História:Alexander – Os três desejos

História:Alexander – Os três desejos

É muito instrutivo incidente envolvendo a vida de Alexandre, o grande rei grego.

Alexander, Depois de conquistar muitos reinos, estava voltando para casa. No caminho, Ele ficou doente e ele levou para o seu leito de morte. Com a morte dele olhando na cara dele, Alexandre percebeu como suas conquistas, seu grande exército, sua espada afiada e toda a sua riqueza eram de nenhuma conseqüência.

Agora aspirava a chegar a casa para ver sua mãe enfrentar e adeus-lhe sua última. Mas, Ele teve que aceitar o fato de que a saúde dele afunda não permitiria que ele alcançar sua pátria distante. Então, o poderoso conquistador leigos prostrado e pálido, helplessly esperando para respirar sua última. Ele chamou a seus generais e disse, “Desviará este mundo em breve; Eu tenho três desejos, por favor, realizá-los sem falhar.” Com lágrimas fluindo para baixo suas bochechas, os generais concordaram em cumprir o último desejo do seu rei.

“Meu primeiro desejo é que,” Alexander disse, “Meus médicos sós devem carregar meu caixão.”
Depois de uma pausa, Ele continuou, “Em segundo lugar, Eu desejo que quando meu caixão é transportada para o túmulo., ser espalhadas no caminho que conduz ao cemitério de ouro, prata e pedras preciosas que eu coletei no meu tesouro.
“O rei sentiu-se exausto depois de dizer isto. Ele levou o descanso de um minuto e continuou. “Meu terceiro e último desejo é que ambas as mãos mantidas pendurado fora do meu caixão.” As pessoas que haviam se reunido lá saber estranho desejos do rei. Mas que ninguém ouse colocar a questão aos seus lábios.. General favorito de Alexander beijou sua mão e pressionado-los ao seu coração. “Ó Rei, Asseguramos-lhe que seus desejos todos se cumprirá, Mas diga-nos por que você faz esses desejos estranhos?”

Para isto, Alexander respirou fundo e disse:
“Quero que o mundo saiba das três lições que só tenho aprendido. Eu quero que meus médicos para levar o meu caixão porque as pessoas devem perceber que nenhum médico pode realmente curar alguém. Eles são impotentes e não podem salvar uma pessoa das garras da morte. Então deixem não levar vida garantida.

O segundo desejo de ouro strewing, prata e outras riquezas no caminho para o cemitério é dizer às pessoas que nem mesmo uma fração de ouro vem comigo. Eu passei toda a minha vida ganhar riquezas, mas não pode levar nada comigo. Deixe as pessoas percebem que é pura perda de tempo para perseguir a riqueza.

E sobre meu terceiro desejo de ter minhas mãos balançando fora do caixão, Desejo que as pessoas saibam que eu vim vazio entregue a este mundo e de mão vazias que saio deste mundo.”

Com estas palavras, o rei fechou os olhos. Em breve ele deixa a morte conquistá-lo e seu último suspiro. . . .

fonte: lobalholisticmotivators.blogspot.gr

Alexander – uma nova teoria sobre uma antiga lenda

Alexandre o grande

Como milhões de outros têm sido fascinado pelo mistério da grande pirâmide no Egito. Então, quando eu li isso na 9th século que um determinado califa Al Ma'mun literalmente tinha quebrado seu jeito nele, bem a minha curiosidade levou a melhor sobre mim e resolvi investigar. Eu achei que o famoso califa não estava sozinho, para além dos trabalhadores necessários para cavar os túneis também tomou uma enorme equipe de estudiosos altamente educados, Mas por que? Certamente um homem só interessado no tesouro escondido não teria exigido um nível de especialização. Bondade! Imagine a despesa que ele tinha que ir em empregar esses especialistas e em um tempo quando ele estava ocupado defendendo as fronteiras de seu califado.

O túnel feito pelo califa Al Ma'mun na grande pirâmide

O túnel feito pelo califa Al Ma'mun na grande pirâmide (Wikipédia)

A grande pirâmide tinham sido fechada há milhares de anos como o califa sabia algo de grande valor dentro? A única maneira que ele poderia saber era se ele tinha lido um antigo manuscrito que gravou esse item sendo colocado na pirâmide. Isso é bastante provável, já que seu pai tinha construído o 'Casa da sabedoria ' em Bagdá, que era famoso em todo o mundo conhecido para a recolha e estudo de manuscritos antigos. Tal foi o interesse de Al Mamun a sabedoria e segredos do passado que ele era conhecido por manuscritos com seu arqui-inimigo, o imperador bizantino Theophilos de comércio. Mas o imperador bizantino teve acesso a manuscritos ainda mais raros, Alguns dizem que na verdade retirado da biblioteca de Alexandria. Ele também empregou o estudioso fabulosamente inteligente conhecido comoLeo o matemático ', literalmente, um dos homens mais inteligentes do mundo. Aqui estava um homem que o califa estava desesperado para se apossar de porque Leo poderia ler e traduzir o grego antigo e copta.

Califa al-Mamun envia um enviado ao imperador bizantino Theophilos

Califa al-Mamun envia um enviado ao imperador bizantino Theophilos (Wikimedia)

Então, que Al Mamun e sua equipe descobriram na grande pirâmide foi realmente incrível e totalmente planejada para! Lendas antigas por um número de historiadores árabes, tais como o 9th escritor árabe do século Ebn Abd Alhokim, Diga-nos que alguns outros tesouros, o califa descobriu uma estátua de pedra e que lá dentro estava um homem que usava um colete de ouro coberto de pedras preciosas. Deitado ao lado dele estava um fabulosamente bem espada e escudo. Na cabeça do homem colocar um enorme rubi do tamanho de um ovo de galinha que brilhou como a luz do dia! A estátua em que foi enterrado o corpo estava coberta de uma misteriosa escrita que ninguém na época poderia decifrar. A propósito, Alguns dizem que a grande pirâmide do exterior pedra de letras maiúsculas e minúsculas, Agora falta, também estava coberta de escrita grega ou copta.

Egípcios não foram geralmente enterrados em suas armaduras então quem foi esse grande guerreiro? Na busca para descobrir que isso pode ter sido, Eu explorei muitas lendas, documentos, e pinturas medievais. Para mim havia apenas um candidato, porque a história disse que Alexander o grande foi enterrado no Egito com sua armadura na. O único problema era que Alexander foi dito ter sido enterrado em Memphis ou Alexandria. No entanto, relatórios também sugerem que ele foi transferido e acredito que ele foi enterrado pelo menos três vezes.

Uma representação do século XIX de cortejo fúnebre de Alexander, baseado em uma descrição de Diodoro

Uma representação do século XIX de cortejo fúnebre de Alexander, baseado em uma descrição de Diodoro (macroevolution.net)

Infelizmente, textos antigos, escritos por pessoas que conheceram Alexandre, ou quem reuniu informações de homens que serviram com Alexander, Tudo o que tinha sido perdido. No entanto, havia alguns fragmentos e inscrições esquerda original. Um exemplo de texto original é que o mármore de Paros encontrada em Paros. Entre outras informações, Ele registra as datas de letra vermelha na vida de Alexander, incluindo seu enterro em Memphis em 321/320 B. C.

A seção intermediária do mármore de Paros

A seção intermediária do mármore de Paros, Agora, o Ashmolean Museum, Oxford

Contas originais escritas pelos seus contemporâneos, nomeadamente Ptolemy, Aristóbulo, Nearco, e Onesícrito ter sido perdido, mas felizmente para nós, Existem trabalhos posteriores substanciais baseados nos escritos antigos que sobreviveram. Eles incluem Diodoro Sículo, escrevendo no primeiro século A.C., Quinto Cúrcio Rufo, meio-de-final século i D.C., Arriano 1º para 2º século A.D., o biógrafo Plutarch 1º para 2º século A.D., e Justin, datado em torno o 4º século D.C..

Além disso, Há o infame 'Alexander Romance"supostamente compilado a partir de uma série de histórias escritas por Callisthenes. Para confundir ainda mais a questão, atualmente aceita-se que há um número de autores para este trabalho e o autor que callisthenes é conhecido como pseudo-Calístenes! Foi durante os primeiros séculos após a morte de Alexandre, Quando uma quantidade do material lendário foi reunida para este corpo do trabalho. O texto foi submetido, ou então reivindica, inúmeras expansões e revisões em toda a antigüidade e a idade média. Alguns dizem que ela contém histórias duvidosas, no entanto por causa de sua popularidade e de seu herói Alexander, o manuscrito foi traduzido em muitas línguas. Hoje em dia, os historiadores não levar este trabalho a sério, Mas porque ele foi levado a sério no passado, Levei em consideração na minha pesquisa.

17versão do século th-do ‘Alexander romance’

17th-versão do século do Alexander 'Romance' (Wikipédia)

A mais confiável fonte antiga na Alexander é considerada Arriano. Ele tirou suas histórias de Ptolomeu e Aristóbulo e escreveu ' Anabasis Alexandri,' Campanhas de Alexandre, (O termo grego 'Anábase refere-se a uma expedição de um litoral para o interior de um país) e é provavelmente a mais importante contribuição para o conhecimento de Alexandre o grande que podemos desenhar na. Ptolomeu I tinha sido amigo íntimo de Alexandre desde a infância e tinha ido a tornar-se um general principal. Após a morte de Alexandre tornou-se faraó do Egito. Alguns têm o criticou por exagerar atributos de Alexander no campo de batalha e em sua vida privada. Ele supostamente elevou seu louvor a Alexander e sua estreita relação com ele fim de garantir seu lugar na história egípcia e que dos faraós que se seguiram Ptolemy.

Alexandre, o grande e Ptolemeu I Sóter atacando

Alexandre, o grande e Ptolemeu I Sóter atacando. Miniatura 13 do Constantino Manasses Chronicle, 14século XIX (Wikimedia)

A idéia de que o antigo cadáver supostamente encontrado na grande pirâmide pelo califa Al Ma'mun pode ter sido que Alexandre o grande é intrigante.

Em primeiro lugar, Se o que escrevi é que realmente aconteceu, (o leitor deve decidir ter visto as provas), Então o lugar de descanso final de Alexander poderia também ser divulgado. Nós saberíamos não só onde ele foi sepultado agora mas mais ou menos que ano e que o enterraram no seu descanso final lugar. Em outras palavras nós deveria ser capazes de rastrear o paradeiro dele hoje porque deve levar directamente a partir da descoberta de Al Ma'mun. Na verdade, que é o ponto culminante da história no meu livro Alexander, Uma nova teoria sobre uma antiga lenda ', Embora eu não definir para fora para encontrá-lo!

Em segundo lugar, Eu investiguei o paradeiro deste enorme rubi que Al Ma'mun encontrado deitado na cabeça, (desde a antiguidade um sinal da realeza) e eu acredito que a ruby existe ainda hoje.

O espanto de Saint Sisoes

'O espanto de Saint Sisoes' mostra o Santo ajoelhado perante os restos mortais de Alexandre, o grande (orthodoxwiki)

Ao abraçar o espírito, assim como a lei da carta, admirar a bela arte, bem como estudar o contexto da palavra escrita, Eu tentei trazer o passado e o seu povo em perspectiva, e eu suponho, Metaforicamente, volta à vida.

Dois mil anos pode ter passado, Mas nossa compreensão da paixão de Alexander para as glórias da vida e da morte pode disparar a nossa imaginação e inspirar a alma. Também pode inspirar aqueles de nós interessados em origens antigas para procurar a verdade, não importa onde está escondida!

Novas provas sobre quem pode ter colocado Alexander na grande pirâmide, o ano em que o puseram lá, e o mais importante, Por que o colocaram lá, está disponível no livro de Lucy Caxton, ‘Alexander, Uma nova teoria sobre uma antiga lenda' ou visite seu site em www.lucycaxtonbrown.co.uk.

Imagem destaque: Relevo retratando Alexandre o grande. Fonte: BigStockPhoto

Por Lucy Caxton Brown

– Veja mais em: http://www.Ancient-Origins.net

Leões e o orgulho de Anfípolis

Vou começar por salientar que o inglês é uma língua complicada, uma das peculiaridades de quem é o uso de estranhos substantivos coletivo, por exemplo: um assassinato de corvos, ou um grupo de leões. Mais uma vez estou usando isto como a espécie de trocadilho que aristophanes apreciada, no sentido de que os gregos devem estar orgulhosos de ambos o monumento, anteriormente conhecido como o túmulo de leão, e o trabalho da equipe de lá. Continue Lendo

ANFÍPOLIS – GEOGRAFIA – HISTÓRIA – CRONOLOGIA

Anfípolis foi uma importante cidade da Macedônia (Após a Capital EGAS), foi a base marítima. A partir daí se afastou da frota de Alexandre, o grande para a Ásia.

Foi fundada como uma colônia ateniense no ano 430 a.C.y, em seguida, conquistada e anexada ao Macedónia no ano de 358 A.C.. por Filipe II.

Após a morte de Alexandre, os principais acontecimentos históricos aconteceuem nesta região da Macedónia , no norte da Grécia. Continue Lendo

É a mãe de Alexandre, o grande na tumba em Anfípolis?

As esfinges recentemente descobertas que guarda a entrada da tumba de leão sob o monte grande em Anfípolis na Macedónia, foi reveladas no dia 12 de agosto 2014 durante uma visita do primeiro-ministro grego, Antonis Samaras. Eles podem estar nos dizendo mais do que ainda tem sido realizados sobre o ocupante neste túmulo escavado recentemente e suas conexões com outros importantes túmulos macedónios do período. Que na verdade são esfinges, ao invés de grifos ou leões alados, é mostrada pelo fato de que ambos originalmente tinham os peitos fêmeas humanos na área do peito. Apesar do fato de que esses seios, juntamente com as cabeças e asas, foram removidos por mutilação deliberada em algum momento no passado, Publicado em fotos mostra claramente a pedra que está começando a se projetam para os aros dos patches danificados (Figuras 1 e 2).

Figura 1. As esfinges revelaram recentemente estar acima da entrada da tumba de Anfípolis
Figura 2: Close-up da Esfinge da direita
A tumba foi datada do último quarto do século IV antes de Cristo (325-300A.C.) por arqueólogos, liderada por Katerina Peristeri. Este foi o período imediatamente após a morte de Alexandre o grande em 323BC. Esfinges não são particularmente comuns nos túmulos Macedónio de alto status desta época, Mas, significativamente, esfinges eram partes proeminentes da decoração dos dois tronos encontrada nas tumbas de duas rainhas macedónias atrasado do século IV A.C. no cemitério real de Aegae (Vergina moderno) na Macedônia. A primeira delas foi encontrada na tumba atribuída a Eurydice, a avó de Alexandre, o grande. Esfinges esculpidas estavam entre as decorações de seus painéis até que eles foram roubados por ladrões em 2001 (Figura 3).
Figura 3. O trono Eurídice eu e seu painel com esfinges
Em segundo lugar, um trono de mármore foi encontrado em outro túmulo real perto pelo túmulo de Eurydice eu pelo K. A. Rhomaios em 1938. Estava em pedaços, Mas desde então tem sido reconstruída (Figura 4) e tem como apoiadores para descansos do braço e também reais starbursts macedónios, à frente de seu painel traseiro esfinges. Arqueologia tem demonstrado que essa tumba nunca foi coberta pela mamoa usual, Então ele pode nunca foram ocupado. Data aproximadamente ao final do século IV A.C.. Ambos estes túmulos são de uma seção do cemitério real dominada por graves feminino de status elevado e, portanto, conhecido como o "Queens 'Cluster".
Figura 4: O trono de rainha da tumba Rhomaios em Aegae atrasado do século IV A.C.
Parece, portanto, que as esfinges eram um determinado símbolo de tarde rainhas Macedónio do século IV A.C.. Mas por que podem macedónias rainhas têm associaram-se esfinges? Uma possível resposta emerge da mitologia grega. Apolodoro 3.5.8 escreveu: Laio foi enterrado por Damasistratus, Rei de platéias, e Creonte, filho de Meneceu, sucedeu ao Reino. Em seu reinado, uma calamidade pesada se abateu sobre Tebas. Para Hera enviou a Esfinge, cuja mãe era equidna e Tifão, o pai dela; e ela
tinha o rosto de uma mulher, o peito, pés e cauda de leão, e as asas de um pássaro. Assim que a esfinge era a criatura de Hera, Rainha dos deuses e esposa de Zeus. É sabido que os reis da Macedônia traçada sua descendência de Zeus através de Héracles (ex.. Diodoro 17.1.5 e Plutarco, Alexander 2.1), que eles colocaram representações de Zeus em sua cunhagem e que eles associaram-se Zeus bastante geral. Eles celebravam um festival importante de Zeus em Dion e o povo de Eresus em altares de Lesbos erigido a Zeus Philippios (M. N. Tod, Uma seleção de inscrições históricas gregas 2, 1948, Não. 191.6) – possivelmente, indicando o divinisation de Philip II, sob o disfarce de Zeus. Se o rei macedônio posou como Zeus, Consequentemente dificilmente seria surpreendente se sua rainha sênior tornou-se associado com Hera, a amante da Esfinge.
As esfinges em Anfípolis, portanto, podem ser interpretadas como a sugerir que o ocupante da tumba foi uma proeminente rainha da Macedônia. Sabemos do registro histórico que qualquer tal rainha morreu em Anfípolis no último trimestre do século IV A.C.? Na verdade existem dois desses candidatos: Olímpia, a mãe de Alexandre, o grande e Roxanne., sua esposa. A situação em matéria de Roxana é simples: Ela foi morta por ordem de Cassandro, juntamente com seu filho de 13 anos, Alexandre IV, enquanto preso em Anfípolis em 310BC (Diodoro 19.52.4 & 19.105.2). O local da morte de Olímpia é menos claro, a única boa evidência sendo o relato de Diodoro 19.50-51. Depois de Olímpia se rendeu a Cassandro na primavera de 316BC em Pidna, Ele imediatamente enviou tropas para buscar a rendição de suas tropas em Pella e em Anfípolis. Pella devidamente capitulou., Mas
Aristonous em Anfípolis inicialmente se recusou a conformidade. Por conseguinte, Cassandro teve Olímpia escrever uma carta, ordenando-o a render-se. Depois que ele tinha feito, Cassandro imediatamente organizou os assassinatos de Aristonous e de Olímpia. Embora o paradeiro do Olímpia neste ponto é ambíguo, Parece muito improvável que Cassandro não se foi para Anfípolis com seu exército, tendo em conta que
Estes eventos levaram semanas a transpirar. Se assim for, Parece provável que levou Olímpia com ele, ao invés de deixá-la sozinha em uma outra parte da Macedónia recém re-conquistada, potencialmente a ser resgatado por seus partidários. Portanto, há uma boa chance de que Olímpia também morreu em Anfípolis.
Os túmulos do pai de Alexandre, Filipe II, e de seu filho Alexander IV, foram descobertos sob outro monte enorme no cemitério real de Aegae por Manolis Andronicus na década de 1970. Existem alguns interessantes paralelos entre este par de túmulos e as novas descobertas em Anfípolis. Em primeiro lugar, elementos da decoração pintada dos elementos arquitectónicos em Anfípolis são uma correspondência exata perto de tal decoração na tumba de Alexander IV em Aegae (Figura 5).
Figura 5. Decoração pintada na tumba em Anfípolis (esquerda) e o túmulo de Alexander IV (direito)
Em segundo lugar, uma linha espaçada de rosetas de 8-pétala recém descoberto na tumba Anfípolis fornecem uma correspondência próxima para as linhas similares de rosetas que decoram as bandas de borda da urna de ouro da tumba de Philip II em Aegae (Figura 6). Olímpia será claro estiveram envolvidas em arranjos para o enterro do marido.
Figura 6. A linha de rosetas de 8-pétala encontrada em Anfípolis corresponder as rosetas sobre a urna do pai de Alexandre
Em terceiro lugar, Monumento do leão que uma vez ficou no topo do monte grande em Anfípolis foi reconstruído com base em seus fragmentos por Jacques Roger e seus colegas em um artigo publicado em 1939 (Monumento Le au Lion d'Amphipolis, CE / 63, PP. 4-42). Há perto de paralelos entre a fachada deste monumento e as fachadas dos túmulos de Philip II e IV Alexander (Figura 7). Observe também que a borda do telhado simulado na parte superior da fachada do túmulo de Alexander IV corresponde a borda do telhado simulação acima as rosetas na tumba Anfípolis (Figura 6).
Figura 7. Reconstrução de Roger da fachada do monumento de Anfípolis (esquerda) em comparação com as fachadas dos túmulos de Philip II e IV de Alexander em Aegae.
Finalmente, é interessante notar que o piso recém revelado de fragmentos de mármore brancos fixo em uma matriz de cimento vermelho no vestíbulo da tumba em Anfípolis tem uma correspondência exata em um remendo de revestimento revelado no palácio real de finais do século IV A.C. em Aegae (Figura 8).
Figura 8. Seção do assoalho de mármore fragmentos em uma matriz de cimento vermelho no palácio real em Aegae (esquerda) comparado com a palavra semelhante no vestíbulo da tumba Anfípolis (direito)
Nessa evidência, considero Olímpia para ser o mais cotado no momento da escrita (6/9/2014) para o ocupante da tumba magnífica em Anfípolis atualmente sendo escavada com Roxana também uma forte possibilidade. Convém recordar que o monte da tumba tem um diâmetro de 155m, maior até do que a descoberta arqueológica em Aegae e colocando a questão de quem os macedónios concebivelmente gastaria tanto dinheiro e esforço em cima comemorando, Olímpia é, de longe, a resposta mais convincente no momento. Embora seja verdade que as contas antigas dizem que ela era impopular no momento da sua morte, no entanto, é evidente que ela só era muito impopular com facção do Cassandro, Considerando que a Cassandro se foi suficientemente preocupado com sua popularidade como organizar sua morte imediata para evitar seu endereçamento Assembléia Macedónio (Diodoro 19.51). Além disso, seu exército sob Aristonous permaneceu fiel a causa dela muito tempo depois que ela mesma tinha se rendido..
Em última análise, a causa dela era vista na época como idêntico com a causa do próprio Alexandre, Então foi no sentido de Alexander quem eles honrados através da construção de sua mãe uma tumba espetacular. Se ele foram objetou que Cassandro não teria permitido a construção de um magnífico túmulo para seus inimigos, Olímpia e/ou Roxana, Eu teria nota que Cassandro provavelmente permitiam o sepultamento de Alexander IV em Aegae, desde que seu túmulo parece ter sido construído durante o reinado do Cassandro. Vejo também nenhuma razão Cardeal para Cassandro ter negado seu enterro de inimigos e ele não aparece
geralmente tem sido a prática que governantes não permitia o sepultamento dos inimigos mortos no momento. Exemplos contrários são numerosos, ex.. Arriano 3.22.1 escreveu: Alexandre enviou o corpo de Dario de Persépolis, com as ordens que ele deve ser enterrado no sepulcro real, da mesma forma como os outros reis persas antes dele tinha sido enterrado.
É especialmente interessante e pertinente que outro par de monumental 4 final para início do século III A.C. autônomas feminino grego Esfinge esculturas foi descoberto por Auguste Mariette em escavar o dromos da Memphite Serapeum em Saqqara em Egipto em 1851 (Figura 9). Essas esfinges são um paralelo muito boa para as esfinges de Anfípolis e Lauer & Picard em seus 1955 livro sobre o grego esculturas no Serapeum argumentaram que datam de Ptolemy eu. Um semicírculo de estátuas de poetas e filósofos gregos também foi descoberto por Mariette no dromos do Memphite Serapeum perto as esfinges (Figura 10) e Dorothy Thompson nela 1988 livro sobre Memphis sob os Ptolomeus sugeriu que o semicírculo tinha guardava a entrada do primeiro túmulo de Alexandre o grande em Memphis. Elaborado sobre esta idéia em meu artigo sobre o sarcófago de Alexandre o grande
Publicado em Grécia & Roma em abril 2002. Mais tarde, na 2ª edição de meu livro sobre a busca para a tumba de Alexandre, o grande (Maio 2012), Eu escrevi no contexto de discutir o semicírculo: "Em 1951 Lauer descobriu um fragmento de uma inscrição no bairro de algumas outras estátuas gregas [incluindo o par de esfinges gregas] mais abaixo o dromos do Serapeum de pé. Parece ser a assinatura do artista em caracteres gregos, de forma que datam do começo do terceiro século A.C.. É, portanto,
Parece provável que toda a estatuária grega no Serapeum foi esculpida sob Ptolemy eu, daí estas estátuas foram contemporâneas com a tumba de Alexandre Memphite."
Figura 9. As esfinges encontradas por Mariette no dromos do Serapeum em Memphis
Figura 10. A relação entre o semicírculo e as esfinges no Serapeum
Esses pares monumentais estátuas de Esfinge de 4 atrasado para o início do século III A.C. podem provar para ser praticamente único para a tumba de Anfípolis e o provável túmulo de Serapeum. (As esfinges só semelhantes que ainda descobri são o par decorar um fim da tampa do sarcófago"Lídio" encontrado juntamente com o sarcófago"Alexander", pertencentes a Abdalônimo, na necrópole real em Sidon.) Se assim for, grandemente reforça a ligação de ambos o túmulo de Anfípolis e o Serapeum com Alexander. Potencialmente reforça a datação das esculturas Serapeum de Ptolemy eu (que foi muito disputada, no entanto, na escassa evidência). Também diretamente conecta as esfinges gregas do Serapeum com um túmulo real macedônio de fim do 4º século A.C. localizado na Macedônia, assim, impulsionar a candidatura do Serapeum como o local da tumba inicial de Alexander, mais tarde, mudou-se para Alexandria. É até possível que Olímpia encomendou as esfinges encontradas no Serapeum para decorar o túmulo de seu filho ilustre em Memphis.

Autor
Andrew Chugg
Autor de The Quest para a tumba de Alexandre, o grande e vários acadêmicos
artigos sobre a tumba de Alexandre (Ver https://independent.academia.edu/AndrewChugg
e www.alexanderstomb.com)