Amphipolis.gr | «Заровени злато "вена Амфиполис, Серес

През следващите седмици ще бъде открита ферибота свързваща Солун-смирна, Той подчерта Маршал на Централна Македония, Апостолос Tzitzikwstas, Говорейки по време на събитието "град улици-културни маршрути, организиран от региона и фонд за регионално развитие…

В същото време, Г-н. Tzitzikwstas говори за рестартиране, в следващите няколко дни, Солун организация по туризъм, с друг състав и гъвкавост в работата на. Каза, дори, че новите НСРР ще се присъединят към подобряване и възстановяване на западния фронт море на Солун.

В това отношение на туристически поток в града, подчертава, че, както се вижда от летището пристигания и нощувки в хотели, значително увеличение.

Както е отбелязано в случай, Централна Македония има много да предложи на посетители, които търсят нещо повече от естествената красота и отбеляза, че Вергина, Атон, Амфиполис, Византийски паметници на Солун са културни съкровище и “заровено злато вена”, Това не може да бъде достатъчно развит да привличат туристи.

Необходимостта от взаимодействие, сред участниците на културата и туризма, Chrissa Zarkali посочи, български нумизмат, контакт на държавата музей на модерното изкуство, хостинг 1.277 Проекти за събиране на Kostaki. Той посочи, че културен туризъм могат да работят в полза на всички участници, Въпреки това, както каза, Необходимо е поредица от интервенции по инфраструктурата, Транспорт, действащата рамка (например. гъвкаво работно време) и конкурентни услуги.

Атракция за много туристи е музей на византийската култура в Солун, Той е награден 2005 на Съвета на Европа музей. Ръководителят на, археолог, 05 Tsilipakoy, Той подчерта, че от 2011 докато 2014 неговата трафик нараства от 120% и Бялата кула, към музея в 135%.

Журналист и писател, Христос Zafiris, Той подчерта, че туризмът е отсъствуващ стратегическата цел и оператори работят изкълчен.

Поздрав по време на събитието написа, също така, Генералният секретар на Централна Македония, Джон Джордж, Voula Patoulidou и София Mavridou, както и на председателя на македонския музей на съвременното изкуство, Xanthippi Heupel.

Източник: АНА-MPA

Amphipolis.gr | Модулната структура на паметника на хълма Kasta

P9211254-0-

ТРОПОС – КРОНОС – Семантиката -В МЕТРОН -TIS ИЗГРАЖДАНЕ НА ПАМЕТНИК

Димитриос S. Dendrinos

Заслужилия професор, Факултет по архитектура и градоустройство, Университет на Канзас, Лорънс, Канзас, Съединените щати на Америка. В резиденция, в град на Ormond Бийч, Флорида, САЩ.

Абстрактен

В тази статия ще разгледаме едно неочаквано откритие, на модулната конструкция на сградата разкри каста хълма Амфиполи . Подобно на всички големи сгради от древността, показано тук се използва сравнително проста алгебрична отношения, че този храм / Паметник / гробница с основна модулна структура, която свързва съдържанието (покойника) в Heaven, а именно в нощното небе ,който може да се превърне в (след това) За наблюдение на Земята

Това е използването на правило открити ,астрономическа постоянно, интегриран що се отнася до дизайна паметник . Тази мярка се появява както на открито и в мрамора покриване на вътрешни стени. Това показва, че позицията на влизане храм / паметник / гробница идентифицира конкретен ден от годината дори и по-точно, конкретен, 6-часа на този ден.

ΕΠΙΠΛΈΟΝ, Североизточна (NE) по отношение на това оста юг-запад може да посочи един астрономически подравняване. От тази гледна точка, тази сграда е уникален архитектурен шедьовър. Модулният дизайн на, модулен монтаж, сред много други ,със същите принципи, намерени в тази, правило "баланс" изглежда да се регулира височината на кариатидите и на тяхната база.

Въпреки това, единицата на църквата / паметник / гробница на кастите хълм , които нает на специалиста архитект ,Тя е много по-сложна и комплексна от един принцип на симетрия основава на едно просто правило.

Работата показва тук пълния текст на английски език в края можете да прочетете в превод.

Модулната структура на гробницата при Каста Hill.

Димитриос S. Dendrinos

Заслужилия професор, Училище по архитектура и благоустройство Design, В университета в Канзас, Лорънс, Канзас, САЩ. В жилище, в Града на Ormond Beach, Флорида, САЩ.

Декември 4, 2014

Email адрес за коментари: cbf-jf@earthlink.net

Абстрактни
В този документ се съобщава, неочаквано откритие, във връзка с модулна структура на сградата разкрита при Каста Hill. Подобно на всички големи сгради от древността, е доказано тук с помощта на сравнително прости алгебрични връзки, този храм / паметник / гроб твърде е построена с основната модулна структура, свързваща го (и обезопасява нейния ползвател) да Небесата, и нощното небе. Се открива Използването на един астрономически постоянно, вграден в неговия модул дизайн. Този модул е ​​показан, както на екстериора и мрамор отразяване на вътрешни стени ". То показва, че местоположението на входа на храма / паметник / гробницата идентифицира конкретен ден от годината и още по-точно,, конкретен 6 часа сегмент на този ден. Освен това, На входа North-East да Югозападен ос може да сочи към един астрономически подравняване. В това отношение, тази постройка е уникално архитектурно творение. В комплекса си модулен дизайн, сред множество модулни принципите намерени в него, "златна точка" правило е показан за регулиране на височината Karyatides да си база. Въпреки това, модула на храма / паметник / гроб Каста Хил която специалистите архитект заетите е много по-сложна и сложно, отколкото прост принцип на симетрия правило се основава.

Въведение.
Този документ съобщава откритие, включващ астрономически връзка вградена в модулна структура на наскоро откриха гробница-паметник в Амфиполис, в северния регион на Македония, Гърция. Паметникът на Каста Hill има симетрия в нея, далеч по-сложна, отколкото принципно прост "златно правило". Нейната вградена структурна код е много сложна, и тази книга е първи опит да го декодира. Чрез дори прост анализ на своята модулна структура, много теми се появяват в нужда от допълнително проучване. Всички те посоча, нивото на математически и инженерни изтънченост характеризиране на архитекта, който е построил тази гробница. Той трябва да са притежавали задълбочени познания по алгебра, инженерни умения, въображение архитектурни принципи и астрономически познания. Такова сръчни сбор от идеен проект и инженеринг техника се среща рядко в монументалната архитектура.

Сложната модул се използва от архитекта на паметника, както вътре, така и извън това чудо на архитектурата и инженерството трябва внимателен анализ, и някои от неговите вградени връзки са все още да бъдат открити. Тази книга разглежда и определя точно само някои компоненти на комплекса триизмерна модула, на KANABOS (или мрежа) използвана от архитекта: модул "дължината и ширината на неговата, но не и неговата височина напълно - поради липса на данни. По този начин констатациите ще се нуждаят от допълнителна проверка след като се получат повече данни. The безспорно значимите символичен аспекти на целия модул не са адресирани към всяка дължина тук, но са оставени на заинтересования читател.
Няколко бележки трябва да бъдат направени в началото. Паметникът е с комплекс модулна (решетка) структура. Дължина на модула е ключът за идентифициране на триизмерната структура на двата модула и сградата. Това ни позволява да проникне в подхода и целите на архитекта в проектирането на тази сграда. Ние разполагаме с достатъчно данни от археологическия екип в момента точно да се дефинират дължина на модула, достатъчно данни, за да се доближават неговата ширина, но не достатъчно, за да се изчисли точното му приложение за всички височини във вътрешността на паметника, с материал, който е публично огласена. Това е видно в момента, в резултат на това проучване, че модула на дължина Използва се както вътре в гробницата, както и извън, и той действа като крайъгълен камък в изграждането на паметника на. Точно изчисляване дължината на мрежата ни позволява да оценим естетиката на архитекта, потенциал символика, както и общите му цели строителни.
Устойчив въпрос, тъй като откриването на гробницата, е защо архитектът изградена такава огромна гробница-могила с 497 м периметър, само да приюти постройка просто 4.5 широк метра и около 25 м дълги? Това става видно от това изследване, че основна цел на архитекта не е толкова много, за да се постигне величие чрез изграждане на такава гигантска от всеки паметник акаунт. Вместо това целта му е да се изработи структура, която да дублира годишния цикъл и в него да определят точно определена календарна дата и час на деня, вероятно свързани с значимо събитие във времето за лицето е предназначен този паметник-гробница. Най-вероятно, ритуалната елемент на всяка година се повтаря обред е ключова цел на архитекта. Има впечатляваща симетрия както вътре, така и извън рамките на паметника. Въпреки това, симетрия не е крайната цел на архитекта в изграждането на тази структура. Това беше нещо съвсем далеч по-сложна и сложна, отколкото симетрия. Това е опит да се създаде форум за годишен спазване на събитие, от гледаше конкретна точка в Небесата към определена дата и час.
Дискусия


The Извън модул на.
Сближаването. Казва ни се, от археологическия екип провеждане на разкопките в Каста Hill, че циркулярното писмо (в план на етажа, елиптичен в действителност) периметър гробница е 497 м дълги. Приблизителната дължина на периметъра е трябвало да бъде на разположение най-малко с две десетични цифри сближаване - точност, изисквана от модулна структура на сградата е. Въпреки това, дори и без това изискваното ниво на точност, можем да работим ползотворно с това "с дължина 497 м" груб сближаване. За подробности, виж фотографски доказателства археологическия екип в

Наклон на терена на. Налице е основание наклон на повърхностната площ на Хълма на север-юг, заета от периметъра на стената на гробницата. Точният склон, ш, не е била направена публично достояние. Casual разгледаме някои снимки от мрамор стенно покритие на периметъра на (облечени – ORTHOMARMAROSH) предоставен водят до заключението, че това основание наклон не е значителна по отношение на дължината на периметъра на. Очевидно, върху естествен Hill, човек не може да се очаква, гладка и равна повърхност. Също така е вероятно, че всички криви на контура на определена височина (етаж това Hill стои приблизително 85 meters, средно, над морското равнище в момента) ще образуват перфектни кръгове или елипси. Природата не ни предложи подобен лукс. Инженерите трябва да използват креативни средства, за да получи подходящо изравниха дъно канавки за постигане на гладки криви контурни за да им хареса. От началото на тази трудност, архитектът трябва да предостави на аварийните маршрути с подходящи склонове да преливат вода балотаж, способни да се справят с водопад условия, преобладаващи в района. Начинът, по който това сложно начинание се осъществява, показва нивото на сложност характеризиращи строителството и неговото архитект и инженер способност да се справи и да поставите големи по мащаб сграда в настройката си естествен сайт.

Стена периметър. Шест паралелни слоеве от зидария съставят структура на външната стена на, включваща шест пръстени, лежи на земята ров, изкопан от инженер на сградата на. Стената следва наклона на земята е. В приземния пръстен А се състои от варовик. Наслагване пръстени B, C, д, E и F са мраморни clads, покриващ слоеве на варовик, и определяне на видимата част от външната стена периметър. Пръстени B, C, D са изработени от мрамор тип камък най-широко използвани в вътрешна и външна структура на паметника и от централно значение за този анализ: мраморен камък с размери, дължина (L) 1.36 meters, височина (H) .19 м, и ширина (W) .72 m лежи или напречно срещу варовика или с лицето нагоре. Пръстени Б и D'е мраморни камъни са закотвени във вътрешността на варовикови плочи зад тях, излагането им дължина и височина на повърхността на стената (че е повърхност 1.36x.19), лежащ върху тяхната широчина (.72). Пръстен С излага си дължина и ширина на стената (повърхност 1.36x.72), лежи на височината (.19). Над пръстен D лежи пръстен E която е с дължина 1.36 (и неопределена височина) както и. Над него се крие пръстен F, корниз на стената, също на неопределена височина; Въпреки това, накланящата модел на горната корниз показва честотата на половината 1.36 модулна дължина (.68 м). Пръстени B, д, F са изравнени, и така са пръстени C и E, на половината от камъните над и под. Археологическият екип е казал, че външната стена е с обща височина около три метра; Въпреки това, това сближаване не позволява точна оценка на E пръстените "и височина F. Пръстен В (видимата "база" на мрамор дублета) не разполага с облекчение. Пръстени C, D и E имат облекчение с приблизителна 3 cm марж във всичките четири видими техните страни.
Всичките пет позвънявания видимата външна стена на, Б, C, д, E, и F имат еднакви дължини. Заключението е, че този размер дължина трябва да бъде крайъгълен камък на модул на сградата. Тази дължина се срещат във вътрешността на сградата, както и (виж по-долу раздел). Всъщност, не само дължината на камъните "се повтаря вътре, но и моделът корниз, както и в EPISTYLIO над Karyatides (или Klodones, или Kores, или Mainades - какво точно представляват тези цифри не е тема на интерес тук) в камера #1. Продължаването на срока на дължина-мъдър, както и тематични модели отвън в интериора на гробницата punctuates непрекъснатия поток в движение на архитекта за цел да припишем на паметника, демонстрирано от повсеместното присъствие на модула в рамките на и извън пространствата.

Преди да можем да погледнем вътре в сградата, Необходима е една забележка: чрез визуална проверка на снимки, една признава, че извън мрамор покрита стената показва лек наклон към Хилтоп. Той прави това, очевидно, за да се осигури по-голяма подкрепа за избягване на ерозия на почвата (в изкуствено оформени могила), и за статиката поради причини, свързани така, че да може по-добре издържат натиск от страна на земна маса зад него и ограждащи. Нека да посочи това навътре към вертикална линия наклон от ъгъла О. Ние трябва да го споменавам отново, във връзка с друг ъгъл на загриженост тук, наклон на земята е ш.
По-нататъшно, бележка трябва да се направи по отношение на входа на гробницата и свързването му към външната стена. При сегашното състояние на гробницата, има стълбище, което води до входа, където се намира диафрагмална стената с двете сфинксове на върха. Стълбището започва в много високо ниво на стената на периметъра. Това показва, че в някакъв момент е бил погребан на периметъра стена, и се добавя стълбището направен от варовик. Тъй като няма архитект ще строи такъв стълбище (оставяйки незащитени входа от метеорологичните условия като дъжд, сняг, внезапните наводнения, и др., и от нежелани посетители), следва да се заключи, че в някакъв момент и след стената на периметъра и интериор мрамор облечени бяха добавени към гробницата (самата гробница вероятно направено в определен период от време, дори преди) и по някаква причина, която не е предмет на настоящата статия, е взето решение от някои субект да погребе стената на периметъра и изграждане на стълбището. За тази книга, фактът на интереси е, че базовата периметъра стената и на входа на гробницата са на приблизително същото ниво (евентуално преброяване лек наклон към входа за целите на отводнителни). Той също е от внос тук, че когато мрамор дублета е завършена, това е направено в и извън в същия период от време, и двете са в пространствен континуум. Повече подробности за тази част от строителството на гробницата са предстоящите в документ от автора.

Комплекс Inside модул на.
Базата Karyatides. Когато две Karyatides бяха разкрити ни от изкопаване отбор, ни казаха, че тяхната правоъгълна призма база беше I.36 метра дължина, 1.40 метра височина, и .72 m ширина

В това позоваване също се показват други мерки и фотографски доказателства за обществеността. От особено значение тук е дължината, на 1.36 измерване метра. Трябва да се отбележи, Въпреки това, че всички тези измервания са ни дадени от археологическия екип. Ние не знаем как точно са те, и ако те имат значително цифра в третия знак след десетичната запетая ниво. Във всеки случай, там ще се използва тук, като че ли те са точни. Основата на тези две Karyatides е основанията, на които този анализ се е фундаментално основава. Тя осигурява много ясно доказателство за създаване на модул се използва от архитекта на паметника на.

Базата Karyatides. Преди всичко, дори и един случаен поглед към горната снимка от базата на Karyatides "разкрива, че архитектът на паметника не използва" златното сечение "правило, а съотношението си F, като правило да се изработи тази база. Това със сигурност не е направено, поради непознаване на "златното сечение" пропорциите. Всъщност, ние знаем, че той трябва да знае златното правило доста добре, тъй като той го използва, както ще видим малко по-късно. Тя ще се твърдеше, че архитектът не го направи възнамерявам да го използва тук, в тази база, защото архитекта искаше по-сложен модулна структура за неговата сграда.
Нека да погледнем по-внимателно тази база двете Karyatides стои на. Симетрия въпроси във връзка с цялостния режим вътре в гробницата ще бъдат проучени много synoptically късно, като акцентът тук, в този документ е извличането на аспектите на модула, а не на симетрия в структурата.

Всяка база Karyatida се състои от четири отделни слоеве. Ние ще определи от пода до тези слоеве като, Слой, Б, C и D. Слой е направен от един камък мрамор, слой B се състои от две мраморни камъни, слой C от едно парче мрамор, и както е и най-накрая D'е доста тънък слой върху които Karyatides краката останалата част на.

Точният извличането на всеки слой и триизмерни мерки каменни изисква, че от общата сума се предлагат публично, да бъдат получени измервания различните раздели ".

От анализа на фотографски доказателства в горната публикация, тя се получава, че следните пропорционални отношения държат доколкото височина четирите слоя "е загрижен: нека h е мерна единица за височина, свързани с височината на слой; След това се наблюдава, че 2h е мярка за височината на слоя B, Н / 2 е мярка за съответния слой C, и Н / 6 че на слой D. Тъй като ние знаем, че общата височина е 1.40 meters, следва, че

h + 2h + Н / 2 + з / 6 = 1.40 (1)

От изложеното по-горе ние получаваме, че Н = 0.38 meters. По този начин, слой е с размери дължина A (L) 1.40 meters, височина (H) .38 м, ширина (дълбочина) (W) .72 м. Има една вдлъбнатина от около 4 см, където слой B лежи върху. Височина Layer B е 2x.38 = .76 метра. Височината на слоя С, лежи директно на върха на слой B, е .19 м; като има предвид, накрая слой D'е височина е .06 м. Ние по този начин се идентифицира ч е височината на интериорното МОДУЛА. Всички височини в основата са кратни на тази мярка з. Ние не разполагаме с пълен оглед на интериора дублета, така, дали тази мярка (Н = .38 m) е основата за всички интериорни височини трябва допълнително да бъде проверена още веднъж се появи доказателство.
Височината Karyatides (2.27 м) е кратно на височина елемент на вътрешния модул (.38), от 2.27 / 0.38 = 6.

Сега, насочваме вниманието си към фронтална дължина компонент (дадена ни от археологическия екип и възлиза на точно 1.36 meters) на триизмерна мрежа намерена в паметника. Оценявайки челната дължини L от тези слоеве е право напред, доколкото слоеве A, C и D са загрижени (1.40, 1.36, и 1.33 m съответно). Оценка на дължина на двата камъка "в слой B изисква намирането им пропорционална връзка; чрез визуална инспекция, и ако ние определи като х челната дължината на камъка в дясно и от ш, че в ляво, и Z като тяхната сума, е получено че:

x + Y = 1.36 (2)

и / (x + и) = .68 (3)
От по-горе система от две алгебрични уравнения, която извличаме размерите на две мраморни камъни на слой B, като:

х * = .44 м и у * = .92 м (4)
Ясно, тези челни дължини за двата мраморни камъни на слой B не се подчиняват на "златното сечение" правило. Страничен камък Дясната ръка е малко по-малко от половината дължина от тази, в ляво - явно не по този начин се покоряват този конкретен правило. Причината, поради която тези две конкретни дължини се качват от дизайнера на тази сграда ще бъде показан в малко, по-долу.
Golden вписванията. Следва да се припомни, че "златното правило" или "златното съотношение" или "златно сечение" е такава, че ако дължината A и B дължина са такива, че: (A + B)/А = А / В = F = 1.6180339887 ... къде F е ирационално число, След това А и Б се казва, че са свързани с "златно правило". Такава връзка е привлякла много внимание по математика, така и на изкуството и архитектурата в частност. Въпросът обаче е,, пък се прилага спрямо този конкретен паметник? И ако е така, каква е дължината на ключа "модул" или "базова" (за или А или Б) тук, в тази гробница? Освен това, колко точно архитект репликира това съотношение е показател за двете математически и изграждане изтънченост на архитекта. В този случай, архитектът постига това сближаване на забележително за неговата ниво ера. Въпреки че двете правоъгълници в основата на пласт B не се подчиняват този конкретен правило, височина на Karyatides " (2.27 meters) към общата височина база (1.40 meters) се подчинява на правилото златно сечение 2,27 / 1,40 = 1,6214 с приближение от 3/10 години на един процент. По този начин ние знаем, архитектът е много добре запознат с това правило. Ако архитекта на паметника е искал да използва златното правило в основата на Karyatides ", След база дължина на полето правоъгълника (x) би било .53 м, като има предвид, база левия правоъгълника (и) ще бъде у = 1.36 = 0.53-.83 m. Но като явно не е така. Вместо това, друга връзка е в проектантския предвид при бране на тези две дължини, х * и у * както ще видим за миг.

Модулът. За да завърши оценката размер на всички мраморни камъни за основи на Karyatides "сега ние имаме: слой Един единствен камък (H: .38 м, L: 1.40 м, W: .72 м); слой B камък в дясно (H: .76 м, L: .44 м, W: .68 м) и камък наляво (H: .76 м, L: .92 м, W: .68 м); слой C сингъл камък (H: .19 м, L: 1.36 м, W: .68 м); накрая, слой D'е тънки размери каменни са (H .06 м, L: 1.33 м, W: .68). Камъни в слоя B и C, на техните открити повърхности имат облекчение с рамка от около 3 см.

Истинският работен кон на сградата, от гледна точка на мрамор покритие е камъкът на слой C. Този камък е широко използван както за интериора, но най-важното облечени външната стена на. Той е камъкът, който свързва интериора с екстериора, като сградата потоци от вътрешната страна на външната. Археологическият екип съобщи, че вътрешното дублета простира върху външността. Това също може да бъде проверено от фотографския материал, направен обществеността, и налични в дадена по-горе референция.

Нека наречем Z * сумата от х * и у * (Z * = х * + у * = 1.36 meters) от камъни на слоя Б фронтална дължина; е дължината на предна и на камъка в слой C. Така Дължина Z * е основата на модулния фронтална дължина, с дълбочината му мъдър (или ширина) дължина е около половината от него (.68 м). Следователно, ТОЗИ Z * Е ИНТЕРИОР ДЪЛЖИНА модул на в две измерения.

Сега, въпросът защо реши архитекта да имат тези два конкретни размери дължина (.44 М и .92 м) толкова сериозен вижда в основата на Karyatides "става ясно,. Инженерът вътре в човека, вероятно продиктувано това разделение има предвид теглото на тези камъни. Но има и на архитект страна на този човек, който принесе отговора, Тъй като тези две дължини точно описват двете размери на модула. Припомня се, че Z * = х * + у * =. 44 + 0,92 = 1,36 м; и тяхната разлика у * * = -х. 92-0.44 = .38 м = Н *. По този начин, сборът им изобразява предна хоризонтално модула, Z *, като има предвид тяхната разлика показва височината на модула, з *. В тези две отношения е показан гений на архитекта.

Човек би могъл да бъдат мотивирани да изучават връзката на дължината на модул (1.36), ширина (.68) и височина (.38) на реалните мерки, използвани тогава. Той е оставен за бъдещи научни изследвания. От ляво на бъдещи изследвания е някаква връзка на тази модулна структура на мрамор врата двукрила и подова мозайка от камера #2. Когато по-точни измервания станат достъпни от археологическия екип, тази мярка ще трябва да бъдат също по-внимателно проверена. Нека сега се върнем към външната страна на гробницата.
Обратно до гроба отвън: астрономически връзката.
Кръгът и елипсата на стената на периметъра. Ние вече знаем, че извън периметъра е действително елипса; но по вертикална проекция (че е като план за пода, или KATOPSH) това е "идеален кръг" (Според археологически екип, че все още не е на разположение всяка точна, цифрово получава планове на мястото на, етажни планове или нещо еквивалентни за информиране на обществеността). По този начин ние ще използваме "идеален кръг с 497 м околна стена "фрази като плоска равнина (перпендикулярна на неговата ос) рязане на прав кръгов цилиндър с радиус, R, на 79.14 m и с диаметър, (2R), на 158.8 meters (се предполага, че е, това е, което те означаваше, когато те казаха, гробницата е идеален кръг с периметър на 497 meters). Ние ще определи като P действителната елиптична дължината на периметъра, така че очевидно: P *

P * ≈ P. Ъгълът на хоризонталната равнина (това е, равнина, перпендикулярна на оста на цилиндъра) този наклон е е определен като ш. Очевидно, Р е функция както на P * и ш. действителната дължина на периметъра на елипса Р се получава чрез сложна функция, въз основа на ш, и R, което не е необходимо тук, за целите на настоящия документ.
Както е дискутирано вече, всички мраморни плочи видими на повърхността на стената имат еднаква дължина, и тази дължина трябва да бъде равна на Z * (че е точно 1.36 м.) Това Z * е в сила ЕКСТЕРИОР ХОРИЗОНТАЛНА МОДУЛ на гробницата. Този модул е ​​пряко свързана с дължината на база на Karyatides "и по този начин вътрешното хоризонтално модула.
Основният извод. Тъй като паметникът е обграден в цялата си (кръгова прогнозиран периметър P * = 497 метра) от мраморни плочи с тази дължина, тогава дължината на периметъра на (проектира като кръг от плоска равнина, перпендикулярна на оста на цилиндъра) трябва да е (точно) разделена от тази извън модул. И наистина, то е; и с голяма изненада в магазина.

Ако един разделя общата дължина на периметъра P * от дължината на външната модул Z * един получава общия брой на мраморни плочи, необходими за покриване на общия периметър стената във всеки ред на плочи Н *:

N * = P * / Z * = 497 / 1.36 = 365.44 (5)
В сила, този брой N * е извън мрежата с дължина на .5984 meters (.44×1.36= 0,5984 за 60 сантиметра почти половин километър дълъг периметър). Тя може да бъде, че това е разликата между действителната елиптична периметъра на гроба P, и проектираното кръгово периметър P * плюс всяко пространство е необходимо да се прикрепят и запечатване на плочите. Въпреки това, има много повече за тази дължина не просто, че застой.
N * е забележителен брой с астрономически връзка. Ние вече знаем от точни астрономически измервания, че са налице 365.22 дни в годината. Архитектът се сближи с N * чрез неговия модул астрономически брой. Номерът на ден-в-а-годишно произведена от архитекта на паметника е шест стотни от един процент (0.0006) различен от действителния астрономически получен номер. Един комфортно могат да се каже,, това е точната оценка. Това астрономически връзка е доста информативен, и в сила зашеметяване, като се има предвид възрастта на паметника. Хората са изградени монументални структури подчиняват дневния цикъл, лунен цикъл и този паметник е построен подчинявайки един важен елемент от годишния цикъл, цялата календарна година. Тук, в сила, всеки мраморен камък на стената на периферия съответства на около един градус, в приблизително 360 степен кръг.
От тази констатация сочи директно към връзка с участието на един астрономически брой на значителен внос; и тъй като архитектът проектиран модул му, така че той е бил напълно наясно с тази връзка (шансовете, че това N * е случаен събитие са почти нулеви); човек трябва да се запитаме дали има нещо повече от това откритие. Очевидно, сега е време да се проучи неговото значение и символика допълнително във връзка с този конкретен паметник. За пример, е мястото на входа значително, предвид факта, че на мястото, което заема, отговаря на определени дни от годината, ако се приеме, че някакъв момент по периметъра (казвам, Северното най-точката) съответства на първия ден на годината, ако на годината поток следва движението на часовниковата стрелка? Това тълкуване би сочи към един вход в периода от юни-юли, в зависимост къде точно на входа е. Тя би довела до края на май началото на дата юни, ако потокът е обратна на часовниковата стрелка. Това може да предложи някои допълнителни улики за намерението на архитект на гробницата, целта на паметника, а вероятно и някои извънредни дата в живота на неговия обитател. Въпреки това, този символичен аспект на външната конструкция на гробницата не ще да се направи тук. Необходимостта да се оцени по-достоверността на тази изключителна находка изисква от нас да погледнем по-отблизо както с размерите на кръга и елипсата в ръка, и материални различията си.
Кръгът и елипсата разгледа отблизо. Някои точки трябва да се има предвид; първи, горното уравнение (5) е изчисление на базата на вертикална проекция на прав кръгов цилиндър върху плоска повърхност и своя периметър P *. Тя не е действителният периметър P на действителната елиптична повърхност форма, получена от плоска равнина рязане на оста на прав кръгов цилиндър под ъгъл ш. Така че, въпросът е повдигнат за това дали тази разлика е без значение за нашата констатация, че е с други думи, дали констатацията за N * се отнася до Р, както и. Накратко, отговорът е да.
Разбира се, Р е функция на ъгъла ш, и сложи по-официално:

P = F[ш,R] (6)
Където, P е дължината на елипсата, и R е радиус на цилиндъра; F[ ] щандове за алгебричната изразът "функция на". Както вече бе споменато, P * и р са почти еднакви за всички практически цели. Това твърдение обаче трябва и може да се докаже много лесно. Тъй като елиптична равнина (това е, равнината, която съдържа елипсата) пресича цилиндъра следва, че диаметърът на късата ос на елипсата е идентичен с диаметър на кръга. От друга страна, дългата ос на елипсата е по-голяма от диаметъра на кръга (но с не много в този случай). За да докаже това, нека да определи от д разликата между (P * – P). От теоремата на Питагор ", най-дългата ос на елипсата трябва да бъде положителен корен квадратен от квадрата на диаметъра на кръга плюс квадрата на д. Като се има предвид, че на площада на 158.28 (дължината на диаметъра на кръга) е 25,052.36; за да се получи един порядък по дължината на P равен до един метър (като се има предвид, че всеки камък е 1.36 м дължина) един ще се нуждаят от д на 17.8 meters. Такъв очевидно не е така, като разлика във височините на най-северната точка на външната стена на гробницата и най-южната точка е далеч по-малко от това,. По този начин, на елиптична повърхност все още остава изключително близо до окръжност, и кръг за всички практически цели. Това може да се провери чрез случаен поглед в Google Earth карта Каста Хил.
Археологическият екип не е произведен за нас ъгъла ψ, Наклонът на север на юг те обявиха ноември 29TH, 2014; следователно няма точни изчисления на действителната дължина P в уравнение (3) може да се получи). Едно обаче неизбежно се пита дали има връзка между ъгъла О обсъдено по-рано и ъгълът ш. А намек е, че те са идентични, друг спекулативен изявление, предположение може да се каже, който се нуждае от изследвания. По този начин, предположение (В.1) е:
Y = О ? (7)

безпроблемно закрепване Плочата е. Уплътнението между плочите (както хоризонтално и вертикално) е толкова тънък (се дължи на отличната работа, извършена върху изглаждане на повърхностите на мраморни плочи) това е почти невидим. Въпреки това, той е там и няма да отнеме известно пространство, Разбира се. Над набор от 365 камъни, тя става на някакъв внос. Нека наречем това общо цепки "дължина ᴧ, включваща Н * цепки, всеки процеп очевидно се простира на дължина L = ᴧ / N *. В този момент човек трябва да отбележим, при точност зидари "в изработване страна всеки камък, с подходяща дълбочина, с ъгъл от почти половината от степен от всяка страна на всяка плоча, така монтаж 365 плочи в 360 кръг градуса " (точност, която роботи изпълнят тези дни). Чрез тази конструкция, архитектът на паметника осъществи уникален подвиг; всеки от камъните на всички пръстени стена периметър съответства двете (в серия от зашеметяващи приближения) на ден (на година) и степен (в 360-градусова приблизителна) кръг. В постигането на тази двойна функция за всеки камък, ние може да открие желанието на архитекта да се изгради такъв огромен периметър на гроба / храм / паметника, не в търсенето на величие поради размера.
Общата дължина е заета от процепите между плочите трябва да е бил незначителен дадена дължина на периметъра на (за 497 м, използващи 365 плочи) но не е нула. Каква е вероятността неговата величина засегнати екстериорен дизайн на гробницата ще бъдат разгледани малко повече в следващия раздел. Въпреки че се изисква допълнителна дължина да бъдат покрити поради действителната елипсовидна форма на периметъра, областта необходимо да прикачите и запечата всичко на 365 плочи трябва да са били компенсирани достатъчно от ливъриджа елипсата предлага за всички четири реда-пръстени, които обикалят стена периметър. По-точно, действителната разлика между Р и Р * не трябва да са такива, че изчисляването на уравнение (5) е съществено засегнати даден относително малък (l) в запечатване и привързаност дължина между плочи. Въпреки това, точна оценка на ψ би позволил някой да провери това предположение. Така предположение (В.2) е:
N *[с ** + (l)] -> N *[Z *] ? (8)
Това предполага, че N * е съществено повлиява от хоризонтален размер на прореза сред дублета от 365 мраморни камъни. големината = 365(l) предлага оценка на общата дължина взето до запечата съседни мраморни камъни във всяка Ring.

Входът
Модулната размера на входа. Казва ни се, че мрежата (или ясен) ширина вътре в паметник / гроб, че е разстоянието между две паралелни мраморни покрития на страничните стени (вътрешен облечени, или ORTHOMARMAROSH), е приблизително 4.50 meters. Гробницата не се стесни или разшири като един движи вътре в нея, на ширина е останало непроменено през всичките три камери. Тази ширина предполага, че вход на паметника на, оставя дължина периметър, равен на 497-4.50 = 492.5 метра. Това е един отвор, съответстващ на три каменни дължини плюс една четвърт от камък. В дневните брои, представлява три дни и шест часа.

Маржът на грешка. Като гледам в него от малко по-различен ъгъл, отвора между две Karyatides "мраморни покрита правоъгълни призми (техните две бази) е 4.50-2×1.38= 1.74 метра. Това представлява разстояние на една плоча (1.36 meters) плюс .38 meters. Екстра 38 сантиметра съответстват на около една четвърт от дължината на плочата и дължина приближава до х * основата на вътрешния модула, на разстояние само от около няколко сантиметра. Като се има предвид, че 4.5 м ширина е приблизителен размер на предоставяната на обществеността от археологическия екип, че е безопасно да се твърди, че наистина ширината на гроба вътре подчинява интериор дължина модулен размер Z на *, както и. Освен това, допълнителните сантиметра не отчитат могат да предвиждат горна граница на количеството споменах по-рано. Регулиране на това количество на мрамор камък, На входа ще се подчиняват точно три дни и шест часа пространство, както е дискутирано.

Астрономическият връзката разширена. Входът на паметника се намира в точка с леко към SW; не е било обявено точното местоположение. Не е известно къде точно Северна сочеше тогава, но астрономически изследвания разкрива, че на Северния полюс (оста на въртене на Земята) е клатушка през вековете. Сигурно, 23 Преди векове на Северния полюс е в малко по-различна позиция от днешната най-северната посока. Точно изчисляване на север тогава, по-точно ще определи конкретните дни на годината този вход за цел да изобрази, ако приемем, че Северна беше началото на годината, изобразяващи 01 яну.

Разбира се, могат да съществуват различни интерпретации, ако например Изток (или Западна или Южна) бяха взети за годишен започването или котва деня. Освен това, човек може да помисли, че някоя от точките, съответстващи на ритуални обреди на древните " (Зимни и Лятно слънцестоене, или пролетта и есента Equinox) са съответните от мраморни плочи, започващи или анкерни точки за 365 дни низ от мраморни камъни. Така че ориентацията на входа на настоящите ос NE-SW може да съответства на такова подреждане астрономически. Най-накрая, На входа на паметника може да ни насочи към конкретни съзвездия или високо в големината и яркост звезди на специално внос на религиозните обичаи на пространство-времето, в процес на разглеждане, тъй като те се появяват на небето в определени дати от годината. Темата на астрономически подреждания в по-големите паметници на древността е основен предмет на научни изследвания, особено за египетските пирамиди на платото Гиза, виж за трактат например Антъни Fairall на: http://www.antiquityofman.com/Fairall_Orion_precession.html
Въпреки това по-пълно третиране на тази тема е оставено за по-нататъшни изследвания. Тези изследвания трябва да комбинирате вход привеждане в съответствие с други символни елементи, намерени в гробницата, като например движението от колесницата в мозайката на камера #2. Човек би могъл да бъде мотивиран да си представим люлеене специфични камъни върху външната стена, или специфични точки в корниза "модел на колебание, архитект планира да издигне статуи, съответстващи на конкретни лица / божества на внос в тези конкретни дни от годината. Обществена календар на всевъзможни.
Датата и часът изобразен. Ако приемем, че движението на часовниковата стрелка и текущата север, тъй като началото на календарната опише чрез 365 мраморни камъни от външната стена (нещо, което изглежда да бъде най-вероятният случай и най-простия сценарий тук), На входа прави изобразяват три дни и на първите шест часа на същия ден в края на юни и началото на юли. Тези дни и часове може да са били свързани към някои религиозни ритуали 23 преди векове, или до момента на годината на седящия на гробницата е починал (или е родена, или нещо от значение е случило с неговия / нейния живот). Такива символични интерпретации обаче, са оставени на заинтересования читател.
Заключения.
Първата и предварителни усилия бяха предприети за де-код тази много сложна монументална структура. Първо, модул е ​​произведен за гробницата, който репликира точно както на интериора и екстериора мрамор облечени от стените на гробницата. Това триизмерен модул е ​​показано, че е 1.36 метра дължина, .70 метра в дълбочина, и .38 метра височина (въпреки че последната мярка се нуждае от по-нататъшно потвърждение). Решетката е установено, че се прилага както в интериора на четири пласта камъни, открити в бази Karyatides ", и външната стена на шест Пръстени за паралелно и наслагване покритие камък.

Секунда, беше установено, че височината на Karyatides на (2.27 meters) спрямо тяхната база "височина (1.40 meters) се подчинява на "златното сечение" правилото.

трета, Основният резултат от това изследване, беше откритието, че архитектът на гробницата бе създадена обща гробница модул, който вгражда в нея астрономически константа. Чрез своята външност надлъжно модулна проява на архитекта свързва паметника на годишния цикъл. Специално, четири позвънявания от мрамор камък върху външната стена на паметника на, всяка от които съдържа точно 365 камъни от мрамор свързват този паметник на хелиоцентричната движение на Земята. Тази връзка се постига с извънредно приближение. Специално, оценка на архитекта (365.44 дни) се различава от действителната (365.22) от зашеметяващо за ерата въпросната миниатюрен разрез. докато, външния модул е ​​показано на мрамор облечени стена на паметника бе установено, че изобразяват дни, интериора модула (чрез вход на паметника на) Установено е, че изобразяват една четвърт от един ден (това е, шест-часов интервал). Свързаната символиката в комбинация с ориентацията на вход трябва да бъдат допълнително проучени.

Най-накрая, хартията, произведена предположение (В.2): е че има връзка между наклоняването на външната стена под ъгъл О и наклона на земната повърхност качват от ъгъл ш? Предполага се, че такава връзка не съществува; когато са налице повече данни, се очаква, че предположението ще проведе. Като гробницата е разположена под ъгъл спрямо радиуса на входната точка, р, Още едно по-чудеса около връзката на този ъгъл на двата ъгъла, О и ш. Третият и последен предположение на хартията (В.3) е:

р = О + ш ? (9)

Този паметник е истинска съкровищница на researchable теми, като всички велики произведения на изкуството и архитектурата. Самият мащаб не трябва да бъде това, което трябва да привлече вниманието към него. По-скоро, е показано тук, това е неговата сложност, че би трябвало да има значение, когато става анализиране. В рамките на по-широка рамка, Това 4TH в.пр.н.е. паметник в Амфиполис трябва да се класира високо в йерархията на монументалната архитектура в света. Сложността в основната си дизайн структура е без аналог в историята на храмове, паметници, или гробници, като тази сграда изглежда да се комбинират функциите на трите категории "чрез сложна структурна код: неговата модул.

Благодарности. Авторът иска да благодари на Панайотис Петропулос и Effie Tsilibari за превод части от този документ на гръцки и за много полезни коментари.

Последна редакция: 7:15 PM US EST, Декември 12, 2014

Тази статия е написана през месец ноември 2014. Тя се основава на информация, оповестено от ноември 29TH 2014.

По-долу е РАБОТАТА преведени на ГРЪЦКИ да помогне ИНТЕРНЕТ превод и СВЪРЗАНА изразителен КОРЕКЦИЯ

СНИМКИ инсталирани от ARCHAIOGNOMONA -В ПРЕВОД изразителен МОЖЕ съдържат грешки И ТЕХНИЧЕСКИ ASAFEIES ПО ПЪТЯ НА ИНТЕРНЕТ ПРЕВОД- За точно разбиране на понятията може да прочетете от английски на горния текст

въведение.
Този документ се споменава откритие на базата на астрономически връзка построен за модулна структура на наскоро разкрита гробница-паметник Амфиполис, в северната част на Македония, в Гърция. Паметникът на хълма кастовата има симетрия, за да го, много по-сложна, отколкото, какво прост принцип с "златното правило". Построен през структурни конструкции ,на "" кодът на този паметник е много сложно, и тази работа е първи опит за декодиране.

С още по-прост анализ на модулна структура, много въпроси, които възникват и се нуждаят от по-нататъшно проучване. Всички посочи нивото на математика и инженерни сложност, която характеризира архитекта, който е построил този гроб. Трябва да сте притежавали напреднали познания по алгебра, инженерни умения, творчески принципи архитектура и астрономически познания. Такава умелото сливане на зачеването и техническо инженерство рядко срещани в монументалната архитектура.
Единство в групата, която се използва от този инженер, както вътре, така и извън, чудото на архитектурата и инженерството нуждае от внимателен анализ, и някои от техните вградени елементи и връзки все още е нещо, за да бъдат открити . Тази книга разглежда и определя точно само за някои компоненти на сложни триизмерни единица, на KANABOS (или решетка) математически и не само съотношения, използвани от архитекта, т.е. раздела "дължина – широчина, но не размера на (напълно) – липса на доказателства. Така че, заключенията ще изискват допълнителна проверка, когато са налице повече данни.
Безспорният важно символичен аспекти на целия блок (мярката ) Не, адресирано до определена една и съща концепция тук, но остави в заинтересования читател.

Някои бележки трябва да бъдат направени в началото.

Паметникът е с комплекс модулна (мрежа) структура. Терминът "единица" е ключът към определяне на триизмерната структура, така че като такава "единица" и сградата . Това ни позволява да проникне някой да се доближава целите на архитекта в проектирането на тази сграда.

Имаме достатъчно доказателства от археологически екип в момента, в който може да се определи някой точно единица дължина , достатъчно данни, за да достигне ширина, но не достатъчно, за да се изчисли точното прилагане на всички височини в рамките на паметника, материалът е била направена публично достояние. Сега е очевидно,, Резултатите от това проучване, че неговата част дължина Той се използва както вътре, така и извън гроба, и действа като крайъгълен камък в изграждането на паметника. Точна оценка на дължината на мрежата ни позволява да оценим архитектурните естетиката, потенциалната символиката, и общите цели на строителството.
Устойчив въпрос, След откриването на гробницата, Това е така, защото по този начин архитекта изработена огромна могила с обиколка 497 мерки, само за къща сграда просто 4,5 метра широк и около 25 мерки; Това става ясно от това изследване, че основната цел на архитекта не е толкова много, за да се постигне величие чрез изграждане на такъв гигант във всеки смисъл паметник. Вместо цел беше да се изработи структура, която ще се възпроизвежда на годишния цикъл и в него да се открие конкретна дата и час на ден календар , вероятно свързани с голямо събитие във времето ,за лицето, което изгражда гробница-паметник и е предназначена. Най-вероятно, ритуалната елемент на годишна ритуал се повтаря, като ключова цел на архитекта.

Налице е поразителен елемент е симетрията както вътре, така и извън този паметник. Въпреки това, симетрия не е крайната цел на архитекта да се изгради тази структура. Това беше нещо много по-сложно и усъвършенствано от Symmetry. Това е опит да се създаде форум за отбелязването веднъж годишно на събитие, взирайки се в този момент в небето на конкретна дата и час.
Извън "мярка"
подходът . Казва ни се, от археологическия екип провежда разкопки в Каста хълм, че периметъра на циркулярното (в общ план, всъщност елиптична) дължина гробница 497 мерки. Приблизителната дължина на периметъра трябва да бъдат разпределени на най-малко два знака след десетичната запетая в подхода – точност изисква от модулната конструкция на сградата. Въпреки това, дори и без необходимото ниво на точност, ние можем да работим конструктивно с това “497 метра дължина” груба приблизителна.

наклон . Налице е градиент север-юг земята, върху повърхността на хълм, взето от периметъра стената на гробницата. Точният склон, ш , не е оповестена. -Обикновено разгледаме някои снимки на външните стени на мрамор (покрит – ORTHOMARMAROSH) достъпно предполагат, че този наклон не е от значение по отношение на дължината на периметъра.

Очевидно, естествен височина, човек не може да се очаква по-гладка и равна повърхност. Също така е вероятно, че всички контурите в контура на определено ниво по височина (етаж на този хълм стои приблизително 85 мерки, среден, над морското равнище в момента) ще образуват перфектни кръгове или недостатъци. Природата не ни даде такъв лукс. Инженерите трябва да използват творчески средства, с цел да се предприемат подходящи изравни земята и с окопи, за да се постигне гладка извита ,очертанията на техен избор.

От началото на тази трудност, архитектът трябва да предостави на аварийните маршрути с подходящи склонове да преливат вода балотаж, в състояние да се справят с условията на катаракта с дъжд преобладаващите в региона. Начинът, по който постига тази сложна операция, Това показва нивото на сложност, което е характерно за строеж и архитект и инженеринг способност да се справят и да се монтира сграда мащабен, с такава конструкция, във физическото пространство.

стена периметър . Шест паралелни зидария слоеве представляват външната конструкция на стената, включваща шест пръстени , почивка в канавката в земята, изкопан от инженера на сградата. Стената следва наклона. Пръстен А от земята, състояща се от варовик. Тези наслагване пръстени B, C, д, E и F са мраморни clads, покриващ слоеве на варовик, и цялата хоризонта във видимата част на външната периферна стена.
Пръстени B, C, D е направен от мрамор се използва широко в вътрешна и външна структура на паметника и е в центъра на този анализ: мраморна плоча с размери, дължина (L) 1,36 мерки, височина (НА) 0,19 м, и ширина (W)0,72 с нивото или напречно ,по време на варовик или вертикално . Пръстените на мраморни камъни B и D'е края на варовикови плочи зад, излагане на дължината и височината на повърхността на стената (т.е. повърхност 1.36x 0.19), широк ширина , в ширина (0.72). Пръстен С определя от дължината и ширината на стената (повърхност 1.36x.72), намира в разгара на (0 .19). Горната пръстенът, образуван от пръстените D и Е. , Те имат дължина от 1,36 и и неопределен размер), . Преди това е пръстен F, като корниз стена, също така,в неопределен размер.- Въпреки това, накланящата модел на горната визьора показва честота на половината от 1,36 модулна- дължина (0,68 м). Пръстени B, д, F е подравнен така пръстените C и E., средата на горната и долната повърхност . Археологическият екип е казал, че външната стена е с обща височина от около три метра.- Въпреки това, този подход не позволява точна оценка на пръстени Е и F на височина. Пръстен В (о видима “основа” инвестирани мрамор) не разполага с облекчение .The Ring C, D и E са щампована с приблизителна марж 3 см на четирите си страни видими.

Всички пет пръстена на видимата външна стена, която B, (C), (D), Е и F са със същата дължина,. Изводът е, че този размер, е дължината, която е , трябва да бъде крайъгълен камък на единството на сградата . Тази дължина се намира вътре в структурата и (виж по-долу).

Всъщност, дължина, не само камъните се повтарят вътре, и схемата на формоване, и в EPISTYLIO над кариатидите (или Klodones, или дъщери, или менади – (какво представляват тези елементи не е проблем на интереси тук)- камерата # 1. Удължената пространство тук и тематични мотиви отвън навътре гробницата punctuates шоу стрийминг на движението и на архитекта възнамерява да се прикрепят към паметника, както е видно от повсеместното присъствие на този раздел, закрит и открит.

Преди да вземе един поглед вътре в сградата, нужди за наблюдение: чрез визуална проверка на снимките, признава, че една мраморна корицата на стената на външната показва лек наклон на хълма. Ако направите това, очевидно се осигури по-голяма подкрепа за предотвратяване на ерозията на почвата (изкуствена могила), и по причини, свързани с статично, така че да може по-добре да издържа на налягане от масата на земята около него. Покажете я на вертикалната линия на наклона на ъгъла О . Трябва да спомена отново, спрямо друг ъгъл тук, че на склона ш .
още, трябва да се направи препратка към гроба и връзката й с външната стена. В сегашното състояние на гробницата, Има стълбище, което води към входа, където стената на диафрагмата с две сфинксове е на върха . Гредата започва най-високо ниво на периферната стена. Това показва, че в някакъв момент погребан стена периметър, и стълба конструирана варовик, когато се добавят.

Като архитект няма да се изгради такава стълба (оставяйки незащитени входа на времето, като дъжд, сняг, внезапни наводнения, k.l стр., и от нежелани посетители), Тя трябва да се заключи, че в някакъв момент на стената на периметъра и отвътре с покритие мрамор добавена гроба (гроба той може да направи в някакъв момент в още по-ранно време) и по някаква причина, която не е предмет на този документ, решението на някои лице е направена, за да погребе стената периметър и по стълбата.

За тази работа , Интересното е, че на основата на стената на периметъра и на входа на гробницата е приблизително същото ниво (вероятно преброяване лек наклон към входа за санитарни нужди). Също така е ясно, че когато инвестицията е завършена Мрамор, Той беше и излиза през същия период, приемника е пространствен непрекъснатост. Повече подробности за тази част от изграждането на гробницата ще бъдат публикувани в книга от автора.
Мярката вътрешните работи.

Базата на "кариатидите" . Когато двама "кариатидите" бе разкрита ни от археологическия екип, Казаха ни, че въз основа на правоъгълна призма е I.36 метра дължина, 1,40 м висока и 0,72 м широки:

В този доклад се представят и други мерки и фотографски доказателства на разположение на обществеността . От особено значение тук е дължината, измерване 1,36 м.. Трябва да се отбележи, Въпреки това, това е всички измервания ние, получени от археологическата група. Ние не знаем как точно е, ако те имат една значителна цифра в третия знак след десетичната ниво. Във всеки случай, се използва тук, за да бъдат точни. В основата на тези две кариатиди са причините, поради които това се основава главно самия анализ . Тя осигурява много ясни доказателства за създаване единица (мярка) използвана от този инженер.
Базата на "кариатидите" . Най-напред, дори един случаен поглед към снимката по-горе от основата към "кариатиди" разкрива, че архитектът на паметника не използва правилото "Баланс" и думата си F, правило за дизайн на споменатата база. Той беше сигурен, че не е така, защото на невежеството на "Chrysistomis" Всъщност, ние знаем, че ние знаем, златното правило доста добре, Тя е тази, която се използва, както ще видим по-късно. Ние казваме, че архитектът не е възнамерява го използва тук, на тази основа, защото архитекта искаше по-сложен модулна структура за изграждане на.
Нека погледнем по-отблизо в основата където двете кариатидите са издържали. Симетрията по въпроси, свързани с постигане на цялостно решение вътре в гробницата, Те трябва да бъдат проучени много накратко по-късно, тъй като акцентът тук в този документ е на изхода на устройството (целият паметник ) а аспекти на симетрия в структурата.

За да изчислите, че всеки се състои от кариатида четири отделни слоеве . Ще постави на пода така, докато тези слоеве, като, А нива, (Б), нивата на С и D.
А се състои от един-единствен мраморна плоча, слоят В се състои от две мраморни камъни, третият слой от едно парче от мрамор, и тъй като тя е също, край, сравнително тънък слой D, където са краката на кариатидите.
Точният произход на всеки слой и триизмерни мерки на камъка изисква комплекти публично достъпни, извлече измервания на различните части ".
Анализът на фотографски доказателства в горната публикация, получава, че следните пропорционални отношения притежават по отношение на нивото на четири слоя ": нека разгледаме, че h Това е мерна единица за височината, свързани с количеството на слой А.- След това отбелязва, че 2h Тя е мярка за количеството на втория слой, h / 2 Това е съответният мярка за слоя С и h / 6 че е слой Г.. Защото ние знаем, че общата сума е 1,40 м, че

h + 2 h + h / 2 + h / 6 = 1.40 (1)

От изложеното по-горе получаваме h = 0.38 мерки. Така че, слой има размери дължина (L) 1,40 мерки, височина (НА) 0.38 м, ширина (дълбочина) (W) 0.72 м. Има една ниша на за 4 см, където слой (б) е въз основа на височината на слоя b е 2×0.38 = 0.76 мерки. Височината на слой C, Намира се точно над б слой е 0,19 м- Докато на окончателния слой в D на височина е 0.06 м. Така че ние считаме, че h е височината на вътрешната секция . Всички височини са базирани на кратни на тази мярка h. Ние нямаме пълна картина на интериора фурнировани, така че, ако тази мярка (h = 0.38 м) Тя е в основата, изпомпване за всички вътрешни структури и ще трябва да се изпитват допълнително още веднъж когато са налични.

Височината на кариатиди (2,27 м) е множество елемент височина на вътрешното тяло (0,38), от 2,27 / 0,38 = 6 .

Сега, Ние може да насочим вниманието си към дължина на предна време съставка (дадена ни от археологически екип и се оценява на просто 1,36 мерки) от триизмерната мрежа намерени в паметник. Оценката на фронтална дължината L на тези слоеве е право напред в заинтересованите слоеве (a), (В) и (d) (1,40, 1,36, и 1,33 м съответно). Оценка на продължителността на две каменни повърхности слой б, трябва да намерите подобна връзка- чрез визуална инспекция, и ако ние определяме като каменни дължина x фронтален правото и y отляво, и (ж) като сума от, става въпрос, че:

x + и = 1,36 (2)

и / (x + и) = 68 (3)

От по-горе система от две уравнения, които извличат размерите на две мраморни повърхности на слой б, както следва::

x * = 0,44 м и (c) * = 0,92 м (4)

Очевидно, Тези челен дължини за двете плочи на слой б не се подчинявам на правилото "Златното сечение". Камъкът от дясната страна е малко по-малко от половината от дължината на другата в ляво – така че е ясно, че не покорявайки се на правилото на съответните. Причината, поради която тези две конкретни дължини са събрани от проектанта на тази сграда изглежда една точка по-долу.
Постигане на баланс . Спомнете си, че за "златен стандарт" или "златно сечение" или "баланс" е такова, че, ако дължина и дължина B е такова, че: ((A) + (Б)) / A = A / В = F = 1,6180339887 … където F е ирационално число, след това А и Б се казва, че са свързани с "златно правило".

Такава връзка привлича много внимание математика, така и за изкуството и особено в архитектурата. Въпросът е, защо не се прилагат за този конкретен паметник; И ако е така, какво е дължината на ключа “единица” или “база” (за А и Б) тук, в този гроб; ΕΠΙΠΛΈΟΝ, Точно колко архитект възпроизвежда това съотношение и показва, математика, така и за производство и изложение на изтънченост архитект. В този случай, архитекта може да се постигне с приблизително че забележително ниво по време на.

Ако и двете ортогонални бази слой В не се подчиняват на този специфичен правило, височината на кариатидите " (2,27 мерки) общата база височината (1,40 мерки) не се подчиняват на правилото на златната среда 2,27 / 1,40 = 1,6214 привеждането в съответствие на 3 / 10 от един процент. Така че ние знаем, че архитектът е много добре запознат с това правило.

Ако архитекта на паметника иска да използва златното правило в седалището на кариатиди ", след основен дължината на десния правоъгълник (x) ще бъде 0,53 м, докато основата на левия правоъгълник (и) е Y = 1,36 – 0,53 = 0,83 м. Но такава е ясно не е случаят тук . вместо, друга връзка е в съзнанието на дизайнера при избора на тези две дължини, x * и Y *, както ще видим веднага

мярката . За да завърши оценката на размера на всички мраморни плочи на "кариатиди" бази ние, сега: -а слой на повърхността мрамор (H: .38 м, L: 1,40 м, ширина: 0,72 м) – слой B- мраморна повърхност на дясно (H: 0,76 м, L: .44 м, ширина: 0,68 м) и мрамор повърхност наляво (H: 0,76 м, L: 0,92 м, ширина: 0,68 м)- слой един камък C. (H: .19 м, L: 1,36 м, ширина: 0,68 м)-Край, мраморна повърхност с размери матраци ((D)) D'S е (НА .06 М, L: 1,33 м, ширина: 0,68). мраморни повърхности на (матраци) B и C., техните открити повърхности имат направено с форма на около 3 см.

Истинският двигател на строителството, от гледна точка на мрамор настилки, Това е мраморна повърхност В. . Това измерение на мрамора, е широко използван както на вътрешния пазар, но по-важното ,покритие върху външната стена на. Това е камък, който се свързва с вътрешната страна навън, като сградата потоци от вътрешната към външната. Археологическият екип съобщи, че интериорът е облечен в гробница / паметника и се простира от външната страна. Това може да се контролира от фотографски материал, публикуван и достъпен ,в даден по-горе референция.
Нека наричаме Z * сумата от х и у * * ((g) * = х + (c) * = 1,36 мерки) блоковете на дължината на слоя В спирална е челен дължина и смятане в С Z Дължина слой * е така шарнирно база дължина предна, с дълбочина област (или ширина) дължина, е около половината от това, което (.68 м). Следователно, ТОЗИ от * Това е вътрешен метър на дължина в две измерения .

Сега, на въпроса защо архитект реши да е тези две конкретни размери дължина (0.44 m и 0,92 м) така ясно се вижда в базата "кариатиди" е очевидно,. Инженерът в съзнанието на човек, вероятно продиктувано да се разбие, тъй като теглото на тези камъни. Но има и страната, която архитекта ,Това при условие, че отговорът, тъй като тези две дължини отразяват точно две размери на единица.

Спомнете си, че от * = x + и * = 44 + 0,92 = 1,36 м.? и тяхната разлика и * -X * =. 92 – 0,44 = 0,38 m = h *. Така че, Сумата представлява предната точки, (g) *, докато разликата представлява количеството на устройството, h *. В тези две отношения показва гений архитект.
Може ли някой да мотивира да учат дължина коефициент връзка (1,36), широчина (0,68) и височина (0,38) реалните мерки, които сте използвали, назад във времето . Това е нещо, което остава за бъдещи изследвания. Също така за бъдещи изследвания някаква връзка, че съчленен структура към вратата като мрамор и мозайка камера # 2. Когато по-точни измервания са на разположение от археологическата група, Тази мярка трябва да бъде подложен на по-голям контрол. Нека сега се върнем към външната страна на гробницата.

Обратно от гроба: Астрономическият връзката .

Кръгът и липсата на околна стена . Ние вече знаем, че външния периметър е реална липса- но в портретен изглед (т.е. като поглед отгоре,, ) а “идеален кръг " (според археологически екип, което не е достъпно за обществеността на точното, цифрово взето в проекти от сайта, с етажни планове или еквивалентни за обществена информация ). Така че ние ще използваме “идеален кръг 497 м периметър стенни” израза като плоска повърхност (перпендикулярна на оста на) нарязване на десния кръгъл цилиндър с радиус, R, на 79,14 м, или с диаметър, (2R), на 158,8 мерки (при условие, че сте и каквото и, какво означава това, когато те казаха, че гробът е идеален кръг с обиколка 497 мерки). Ще определят като P реалната елиптична по периметъра, че очевидно: P * < P. Имайте предвид, че, нивото на земята представлява напречен разрез на цилиндъра достатъчно далеч от успоредни на оста на цилиндъра, е добре да се помисли за формата на напречното сечение като "липса".

Следва също така да се уточни, че, като размерите на хълма, R * и P е много близо до реалността, и за всички практически цели, че е безопасно да се предположи, че P * ≈ P . Ъгълът на хоризонталната равнина (т.е., равнина, перпендикулярна на оста на цилиндъра) този наклон е определен като ш . Очевидно, Р е функция както на P * и ш . Действителната дължина на периметъра на елипса F се получава чрез сложна функция, въз основа на ш , и R, което не е необходимо тук, за целите на този документ.
Както вече бе обсъдено, всички плочи от мрамор видими на повърхността на стената, имащ еднаква дължина и тази дължина трябва да бъдат равни на Z * (точно 1,36 м.) това от * е гробница сила ХОРИЗОНТАЛНА външен фактор . Този раздел е пряко свързана с дължината на основата кариатиди "и по този начин вътрешната хоризонтална мярка.

Най-важна констатация . Тъй като паметникът е заобиколен по дължината си (Circular осигурява периметър P * = 497 мерки) с мраморни плочи с тази дължина, дължината на периметъра (Тя се показва като кръг с плоска повърхност, перпендикулярна на оста на цилиндъра) трябва да бъде (точно) разделена от тази мярка извън. И наистина, Това е голяма изненада.

Ако една разделя общата дължина на периметъра P * дължината на външен фактор Z * получаване на общия брой плочи, необходими за покриване на пълния периметър стена на всеки ред от плочки N *:
N * = P * / от * = 497 / 1,36 = 365,44 (5)
Всъщност, този брой N * Те са извън мрежата с дължина 0.5984 мерки (.44×1.36 = 0.5984 за 60 сантиметра до почти половин километър дълъг периметър). Тя може да бъде, че това е разликата между действителната елиптична периметъра на гроба P, и прогнозираното кръгов периметър P * плюс пространство, необходимо за свързване и уплътняване на плаките. Въпреки това, има много повече за тази дължина от този прост отпуснатост.
N * е забележителен брой на една астрономическа връзка. Сега ние знаем от точни астрономически измервания са 365,22 дни в годината. Архитектът настъпването N * чрез единството на един астрономически брой. Броят на дните в а-време, получена по този инженер са шест стотни от един процент (0,0006) различна от действителната пот астрономическо получава от броя. Човек може лесно да се каже, , Тя е точна оценка.

Това астрономически връзка е доста информативен, и в действителност нещо невероятно, като се има предвид възрастта на паметника. Хората са изградили монументални структури подчиняват дневния цикъл, лунния цикъл и паметникът е построен подчинявайки важен елемент, Този годишен цикъл, пълна календарна година. Тук, в действителност, всеки мраморен камък в периферията на стената отговаря приблизително на един градус, при приблизителна кръг 360 градуса.
Тъй като точките, направени тази констатация функция директно на връзка, която включва един астрономически брой на значителен внос от архитект е проектирал устройството, така че да е напълно наясно с тази връзка (Шансовете това N * е случаен събитие е в непосредствена близост до нула) човек трябва да се запитаме дали има нещо повече от това откритие.

Очевидно, че е време да се проучи значението и символиката на , Освен това по отношение на този конкретен паметник. За пример, е позицията на входа значително, тъй като заеманата длъжност съответства на определени дни от годината, ако се приеме, че в някакъв момент в периметъра (Да речем, North Point) съответстваща на първия ден на годината , ако потокът на годината следва движението на часовниковата стрелка ... Това тълкуване би било входно намира в юни до периода юли, в зависимост от това къде точно е входът. Припомня в състояние такси могат началото на юни, ако потокът е вляво.

Това може да предостави някои допълнителни улики за намерението на архитекта на гробница, каква е целта на паметника, и, възможно, някои извънредно дата в живота "на обитателите. Въпреки това, това символично измерение на външната структура на гроба няма да бъде тук. Необходимостта да се направи допълнителна оценка на точността на тази необикновена находка изисква да погледнем по-отблизо и да размери цикъл и липса, и съществени различия.

Кръгът и липсата разгледа внимателно . На някои места, ние трябва да се има предвид,- На първо място, уравнението по-горе (5) е изчисление на базата на вертикална проекция на прав кръгов цилиндър върху плоска повърхност и периметъра P *. Налице е реалната периметър P на действителния елиптична повърхност на схема, получена от плоска рязане повърхност на оста на прав кръгов цилиндрична над ъгъл ш . Така че, възниква въпросът за това дали тази разлика е без значение за нашата решимост, с други думи,, дали намирането на Н. * вярно за P и. Накратко, отговорът е да.

Разбира се, Р е функция на ъгъла ш и по-често:

P = f[ш,R] (6)

където, P е дължината на елипсата и R е радиусът на цилиндъра- F [] означава алгебрични експресията ” експлоатацията на”. Както вече бе споменато, R * и P е приблизително една и съща за всички практически цели. Твърдението обаче трябва и може да се докаже много лесно. Тъй като елиптичен равнина (т.е., на равнината, съдържаща липсата) пресича ролката, че диаметърът на малката ос на елипсата е идентичен с диаметъра на кръга. От другата страна, надлъжната ос на елипсата е по-голям от диаметъра на кръга (но не толкова в този случай). За да докаже това, нека да зададете на (д) разликата между (P * – R). От теоремата на Питагор, вече ос на елипсата да е положителната корен квадратен от квадрата на диаметъра на кръга и квадрата на (д) . От площада на 158.28 (дължината на диаметъра на кръга) е 25,052.36? получите един порядък по дължина P равен до един метър (като се има предвид, че всеки камък е 1,36 м дължина) имате нужда от (д) 17,8 мерки.

Това очевидно не е така, като разликата във височината между северната част на външната стена на гробницата и най-южната точка е много по-малка от тази. Така че, елиптична повърхност все още е много близо до окръжност, и един цикъл за всички практически цели. Това може да се провери чрез случаен поглед на хълма касти карта в Google Earth.

Археологическият екип не е дал информация за производството ни на ъгъла ш , от север до южния склон на обяви 29 Ноември 2014, така че не може да бъде взето не точно изчисляване на действителната дължина на уравнението P (3)). Но едно неизбежно се чуди, ако има връзка между ъгъла О по-рано и ъгъла ш . Едно предложение е, че той е идентичен, друго изявление епи цел, или предположение може да се каже, проучване на потребностите. Така че, ние спекулации (C.1):

Y = О ? (7)

Непрекъснато закрепване плоча . Уплътнението между плочите (хоризонтално и вертикално) Тя е толкова тънък (благодарение на много добра работа на изглаждане на мраморни плочи повърхности) Те са почти невидими . Въпреки това, там и ние , Разбира се. Въпреки това общо повече от 365 камък, но това трябва да се направи с малко внимание. Нека да наречем този набор от дължината слотове " , съдържащ N * слотове, всеки слот за удължаване ясно дължина L = / N *. В този момент трябва да се отбележи в точност каменоделство в страната обработка на всеки камък, с подходяща дълбочина -wise ъгъл почти половината от една степен от всяка страна на всяка плоча, поставяйки по този начин 365 плаки в кръг 360 степени " (точност роботи могат да постигнат тези дни).

С тази конструкция, архитектът на паметника ще се осъществи уникален подвиг, всеки от камъните във всички пръстени на периферната стена от две (в поредица от зашеметяващи подходи) в един ден (една година) при (в 360 Приблизителни градуса) цикъл. За постигане на тази двойна функция за всеки камък е нещо, което може да открие желанието на архитекта да се изгради такава огромна периметър на гроба / Храм / паметник, не в търсене на величие заради размера.

Общата дължина заета от процепите между плочите трябва да бъде минимално дадена дължина (за 497 мерки, използващи 365 плаки) периметъра, но не е нула. Как засегнатата потенциал размер на външния дизайн на гробницата в скоро време ще бъдат разгледани по-нататък в следващия раздел. Ако е необходима допълнителна дължина да бъдат покрити поради реалната елиптична периметъра, площта, която трябва да се свържете и да запечата всички 365 Плочи трябва да бъдат компенсирани в достатъчна степен, като се възползвате от липсата предлага за всичките четири серии-пръстени, обикалящи около стената на периметъра.

По-специално, истинската разлика между P и P * не трябва да бъде такава, че изчисляването на уравнението (5) Те са били значително засегнати даден относително малък (l) запечатването и дължината на свързване между плочите. Въпреки това, точна оценка на база ще позволи някой да се провери това предположение. така предполагам (В.2) е:
N*[от** + (l)] -> N*[от*] ? (8)

Това означава, че N * Това е значително незасегнат от хоризонталния размер на процепа между покритието на 365 мраморни плочи. размерът = 365 (l) Тя осигурява оценка на общата дължина предприемат, за да се запечата съседни мраморни плочи във всеки пръстен.

влизане

модулен размер вход . Казва ни се, че мрежата (или ясен) Ширина на вътрешността на паметника / гробница, което е разстоянието между две успоредни на мрамор обхваща страничните стени (вътрешна облицовка или ORTHOMARMAROSH), е около 4,50 мерки. Grave не ограничават или уголемяване подвижна него, ширината остава постоянна и в трите камери. Ширината на това означава, че в входа на паметник, оставя периферна дължина, равна на 497 – 4,50 = 492.5 мерки. Това е отвор, съответстващ на три каменни дължини плюс една четвърт смятане. В ежедневието на, Той представлява три дни и шест часа.

Маржът на грешка . В този тест малко по-различен ъгъл, отвор между двата мраморни кариатиди "обхваща правоъгълни призми (техните две бази) е 4.50-2×1.38 = 1,74 мерки. Това представлява разстояние на плоча (1.36 мерки) плюс 0,38 мерки. допълнителен 38 см съответства на приблизително една четвърт от дължината на плоча и дължина приближава х * вътрешна мярка, основаваща, с изключение само за няколко сантиметра. Тъй като мерките за широчина 4.5 е приблизителен размер дал публично от археологическия екип, че е безопасно да се каже, че всъщност ширината на гробницата се подчинява вътре интериор дължина модулен размер Z *, както и. ΕΠΙΠΛΈΟΝ, допълнителни сантиметра не са представени може да предвиди горна граница за размера на споменатите по-горе. Регулиране на размера на мраморна плоча, На входа просто ще се подчиняват на три дни и шест часа стаята, както е обсъдено.

Астрономическият връзката удължен вход Паметникът се намира в точка, леко на югозапад- не е било обявено Точното местоположение. Не е известно къде точно на вала спрямо Севера изглеждаше тогава, но астрономически изследвания разкрива, че на Северния полюс (ос на въртене на Земята) е власт през вековете. Определено, преди 23 векове на Северния полюс е в малко по-различна позиция от, какво по-северна посока днес. Просто се изчисли след Севера, ще определят по-точно определени дни на годината, че този пост трябва да представлява, при условие, че Северна (страна) Това беше началото на годината, изобразяващи 1 януари. Разбира се, може да има различни тълкувания, ако например Изток (или Западна или Южна), Те са взети като годишната начална или завършвайки деня. ΕΠΙΠΛΈΟΝ, човек може да помисли, че някои от точките, съответстващи на ритуални обреди на древната (Зимни и Лятно слънцестоене, или пролетта и есента равноденствие) Той е подобен на мрамора, считано от 365 ден е определен в мрамор. Така ориентацията на влизането в настоящите ос NE-SW ще съответства на такова подреждане астрономически.

Край, На входа на паметника може да бъде насочена към конкретни съзвездия или високо по размер и яркост на звездите специално въведение към религиозните обичаи на тест пространство-време, тъй като те се появяват в небето на определени дати от годината. Въпросът за астрономически подреждания към основните паметници на древността е основен обект на научни изследвания, особено за египетските пирамиди в Гиза плато, виж например Антъни Fairall трактат е: http://www.antiquityofman.com/Fairall_Orion_precession.html

Въпреки това, по-пълно третиране на тази тема е оставено за по-нататъшни изследвания. Това изследване на този ресурс изравняване трябва да се комбинира с други символични съставки, намерени в гробницата, като например движението на поплавъка в мозайка камера # 2. Човек би могъл да бъде мотивиран да си представим, въртящи бетонни блокчета във външната стена, или в отделните части на корниза "вариация модел, архитект планира да издигне статуи, които съответстват на конкретни лица / божества на въвеждането на тези определени дни от годината. Един общ календар тип.

илюстриран на дата и час. Ако приемем, че движението на часовниковата стрелка и Северно поток от началото на календарната година ,илюстрирано със 365 мраморни камъни от външната стена (нещо, което изглежда да е най-вероятният сценарий и най-простия сценарий тук), влизане (място) не описва три дни и шест часа на същия ден в края на юни и началото на юли. Тези дни и часове може да са свързани с някои религиозни празници преди 23 векове, или по време на година, че обитателят на гробницата е починал (или родено, или нещо значимо се е случило в живота си / на). Тези символични интерпретации обаче, оставен в заинтересования читател.

заключения.

Направено е първото и предварителен опит да декодира тази много сложна монументална структура. първи, Тя произвежда мярка за гроба, която точно възпроизвежда както на вътрешни и външни мрамор ,те са покрити в стените на гроба. Това триизмерна мярка показано, че е 1,36 метра дължина, 0,70 метра в дълбочина, и 0,38 m височина (въпреки че последната мярка е необходимо за по-нататъшно потвърждение). Решетката е намерено да се прилага както вътре четири слоя на камък намерени в базите на кариатидите ", шест Пръстени външната паралелно стена и наслагва покритие камък .

На второ място, установено, че количеството на кариатиди (2,27 мерки) по отношение на основния "размерът (1,40 мерки) се подчиняват на правилото "златната среда".

трето, Основният извод от това изследване, е откриването, че гробницата на архитекта беше изхитрил всеобхватна мярка в гроба, който включва тази една астрономическа стабилна връзка. Отвън по гръбначни събитие, което се свързва архитекта на паметника на годишния цикъл. Специфични, четири пръстена на мраморна плоча, върху външната стена на паметника, всяка от които съдържа точно 365 камъни мрамор свързва този паметник с хелиоцентричната движението на Земята. Тази връзка се постига чрез квадрат приближение. Специфични, оценка на архитект (365,44 дни) се различават от действителния (365,22) с невероятен сезон за микроскопичен колебание. Че, беше установено, външни каменни блокове, в мрамор облечени паметник стена, за да отрази дни, Вътрешното тяло (в входа на паметника) не са открити четвърти ден (т.е., период от шест часа). Символиката свързани в комбинация с посоката на въвеждане да бъде допълнително изследвана.

Край, тук това, което се произвежда е предположение (В.2): Това е, че има връзка между наклона на външната стена от ъгъл W и наклон, който се ъгъла ш ; Предполага се, че няма такава връзка, но когато повече налични данни, Той очаква, че предположението е вероятно да се окаже като гроб е под ъгъл спрямо радиуса в точката, р , друг изискан поглед върху връзката на тези ъгли в двата ъгъла, О и ш . Третият и последен предполагам, че това тук работят (c3) е:
р = О + ш ? (9)

Този паметник е съкровищница на научните изследвания , подобно на всички велики произведения на изкуството и архитектурата. Размерът му не трябва да бъде това, което ще привлече вниманието към този паметник . вместо, показано тук, изтънчеността ,че трябва да има, значение, когато точен анализ. В по-широк контекст, тази на 4 та пр.Хр.. паметник век Амфиполис трябва да се класира високо в световната йерархия на монументалната архитектура. Сложността в основната структура на проекта е без аналог в историята на храмовете, паметници, Грейвс, като тази сграда изглежда да се комбинират функциите и на трите категории изследвания чрез сложни структурни кодове във всяка една от тези категории

Последният преглед: 19:15 САЩ EST, 12 декември 2014

Този документ е написан през месец ноември 2014. Въз основа на информацията, предоставена на обществеността от страна на 29 ноември TH 2014.

Димитриос S. Dendrinos

Заслужилия професор, Факултет по архитектура и градоустройство, Университет на Канзас, Лорънс, Канзас, Съединените щати на Америка. В резиденция, в град на Ormond Бийч, Флорида, САЩ.

ARCHAIOGNOMON

http://ellinondiktyo.blogspot.gr

Amphipolis.gr | Конете си Risos

Бели коне на Risos

Най-древните и най-симпатични на полубогове на тракийския крал е повишаване на, Резус, за кого говори първи Омир, те го считат син на Iionea и цар на траките, които придвижват, за да помогне на троянците в Троянската война. И въпреки че, Омир не ни казва коя част от Тракия завладее резус, Но ако мислите, че името на баща си, от Iionea, е свързано с името на древния град Iionos, Разположен в устието на Струма, Лесно разбираме, че той мислеше от гърците, които царуваха в Pangeo и околностите.

Amphipolis.gr | Принципи на теологията приписва (Пет посвещения)

ΠΗΓΑΊΝΟΝΤΑΣ ΠΊΣΩ ΕΚΑΤΟΝΤΆΔΕΣ ΧΙΛΙΆΔΕΣ ΧΡΌΝΙΑ (ΌΤΑΝ ΑΚΌΜΑ Ο ΆΝΘΡΩΠΟΣ ΒΡΙΣΚΌΤΑΝ ΣΤΟ ΠΡΟΑΝΘΡΏΠΙΝΟ ΣΤΆΔΙΟ ΤΟΥ ΖΏΟΥ) Човекът вече е инстинктивен познаване на околната среда, Васт (Невидими и видими) Природа и знаеше от опит (като резултат от необходимостта от оцеляването, Екзистенциална и материални) различните елементи на природата, Кой гледа, или вградени в по-общ характер, или отделно, и по-специално.

Живял на земята, подхранвани от земята, използва се вода (и не само за пиене), използване на Светлината на Слънцето, ден, дейността си и в огъня, слаб заместител на Слънцето, използва ефира (да диша и по-късно и за други цели), и "усеща" Петият елемент, етера, като област, която населява висшите сили, що разбрах, тяхното съществуване.
.
Когато хората започнаха да се проявяват, тъй като в каменната ера, теоретично мислене, Те вярвали, че светът се е образувал от петте елемента, невидимия етера, въздух, пожар, вода, земя. Някои дори смятат, че той е създаден по реда на споменаване, други са предложени други решения…

орфическата, хилядолетия след, по различни причини на собствената си вярвал, че Вселената е сътворена за период от пет огромни, но различни интервали от време. От Original Невидим етер, създаден в огненото езеро, (огнения вятър), Тя е създадена след пожара, което е в основата на света. След генерирани вода или течност Life вещество. Накрая Живата Вода създал материалния свят и на земята ... Всъщност, както беше в Cosmic Ниво случи в съществено ниво: от Етър (който е в основата на всички светове) материал, създаден огнена дух концентрирани в огън материал е (и) сърцевината на земята.

Земята е създаден след материал водата и най-накрая достигна земята, върху която все още живеят днес. С други думи, създаването се повтаря като невидимия свят, и макрокосмоса материал, и на земята самолет ... Същото трябва да важи и за микрокосмоса (Гърците започнаха да се проучи с Демокрит)…

Дори човекът, съставен (метафизически) Петте елементи и материали, съставени от петте материалните елементи, докато използвате тези елементи се срещат в природата, за да оцелее ...

Създаване Така че за орфически е пет дни, а не шест дни, тъй като еврейската Библия пише ... и дори повтаря един и същи модел в различни области Наличие ...

Някои века след орфическите философи (очевидно черпи орфически Знание) Те предложиха различни (няколко) решения: Thales (като споменатите Aetios) каза, че: "Бог е съзнанието на света, Вселената не е анимирате в същото време изпълнен с демони, през приемника, съставляващи първоначалния течен компонент се разпределя след това божествена сила, която може да задвижи "...

Анаксимандър смята, че Безкрайното е принципът на всичко. В Neoplatonist Simplicius споменава думата на Анаксимандър му труд "В курс": "Анаксимандър каза, че в началото на хора е безкрайна ..., от която всички направил небето и световете, които съществуват… И, от която произхожда генезиса на същества там просто се случва, както и разпускане в зависимост от нуждата, Те наказва и саниране на взаимно несправедливост, по реда на времето "… Анаксимен смята, че Air орган е всичко. Иполит (на "гръцки" на) отчети: ", Каза Анаксимен, че безкраен въздуха е основния принцип, от който сте родени, Те се раждат и родените, богове и божественото, докато останалата част идва от неговите производни ".
.
Днес науката (което разбира се ограничава само до материалната реалност) след Лаплас твърди, че няколко пъти на Слънцето, планети и техните спътници (че все още не са разделени) представлява голяма газообразна огнена маса peristrefotane в космоса. Бавно това проветриво калцинира маса се охлажда и се концентрира и това води до увеличаване на въртеливо движение и създаване на центробежна сила.

По този начин формира слънцето, планети, земя. Земята беше на първо огнено кълбо, които след това се охлажда, както го е създал външна обвивка (които нямат нищо общо със земята, какъвто го познаваме). От недрата на земята се появиха огромни количества газ, азот, въглероден двуокис, амоняк, метан и водни пари, който обви земята формирайки първото атмосферата, които са били проявява в милиони токови удари.

След проливните дъждове счупи и водата се натрупва в дебрите на формиране на първоначалната океана заобикалящата земята земята (Пангея) След това се появява и живота в океана (или езера брега, възможно), която се превърна в две форми, растението (който раздвижи въглероден диоксид и кислород изключен) и да се чувствате на животните (който диша кислород и въглероден диоксид изключен).

Бавно живот излезе от водата и наводни земята и в края на един човекоподобните маймуни вид произхожда и съвременния човек (което обикновено се нарича хомо маймунски, а не хомо сапиенс). Постепенно Pangea отделя познатите континенти все още се движат (и след милион години щяха да са съвсем различно положение на земното кълбо)... Всъщност, науката само потвърждава това, което те казаха древността и особено орфическата.

Петте елемента (земя, вода, огън въздух, етер) Ами, не само играе роля в живота на хората, всичките хилядолетия, но също така се използва като символи, за да опише света до, от края на периода на неолита, Те се метафизично измерение и придобие вътрешен въпрос (като концепцията на човек се разширява и задълбочава разбирането на явлението).
.
Тези символи се използват за описване (Най-мъдър и опитен в рамките на човешките общества) Вселената като духовен (и психическо) събитие като дипломиране, от Хаос с неизяснена до специфичен хардуер. По този начин достигна историческия си (тук и 4, 3, хилядолетия) петте елемента (в целия свят религиозната традиция, и Индия, и Китай, и в Гърция, другаде) Те ще бъдат използвани за описване на структурата на света.
.
Орфей от това древно знание и опит и традиция привлече основните понятия за оформянето на образа на света, и така направиха философи и други, които следват в гръцката мисъл:
Етер е неизвестното, че се губи в Божествения Липса.
въздухът, дух, дъх, Pandes на обединител субстанция. Имоти без проникваща навсякъде, духа накъдето иска, Вярно е, че включва всички.
.
светлина (пожар), пожар ,е елемент, който прави всичко видимо, идентифициране на форми, определяне на границите, отношения и разстояния, и обикновено описва света, пространство и дейности. Има предвид,, интелигентност, интелекта и логиката и възприемането.
.
Водата е "dynamoucho дух", който получава по-осезаеми и животворни свойства. Това е "пластмасов същност на живота", психика, създаване на, анимира и елиминира форми (когато листата).
.
Земята е последния елемент, на "контейнера", който събира всички, материала, от който са форми на природата. С тези пет елемента в тяхната материална форма, създадени (в същия клас) и хардуер sympan.Afti вътрешен интерпретация на данни, е налице както казахме по време на религиозната традиция и петте елемента са символ на световната религиозна мисъл за най-малко 3000 години (регистрирано в свещените текстове). намерени Техните интерпретации във Ведите, в китайски текстове ... и гръцката традиция.

На 29-ти век преди днес, в Гърция, е религиозен композиции и реформи век и усилия титанична да се състави една богословска система, която ще се присъедини към всички религиозни понятия за Божеството. Един такъв опит е направен от Хезиод (и въпреки, че най-добре познатите, а не най-дълбоката и успешна) но също така и на други.
Този сезон започна да доминира схващането, че в началото на всичко трябва да бъде A, Бог, неопитен, съвършен, Неизвестна вещество и в целия свят. Бавно Зевс е повдигнато като единствен Бог Трансценденталната. Зевс религиозни кръгове и философи не разбира, няма нищо общо със Зевс и поети Омир (Освен поезия е теология и цели са напълно различни от тези на религиозно учение).
Дори Зевс Хезиод е вече остаряла форма на божествена.
Заедно с вдигането на Божеството в трансцендентна неземно ниво продължава възприемане на оплодената Бог е в отношения с творението.
.
Между Бога и космическата физическия свят непременно посредничи Организационния силата на ума (психичното силата) и Dynamoucho Spirit, Местоположение Причини за умствена дейност и животворна, която вдъхновява света, включи материал форма на сензорна свят.

Следователно тези религиозни композиции, които се опитват да възприеме всичко човешко метафизичен опит и формулира единна теория на всичко. В този състав, разбира се въплъщава и мъж, което съвпада с онтологична Пан (като микрокосмос) и като цяло и на отделните компоненти, от които са само копия на космическия.
Така космическото (етер, дух, светлина, вода, Земя) Ousionetai Божественото (безкраен хаос, Бог, пипе, душа, хора) Обединен с Human (чист Essence, Е, пипе, душа, тяло), Показва Area (небесния свят, единство, светъл свят на ума и идеи, психическо свят, материален свят), и изрази в философски термини, които имат много референтни системи, много концепции и нива за четене, и да обясни феномена на най-вътрешната ниво до най-отдалечените и общото мнение на най-частични и специалният.
Такава Религиозна Състав направи Орфей, както ще видим по-долу.

религиозните реформи на века в Гърция (29 преди векове) Това беше религиозен ферментация на възприятията век, символи и теории за света. Направен е опит да се не само усвоили световната религиозна мисъл и да се предостави на вътрешни и конкретни описания на феномена на съществуване. Официалните богословите и поети в Гърция, в Йония (а по-късно във Великата Гърция) използван в състави съгласно традиционната линия под тези, свързани с космическото мощност.

Ние говорим за поети като Омир и вероизповеданията Коментаторите като Хезиод, които със сигурност са големи фигури на световната интелигенция, но пребиваващи в чужбина (митически) описание на света и на дизайнера трябва да се ограничава (и намерения и може би на поетите) текст, за да се намери зад алегоричен описанието на някои елементи истината.

Орфей е съвсем друг човек. Сигурно е, че принадлежи на кралското поколение Livithra, в подножието на Олимп, и той бил принц (като другия основен, от Сидхарта Гаутама, Принц е малка царство в Непал днес, в подножието на Хималаите). Връзката но с светската власт просто даде възможност да се обучават и да следват собствения си път, това не е царство, но посвещението на Божествените и свещени неща (както Сидхарта изоставен царството му, за да станете Askitis, Просветени и учител).

Орфей бяха основно Mystic след Теолог и адепт и магистър. Те не са имали вътрешен Вдъхновение, ако той не е имал неограничения Бог, Chaos Бог, на Timeless Същество, Тя не може да бъде мотивиран да организират религиозни знания от времето си в един състав, нито може да се опише (чрез въвеждането и мистерии) човешкото Lifting Както Бог (на Timeless Юпитер), и със сигурност никога няма да се превърне в Big отслужват като притежаващи отвътре не изпитва презря Открит Поклонение, Технология на наставничеството на хора. Орфей е преди всичко (като всички е голяма тайна, Лао-дзъ, Буда, Исус по-късно) Водач на хората. В стандарта на Бога, Бахус, че идва в предната част на шествието на посветените, провеждане на първите thyrsos.

Нека помним, че в Елевзинските е самият Бог, на Iakhou, (Сакраменталният Искания на Дионис) води шествието. Орфей, като Бог на, Бахус, Той беше водач, Адепта, който отиде в предната част на Sacred Кръгът на мистици, за осветяване на тайните на отвъдното, и да обясни по-подробно процесите на духовна еволюция. Така направи много векове след Исус и; Това беше Този, който доведе на студентите си в тайните на небесното царство;
.
Разбира Орфей е имал възможност да отделят време и Mystical екстази и богословско съзерцание и редактирате Свещения път, който води към Бога, но също така и да се напише Светия Словото и да се посвети на преподаване започна бавно, с разговори с най-близките си приятели, за да се разшири по-късно на други хора далеч от дома.
.
Тези, които смятат, че Орфей (или поради липса на информация - наложени по време на византийското робство - било поради идеологически враждебност) митичен или несъществуващ човек (въпреки свидетелството на древните писатели и исторически данни) Със сигурност предубедени и недоверие, което казваме тук. Но това е въпрос на логика.

Ето защо Remote Китай, Почти по същото време се появяват учения и обяснения на света,, защото в Remote Индия покаже учителите Упанишад, които говорят абстрактно да бъдеш (Брахман, Атман, майка, прана, Акаша ...) и защо малко по-късно (още от времето на Орфей) Те ще се появи Голям гръцки философи, като Питагор, Парменид, Хераклит, Платон, който ще говори с философски (абстрактен) условия за съществуването, но изключени от два века преди Питагор е и мъдър човек, който говори за Бога и съществуването; (Това е само на два века преди Питагор гръцки бяха глупави езичници и тяхната религия е театър на сенките Омир; Трябва да сте параноичен, извратено да преподават като гръцката история ... и за съжаление, че направи две хилядолетия сега, глупави държавни и мрачни спътници на).
.
Орфей и орфическите мисъл са източник на (реален) Гръцкият Религия и философски мисъл. Ако изтриете от историята Орфей остава без фундамент всички следващи гръцката мисъл. Тя не може да бъде обяснено нито Дионисиева Cult на класическа Атина, нито на философски език на Питагор (за Голямата орфически ще прекарат в бъдеще особено обширна статия), нито на философските идеи на Платон, нито на Световната съотношението на стоическата, или този на Плотин, нищо ... Така че не само исторически данни (и номерата на важни представители на гръцката мисъл, като Платон е Аристотел) достатъчно е да се помисли за Орфей истински човек, жив Учител, Реални хора, а не митичната фигура, и всички идеологически развитието на гръцката мисъл се отнася за едно лице, свидетелства за един човек: Орфей.

Но това, което беше, че Той преживя Орфей; логично, Трябва да имате Откровение на Reality, като описващ преди векове в глобалната религиозната традиция: Насладете се на вечна ... Като Буда или Исус по-късно.

Разбира се, в продължение на хилядолетия, толкова по-мистично разбиране на Бог е този, в който възприемането стои безпомощен, без да може да се намеси, без подвижна, за улавяне, да се обясни: Концепцията на Open House. Не само Неизвестното (възприятие, че поддържа надежда знания), но това е невъзможно да се познават помежду си, The Full оставката на възприятие. Chaos никога не може да влезе в класа на възприятие. Тъй като този възторжен, закрит преживяване, е нещо толкова дал такава, това е реална, дори и да не мога да си представя или да каже нещо по въпроса. Така аморфна форма, в която той преживява Божественото Орфей Това беше Open House и Living (нула, липсата, Но това е пълен Наличие, Липса на функции в Концепцията). (Това усещане за хаос е отправна точка и други екстатични преживявания, и други системи богословски, или теории за съществуването и света, като Хезиод ...).
Това възприемане на Хаоса (в рамките на Орфей Experience) неопределеното и Слабост организация, Абсорбира Вътре на всички концепции за Божественото, възприятия, които са склонни да се надмине и да се потопят в Нула, неизвестното, безкрайност, Вечният (всички възприятия). Така Chaos е идентифициран вечния Бог. Това е като черната дупка, без жило, без Граници, който абсорбира всичко. Това е вечна Зевс.
.
В същото време, тази бездънна нула е най-пълната Битието, Слънце вещества стават да създадете. Самосъзнанието на Хаоса, нула се превърнат в едно. Това е Фанис, Създател Бога, Любовта на Химни, на Загрос (Мит на Ритуална), Дионис поклонение, Загадките на Бакхус. Тя е от духовния свят, Животворящия Air, който се роди от почти несъществуваща Етър, да се усъвършенства, чрез утаяване и по-нататъшното развитие на концепцията за бетон. В тази форма на Световната Дух, Любовта на Химни, Първоначално световна сила ще събере всички възприятия на съществуване. Това е началото и краят, Източникът и веществото, Вярно е,, притежателят на световете, всичко чрез Него стана. Дали Световната Ratio следващите философи на, от Хераклит и стоиците, от християнски философи. Това Слово Бог е стандарта на Христос - много векове след Word.
. .
Това е естествено възприемане на този, който да се съберат и да асимилира, като я почиствайте, всички представи за съществуване. Така Божественото изглежда, че има не един, а няколко аспекта. Във формата на Бог ще усвоят всички Аватарят. Той е Божият Син вечна, Той е Творецът, е оплодена, Това е най-справочник, е Изкупителя. Това е същността на хора и всеки от тях поотделно (за формиране на маската на Бог). Той е Слънцето на природата, слънцестоенето и преодоляването на времето и равноденствията като баланс между светлината и тъмнината. Дали Life, Животните, Телец и на елени, Растения, бръшлян, и Лозата, и виното. Тя е самият живот, и празници, и всекидневния живот и преживявания, живота и смъртта ...

Всички се отнасят към Него, Единствения Бог. Какво значение има как ще го наречете; Това е силата на създаване, за вечна любов, Cosmic Загрос е мистерия култовете, Това е духът на природата, на далака Дионис, Това е най-мистик Бакхус, Ритуал е Iacchos Мистериите, Те винаги са Онзи, Този, който дойде от метафизичен Нулата, бездънната Chaos Бог, Образ на невидимия.
.
Когато А (Посочете какъв е нула, Поява на Essence на Празнотата) Той се реализира в кутии нула след това се появи усещането за Пера, ограничаване и ограничен. Именно това усещане в крайността е това, което създава възможност за мултиплициране и е едновременно реализиране на. Така че този, отразен в една и съща същността му много пъти. Един от тях е, Всички те са, и нищо специално е цяло. Това холографската вселена вселената на Cosmic Fire, светлина, The Bright Светът на Mind, вечния свят на идеи и кратност.
.
Всеки Concept - Concept е ядрото на съществуване, потенциален агент, който може да действа свободно в нула (но не и в първичния Нулата, само в лошия имидж в създаване и развитие). Така че идеята за духа на dynamoucho, психика, Тайната на природата, на животворна каузата, водата на живота, което е (Междинно между идея и материали и) Стандартна физическа форма.
Физическата форма е нищо друго освен изпълнението (през животворна душата) идея, отново и отново в света на материалното изобилие, който е несъвършен и непостоянен, и той и неговите цифри.
.
Орфей е работил, След Open House в усещането, че си център, след опита на божествената същност, като визионер, виждайки разгърне пред Панорамата на съществуване. Други преди го е отворил пътя, Те са били докладвани на Световната веществото, и е описан неговите символи. Орфей всичко би могло да бъде в състава на изображението, единна теория, Така полагане на основите на Теология.
разбиране (Орфей) за отношението на същност на човека са данни (същото вещество) не само може да се заключи, еволюцията и човека дестинация и да проумее на човешкия потенциал, да клинч стъпките, които водят към Бога, чрез медитация и екстаз и точно описание на пътя за започване на процедурата и иницииране на процеса, който превръща човека в Бог.
.
Същността и съдържанието на Иницииране вече са били в Sacred Живеещи Орфей, вече отписан в Богословския визия и възприятията на подготвителен стъпала, Етапи на духовно развитие, вече определя от описанието на света(като мача Орфей в окото си): Метафизичната Нулата (Отваряне на Хаоса, на Timeless Божественото) Обхваща четири низши светове, Светът на One World Spirit, Светът на Светлината и Ума на идеи, Светът на Soul, и природата.
Нула и ниски Tetraktys (в описанията на по-късните питагорейците) Sacred е петорката на съществуване. Налице е перфектен мач за Петте елемента(етер, дух, пожар, жива вода, Земя) издигнат в символи в метафизичен мисълта. Подемните Както Бог може да има само пет различни нива, съответстващи на преобладаването на по-ниските елементи на битието, и Final Постигане е появата на вечната. Пет стъпки Иницииране подаде Орфей в тайнствата на Иницииране и Пет стъпки са знаели тайната на Елевзина, века след Орфей, (и не три, както е неправилен, от липса на доказателства за някои предполагаеми учени подкрепена). Как може да, когато световете са пет, детайлите на битието е Five, човешката еволюция, започване, и повдигащите Както Бог все още няма Пет стъпки;
.
някой (дори аматьорски и несериозна) изследовател на религиите веднага разбира, че започването улица Орфей е подобна на тази на други адепти, Лао-дзъ, Буда, Исус по-късно. Не можеше да бъде по друг начин. Всички говорят за едно и също естество, Е един и същ (мъж), същия състав, едно и също еволюцията на битието. Никой не може да каже нещо по-различно. Всъщност (да се говори за горната Посвещение), съзерцание на ума, за които говори Орфей и задълбочен анализ на Питагор и Платон по-късно, Тя е само на дхяна (четири-ниска дхяна) Буда. И екстазът на Орфей ни води постепенно в единство на битието, Това се описва като четири Sammapati от Буда.

И когато Орфей се очертава чрез виртуалния свят на създаването на Primordial Chaos Бог, какво друго е това, което Nirvana на Буда; (на нетварното); дори, пълен мач в подготвителен нива на Орфей и системата Pantazali. Съзерцаването на ума е sampratznata самадхи и екстази е само Asampratznata Самадхи. The Timeless Орфей е Kaivalgia на Pantazali. дори, тайните християни, започвайки с проповедта на Исус той изпитва Божието Присъствие, и Джон, и след Ориген и други бащи и Euagrius, образна аналогов интелектуална молитва система със съответните стъпки, интелектуалното развитие ...

Посвещението, в общия смисъл на думата, Това е древен процес (по-правилно обработва) която има за цел да въведе младия (или някой друг) нова, практика, социален, психологичен, духовната реалност. Инициирането на пубертета до падеж, започване на лов (или професия) Те са древен. Той не можа да продължи да знаят нищо друго. Въвеждане на религиозна група (Трупи в Древна Гърция)по-специално мироглед и активност е започване.

Проучванията при древните училища, като Академията на Платон е и започване. Дори и днес, посещаването на училище е посвещение (а katakommatiasmeni знания, но, няма истинска ориентация).
Посвещението, отвъд всякакви теоретични елементи има (непременно), е преди всичко практическа дейност да се извършва и да има конкретни резултати в противен случай не може да се пристъпи към по-високи нива. Чисто вътрешен Религиозна Посвещението е съзерцание на собствената ни същност, свързани с характеристики на Собствения Си Същност Universal, природа, свят.

Но за да се стигне до това пълно възприемане на реалността трябва да мине през някакъв процес (въпреки че горните слоеве на съзерцание всеки процес и спира привидно въвеждане на недиференцирана Flow на информираност). Такава реално преживяване процес, който се трансформира съзнанието и възприятието и нашата дейност, Той има специфично развитие, отделни етапи и идентифицирани екзистенциални ситуации (като се започне от прости осведомеността в рамките на пространството на съществуване и постигане на разширяване на съзнанието до степен да бъде разтворено в Безкрайното, Това може да станеш.

Започване като път през различните етапи пневматични свързани естествено със същия същество синтез, с мъж, състава. В този смисъл Посвещението е само практическо приложение на Последно преживян опит и Богословския Vision е последователност.
Орфей, като самият преживя Primordial Хаос, вечна божественост, Източник на всичко (хора в неговото време, наречени Зевс, Един, който е бил, Той е и ще бъде) и като се разбира целият процес на създаване чрез Божествената действие (хора наричат ​​Бог и Божи Син, Дионис) и след като изследва преживяванията светове и след изчерпване на всеки отражение върху човешкото същество и нейното развитие, исках (както и всички най-великите магистри) предават тази преживяване истината на други хора, да се въведе този човек в действителност самият опит, това е същността на всяка религиозна традиция от времето си. Защо Орфей (като всички е голяма тайна) Това не беше лидер, но реформатор. Трябва да се разбере, че човечеството като цяло приходите, като един вид, не като индивиди, или като стадо (тези, които имат тази последна впечатление е човешки врагове).
В орфическата възприятие съществува Пет Посвещенията, които отговарят на Пет светове или петте елемента на битието, или пет функции на човешкото съществуване (божество, Е, пипе, душа, тяло).Когато Орфей решил да се говори за света на Божествеността, той дори не теоретично погледнато обществен (не каза тези неща, така че), или масово. Споделил в началото на малкото хора, и бавно се организира кръга на посветените, установени стандартни процедури и Посвещенията, пространство, година, дейности.

Посвещението в орфическата теология, или култа към True божество, или Дионис поклонение (обаче да кажем, че е един и същ) Това е било направено от един и същи майстор и присъствието обикновено и други Посветените. Посветеният влезе в кръга на посветените, където всеки е равен и Учителят стоеше напълно естествено с недвижими величие, като баща и ментор, а не като авторитарен, наложено от Мъдростта, а не произволно или яростно (както светските владетели).
.
В предаването Иницииране, отвъд истината и практически насоки, които трябва да направите, с управлението на човешкото съществуване в различните нива на събитие. Практически насоки не са просто свързани с дейности на открито, но най-вече вътрешни функции и да предизвикат по-горе процес, за да се освободи Вярно юридическото лице, Съзнанието на всички тези дейности (телесен, умствен, умствен, духовен), напълно решаване на четворни облигации светове и различните нива на света и да се повдигне като Божеството. Подробна излагане на тези практики ще даде указания по-долу (в следващата статия) когато говорим за орфическата започване.

Сигурно е, че процесът Initiation включени обредност, Използване на музика (който има дълбок метафизичен смисъл), химни на Бога, почит и външни операции, но никога не във всички exantleiotan. Тъй като това е практическия процес личностно израстване (което да доведе до себе си в края на) адепта трябваше да се докоснете до Истината и демонстрират степента на осъществяване на Договореността и дейността на. В случай че една изискват знания и опита на присъствието му в кръга на посветените, в противен случай той не може да устои. Това беше труден, но в рамките на възможностите на човека.
.
Също така по време на започване (и всеки начален капитал от първи ред особено) Това не беше случаен или произволен. Тъй като Божествено Сътворение разглежда Circle (В края на краищата старт от Timeless Бог и всичко свършва тук, в края на своята еволюция) трион Орфей (както и много други преди него и много от неговите съвременници) символ на Божествената Creation в годишния цикъл на природата (имаше свещен задача, не съвпадение) и "съвпадение" значителни Фази на сътворението с време от годишния цикъл.
.
Зимното слънцестоене (когато Слънцето в явен ход към еклиптиката е най-ниската си точка и гласува с неговите лъчи перпендикулярно на Тропика на Козирога, на разстояние 23 ° 26 '22 "South, в 22 Декември християнския календар - разбира се говорим за северното полукълбо на Земята, защото южното полукълбо нещата са обратно) е (за орфически) Най-свещен момент, на времето, А и Z, където времето се разтваря във Нищо и Reborn да започне цикълът на.

Така, че времето, свързани с вечната и Загрос (който е неговият имидж) а по-късно тя е изразена в Делфийския култа на церемониите Winter. Зимния сезон принадлежи на Дионис Creator (което е зимното слънце, а през летния сезон е Аполон, Спонсор на живота (което е лятното слънце). За Орфей, Дионис и Аполон е самият Бог (В кръга на Създаване, и се символизира от Слънцето в годишния цикъл на природата).
Това се доказва, отвъд признания орфически и философи (като Аристотел) Делфийският култа когато две боговете почитан като един Бог Прегледи, Самият Бог. Така че за тези, които казват, че Орфей само поклониха Дионис или Apollo само отговори на този Дионис и Аполон е самият Бог.
.
В рамките на този така годишния цикъл на природата определя от движението на Земята около Слънцето, и около себе си най-важният период от годината е слънцестоенето и равноденствията. Ние със сигурност (днес) че феноменът на вековете в резултат на движението на Земята около Слънцето и наклона на оста на Земята. Но дори и днес (така че винаги ще) ние осъзнаваме, че ние сме в неподвижно на земята и, че слънцето се движи около Земята изтриване на пълен цикъл по време на циркадния.
.
Тази кръгла следа е еклиптиката, но това не е константа, а (защото годишната движението на Земята около Слънцето измества всеки ден от годината, от малко (като невидим кръг около въображаем диаметър равноденствия или друг диаметър свързване на две точки на земния екватор проектиране очевидната еклиптиката).
И да го обясня по-просто и по-подробно: В 22 Декември християнския календар (да се разбере, който използва този календар) невидимата кръг еклиптиката или иначе обиколката на въображаем диска, в която се движи слънцето (т.е. на диска, върху който всъщност преместване на пръст) и диска съвпада с екватора на Земята, чийто въображаем разширение е небесния екватор са разлика 23 ° 26 '22 "към еклиптиката са под екватора (южно). Този път лъчите на слънцето падат вертикално, за да Тропика на Козирога (т.е. жителите на Тропика на Козирога виждат слънцето по обяд вертикално над тях – зенита на Небесния купол)…

Всеки ден, който минава (поради реалното движение на Земята около Слънцето) невидимата кръга на еклиптиката или диска периферията на които вдигнаха движи слънцето (на север) и се приближава към Екватора (действителната земята и разширяването на небесния екватор в небето). само в 21,22 Март на християнската календарна диска на еклиптиката съвпада с екваториална диск, т.е., отклонението е 0 °. Тогава слънцето грее точно както на Северното и Южното полукълбо на Земята и ние имаме на пролетното равноденствие (равно ден равен нощ). Този път слънчевите лъчи падат вертикално в Еквадор (т.е. жителите на Еквадор да виждаш слънцето по обяд вертикално над тях - зенита на Небесния купол)…

След това на диска на еклиптиката (продължава на север) над екватора и достига своя връх през 22 Юни християнски календар и двата диска на еклиптиката и Еквадор имат сега отклонение 23 ° 26 '22 "към еклиптиката в момента е по-висок Еквадор (на север). Този път лъчите на слънцето падат вертикално, за да Тропика на Рака (т.е. жителите на Тропика на Рака виждат слънцето по обяд вертикално над тях – зенита на Небесния купол)…

След еклиптиката диска започва да се понижи към Екватора и 22 Септември християнския календар, когато отклонението отново става 0 °, двата диска са идентични и имат есенното равноденствие ). Този път лъчите на слънцето падат вертикално отново в Еквадор (т.е. жителите на Еквадор да видят отново слънцето по обяд вертикално над тях - зенита на Небесния купол)... След еклиптиката на диска отстранява отново, понижава да достигне обратно до най-ниската точка и най-отдалечен (южно) в 22 Декември християнския календар ...

Всичко, което се опише възприема жител на северното полукълбо. В южното полукълбо нещата са точно обратното. Тези, които живеят между Тропика на Рака и Тропика на Козирога видите два пъти Слънцето в зенита на своето място. Тези, които живеят на север от Тропика на Рака и на юг от Тропика на Козирога никога не видят слънцето в Зенит, но като го видя толкова висока, (един път годишно, през лятото) колкото по-близо до екватора. Както се издигаме към промяната на полюсите неща.

Северния полюс зимата, след полярен кръг ширина 66 ° 33 38, поради наклона на оста на Земята, районът е тъмно в продължение на шест месеца и по-точно е привечер и само в зимното слънцестоене Слънцето, Северен полюс, напълно изгубена, (докато обратното се случва на Южния полюс, след като полярен кръг, една южна ширина 66 ° 33 38, Южния полюс ). След, лятото (Северното полукълбо (Отново поради наклона на оста на Земята ) областта свети в продължение на шест месеца (докато обратното се случва на Южния полюс).
Всичко, което е описано случва именно защото на движение на Земята около Слънцето, поради отклонението на земната ос спрямо диск, на който всъщност се движи, докато слънцето се движи по време на деня и годината са феноменални. Независимо от тези движения са важни за живота на хората, дневна и годишна база, и поради това те се използват не само обикновените хора, но и техните духовни и религиозни лидери, буквално и символично.

Орфей (и орфически) Така че те поставят по тези причини Посвещенията по отношение на тези важни моменти (Слънцестоенето и равноденствията):Периодът след зимното слънцестоене е подходящо да се даде първото започване на раждането, идването на света и смисъл на живота. Притесненията Първо Иницииране (както е споменато по-горе) не само за правилното подреждане на външната дейност, но главно управление на работата на съзнанието по отношение на тялото, да се приготвят разтвори завърши наравно с тялото. След това се поставя и Празник на Пролетта.
Периодът след пролетното равноденствие е целесъобразно да се даде на Втората Посвещението относно управлението на психичните функции (а по-скоро, че душата, свързан към тялото и, че тази връзка е контролирано и прекратява). Тази традиция все още е последвано от много векове в Елефсина (От пролетта насам се провеждат тайните на Персефона в Атина надзор на Елевзина).
.
Периодът след лятното слънцестоене като символ, който се откроява срещу зимното слънцестоене и Свещената Моментът на заетост на природата, мъж, еволюция, В момента, в който влиза Вечното завръщане бе счетено за уместно да се даде на Третия Посвещението на медитация умът от света и да се обърнат навътре, Невидим към света на Божествеността.
Периодът след есенното равноденствие е узрял за човек трябва да започне през Ecstasy, т.е. над skeptodiadikasias и разширяването на съзнанието на неограничения Бог. Ръководство тук е самият Бог, в името на Бакхус. Този период също да стане по-късно през декември Зимните празници на менади Парнас.
.
В близост до зимното слънцестоене (и по същество извън потока на времето) Орфей поставя най-свещеното момент в човешката еволюция, на Интеграл Абсорбцията лице към Бога. След това като се има предвид Пето Посвещение, въпреки че малко от тях са все още тези, които могат да получат пълно разкриване на Alitheias.
.
Така мъдро поставени петте посвещения по време на газ годишно и развитието на природата, свързан с човешката еволюция, за да напомня на човек, който идва от Бога, и Бог заключава. Едновременно те въведе някои тържества, свързани с двете годишния цикъл на природата, и еволюцията на човека и Посвещенията. Също асимилирани Дионисиеви тържества, дори популярните фестивали, свързани с живота на хората.
.
За веществото за започване (Петте посвещенията) Ще обсъдим по-подробно в следващата статия.
.
В обреди и обреден ниво всяка религиозна, начален, дейността на благодарствената изразена в пет нива:
Бог отговаря посочва същността на всяка дейност.
.
В духовно единство съответства Музика, обмислен Божествено изкуство. Музиката се Harmony ангажиране не уравнения, но различията да се създаде стабилна и изчерпателен набор: на раздел. Орфей е не само страхотна музика, но също така се използва музиката в поклонение и не само.

Mind, съответстваща на превключване на Тържествена Fire проявява Reality и Свещената дума, която назовава нещата, (Най-висшата форма на Свещеното слово е Химна на Бога).
В Soul съответства цветя доставка. Цветовете са цветя на живот, нещо ценно, действителните цветове, плодове, животно, или нещо allo.Telos Камарата представлява "празни ръце в молитва".

Това са пет Свещени Оферти: Дейността на веществото, музика, Огън и Химни, цветята, и позата или движение на молитвата. Разбира се, в зависимост от нивото на Initiation променил не само съществената съдържанието на дейността и на останалите елементи, Музика и т.н.. да се адаптират към специфичните условия. Въпреки всички Посвещенията се използват тези свещени оферти, не е имало богослужение или ритуал акт, който не разполага с тези пет елемента.

Акрополът на Livithra където е имало древно светилище (защото хората винаги са били религиозните) Орфей (използване съществувал храм или подобряването, не знам точно) Създадена Telesterion на тайните на. След смъртта на Орфей се превръща в Църквата на поклонение, до физическо унищожаване дълго след наводнение.

Акрополът на Livithra в подножието на Олимп, днес. Тук застана пред 29 Telesterion векове светилището на Орфей, където за първи път те са били празнува орфическата мистерии. Градът на Livithra B са били., NW. Посвещението Akropolis.To съдържание (Петте Посвещенията) ще бъдат анализирани, както казахме в следващата статия (Орфическата Посвещение).
.
Орфическите мистерии, както са набелязани Орфей и поддържани след самотни орфически мистици или по-късно орфическите Трупата, предава като Sacred Откровение и дълбоко повлиян както от Делфийския Cult и Елевзинските богословие, но въпреки славата на Орфей като една голяма тайна и Божествено разпространение в историята и човешкото общество, Никога не е обяснено, както и времето на Орфей е живял на земята. От гледна точка на съдържание, Организация и практическата полза на орфическите мистерии, е много по-висока, отколкото сме поддържани и преподава след като хората.

Така бавно Knowledge разтваря в историята до днес, че се открият следи от (и ние трябва да се направи огромни усилия, за да реконструира учението на Орфей). И въпреки, че Орфей е не само истински човек и велик учител Преподавано и остави следи от преподаване, днес, когато се говори за Орфей и Учението на много ни слуша с недоверие и нека кажем малко в сравнение с това, което ние се проучи и да знаят, след като се представи на обстоен преглед за да не се движат от обективна история в областта на фантазия и мит.
За съжаление днешните гърци след векове на робството (гърци македонци, римляните, византийците, османците, И днес европейците маймунски) Те са загубили връзка със своите исторически корени, с идеологията на техните предци и стария възприемане на реалността е вечната истина. Те са станали нелегални пътници история.

Забележка край, затваряне статия, че в безкраен Бог Орфей концепция, която снася Твореца и създаването и човекът и природата, на обхваща всички и приема всички, и Бог и човек (временни) състояние, Включително всички тях в кръга на Evolution.

Орфей, въпреки че повдигнат Божественото (Бог Дионис) Timeless и и да се разшири възприемането от Infinite, никога не е имало изолиран мистик, който отхвърля света. обратното. Приемете живота и света и дори почестите. но как; Ръководство на знанието Sacred интегрира в жизнения цикъл на еволюция и Божественото се превръща в пътя на Бога в живота, света и обратно към Бога.

Така че всичко намерят своето място. Човек трябва да живее живота си с Знания и знания трябва отново, когато му дойде времето, да даде живота, За да се върнете към източника. Орфей никога не е враг на живота и света и тялото, като (неправилно) Някои казват глупави. И ако смятате, че тялото гробницата на душата (както се преподава и Питагор и Платон, по-късно) Едва когато човек напълно забравяйки за божествения произход и губят вечния дестинацията, която трябва да се върне към Бога.
.
Ето защо (това възприятие) че Орфей не само чест на годишния цикъл на природата и слънцестоенето и равноденствията, че намери признаци на Божествената еволюция и напълно приемам чуждо Дионисиева култ като допълнителен начин на подход Бог и да зададете празници Зима, пружина, лятото и есента, Тържества, направени след Standard официално установени в класическа Атина.
.
Орфей е бил пълен хората, живеещи на всички етапи на човешката еволюция, всяка година (в рамките на годишния цикъл), през целия си живот, преподаване на хората да живеят и те напълно, целия маршрут, от Бога (от раждането)пълния живот в света, и животът в света (от Иницииране) обратно към Бога. Само когато човек прави цялото пътуване може да се постигне. Както и да е тези, които следват този път на еволюцията е по-голяма в днешната епоха на Античния въпреки "цивилизования свят".
.
Орфей е не само поклониха Юпитер Timeless, не само обожаван от Загрос зимата, и Дионис пролетта и лятото на Apollo, и Бакхус Есен. Той обичал Бога във всяка външния си вид, Той е живял живота на всеки проява в светлината на знанието, по пътя на добродетелта, Вечния резиденция на пълното изпълнение всяка дестинация.
Той е бил Орфей! Как да не се чувствам никакво уважение, но страхопочитание, За такъв голям човек; Най-малкото, което можем да направим е да смирените ученици.
Константин Прокопиос

Астролабия: Компютър хиляди години

НА Астролабия Това е древен инструмент. Създаден преди повече от 2000 години, Когато хората вярвали, че земята е център на Вселената. Много твърдят, че това е “първият компютър” които някога са съществували, факта че, Разбира се, оспорва, главно поради механизма на Antikythera. Но при всички случаи, astrolaboi е Мистерия обекти и възвишена красота.

В какво са, Въпреки че, a астролабия; Първо и преди всичко е решаване инструмент. Изчисляване, за пример, заради час през деня, в зависимост от позицията на слънцето и звездите в небето. Както и в компютъра, получените данни, така че след това може да даде данни. Астролабия е, обикновено, изработени от мед и има диаметър от 15 см – Въпреки че имаше няколко по-големи.

Пред astrolaboy е "боядисани" небето, въз основа на 20 по-ярки звезди. Един от първите въпроси, които те трябваше да "отговарят" astrolaboi за тяхната полезност е: Ако нашите предци вярвали, че Вселената е била в центъра на земята, Как да дам на астролабия компоненти правилно ако, Очевидно, нашата слънчева система е била в центъра на слънцето;

Все пак нашите предци знаели относителните размери със земята и слънцето, но и разстоянията между тях. Според това, което можем да видим с очите си, Няма разлика между хелиоцентрична система или на система, която щеше да е в центъра на земята, по-малко по отношение,Какво за математика.

Движещите се части на регулирания astrolaboy в определено време и след това, по лицето на инструмента, Тя се появява на картата на небето по това време. Каква е ползата; Много астрономически проблеми могат да бъдат решени с astrolabo. От колко часа е, както писахме по-рано, до кога ще роза или аз залязваше слънцето. С astrolabo може някой донесе. За мюсюлманите учени, Този орган е ценна, защото тя може да изчисли посоката, в която им свещен град, Мека и се молим.

Произходът на, като други науки, ни връща в класическа Гърция. Ние знаем, че Аполоний учи на изгледа с най-малко astrolabo двеста години преди раждането на Христос. Теорията зад орган, разработен още повече, по-късно, от Хипарх, който е роден в Ница на Мала Азия. Всички изследвания на Хипарх – около 180 например. – на остров Родос където той живее и в същото време помогна за развитието на тригонометрия.

Но когато теория astrolaboy е Акт; Когато IE намери истински астролабия в човешка ръка; Първото споменаване на дадена институция с име астролабия, направени в творбите си Марк Витрувий Полион Той умира в 26 например. и той описва часовник в ΑΛΕΞΆΝΔΡΕΙΑ, който имаше въртяща се поле на звездите зад една метална рамка.

Независимо от факта, че няма доказателство, на Клавдий Птолемей (кой съобщава починал в 168 АД.), със сигурност се намеква в неговите писания (от своята база в Александрия), Той са притежавали инструмент подобен на тези, ние осъзнаваме, днес, както се вижда от описанията на геометрията на системата на Земята-Слънцето, която се използва в дизайна на astrolaboy. Повечето историци на науката на астрономията, поглед към датата на 150 АД. като реалистична справедлива оценка за изграждане на първи astrolaboy.

Времената се менят. Отново, в ΑΛΕΞΆΝΔΡΕΙΑ, почти три века след Ptolemaeus, един “paganistria” жена математик и философ, на Hypatia, ще бъдат обвинявани от християнската общност на града за сатанински ритуали, които включват (между другото) и astrolaboys. Мафията атакува Hypatia, изнасилена и в крайна сметка се завтече 415 АД. Ученик на, Theon на Александрия, ляво зад обилно бележки за използването на astrolaboy, но използването му на запад почти хиляда години е към края на.

Не е изненадващо, че след смъртта на Ipatias, Европа загуби astrolabo, След падането на Римската империя, Когато голяма бързина отиде за периода на история, наречена Средните векове. Голяма част от елинистическата знания е загубен за Западна Европа, Ако, за населението, всичко свързано с относителната технология, се счита за “Паган”. Въпреки това, поддържа и съхранява жив в ислямския свят, когато са налице множество елементи от използването и развитието на.

Астролабия и технологията ще се върне към Европа, чрез Арабите в Андалусия. Много историци твърдят, че без ислямистите в Испания, на Ренесанс както и не може да се случи някога. Това е вярно, че идеите на al-Andalus е бил разпространен в цяла Европа и в 12 век, много западноевропейците събраха интелектуалци в места като Кордоба, Това бе счетено като център на “загубени знания“. Много от старите гръцки текстове, които не са навсякъде в Европа, те са били преведени на арабски и преподава в тези пространства на знанието отново. В тези “образователни центрове” Западноевропейците преведени отново в латински и астролабия xanaegine, известен в повечето от западния свят.

Въпреки че астролабия е заменен от по-точна и специализирано оборудване в средата на 17 век, дори и днес се използва в астрономията, особено за образователни цели. Astrolaboi е не само се спазват за обекти е тяхната история, но също така и за техния потенциал. Много повече, че, astrolaboi се оценяват днес като древните инструменти по астрономия за магията и красотата.

Източници: Kuriositas, Уикипедия

http://www.digitallife.gr

Amphipolis.gr | H ΑΚΤΙΝΟΒΟΛΊΑ ΤΟΥ MΑΝΤΕΊΟΥ ΤΩΝ ΔΕΛΦΏΝ

Ролята на Пития в античния свят са били много измерения. В края на 9 век. например. най-малко, показани първите признаци на поклонение на Аполон в Делфи и началото на процеса на гадаене, до 4 век. н.е., като се има предвид най-известните, Последен, символични psefdochrismos император Юлиан, т.е. от повече от 1.200 години, Делфийският оракул оракули и се издават на физически лица и градове-държави, засягащи, както никоя друга институция, в целия малки и големи древногръцка история.

Голямото значение на оракула в древния свят може да се разбере от факта, че от 615 Делфийските оракули ни спасиха, на 73, а именно: 12%, посочено създаването на колонии, на 130, т.е. 21%, Това е политическо съдържание и 185, т.е. 31%, са публични религиозни. От всички слова, на 388, а именно 64%, по въпроси, пряко свързани с процеса на древногръцкия история.

Разбира се, влияние epikoille от сезон на сезон. Първоначално, радиация се ограничава. Култът към гадаене трябва да е съществувал още преди "пристигането" на Аполон, и може би това е причината, поради която конкретния бог "уреждат" в Делфи. Процесът на гадаене се състоя в пещера (пещера), Той имаше популярен характер и все още не е била под контрола на публичен орган. Въпреки това, намерени първите предложения в светилището, които, с изключение на континенталната част на Гърция, Те идват от по-далечни региони, като, например, Крит и Кипър, и индикации за ранно дисперсия на репутацията на оракула.

Предсказания и колонизация

Репутацията на оракула нарасна значително с ролята на великия гръцката колонизация. Още от средата на осми век. завладяването на морските пътища, търговия, но най-вече на големите социални и политически проблеми, създадени в гръцките градове между воюващите аристократични семейства, Те доведоха до колонизирането на брега цялото Средиземноморие. За тази колонизация и специално за области, насочени жителите, за ръководителите на всяка мисия, за проекта вероятности за успех и т.н.. винаги пита оракула, чийто принос е от решаващо значение.

Разбира се, че светилището е бил наясно с положението дори отдалечени райони в Средиземно море и по този начин биха могли да насочат вълна на колонизация вече не се приема от изследването. Днес се смята, че всички основите за изпращане на колония имаше самите градове-държави се направи и беше сложил тези елементи предварително на разположение на свещениците. По този начин на оракула е поставен под шапката на Аполон и, Разбира се, решението, което обхвана божествена власт се приема с готовност от всичко, запушен и не-. по този начин, Delphi не само даде отдушник задушават политически и социални условия са създадени главно в Гърция, но те създадоха и значими връзки с новите колонии, да стане влиятелен полюс през целия гръцки свят.

Oracle и международни отношения

По време на 7-ия и 6-ти пр.н.е.. век., така че това се случва по-голяма икономическа, социалното и политическото развитие на гръцките градове-държави, продължава и доразвива ролята на Delphi оракул. Информацията Херодот за пророчества, които бяха дадени на негръцки крале райони, като Мидас Фригия, Гигес и на Лидиа и Амазис на Египет, покаже разширяването на радиацията на Oracle в целия познат свят. Въпреки че не е автентичността на тези предсказания се размножават оспорена, Предлагаме ценни приноси на тези владетели Delphi показва най-малко опит, за да спечели над положителното становище на оракула, и всички гърците в техните политически планове.

Връзката на светилището с Амфиктионията градове на Тесалия и Централна Гърция, проведе на 7-ми или 6 век. например, Тя дава възможност на Delphi да се появяват в национален и политически център. Така че, много често воюващите прибягват до Пития за разрешаване на различията си, позволявайки на оракула да се намеси като арбитър в много спорове между градовете-държави, феномен, който за първи път е открит в историята на цивилизацията. Също така, често те попита дали той трябваше да започне кампания, дали е по-добре да се направи мир, как те биха могли да се избегнат злините на война или катастрофално природно бедствие. По този начин на оракула е в състояние да играе важна роля в политиката на древна Гърция, най-вече от 6-ти до 4-ти век. например.

Oracle и вътрешна политика

Ако се съди по големия брой религиозни оракули, ние осъзнаваме, че често срещан начин за оракул намеса във вътрешните работи на градовете-държави са решенията, свързани със създаването на нови култове. Много съответните въпроси към оракула обикновено причиняват различни катастрофални събития, като епидемии, суша, лоши години за култури и животни и т.н.. Apollo посъветва тогава какво богове или герои, за да почетат, какво стар забравен култ, за да възстановите, кого да се обърнете към нетен от осквернение, причинено зло.

Но най-важното е ролята на оракули при формирането и развитието на законодателството и конституции в древногръцките градове-държави, подкрепата, оказвана, в почти всички случаи, нововъведения, които постепенно водят до завладяването на демокрацията. Ние знаем, че Delphi попита за одобрение на "клаузата на Ликург", който полага основите на спартанския режим, и законите на Солон, носещ помирение между враждуващите политически групи в Атина началото на 6 век. например.

Дори, Oracle определено са допринесли за създаването на атинската демокрация, причинявайки Спартан военна помощ на страната на Kleisthenous. И веднага след, когато Клистен се опита да разпространявате социалното тяло със създаването на десет нови атинските племена, мярка със сигурност ще се сблъскват много реакции от страна на аристократи, използва отново с помощта на оракула: Изпратено до имена Delphi директория 50 или 100 митични герои на Атина, да изберете Пития десет часа сутринта, от които нови раси те помагат Имена. Положителният отговор на свещеничеството автоматично обявен и приемане на иновациите в бог, и по този начин драстично ограничи евентуалните реакции на засегнатите.

по същество, т.е., политици не искат нищо друго освен аплодисментите на Аполон в решенията си, които по този начин са били поставени под егидата на божествените и имаше толкова големи шансове да се реализира без значителни реакции. Това оракула имаше цяло положително отношение към иновативни предложения дължат основно за балансиране на много и различни фактори, влияещи върху всеки път решението. Но има и друг критерий, Това, фиксиран винаги, уреждат решенията на Делфийския оракул:

Oracle и морално учение

Един от основните принципи на оракула е постоянно усилие да се успокои морала на хората, и в личен, и на колективно равнище. И това е един от най-големите приноси на цивилизационна, което постепенно води до завладяването на древногръцкия хуманизъм.

В личен план, това е постигнато с упорит преподаване на оракула, че убийството не е било необходимо да се пречисти отново с кръвта на убиеца, но и с други, снизходителни и хуманни начини, като жертва на животно, подаване на извършителя в някои очистителен ритуали и т.н.. Имайки предвид, че враждите критски и Mani оцелели доскоро, ние можем лесно да осъзнаят размера на преподаване етиката на Delphi в такъв ранен период.

Това усещане за облекчаване на страданията, хуманизиране на морала и контролиращи бурни реакции се превърна в доктринален принцип всички свещеното учение и представлява основен елемент от решенията на. За’ това всички пророчества, вдъхновени от човешкия разум питомен, изразявайки морално учение Apollonian. Това заяви изрично се концентрира върху които са написани през 6 век вече. стените на пронаоса на храма на Аполон и разгледани впоследствие, като думи от седемте мъдреци. Най-известният от тях е "нищо в повече", т.е. не направил нищо по време на’ извънредно, и "Опознай себе си", т.е. всеки се опитва да познае себе си. Първата поговорка, Бог не се препоръчват на хората и се посочва, за да донесе на мярката, а именно умерени и предпазливост, като критерии в своите решения, като ги учите да бъде наясно с границите, които не трябва да надвишават в решенията за живота, Която може да стане насилници. И, Разбира се, най-добрият начин да се научи на ограниченията, предвидени във втората поговорка, самоосъзнаването, което води до осъзнаване на личната отговорност и избор на съзнателен живот.

в главната, Поради това, точка Аполониан преподаване, изразено при светилището и оракула, стоя две много основни понятия от древногръцката мъдрост, измерване и самосъзнание, Това, не случайно, Те са едновременно и два от основните принципи в целия курс на човечеството.

