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Kategorie: Englisch

Geschichte:Alexander – Die drei Wünsche

Geschichte:Alexander – Die drei Wünsche

Es ist sehr lehrreich Vorfall mit dem Leben von Alexander, der große griechische König.

Alexander, nach der Eroberung viele Königreiche, war nach Hause. Auf dem Weg, Er wurde krank und sie nahm ihn auf seinem Totenbett. Mit dem Tod starrte ihn in sein Gesicht, Alexander merkte, wie seine Eroberungen, seine große Armee, sein scharfes Schwert und seinen Reichtum waren bedeutungslos.

Er sehnte sich jetzt zu Hause erreichen um zu sehen, seine Mutter Gesicht und Gebot ihr sein letztes adieu. Aber, Er hatte die Tatsache zu akzeptieren, die seine sinkende Gesundheit nicht, ihn ermöglichen würde zu seiner fernen Heimat zu erreichen. Also, der mächtige Eroberer legen nieder und bleich, hilflos warten auf seinen letzten atmen. Er rief seine Generäle und sprach, “Ich fährt bald aus dieser Welt; Ich habe drei Wünsche, Bitte führen sie ohne scheitern.” Mit Tränen ihre Wangen, die Generäle vereinbart, ihren König letzte Wünsche zu befolgen.

“Mein erste Wunsch ist es, die,” sagte Alexander, “Meine Ärzte allein müssen meinen Sarg tragen.”
Nach einer pause, Er fuhr fort, “Zweitens, Ich wünsche, dass, wenn der Sarg ins Grab befördert wird, der Weg zum Friedhof werden übersät mit gold, Silber und Edelsteinen, die ich in meiner Schatzkammer gesammelt haben.
“Der König fühlte sich erschöpft, nach diesen Worten. Er nahm eine Minute Ruhe und weiter. “Mein dritter und letzter Wunsch ist, dass meine beiden Hände bleiben baumelnd aus meinem Sarg.” Die Menschen, die dort gesammelt hatte, fragte mich auf seltsame Wünsche des Königs. Aber niemand wagt die Anfrage an ihren Lippen bringen. Alexanders Lieblings General küßte seine Hand und drückte sie mit seinem Herzen. “O König, Wir versichern Ihnen, dass Ihre Wünsche alle erfüllt werden, aber sagen Sie uns, warum Sie solche seltsame Wünsche machen?”

An diesem Alexander holte tief Luft und sagte:
“Ich möchte die Welt der drei Lektionen kennen, die ich gerade gelernt habe. Ich will meine Ärzte meinen Sarg tragen, weil Menschen sollten erkennen, dass kein Arzt wirklich niemanden heilen kann. Sie sind machtlos und können nicht speichern eine Person aus den Klauen des Todes. Lassen Sie also nicht die Menschen, die das Leben zu nehmen, selbstverständlich.

Die zweite Wunsch schütteten Gold, Silber und andere Reichtümer auf dem Weg zum Friedhof ist, Menschen zu sagen, dass nicht auch nur ein Bruchteil des Goldes mit mir kommen. Ich kann nicht verbrachte mein ganzes Leben Reichtümer zu verdienen aber alles mit mir. Lassen Sie die Menschen erkennen, dass es eine reine Verschwendung von Zeit, Reichtum zu jagen.

Und über mein dritter Wunsch haben meine Hände baumeln aus dem Sarg, Ich wünsche die Leute wissen, dass ich leer kam in diese Welt übergeben und leeren Händen gehe ich nicht von dieser Welt.”

Mit diesen Worten, der König seine Augen geschlossen. Bald er lass den Tod, die ihn besiegen und atmete seinen letzten. . . .

Quelle: lobalholisticmotivators.blogspot.gr

Alexander – eine neue Theorie auf eine alte Legende

Alexander der große

Wie Millionen von anderen habe ich durch das Geheimnis der großen Pyramide in Ägypten begeistert gewesen. Also, wenn ich, dass in gelesen der 9Th Jahrhundert, die eine bestimmte Kalif Al Ma'mun seinen Weg hinein buchstäblich zerschlagen hatte, Nun meine Neugier habe desto besser von mir und ich beschlossen zu untersuchen. Ich fand, dass der renommierte Kalif nicht allein, Neben der Arbeiter benötigt, um die Tunnel graben hatte er einem riesigen Team von gut ausgebildeten Gelehrten genommen., Aber warum? Sicherlich hätte ein Mann nur daran interessiert, verborgenen Schatz nicht solch ein Maß an Know-how erfordert. Güte! Stell dir die Kosten, er musste in diese Experten beschäftigt und zu einem Zeitpunkt, als er beschäftigt war, die Grenzen seines Kalifats zu verteidigen.

Der Tunnel, die von Kalif Al Ma'mun in der großen Pyramide

Der Tunnel, die von Kalif Al Ma'mun in der großen Pyramide (Wikipedia)

Die große Pyramide hatte seit Tausenden von Jahren versiegelt wurden, so wie der Kalif wusste, war etwas von großem Wert innerhalb? Der einzige Weg, die er gekannt haben könnte war, wenn er ein altes Manuskript gelesen hatte, das solch ein Element in der Pyramide gesetzt wird aufgezeichnet. Dies ist sehr wahrscheinlich, da sein Vater gebaut hatte die "Haus der Weisheit " in Bagdad wurde die berühmte bekannt weltweit für die Sammlung und Studium der alten Handschriften. So war Al Mamuns Interesse an die Weisheit und die Geheimnisse der Vergangenheit, die er bekannt war, Manuskripte mit seinem Erzfeind des byzantinischen Kaisers Theophilos Handel. Der byzantinische Kaiser hatten jedoch Zugang zu noch seltener Manuskripte, Einige sagen tatsächlich entnommen aus der Bibliothek von Alexandria. Er beschäftigt auch die unglaublich intelligente Gelehrter bekannt alsLeo der Mathematiker ", ganz wörtlich einer der cleversten Männer in der Welt. Hier war ein Mann, den der Kalif verzweifelt war zu ergattern da Leo lesen konnte und koptische und antiken Griechisch übersetzen.

Kalif al-Mamun sendet eine Gesandtschaft an Kaiser Theophilos

Kalif al-Mamun sendet eine Gesandtschaft an Kaiser Theophilos (Wikimedia)

Also, Was Al Mamun und sein Team in die große Pyramide entdeckt war wirklich erstaunlich und für vollständig geplant! Alten Legenden durch eine Anzahl von arabischen Geschichtsschreiber, wie die 9Th Arabische Schriftstellerin Ebn Abd Alhokim, sagen Sie uns, die unter andere Schätze, der Kalif eine Steinstatue entdeckt und von innen ein Mann trug eine goldene Brustplatte in Edelsteine behandelt. Liegen an seiner Seite war sagenhaft fein Schwert und Schild. Auf den Kopf des Mannes lag einem großen Rubin die Größe des ein Huhn-Ei, das glänzte wie das Licht des Tages! Die Statue, die Leiche, wurde eine geheimnisvolle Schrift bedeckt, die zu diesem Zeitpunkt niemand entziffern konnte. Übrigens, Einige haben gesagt, die große Pyramide äußere ist Gehäuse Stein, Jetzt fehlt, war auch in Griechisch oder koptische Schrift bedeckt..

Ägypter waren nicht in der Regel in ihrer Rüstung also begraben war diese große Krieger? Bei der Suche nach aufzudecken, wer das gewesen sein mag, Ich erforschte viele Legenden, Dokumente, und mittelalterliche Gemälde. Für mich gab es nur einen Kandidaten, weil Geschichte sagte, dass Alexander der große in Ägypten mit seiner Rüstung auf begraben wurde. Das einzige Problem war, dass Alexander sagte in Memphis oder Alexandria verscharrt worden sein. Jedoch, Berichte deuten auch darauf hin zog er war und ich glaube, dass er mindestens drei Mal beerdigt wurde.

Ein Jahrhundert-Darstellung von Alexanders Leichenzug basiert auf einer Beschreibung von Diodorus

Ein Jahrhundert-Darstellung von Alexanders Leichenzug basiert auf einer Beschreibung von Diodorus (macroevolution.net)

Leider, alte Texte geschrieben von Menschen, die wusste, Alexander, oder Informationen gesammelt, die von Männern, die mit Alexander dienten, alle verloren gegangen ist. Jedoch, Es gab ein paar original Fragmente und Inschriften Links. Ein Beispiel des ursprünglichen Textes ist, fand die Parischer Marmor auf Paros. Unter sonstige Informationen, Es zeichnet roten Buchstaben Termine im Leben von Alexander, einschließlich seiner Beerdigung in Memphis in 321/320 V. CHR.

Der Mittelteil der Parischer Marmor

Der Mittelteil der Parischer Marmor, jetzt bei der Ashmolean Museum, Oxford

Original geschrieben von seinen Zeitgenossen nämlich Ptolemäus Konten, Aristobulos, Nearchos, und Onesikritos verlorengegangen aber zum Glück für uns, Es gibt erhebliche späteren Werken basierend auf den alten Schriften, die überlebt haben. Dazu gehören Diodorus Siculus, Schreiben in dem ersten Jahrhundert v. Chr., Quintus Curtius Rufus, Mitte bis Ende 1. Jahrhundert A.D., Arrian 1. bis 2. Jahrhundert n. Chr., der Biograph Plutarch 1. bis 2. Jahrhundert n. Chr., und Justin, um das 4. Jahrhundert n. Chr. datiert.

Außerdem, Es gibt den berüchtigten "Alexander Romanze' angeblich aus eine Reihe von Geschichten geschrieben von Callisthenes zusammengestellt. Das Thema weiter zu verwirren, Es wird derzeit hingenommen, dass es gibt eine Reihe von Autoren zu dieser Arbeit und der Autor, den Callisthenes als Pseudo-Callisthenes English bezeichnet wird! In den ersten Jahrhunderten nach dem Tode Alexanders wurde, Wenn eine Menge des legendären Materials in diesem Körper der Arbeit gesammelt wurden. Der Text durchmachte, so behauptet wird, zahlreiche Erweiterungen und Revisionen in Antike und Mittelalter. Einige sagen, dass sie dubiose Geschichten enthält, jedoch wegen seiner Popularität und die seines Helden Alexander, Das Manuskript wurde in viele Sprachen übersetzt. In diesen Tagen, Historiker diese Arbeit nicht ernst nehmen, Aber weil es in der Vergangenheit nicht ernst genommen wurde, Ich es in meiner Forschung berücksichtigen.

17th Jahrhundert Version des ‚Alexander Romantik‘

17Th-Jahrhundert-Version von 'Alexander Romanze' (Wikipedia)

Die zuverlässigste antike Quelle über Alexander gilt als Arrian. Er nahm seine Geschichten von Ptolemaios und Aristobulos und schrieb "Anabasis Alexandri,' Kampagnen von Alexander, (Der griechische Begriff "Anabasis’ bezeichnet eine Expedition von einer Küstenlinie in das Innere eines Landes) und ist wahrscheinlich der wichtigste Beitrag zur Kenntnis von Alexander dem großen, die wir zeichnen können. Ptolemaios ich war ein enger Freund von Alexanders seit Kindheit gewesen und hatte auf einem führenden General werden gegangen. Nach Alexanders Tod wurde er Pharao von Ägypten. Einige haben ihn kritisiert, für die Übertreibung Alexanders Attribute auf dem Schlachtfeld und in seinem privaten Leben. Er steigerte angeblich seiner Laudatio von Alexander und seine enge Beziehung mit ihm um seinen Platz in der ägyptischen Geschichte und der anschließenden Ptolemäus Pharaonen zu sichern.

