Опа! Оказва се, че сте изключили Javascript. За да можете да видите тази страница, тъй като е трябвало да се появи, Ние искаме, че ви моля, активирайте повторно вашата Javascript!

Най-малко 350 гробници в Тракия

РЪКОВОДИТЕЛ НА ARCHAIOTITON D. TRIANTAFILOS APOKALYPTEI
Докато 1980 те са били открити 269 гробници в Тракия, от кого 70 В Родопи. Най-важното е, че на малки Доксипара Еврос, Докато досега само 35 са били изследвани в известна степен в региона на Родопите и специално на гърдата, Имаше случаи на lathroanaskafwn и така аз започнах от 1992 разкопки на някои гробници интервю Димос Mpakirtzakis / Почит: Археологически / Могилата гърдата площ паметници говорят за себе си и разкриват моменти от историята.
Така че да станат and могилата на Амфиполи. Така ще стане, ако разкопките на терминала в за 350 могили на Тракия, които пази заровени тайни. Повечето от тях са посетили archaiokapiloi, дълго преди археолозите, са довели до големи бедствия и сте премахнали интересни факти. Нападенията са факт, който потвърждава, че, Почетен куратор Диамандис Triantafyllos. Човекът, който донесе на повърхността, уникална археологическа находка. Пет римски вагони и важни обекти, намерени в гробницата EUR 6-7 м. с диаметър от 55-60 м. Това е най-впечатляващите констатации, разкрити в малки Доксипара – Зона на река Ебро. H и разкопки започват през септември 2002 и доведени до светлината ценни открития които все още очакват специални прожектора и тяхното пребиваване, г-н. Triantafillos говори в "х" на могилата на Тракия по време на много по-задълбочено интервю. Разкри, че до 1980 те са били открити 269 гробници в Тракия. ΣΥΝΟΛΙΚΆ 70 В Родопи, 54 в Ксанти и други 145 Еврос. Най-важното е, че на малки Доксипара, Докато досега само 35 са били изследвани в известна степен. Разкопки в Амфиполис предизвикаха интерес и могили на Родопите и Тракия-широк. Има доказателства за нашата област; -Можем да кажем, че имаме две категории на погребални могили: тези, разположени в покрайнините на древни гръцки градове, Абдера и древни Марония на полуострова на Molivoti полуостров. Има и втора категория могили, е безплатно в стаята могили, Това не е пряко свързан с уреждане, е по-дълги разстояния, и ние имаме много главно в северен Еврос. Защо този сайт има повече могили; -Защо са в епохата на римското владичество-повечето датата обратно към 1-ва и 2-ри век. н.е.. Имаше много земевладелци, който в един момент е придобил богатство от селското стопанство, от добитъка и са били в състояние да изгради такива паметници, кой нужда голям разход. Т.е. не е за обикновените хора, който през всички сезони са били погребани в прости ями, в гробищата. Има 350 могили само в Тракия; -Да, и по-горе.
За 150 те са тези, които са преброени в област Еврос само. Има също в Пуебла в гръдната област Източна Македония и в Ксанти близо до Абдера. Археолозите на могилите, Какво е направил този цялото време; -Началото на река Ебро. Имаше разкопки програма могили, тъй като имахме много случаи на lathroanaskafwn. Отидох с окопаващи машини и се опитва да намери техните гробове. Други ги намерите с тренировки. Откриваме такива остатъци в надгробни могили. Така че, Въпреки че, идентифицирани само кутия с форма, те казват, че е изработена с каменни плочи или месоядни, Когато удари arida на камък. Ако е парене мъртъв, Това е трудно за диагностициране. Започнахме, Ами, програма в река Ебро, всеки път става разкопки в една или две могили, В зависимост от времето взимаш изкопа. Повечето от тях са имперски римски пъти, но тя също така, много малко на 4 и 5 век. например. За съжаление най-намерен sylimenoi, Ние сме възстановени, макар и интересна керамика и няколко Кремации намерени apeiraktes. Така че, Ние имаме много погребални дарове, плавателни съдове, стъкло, глина, желязо, бронзови предмети. В тази категория принадлежат могила Микри Доксипара зона, където те разбира намерени богати тези констатации, колички, коне и т.н.. В района на Родопите, в областта на гърдата, Имахме lathroanaskafwn случаи и затова започваме от 1992 разкопки на някои гробници. Намерени и каменни саркофази и гробници с кутия с форма табели които denontan помежду си с железни връзки, но разбира се това е sylimenoi. Ние сме възстановени, Въпреки че, интересни парчета керамика и Грънчарство sygkollisame, като само бял lekythoi, Това е музей на Комотини, skyfoi на Ag. Валентин и други интересни находки не интересуват ловци на съкровища или грабители. А именно archaiokapiloi се интересуват от това, което, Какво е в злато; -По-заинтересовани от злато и метални обекти, но невредим. Начина, по който, Въпреки че, намеса, обикновено причинява вреди на чувствителни такива, дори от метали, обекти. Той не само трябва, Разбира се, е злато и там насочени техните интереси. В древните Марония е направил разкопки. От там намери и намира в Археологическият музей на Комотини; -Да, идващи от могила, където бях направил разкопки.
Древния град продължава d. Терзопулу и сега продължава програмата изкопни работи в сътрудничество с университета Принстън. Изпълнява тази година за втора поредна година и ще продължи във вторник и може да бъде подновен и лиценз и за повече години. Той е щастлив, че този изкоп струва главно американци и е голям проблем за идентификация на града там, защото има много мнения. Продължаваме да вярваме на идеята, че те са древните Марония, но разбира се трябва да докажат с факти и констатации, главно с надписи, който може да ни даде тази информация. Има дори и когато последната е въвела могили в всички археолози; -Да, разбира се, най-много. Защо е това, Това е толкова голям цена; -Струва твърде много, защото едно такова разкопки може да побере в един общ гроб, не много голям, и два и три месеца, и в зависимост от констатациите може да притежават и по-горе, тъй като той държат на разкопки на Доксипара. Необходимост и пари и хора, да се каже, че такава програма ще продължи разкопките на надгробни могили. Е достатъчно голяма, таксата и разбира се сега в тези дни ние трябва да бъдат много впечатляващо намери, да имат сходни интереси на държавата. Могилата на Paradimi представя една интересна; -Се различава от надгробната могила. Там е термин, по-добре да кажа туба, Това е праисторическо селище, че с непрекъснато обитаване след бедствието, че това се случва често с огън селище- Защо са инсталиране отново в едно и също място, така през вековете, създали този изкуствен. Това са праисторически могили, нямат връзка с могила.

Източник: http://www.xronos.gr/detail.php?ID=94411

Македония и преди елините известни

PROELLINES
(GENOMENI В AITHOYSI DIALEXIS TIS ETAIREIAS MAKEDONIKON SPOUDON)

 

379223_526111607423677_481530022_n

Ein ол’ тези неща са много стари, o преди елините известно и тяхната култура и техния език, но не лишени за’ Това няма интерес.
В науката старата и новата са еквивалентни и еднакво.
Защото старата е в основата на новия, и новата разчита на стари и идентифицирани от това неотменимо и завинаги.
Ето защо аз не бой, Говорейки пред предварително елините известни култивирани обществени, да кажа нещата чужденец на неговите интереси.

Бялата раса, тази част е онази състезание, Тя е като 5-то хилядолетие пр.н.е.. X. един от многото езикови племена, обитаващи в Европа.

Състезанието, обаче това изглежда да са надарени с притежателни и асимилира капацитет, че резултатите ще бъде поразителен квалификациите.

Когато след петото хилядолетие пр.н.е.. X. започва да се разделят и schimatizi индивидуални Indoeyrwpaikoys хора, т.е.. Гърците, Indoiranoys, Thrakoillyrioys, Italokeltes, Тевтонски, Baltoslaboys k. a., и се разпространява на всички географски посоки, на друг език племена на Европа и Азия, намерен в стъпки от, други края и други бързо, Не са успели да избегнат поробване и езикова асимилация от indoeyrwpaioys.

Tyrsinoi, Томба dei Tyrrinoi леопарди, Тарквиния

Така че Азия индийски те взеха moggolikoys народи, които обитават огромна страна на индийски pentapotamoy.

Chettites, palaioteroys хората на м. Азия. В Европа тевтонските народи приравнени palaioteroys Северна Европа, Келтите на Галия и Ligyes Pritu, т.е.. стар британски Англия,
Италианците etroyskoys и др..

Гърците, След прото-гръцки, както се казва, период в равнините на Унгария и Сърбия, и plithynontas цифровата географски разпространи до такава степен, че n ° archisi им език диференцирани в диалекти, се появява около 20 ° век пр.н.е.. X. в сегашната Северна граница на страната, която е предопределена да известни re’ Те трябва да, Гърция и окончателно исторически люлката на 4 000 години непрекъснато, от тогава до сега.
На входа в Гърция не е едновременно, но в три вълни, с три последователни завоевания.

Първо дойде йонийците 1 след това, около 17 век пр.н.е.. Гл., Ахейци, и последно, около 12 век пр.н.е.. Гл., дорийците.

Новият и окончателен дом, не е намерен на гръцки необитаеми.

Страните, граничещи със Средиземно море е, както всички знаем, резиденции и родните места на древния archaiotatwn култури.

И разбира се не може по друг начин със страната symbi повече център и най-облагодетелствани от естеството и климатични условия, Гърция.

Първата средиземноморски народи тъмно 2 с кожата на скара над хилядолетия от kayton слънце и солените вълни, расистки и лингвистично без значение с xanthogalanoys Indoeyrwpaioys, поставянето на изкуствата, морска търговия и пиратство в моретата, които свързват трите стари континенти, kosmogyrismenoi thalassokratores, Вече беше установено от хилядолетие 47p p. X. на бреговете и островите на Егейско море peribrechontai, Либийската и Йонийско море, т.е.. на запад от м. Азия, в Гърция и в Италия.

Са били носители на културата в археологията се нарича Минойски aigaios. На културата с огромен и богато Кралските дворци, боядисана с лилии и leiria и градини с жълтъци на планините, с нови psilolignoys и yperkompses дами.

Ангиография с морски растения, животни и черупки, Това създава повече тъп сянката на bythwn4.

Когато вековете се излезе от паметта на гърците всеки спомен от слизането от север, o прости гръцки хора мислеха вече, че винаги е била са характерни за тази страна, и измисля присвоените от тях като погърчени сега предшественици, местните "големия взрив" митове, които са естествени, родени и отгледани в землището на.

За хората е само предварително елините известни древни предци, и възприемането на това място веднъж и находките в поезията, която отразява улица вярвания, като λ. x. в Хезиод и Suppliants от Есхил, и опростенчески историография на Херодот (1,56), който идентифицира йонийците с pelasgous, т.е.. с предварително елините известни 5.

Други гръцки писатели, и особено историци, не беше re’ тези, които биха могли да избягат вниманието им такова важно събитие, Въпреки че те са минали толкова много столетия от времето на първото спускане. Нито пък е възможно да се избегне на барел, че като им сезон записани тук и там между остатъците от alloglwsswn Pregreeks. Вече си поет Одисея, разказва за остров Крит :

Жители имат arithmitoys и деветдесет страни.
KaBe хора и на езика на.
Живеят на мястото, Achaioi, zoϋne островитяните критяните, pallikarias врабче Хоукс, и Kydwnes и дорийски, and пеласгите lebentes 6.

Херодот казва че гръцката нация първоначално е тънка, но след това израства, защото coalesced заедно на пеласгите и много други варварски fyla7. Той казва на тавана, който е бивш pelasgic, този език е barbari8, Те тогава гръцки и променени glwssa9, че Имброс и Лемнос е обитаван от пеласгите 10, и че цялата Гърция по-рано наречена Pelasgia 11.

Тукидид свидетелства, че на полуостров Атон в годините на, Освен гръцки колонисти от “Андрос and chalcis, Тя е и други градове, които са били обитавани от смесена популация на двуезични варварите, Това е до голяма степен pelasgian и слязъл от същите тези Tyrsinoys, които са обитавали и бивш Лемнос и Атина 12.

Страбон пише, че най-старият от Хекатей от Милет споменава, че в Пелопонес преди гърците обитаван от варварите, Той добавя, че цялата о Страбон Гърция дълго е жилището варварите 13.
Коментатор на Аполоний от родий (I 608) Той казва, че по-възрастните жители на Лемнос е пирати Tyrsinoi, т.е.. Proellines14 нещо, което се съгласява с това Омир нарича си жители Sintias agriofwnoys 15.

И други острови в Егейско море стари жители гърци ги следват от собствената им етническа група.
And островитяните, Написано от Тукидид, Беше пирати, Kares and Finikes, защото тези, населяващи най-nisia16.
И добавя, Страбон:

"От какво е бил eipwthi за kares, Това, което ние приемаме най-е, че Carians….беше Leleges и населени острови» 17.