Въпреки години на изследвания и хиляди страници са написани по темата, Не е лесно да се отговори ясно какво се случва в Делфи. В становищата на изследователите, вариращи между две крайности: По едно са абсолютни реалисти, Твърдят, че целият процес е просто сложна операция, която експлоатира невежеството, доверчивост и предразсъдъци на древните. За да приложите тази, предполага универсална глупост гръцки, като споменатите характеристики Chr. Karouzos, което не се потвърждава от други събития и действия на древния свят. В другата крайност са последователите на езотеризма, които смятат, че Пития беше наистина среди (психически), че има способността да комуникира с "другата страна", и може да осигури по някакъв начин бъдещето. истината, както във всичко, Тя трябва да се намира някъде по средата. И ние ще се опитаме да се постигне следното, което показва броя на данни, които трябва да се вземат предвид тези, които биха искали да се доближи до това явление.

Древният свят живееше в атмосфера на суеверие и имаше голяма жажда, независимо от образователно равнище, за конкретни указания и в двата дневни проблеми или големи исторически решения. В древногръцката религия не е имало писания, като, например, Библията в юдаизма, което е изразено като сяра воля и основните принципи на живота на хората. Свещениците от олимпийските богове не даваха съвети, нито чуват признания. Те са отговорни само за извършване на жертвоприношения и други ритуали. Така че, щатите или лицата, постоянно търсят напътствия от боговете чрез гадаене и, следователно, оракули са получатели по агония и хората и градовете – Държавите за помощ.

пития, жената, която е медианата между Бога и вярващите, Не е случайно,. Той трябва да е бил свръхчувствителни създание, който е в състояние да отчуждение попада в каталептичен състояние, не само вярва, че общува с Бога, но като убеди и други за’ Това. Вероятно първата Пития или една жена от Delphi имам този подарък, който е създаден първият слух на оракула. Освен това, подбора на Пития свещеничеството трябва да се свързва с вяра и преданост към култа към Аполон, за’ и това е само от околностите. Населението там трябва да се живее в ръб атмосфера на уважение към Бога. Сигурността, че Apollo счита бъдеще Пития глобата, разбира се, ще се отрази на психологията на някои жени, култивиране на един вид предразположеност да спечели офиса. Все още е малко вероятно, за избор на нов Пития спазването на процедура, колкото е възможно за избор на религиозен лидер, например. новия Далай Лама в тибетската религия. Т.е., за да изберете едно малко момиче, който нарасна с необходимата теоретична и практическа преподаването, така че можете да вземете заслужено обслужване в храма, що е починал предишната жрицата.

Духовенството на Delphi, направи и окончателното записване и състав на оракули, съставен от квалифицирани и опитни хора. Плутарх, свещеник в Делфи втора АД. век., че нивото на прякото познаване на писанията, Това не е изолиран случай. Свещеници все пак трябва да притежават познания по психология за лични дела, докато слова, които по-далечни обекти (например. колонизация) както и отговори на международни въпроси, Вие трябва да бъдете наясно с митологията и историята на всяко място, и географско, политически и социални условия. Вероятно също така да бъде уведомен предварително от заинтересованите страни на въпроси, които не знаят,.

Важна роля играе в процеса на гадаене и консулите. Те са били жители на Delphi са функционирали като представители на конкретни градове, като задачата да ръководи поклонниците и да съдейства във всички фази на процеса на гадаене. Без съмнение, когато преплитащите заинтересовани страни Delphi дискретно ще разпитван от консули, които биха могли да получат по този начин информация за състоянието им, проблема, който ги притеснява и т.н.. Всичко това ще бъде насочено към свещениците, които със сигурност ще се взема предвид в окончателния изготвянето на оракула.

Слова обикновено са твърде общи и неясни, оставяйки много място за интерпретация. Свещениците са имали дългогодишен опит в областта на неопределен, grifodous, противоречив, дори им колектор формулировка причини Pythias. Обикновено те са оракули се нуждаят от допълнително тълкуване, работата, за която chrismoliptes, просто се връща у дома, Те прибягват до местната chrismologous и преводачи.

Оплакванията на вярващите, че Бог подведени от "тъмно" и dyserminefta думите, Те споменаха, много древни историци. Но в крайна сметка Бог винаги се окаже вярно, защото беше различно тълкуване на’ като първоначално смята за mantefomenos. Така че, грешката никога не приписва на Бога, но хората, които бяха изтълкувани неправилно думите му. Това не може в крайна сметка да отговарят на заинтересованата страна, но със сигурност са вярвали много хора.

Край, дори и да, въпреки това, пророчествата опровергани, свещеничеството или местни chrismologoi същото циркулиращи psefdochrismous или митични събития, с които те се опитаха да даде убедително обяснение за пророчески отговор на Пития. Тези пророчества, които са именувани ysteromanteies или ретроспективни пророчества, често срещано явление, съдейки по изобилието на всичко древната литература.

Въпреки това, той е безспорно и ясно от всички древни източници, които се занимават, най-малко по време на архаичните и класическите времена, теглото и престижа на оракули в живота и държавни и хора, от най-опростено, тъй като най-образованите. Това е, разбира се, в резултат на дълбоката си вяра в присъствието на Бога и истинността на думите му. Това схващане, и с убеждението, че хората не са лесно и веднага да разбере волята на боговете, беше, че защитената престижа на оракула в моменти на неуспех. Хераклит ни дава тук ключът да се обясни това непоклатима вяра в древните слова Аполон: "The недостоен Св Oracle ести Това Delfois, нито казва нито крие друг път "/ Царят на оракула в Делфи нито говори, нито крие чиста· само показва признаци. Следователно проблемът се крие, както през всички сезони, на факта, че тези, които трябва да се разбере, божествените знаци не са богове, но хората.

Panos Balavanis
Ако. Атински университет професор по археология

http://www.ekivolos.gr

Определяне на красотата: на тялото в древните гръцки изкуство в Британския музей дава посетителите доста eyeful

Гръцки физиката е предмет на ново шоу в Британския музей, Ето някои от пленителен акценти

От фитнес списания за запознанства приложения, Вие не трябва да изглежда далеч за наличие на съвременното ни общество мания с красиво тяло. Но за всички мозъчни-парче ромон, Това преклонение на тонизирана и chiselled е hardlya 21-ви век явление: Възползвайте се от тези древни гърци, както можете да в Британския музей пролетта блокбъстър изложба определяне красота.

Обединяване 150 парчета от колекциите на музея и отвъд, Тя ще покаже как, от пети век преди новата ера на, Гръцки скулптори революция на представителството на човешката форма. Пренасочването на хуманизма, която е в основата на новия атинската демокрация – идеята, както каза Протагор, че "Човекът е мярка на всички неща"-те се опитаха да възпяват човешката форма, изобразяващи го в едно радикално натуралистични но идеализирана състояние.

И по този начин, Забравена дрехи, Разбира се: отношението на гърците към голи мъже плът, най-малко, е "изключителни и уникални" в античния свят, като куратор Иън Дженкинс отбелязва. Вместо да се поддържат традиционните асоциации на голотата със срам и уязвимост, те отново го схваща като героична. "Когато един млад мъж свали дрехите си в гимназия, Той носеше униформата на праведните,", казва Дженкинс.

Наистина, Ако тялото красива култура изглежда предпоставка за завист и аспирация, на изложбата мрамор, бронз и теракот проби ще остави посетителите в доста по-високата състояние, надежди Дженкинс. "Гърците поставя човека в центъра [на техния свят] и повишени му да бъде уникално самостоятелно определяне на... и тялото е илюстрация на това убеждение... Аз искам [хора] да излезе чувство по-интелигентна и красива, отколкото когато те отидоха в,"Той казва.

И ако това не е достатъчно стимул, след това тук, като апетит-whetter, шест от Дженкинс на pulchritudinous акценти са:

1) Фигура на речния Бог, (около 438-432BC) – една от Партенона скулптури или "Елджин мрамори"

Figure of a river god, one of the ‘Elgin Marbles’

Фигура на речния Бог, един от "Елджин мрамори" (Британския музей)
Турих този първи сред шестте, защото това е гръцки оригинал; много от останалите са римски копия. Той идва от западния фронтон на Партенона, и се смята, че представляват река Ilissos. Да се получи цифра да се побере в пространството на фронтона на безпътен корниз, Вие трябва да го направи миниатюрни или го наклон, и след като имаш цифрата да лъжа, става добра тема за представяне на вода, тъй като "потоци" в ъгъла. Парче е за това че измества неопределимо качеството на дишане жизненост; студено мрамор се прави lissom и муден от процес на почти магически алхимия и се превърна в топлата плът и течаща перде, които след това се превръща отново във водата.

2) Бронзова статуетка на Зевс (1St 2 век)

A bronze statuette of Zeus

Бронзова статуетка на Зевс (Британския музей)
Това представителство на големите Лорд Олимп, някои височина 20 см, е извънредно парче: мачо, командващ, еротични вдъхновяващи, всичко, което може да бъде мъжкото тяло. Той дойде в колекцията на британски музей в средата на 19 век, след като е в събирането на Доминик Vivant Denon, първият директор на Лувъра. Това е качеството на парче, че е толкова забележителен: като френски коментатор каза в края на 19 век, човек може да си представим в тази статуя че беше колос: то е такова голямо влияние върху окото и когато го погледнеш близо до, изглежда, че детайл може да бъде постигнато само на нещо от много по-голям мащаб.

3) Афродита, свит в нея баня, известен още като Lely на Венера (2ра век АД)

‘Lely’s Venus’ a Roman copy of the lost Greek original

"Lely на Венера" римски копие на оригинални загубени гръцки (Кралската колекция доверие / си Величество кралица Елизабет II 2015)
Тя е наистина изключителни парче на дърворезба и състав, който представлява опасност за получаване твърде близо до богини: Идеята е, че я подход от зад и виждате си широк плосък гръб, главата си търси насилствено надолу над дясното си рамо, и си прав-ръка достига до над лявото си рамо и привидно да играе с нашите грижи и привличат хората ни да се движат по-близо. Така можем да направим първо една четвърт оборот, и след това три четвърти завой, но накрая очакванията ни са отказан, тъй като ние не се получи интимен поглед на нейните сексуални части и вместо това, което получавате е смущаваща поглед. Парче, което изглежда на пръв приветства е всъщност, много опасна.

4) Мраморна статуя на момче спортист, известен още като Westmacott спортист (1ви век АД)

The ‘Westmacott Athlete’

"Westmacott спортист" (Британския музей)
Това представяне на един млад състезател изпълнява представа за красиви мъжки атлетично тяло е много говори в текстовете на времето. Той е въплъщение на младежта: постоянна фирма, но гледам от нас demurely. Това е копие на изгубени гръцки оригинални от около времето на Сократ, и обичам да мисля за него от Платон Charmides, диалог в която красиво момче се възхищават и разпитван от Сократ, Кой определя, че той е не само красива, но морално звук: Той е съставен още повече му, защото той демонстрира "charis" или Грейс. Можете да видите тук как сексуалност на Атлетик голото тяло се намалява чрез съкращаване на половите органи – и няма не бутане, както можете намерите с цел точкуване футболисти от днес.

5) Статуетка на забулени и маскирани танцьор, известен още като Бейкър танцьор (3RD 2 век пр.н.е.)

‘The Baker Dancer’

"Бейкър танцьор" (Британския музей)
Това е обект, който първо се влюбих в с, когато отидох да се срещна в Ню Йорк на възраст 24. Това е виртуоз, почти зашеметяващо представяне на моделиране, първо на всички в глина и след това гласове от бронз, на женски изображения в нея перде да предложи тялото под, които тя е ясно много горд от. Това е един чудесен пример за използването на перде като сексуални намеци от скулптори в едно общество, където изобразяването на женското тяло е по-проблематично, отколкото мъжките.

6) Белведере торса (1St век пр.н.е до Завоюването)

The ‘Belvedere Torso’

Белведере на торса (Британския музей)
Това е привилегията да имат това в заем от Ватикана; Това е първият път, тя е пътувал до Великобритания. Това парче е много похвали от Микеланджело, и вдъхновен създаването на Адам; когато иска от папата да го възстановите, той отказва с мотива, че е неподражаем произведение на изкуството което, Въпреки че разбити, притежавал идеален принципите на древногръцка скулптура. Мисля, че това е вероятно изображение на Херкулес, след неговия труд, божествеността в очакване, Въпреки че съществуват няколко различни теории – има предположение, че той е Ajax – и какво е толкова забележително за това е артикулирането на различни равнини на тялото; Това е като cubist картина на Пикасо.

"Определяне на красотата: на тялото в древните гръцки изкуство "работи в Британския музей от чт да 5 Юли, спонсориран от Julius Baer (britishmuseum.org)

http://www.Independent.co.uk

Amphipolis.gr | Защото древните са били пускането вода във вино

Вземи го / Pixabay

Нашите предци, Автор м. (A). Тиберий, рядко пиеше вино "akraton". Съчетанието от техните защитени с вода, с изключение на умствената яснота и охлаждане на напитката

Често, и особено сега през лятото, Стана адресирано въпроси, свързани с това дали древните гърци са заместители на настоящите хладилници и дори ако те са имали възможността да се охлади различните напитки. На двата въпроса отговорът е положителен. Но дори и най-краткото развитие изисква една област, която надхвърля ограниченото пространство на сериен.

Това ще се огранича само до втория въпрос, за запазване на друг, Надявам се, лятна, сериен да се справи с първата. Както е известно, апартаментът’ висша степен напитка на древните гърци е "божествена виното". хора, жени и деца вкуси божественото го пият, особено първите,, които говореха и в чата с часове всеки ден пиеха вино в Androni. Участниците в krasokatanyxeis обикновено не губят яснотата на ума си, защото виното пиеха беше разводнен. рядко, и за много специфични цели, Древните гърци са пили вино aneroto, "Чист вино".

Смесване вино с вода е в големи широки уста съдове, известен като кратери, и обичайната система е три части вода към една вино. Това съотношение предполага и Хезиод, селския поет, не обаче липсват писмени свидетелства говорят за смесване с вода в по-голяма част. Именно това господство на водата е, че да попречи на много неприятни ситуации за поилки. Удобства са думите, които поставя на комикс поет Алексис (4ST-3 век. например) устата Солон: "Още от колите, които продават (виното) разводнена, със сигурност не за да печелят повече, но защо предвиждат купувачи, има след като е пил вино главата светлина задачите » (транс. Μ. Kopidakis).

Водата се използва за разреждане на виното се грижеше да дойде от "зли духове бяха ски» (ΠΗΓΉ), от "krinin Aenaon и aporryton" или чрез "студен кладенец". Така с смесването на древен виното успя едновременно охлаждане. Широкото беше практиката и използването на вода, идваща от топящия се сняг, които, както всички знаем, тя е запазена и още през лятото и търгувани. Но те е измислил и специално начини за вино, охладители. Около средата на 6 век. например. измислил кораб на специална конструкция, които позволяват охлаждане на виното и запазването му в студено състояние, тъй като се съхраняват в големи съдове stenostoma, в амфори, преди да бъде прехвърлен в кратерите. По-специално конструирана специфичен тип амфора основна характеристика на двустенната. С помощта на вътрешни стени, създадени от’ председател площ на кораба, в която излива, от устата му, вино. Пространството, образувана от външната стена и околните вътрешния пълнеж с помощта на накрайник на горната част със студена вода или сняг. По този начин се постига постоянно охлаждане на виното, Те могат лесно да се поднови на охлаждащата течност, когато се разтопи и се нагрява в, с прясна. През отвор, разположен в дъното на съда се отстранява гореща вода и след това, подпечатва, Хвърлиха екстериора на пресен сняг или студена вода. тези кораби, известни на археолози амфора – фризери, произведени през втората половина на шести век. например. в Атина, но в друга част на древния гръцки свят, Вероятно в Реджо на Great Гърция, в n. Италия. Подобни строителни детайли, които постига охлаждане на виното и ликвидни от време на време се срещат при други Oenoforos съдове на древните гърци, например. в канички.

През третото тримесечие на 6-ти век. например. Атински грънчари намерени друг начин охладител за вино, които най-добре отговаря на потребностите на symposiasts. предходната, що описах, изискват бърза консумация на вино от времето, което се предава от амфората – фризер кратер. Но ако равнището на потребление е бавен, След това виното във вътрешността на кратера ще загуби своята свежест. По този начин е необходимо е измислил още един начин, който да гарантира постоянно охлаждане на вино. Т.е., кога ще се напълни чашите за вино на древните празнуващите, известен преди всичко като чаши, Тя трябва да продължи да бъде студено или хладно. така разработени характеристика manitaroschimo съд, които, след пълни с вино, го поставя в кратера се изпълни със студена вода или сняг. Те дадоха т.е. режим на охлаждане, наподобяваща тази, на която днес поддържа студена шампанско или бутилка за вино, както е пуснат в контейнер, съдържащ лед. Виното се изпомпва от съда stenostomo manitaroschimo, фризер, както го наричаха в древни времена, с помощта на черпак, който имаше дълга дръжка. Корабът е на древните наричали arytaina или чаши. Много е вероятно, че охладители за вино в тях е aneroto, така изтъняването е последващ, в рамките на същите очила за, студена вода, подадена в кана, древен кана. ETSI, с изключение на смесване на вино, както и по-добро охлаждане успели.

ЧЕ manitaroschimoi фризери, които с високо крак и надуваема тялото "плуваше" в студената вода (или сняг) кратера, съдържаща се вино е сигурно днес. Отделно от някои роднина представления, свидетеля и три странни Вази наскоро известен изследвания. Тя е основно за три кратери в тях са изградили кондензатор. Т.е., кратер и кондензатор са в тези случаи, единен набор от компоненти, както и за’ че тези съдове кратерите на повикванията – фризери. В долната част на улея на мечката, присъствието на което оправдава само предполага, че чрез премахва горещите мг вода съдове, При подновяване на охлаждане материал. Така че виното трябва задължително да се намират във фризера на тези плавателни съдове. освен това, няма съмнение, че тези съдове са имали подобна функция с тази на амфори – фризер видяхме по-горе. Начинът на охлаждане описаната се използва за 80 няколко години и по-специално от 530 като 460/50 например.

Абсолютно кратери – охладители не изглежда да е особено разпространено в древността. Спорадично се намери в останалите сезони, например. един намерен в микенската Тиринт датира от 13-ти век. например. Тяхната рядкост трябва да се дължи на факта, че древните предпочитам малко по-червено вино, която не изисква специална охлаждаща. но най-вече заради, Както вече беше отбелязано по-горе, вода, към която се разрежда виното изглеждаше да бъде "замразени", така че не се внимава да не се изисква за по-нататъшно охлаждане на напитката на сяра.

Г-н. Майкъл А.. Тиберий е професор по класическа археология в Аристотеловия университет в Солун.

Tovim