Alexander der große und Ptolemäus i. Soter angreifen

Alexander der große und Ptolemäus i. Soter angreifen. Miniatur 13 aus der Manasses-Chronik von Constantine, 14Jh. (Wikimedia)

Die Idee, die die alte Leiche angeblich in die große Pyramide von Kalif Al Ma'mun finden mag gewesen sein, dass Alexander der große ist faszinierend.

Erstens, Wenn was ich geschrieben habe ist tatsächlich passiert., (der Leser muss entscheiden, die Beweise gesehen zu haben), dann könnte Alexanders letzte Ruhestätte auch weitergegeben werden. Wir wissen nicht wo er nun begraben wurde nur etwa was, Jahr und wer ihn in seiner letzten Ruhe beigesetzt Ort. Mit anderen Worten sollten wir in der Lage, seinen Aufenthaltsort heute zu verfolgen, da es direkt von der Entdeckung der Al Ma'mun führen sollte sein. In der Tat, Das ist der Höhepunkt der Geschichte in meinem Buch Alexander, Eine neue Theorie auf eine alte Legende ', Obwohl ich nicht dargelegt, es zu finden!

Zweitens, Ich habe den Aufenthaltsort von diesem riesigen Ruby untersucht, dass Al Ma'mun gefunden auf dem Kopf liegend, (seit alten Zeiten ein Zeichen des Königtums) und ich glaube, dass der Rubin heute noch existiert.

Der Astonishment von Saint Sisoes

'Das Erstaunen von Saint Sisoes' zeigt den Heiligen kniend vor den Überresten von Alexander die großen (orthodoxwiki)

Durch die Verinnerlichung des Geistes, sowie das Recht des Briefes, bewundern Sie die schöne Kunst sowie das Studium des Kontexts des geschriebenen Wortes, Ich habe versucht, der Vergangenheit und seine Menschen in die richtige Perspektive zu bringen, und ich nehme an, metaphorisch wieder zum Leben.

Zweitausend Jahre möglicherweise vergangen sind, aber unser Verständnis von Alexanders Leidenschaft für die Herrlichkeiten von Leben und Tod kann unsere Fantasie und inspirieren die Seele. Es kann auch diejenigen von uns, das Interesse an alten Ursprung zu suchen die Wahrheit, egal wo er versteckt ist inspirieren!

Weitere Erkenntnisse über die Alexander in die große Pyramide gesetzt haben, können, das Jahr ihn dort setzten, und vor allem, Warum haben sie ihn dort, gibt es in Lucy Caxton's Buch, ‘Alexander, Eine neue Theorie auf eine alte Legende' oder auf ihrer Website unter www.lucycaxtonbrown.co.uk.

Empfohlene Bild: Relief Darstellung Alexanders des großen. Quelle: BigStockPhoto

Von Lucy Caxton Brown

– Sehen Sie mehr auf: http://www.Ancient-Origins.net

Löwen und der stolz von Amphipolis

Ich beginne mit dem Hinweis, dass Englisch eine komplizierte Sprache, deren Eigenheiten gehört die Verwendung von seltsamen Kollektiv Substantive, zum Beispiel: ein Mord der Krähen, oder ein Löwenrudel. Noch einmal verwende diese Art Wortspiel ich Aristophanes geschätzt, in dem Sinne, die Griechen sollten stolz auf beide das Denkmal, früher bekannt als das Löwe-Grabmal, und die Arbeit des Teams es. DAS LESEN SIE WEITER

AMPHIPOLIS – GEOGRAPHIE – GESCHICHTE – CHRONOLOGIE

Amphipolis war eine wichtige Stadt in Mazedonien (Nach der Hauptstadt EGAS), war die maritime Basis. Von dort aus ging es die Flotte der Alexander der große nach Asien.