Древните гърци отличава писатели преди елините, известни от истински гръцки, понякога с името на пеласгите 18, and Tyrsinoi Tyrrinoi, бивш име Carians и Leleges и понякога с местни национални имена, комплекс с епитет eteos (= alithinos, роден): Eteokrites, Eteokarpathioi.

Но какво,Какво се счита за много стар в Гърция, pelasgic характеризира. Древните стени, вградена ogkolithoys, мисълта "pelasgian".
Лариса в Тесалия нарича Аргос Pelasgikon. Много стари храмове, от Зевс в Додона в Епир и Хера в Тесалия, следата в ерата на пеласгите :

О Зевс в Додона, Pelasgike, че сте пребиваващи извън САЩ! 19

Допълнителни презумпция за етноложки разграничение гърци и Pregreeks, Това е като времето, когато Омир епоси все още чувствах, съставен, е, че в’ пеласгите, тези, все още в екстремни места swzontan тогава anafomoiwtoi, представени като съюзници на троянците, заедно с други на курс-гръцки народи на м. Азия и Западна Тракия.

Тези споменах само на Фани :

1) Как гръцките автори са сигурни за’ това, което науката днес със собствена археологически и лингвистични доказателства свидетелства, това т.е.. преди’ тези пребивавало в Гърция в друг, непознат за тях, и alloglwssi раса, и

2) Че етнографски и лингвистични усвояването на Pregreeks от гърците взе много да се symplirwthi във всички региони на страната, След като времето на Херодот и Тукидид, т.е.. като 5 ° w. X. век, Имаше останки от Pregreeks, които все още не е afomoiwthi, Въпреки че те са прекарали петнадесет века още от времето на първото спускане на гърците.

Културата, която донесе първата гръцка породата в Гърция е несравнимо по-ниска от културата на Pregreeks.
И както обикновено се случва, когато една нация нецивилизовани завоевание цивилизовани хора, Гърците са изправени пред елинистична култура.

Култура, но е загубил напълно в грабежи и парене на дворци и храмове.

Раздел simantikwtero на, човешки материал, Това е тялото жив o културни стоки, не изгаря, но той остава си цяло духовни отглеждане, triangulated расово, религиозни, дори лингвистично със завоевател, и от това съединение, че в ретроспекция той изглежда, че стоеше един от биологично най-благоприятните асоциации народи, Взех две превъзходни резултати :

Първият е нов, органични пресни, масивна и красива порода, надарен с изящен духовни дарове, комбинация от физическа жизненост и свежест на завоеватели с естетически и духовно усъвършенстване на хората изчерпани органични на дългогодишен напреднала форма на живот.

Втората е началото на една нова култура, Това не започва от нулата, други нови мощност продължава, трансформации and epoikodomei готов, завършен култура религия, легенди, традиции и изкуство, и дава стабилна форма на, с каквото и да е да ни представи в пълен разцвет на о първия гръцката култура в сгради и артефакти от микенската и късно Минойският пъти и в Омир епоси.
Духовно тази пресечка символизира по-добре ap'dla гръцкия Пантеон, където мъжки боговете от гръцката indoeyrwpaiwn представени zeygarwmenoi с женски божества, че почти всички са proellinikes.

В историята на народите, много примери на завоеватели, които приравняват са етнически и езиково от нацията, която поробените има, особено когато, както е обикновено случаят, Завоевателите е числено и културно-ниско от завладява.

Така например. беше с скандинавски произход Rws(s), че ekslabistikan на васалите на Slaboys на.

Същото е с немски франките (Frangais), Когато kyriepsan говорящите Галия ekgallistikan.

Същото е с монголски раса и език toyrkotatarikis Prwtoboylgaroys, този ekslabistikan от славяните и Дунав Aimo васали на.

Същото е с скандинавските katagwgis норманите, Когато завладява b. Франция ekgallistikan, и когато ap'ekei завладели Англия exagglistikan.
Същата цел е с римляните окупатори на гръцки изток, т.е.. на Византия.

And така че няма странни thatan Въпреки, че гърците са били усвоява от числено и културно чувствате на предварително елините известни, и дори след не слязъл в Гърция всички заедно, но когато три вълни, които разделят векове. И все още не е.

Първият гръцки племе, намерени сред предварително елините известни, йонийците, не усвояват, но те взеха голяма част от Pregreeks, Значи така, Когато след три века, изтеглили Ахейци, те намерили една страна до голяма степен гръцки език, и още повече, Когато други след пет века дойде дорийците 20.

Eplirwsan но иначе йонийците новаторски слава за локализиране на страната:

Не само прекарва притежателни Алки от неравномерно ги смесване с тяхното предварително елините известни, така че, когато изтеглили Ахейци вече не са exoflimenoi йонийците като конкистадори раса, и за’ Това лесно друг умира и отблъснати от Ахейци по източното крайбрежие и островите в Егейско море, но техният език е по-силна и по-дълбоки ефекти на древния”, Докато езикът на Ахейци и дорийците остана katharwtera гръцки.

Когато 17 ° в.пр.Хр.. X. слязъл на Гърция втората гръцка вълна, Ахейци, политическото ръководство на страната незабавно преминава в ръцете си.

Йонийците са, като предварително елините известни, цивилни търговци, занаятчии и професионалисти, ограничен т.е.. в проекти за съвсем малки за една героична епоха, за’ Това и Омир епоси, където доминира славата на Ахейци, йонийците, нито дори споменато като сътрудници на Троянската война, Ако късмет трябва да’ Тези причина, характеризират с прилагателни antiirwika.

Не eyknimides, chalkoknimides, chalkochitwnes, ariifiloi, filoptolemoi, megathymoi, като Ахейци, но elkechitwnes, т.е.. хората с дълга рокли, посещаване на панаири, като търговци и занаятчии на курс, професии, които ще им даде отново по-късно, в исторически времена, както и икономически и колониалното превъзходство,
и духовно лидерство на гърците, но със сигурност да ги в кулоарите на епичната история.

В смисъл, че са били гърци от предварително елините известни обхваща всички форми на живот и е количествени неизчислими.

И това е причината, При сливане на двата народа е изминал дълъг път, Гърците не са вече само истински, нито само две или повече раси, но на отвесни предварително елините известни, че exellinismenoi език бутони, не са етнически от истински, и включени гърците запазването им характер, на специален начин на живот, стари легенди и традиции, и много елементи от своята стара религия, Тези вградени пиано dla в гръцки живот, език и изкуство.

И тъй като те отразяват живота на миналото винаги е на езика и изкуство, тези курорт днес да знае какви AP’ тези, които са за нас днес archaio гърци са истински гръцки и това, което идва от предварително елините известни.

Археологията днес е в състояние да ни информират по принцип какви елементи на пребиваване, инструменти и прибори и декоративни в древна Гърция е fermena от север с произход на гърците завоеватели, и какво е тогава елементите на културата на proellinikoy.

Аз на Комисията, като неспециалист, да не говорим за тях и да се огранича до тези елементи, които лингвистика признава на древните гръцки език като предварително елементи.

Въпреки че археология и лингвистика си сътрудничат в тази област на научните изследвания и много често техните констатации съвпада, Лингвистика, както може да се наложи, Тя, която осветява с леки zaiirotero аспекти на древния живот, където срещна двете етнически групи.

Аз ще кажа няколко неща на предварително елементи на старогръцкия език.
Как те помагат да се разграничат чрез думите и културни елементи, която е предварително, Можете да намерите себе си.

Но преди да стигнем до отделен учител ви заявка, е в състояние да xechwrisi науката днес
Какво от старогръцкия език е чисто гръцки и какви елинистична ;
И по какъв метод на разследване може да petychi ;
Отговорът на този въпрос е положителен anepifylachta.
Методът на изследване е както следва :
Днес, Благодарение на огромна работа, извършена от лингвисти в света в областта на сравнителната лингвистика, Тя е известна като цяло какви думи, всеки индоевропейски език ги поддържа, тъй като indoeyrwpaioi е
още хора и която по-късно назаем от други-Indoeyrwpaikes езици, От друга страна’ Докато всеки народ се открояваше от багажника на indoeyrwpaiwn и живее в друга географска среда.

Така и по-специално за древните гръцки език, лингвистите са направили разделяне на материала със следния метод.

Всяка дума и всеки елемент от граматиката се намира във всички други индоевропейски езици или в повечето или много от тези, Той се чувства понякога, а понякога и adistachta с голяма степен на вероятност като истински гръцки, в Гърция от индоевропейски родината.

Каквото обаче дума всеки елемент от граматиката е няма съответстваща в други езици сестри, Това, Ако mporesi да се exigisi като newest създание гръцки, върви добре. “Ако тя не mporesi, след това се стремят да 2000 произхода на един от не-Indoeyrwpaikes езици на народи с когото гърците дойде на търговските и смесени по принцип исторически контакт.

Тук метод е отрицателен.

Не е indoeyrwpaϊko, ще бъде така от друг език. Въпреки че проверка от кой език идва положителното е, че трябва да завършат презумпцията и въоръжават с peithanagki и тук може да се случи няколко неща :

“Ще brethi за произхода на всяка негръцка дума в една от съседните езици, които са писали традиция по-рано в гръцки, като са семитски езици на Западна Азия (Assyrobabylwniaki, Иврит) and chamitikes на Северна Африка (древните египетски) и тогава няма проблем решен,

и нищо, еквивалентни на тези езици, ще brethi, и след това вие трябва да следва следните syllogismos :

Гръцки не е, Семитски не е, chamitiko не е, Следователно трябва да бъде езикът на Pregreeks.

Но тук също имаме на ръка само отрицателни презумпцията за един древен произход. Положителните, Това ще бъде да се намери дума, търсите в писмено в предварително текстове, Не съществува, Защо proellinikes надписи, с изключение на няколко, Тя е написана в непозната азбука далеч and, с всички усилия, които са били направени и са, намери начин за четене.

Ни остава добре за гръцки думи proellinikes само отрицателни презумпцията, Това не е изцяло без заслуги, близо до нея макар и няколко други спомагателни елементи, че САЩ дава логиката преди всичко, но географията и историята.
Нека да разгледаме някои :

Да бъде изцяло съвпадение че думите на древните ellinikis, Това не е indoeyrwpaikes, изразяват неща и понятия, които със сигурност не са известни в люлката на indoeyrwpaiwn, и така трябва на гърците да се опита за първи път в Гърция ;

Всички растения, които не растат техните собствени по-нататък на север от Гърция, не са в onomataindoeyrwpaika гръцки език.

Последователността изисква от нас да приеме, че те първо видях гърците тук и поиска предварително елините, знае, че тези растения се нарича.
Известни предварително елините те казаха името, те са в собствения си език, и гърците с нещо ново, те имам в техния собствен език и новата дума.

Всички имена на риба, птици и други животни, Това не е Indoeyrwpaika, Това е тези, които живеят само около Средиземно море и Южна Европа.

Много естествено добре е да не са гърци, Когато дойдох тук, думи за такива риби, птици и други животни, и знаейки за първи път тук. за да научите имената, които получиха предварително елините известни.
Защото това би било наистина странно, мислех, че нито техните собствени гръцкото име, но трябваше да даде тези животни, Нито елинистична само но виж годни да получите, но се очаква да прекарат векове, за да се опознаем древните египтяни дланите и ги попитайте как да назовем тези животни.

Древните гръцки думи, отразяващи предмети и понятия донякъде напреднали за епохата, че цивилизацията не е indoeyrwpaikes. Няколко от тях са foinikikes22 aigyptiakes23, и влезе гръцката, когато той започва търговската контакт с финикийците и Aigyptioys.

Друг отколкото смешен; Тя е разумно да се приеме, че тук също ще дойде от езика на Pregreeks, afoy археологически находки показват, че културата на миналото са били много по-напреднали от гръцкия. Май предполага, че е напълно случайно, че гърците, хората, които се открояват за прекомерно винаги развито чувство за форма, но никога не за музиката на чувство, музикантите са термини, които не са Indoeyrwpaikoi;

Древните гърци ethaymazan karikoys химни и lydika членове, т.е.. музика произход. Поради това е изключително странно музиканти droi древна Гърция да се proellinikoi.

Имената на мястото на древна Гърция, т.е.. имената на града, Острови, планини, реки и др., Тя е в 9/10 необяснимо с помощта на гръцки речник 24.

Вие нямате IE. няма значение на гръцки език. Много от тях са по-големи, и точно тези които древните гърци pelasgic характеризира. Какво logikwtero добре отколкото да се приеме, че тези място имена намерени гърци, изготвени на езика на Pregreeks и не се усеща kammian трябва да се промени.
Запазване на мястото, имената на prokatochoy хора от обитател е феномен генерал ethnologikes промени на всички народи.
И с италианците (l). x. неразпределена proitalika, на etroyskika места на страната си, и турците гръцки наименования на м. Азия, с малки граматични корекции на техния език:
Градът е Истанбул, EIS Amison, Самсун, s Кос, Istanköy, Измир, Измир, Adrianoy(Полис), Одрин, ikonion, Konia, Proϋsa, Бурса, Sivas, Sivas, на “Анкара, Анкара, Trapezoϋs, Трабзон, Kerasoys, Гиресун и др.. Така че винаги.
Какво странно добре въпреки че древните гърци направиха същото за предварително топоними ;

Предварително Гърция произхода на тези топоними става физически bebaioteri, Когато намерим същото име идва в предварително гръцката endoteri м. "Азия да сезон, които не са били дори там egkatastathi гръцки.
Лариса тук, Лариса and ekei.
Pidaaos тук, Pidaaos и там.
Парнас тук, Парнас и ekei.
Пинд тук, Pindasos and ekei.
Mykallisos тук, Mykalisaos, Mycale and ekei.
Десет olympoi тук, другите така olympoi и ekei.

Същото нещо се случва, Когато се срещаме в Гърция и в предварително гръцката м. "Азия топоними etymologikws и морфология доста необяснимо гръцки, в Асо, -ПСР, -nthos, -РНК, -Мина, като Парнас, Кносос където, Халикарнасос, Telmissos ekei, Laria(s.)(a) когато, Mylassa, Bargaoaa ekei, Град Коринтос, Tiryns nϋos, Zakynϋos тук, Layrandos, Lnkandos, Soandos ekei, “Arna, Alasarna, Falasarna тук, “Yparna, “Abarnos, Aiarni, Pasarni в м.. "Азия, Rethymna в Крит, Mithymna, Променя на kalymna острови на м. "Азия.

Не е без значение за произхода на такова място че имена на окончания-s(s.)ND-nthos и среща и в prosigorikes думи със сигурност proellinikes,
като kyparissos, Нарцис, asaminthos, apsinthos, erebinthos, lebinthos, Олинт, Yakinthos.

Mycenaeans, първите гърци в Италия

Положителни презумпция за предварително гръцката произход английски думи са при думи на гръцки, не обясни като Indoeyrwpaikes, среща и на езика на proindoeyrwpaikwn жителите на италианския полуостров, т.е.. от etroyskwn, Това е език роднини на Proellinwn25.

Етруската, имаме приблизително 7.000 надписи и книга, написани на вариант на гръцката азбука, т.е.. материали не само количествени несравнимо ploysiwtero от елинистична, но лесен за четене, за да може да boithisi ни в изследването на Proellinikis26.

Така например. за гръцки ректора намери съответната етруски epuruni, на тиранин, etroysk. Туран, за opyiw -(Аз съм сгодена с), etroysk. Puia (= жена), за ieros ("iaros (Isaros), etroysk. aiseras, за Tyndaridai (= синовете на Тиндарей), Кастор и Полукс, Тина etroyskika (= Зевс) and tur (= син), за trytani (= Везни), etroysk. trutnut и др..
Също така показанията на древните, че старото име на Атика елинистична Ma Tetrapolis е Yttinia, т.е.. с древното произношение Huttenia, намира прекрасно обяснение на факта, че номер четири в етруски наречен huth.

Това е накратко метод, с кои лингвисти, Понякога от шанс, понякога със сигурност, Разделете на древните гръцки думи в истински гръцки и proellinikes.

Това е един и същ метод, определянето и други братя от гръцки език proindoeyrwpaika елементи, т.е.. proindika на индийски, proitalika на италиански и така нататък.
Прилагането на този метод, имаме вече днес решени важен размерът на древните гръцки думи с предварително гръцката произход. Обзор е интересно в много отношения and’ по-широка аудитория на не-eidikwn, Защо

1) Тя ни учи историческия произход на значителна част от древните гръцки речник,
2) ни дава, слаб дори, Идеята за arthrwtikis и звук форма на езика на Pregreeks,
3) показва ни колко и какви предварително елините известни концепции и нещата там са майстори на гърците, и
4) учи в’ тези, които чувстват страх и отвращение в чужди думи на новогръцки, че му дължа някои разбиране към историческата съдбата на нашия език, Виждайки как силно чужда дума е съдбата на Георги хора история език, неизбежен резултат на културна комуникация и кръст-култури на земята.

Тук представям селекция от proellinikes думи на гръцки, добити от различни региони на ziois, където те дават общо впечатление за глава на езикова история:

(A) ". ИМЕНА

CR-nthos : Amarynthos, ‘ Arakynthos, Пелин, Erymaniyos, Закинтос, Zyrinthos, Cerinthus, Град Коринтос, Koskinthos, Лабиринт, Aebinthos, Probalinthos, Pyranthos, Saminthos, Syrinthos, Tiryns йена. Tirynthos.

CR-p(s.)номер, ttos и(на)(a) : Амнисос, Dirfwssos, Ilja(s.)номер, Kifis(s.)номер, Knwasos, Mnkalissos, Парнас, Praiaos, Termissos,— Ardittos, Brilittos, Gargittos, Lycabettus, Sykalittos, Sfittos,— Laris(s.)(a), Marpissa.

CR-mnos and-мина: Калимнос, Rethymnos, Sedamnos, Larymna, Петра.

Със симфоничен клъстер, зз: "Alasarna, “Arna, Falasarna, Хотел Parnis, БЛУДНИЦИТЕ", Парнас.

CR ·Ана: Athana, Mykanai, Нели
.
Разни: Gaϋdos, Тасос, Thira, Гьокчеада, КАРПАТОС, Крит,Кос, Лерос, Лесбос, Лимнос, Милош, Наксос, ITI, Олимп, ПАРОС, Самос, Скиатос, Skϋros, Сими, Тенедос, Тинос, Хиос.

(Б) ". ИМЕНА НА РАСТЕНИЯ

“Apsinthos, erebinthos, kalaminthos, koloknnthi, minthi, dlynthos, Pistacia terebinthus, terminbos, зюмбюл, akalifi, амигдалата, anithon, arakos, asfodelos, afaki, brabyla, Лоръл, ELEA, Ϋymbra, Ϋymos, Кактус, град Капарис, област, kegchoos, Кедър, kerasos, kinara, KRI и ечемик, kyminon, kipárissos, leioion, Малахия, Нарцис, onwnis, origanon, orobos, ориз, palioyros, история, rafanis, Rodon, roia, selinon, sisamon, Римляните (= Върба), sikyos (= краставица), sinapi, sirfi, пшеница, sogchos, sykea, Клен, sfoggos, леща.

(C) ". ИМЕНА НА ЖИВОТНИ И РИБИ

Atherini, bolinthos (= Див вол), galeos, eledwni, thrissa, ixalos, обвивка, kwbios, LaRos, membras, nebros (= бебе lafioy), drfws, привилегии, pilamys, Хотел Salpi, пагел, sialos (= choiros), siserinos, Skaros, skolopendra, skombros, smaris, smnraina, пръстеновиден ципура, aynagris, sfix, teythis, trigli, fagros, channi.

(D) ". ИМЕНА ОТ ПРИРОДАТА

Море, Зефир.

(Д) ". ИМЕНА ОБЕКТИ И УСЛОВИЯТА НА КУЛТУРАТА

Abyrtaki (= вид на сос),Anax, arbyli, asaminthos (= вана), Щитче, barbiton, Крал, baϋnos (= пещ Ковач), фий, brabeys (— съдията борба), brattimis (= вид на хляб), bysaos, geison, depas, dithyramb, Роб, мир, щанд, Бог, трупата, thriggos, ЯМБ, чисти, kalws, Калай, Китара, риск, хора, lebis, пикнометър, Megaron, mirinthos, меч, chessman, Плинтуси дървени, тромпет, Самбука, aandalon, желязо, sicinnus (= Satyrwn на dance), sisyra, тръба, приятел, мед, chrysos28.

Т ". ИМЕНАТА НА БОГОВЕТЕ

"Атина, Аполо, Артемида, Венера, Ermis, Хефест.

(Ж) ". IMITHEWN ИМЕНА

Гигантски, Херкулес, Пегас.

По-ясни, макар и впечатление за външната форма на древен език могат да представят или ни чете стихотворение proellinikwn надписи, Написано от Pregreeks остатъци в исторически времена, Когато вече бях намерила ги от задъхан гърците гръцки (Финикийски) азбука, и така си надписи прочете номера днес със същата лекота, където чете и древни гръцки номера, Въпреки че съдържанието на тях е неразбираемо. Цитирам добре и някои фрази от предварително гръцки надпис от Лемнос, и след това няколко изречения от надписи на etroyskwn на Италия, за това гледате две неща:

1) Те нямат нищо гръцки, нито са напомня на kammian други индоевропейски език, или думите eϊte в съвместни, и

2) Как изглежда като звук на фона на предварително Гърция или с етруски. Богати и два органа в мека, Продължаване в съответствие и бедни на грапав and stigmika. И две, отсъства след като б, g, d.
Е и s два езика с apalotita, може да се каже, Дамски.

Някъде някъде показващи общи или сходни думи, например. proell. aFiz — etroysk. avils, proell. sialchFiz — etroysk. sialxus, k. s.

(A) ". от надписа на Лемнос, 6 Пр.н.е. век.

Или правилното четене е улеснено от които s думи в етикети са отделени от другите или.
Тяхната интонация е неизвестен.

Или надпис започва така:

IOLAIEZ NAFOTH ZIAZI ZIFAI EFISTHO ZERONAITH SIALXFEIZ MAFANASIAL ZERONAI MORINAIL MARAZ AVIZ AKER TAFAPZIO
и така завършва: AFIZ SIAXFIZ MARAZM AFIZ AOMAI.

(Б) ". от etroyskikes надписи гробница. (-X е при спазване. x):

LARTH ARNTHAL XURXLES XURXLES CRACIAL CIEMZARTHMS THANXVILUSC КЛАН AVILS LUPU.

Alli : ИНСТИТУТИ SETHRE LARTHAL МИДА PUMPLIALX ZILACHNUNCE ZILC PURTSVAVC VELAS XI XI AVILS MAXS GATHRUMS LUPU.

Но нека се обърнат към гърците.

Живот след инсталирането им в Гърция, идва рязко в напълно нова фаза :
Новата страна, с буйни планини и морета превключване, толкова различни от се присъединиха с хоризонта равнините на Европа, различни, мек климат, неизвестен растения и животни, нови форми на пребиваване неизвестен далечната принадлежности, често това е начин на живот и работа с господстващо положение на корабоплаването, странно митническите с господстващо положение на жената вътре в къщата, нови пикантни средиземноморски кръв във вените им от расова кръстосване с индианци, нов речник за толкова много нови неща и понятия далеч неизвестен, странно и akatalipta сайтове имена да своите всяка стъпка.
И защото за нас днес огледало на тази дълбока промяна е основно език, Това е може би е преувеличение, това, което казва

Френският лингвист.. Meillet, този къса правя от Indoeyrwpaiki на гръцки език се появява който възвести’ kainoyrgion свят 30.

Освен чужди proellinikes думи за това приемане на гръцки език, Имаше нужда и от чисто гръцки да разрушат някои, Защо преструвам не семантичен поглед, и други адаптирани семантично и да вземат по нов значение.

Ще се огранича до няколко примера :

Indoeyrwpaiki дума за брат omopatrio fratir не е задоволително вече в нова семейна йерархия, където, от ефект на mitriarchias на Pregreeks, ierioteros сестринската връзка е тази, която съществува между omomitrioys а не в omopatrioys.

Установено, че трябва да се формулира нова гръцка дума от кумулативни и delfys = матрица, т.е.. delfos. Друг пример : Понт esimaine първоначално на гръцки език. език «проход» и «път», значението на задържаната съответните Индия panthas, Латинска. ponspontis, плоча. roii и др..

Epeidi в Гърция най-честите пасаж и о най-прав път е морето, точката се смисъла "море".

Methy е напитка с мед и вода, значението, което поддържа съответните Индия. Цецка and плоча. мед.
Когато гърците тук видях друг afthonwtero и най-сладко питие, вино, наименуван КИ aytomethy, и защото, За разлика от старата, нов zalize methy, измислен and глагол methyskomai.

Тези, по принцип, Това беше преди няколко години нашите познания на предварително гърците известен и за връзки на гърците с тях. Това е научно вяра dekaetiridwn, Това беше за Евангелието на известната книга на r. Кречмер, Въведение в историята на гръцкия glwssas31.

Изведнъж обаче проблема на Pregreeks създават шум, opoia, от сцената, която всеки нарича epic, хвърли във фаза на драматичен.

Археология, opoias констатациите са ценни за всички исторически науки, направи много интересни наблюдение, Лингвистика не можах да agnoisi.
Със систематични разкопки свидетелстват, че в Гърция са под първия гръцки културен слой, mykinaiko, не един, но два последователни слоя предварително култура, коренно различни сред тях по отношение на стила в декорацията на кораби, Освен Антропологични форма скелетите на anthrwpwn:

ENA, по-дълбоко в земята, по-стари и така, стречинг само в Гърция и в м. Азия, и Източна, Мала Азия произход.
Те го наричат n t o l j k какво (Anatolisch).

Другите, Това се простира до предишния, Поради това е по-млад от’ Това, обхваща Гърция, цялата на Балканите и басейна на река Дунав като Унгария, минава и n. Италия, отсъства обаче от Монголия. "Азия, и има meseyrwpaiki източник.
Стилът на керамика е така наречената Bandkeramik.

Този слой, наречен Doynabiko (Donauländisch).

Първият гръцки културен слой, mykinaiko, покрива, Както казахме, и тези два културни слоеве,
гърците така предшественици в Гърция като две различни народи.

Какво става добре;
Коя от тези две proellinikoys ги народи и култури е истинско proellinikos, където даде т.е.. на гърците, културните и езиковите елементи, където видяхме и кръвта; mikrasiatikos или meseyrwpaϊkos, или две числа, една вътре в другата;

Проблемът, където е роден така неразривно е бил обвързан с въпроса за произхода и характера на древен език.

R. Кречмер, Това винаги е било най-орган на предварително проблеми, облегна назад върху нов проблем, и от 1925 Той пише различни трактати 32, че констатациите обобщени в 1939 в голяма работа озаглавена : «Pre-linguistically and ethnologically матраци» 33.

Minoans в Thira.

В този трактат той се опита да symbibasi констатациите на археология с лингвистични, признава, че в Гърция срещнах две proellinikes националности:

1) Palaiotati Средиземно, Започвайки от m. "Азия, тази Последната диря на бяха Carians и Leleges крайбрежие на Мала Азия и на нашите острови, и

2) -нова европейска етнос, но не indoeyrwpaikis езиково семейство, с някои може би далечни афинитет към indoeyrwpaioys номера, аналогични на далечни афинитет, които имат семейство семитски език с chamitiki.

Като pithanwteros ход на спускане в Гърция определени o 25 век пр.н.е.. Гл., т.е.. 500 преди няколко години гърците се спускат.

Това са p e l s t h c o p r n o j, Директен, истински предварително елините известни.

' AA’ Тези стебла и предварително гръцката езиково наследство видяхме, комбиниран с елементи на предшественика Източна език слой.

Aytoi поддържа и изпратени до гърците и древните топоними, които са напуснали бившия етноложки слой, Добавяне и някои свои собствени.

Те се събуди от Гърция и Италия са преминали и те формират Proitaloys, т.е.. etroyskoys.

Това спря r. Кречмер, обмисля всеки други намиране рано, преди brethi ключ към древна писането и чете proellinikes надписи, Това със сигурност би решило проблема постоянно.

Но веднага те скокна нетърпеливи и Приключенски, авантюристи на науката. Защото какво друго, но tychodiwktismos е в науката, Когато лен frontizi изследвания, за да отидете щракнете върху солидна основа, но маршируване във въздуха ;

Български езиковед Vladimir Georgief, ученик на Кречмер и професор по лингвистика в София IIanepistimio, веднага отпочинали за акредитацията на учител, Това е пряко пред елините, известни европейски произход, и допълни:
Не само европейски произход, Но езикът е предварително елините известни indoeyrwpaikis, и по време на, нищо по-малко, Thrakoillyrioi.
Известно е, че българите смятат, че са като техните тела на кръв thrakoillyrikoy себе си от Балканите, защото им slaboboylgariki етнос да се разпространи върху субстрат thrakoillyriko.
Локализиране на траките и древните колониални гърците в Тракия не го признават.
Същото loipon thrakoillyriko маската, с която се бореше да отстояват своите древни македонците са етнически, без да се постигне, защото се оказа, че древните македонци са били езиково и ethnologically без значение с Thrakoillyrioys, Въпреки че срещна териториално с тях, strefoyn сега в задната част на гръцката история, опитва да представлява присъствието на гръцката раса sii n. Балкан като скоби във вечността thrakoillyriki, започва много преди да дойде тук, гърци и продължава от текущия ekslabismenoys Thrakoillyrioys.

"От древни времена, Написано от V. Georgief, обитаващи Thrakoillyrioi в Егейския регион. '' Тук са създали прекрасна култура, което е приключило в Крит, в Микена и Троя, до, народи варварите (Гърците) нахлули от север и покори ги» 34.

Всеки, който знае как българите преследвани от клъстера на етнически малоценност и как грабеж на чужда история стоеше правило в мисъл и действие, няма да бъде ekplagi за нови засегнати.

Но със сигурност ще ekplagi и губи самообладание, Когато правителството има следните вземания на V. Georgief:

Защото исторически случай на елинизма от Thrakoillyrioys с Pregreeks и Thrakoillyriwn работодатели могат да оставят много дълго историческо присъствие на гърците от 20 ° век пр.н.е.. X. като 20 ° m. Гл., т.е.. 4.000 години, Клещи на историята трябва да се systeili повече.

V. Georgief dimosiepse в 1937 в София работа на немски език със заглавие : Телата на krito mykinaikoy култура, техния произход и техния език" 35.

По време на работа тя се опитва да поддържа това не само е предварително елините, известен Thrakoillyrioi, но всички по-рано в Гърция гръцки племена освен дорийците.
Само дорийците са гърци.

Първото и единствено гръцки произход е дорийски.
Най-старият гръцки племена, Йонийците and Ахейци, е Thrakoillyrioi.
Не добре от 20 ° в.пр.Хр.. Гл., а не само от 12 ° започва наличието на гърците в южните Балкани.
В Троя Thrakoillyrioi обсаждаха Thrakoillyrioys. And katapliktikwtero: "Prwtoillyriki език poiithikan оригинални и Омир епоси" 36.
Това е опит на света само в гръцки език означава нищо.
Е превод направен от гърците от оригиналите, Illyrika, да ги хвали klei на своите предшественици.

Разбира се, да бъде в съответствие с o V. Georgief, Имах etroyskoys на Италия, като езиково роднини на Pregreeks, за bgali ги Thrakoillyrioys.

И той го направи в три последователни трактати adistachta toy37, Публикувано в София на немски език 1938, 1941 и 1943. Аргументите на, писмени o r. Kretschmer38, Тя е до голяма степен така произволно и лишени от доказателствена сила, ДСО и предварително елините известни.

Особеност е, че сред лингвисти dloy код, само три са били намерени да се съглася с мнението на V. Georgief за предварително елините известни.

Една е на български D. Detschef, o други o Jugo е m. Будимир (Аркади ambo!), и трети австрийски W o. Бранденщайн, Той само с необуздан въображение и смелост твърди 1937, Турски periodiko39, Как на предварително елините известни и etroyskoi са турци, и те са имали идват и след това в Съюза за Средиземноморието, като по-младите турци обратно към Средновековието, от Централна Азия.

В науката обаче, нямат никакво значение добра лошото, егоист безкористен намерения.
Истината е тази, като късмет, слепи, и безразлични към това, което е вредно и какво полезно. Нека erthoyme и всъщност.
Непреодолими препятствия, Това трябва да направи невъзможно да приемете теорията на V. Georgief, Това е предварително елините, известен Thrakoillyrioi, е:
1) Че нищо на всички от езикови остатъци от Pregreeks, видяхме по-горе не може да бъде apodeichti като thrakoillyriko. Proellinikes знак-дъски, като прочетени, те не са намерени в надпис не thrakoillyriki дума.
За да противодейства на основната пречка о V. Georgief, какво прави; Престъпници са просто.

В едно скорошно работи 40 вземания, без никакъв довод, че надписите не са написани от предварително елините известни, но веднъж прехвърлени в Уелс от място неизвестен на не-indoeyrwpaikis зона, на, казва, graftikan от непознати хора, indoeyrwpaioys, направени от неизвестен

част мигрирали към древна Гърция в непозната епоха, и agnoista кауза, и за които няма древен автор не прави го навсякъде причина. Неизвестен добре от неизвестен. ID est ignotum на ignotius explicare, Те казаха латиноамериканци.

Известно, предварително елините е indoeyrwpaioi и по друга причина, казало o V. Georgief 41, тъй като нито един от древните гръцки автори, които говорят за тях, без да казва, че тя не е indoeyrwpaioi.
Сякаш това е възможно, древните гърци, Аз дори не знам, че има дори indoeyro)paiki езиково семейство, нито, че те принадлежали s'ayti, нито че наподобява език с други езици kammian, за да разберете какъв език е езикът на Pregreeks.
Argumentum ех silentio да никога не може да chrisimopoiithi с най-лошия начин.
Тогава какво ли мисля о парадоксално и невероятно твърдение на V. Georgief, че гърците да слезе на Гърция премина Thrakoillyrioys в’ целия Балкански ;
Ние знаем, че всички Indoeyrwpaikoi хора се разпространява в територии език без indoeyrwpaika.

Само гърците тогава печат лош късмет, След като те се движат на юг, да намерите на целия Балканите, уловени от Thrakoillyrioys ; но дали, Предполагам, че това е, Въпреки че нищо не поддържа.

Но тогава какво ще бъде fysikwtero от гърците да остане в сила в Централна Европа, subjugate, Ако може естествено, някои от техните съседи Thrakoillyrioys, с opoioys дойде в контакт за първи път в равнините на Европа, Австрия;

И какво най-неестествено и най-парадоксални и най-малко вероятно да се приеме, така атола, с абсолютно не презумпция, че след като се появи на хоризонта гърците, o огромен свят на Балканската thrakoillyrikos eskistike от магията като червено море на две, да perasi безпрепятствено o гръцката Moses маршируващи към непознатото и transito impasse юг, и веднага затваря отново зад стъпките на ;

Какво прецеденти са били гърци със своята Южна, слиза от Олимп Thrakoillyrioys, така paratrechontas dloys другите, втурна да показва само в’ тези притежателни яростта;
И още нещо:

Ако предварително елините известно е удължаване на срока на Thrakoillyriwn на Balkanikis, защото предполагам само aytoi развили култура, изкуство, писане и всичко,Какво друго представяме археологически останки от тях, Докато течението и техните собствени хора omoglwssoi Thrakoillyrioi никой от’ не gnwririsan, нито в същия сезон, или по-късно ;

Къде са дворците на царете като Минойският като mykinaika, че техните съкровища, стенописи, саксии, надписите върху тях;
Никога не е било възможно Олимп да дихотомия толкова неравномерно по отношение на култура голям omoglwsso нация ;
Как такъв asystata, странни и странни неща, Вие и сертифицирани, те са били ще предизвика ужас, да приеме, когато представи astirichta и anapodeichta ; 42.

И ако тази цялата къща от карти на Thrakoillyriwn Pregreeks е сглобен само да dikaiologithi глас странност няколко думи на гръцки, Това, Макар да е indoeyrwpaikes, Покажи предполагам не чисто гръцки, но thrakoillyriki morfi43, Защо да не приемем, че тези думи са излъчвани на гръцки език в периода на meseyrwpaikis geitoneias и Thrakoillyriwn;

"Panillyrismos" той, като ирония имена Кречмер, е исторически невъзможна, Защо, като самия себе си, вменява в числения състав и Thrakoillyrioys geiografiki зона на колосални върху Балкан, Италианския полуостров и Монголия. "Азия, че в такъв етнос древни време kommia не може да има.
Им на работодатели да Pregreeks с Thrakoillyrioys. За другите, презрян твърдението, че и първите гръцки племена, т.е.. йонийците and Ахейци, са тези thrakoillyrikes, и първата голяма Гръцка цивилизация, mykinaikos, и Троянската война, Thrakoillyriwn проекти, Омир епоси, thrakoillyrika творения, че гърците предполага преведени и отвлечени, може да се kagchasi да пи със съдия на Georgief твърди че учтивост изисква че мълчи (Die Höflichkeit gebietet zu schweigen), съгласуван с r. Кречмер че V. Georgief твърдения от тях се блъсна в такива fantasiwdi деспотство, Това не позволява ни да го вземат на сериозно, но историята и логиката е по-eyglwttes от kagchasmo, учтиви мълчание и презрение.

И Ето защо:

Как някога може сам да дорийците гърци, Това prwtoirthan в Гърция на 1100 например, afoy и други, по-стари, non - Дориан гърците са задържани в памет на покойния дорийски спускане, Обадих се спускане на Herakleidai;
И основните :
Гръцките Йонийски колонии в чужбина и Ахейци извън Гърция, считано от 14 ° в. пр.н.е.. Гл., и за да ги поеме дългосрочен план настаняване тези породи в Гърция и пренаселеността.

Гърците тези заселници са проверени, които извършват им нова родина език гръцки, opios p. x. Ахейци в Кипър. Но как бихме могли някога толкова рано гръцки от Гърция в отвъдморските колонии, Ако гърците prwtokatebikan в Гърция само около 1100 p. X ;
Накрая твърдението, че Омир епоси бяха преведени на гръцки език от thrakoillyrika оригинални свидетелства за изумителните невежество на проблемите, представени от постепенна придобиване на Омировите и като цяло на цикъла на epikoϋ.
За’ Това и тези, ангажирани с Омир въпроса и чувствах си становище Boylgaroy лингвист достоен oyie ревизиране или споменава дори.

Може да бъде само един rwtisi:

Гърците, Много уважавани имена на предварително, Това се случи и извършване на техния език епични славата на Thrakoillyriwn не пазят в рамките на Омир епос, нито един thrakoillyriko само но гръцки герой ;

Последният тайната на етническия произход на Pregreeks е вписан с непозната азбука и на непознат език в хиляди на proellinikwn epigrafwn45.

Трудностите да прочетете веднъж надписите са в. Евънс завинаги непреодолими, когато са. Кречмер и други, много големи.

Искаме да разрешим проблем с две неизвестни коефициенти, език и писане.

За да се знае на езика, Първо трябва да разберете какви символи представляват буквите на надписите.

Но също така да откриете какво произношение има буквите, Ние трябва да знаят езика. От порочен цикъл, че просто намирането двуезичен текст, тъй като беше за йероглифи надпис с Розетския камък, може да bgali ни.

Трудностите последните prosiethike и други :

Последни разкопки в Pylos, в Микена и др.. да се изясняват все повече и повече надписи в предварително гръцката азбука, принадлежащи към 14 ° и 13 ° век пр.н.е.. Гл., т.е.. във времето, когато тези крепости притежават гръцки племена, така че е много вероятно, че тези надписи на гръцки език е изобразен *.

В този случай тези експериментират с хипотетични показанията на тези надписи, Гърци и чужденци, не знам какъв език да подкрепят хипотетичен показанията.

Когато, както е направено за други неизвестни писания, kaiiws sfinoeidis на Assyrobabylwniwn and йероглифи на египетски, brethi ключ и древни писание и katanoithi на езика на надписите, националността на Pregreeks — каквото — ще • детайл трябва да гърненце вътре в изискан спектакъл на неизвестен, антични и екзотични света, които ще светят в очите отворени ни milisi себе си в собствения си език.

*. NB. Преди typwthi по-горе реч имам добра новина, като има предвид, че в Швеция и в Обединеното кралство и двамата открили ключа към древните писане, това започна да diabazwntai надписите на Pylos и микенската и те представляват език несъмнено гръцки! Това е езикът на Ахейци на 14-ти и 13-aiwna p. Гл., дълго преди те се спускат на Гърция дорийците (Първият и единствен гръцки в xöv V. Georgief), тези IE. само че български езиковед се борят за презентацията като Thrakoillyrioys.

БЕЛЕЖКИ


1. Този s йонийците отива първо в Гърция и не s Ахейци, тъй като те мисълта ол e. Майер и Busolt, Вижте. R. В Кречмер Glotta 1, 11.
2. За тъмен цвят на Pregreeks виж. R. Кречмер в Glotta25, 5.
3. Че s indoeyrwpaioi е блондинка и galanoi виж. W. Sieglinq, Die blonden Haare der indogermanischen Völker des Altertums. Eine Sammlung der antiken Zeugnisse сал Beitrag zur Indogerinanenfrage. (München 1935). GP. R. В Кречмер Glotta 27, 4 kex.
4.Вижте. R. Uussand, Les цивилизации prehelleniques dans le bassin де ла ruer d'Egee. (Париж 1914), S.. N. Изгрев, древните критски култура. ("В Атина 1927).
5. Irod. 1,56. «(КРЕЗ] Няма древногръцки and ‘ Athinaions proechontas, някои играчка дорийски род, и на тях iwnichoϋ. Гар Taϋta не prochechrimena, eonta обем archaϊon Pelasgichon, де ellinichon "етнос" вестник". GP. и ДПС казва за задъхан йонийците s острови 7, 95 "tonto" етнос "вестник и Pelasgichon, iwnichon eklithi * не ysteron.
6. Така че, когато преводът на tou. Eftaliwti. Древен текст (Odyss. Т 174) е:
d ЗУБ’ хората много, apeiresioi, enenichonta and polies. “Alli d'allwn memigmeni ýí език въпреки Ахейци, d ЗУБ’ Eteochrites megalitores, Kydwnes ýí Dwriees trichaiches о Te dϊoi Te пеласгите.
7. Irod. 1, 58. "Ellinichon на michrou далекосъобщителни шапка’ всички ormeomenon iyzeto s pliuos ethnewn, Дори proschechwrichotwn потребител aytf народите на други eunewn варварите често». GP. Thoykyd. 1, 3, 1.
8. Irod. 1, 57. «”Intina де език iesan s atrecheois I eipai ох пеласгите’ Аз не говоря techmairomenon апетит дългове… бяха пеласгите barbaron език ientes номера».
9. Irod. 2, 57. "Attichon" етнос "вестник, Pelasgikon, Ако промяната е гръцки и промени езика" .
10. Irod. 5, 20 "otanis… eile Limnon Te imbron потребител, ampsoteras дори и тогава под пеласгите oicheomenas *.
11. Irod. 2 56 "на nϋn ellados, Някогашен де Pelasgiis chaleymenis *.
12. Thoykyd. 4, 109 "oichyϋntai ethnesi ai xnmmeichtois варварите двуезична, и какви Chalchidikon ЕПИ кратко, до голяма степен о Pelasgikon, s и Limnon никога не Tyrsinwn oikisantwn потребител "Атина *.
13. Strab. 7, 321 "Едно нещо s Хекатей от Милет на на Пелопонес psiain, това предварително s гръцки pschisan този варварите. Почти цялата Hellas сайт или пребиваване какви варвари е старата *.
14. Н.. "Apoll. Прът. I 608. "Гар wchisan blaptichwtatoi Tyrsinoi това е * .
15. "Odyss. (I) 294 «(“Ifaistos) oichetai s Limnon след Sintias agriofwnoys *. И коментатор на тълкуване на една и съща Hellanicus на Митилини odysseias стих характеризира жителите на Лимнос € mixellinas».
16. thoykyd. 1, 8 "И oych ioson разбойници са s nisiwtai, Carians се и палмови дървета” outoi s острови вече pleistos Таш wkisan.
17. Strab. 14, 661 "Много причини за Karwn eirimenwn де о malisth’ BIOS omologonmenos очи, този s Kares…, тогава известен като Leleges, Таш острови са».
18. Името пеласгите тълкува днес от Том * Pelagsgoi, and toϋto от морето, където първоначално предназначени omali повърхност», (GP. Алос ýí pelageasi, Alion море, poniion море) и "обикновен". Пеласгите са били наричани от kampisioi гърците ги родния, s предварително елините известно къде е притежавал и култивирани равнините.

19. LTTE. P. 233 «Дзен на, Dwdwnaie, Pelasgike, chilothi naiwn,IDwdwnis medewn dyscheimeron» .
20. От множеството от свързани задачи виж. C. Schuchhardt, Die Indogermanisierung Griechenlands. Умират Antike 9, 303 kex., 4. Debrunner, Die Besiedlung des alten Griechenland im Licht дер Sprachwissenschaft. Neues Jahrbuchfür kl. Altertum 21, 433 kex.
21. Предварително Гърция ефект в iioniki dialekio разгледа някои обрат в makrou (a) tou, на свой ред tou t< в системата SI (Посейдон Potidawn, eikoii двадесет и, ichonti echoysi) k. s. 22. Вижте. (Д). Ries, Quae ВЕИ et qua vocabula gentibus seruiticis в Graeciam pervenerint. (Бреслау 1890), MussArnold, Семитски думи на гръцки и латински. Транс, на Ан. Philol. Магаре. 23,35156, А. Müller, Semitische Lehnworte im älteren Griechisch. Bezz. Beitr. 1, 273, където и по-рано литература. 23. W. Spiegelberg, Aegyptische Lehnwörter в der älteren griechischen Sprache. На Кун Zeitschr. 41, 127 kex. 24. R. Кречмер, в Glotta 28, 252. 25. R. Кречмер, Pelasger und Etrusker, в Glotta 11, 276 kex. 26. Или изследване на етруската има силен растеж особено в Италия от 1928, със създаването на Etroyskikwn проучвания комитет», където той публикува списанието «Studi Etrusci». Нов материал за етруската събира e. Ветер в Glotta 28, 117231. 29, 205219. 27. Вижте. R. Кречмер, Einleitung в die Geschichte der griechischen Sprache. (Гьотинген 1896), А. Фик, Vorgriechische Ortsnamen сал Quelle für die Vorgeschichte Griechenlands. (Гьотинген 1905). 28. ΒΛ ΠΕΡΙΣΣΌΤΕΡΑ ΠΑΡΑΔΕΊΓΜΑΤΑ. G. Glotz, La цивилизация egeenne, o. 441, (C). N. ΧΑΤΖΙΔΆΚΗ ΣΤΉΝ “ΑΘΗΝΆ 42, 83 kex. GP. //. ПОДСКАЧАНЕ, Grekiskan och det egeiska substratet. Apophoreta Gotoburg V. Lundstrom oblata, s.. 171185. 29. Вижте. C. Паули, Гръцки надпис от Лемнос. 2 ΤΌΜΟΙ (Лайпциг 188694), А. Торп, Предварително гръцки надпис от Лемнос. (Кристияния 1903), E. Nachmanson, Гръцки надписи на Лемнос. ATH. Мит. 1908,47 kex., S. P. Cortsen, Lemnische надпис. Glotta 18, 101 kex., P.Kretschmer,Етруски надписи на Стелата на Лемнос. Glotta 29,89 98. 30. А. Избягва, Apergu d "une histoire de la lanque grecque", s.. 32 «ан пасан de l ' indoeuropeen au grec общи»., » на entre ООН monde нуво ДАНС. 31. P. Кречмер, Въведение в историята на гръцкия език. (Гьотинген 1896). 32. P. Кречмер, Protindogermanische слой. Glotta 14, 302 kex., ΤΟΰ ΊΔΙΟΥ, Най-старите нива на Крит, Glotta 31, 120. 33. P. Кречмер, Класове на предварително гръцката говори и трева-корени. Glotta 28, 234 278, 30, 84 218, 244 246. 34. V. Georgief, Победителите на дизайн на микенската култура, техния произход и техния език, I (София 1937). Резюме. GP. ΤΟΎ ΊΔΙΟΥ, Преди гръцка лингвистика. (София 1941). 35. ΣΤΌ ΊΔΙΟ. 36. ΣΤΌ ΊΔΙΟ. «Urillyrischer език също Омир епоси са първите изготвени.. 37. Georgief, Езикът на етруските.(София 1938),-За съдбата на idg. Ο деклинацията в етруски. (София 1941),-Езикова принадлежност на етруските. (София 1943). 38. Кречмер, в Glotta 27, 3 «му етимологии са до голяма степен така произволно и без доказателствена стойност., както и в I. Част».. 39. Бранденщайн, Лингвистични за праисторията на етруската и Tyrrhenians. Бюлетин, Истанбул 1937, s.. 745 kex. 40. Georgief, État actuel prehellenique на études de linguistique. Хотел Studia linguistica 2 (1948), 71. 41. Georgief, в същото, на. 71. 42. За историята и само имат тази simeioithi тук, че като неща, които се поддържат и Thomopoulos, Pelasgic, т.е. на езика на пеласгите (Атина 1912), Когато се опитва да се exigisi предварително с помощта на Албански, и n. "Eleftheriadis, Pelasgian Гърция, s предварително елините известни (Атина 1931), където счита, задъхан пред елините, известен семитски, and epwn proellinikwn превод на Омир епоси семитски. но също така две числа е ayioi, че смекчаване нито лингвисти, нито пък филолози са, са били заети т.е.. с въпроси като аматьори, така безотговорно and asynorista. (Вижте. кризата на c. N. Hatzidakis на Атина 43, 41 kex.). В днешно време други любителски фен на n. Eleftheriadis, Г-н. (D). НА. Tziortzogloy, чрез уникални снабдяване обем речник на турските tou o пресни, публикува поредица от брошури, с титлата "etymologiai и обяснения на произхода на гръцки думи pelasgikis"(Miitilini 1949 kex.),което обяснява всичко елинистична на арабски ! 43. Като проба на метода чрез който работата V. Georgief ii за подкрепа на теорията, че тази s е пред елините, известен Thrakoϊllyrioi, защото предполагам няколко индоевропейски думи на гръцки показват форма thrakoϊllyriki, спомена следното : Думата asaminthos-баня вана ii асоциирани със ХЕЛЪН. остриета = камък и приема, че вирус се дължи на ред в tou k, къде на satem език, както и в Индийския, където ръбовете стана asman. но ваната, като удостоверяващ или археология винаги е била от глина, от метал или дърво, но никога от камък. И от камък, но това е, Това не е мислим, защото имах се нарича камък или камък. Г-Н А. Майер в Glotta 32, 58 произвежда aoaminthos от assyr. assammu = контейнер neroϋ. Ой повече етимологии tou V. Georgief», Написано от Кречмер Glotta ратифицирам 27, 2, "това е така произволно и неясен, ΏΣΤΕ ΠΕΡΙΣΣΌΤΕΡΟ ΕΞΑΣΘΕΝΟΎΝ ΠΑΡΆ ΕΝΙΣΧΎΟΥΝ ΤΉ ΘΡΑΚΟΪΛΛΥΡΙΚΉ ΘΕΩΡΊΑ ΤΟΥ».. 44. R. В Кречмер Glotta 27, 2. «Това е ме но неразбираеми»., като Galbano на aiolischen диалект на Илирия, Омир епоса за фолклорен епос на Urillyrier, Ахейци и следователно от превозвач, който може да обясни на raykenischen култура за lllyrier. Тук той се versteigt към фантастична ще излекува, Това вече няма да могат да вземат на сериозно».. ΠΑΡΆ ΤΙΣ ΚΡΊΣΕΙΣ ΑΥΤΈΣ, Ο V. Georgief се връща към неговата теория чрез постоянство в последните работа с Etat actuel des заглавие etudes де linguistique prehellenique, в шведското списание хотел Studia linguistica (Лунд) 2 (1948) 6992. 45. От голям брой относително дисертации виж. (F). Xanthoudidou, Праисторически писане ýí Крит. AOina 18, 560581, (A). Евънс, Scripta Minoa I (Оксфорд 1909), G. Ipsen, Der Diskus фон Phaistos. Ein Versuch zur Entzifferung. Indog. Forsch. 47, 141, (C). (Д). Милър, enepigrafos eterostomos amforeys на eleysinos и/или гръцки писане. Арка. Ефим. 1936, s.. 61 100, G. Puqliese Carratelli, (C),e preelleniche света Триада inscrizioni di Creta e della Greeia в Peninsulare (1945), Б. Hrozny ", Kretas und Vorgriechenlands Inschriften, Geschichte und култур. Ein Entzifferungsversuch. Архив на Orientalny'14 (1943), ΤΟΰ ΊΔΙΟΥ, Les надписи cretoises II. Архив на Orientalny’ 15 (1946), P. Кречмер, Надписите на Praisos и eteokretische език (1946). ΠΕΡΙΣΣΌΤΕΡΑ: http://www.Schizas.com/site3/index.php?опция = com_content&Изглед = статия&ID = 57091 % 3Amakedonia-Кай-proellines&CATID = 32 % 3Amacedonia-i-elliniki&ItemID = 211&Lang = Ел #ixzz3SYk3enXt

http://майстор-lista.blogspot.gr

PAGGAIO – DIONYSIAKI ПОКЛОНЕНИЕ – ПРАЗНИЦИ – MAINADES

Дионис или Бакхус

S.’ цялата гръцка страна влезе на поклонение на diaplasthisan Lionysoy и различни митове за него са различни празници и да цени като тази на Дионис, за’ Това разстройство или объркване на гърците и римляните по-късно пристигнали до точката да призная, че е имало повече от един Dionysoi, т.е. 7 или 8 между несвързани.

ПРОДЪЛЖИ ЧЕТЕНЕ

Красотите на Пагеос – Стара Mesolakkia

Dissakia пещера, Стара Mesolakkia, Сяр

Пещерата е закътано близо до половина Пусто село на Mesolakkias, в подножието на връх paggeo. Има запис за формуляр, 3м около и нужда скоба или въже. След това става хоризонтална с някои украса и много gramena в богата spilaiothemata.. Мрамор в която откри пещерата принадлежи на geotectonic маса на Родопи и по-специално в раздела Paggaio поразително diaklasi на част от пещерата. Пещерата посети Протей в контекста на пети семинар.

Красиво място с изобилие от декорация
На входа на пещерата

Diaklasi
Доста здраво (Foto. Ж. Sotiriadis)
Точка Добринка премества семена и създадени растителни, където Тя отнема енергия от kotylydones на
Групата
Стара Mesolakkia

Древните митове на Ном Сяр, Гърция

Това тук място, крие голяма тайна. Това се случи по време на високо миналото, след това вие и боговете са все още деца и повъртя.
В една поляна този прецедент в красотата не може да се види днес човешкото око, нимфи и богини. Nysio поле, наречено, като “желае” Аз ще се описва себе си като заложник и Дядо ще ни кажете имената на млади момичета, които играеха amerimna там. Това е Електра, Fainw и Leucippe и Rodeia, Ianthe, Kalliroi, Iachi и съдбата, Ianira, Вощарани, Chrysiis, Akasti и Milobasis, rodochroi и Wkyroi Admiti, Плуто, Styx и Родопите, пленителен Калипсо, Урания и Galaxayra добре дошли и двореца на egersimacha и toxotria Артемида!
Вятърът погали косата си богат, Слънцето е блясък, anakateyontan на поляната аромати с гласове и смехът на малки момичета. Като че сред красивите и уханни цветя, които са били събиране момичета, единични, един като този не правени някога на земята. Нарцис, каза по-късно. От корена на xefytrwnan стъбла сто, и така eywdiaze, кой agalliazan боговете, хора, до дълбоки морски theoskoteini.
Първо “дъщеря”, само не ви нарекох преди и Елена Персефона, Той се наведе надолу, го и го сложи в коша на. Но изведнъж започна тътен охлаждане, всички прерийни започва да трепери, Земята отвори и Лонг Бийч появиха колесница с ужасен шум. Той е цар на подземния свят. Хадес и името му означава онзи, който не изглежда. Тя сграбчи дъщеря си и отиде да си Базилио, да стане негова жена. Дъщерята се оказа страхотен глас и сълзи, но никой не слушаше.
Е мита за Персефона. Mpoyrkert, Нилсон и Kerenyi, от най-големите изследователи на гръцката религия и митология ще пиша недвусмислено, че той видя митът е най-древната човешка мисъл. Вероятно датира от епохата на неолита. Mpoyrkert в книгата си “Древна гръцка религия”, Ние пишем, че Mannhardt и Фрейзър събраха огромна сума на Световната митология, в случай на плодове цикъл. Никъде не можах да намеря нещо да се свържете с майка и дъщеря връзката.
Защо пиша всичко това; Но защо този красив свят, който е внезапно и страшно, Той е някъде в обикновен на Серес. NysiAN00069818_001_lполето, където е отвличането на дъщеря си е някъде северно от Paggaio, както пишат Апиан. На това място на гърците са най-старата легенда може би. Защо прави; Прави и това е този древен цар Pelasgus на Аргос, Есхил описани за нас и че ние пише в статия за историята на нашата страна;
Но това не е само легенда, която свързва митичен мисълта, на античния свят с долината на Струма. Бог Стримон река както пишат в Теогония Хезиод, чиста Струма както пишат Есхил, течаща страна на китари pangeo, в igatheon Nysiion, в полето Nysio, Територията Sylews… Бог Стримон река, която е на бащата на една от нимфите, които играеха заедно с Персефона този ужасен ден. Той е баща на Родопи. О и всички “Долна Струма” наречен “Танцът на нимфите”. Родопите придобитите smigontas с муза Euterpe, с муза на музиката. Родопи има двама братя. Два basilopoyla на Тракия. Олинт и ориз. И ако ние не знаем Ризо, Това е, защото ние имаме не достатъчно гръцки религиозни традиции. Религиозната традиция на нацията ни, е героят на ниво между боговете и хората. Всеки град е имало на героя протектор, всяка гилдия също, но квартали, Семейства, Е teichofylakas герой който защитени стените на града, полицай, който защитени границите и т.н.… Героите на гърците са била засягат толкова много варварите, Персите както те идват до Гърция, те направиха възлиянията на героите на Троя. Там е но един герой, който е герой на всички гърци. Там е не гробница. Той го намери навсякъде. Поклониха във всички градове на Гърция. Светилища и храмове са разпръснати, където и да стъпи на гръцки език. Култът към надмина и Гърция. Римляните, Етруските, но на изток още, неговото име и поклонение на пътува отвъд тази империя все още м. Alexandrou. Гърците, повдигната на Olympus. Те направиха две възлиянията за него, един като Бога и едно като герой! Той е бил Херкулес.
Такъв е героят за резус на Тракия траките. Софиста Philostratus по-младите, преминали от Тракия, трети или четвърти век, Той се чудеше с цените etychaine от траките резус afirwismenos вече, и timwntan като лекар, Бог на лова, на коне, войници и като alexikakos по принцип. Но атиняните и след спартанците в Амфиполис имаше Riso за простатата герой. Митичния Ризо, чрез гръцка поезия първо го срещне в "Илиада". От обикновен Серес пътува до Троя да премине на страната на троянците, но не може да. Вечерта пристига и се пада да спя. В лагера на троянски коне, преминават тайно Одисей с Диомед и втория го убива докато спи. Повече ще научите от swmeni трагедия, която дължи на Еврипид и който е кръстен резус.
Първо се изясни произхода на:
“Re’ ветровете dernomenos
pageroys на Тракия, Paionia и”
“Около Pangeo
и Paionioys равнини”
Но чрез трагедията, която ни отвежда Митът за героя, Научете интересни аспекти на двете мит, и поклонение, която получени на мястото на. Муза на майката говори и казва::
“След, Когато родих моите сестри ме беше срам, че съм без съпруг и аз имам и нека танци води на баща си. И не в Струма даде човешки ръце, за да растат, но да anathrepsan дъщерите на източници. И да стане цар на Тракия, първо място сред всички мъже, детето ми.”
Искам да подчертая че Струма даде Riso какавиди да повдигне и да се върне към долната Стримон е танци нимфи, Нимфи, които играят заедно с Персефона в Nysio поле (Това се нарича Nysio на Nysiidwn, които са нимфи, който е възкресил Дионис). Изпълнен с ларви (с няколко имена, като например в Darnakochwria наричат kalotkes) е модерна фолклорната традиция на това място.
Диомед унищожи
Ризо в съня си.
Но след трагедията, ни дава някои странни култови детайли Risos. Сподвижниците на bring в родината си, да го погребат, но майка му ще поиска прошка от Персефона за сина си:
“Той няма да получи на изцяло черен земята почвата,
Това искане ще направи булката на katou свят,
дъщеря на богинята Деметра, който дава всички плодове,
Нека душата ми за това тук…”
И по-долу ще ни каже, Каква ще бъде позицията на Risos в вечността:
“Скрити в недрата на земята asimoflebis
като anthrwpodaimwn Тя се намира и ще бъде жив, като
Пророк на Бакхус напуска скалите на Пагеос,
kalodiathetos Бог за тези хора ще го познават добре.”
Преводът на текста е от Zitros и anthrwpodaimwn версии се превежда като “anthrwpotheos”. Но гръцката трагедия в прототип на групата ясно учи:
“…Kryptos (d)’ chthonos ypargyroy в antrois на
anthrwpodaimwn keisetai астролог faos,
Бакхус пророк толкова Paggaio рок…”
Като anthrwpodaimwn добре заветните резус място и светилището на, Там е светилище на майката на муза, в друга версия е Клео. Има три други версии на майката на Risos. Трите музи. Калиопа (ЕО на: Добре + ВЕЦ = с красиви очи), Музата на епоса поезия, хотел Euterpe (ЕО на: ЕГ + terpw, Добре дошли в terpw, Благодаря), Муза на музиката и лиричната поезия, и Терпсихора (ЕО на: terpw + танц, танци от terpoysa), Muse на танци и Orchisews. На Храм на Clio което е било разкрито в Амфиполис, както е установено извън стените, близо до Струма, светилище на нимфите, с един буркан в центъра, на които е отстранена дъното и който е потънал на ръба на, в Светите земи. И в Pangeo знам, че е имало Oracle на Бакхус.
Обърнем отново към началото на мит, че ние започнахме, Благодаря, че прави Персефона за герой на земята, от която той е бил отвлечен. Но долината на Стримон е вдъхновил митичния човек, и около меандър формиране, Ние трябва да кажа много прекрасни, странно и понякога гротеска истории, за които ще пиша скоро.
Точно преди да затворите този текст, Бих искал да ви пиша и нещо не съм забелязал много изследователи, но със сигурност знаех много добре, гърците и може би голям интерес и култ в Ризо. Резус, казваш, Според Омир като човешки, отколкото божествени произход (божествен произход на Струма си баща), Той е син на Iionea, кой е бил син на Thessalian Magnes. И тук е нашата тайна. Magnis е един от шестте деца на ЕОЛ и Enaretis. Не на ЕОЛ, Бог на ветровете, но Aioloy на Тесалия, син на гръцки! Дядо му Risos, Той е внук на гръцки!
Резус е гръцки triseggono, Бащата на гърците!
Светилището “нимфа” Разположен
извън северната стена на Амфиполи, на няколко метра
от северната порта.
В центъра на различаваме
потопени буркан.

“… и сега вие повишаване на Paggaiw като botani, Китара нарича, aitian през целия: Diasparaxasai Орфей, членовете на proeirimenoy в ebalon река ebron, и главата на мъж, Когато pronoian богове, на дракона промяна на формата на тялото, katestiristhi лира, Когато Аполон proairesin, ЕО няма кръв enefani botani reystantos, Китара нарича, Правилото не се изпълнява, без тази китара anadidwsin, d’ Начало peribeblimenoi thyrsoys ktratoyntes nebridas, adoysin "химни, и след това froniseis, Когато средните fronwn, като на пълно работно време c Kleitwnymos’ трагичната”.

Плутарх “На реки”
Върху нашата Pageo казва Плутарх растат билките нарича китара. Това е в резултат на basting планината от кръвта на Орфей, Когато това разпокъсана вакханките. Тази жена се оказва китара звуци, когато е извършено Dionysia мистерии и след това местните жители са носенето на животински кожи, и поддържане на thyrsoys песнопение химни.

Жрица на Бакхус в живописта
в 19 век, облечени в
Пелт и поддържане на thyrso.

Това е раждането след смъртта, Това е вечния кръг на живота, като видя гръцката национална традиция. На китара и музика, от кръвта на мъртвите Орфей.
Но същата pageOn наречен така от един митичен герой, който изглежда на Едип. Друг древен мит. И аз ще обясня, След преброяване на гласовете.
НА Paggaios Той е син на Бог Марс и Kritoboylis, и несъзнателно става трагичен aimomiktis, не с майка си като Едип, но с дъщерята на. Да накаже себе си, Вместо това за доброволно слепота избра смъртта. Самоубийство mpigontas меч в си вътрешностите, при условие, че докато се нарича Karmanio и от там и след като тя получи името му.

“Първият thygatri’ edramen s Karmanion syggenomenos agnoian план spasamenos и изключително съжалява меч, самата aneilen…”
Плутарх “На реки”
Този мит е древна, защото е мит prwtosyneidisis. Е човек, който разбира афинитет. Докато животните, от къде идва и нашия вид, заплодени веднъж възрастни между тях. така че Paggaios, не се убиват, Но да убие животното в него, Когато признава бащина отношения с дъщеря.
Този термин е, pangeo, И двамата приветстваха, Ние знаем, че са Oracle на Дионис. Това работи и в исторически времена. Тя е под надзора на името на тракийски листа “Satres”, Докато според Херодот са известни Satres Bissoi, неговата жречески секс бог Дионис. Връзката на Дионис в нашето място, ние знаем, че е специален. Ние знаем, че боговете те се поклониха особено в нашата област са четири. Арис, Дионис, Артемида и техните Royal къщи на Хермес. За Дионис сега Манти и нашето място, Четем една история на Омир от g’ Рапсодия на Илиада:
“…Какво е в състояние нито Lycurgus, Dryanta син на аншоа,
Честит рожден ден на живо, като "Vale с боговете в небесния.
Свещената планина на Nysas След като сложиха Дионис,
bakcheyti на Бог, kynigise᾿ и eytys всички тези
хвърли си thyrsoys toys᾿ под краката и Lykourgos antrofonias
с остен на раздвижи, и Дионис fobithi
и в boytaei᾿ на брега и Тетида в dechti в agali
skiagmeno᾿, какви гласове са разтърсени над Lykourgou.
С този triseytychoi боговете са ядосани, но след това,
и син на Сатурн etyflwse᾿ Честит рожден ден отново.
Но не живее, Какво безсмъртни във всички ochtreytikan.”

Естествено връх Ниса, (Igatheon Nysiion, Nysio поле) Ние знаем, че е в нашия окръг, но той swmenos от apollodoros мит няма да ни оставят без съмнение:
“Lykourgos де Pais Dryantos, Hedoni крал, Стримон река paroikoysi, първи exelaben тази ybrisas. Докато в морето и Дионис към Thetin…”
Легендата, който е спасен от много източници, Това е класически мит неуважение към боговете, която води естествено до катастрофата смъртен, в трагедия. Освен това тази легенда вдъхновени голям tragwdo Есхил да напише трилогия с трагедиите Едони – Bassarides – Neaniskoi КИ сатирична драма наречена Lycurgus.
Lykourgos добре, Нашия регион типично тракийски цар, Той показа неуважение, опитвайки се да прогони поклонение на Бога, от неговото царство (в някои версии на мит, означава да го убие). Бог оставил мигновено от едно място на ужасен и намери защита от Тетида. Но Lykourgos с този акт предизвика гнева на боговете, echthreythikan. В заключение Lykourgos ослепен, Докато най-трагичните разкази, Лудия Бог и като друг Аякс, Мисля, че намаляването на klimatsides, убива роднините си, Собственото си дете, и стигнаха до логично, когато започна да бие с брадвата и собствения си крак. Когато видях какво е направил след това е ослепен. Трети вариант иска Бог да изсъхне на земята и това не дава плодове. Той съдени чрез своя оракул, Това ще не xanaginotan плодородна земя, Ако не се наказва със смърт Lykourgos. Тогава те взеха Кралят на Едони и наложени ужасна смърт в Paggaio, където “katasparachtike от коне“.
Но ако най-старите митове имаме вечен цикъл на природата, съзнанието, в митовете на смъртните, съдбата на стои там и дебне с трагедия. Никой не може да бъде тихо и само един трябва да се уверите, че всяка радост в живота, е длъжен да плати със съжаление, равни. И като огромно удоволствие, така че по-голяма и съжаление. Тази история ще ви кажа в следващия пост. Една трагедия, което се случи в тези почви се наслаждават и не знам, Ако го вдъхнови някой голям или по-малки tragwdo, да се преподава в театър на Амфиполис.
Тавана е трагедията са били по-внимателен продукт
Този спасявам за създаване на човек на планетата,
през цялата си история...
(D). Liantinis
Атика трагедия, създадени чрез митове, като него, което се проведе в землището на чиста Струма. Една легенда, която се отнася незабавно сега.
“Защо est᾽ ἀrchaios ἀnthrwpwn видима ръка,
сякаш aIwn᾽ ekmathois brotwn oyk, Ако преди
Тани, Христос oyt᾽ eI eI oyt᾽ tw лошо;”
Така започва Софокъл трагедията на жените на Trachis, отидете да каже на новия спектакъл, Как
“Има причина защо древните гърци,
това на хората, живеещи, преди някой умира,
добре, ако това е лошо, Вие знаете, не можете да.”
И нашата история започва в корема на троянски кон. Там както и Диомед, Одисей и Менелай, Тя е натъпкани и най-смели момци от Ахейци. Един от тях е Demophon на Атина, син на героя Тезей и Faidras. Името му означава Dimofown = Demophon на Атинската община (място, хора) + fows (светлина, Светкавица), “в светлината на хората, Той осветява неговите хора”. Demophon е от страна на брат си Akamas. В Троя ги доведе обща тайна. Когато вечерта отвори люка и antrokardoi Ахейци излезе от дървения кон, завтече в портата на Илион, отваря и изсипва в армията на Агамемнон. Крещи и пожари и плячкосване, но двамата братя не са приемали нищо, Аз исках нещо да левите си ръце, имаше очи, закован в жените, докато в огньове и тълпата, Те познавам човек, който мечтае. Бил е, баба им. Имаше отвличане на Париж, Когато kleftike с Хелън. Бил отишъл в двореца Хелън Кастор и Полукс. Двете момчета не получи никакви плячка от Троя. Само баба. Такова споразумение, сключено.
Братята Demophon и Acamas
освободи своята баба бил.
Така Demophon се по пътя на връщане в Атина. По пътя обратно от земята на Odomantwn, кой exoysiazan равнина на изток от Стримон. Там колеж домакин Fyllis, дъщеря на техния цар на Ситония. Е fulminating любовта на basilopoylwn. Те казват, как са две момчета заедно и това означава, че в плодородната равнина, управлява от подножието на Пагеос, до тези условия Menoikioy.
Тъй като това един ден дойде една новина на dimofonta, Как на трона в Атина изпразнени и че ние трябва да владея. Студена пот измити красива Fyllis, тъй като Demophon даде клетва, Това ще се превърне в един месец, и ако отговарят на изискванията. Ние се грижим да се даде безопасно в родината си, на трона другаде и той ще се обърне към управлявал заедно със своята красива съпруга, на това място. Fyllis му дава да имат с него кутия, Попитах все пак да се отвори само ако решите да не се върне. Това е една и съща Рея странно този подарък.
Но на улицата уловени Гейл, от ядосан Посейдон след Троянската изпратени във всички Ахейци, с първия Одисей. Така неговия кораб пристигна в Кипър Demophon. Дните минаваха и слънцето е поставил 29 пъти в планината Dyswron, формиране на тези необработени и величествена слънцето dyseis. Така че направи болката от НОСТОС, да стане по-тежко в гърдите на влюбените. Тридесетия ден, който е последният срок той даде себе си Demophon в себе си, Принцеса, Имам Стримон и достига до морето. Напразно чакаше както аз уловил nychtia. Всеки кораб не изглеждаше Стримон залив. Поеха пътя на връщане, dianyktereyontas в първия град на кралството на морето. Девет улици нарича града и даде девет fyllis проклятия на атиняните, в рамките на безкрайна тъга. Но роди в любовта не новини да се превърне в Двореца на. Те намерили сутринта, през сухите един бадем дърво. Други каза, той умира от мъка, други как висеше в тази бадем. Въпреки това боговете се превръща в бадем. От върха на девет улици, да гледат от морето, е и оказа любимия си, от друга страна вярва на Кралство ляво.
Demophon никога не забравих обещание към любимата му. Така, въпреки че е върнат на тяхното царство. В деветте улици че съдени лоши новини. След това избяга и прегърна с такава инерция сухо бадемово дърво тя извади отново листа. Сред тъга на Demophon исках да видя какво е кутия, която му даде любимата, Въпреки, че тя му каза да го отворите, само ако решите да не се върне. Просто отвори кутията, Докато той е езда си Конна горд Thrakiotiko, Това afionistike и го хвърли върху своя меч.
Odomantes в чест на тяхната кралица, Те наричат около това място източно от техните префектура, Едмънд, и дори днес, че държавата провинцията името провинция Fyllidos.
Те казват, че първата от деветте Fyllidas проклятия Принцесата е самоубийство, просто разбра за смъртта на внука си. Но историците в бъдеще, чиста трион. Едно място, които казват девет улици, Атиняните постоянната му след векове и наречен Амфиполис. Девет пъти атиняните са победени във война. От Peltasts на Drabiskoy с десет хиляди мъртви, до катастрофата и за смъртта на Славея и като те дадоха Амфиполис победа на Спарта в Пелопонеската война, шофиране големите Атина в упадък.
Demophon даде клетва на боговете, за нещо, не знаех че той ще бъде в състояние да изпълнява, вместо да дава хубав отговор и помолете най красивата жена на търпение и вяра, относно мерките за простосмъртните. Така че, тъй като трагедията на Софокъл Антигона се затваря, ще се затвори и аз този мит, че аз разказвам:
Мъдрост в щастието е най-важното.
Имат боговете не се показва неуважение.
Винаги много думи на смъртните
с големите нещастия ще бъде платена,
така че в течение на времето
ще науча на мъдрост.
  • Митът е много варианти. За пример – самоубийство, за брат му Demophon, Adamas и наистина в Кипър. Моя избор е да му кажа това с откъси от версии, вместо суха академични презентации от тези сценарии. Митът е основно това, което: Разказ.
http://emmanouilpapas.blogspot.gr
http://amphipolis.gr

…Троянците с критяните са преселници от Великобритания

Британски и шотландски се радваме на техния произход, чрез emineia на picts. Нека да каже някой че троянски и критяните са първите обитатели на земята си и че думата е гръцки пикти. Обърнете внимание, че римляните са не активизира крак в Шотландия и по този начин не onomatisan области с ellinoprepi имена.

Като погледнете картата на Шотландия, Можем ясно да видим гръцки имена:

Clipboard12 Clipboard01 Clipboard02 Clipboard03 Clipboard04 Clipboard05 Clipboard06 Clipboard07 Clipboard08 Clipboard09 Clipboard10 Clipboard11

and разбира остров на строма, защото точно както подобен матрак

Clipboard13

KELTIKOI МИТОВЕ ЧЕ OMILOYN ЗА ГРЪЦКИ ПРОИЗХОД НА KELTWN;

Писмени исторически източници на гръцки и римски свят са минимални. Както хората съобщават първоначално от Ekataio Milisio на работата на "Географски", 5-ти век пр.н.е..

Юлий Цезар в своята книга "на война" древните галите, книга под формата на Мемоарите ни дава следната информация : Това религиозни церемонииКелтите и галите са идентични на гръцки, Време на език, където epselnan Dryides също е гръцки. Но служителите на synenooynto с жреците на келтите, Dryides, Гръцки високоговорители. Като боговете имали гръцки имена или paraftharmenes, като Pater Diis-Deys [Зевс] Баща.

Древногръцката митология гласи, че когато Херкулес е кампания на запад, Орион Галатея, нимфа, където те имат двама синове, келтска и Галац. Когато тези две деца дойдоха келтите и гали.

Първо в Ирландия и след Великобритания.

В Ирландия на столицата келтски традиции и ellinikotites никога не echathisan. Когато това се показва от келтската митология, и раса са били Danaoi нататък Milisioi.

Казва : "След втората битка на Magk Toyred [етимологията на английски думи], Danaoi [Danaoi, споменати в Омир епоси, Къде е другото име на ахейските гърците] ekybernisan в Ирландия до пристигането на Milisiwn, синовете на Милет [Милет е колония на Атина]».

Ирландски легендата казва, че тази порода katigeto от чичовци предци.

Продължава : ИТО четвъртък, Мейдей и 17-ти ден на Луната [Лунен календар], Когато Milisioi пристигна в Ирландия. Първи май apobibasthikan и Parthalwn острови.

Ирландски Легендата разказва, че крал Parthalwn, Той дойде в Ирландия три века след голям катаклизъм. Тя се казва, че започва от Македония или средна Гърция, придружен от една малка група от хора. Сред тях са 3 Dryides от Додона, тази onomazonto Fios, ЕОЛ and Fomoris.

Древен ирландски стихотворение на Amerginoy казва: :

"Добавяне на земята на Ирландия.
Ведър е плодородна море
плодородна е планината с плодни дървета,
с овощни дръвчета са прохладните гори,
Готини са водите на водопада,
от водопади образуват дълбоки басейни,
дълбоки езера са източници на склонове.
Племенни източник е голяма среща,
на срещата на кралете на Тарас.
Тара е Акропола на породи,
племената на потомците на Militoy,
Militoy с много лодки и лодки.
Великолепни кораб е Ирландия,
прекрасна Ирландия, polytragoydismeni.
Апел към голямото изкуство
Позовавам се на земята на Ирландия».
Все още има редица ирландски митове, споменати в гръцки племена, които колонизиран.

Дори и днес ирландски се гордеят за техния гръцки произход, когато доминиращият война песен на ирландска революционна армия [I. Р. А.], озаглавен "нация Обединеното, Отново», Сред неговите текстове, обгръща 300 на Леонид, ethysiasthikan за свобода и призовава ирландците да запомните техните предци и да ги имитират.

Днес също съществува в Ирландия град наречен Салоника, т.е. Солун, в кой квадрат има статуя на Александър Велики.

На второ място във Великобритания, митове и традиции са и тук твърде много.

Еней след падането на Троя, избягал в Италия. Внукът му Брут, на възраст от 15 години, Той е бил принуден да напусне страната, където е родена, and абат с 3.000 млади троянски, започна да намери късмета си. В предизборната си кампания, която след него и гърците на критски колония на Калабрия [Южна Италия], водени от Tefkros.

След много приключения, той решава да колонизиран на голяма бяла Северно море остров, като onomazeto тогава Британия.

Те пристигнали там след излизане на Херкулес пътува на запад, synantwntes 4 trwϊkes колонии, които управлява Tranios.

Те са пристигнали в Бялата Айлънд, Те наричат Broytania, от името на Брут, където те основали град и го нарекли нови Троя, коя е текущата Лондон.

В съответствие със споменава какъв Омир в "Илиада", Троянците с критяните са преселници от Великобритания [корупция на Broytania ;], но основателите на първата цивилизация на остров Уайт.

[Романтика, Глава 5 — Келтите са гръцки произход, страници 51-58, Стефанос Mytilianios, Пресата нова позиция 2000]

ИЗТОЧНИК = екстракт от неговата книга авторът Омир Ermeidi, озаглавен "гърци или Ellinizontes

Християни»
Amphipolis.gr
eleysis-ellinwn.gr

Стихотворение: Александър Велики от Криста Wehner Radeburg

Член-2401057-0D5D720400000578-514_306x423

Беше сякаш зората счупи напред на песен

като Александър лежи скрит в Олимпия’ утробата.

Горите на Македония шумолеше в съгласие,

околните Пела Гроув в замъка на Филип.

Младият принц оседла коня си и се качи

на изток,

превръщането на света.

Буцефал обтегнати,

Буцефал подпечатан,

Буцефал се борят

срещу силата на младежта.

Илиада прерови мечтите си,

зачитам … скоро той застана хълм на Троя …

Ахил е близо до.

Ние помним битка при Иса, Дарий’ смърт,

бойното поле в Gaugamela,

Персеполис намалена на развалините…

Все пак на Цветан фонтани Добави им мелодичен мелодия

радостен звука на низове и сватбен танц,

като на Ориента в блясък с легион е преплетени.

На младия мъж път води до върховете на Хиндукуш

когато битката той спечели, но губи Буцефал.

Вавилон, Вавилон, Вавилон тихо плаче

за един млад син на Гърция,

приятел на младини, Hephaestion,

Искандер дори…

Златната трона на царя е разбит,

разсейване stardust през нощта за светлина.

В продължение на векове остава пламнал Пясъците на пустинята,

поемат в рамките на ум като стар като време.

Здрач водопад, разпространение си сияние над Ефрат,

от дълбините Елада’ наследство се очертава,

паразитиращи в зората, тъй като той прекъсва напред в песен..

"100 години от разкопки на Филипи" – Уникална изложба в Швейцария

Изложбата ще се състои на древни документи и материали от архива на Paul Collart

За да маркирате на 100-годишнината от началото на разкопките в град, основан от крал Филип II’ на Македония, Бащата на Александър Велики, на 356 например. в Северна Гърция, Френската школа в Атина, организиране на изложба в Швейцария в сътрудничество с Университета на Лозана и Женева.

Изложбата ще се състои на древни документи и материали от архива на Paul Collart (1902-1981, Професор в Университета на Женева и Лозана).

Древните документи ще бъдат представени под формата на големи панели, които ще включват архивни снимки и коментари, Докато два клипа ще анимирате представянето. В същото време, много събития и конференции в Швейцария ще придружава доклада, което започна вчера, в 19 Февруари и завършва на 6 Май.

Археолозите на френското училище на Атина започва проучване на района в древни Филипи, близо до Кавала, на 1914, годината на началото на първата световна война. Работата продължава след войната и до днес.

Швейцарски учител екип направляваха голяма част от научните изследвания се прави във Филипи и публикува основните работи по история и археология в региона. Модерни разкопки в археологическите разкопки на Филипи, до голяма степен от Швейцария и членове на Университета на Лозана.

На мястото на Филипи е кандидат в списъка на световното наследство на ЮНЕСКО.

www.patrasevents.gr

Такива погребална плоча злато Ippwnioy

EImi и pais Oyranou ГИС ἀsteroentos:

Mnamosynas от Тоде • epei ако melliisi thaneisthai
Εἰς Ἀidao земя eyireas, на d est "<(д)>xiἀ krina,
Въпреки aytan estikua d ' kyparis светлина<s.>ND •
в рамките на katerchomenai nekywn psychai охлаждане.
Tas kranas taytas eggythen elthiis schedon Пламен.
prosthen той eyriseis Mnamosynas tas от limnas
psychron ydwr proreon • epyperthen той охрана easi.
Ой o в eIrisontai в<Аз> Frasi peykalimaisi
OT<т> Аз exereeis ди Ἄidos murk orf<n>ientos.
eIpon • ГИС pai<т> eImi и Oyranou ἀsteroentos •
dipsai d ' ἀpollymai and ЕИМ ayos • ἀl<(l)>точка "wka
psychron ydwr pienai на Мнемозина от езерото.
and партньор ди ereoysin {(j)}ypochthoniwi кралство към живота!<век>•
and {ди IE} piein tas ἀp dwsoysin Mnamosynas[o] limnas
and di и Сай piwn odon erchea<(j)> Te ἅn and ἄlloi

and bakchoi Ieran steichoysi mystai заключване<(д)>inoi.

Калабрия, Ippwnio [i]

Това е работата на Мнемозина.[II] Когато е да умре
(и да отидем) да добре направени лофтове на Хадес,[III] в дясно има фонтан[IV] и от страна на трибуните на кипарис бяло.[v] Тук като се спускат на мъртви души се охлажда.[VI] Този фонтан или дори да се достигне!
По-нататък ще намерите хладка вода да тече
на Мнемозина в езерото.[VII] Пазачи стоят пред.
Питам с финес дух
Какво търсите в мрачна мрака на Хадес.[VIII] Да се каже: "Аз съм син на земята и звездното небе.[IX] Stegnwsa на жаждата и ще загине. Но ми даде
бързо пие хладка вода на басейна на Мнемозина". И ще поиска от кралицата на подземния свят[XI] и аз ще дам да се пие от басейна на Мнемозина.
Като напитка, и светилището ще отнеме по пътя [XII]

маршируване и други славно мистици и bakchoi.[XIII] [i] От правоъгълни златно фолио, открити в гробница на жена (около 400 например), в горната част на гръдния кош. Може би това е закрепени на врата с тънки верига. Заедно с друга група от подобни констатации от сицилиански entella, Petilia и Фарсала представляват относително последователна описание на пристигането на душата на починалия в подземния свят. Някой (свещеник, Мнемозина, самият текст;) Адресати на мъртвите в втори човек и му дава инструкции за това, което виждам и какво да правя, Когато е открита в ада. Скоро подобни текстове са от Тесалия и Крит.

[II] Мнемозина е майка на музите, Богинята на паметта. Мнемозина се свързва с Орфей родословие на ученика на "Калиопи", коя е майката на големите музикални. За израза "Мнемозина проекта» личен лекар. в началото на Омир химн на Афродита, Когато поетът позовава муза да пее произведенията на Венера, т.е. сферата на влияние на богинята и аспекти на неговото действие (Муса МВР ennepe проекти polychrysoy Ἀfroditis / Kypridos…). Ето на "работа" на Мнемозина, swtiries инструкциите и думите, които трябва да запомните душата на починалия, тоест, действителният текст, като вдъхновени или продиктувано на богинята на паметта. Текстът е в стих, просто да се улесни запаметяване. Инструкциите са ясно за първи път като мъртвите е жив, в някои откриването церемония. Човекът поверява на богинята на паметта, за да си спомня какво е научила по време на myisis на света [GP. orfikoi химни (= TH) 77.9-10): makaira ἀlla͵ mystais epegeire thea͵ памет / eyieroy teletis͵ от twnd΄ ἀpopempe lithin IV].Така че Мнемозина става закрилник на душата и ръководство в посмъртно пътуването на. В философски кръгове паметта счита орган на човешкото спасение. Питагорейците, тясно свързан с Орфей, даде голямо значение на паметта и се грижи да практикува с различни техники. Питагор помни много от предишните превъплъщения на. Същото and Емпедокъл. Спомен от минали животи е необходимо, да знаете истинското себе. Спомен е почистването на душата. Неназован божество, който говори в Парменид и разкрива истината (Re. (Б) 1 D-K) Може би това е Мнемозина. За Платон напитка от вода на забравата (Забвение) означава да загубим паметта на многогодишни истини. В гръцки ἀ-litheia е буквално липсата на амнезия, Затова помни, средства и знам. Oblivion е водата на смъртта, Мнемозина е водата на безсмъртието. Паметта гарантира мъртва душа, способността да се помни за божествения произход на, да се отклоняват от кръговрата на времето и живота и не се прераждат отново.

[III] Един, който умира е вещ (или "герой" към други листове). Смърт се възприема като един пасаж за душата, Ето защо съответната rimathaneisthai е компилиран като въпреки че са глагол за движение (Εἰς Ἀidao повърхности). Текстът трябва да бъде написана точно в момента на смъртта, за да се избегне ужасите на Хадес душа. В този критичен момент душата е изправен пред избор, други желани и другите не. Текстовете не обясни защо душата трябва да направи избор и не друг, или защо трябва да казват определени думи а други не: Познаването на причините за тези опции предполагат за посветените и не е необходимо да се разработи в детайли от авторите на текстовете. Това го прави трудно за нашата интерпретация на ламинати.
Двореца на Хадес, описан като добре изградена (Ἀidao земята eyireas). Описанието ни напомня на предавания с мъртвите в подземния свят да стои пред една сграда с колони.

[IV] Това е извора на забвение. Тук е поставен отдясно, Докато извора на паметта не е останало, Но отвъд същото (десен) посока. Същият размер е там и в листа от entella и Фарсала. Ламина на извора на Petilia Oblivion е отляво, Докато Изворът на Мнемозина е от другата страна, Това е вдясно. Ламинатите от Крит Мнемозина вода е вдясно. Един от признаците на Thourion душата трябва да преместите вдясно, да бъдат записани. Обикновено душата трябва да следват курс на правото, Когато е открита в подземния свят. Известно е, че питагорейците разглежда ляво като нещо лошо. В Платон (Членка 614C) душите на праведните след кризата в правия път, което води до островите Макаронезийския (Gorgias 524A).
В мазето на Oracle Trofonios свещеник ще отведе посетителя към изворите на река. Там трябва да пият първо от водата на забравата и след памет на водата (Павзаний 9.39.7), представяне на договорите на подземния свят.

[v] Кипарис от най-древни времена, свързани с Хадес и смърт в много култури. Кипарис тук е бял, без да обяснява защо. Предложени са няколко тълкувания:
(a)) В различни култове на мъртвите са били погребани в бели дрехи [например. KEA (Sokolowksi 97 А, свещеното право на 5 век пр.н.е.), Lebadeia (Sokolowski 77 C 6, 5век пр.н.е.), Месиния (Плаща. 4.13.3), Орфически погребения в Thoyrioys (Timpone Гранде)].
(б)) Мистиците носели бели дрехи (Вижте. л. х. ