Vu Roxane et Alexandre (d)’ dans le contrat pour les fouilles d'Amphipolis

amfipoli
À 25 Aug 2010 signé entre le ministère de la culture et de la préfecture de Serres,contrat pour commencer essentiellement les fouilles sur le Kasta Hill d'Amphipolis.
Lisez bien ce que prévue par la Convention:

ELLINIKI DIMOKRATIA
MINISTÈRE DE LA CULTURE & TOURISME
PRÉFECTURE DE SERRES
DÉVELOPPEMENT PROGRAMMATION CONVENTION POLITISMIKIS
ERGO: TYMBOY EN ANASKAFI AMFIPOLI

À Athènes aujourd'hui sur les 25 du mois août 2010 les entités suivantes ci-après dénommés « Parties » :
(a)) La préfecture de Serres est représentée légalement par le préfet, un résident de Serres,. Stefanos Fotiadis.
(b)) Le ministère de la culture et du tourisme, représenté légalement par le Secrétaire général pour la culture. Lina Mendoni, un résident d'Athènes .

Article 1
Prélude

Entre les parties ont signé le présent contrat conformément à la programmation:
(a)) les dispositions de la Loi. 3028/2002 (153/Α/28.6.2002 GAZETTE DU GOUVERNEMENT) « Pour la protection des antiquités et du patrimoine en général »,
(b)) le code de l'administration préfectorale de décret présidentiel 30/1996 »
(c)) la REF #. Ministère de CULTURE/DOEPY/TOPYNS/19.9.08/89348 m.d.. (Journal officiel n° 2032/b/2.10.2008) « Transfert » avec droits de signature ministre ' commande au Secrétaire général, Chefs des directions générales, D'adresses, et certaines parties de l'Office Central du ministère de la culture », Article 1 Ven. 34
(d)) Article 81 de n. 1958/1991 (Journal officiel n° 122/a/5.8.91),
(e)) le d p.. 99/1992 (Journal officiel n° 46/a/23.3.92) « Étude et réalisation d'un projet archéologique en général »,
(f)) Les dispositions de la Loi. 3812/2009 "Le système de recrutement réforme dans le secteur public
et autres dispositions » (F. E., A. » 234/28-12-2009)
(g))Article 225 de n. 3463/2006 « Code des municipalités et des collectivités »,
le)Article 1 Ven. 6 CA. (f) « n 1256/1982,
(I)) avec ref #. 71 & 72/2010 Décisions de serres Conseil préfectoral approuvant les termes de la présente.

Avec ce contrat doit être l'accord pour l'établissement et l'exécution d'un programme d'études et de projets et d'identifier les moyens et les procédures de mise en œuvre de.

Parcouraient la Convention
Cet accord programmatique contient les règles et procédures relatives à l'exécution du programme et spécifiques:

– Le préambule et le contenu de la Convention (Article 1).
– Le contenu et les objectifs du programme (Article 2).
– L'objet du contrat (Article 3).
– La durée du contrat (Article 4).
– La mise en œuvre du programme (Article 5).
– Les ressources seront alloués et comment coffre-fort/programme dotisis (Article 6).
– Les droits et obligations des parties (Article 7).
– Propriété – utilisation de l'espace (Article 8).
– L'organe de suivi de la Convention et les responsabilités de programmation (Article 9)
– Comportement non conventionnel – clauses (Article 10)
– Les amendements à la Convention (Article 11)
– Les limites de la Convention et les dispositions finales (Article 12).

Article 2
Contenu et objectifs du programme
Le projet inclut: travaux d'excavation dans la colline de Kasta-nécropole antique d'Amphipolis et l'objectif sont la révélation du tombeau macédonien.
Conformément aux termes de la fin professeur Dimitrios Lazaridis est probablement le tombeau de Roxanne et son fils m. Alexander, Alexandrou.
Indépendamment de cette évaluation de la preuve de l'existence d'un dignitaire important complexe funéraire.

Le projet est d'une importance particulière pour la région en collaboration avec le rôle le plus vaste site archéologique d'Amphipolis.
Article 3
Objet du contrat
Cet programmation contrat a trait à la coopération des entreprises dénommé en principe alors exécuté par KI ' Éphorie de préhistoriques et classiques antiquités de Serres les projets suivants:
Travaux d'excavation dans la nécropole antique (Kasta Hill) d'Amphipolis, Serres.
Travaux de terrassement dans le même espace pour l'enlèvement du sol avec l'utilisation des machines.
Article 4
Validité du contrat programmation
La durée du présent contrat est la programmation de 18 Août à 18 Octobre 2010 temps de mise en œuvre du projet de deux mois. Heure de début est considéré comme le 18 Août 2010. Article 5
Organisme d'exécution de l'objet du contrat
Undertaker sera le CAY "éphorie des Antiquités préhistoriques et classiques de Serres. L'exécution du projet s'effectuera par la main-d'oeuvre directe et réelle, conformément aux dispositions.
Article 6
Budget, ressources et moyen de financement du programme
Le budget total du programme s'élève à 20.000 €.
Le projet est financé entièrement par le budget de la préfecture de Serres. Le coût total du projet s'élève à vingt mille euros (20.000 €) y compris la TVA. et seront supportés par le programme d'investissement gouvernement préfectoral de n. (a). Année serron. 2010 Grâce au financement du M. a. p.. Ce montant comprend toutes les dépenses individuelles afin d'exécuter ce contrat.
Le crédit sera communiqué par la préfecture de Serres Cay "éphorie des Antiquités préhistoriques et classiques de Serres. Paiement se fera par la préfecture de Serres à la CAY "Comité à la fin de chaque mois, dans le cas de l'emploi de personnel, ou en envoyant les documents.
La gestion des crédits est traitée conformément à la réglementation régissant le CAY "explicitement convenu ce ministère pour l'exécution ou la réalisation de l'objet de la présente Convention, aucun frais ou les frais pour les parties ou des tiers ne sera déclenché concernant le budget du ministère de la culture et du tourisme.
Le coût de toute obligation du ministère de la culture & Tourisme, mais le coût de fonctionnement de la Commission en général suivi de l'application de l'objet du contrat est couverts par le budget de la Convention.
Article 7
Droits et obligations des parties
Le ministère KI s'engage « exécuter ce programme, tel que défini dans la Convention et en a approuvé les études de projet. À la fin du projet est tenue de soumettre un rapport qui sera établi à partir de Ms. Katerina Peristeri archéologue-chef du KI "groupe inspection et partenaires.
La préfecture de Serres s'engage à régulièrement programme financement, plus spécifiquement prévues dans l'article précédent.
Dans le projet zone sera placé un panneau d'affichage où j'ai mentionné le financier. Il sera également la rubrique correspondante dans les formes qui peuvent être émises.
Article 8
Propriété – utilisation de l'espace
L'espace, sur lequel vous avez effectué les travaux de ce contrat de programmation, Il appartient au ministère p. o. t et protégés par la Loi 3028/2002 « Pour la protection des antiquités et du patrimoine en général ».
Article 9
L'organe de suivi de la Convention et les responsabilités de programmation
Pour le suivi de la mise en œuvre de la Convention sera organisé avec des cas de décisions des organes compétents, Comité tripartite composé de représentants des parties (avec les remplaçants légitimes), comme suit: de la CAY "Éphorat des Ms. Katerina Peristeri, tête-archéologue un. ", qui serviront le Président, avec le Commissaire adjoint. Tête Acheilara Lilian de l'Éphorie XVI de préhistoriques et classiques "antiquités et un membre de la k. Peintre Electra, Archéologue de CAY Th.
Auprès de la préfecture de M. Serres.. Alekos Fwtaroydis, The-m/ingénieur de la direction des services techniques de la préfecture de Serres avec le sous-commissaire. Smirnaki Gerasimos, ingénieur civil responsable de la direction des services techniques de la préfecture de Serres. Chacune des parties réserve le droit de remplacer n'importe quel moment, le représentant de la Commission.
La tâche de la Commission consiste à surveiller la mise en œuvre, la solution générale des problèmes rencontrés et l'adoption de dispositions plus spécifiques dans le cadre de la présente Convention.
Article 10
Comportement non conventionnel – clauses
La violation de le quelconque des termes du présent contrat, ils sont tous indispensables, d'aucune des Parties contractantes, fournir à l'autre le droit de réclamer la restitution de l'action antisymbatikwn dans un délai raisonnable. En cas de refus, omission ou négligence de récupérer le côté d'une partie, l'entrepreneur a le droit de résilier le contrat conformément à la législation applicable, appel pour des dommages accessoires ou indirects, Après en avoir informé l'autre partie par écrit.
Tout désaccords ou les différences entre les parties sur l'interprétation et l'application des termes du présent relèveront de la compétence des tribunaux de Serres.
Article 11
Amendements à la Convention
Par mutuel écrit l'accord des parties, Ce contrat de programmation pouvant être modifié ou complété sur l'objet, ressources, le calendrier et les autres conditions du contrat ainsi que durée prolongée.
Article 12
Limites du contrat et les clauses finales
Le non-exercice des droits ou l'omission du passif de toute partie ou la tolérance des situations contraire à cette Convention de programmation culturelle ou de retard les mesures prévues dans la présente Convention toute partie contractante, ne peut être considéré comme une renonciation des parties des droits ou l'accomplissement de leurs obligations ou de la reconnaissance des droits à des tiers qui ne sont pas reconnus par cette Convention de programmation.
Ceux-ci ont convenu, conclu et accepté par les parties et sur leur réception écrite et signée en trois prototypes et a pris chaque partie d'un.
Article 12
Conditions spéciales
Toutes les bonnes données (dessins et modèles, études, photos et ainsi de suite.) des recherches scientifiques connexes appartiennent à KI "éphorie des Antiquités préhistoriques et classiques, sans paiement de taxe de plus.

LES PARTIES ONT
Pour la préfecture de Serres. Pour le ministère de la culture et du tourisme
Le préfet de la Secrétaire générale de la Culture
STEFANOS FOTIADIS LINA MENDWNI

Ristos X Mazanis
.zougla.gr

Le tombeau d'Amphipolis et perdu des morceaux d'histoire

Rédigé par Stergios Parisis, mathématicien

323 par exemple, l'Olympiade… apprend la mort du fils bien-aimé du roi Alexandre à Babylone, fait que les accidents, le terrain est perdu sous ses pieds, Impossible de croire à la tragique nouvelle.

image - ΑΝΤΊΓΡΑΦΟ

Mais la femme de la Reine-mère ne pouvait, devait agir rapidement et à nouveau , Il n'y n'avait aucun temps à perdre. Posée par Perdikas générale, Conservateur du règne, pour ramener le corps d'Alexandre en Macédoine à enterré comme il se doit le roi macédonien , encore lui a demandé de s'approcher de la Roxane ainsi que son fils Alexandre le petit qui avaient l'intention de devenir le nouvel empereur, comme le seul héritier légitime du trône. Le candidat capital nouveau Royaume, qui espérait succéder à son fils Alexandre a été également l'Amfipoli, qu'en raison de sa position stratégique ,comme le plus important port de Macédoine, et bien sûr le site de fortifiée entre deux affluents de la Strimonas, Il y avait aussi un point focal pour le transport car il est adjacent à la Via Egnatia.

CONTINUER LA LECTURE

Amphipolis: Le tombeau appartient à la grande Alexander ou Roxane;

Modification de l'article: Nephele Skarlidoy

Laquelle des deux personnalités de l'antiquité est le monument funéraire d'Amphipolis; Avec un long article, Professeur James Romm, présente tout révélé jusqu'à présent sur la colline de Kasta, tout en se demandant si le magnifique tombeau appartient à Mega Alexander ou son épouse Roxane.

"L'excavation de la tombe du 4ème siècle av., près de : Amphipolis donc loin donne « mauvaise qualité » des preuves que le tombeau d'Alexandre le grand. Peut-être, Bien que, en fin de compte et de son épouse ". La croyance que le monument funéraire d'Amphipolis, donné à ce jour… les éléments de preuve qui appartient au commandant macédonien, est professeur de collège James Romm à Bard Le Daily Beast, Soulignant que rien n'a encore pas soldé l'identité des morts, tandis que la fabrication et les termes que vous pourriez éventuellement avoir enterrement femelle.
Dans l'article que écrit du professeur:
« A propos de 100 km à l'est de Thessalonique, près des ruines d'Amphipolis antique, la colline appelée Kasta emploie ici et mois philhellènes de partout dans le monde. Dans cette vaste structure circulaire, appelé par les habitants « le tombeau de la Reine », trois chambres voûtées sont venus en « lumière ». La première et la deuxième chambre hébergez éblouissante leurs statues d'entrées, Alors que dans le second morceau et une étonnante mosaïque, représentant l'enlèvement de Perséphone par Hadès, sur le plancher de la chambre. Après presque deux mois, la presse grecque se répand les nouvelles: une excavation trouvée sous les sols dans la troisième chambre, Hébergement d'une tombe et les restes d'un squelette.
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La colline Kasta « a montré » les morts de… mais sans donner de réponses autour des énigmes de la tombe.
Un du monument funéraire d'énigmes principales reste le fait comment tel un monument impressionnant et grandiose construit au 4ème siècle avant JC., Il n'y a aucune trace historique de l'antiquité. Ces bâtiments importants – comme le Kasta Hill avec des enclos funéraires sur 500 mesures de marbre – attirés par les historiens comme Pausanias et Strabon. Cependant, Aucun historien de cette époque n'a pas de mentions mausolée en dehors d'Amphipolis, mais ni pour Leo qui a dominé en haut de la. N'importe quel texte écrit n'a pas survécu qui fait référence à l'immense édifice, et tout ce qui est il y a la rumeur que maintenue pendant des siècles que la colline appartienne à une « reine ».
Un des nombreux mystères de la tombe, au moins, résolu à la Conférence de presse donnée au ministère grec de la culture à 29 Novembre 2014. Le lion d'Amphipolis et des centaines de billes, Situé à kilomètres de la colline, proposé par les soldats britanniques pendant la première guerre mondiale, qui a essayé d'obtenir de la Grèce, dans les mots de l'architecte qui a travaillé sur les fouilles, Michael Lefantzi. Cependant, Ce projet n'est pas couronné de succès comme, le jour allait devenir le transport, attaqua les troupes bulgares et autrichien d'armée britannique.
Une énigme sans solution reste l'identité du défunt, Tandis que ne pas devraient être bientôt répondre. Le bassin des morts trouvés dissous et les experts n'ont pas encore réussi à découvrir si elle appartient à un homme ou une femme. Les dons funéraires quittent traditionnellement à sépultures que les Grecs de l'antiquité ont probablement enlevés par les profanateurs, qui a laissé seulement les os et les quelques objets en verre. Alors qu'il est à noter que rien n'a été constaté que de nier datant de la tête de l'excavation, k. Katerina Peristeri, qui place la tombe dans le dernier quart du IVe siècle av., la période pendant laquelle la mort d'Alexandre le grand.
La simple référence au nom du commandant macédonien augmente le pouls des Grecs. Depuis le début des fouilles sur la colline de Kasta, beaucoup espèrent que la tombe appartienne à la grande Alexandre, Bien qu'il n'y a aucune preuve historique qui prouve le fait. Le corps du commandant, Après sa mort, fylachthike et édité avec beaucoup d'attention et venait d'arriver en Egypte-où l'étole de Ptolémée- tous les Grecs ont été mis à jour pour événement. Les successeurs de Ptolémée, En effet, fait en sorte que la momie d'Alexandre pendant des siècles, Bien qu'il existe des écrits qui mentionnent que Julius Caesar a visité la momie et même cassé son nez. MS. Peristeri, Bien que, n'a pas démenti la rumeur que le corps d'Alexandre peut éventuellement être enterré en territoire grec, dire oui à des journalistes grecs que "rien ne peut être exclu à ce stade ».
Pourtant, bien que, et si le Conquérant est entafiasmenos dans un autre passage, le squelette d'Amphipolis peut-être appartenir à sa femme. Roxane, dont il épousa Alexandre le grand en Ouzbékistan d'aujourd'hui, Amphipolis a été assassiné dans le 307 par exemple, ainsi que leur fils et héritier d'Alexandre. Une ancienne source mentionne que son corps fut inhumé à Aigai Roxanne, (dans moderne Vergina), Toutefois, jusqu'à présent, personne n'a trouvé la tombe de. Alors, Roxane peut être la « Reine » dans lequel les habitants d'Amphipolis.
Le lion, mais, Il se trouvait sur le dessus de la tombe, comme souvent le k. Peristeri, indique les mâle enterrement de guerrier. If, bien, la datation de la tombe est propre alors candidats généraux et plus tard successeurs d'Alexandre, est assez. La spéculation sur Nearchos, le capitaine grec, qui a dirigé l'armée d'Alexandre sur l'Euphrate le 325 par exemple. Aucune preuve n'existe pour l'enterrement de Nearchos, Cependant sa famille connecté avec Amphipolis et pour’ cette raison est l'un des principaux locataires du tombeau.
Les ossements trouvés dans la tombe est actuellement étudiée en détail par les anthropologues, sans toutefois, Assurez-vous de tirer des conclusions importantes tirées des études. Pour un ADN possible analyse seront étudiés de matériel génétique de la famille des morts, pour exemple, si le squelette appartient à Roxane devrait prendre exemple provient du squelette trouvé à Aigai et conjecturé qui appartient à son fils ».

Amphipolis en concours de développeur

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Plupart des 70 développeurs de logiciels, concepteurs de l'image, ingénieurs du son et autres spécialités, organisé en 20 groupes, réunis à l'espace collaboratif de gi-Cluster (Jeux de Technologies et contenus créatifs) à maroussi, Il gère le Corallia (Initiative des grappes technologiques hellénique), se développer dans 48 heures d'un jeu vidéo, en réponse à l'appel d'offres pour gi-Cluster jeu Jam 2014. Le thème du concours est « Amphipolis », une option qui met en valeur le ciblage stratégique de gi-Cluster de combiner culture et du tourisme avec les nouvelles technologies. L'organisation de « gi-Cluster jeu Jam 2014 » est réalisée avec le soutien actif des sociétés-membres du gi-Cluster, Akazoo, Vermantia et Trebbble, qui offrent des prix en argent de l'Association panhellénique de divertissement, créateurs de logiciels (HGDA), LANCOM entreprise qui fournit un soutien technique et événement Internet, la Station de Battlenet Internet à Pefkakia, Red Bull et la Corallia comme corps-gi-Cluster en tant que coauteur, qui prend totalement en charge l'organisation et la tenue de la compétition. Les trois premières équipes, qui verront le jour à travers le processus d'approvisionnement de trois jours, qui a commencé aujourd'hui et se terminera le dimanche, recevront des prix en argent d'une valeur 3.000, 2.000 et 1.000 Euro respectivement. Les gagnants auront également l'occasion, S'ils le souhaitent, pour adhérer au programme accélération gi-groupe d'entreprises, où sera alloué de l'espace de bureau (espace de coworking) pour développer leurs idées, Conseils (mentorat) des membres éminents dirigeants de la gi-Cluster, accès à la formation et diriger la mise en réseau avec l'écosystème de l'entreprise de cluster. À gi-Cluster [www.GI-cluster.gr] C'est la première grappe d'innovation grec sur les industries créatives, en mettant l'accent sur l'industrie de logiciel de divertissement et de contenus numériques. Créé au début de 2012, avec le soutien de Corallia comme institution pour les conjoints aidants (animateur du cluster), avec la Mission de créer une classe mondiale, écosystème d'innovation entreprise pleinement opérationnel, qui vise à produire de nouvelles technologies et des produits compétitifs. GI-Cluster participer aux petites et grandes entreprises, établissements d'enseignement, Instituts de recherche et d'autres vecteurs de l'innovation. Actions et initiatives qui conçoit et réalise, cofinancé par des fonds nationaux et européens.

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Dionysos, le Dieu mythique de gaieté de festin et de la gaieté.

Les anciens que nos ancêtres étaient déifiaient plusieurs moments et les aspects de la vie quotidienne ou de la vie sociale et de choses que vous ne pouviez pas si vous interpréter ou justifier passé à travers les œuvres et les créations comme « les dieux et les imithewn » de la mythologie.

Dans la mythologie grecque, En plus des douze dieux de l'Olympe, C'était le plus important, Il y avait d'autres dieux ne résidant ne pas dans la divine cette montagne. L'un d'entre eux était et Dieu Dionysos. A été le plus lent des dieux et des gens plus aimés et offert une vigne et du vin

La suite voyage hilarante de Dieu, visiter beaucoup de pays et d'États d'apprendre des gens comment cultiver la vigne et comment faire de leur vin de fruits. Et, bien sûr,, comme un Dieu de joie et de gaieté, Je voyageais seul. Le suiveur une foule animée.

La foule que vous avez vu les femmes qui dansaient avec chemin de Berserker, les Ménades, comme ce fut, et des êtres étranges qui étaient des hommes et des animaux, qu'ils étaient appelés Satyroys et Silinoys. Parfois représenté assis droite du père dans les greniers de l'Olympia.

LE Dionysos comme une entité mythologique "il est ni un enfant ni un homme, mais éternel adolescent, occupant une position entre les deux ». Avec ce formulaire, représente "l'esprit de l'énergie et de puissance transformationnelle du jeu" plein de ruse, tromperie et stratégies qui indiquent la sagesse divine ou l'archétype du « katergari », présent dans presque toutes les mythologies du monde entier.

Inconditionnels de Dieu commencent avec lui sur de longs trajets. Je me dirige le Dionysos traversé la Égypte, le Libye autres pays d'Afrique. Puis ils sont allés et Asie, dans Arabes, dans Lydoys, dans Phrygiens, pour atteindre vers le haut et Inde, où le navigateur plus audacieux n'ont pas atteint.

Ailleurs le sympathique bienvenu, leur rire ou ailleurs étaient comme des ennemis. Mais toujours, il y avait la bonté de Dionysos et de ses compagnons. Symfiliwnontan rapide avec les résidents, ils ont appris à cultiver la vigne. La merveilleuse boisson il Dieu partout dread le plaisir. Personnes a fait oublier leurs chagrins et gravé sur leur visages sourire. Où elle a commencé à trikoyberto se régalant et autres rien malgré les sons joyeux des instruments de musique et les chansons vives était non.

Alors comment ces gens pas adoré le Dieu; Et c'est Dieu, Bien que sa mère était un mortel, le Semele, la fille du roi de Thèbes Cadmus. LE Dionysos Cependant a gagné l'immortalité, qui fort les dieux des mortels et parce que son père était le Jupiter mais plus parce qu'il est né de Dieu, la deuxième fois. Aussi étrange que cela puisse paraître, le Dionysos né deux fois.

Lorsque la Jupiter pris au piège par la beauté virginale Semele, s'est approché et a rejoint avec elle. Fruit de leur Union a été la Dionysos. L'Ira, toutefois, n'allait pas quitter mais pardonnable que l'infidélité de son mari. Aveuglé par la jalousie et vengeance dipswntas, paru dans Semele et avec la manière rusée persuade de demander à son amant d'apparaître comme Dieu, non pas avec la forme humaine, comme toujours apparaître en face de. Cela prouvera qu'elle aime vraiment.

Fille naïve et sans méfiance Cadmus, la prochaine fois que vous avez visité le Jupiter dans les kamara, lui a demandé d'obtenir la forme divine de. Vain essayé Zeus avec des mots d'amour pour dissuader. Se penchant en avant sur l'insistance de majestic est apparu, brillant tout au long de la grandeur divine. Mais il était impossible à supporter le manque Flash mortel de la foudre et la grève qu'ektinassontan de ses mains. À la fois lorsque les flammes sur la plaie Jupiter sauvé le nourrisson qu'elle avait dans son ventre et la cuisse d'eux.

Une fois terminé neuf mois, Dionysos xanagennithike au pied du Père divin. Le roi des immortels savait très bien que la femme jalouse va rapidement tourné leur colère sur le nouveau-né. Donc nous avons commandé Hermes l'observance des. Il a remis à sa soeur Semele, le INO. Le rusé Juno Bien que l'engouement a envoyé INO et son mari et a commencé sans pitié tuer leurs enfants. La déesse avait espéré qui tuera ainsi et Dionysos, mais le Dieu ailé est allé et a sauvé le peu Dionysos et a confié cette fois à Nymphes.

Ils l'a ressuscité avec amour et beaucoup d'affection, dans la forêt où il a vécu. En effet, nulle part où que nous ne pouvions pas imaginer Dieu de la vigne de plus en plus, Malgré un paysage idyllique rempli d'arbres et de fleurs colorées. Il peut ne jamais rencontrer des gens. Et quand le roi Lykourgos troubler la tranquillité des animaux courir après la Nymphes, katatromazontas le Dionysos, puni durement par la Jupiter, qui l'aveugle. Tellement difficile a toujours été le châtiment de tous les gens qui epiboyleyontan Dieu Dionysos.

La même malchance avait également certains Tyrrinoi pirates qui a capturé le Dieu. Quand ils ont vu une nouvelle si belle et Husky, ils croyaient qu'il s'agit des archontopoylo ou même roi. Heureux de penser que vont récolter beaucoup de rançon pour le libérer, ils ont essayé de lier avec des chaînes lourdes, mais pour accomplir· avec un léger mouvement du Dieu tremblait sur elle. Les mortels amyaloi cependant poursuivent leurs efforts.

Seulement le Wheelman de bateau a tenté de les réintroduire à la logique: "Vous ne voyez pas amyaloi comment il est Dieu; N'ayez pas peur de la peine; Il peut être encore Neptune, que nous vengera notre bateau en jetant la tempête sauvage. Le meilleur que nous avons à faire est de laisser lui gratuit ".

Le commandant de bord et l'autre ne consent pas à leur faire quitter « tel Trésor ». A cette heure a commencé à couler en vin bateau rouge qui stupéfait à l'odeur divine de marins. En même temps un Klima a commencé à envelopper le mât et tartinades chargement de raisins juteux succursales dans tout le bateau. Regardé perplexes tandis que les marins, un autre miracle est sous leurs yeux: le beau jeune homme qui voulait capturer se transforme en un lion féroce qui le brychithmoi font les marins à sauter par-dessus bord pour échapper.

Tout transformé le Dionysos dans dauphins et pas seulement ressenti d'importance en lui récompensant pour sa sagesse. Comme nous l'avons vu, Dionysos était aimé et adoré par les gens parce qu'ils ont apprécié le bon goût du vin. Ils disent que, pour la première fois a montré le roi de Aetolia, le Œnée. La tsopanis de, Stafilos, avait trouvé qu'une plante étrange pleine de fruits et excitée par le piquant a eux et le roi pour le remercier.

LE Oineas estypse zoymeroys eux off et apprécié les riches leur jus. Depuis, Dionysos lui nommé les raisins de jus de fruits et vin du nom de tsopani. Toujours avec thyrso dans une main et un pot de vin dans d'autres villes avaient passé en revue. Où trouver des gens accueillants et chaleureux, l'apprentissage comment faire du vin. Était donc et avec les résidents de Ikaria, dans Attiki, Ils lui ont accueilli avec enthousiasme. Peu de temps avant de quitter leur place, Il a conseillé le roi en Icariens conserver bien le vin qui fait. Mais il n'a pas suivi ses conseils – « quel mal peut provenir d'une telle boisson agréable!"pensée.

La tsopanides de, un jour, ils ont trouvé les barils et buvaient du vin tellement qui a bu et a commencé à se comporter de façon sauvage. Après avoir perdu leur sensée tué Icariens et sa fille Erigone de la douleur du suicide. Les habitants de Ikaria particulièrement vénéré Dieu Dionysos· dans ce domaine a été cultivée beaucoup le dithyrambe, l'hymne à Dieu, qui a composé la comédie musicale Arion. En effet, Ils ont ajouté quelque chose de nouveau. Dans la musique, cet hymne a ajouté paroles. Et parce que cette composition l'a chanté des gens déguisés en Satyroys appelé tragomorfoys tragédie.

Bien sûr, événements dévotionnels au Dieu de la vigne ont été et de nombreux autres domaines. Ceux qui ont participé à ces événements devaient participer activement boire du vin et de la danse sous l'influence de l'intoxication. Ceux qui ont refusé, étaient des ennemis de Dieu et ont attiré les foudres de. Alors, fin tragique trouvée Penthea qui a voulu garder caché les fêtes orgiaques. Le Ménades, une d'entre elles était la mère de, dans la frénésie qui avait occupé, se sont jetés sur et dévoré. Obstinément refusé de participer aux rites dévotionnels les filles du roi Minos, comme le roi Proitoy. Le Prosblimenos Dionysos l'a fait perdre leur logique. D'autres disent que pour la fureur qui a capturé les jeunes filles de Proitoy la cause était le Juno.

Punisher dur montre la Dionysos ses ennemis et ceux qui s'opposent à l'adoration de manière. En même temps généreux bienfaiteur à ceux qui lui rendre hommage et le remercier.

Lorsque le roi Midas a accueilli son professeur, le vieil homme Rosita, qui a été perdu, Il a accepté de s'acquitter de son désir pour le remercier. L'avid Midas a demandé à ce que,ce qu'il attrape se transforme en or. Bientôt le pauvre gars trouvé qui allait devenir fabuleusement riche mais mourrait de faim et de soif. Le pain qui touchait pour manger se tourna vers l'or et l'eau qu'elle voulait boire dans les gouttes d'or. Repenti a demandé à Dieu de lui faire comme avant et Dionysos qui pitié lui dit que si il a baigné dans les eaux de Paktwloy la rivière va décharger les tourments de.

Dieu de festin connut de nombreuses aventures érotiques, comme les autres dieux. Les femmes de sa vie avaient un autre emplacement: Il y avait des épingles de sûreté quand il était jeune et son collègue f ' nonstop célébrations de.

