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Hypatia das Leben ist über das Leben der beiden Männer verantwortlich für Alexandria am häufigsten im Laufe ihres Lebens gesehen werden.: heidnischen Gouverneur Orestes und Bischof Cyril. Es war in ihre Lebensgeschichte, denen Hypatia über geschrieben wurde, und es ist nur neuere Literatur, die versuchten, ihre Geschichte außerhalb der Politik dieser beiden Männer zusammenzusetzen. Der Beweis für ihre Anfänge stammen aus zwei Quellen: Sokrates des Scholasticus, schreiben nur wenige Jahre nach ihrem Tod, und Johannes von Nikiu, Schreiben ein paar hundert Jahre später. Wenn diese Männer von Hypatia in Bezug auf Orestes und Cyril schreiben, Sie stellen die beiden am meisten verbreitet Theorien, die sie in ihrem Leben war, und dienen somit als zwei der besten Referenzen.

Geboren um 350 CE, Hypatia war die Tochter eines Mathematikers. Sie nahm ein Interesse an Naturwissenschaften und Mathematik sowie, Schließlich wurde der führende Lehrer einer platonischen Schule in Ägypten, Nachhilfe von Studenten in Astronomie und die Philosophie von Platon und Plotis. Es war wegen ihrer religiösen Überzeugungen und die Themen, die sie gelehrt, dass sie später von den Christen von Alexandria Ziel wurde — eine Frau mit solchen wissen und intellektuelle Fähigkeiten galt in dieser Zeit gefährlich. Aber ihr Tod war nicht allein aufgrund ihrer Lehren. Den aktuellen politischen Kampf zwischen der Kopf der Kirche von Alexandria (Cyril) und der Kopf der Regierung (Orestes) brauchte einen Sündenbock; Da Hypatia bereits Wellen in der Gesellschaft machte, Sie war das einfachste und beste Ziel.

Hypatia, die Lehre einer Klasse (Bildquelle)

Der Konflikt zwischen Orestes und Cyril war eine religiöse. Orestes blieb ein heidnischer Anhänger mit was schien zu Ende, schützende Beziehung mit der jüdischen Gemeinde in der Stadt, während Cyril, Andererseits, war eine gänzlich christliche Mann. Wie die Geschichte geht, die beiden Männer waren bereits wegen Cyrils Versuch, kirchliche Reformen in Alexandria Peitschen Fehden.. Ihre Fehde kam zu einem Kopf, jedoch, Wenn Orestes ein Edikt diktiert die Regeln der jüdischen tanzenden Ausstellungen ausgestellt, ein besonders Wunder Punkt zwischen den beiden Männern. Ein Christ unter Cyril, Heirax, Das Edikt Beifall und wurde dann von der Juden, die an der mündlichen Verhandlung zu ärgern und zu provozieren sie beschuldigt. Um seine Untertanen zu besänftigen, Orestes hatte Heirax öffentlich gefoltert und getötet. Aber die Juden waren in der Tat verärgert, und leider für Orestes, Angelegenheiten in die eigenen Hände nahm.

Im Zorn, die Juden der Stadt täuschen die Christen glauben, dass ihre Kirche mitten in der Nacht in Flammen war. Nach Sokrates und John, Wenn die Christen auf die Straße um ihre geliebten Heiligtum speichern floh, Sie wurden geschlachtet. Das Ergebnis: die Juden waren ihre weltlichen Güter beraubt und verbannt von Cyril, und Orestes wurde angegriffen – angeblich von 500 Mönchen. Es war erst nach einer der diese Mönche, Ammonius, einen Märtyrer nach seinem Tod wurde erklärt, dass die Christen selbst die schreckliche Ironie seines Martyriums-Titels realisiert. Es war in diesem Moment, die Hypatias Lebens gestohlen wurde und so umgeschrieben, dass die Rolle der Sündenbock.

Nach Johannes von Nikiu, Hypatia war nicht nur ein Gelehrter und Philosoph. Sie war eine Frau der magische List die praktizierte 'Satanischen Charme' und hatte den Gouverneur Orestes verzaubert. Es schien, dass Orestes bekannt wurde, dass Hypatia in sein Vertrauen oft zu bringen, durch zahlreiche antike und mittelalterliche Gelehrte belegt, und aus diesem Grund die Christen und John von Nikiu schien zu glauben, dass sie hinter alle Handlungen und Entscheidungen des Orestes war. John von Nikiu Ansprüche, in gewisser Weise, daß sie bezaubert Orestes zu ihrer Pfeife zu tanzen.

Illustration aus einer 1899 Ausgabe von Charles Kingsley 1853 Roman Hypatia. Bild zeigt Hypatia ein heidnisches Ritual durchführen (Wikimedia).

Sokrates Scholastikos und John von Nikiu — und fast jeden anderen Text, Hypatias Lebens beschreibt — erzählen die gleiche Geschichte ihr Ende, der Aktionen hat die Christen ihr Schweigen “macht” über Orestes. Hypatia wurde gejagt und vom Magistrat entführt rief Peter und seinen Mitchristen und getroffen, um die Kirche von Caesareum. Brutal, Sie war ihre Kleider beraubt und geschlagen mit Fliesen oder Austernschalen, angeblich mit den selben Austernschalen lebendig gehäutet. Dann, Hypatia war in Fetzen zerrissen oder durch die Straßen geschleift, bis zu ihrem Tod. Unabhängig von den Besonderheiten, Beide Männer beschreiben einen so brutalen Mord, so herzlos, Hypatia war auf jeden Fall mehr wie ein Tier für die Schlachtung als ein Mensch, der beschuldigt die Regierung Unrecht behandelt.. Ob sie eng mit Orestes gearbeitet hatte, der Weg ihres Todes war entsetzlich und unverdient.

“Tod des Philosophen Hypatia, in Alexandria” aus dem Buch MIAS des Savants illustres, Depuis l'Antiquité jusqu'au Dix-Neuvième Siècle, von Louis Figuier, zuerst veröffentlicht 1866. [Hinweis: Dieses Bild hat einen rassistischen Beiklang und sollte nicht als eine genaue Darstellung der Hypatias Mörder gesehen werden. Jedoch, Es spiegelt die historischen Beschreibungen der Hypatia, die durch die Straße gezogen wird]. (Wikimedia)

Trotz dieser, die Mehrheit der Hypatias Leben ist über geschrieben worden, in Bezug auf die Stadt Alexandria in ihrem Tod wie beeinflusst die 4^Th Jahrhundert, nicht über die Ungerechtigkeit der Mord. Während sie noch lebte, Sie war bekannt als große weibliche philosophische Führungspersönlichkeit. Sondern in der Geschichte, Sie ist am besten für die Rolle erinnert, die sie beschuldigt wurde, in den politischen Kampf zwischen zwei überheblich spielen, religiös verfeindeten Männer. Mit ihrem Tod, Viele Gelehrte glauben die kulturellen Skalen in Alexandria gekippt: John von Nikiu verkündete, dass die letzten Fäden der heidnischen Götzendienst mit ihr endete, Während moderne Gelehrte, dass klassische und alexandrinische Kultur vollständig verschlechtert glauben. Unabhängig davon, ob dieser glaube gilt, ob Hypatia wirklich als das Ende der Höhe der alexandrinischen Gesellschaft identifiziert werden können, ihrem Tod erschuf eine politische und religiöse Verschiebung in Alexandria und dem oströmischen Reich.

Empfohlene Bild: "Hypatia' von Alfred Seifert, 1901 (Wikimedia).

Quellen:

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