Hjem Al-innlegg Arkiv etter kategori "engelsk" (Siden 10)

Kategori: engelsk

Mesterlig verk av gamle skulptøren Phidias

Phidias Viser den frise av Parthenon til sine venner

Phidias var en master billedhugger i antikkens Hellas. Lite er kjent om hans liv, men hans prestasjoner er kjent over hele verden. Phidias jobbet mesterlig med bronse og andre materialer, og han laget kolossale i markeringen av greske guder og hendelser. Mens ingen av hans originale verk er bekreftet for å være eksistert i dag, Vi kan vise kopier av hans kreasjoner, som har blitt tilskrevet Phidias gjennom antikke skrifter.

Det antas at Phidias levde 480 gjennom 430 BC. Han var en gresk skulptør, maler og arkitekt, og han er ofte referert til som en av de største billedhuggere av klassisk tid, som varte frem til 4th og 5th århundre BC. Han var sønn av Charmides i Athen, og det antas at hans mestere var Hegias og Hageladas.

Read more

Kilde: AncientOrigins

Katerina Peristeri Amfipolis

Forrige ukes pressemelding var veldig klart: ΥΠΟΥΡΓΕΊΟ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΎ ΚΑΙ ΑΘΛΗΤΙΣΜΟΎ – ΣΗΜΕΊΑ ΕΝΗΜΈΡΩΣΗΣ ΑΠΌ ΤΗΝ Κ. Anna Panagiotarea og g. c. k. Lina Mendoni i Amfipolis.-

På 22 November, Minister for kultur og sport,. K. Tasoylas gir et intervju i den Museum Amfipolis, en ettermiddag på resultatene og den neste fasen av arbeid på gravhaugene kaste.

På ettermiddagen November 22, Statsråden kultur og Sport Mr. K. Tasoulas blir intervjuet på museet Amfipolis på funnene og den neste fase av arbeid i den graven Kaste.

På 29 November, ΗΜΈΡΑ ΣΆΒΒΑΤΟ ΚΑΙ ΏΡΑ 11.00 ΘΑ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΤΟΎΝ ΤΑ ΑΠΟΤΈΛΕΣΜΑΤΑ ΤΗΣ ΑΝΑΣΚΑΦΙΚΉΣ ΠΕΡΙΌΔΟΥ ΣΤΟΝ ΛΌΦΟ ΚΑΣΤΆ, fra Serres, kurator. Peristeri og partnere, ΣΤΗΝ ΑΘΉΝΑ, ΣΤΟ ΑΜΦΙΘΈΑΤΡΟ ΤΟΥ ΥΠΟΥΡΓΕΊΟΥ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΎ.

På November 29, Lørdag, på 11:00 den Inspektør av antikviteter Serres K. Peristeri og partnere vil presentere den resultatene av den utgravningen sesongen på kaste hill, i Athen, i auditoriet departementet for Kultur.

Jeg vet at grekerne som sannsynligvis ser meg flere Kim Kardashian i pressen i øyeblikket dette kan virke overraskende, men … før forrige måned nektet jeg alltid å gjøre TV og intervjuer. Den eneste grunnen jeg gjorde Alpha nyheter om Amfipolis var fordi jeg var så sint om latterlig angrep på fru Peristeri og hennes fantastiske teamet ved, og fordi jeg var så lei av kritikk av deres arbeid. Sine kritikere er så latterlig som folk som hevder Skopje Makedonia.

Sagt, Jeg bekymret for at jeg er blir også forbundet med Amfipolis, og jeg ønsker å gjøre det veldig klart at utgravningen er resultatet av strålende arbeid av Katerina Peristeri og Michaelis Lefantzis, i tillegg til sine strålende team.

Det er derfor jeg har tatt et skritt tilbake, og som Kulturdepartementet har annonsert at Dr Peristeri vil presentere funn på slutten av måneden, Jeg skal prøve å holde spekulasjon og diskutere noe annet noen flekker i fotografier.

Jeg er ikke sikker hvor historien at kroppen funnet har blå øyne stammer, men øynene er mest vann så en av de første tingene å gå i oppløsning med en lik. Rødt hår? Håret som varer lenger, men hver arkeolog vet at håret dramatisk skifter farge basert på hva det ble gravlagt i, så selv om håret ble funnet, Wild spekulasjon at den helt Amfipolis var en rødhåret er tidlig.

Jeg vet at å tro på Gud er umoderne disse dager, men jeg. Om vi ære ham på den jødiske måten eller den greske ortodokse måten, hans grunnleggende undervisning er den samme: “behandle andre som du ønsker å bli behandlet selv” … Jeg har vært ganske fornøyd med å diskutere resultatene, og trykk for å få departementet å avsløre mer om deres bevis for datoen, men graven herlighet tilhører grekerne, men det og kreditt for oppdagelse den tilhører strålende arkeologene jobber der. Jesus sa “Gjengi til Cæsar det som er Cæsars, og Gud det som er Guds” – med Amfipolis, La oss la Fru Peristeri kreditt og muligheten til å forklare til Hellas det fantastiske finner hun har gjort, og som tomb kan det.


Kilde: phdiva

Menneskelige levninger funnet i Amfipolis grav

Utgraving av tredje chamber of kaste gravhaugene i Amfipolis har avdekket en kalkstein cyste grav som inneholder menneskelige forblir 1.6 meter (5' 2) under overlevende gulvet steinene. Graven er 3.23 meter (10' 7) lang, 1.56 meter (5' 1) bred og én meter (3' 3) høy, men søyler oppdaget når cyste gravd angir veggene var opprinnelige minst 1.8 meter (5' 10) høy. To av kalkstein plater som en gang dekket graven mangler, og ble funnet både i og utenfor graven, bevis graven ble forstyrret av looters i antikken.

Fortsett Reading

Mosaikk avslørt på gamle greske byen Zeugma

mosaikk-1-1024x685 Arkeologer oppdaget tre unike mosaikker på den gamle greske byen Zeugma, i sørlige Tyrkia, nær grensen til Syria.

Oldtidsbyen av Zeugma ble opprinnelig grunnlagt som en gresk bosetting av Selevkos jeg Av Syria, en av generalene til Aleksander stort, i 300 BC. Befolkningen i byen på meste var om lag 80,000 innbyggere.

Fortsett Reading

Skjelettet oppdaget i Hellas kan være Alexander stort

Skeleton Discovered In Greece Could Be Alexander The Great - ArtLyst Article image

Gresk arkeologer venter med bated pusten over et skjelett funnet i en mystisk og rikt dekorert grav fra tid Alexander stort – kan løse gåten som antikkens Hellas største gravhaug ble bygget for. Har gravd seg forbi decapitated store Sphinx chersis, og brutt gjennom en vegg bevoktet av to caryatids; de så ut et forværelse dekorert med imponerende mosaikk. Nå har eksperter endelig funnet kroppen det ble bygget for, Gresk kultur departementet sa onsdag.

Fortsett Reading

I a Man's World: Den altfor tidlig & Brutal død Hypatia

Hypatia
Den 4th tallet så formelle og offisielle overgangen av det romerske imperiet fra en helt hedenske tilstand til en delt hedenske og kristen enhet. Mange steder, men, Kristendommen var begynt å komme ut på plussiden, spesielt i Østromerriket. Alexandria, Egypt var i midten av denne kampen. Det var et sted hvor det var en sammenslutning av hedninger, Jøder, og kristne deler én plass. I denne religiøs konflikt gikk Hypatia, en kvinnelig forsker og leder av platonisk skolen i Alexandria, som møtte en altfor tidlige død i den mest brutale og urettferdig omstendigheter.

Hypatias liv er oftest sett gjennom livene til de to mennene for Alexandria i hennes liv: hedenske guvernør Orestes og biskop Cyril. Det var i deres livet lagring Hypatia ble skrevet om, og det er bare ettermæle som forsøkte å sette sammen sin historie utenfor politikken i disse to menn. Bevis på sin begynnelse stammer fra to antikke kilder: Sokrates av Scholastikos, skrive bare noen få år etter at hun døde, og John av Nikiu, skrive et par hundre år senere. Selv om disse mennene skrive av Hypatia Orestes og Cyril, de gir de to mye sirkulert teorier om hvem hun var under sin levetid, og dermed tjene som to av de beste referansene.

Født rundt 350 CE, Hypatia var datter av en matematiker. Hun tok en interesse i naturfag og matematikk også, til slutt bli den ledende læreren av en platonisk skole i Egypt, veiledning studenter i astronomi og filosofi Platon og Plotis. Det var på grunn av hennes religiøse tro og fagene hun lærte at hun ble senere rettet av kristne av Alexandria, en kvinne med slik kunnskap og intellektuelle ferdigheter ble betraktet som farlig i denne perioden. Men hennes død var ikke utelukkende på grunn av sin lære. Gjeldende politiske kampen mellom hodet av kirke i Alexandria (Cyril) og leder av regjeringen (Orestes) trengte en syndebukk; siden Hypatia var allerede lager bølger i samfunnet, Hun var det enkleste og beste målet.

Hypatia undervisning en klasse

Hypatia undervisning en klasse (Image kilde)

Konflikten mellom Orestes og Cyril var en religiøs ettall. Orestes forble en hedensk tilhenger med det som syntes å være en nær, beskyttende forhold til det jødiske samfunnet i byen, mens Cyril, på den andre siden, var en helt kristen mann. Som historien går, de to mennene var allerede feuding på grunn av Cyrils forsøk på å presse kirkereformer i Alexandria. Deres feide kom til et hode, men, da Orestes utstedt en kunngjøring dikterer reglene i de jødiske dansende utstillingene, et spesielt sår emne mellom de to. En kristen under Cyril, Heirax, applauderte edict og ble anklaget av jødene for å ha sendt til høringen sinne og provosere dem. Å berolige sine undersåtter, Orestes hadde Heirax åpent torturert og drept. Men jødene var faktisk opprørt, og dessverre for Orestes, tok saken i egne hender.

I sinne, Jødene i byen lurt kristne til å tro at deres kirke var flammer midt på natten. Ifølge både Sokrates og John, Når kristne flyktet til gatene for å redde sin elskede sanctuary, de ble slaktet. Resultatet: Jødene ble fratatt sin jordiske gods og forvist av Cyril, og Orestes ble angrepet, angivelig av fem hundre munker. Det var først etter en av disse munkene, Ammonius, ble erklært en martyr etter hans død som kristne selv skjønte det forferdelige ironiske tittelen hans martyrium. Det var på dette tidspunktet som Hypatias liv ble stjålet og omskrevet til å spille rollen som syndebukk.

I henhold til John av Nikiu, Hypatia var ikke bare en filosof og forsker. Hun var en kvinne av magiske wiles som praktisert "Sataniske sjarm" og hadde forhekset guvernøren Orestes. Det syntes at Orestes var kjent for å bringe Hypatia i hans tillit ofte, dokumentert av flere gamle og medieval forskere, og derfor den kristne og John av Nikiu syntes å tro at hun var bak alle handlinger og avgjørelser av Orestes. John av Nikiu krav, i en forstand, at hun sjarmert Orestes å gjøre sin budgivning.

llustration fra en 1899 utgaven av Charles Kingsley 1853 romanen Hypatia. Bildet viser Hypatia utfører et hedensk rituale

Illustrasjon fra en 1899 utgaven av Charles Kingsley 1853 romanen Hypatia. Bildet viser Hypatia utfører et hedensk rituale (Wikimedia).

Både Sokrates Scholastikos og John av Nikiu- og nesten alle andre tekst som beskriver Hypatias liv-fortelle den samme historien om hennes slutten, handlinger tok kristne for å slå henne “strøm” over Orestes. Hypatia ble jaktet ned og kidnappet av en øvrighetsperson heter Peter og hans kristne og tatt til kirken i Caesareum. Brutalt, Hun var fratatt henne klærne og med fliser eller østersskjell, Angivelig flådd levende med de samme østers skjellene. Deretter, Hypatia ble revet i filler eller dratt gjennom gatene før hun døde. Uansett informasjon, begge mennene beskrive et mord så brutale, så ufølsom, Hypatia var definitivt behandlet mer som et dyr for slakting enn et menneske anklaget for wronging regjeringen. Om hun hadde jobbet tett med Orestes, veien for hennes død var forferdelige og ufortjent.

Død av filosofen Hypatia, i Alexandria

“Død av filosofen Hypatia, i Alexandria” fra boken Vies des savants illustres, depuis l'antiquité jusqu'au dix-neuvième siècle, av Louis Figuier, først publisert 1866. [Merk: Dette bildet har en rasistisk overtone og bør ikke bli sett på som en nøyaktig gjengivelse av Hypatias mordere. Men, den reflekterer de historiske beskrivelsene av Hypatia dras gjennom gaten]. (Wikimedia)

Til tross for dette, fleste av Hypatias livet har blitt skrevet om i forhold til hvordan hennes død påvirket byen Alexandria i den 4th århundre, ikke om urettferdighet av drapet. Mens hun var i live, Hun ble kjent som en stor kvinne filosofiske leder. Men i historie, Hun er best kjent for rollen hun ble anklaget for å spille i politisk kamp mellom to overmodig, religiøst stridende menn. Med hennes død, mange forskere tror kulturelle skalaer i Alexandria tippet: John av Nikiu proklamerte at siste tråder med hedensk avgudsdyrking endte med henne, Mens moderne forskere tror at klassisk og Aleksanders kultur helt forverret. Uavhengig av om denne troen er sant, om Hypatia kan virkelig identifiseres som slutten av høyden av Aleksanders samfunn, hennes død opprettet en politisk og religiøs endring i Alexandria og Østromerriket.

Utvalgte bilde: 'Hypatia' av Alfred Seifert, 1901 (Wikimedia).

Kilder:

Dzielska, Maria. Hypatia av Alexandria. trans. F. Lyra. (Harvard University Press: Connecticut, 1996.)

Charles, R. H., Krøniken av John, Biskop av Nikiu: Oversatt fra Zotenbergs etiopisk tekst (New Jersey: Evolution publisering, 2007.)

FitzGerald, A., Bokstavene i Synesius av Kyrene (London: Oxford University Press, 1926.)

Schaefer, Francis. “St. Patriark Kiril av Alexandria og mordet på Hypatia”, Katolske universitet 8, 1992. PP. 441–453.

Scholastikos, Sokrates. Historia Ecclesiastica (NuVision publikasjoner, LLC: Sør-Dakota, 2013.)

Whitfield, Bryan J. “Skjønnheten av resonnement: Reexamination av Hypatia og Alexandria”. Matematikk pedagog, 1995. PP. 14–21. Tilgang til November 2, 2014.

Zielinski, Sarah. “Hypatia, Gamle Alexandrias stor kvinnelige lærd.” Smithsonian Magazine. Mars 14, 2010. Tilgang til November 2, 2014. http://www.smithsonianmag.com/womens-history/hypatia-ancient-alexandrias-great-female-scholar-10942888/?page=1.

– Se mer på: http://www.Ancient-Origins.net/ history-famous-people/living-mans-world-untimely-brutal-death-hypatia-002328#sthash.WJxfxgHz.dpuf

Historie vin i antikkens Hellas

Historie vin i antikkens HellasHellas er et land hvor vi blir hele tiden minnet av dens gamle historie mens engasjerende i moderne sysler. En bil hastigheter gjennom gatene i Athen med Parthenon i bakgrunnen. Turist stirrer på havutsikt fra Temple of Poseidon mens knipser et bilde med sin mobiltelefon. Vin er et eksempel på når moderne liv skjærer med gammel tradisjon fordi den representerer fortiden, nåværende, og fremtiden til det greske folket.

Vinen har, faktisk, vært en del av gresk kultur i århundrer. Antikkens greske forfattere som Euripedes sang konstant sine lovsanger. Han sa, "Hvor det er vin det finnes ingen kjærlighet." Så, selv da, vinen var knyttet til alle gode ting livet har å tilby, som kjærlighet. Hva dette betyr er at måtte grekerne har vært å lage vin en stund.

Tidlig produksjon av vin i Hellas

Selv om tidlige funn av vin produksjon og forbruk i Hellas begynte i neolittisk tid, Det var minoisk sivilisasjon som kom senere som virkelig feiret det. faktisk, Det er minoisk sivilisasjon som har gitt oss sterke bevis til støtte for tidlig vinproduksjon.

For eksempel, minoiske ruiner i Malia har store kar som ble brukt til vin lagring. Også, en av de første vin presser noen gang oppdaget ble funnet i Palakatro, Crete. Dette tyder på at deres vin å gjøre teknikker var ganske sofistikert.

Vin og Mycenaeans

Vin økt betydning i antikkens Hellas under den mykenske perioden. Det er i denne tidsperioden når vin funnet veien inn andre aspekter ved kultur. For eksempel, Dette er tiden perioden hvor tidlig referansene Dionysius, Gud, finner.

Den mykenske perioden var også viktig fordi det er bevis for at de handlet vin med nabolandet sivilisasjoner som i Italia, Sicilia, Egypt, Palestina, og Kypros. Da arkeologer funnet amforaer, leire potten brukt til å transportere vin, i noen av webområdene mykenske grave var sin konklusjon at vin var ett av elementene de handlet.

Winemaking i hele Middelhavet

Etter en tid, de gamle grekerne slo seg ned i forskjellige bystater. Som mennesker overført til Hellas fra andre områder i Middelhavet, de tok sine druerankene med dem.. Som grupper avgjort og vokste, så gjorde vinproduksjonen. faktisk, vinlaging ble viktig hele Middelhavet, ikke bare i Hellas.

Som sivilisasjoner etablert i hele Middelhavet, vin handel økt. Athen, for eksempel, var et stort marked for vinhandlere og vin selgere. Den store eiendommer og økt befolkningen skapt stor etterspørsel etter vin, som bidro i gjør dette til et populært omsatt element.

Vin var en viktig del av kulturen i antikkens Hellas. Som befolkningen vokste, så gjorde etterspørselen etter vin. Siden Hellas har ideelt klima i økende disse druer, vinproduksjon og handel var begge svært lukrativ. I dag, denne gamle drikke er fortsatt laget og ikke bare i Hellas, men over hele verden.

Kategorisert:

Dette innlegget ble skrevet av GreekBoston.com

En 7000-årige historie i Tyrkia

tuek-misis-pisa-silk road-archaeology-roman-mosaicsMISIS, Tyrkia-en varig historien avsløres i Tyrkia på den gamle siden til Misis, rapporter Hurriet daglig nyheter. Ligger på silkeveien, Misis ble først bosatt stund i det femte årtusenet BC. i løpet neolittisk tid, og, Ifølge Giovanni Salmeri av Pisa University, som leder utgravningene, har vært vert for ulike sivilisasjoner inkludert Kobberalderen, Hettittiske, Romerske, og bysantinske oppgjør over årtusener lange historien. Så langt Salmeri's team har avdekket utallige gjenstander og imponerende eksempler på monumental arkitektur, blant annet en steinbro, akvedukt, byen Bad, gravene, og en bysantinsk karavaneserai-noen som var dekorert med mosaikk. Det utgravde materialet fra Misis vil bli plassert i Misis mosaikk Museum med en stor mosaikk som ble oppdaget da de første graver ble gjennomført av tyske arkeologer på 1950-tallet. For å lese mer om Tyrkia er fantastisk mosaikk romersk, gå til “Zeugma etter Flood.”

Kilde: Arkeologi Magazine

Alexander den store tid

Alexander den store--

Alexander den store tid:I en alder av fjerde Århundret Amfipolis grav i Nord-Hellas, og spekulasjoner om eieren, menneskelige levninger har endelig blitt oppdaget i en sarkofag i et hemmelig hvelv under det tredje kammeret i graven.