Es wurde als eine athenische Kolonie gegründet, im Jahr 430 a.C.y dann erobert und im Anhang zum Mazedonien im Jahr 358 V. CHR.. von Philipp II..

Nach dem Tod von Alexander geschah die wichtigsten historischen Ereignisse in dieser Region Makedonien , im Norden von Griechenland. DAS LESEN SIE WEITER

Ist die Mutter von Alexander dem Großen im Grab bei Amphipolis?

Die vor kurzem entdeckten Sphinxen bewachen den Eingang zum Grab Löwe unter den großen Hügel bei Amphipolis in Mazedonien wurden am 12. August vorgestellt 2014 während eines Besuchs des griechischen Ministerpräsidenten, Antonis Samaras. They may be telling us more than has yet been realised about the occupant of this newly excavated tomb and its connections with other important Macedonian tombs of the period. That they are indeed sphinxes, rather than griffins or winged lions, is shown by the fact that both originally had human female breasts in the chest area. Despite the fact that these breasts, together with the heads and wings, were removed by deliberate mutilation at some time in the past, published photos clearly show the stone starting to protrude at the rims of the damaged patches (Zahlen 1 und 2).

Abbildung 1. The sphinxes recently revealed sitting above the tomb entrance at Amphipolis
Abbildung 2: Close-up of the right-hand sphinx
The tomb has been dated to the last quarter of the fourth century before Christ (325-300BC) by the archaeologists, led by Katerina Peristeri. This was the period immediately following the death of Alexander the Great in 323BC. Sphinxes are not particularly common in high status Macedonian tombs of this era, but, significantly, sphinxes were prominent parts of the decoration of two thrones found in the late 4th century BC tombs of two Macedonian queens in the royal cemetery at Aegae (modern Vergina) in Mazedonien. The first of these was found in the tomb attributed to Eurydice I, the grandmother of Alexander the Great. Carved sphinxes were among the decorations of its panels until they were stolen by thieves in 2001 (Abbildung 3).
Abbildung 3. The throne of Eurydice I and its panel with sphinxes
Zweitens, a marble throne was found in another royal tomb close by the tomb of Eurydice I by K. A. Rhomaios in 1938. It was in pieces, but has since been reconstructed (Abbildung 4) and it has sphinxes as supporters for both arm rests and also royal Macedonian starbursts at the head of its back panel. Archaeology has shown that this tomb was never covered by the usual tumulus, so it may never have been occupied. It dates roughly to the end of the 4th century BC. Both of these tombs are from a section of the royal cemetery dominated by high status female graves and therefore known as the “Queens’ Cluster”.
Abbildung 4: The throne of a late 4th century BC queen from the Rhomaios tomb at Aegae
It therefore seems that sphinxes were a particular symbol of late 4th century BC Macedonian queens. But why might Macedonian queens have associated themselves with sphinxes? One possible answer emerges from Greek mythology. Apollodorus 3.5.8 wrote: Laius was buried by Damasistratus, king of Plataea, and Creon, son of Menoeceus, succeeded to the kingdom. In his reign a heavy calamity befell Thebes. For Hera sent the Sphinx, whose mother was Echidna and her father Typhon; and she
had the face of a woman, the breast and feet and tail of a lion, and the wings of a bird. So the sphinx was the creature of Hera, Queen of the Gods and wife of Zeus. It is well known that the kings of Macedon traced their descent from Zeus via Heracles (e.g. Diodorus 17.1.5 and Plutarch, Alexander 2.1), that they put depictions of Zeus on their coinage and that they associated themselves with Zeus quite generally. They celebrated an important festival of Zeus at Dion and the people of Eresus in Lesbos erected altars to Zeus Philippios (M. N. Tod, A Selection of Greek Historical Inscriptions 2, 1948, no. 191.6) – possibly indicating the divinisation of Philip II in the guise of Zeus. If the Macedonian king posed as Zeus, it would consequently hardly be surprising if his senior queen became associated with Hera, the mistress of the sphinx.
The sphinxes at Amphipolis may therefore be interpreted as suggesting that the occupant of the tomb was a prominent queen of Macedon. Do we know from the historical record that any such queen died at Amphipolis in the last quarter of the 4th century BC? There are in fact two such candidates: Olympias, the mother of Alexander the Great and Roxane, seine Frau. The situation regarding Roxane is straightforward: she was killed on the orders of Cassander together with her 13-yearold son, Alexander IV, whilst imprisoned at Amphipolis in 310BC (Diodorus 19.52.4 & 19.105.2). The location of the death of Olympias is less clear, the only good evidence being the account of Diodorus 19.50-51. After Olympias surrendered to Cassander in the spring of 316BC at Pydna, he immediately sent troops to seek the surrender of her troops at Pella and at Amphipolis. Pella duly capitulated, but
Aristonous at Amphipolis initially refused compliance. Therefore Cassander had Olympias write him a letter ordering him to surrender. After he had done so, Cassander immediately arranged the murders of both Aristonous and Olympias. Although Olympias’s whereabouts at this point are ambiguous, it would seem very unlikely that Cassander did not himself go to Amphipolis with his army, given that
these events took weeks to transpire. Wenn ja, it would seem likely that he took Olympias with him, rather than leave her alone in another part of freshly re-conquered Macedonia, potentially to be rescued by her supporters. Therefore there is a good chance that Olympias too died at Amphipolis.
The tombs of Alexander’s father, Philipp II., and of his son Alexander IV, were unearthed under another enormous mound in the royal cemetery at Aegae by Manolis Andronicus in the late 1970s. There are some interesting parallels between this pair of tombs and the new finds at Amphipolis. Erstens, elements of the painted decoration of the architectural elements at Amphipolis are a near exact match to such decoration in the tomb of Alexander IV at Aegae (Abbildung 5).
Abbildung 5. Painted decoration in the tomb at Amphipolis (left) and the tomb of Alexander IV (right)
Zweitens, a spaced line of 8-petal rosettes newly discovered in the Amphipolis tomb provide a close match for the similar lines of rosettes that decorate the edge bands of the gold larnax from Philip II’s tomb at Aegae (Abbildung 6). Olympias will of course have been involved in arrangements for the entombment of her husband.
Abbildung 6. The line of 8-petal rosettes found at Amphipolis match the rosettes on the larnax of Alexander’s father
Thirdly, the lion monument that once stood atop the great mound at Amphipolis was reconstructed on the basis of its fragments by Jacques Roger and his colleagues in an article published in 1939 (Le Monument au Lion d’Amphipolis, BCH 63, pp. 4-42). There are close parallels between the façade of this monument and the facades of the tombs of Philip II and Alexander IV (Abbildung 7). Note also that the simulated roof edge at the top of the façade of the tomb of Alexander IV matches the simulated roof edge above the rosettes in the Amphipolis tomb (Abbildung 6).
Abbildung 7. Roger’s reconstruction of the façade of the Amphipolis monument (left) compared with the facades of the tombs of Philip II and Alexander IV at Aegae.
Schließlich, it is interesting to note that the freshly revealed floor of white marble fragments fixed in a matrix of red cement in the vestibule of the tomb at Amphipolis has an exact match in a patch of flooring revealed in the late 4th century BC royal palace at Aegae (Abbildung 8).
Abbildung 8. Floor section of marble fragments in a red cement matrix in the royal palace at Aegae (left) compared with the similar floor in the vestibule of the Amphipolis tomb (right)
On this evidence I consider Olympias to be the leading contender at the time of writing (6/9/2014) for the occupant of the magnificent tomb at Amphipolis currently being excavated with Roxane also a strong possibility. It should be recalled that the tomb mound has a diameter of 155m, larger even than the Great Tumulus at Aegae and posing the question of whom the Macedonians would conceivably have spent this much money and effort upon commemorating, Olympias is by far the most convincing answer at present. Although it is true that the ancient accounts say that she was unpopular at the time of her death, it is nevertheless clear that she was only really unpopular with Cassander’s faction, whereas Cassander himself was sufficiently worried about her popularity as to arrange her immediate death in order to prevent her addressing the Macedonian Assembly (Diodorus 19.51). Des weiteren, her army under Aristonous stayed loyal to her cause long after she herself had surrendered.
Ultimately, her cause was seen at the time as identical with the cause of Alexander himself, so it was in a sense Alexander whom they honoured by building his mother a spectacular tomb. If it were objected that Cassander would not have allowed the construction of a magnificent tomb for his enemies, Olympias and/or Roxane, I would note that Cassander probably did permit the entombment of Alexander IV at Aegae, since his tomb seems to have been constructed during Cassander’s reign. I also see no cardinal reason for Cassander to have denied his enemies burial and it does not appear
generally to have been the practice that rulers did not allow the entombment of dead enemies at the time. Counter examples are numerous, e.g. Arrian 3.22.1 wrote: Alexander sent the body of Darius to Persepolis, with orders that it should be buried in the royal sepulchre, in the same way as the other Persian kings before him had been buried.
It is especially interesting and pertinent that another pair of monumental late 4th to early 3rd century BC freestanding female Greek sphinx sculptures was uncovered by Auguste Mariette in excavating the dromos of the Memphite Serapeum at Saqqara in Egypt in 1851 (Abbildung 9). These sphinxes are a very good parallel for the Amphipolis sphinxes and Lauer & Picard in their 1955 book on the Greek sculptures at the Serapeum argued that they date to Ptolemy I. A semicircle of statues of Greek philosophers and poets was also uncovered by Mariette in the dromos of the Memphite Serapeum near to the sphinxes (Abbildung 10) and Dorothy Thompson in her 1988 book on Memphis Under The Ptolemies suggested that the semicircle had guarded the entrance of the first tomb of Alexander the Great at Memphis. I elaborated on this idea in my article on The Sarcophagus of Alexander the Great
published in Greece & Rome in April 2002. Later, in the 2nd edition of my book on The Quest for the Tomb of Alexander the Great (May 2012), I wrote in the context of discussing the semicircle: “In 1951 Lauer discovered a fragment of an inscription in the neighbourhood of some other Greek statues [including the pair of Greek sphinxes] standing further down the dromos of the Serapeum. It appears to be an artist’s signature in Greek characters of form dating to the early third century BC. It therefore
seems likely that all the Greek statuary at the Serapeum was sculpted under Ptolemy I, hence these statues were contemporaneous with Alexander’s Memphite tomb.”
Abbildung 9. The sphinxes found by Mariette in the dromos of the Serapeum at Memphis
Abbildung 10. The relationship between the semicircle and the sphinxes at the Serapeum
These monumental pairs of sphinx statues from the late 4th to early 3rd century BC may prove to be virtually unique to the Amphipolis tomb and the probable Serapeum tomb. (The only similar sphinxes I have yet discovered are the pair decorating an end of the lid of the “Lydian sarcophagus” found together with the “Alexander sarcophagus”, belonging to Abdalonymus, in the royal necropolis at Sidon.) Wenn ja, it greatly reinforces the connection of both the Amphipolis tomb and the Serapeum with Alexander. It potentially reinforces the dating of the Serapeum sculptures to Ptolemy I (which has been much disputed, though on scant evidence). It also directly connects the Greek sphinxes of the Serapeum with a royal Macedonian tomb of the late 4th century BC located in Macedon, thus boosting the candidacy of the Serapeum as the site of Alexander’s initial tomb, later moved to Alexandria. It is even possible that Olympias commissioned the sphinxes found at the Serapeum in order to decorate the tomb of her illustrious son at Memphis.

Autor
Andrew Chugg
Author of The Quest for the Tomb of Alexander the Great and several academic
papers on Alexander’s tomb (see https://independent.academia.edu/AndrewChugg
und www.alexanderstomb.com)