Une fois, je suis tombé en amour avec la belle Ariadne, Quand il a vu son sommeil calmement et sereinement, à la recherche comme déesse. Sa fille Minos Parallèlement à la Thésée Retour à la Athènes de la Crète. Se réveiller un matin à Naxos le Ariadne Voyez comment son partenaire quitté et abandonné. Sans connaître les mêmes, Il était venu Dionysos (f) « rêve Thésée et menaces l'oblige à fuir vers son magnifique nouveau.
Tout seul comme il était dans l'île déserte, tout comme le Dieu Sauveur est apparu en face de, Nouveau, trapu, couronné comme d'habitude avec Ivy fin. Après leur mariage a été, levée par le char de Dieu vers le ciel.

Les gens de la terre ont été pour le remercier pour le don de la paix et le divin qui leur propagation généreusement. Les célébrations qui ont eu lieu en l'honneur d'était un implacable réjouissances, où tous les methoysan et a chanté. De cette façon ont essayé de communiquer avec leur cher Dieu. Des informations que nous embauchons de la Linear 2e nous conduisent à l'hypothèse que le Dionysos comme l'ancienne divinité était déjà connue au XIIe siècle

Le culte de l'associé avec les célébrations de la végétation, de la folie sacrée causée par la consommation de vin et de la fertilité. Un élément commun dans les pratiques de dévotionnels est le point de l'extase, Parfois la frénésie d'orgiastikis, que les rejets des soins de la vie quotidienne, donner le nom Lysios. Outre le fait que son nom a été associé à une des formes plus beaux du grec,, le drame en l'honneur des célébrations organisées metaloprepeis, comme le « Dionysia » dans les champs, le « Lénéennes », « Fête des fleurs » et le « Dionysia ».

Il existe trois formes principales, Cela montre la Dionysos dans le culte de. Avec emblème le phallus , l'arbre, d'où le nom de Dendrite- ou le taureau est un Dieu de la fertilité et protection des cultures, principalement la vigne. Dans la deuxième forme est l'enthoysiastikos Dionysos, avec les emblèmes Thyrso et le Torche, ainsi que de la séquence, de Les Ménades, de Jouer « Bacchantes », de Thyiadwn, de Linwn et de Bassaridwn, comme porteur de la narration mythologique. Dans la troisième et la plus ancienne forme d'entité de la pègre et porter le nom Zagreus (le grand chasseur).

Il est le fils de katachthonioy Jupiter et de la Perséphone. Dans cette troisième forme Orfikoi l'incorporé comme leur principale divinité, à venir contrairement à la dionysiastes, fans de grisante de Dionysos

Avec le Dionysos Dieu des arbres et des plantes fait le retour à « passion de l'animalité » de la nature, loin des restrictions et des références la "rationalisation", quelque chose qui distingue directement à Bacchantes de Euripide. Avec le nom « bromios » latreythike principalement comme un Dieu né de la grain « bromos » et la boisson alcoolisée qui est produite, sans être sûr que ce qui est exactement ce grain, était probablement la avoine

Archaia-ellada.blogspot.gr

Amphipolis: Une autre magie, couleur de représentation de la "porte de Karyatidon »

Amphipolis: Une autre magie, couleur de représentation de la "porte de Karyatidon »

Une représentation complète et colorée du portail de Karyatidon d'Amphipolis présenté Gerasimos Gerolymatos, qui ces derniers mois a dévoilé des dessins inspirés par le cours des fouilles de l'entypsiaka.

Avec la nouvelle représentation présentée dans son blog (peritexnisologos.blogspot.gr), Notes ça plus longtemps et il termine son parcours avec ce post.

Veuillez noter que le dernier trimestre créés à la main quatre dessins au trait de la butte et trois reconstructions majeures, une conception et bicolore, Dimensions 64Ch53.

Il mentionne sur:

Avec la publication aujourd'hui de la seconde quand les séries d'images de couleur, Date limite et une période de trois mois de travail quotidien. Il a donc fallu, afin de créer à la main quatre dessins au trait de la butte et trois reconstructions majeures, une conception et bicolore, Dimensions 64Ch53. Une des couleurs reflète le peu de couleurs sauvés, Tandis que la seconde est terminée, Bien qu'hypothétique, basé sur des considérations logiques et possibles et compte tenu de la tradition commune de la région dans la décoration des tombes macédoniennes. Cela inclus également la mise à jour continuelle des conclusions, la recherche et la constantes corrections et mises à jour, que les projets étaient « vivants », en constante évolution et devenir parallèles à l'excavation. Pour moi, C'était une aventure créative et agréable.

 

Un peu comme je l'imaginais, bien, qui aurait dû être dans les jours de Flash du monument. Quelques différences dans les détails ici et là, n'ont pas d'importance et n'est en mesure de supprimer un minimum, du vrai luxe et grandeur de la tombe. De la tombe, En quoi consiste;; Un « Amfipoliti », un « général », ou que ses os ont été jetés sur une kiboyri de pwrino; J'ai essayé, Si comme on dit, qu'une image vaut mille mots, pour créer des images qui rendent compréhensibles à un simple de lecteur grande valeur cette découverte historique. Pour pouvoir percevoir la forme et le style d'et peut-être de répondre seul à la question ci-dessus.
Je pensais écrire un article distinct, où va analyser plus mes choix sur la représentation publiée, mais je me réserve le droit de faire prochainement à un nouveau poste. Aujourd'hui, j'ai choisi de publier ce qui suit mon article, qui est venu avec votre représentation des couleurs dans la première publication de d'hier dans le monde à l'exclusion du blog International ' origines anciennes », qui traite des thèmes de l'archéologie et a des millions de lecteurs. Je l'avais déjà promis en septembre, Quand le directeur du blog avait contacté demandant de collaboration avec certains mon article. Je vous remercie beaucoup pour l'occasion m'a offert, afin de faire connaître à un plus large public, la grande valeur de notre patrimoine culturel et le monticule d'Amphipolis. Pour cette raison, le texte a un autre titre et un style un peu différent, comme il est indiqué à un public international.
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Amphipolis: La déesse victoire montre… King

Amphipolis: La déesse victoire montre.... King

Un vrai ”Palais” évoquant même dans la famille royale de Macédoine a été la deuxième chambre du monument funéraire en Kasta Hill d'Amphipolis.

Nouvelle choquante des faits révélés par les enquêtes sur les pièces de l'epistyle de la salle. Bien qu'altérées plus les années, les performances indiquent que le thalamus qui a conduit à la mort était un impressionnant Hall, plein de fioritures.

Éminents archéologues estiment que les performances d'un epistyle dépeignent les compétitions sportives, les thèmes mythologiques et l'activité de la chasse, dans l'antiquité était une preuve de courage. Point en même temps que ces images ont été trouvées dans les tombes royale de Vergina.

”Ces performances étaient destinés à favoriser les personnes aisées axiomes, qui appartenait les couches supérieures de noblesse même dans la famille royale” le professeur d'archéologie à l'Université Aristote de Thessalonique Eleni Minakidoy et continue: ”Ceux qui appartenaient à la prétendue aristrokratia de l'époque qu'ils avaient dans leurs fresques de tombes de matches, chasse et colloques. Ces représentations artistiques se trouvent également dans le tombeau du Prince soi-disant à Vergina”

Dans les rotors des deux dernières photos forme qui, Selon les archéologues, se référant à la déesse victoire. ”Les images qui nous donnent à penser que peut-être est lié à un événement sportif. Outre les formes qui font allusion à la déesse il et gagnez un prix, un vase et une amphore avec socle tripode” Mme Minakidoy.

La divulgation des cinq formes et autres éléments d'un epistyle sont juste la première phase de la recherche sur les sections en marbre tandis que vous suivez et traitement spécial laser. Mais les universitaires indiquent déjà que la représentation est d'une grande valeur artistique.

.madata.gr

Mythes et mystères de Pageos

Le philologue Helena Garantoydi.

OrpheuPaggaio montagne est bien connue des années mythologiques. Or fait la tragédie de rhésus Euripide "au nom de la" condition avec volumes or, dont les terres cache Silver". Pendant des siècles les riches mines de fourni en abondance d'or et d'argent et sont une attraction pour nombreux peuples et tribus dans toute région pageOn.

En dehors de l'or de, PanGeo se connecte avec un « trésor » de mythes concernant deux aspects importants du monde antique, la religion dionysiaque et l'orphisme.

Le Thraki, dans la perception mythique était une zone beaucoup plus large que la zone géographique connue. (Les THRACES, Nous étions les personnes qui ont déjà des années archaïques constituées l'essentiel de la population en général et de l'élévation entre le pays du Strymon et Nestos). Pour les grecs du Sud a été le site de’ où était l'impétueuse Borée avec ses enfants, Boreades et Chioni eux, et la guerre féroce Dieu Mars. Mais c'est également le lieu d'Orphée, de Moysaioy, de thamyri et Eymolpoy, J'avais enseigner aux gens les mystères divins et la musique.

Thrace était l'endroit où il est né et a vécu l'un des douze dieux, ARIS. Savage et aimoboros, comme il était Dieu, Il a quitté la progéniture comme Tirea, Lycurgue et Diomède, ils sont restés dans la mémoire des gens comme rois de Thrace, plein de cruauté et de barbarie. Selon la mythologie, le nom de pageOn obtenu par Pangeo, le fils d'Arès et Kritoboylis, qui parce qu'il ne pouvait pas supporter les affres de la conscience sur l'inceste qui sans le savoir, commis avec sa fille, Il s'est suicidé à la condition que, comme pour tout cela nous informe de la géographie de la Thrace de Meletiou.

Pline mentionne la tradition qui a découvert les métaux précieux d'origine punique Paggaio Cadmus qui une fois arrivé au sien propre en Thrace, où les gens étaient sympathiques et offerts par un. Avec Cadmus avait commencé de Phénicie et quelqu'un Thassos, fils de Poséidon, quand ils sont arrivés en Thrace, adoptée en’ une île voisine et la ville construit. Depuis lors l'île tire son nom et s'appelle Thassos. En Thrace kadmos appris personnes faire or à travers la montagne Pangeo faire avec cela des bibelots divers. A enseigné à eux et autres arts qu'il savait de sa ville natale. Selon cette tradition, le nom de pageOn a pris de la paga mot phénicien, Cela signifiait la réunion.

pronomos1aSpécial au Pangaion et mettant en vedette le grand Dieu de Thrace, Dionysos ou Bakcho, joué le mythe tragique de Lycurgus Ember King. Lykourgos, Il régna dans Idwnoys, près de la Struma, s'oppose au culte de Dionysos, attaqué la séquence Bacchantes et menacé la vie de Dieu lui-même. Dionysos peu lui-même de la crainte de plongé dans la mer, où Thetis l'accepté fragile sur ses genoux. Puis la colère de Zeus tomba sur Lycurgue qui était aveugle et pas longue à mourir, enfermé dans une caverne de Paggaio de Dionysos. Selon une autre version du mythe de Dionysos lui-même secoué les freins et le plaça pour massacrer le même enfant, penser comment tailler une vigne, et qu'après cela la Edoni, pour restaurer la fertilité de leurs terres qui a été perdu, l'attaché vers le haut de leur montagne pangeo, où des chevaux sauvages la dévorée. Cours à Pangaion encore dire que natif, le Charops, aidé de Dionysos à battre et tuer le Lycurgue, comment il, obtenir le pouvoir selon la volonté du vainqueur de Dieu, répandre le culte du et comment il a appris à son fils Oiagro les rituels dionysiaques, plus tard son fils Oiagroy, l'Orphée formé et systématisé, alors, qui est devenu largement connu comme mystères orphiques.

Orphée est un étrange personnage mythique, sans les traits de héros clair, Dieu ou demi-Dieu. Caractérisé comme une « musique de charmeur de AMA et divination », mais il a également été rapporteur de certaines cérémonies secrètes, poète religieux, Prophète et prêtre. En outre l'honneur dans sa tombe avec sacrifices comme un Dieu et pas enagismata comme les héros. Descendant de Thrace et agi soit dans la région de Pieria, où se trouvait le tombeau de, que ce soit dans le domaine du Mont Paggeo et vers l'est de l'Èbre.

Orphée était célèbre pour sa performance dans musique, en chant et en kitharwdia. La longueur du palan en un symbole de la kitharwdias, inégalée par les maîtres ultérieures du genre. Emblème de s.’ toutes les représentations visuelles était la lyre que parfois la serrant les genoux sur les cordes et emblème de chants et parfois en main aussi simple.

Orphée après la descente aux enfers, Re’ là où il n'a pas pu restaurer l'Eurydice, Il est retourné à l'empeigne monde peiné, et sept jours parcouraient non-dit sans nourriture ou pleuré sur les rives d'une rivière. D'ici là, il était indifférent à chaque femme et tapeinwne comme l'approche. Certains disent qu'il ne voulait pas vivre seul et commis le suicide. Quand l'Orpheus mais la mort de leur prophète était leur Dieu comme son horrible Zagrea. Dans la version plus authentique DIONYSOS avait réussi récemment avec la séquence de jouer « Bacchantes » en Asie mineure, en Thrace, trouver la perifroniti des mystères d'Orphée et mettre les Bacchantes, connu en Thrace comme « Bassares » ou « Bassarides » à la « coupure » volant ici et là des membres de. Les muses réunis ses membres et enterré.

Orpheus2D'autres disent qu'il a été exécuté par l'Orphée des femmes Thraces qui ekdikithikan soit parce que les exclus des sacrements, il fonde, soit parce que l'aliéné de leurs hommes d'entrer dans l'amour des enfants en Thrace. Selon un autre point de vue, Vénus avait révolutionné Thraces des femmes de démembrer, tandis que d'autres disent que Zeus avec Thunderbolt tué Orphée, car dans les mystères, il fonde révèlent gens occultent des vérités sur l'après-vie.

Les nouveaux mystères dionysiaques, comme l'Orphée formée, les deux ont eu des différences significatives des mystères du culte Dionysiaque extatique, donc l'orfikoi se considéraient comme des adeptes d'une religion différente (Si encore dionysiaque). Dans le Centre de l'enseignement, il est entré dans ce qu'on appelle attribuée à Dionysos Zagreas, fils, dans le « sol sacré » de l'orphiques, de Zeus et déesse des enfers Persephone. Les Titans, les kakoyrges divine des êtres qui ont été défaits par Zeus dans la Titanomachie, ils ont trouvé occasion de venger le meurtre de son fils Jupiter, qui était encore un nourrisson. Zagrea Dionysus, démembré et mangé de la viande crue de, En dehors de son cœur, qui parvint à sauver Athena. Les Titans après leur katakeraynwthikan la félonie par Zeus, et leurs cendres ont été créées par des personnes. L'orfikoi disent que les gens avaient en eux l'élément divin (parce que les Titans avaient faei Dionysos Zagrea) mais avait la bestiale ou vilain « Titanic nature » (parce qu'ils ont été créés pour être des cendres des Titans). La vie orphique (avec le jeûne ou l'abstinence d'aliments d'origine animale et avec katharmoys religieux) avait pour but de renforcer en eux l'élément divin (l'âme) et pour lier ou d'amortir la nature Titanic (animal ou désirs corporels).

Selon cette foi, la nature même de l'homme, ce divin existe au sein de la, l'a de l'âme, qu'après la mort il s'enfonce comme un éphémère – ombre sur Hadès moisi, Il suffit de donner, rendre compte de ses actes et doit pour passer une série de naissances, vous apportez ou de retour dans sa patrie, ou la damnation éternelle divine. Ce mouvement, qu'il a voulu mener l'homme à la catharsis de son âme, pour libérer de la physicalité et dans l'Union constante avec la divinité.

Contrairement aux fans du culte Dionysiaque orgiastikis cru en la valeur de la wmofagioy: Les Ménades, kyrieymenes de la fureur dionysiaque, diamelizan un animal qui a été l'incarnation de la Dieu Dionysos. Quelqu'un manger cru, un peu de la viande de cet animal « apportait de Dieu », et on a cru qu'anakainize homme exeygenize sa vie et. Ces deux sectes de culte Dionysiaque coexistaient à l'époque historique, mais les relations de fans s'est toujours montrée hostile.

Dionysos est, comme nous le savons tous, Dieu du vin et de la fertilité et de la végétation. Les orgies du Dieu célébrée tous les deux ans au début de décembre le Parnasse. Le mot signifie projets Orgies sacrées, cérémonies religieuses. Seules les femmes organisées en troupes, ils prenaient part à’ Ces. Bacchantes ou Ménades / thyiades ont été, tenant dans une main une torche allumée et dans l'autre le thyrsos un bâton orné de feuilles de vigne et de lierre et de m’ une pomme de pin sur le bord – et effectué des Orgies, qui dirait qu'ont été tomber dans l'hystérie religieuse. Rose en cours d'exécution dans l'obscurité et le froid de la nuit d'hiver sur les pentes boisées et les sommets de la montagne, Alors que les tambours et la flûte sont venus avec leurs danses, leur Loco, jusqu'à l'épuisement dans le sol swriastoyne. Dans leur frénésie vu à jaillir des rivières de la terre de miel et de lait et de vin. Même avec la foi que Dionysos avait réincarner en animal, dans leur désir de communier avec lui, quelle que soit l'agrimi trouvé été et se sont dirigés vers, le xeskizan avec les mains et mangé sa chair crue. Avec des rites orgiaques similaires célébraient les femmes de Dionysos et dans d'autres régions de la Grèce et Asie mineure, en particulier en Macédoine, Cette geitoneye avec la Thrace, partir où ils avaient lancé les Orgies dionysiaques.

La « mode » qui apporte le Dieu Dionysos, le changement de IE. la conscience de l'atome, relie le premier cours – tout d'abord avec vin et extase et l'ivresse qui apporte. Mais la frénésie qui est vive signe que quelqu'un était « entheos », c'est-à-dire Dieu « est venu » pour une personne, n'est pas nécessairement lié au vin qu'il se produit et quel que soit’ Ceci. Le « fad » est lié au mot « férocité », qui signifie la puissance de l'esprit, l'âme et l'esprit de l'homme. Rage n'est pas une perte, « on perd le sens de », mais un renforcement, une sensation stimulante qui a tout le monde pour sa force spirituelle. Cela, mais l'expérience ne peut pas mettre la main sur tout en restant seul dans la méditation. Est un phénomène de masse qui devient contagieux. Ce chiffre exprime le mythe sur la « troupe » de Dionysos. Mais celui qui est donné à Dieu

Dionysos, Vous devez renoncer et élimine le « milieu » de l'existence et devenir « fou furieux », sortir des contraintes de la ville. Il s'agit d'une expérience du divin qui pourtant apporte le Salut à l'homme.

Que, bien, mettant en vedette la religion dionysiaque est Ecstasy, celui venant de lui-même, avec l'aide non seulement de vin, mais aussi de la danse de paraforo. Homer, qui est le prédicateur de la religion olympique et n'aime pas les sermons mystiques, peu près ignore le Dionysos. En simple, mais les gens s'étalant de l'adoration était grande. Pour’ que Dionysos était le Lysios, Dieu que lytrwne les gens des soucis et les ennuis de la vie quotidienne.

Dionysos2

J. P. VERNANT dans son livre « Mythe et pensée dans la Grèce antique » écrit sur le sujet: "La religion dionysiaque est, bien, tout d'abord’ tous les ci-dessus’ affaire de toutes les femmes. Les femmes que les femmes sont exclues de la vie politique. La propriété religieuse qui les rend capable de jouer, comme les Bacchantes, rôle souverain dans la religion dionysiaque, est l'inverse de cette infériorité que les marques sur le plan politique et qui leur interdit de participer – pied d'égalité avec les hommes – dans la gouvernance de la ville. Mais les esclaves également trouvent une place dans les dionysiaques cultes, une position qui normalement ne peut pas avoir ailleurs (…). Les religieux, flux bien de la religion dionysiaque offert dans une vieillesse, une concentration sur ceux qui étaient sous la marge de la classe sociale reconnue. Quelques épithètes dévotionnelles de Dionysos, sous le nom de promiscuité et Lysios, témoin de cette imbrication des éléments sociaux et religieux et la même aspiration à la liberté et de la rédemption. En effet, il offre le dionysiaque croyants de la religion – et lorsque toujours contrôlée par l'État, Il se trouve à l'époque classique-est une expérience religieuse à l'opposé du culte. Il n'est plus l'ieropoiisi une classe, où on doit rejoindre, mais pour le rachat de cette classe et la libération des contraintes qui en découlent dans certains respecte. Si on recherche une expérience radicalement différente, loin de la vie quotidienne, professions communes, contraintes légales, et l'effort d'abroger toutes les limites, tomber toutes les barrières qui déterminent un obstacles du monde organisé entre Dieu et l'homme, le naturel et le surnaturel, entre l'homme, dans animale et végétale, barrières sociales, limites de l'ego".

Sur une autre page du livre, nous lisons que « troupes, clubs et mystères ouvrent leurs portes aux personnes, Vous pouvez maintenant découvrir les vérités sacrées – privilège, parfois certains genres héréditaires – sans aucune limitation quant à leur statut social et leur origine. La création de sectes religieuses, comme "orfikes", la mise en place des religions mystiriakwn, la création d'une Association des « sages », comme ce fut le Pythagorikos, révéler dans différentes conditions et dans des milieux différents, le même grand mouvement social l'élargissement et la prolifération d'une tradition aristocratique sacrée"

L'orphisme est un mouvement religieux qui, comme ALBIN LESKY observe dans l'histoire de la littérature grecque ancienne, l'importance de l'était trop surfait en certaines saisons, renoncer à la suite de presque totalement avec scepticisme radical. Si ce mouvement a développé à partir des startups purement grecs, Si c'était lié à l'enseignement de l'Orient de l'errance des âmes, sont des problèmes que leur solution n'est pas facile. Mais ce n'est pas étrangère goutte à l'intérieur du sang grec, mais synanikei l'image du monde grec.

PanGeo puits, associée aux mythes, cultes et religions, Cela a fonctionné « révolutionnaire », apportant des innovations majeures, changer la vie des gens qui ont suivi.

AEC KAVALAS

Vendredi midi 8 Août

Vendredi midi 8 Août: L'appel téléphonique avec lequel tout a commencé à Amphipolis- La première fièvre de 24 heures
Il était midi vendredi 8 Août, Quand Caterina Peristeri, l'excavateur d'Amphipolis, formé sur son téléphone, le numéro du ministère de la culture. Du moment où que vous prenez la direction politique d'informer qui a découvert les Sphinx. OSA a suivi l'entrée jours avaient un explosif rythmes et film.

Katerina Peristeri appelle d'abord Maria Vlazaki, Directeur général des antiquités et du patrimoine culturel. Car il est situé sur la mission du ministère et actuellement ne peut répondre, le prochain appel de téléphone qui fait le directeur de l'inspection des antiquités Serron, à 5 Vendredi après-midi, est le Secrétaire général Lina Mendoni.

Informe qu'au cours des fouilles, ils avaient jusqu'alors révéler 80 mesures de l'enceinte en parfait état, ils sont arrivés devant la révélation qui fait allusion à ce qui a suivi: Les deux akefales de sphinx.

Lina Mendoni se hâte vers le Cabinet du ministre, où je citerai ce qui était Peristeri de Jamie, et Costas Tasoylas charge le Secrétaire général d'aller dimanche à Amphipolis d'établir lui-même et ce qu'il s'agit.

Note l'importance des conclusions et reste dans la région afin de déplacer les modalités de mise en place du chantier de construction et les processus de travailler en toute transparence à l'intérieur de la tombe, dans une excavation qui n'était pas systémique mais sauvetage (encore n'a pas fait la procédure, Puisqu'il n'a pas disparu mais le dossier de l'excavation dans le Conseil archéologique Central).

Constamment informe le ministre de la culture, qui communique avec le Ministère Public et le service de police local, demander une protection policière accrue. Dans le même temps continuellement informe le premier ministre. Cinq jours plus tard, le premier ministre lui-même s'est rendu à l'excavation et ainsi le mot Amphipolis devient internationalement viral et scénarios et histoires sur Megalou Alexandrou soudainement trouvent un terrain propice pour s'épanouir.

Cet historique a raconté la même Secrétaire général en marge de la présentation du Marathon de « Trek » anaskafikoy d'Amphipolis, basé sur le rapport de Mme Peristeri en gardes avec des fusils autour de l'excavation. En effet, le ministre a observé étant d'accord avec ce récit, mais conclusion et une occasion de rappeler un autre poème de Constantine Cavafy, C'est évidemment le poète favori: "Elle est qu'un ygoystos d'ygoystoy-A a été;- le soir… Une fois que je me souviens plus les yeux· ont été, J'ai, Mabia…».

Lire l'histoire de l'excavation puis, comme publié dans iefimerida.gr

  • 20 Août-à la lumière les Sphinx

À 20 Août ont été rendues publiques les photos et avec les deux sphinx, Après avoir supprimé 11 pierres du mur de l'entrée de la Motte à l'estampillage Kasta. Impressionnants sentinelles du tombeau dans toute leur splendeur… Avec leurs têtes, leur hauteur atteint deux mètres.

  • 21 Août-à la lumière des pilastres de l'entrée

En enlevant les cinq pierres du mur l'ithre tombe d'étanchéité la base du Sphinx et la partie supérieure de la thyrwmatos de marbre. Recouvert de fragment de fresque à l'imitation d'ionique. Ours de décoration rouge, Couleur bleue et noire. Immédiatement, ci-dessous l'architrave ionique, découvert deux chapiteaux ioniques de l'Antis de port, aussi se chevauchaient avec fresque et epizwgrafismena avec les mêmes couleurs.

  • 24 A ygoystoy-progressivement révélé entrée de la tombe

En enlevant 10 même les pierres du mur de la tombe d'étanchéité a révélé l'apport continu de la façade du monument, avec décoration, semblable à celle des parois latérales, Mais sous les chapiteaux, pilastres en marbre de thyrwmatos, qui se chevauchent, aussi, de la fresque blanche.

  • 25 Août-à la lumière de l'imposante entrée

Une pokalyfthike presque le monument funéraire de la façade entière, Alors que l'enlèvement des sols, à l'intérieur de l'antichambre, paru sous l'architrave ionique en marbre, revêtement en marbre imbriqué, des colonnes, Prof’ toute la longueur des parois latérales. À une distance 6 m. de l'ouverture de l'entrée a été révélé la paroi septale de dessus en marbre.

  • 26 Août-le plancher de galets derrière les Sphinx

Avec la suppression des sols derrière le caillou plancher a révélé le Sphinx, consistant en des formes rectangulaires et carrées, entourée de diamants noir et blanc.. Dans la partie inférieure de la façade s'affiche dans la matrice du film, couleur bleue, qui s'allume et sur les parois latérales.

  • 31 Août-rouge mosaïque

Avec l'enlèvement du sol de l'abside, dans l'espace derrière le mur de sphinx, marmarothetimenoy Département a révélé de plancher, avec blanc, petits morceaux irréguliers de marbre, sur un fond rouge, survivre en très bon état.

  • 6 Septembre-les Cariatides belles

À une distance d'environ 2 le Dôme et les mesures 4,5 mesures, sur, partir du plancher de la cabine a révélé première dalle de marbre rectangles, longueur 4,2 m., Largeur 1 m. et épaisseur 0,21 m., en excellent état, Alors que l'enlèvement des sols sableux, la zone en face de la deuxième paroi septale, découverts sous l'architrave en marbre, Parmi les, aussi, pilastres en marbre, art magnifique deux cariatides, par thassian marbre.

  • 11 Septembre-les Cariatides sont monobloc!

Avec la suppression de mur devant les Cariatides d'étanchéité a été révélée que les filles sont monobloc. Les Cariatides qui semblent un peu la tunique soulèvent également la, avec la main correspondante.

  • 12 Septembre-il y a une troisième chambre dans le tombeau

Après l'enlèvement du sol dans la seconde chambre de la tombe, derrière les Cariatides découvert la troisième paroi du monticule phrénique et la partie supérieure de l'yperthyroy qui mène à la troisième chambre de la tombe.

  • 14 Septembre-à l'intérieur de la deuxième chambre

À la lumière les premières photos de l'intérieur de la deuxième chambre, derrière les Cariatides, avec des billes rouge.

  • 21 Septembre-étonnante de détails depuis le bout des doigts de Karyatidon

Avec la suppression supplémentaire du sol de la première chambre de la tombe a révélé des détails étonnants des Cariatides. Spécifiques, Il a été révélé qui portent la kothornoys, qui est orné de rouge et jaune, Tandis que le bout du doigt de leurs pattes ont été attribués avec la finesse des détails.

  • 30 Septembre-les Cariatides imposantes sur leurs piédestaux

Avec la suppression du dernier mur d'étanchéité des structures, devant la deuxième paroi septale, révélé dans leurs socles en marbre de totalité, sur qui tirer les Cariatides. statue et le piédestal de la hauteur totale est 3,67 m.

  • 2 Octobre-la porte en marbre « montre » grave

Avec la suppression des sols a révélé des sections du portail en marbre, le format standard des tombes macédoniennes. E est construit à partir de Aliki Thassos marbré est fait et tout le complexe funéraire- avec Lentiginose, qui imitent la tête du clou, comme d'habitude sur les portes en bois. Aussi, au cours de fouilles trouvé, face au port, derrière les Cariatides, Bronze et clous en fer.

  • 12 Octobre-enchante l'étonnante mosaïque

M e l'enlèvement des sols par la deuxième chambre de la tombe, les fouilleurs trouvés devant une nouvelle surprise. Une étonnante mosaïque d'art. Le psychopompos Hermes à conduire, deux chevaux blancs, et un homme de dafnostefanwmenos.

  • 16 Octobre-la mosaique représente l'enlèvement de Perséphone

Avec la suppression de tous les sols de la deuxième chambre de la tombe a révélé toute la mosaïque qui, comme l'a constaté, Elle représente l'enlèvement de Perséphone. Perséphone rousse enchante…

  • 21 Octobre-la surprise avec la tête du Sphinx

K c soudainement pelle la semaine dernière ont été confrontés à une nouvelle surprise. Alors qu'ils ont enlevé les sols de la troisième chambre de la tombe et dans leur tentative d'atteindre le quatrième mur septal de la tombe et de voir ce que cache l'entrée de 0,96 les mesures ont trouvé en lui, trouvés enfouis dans les sols de tête de Sphinx orientale…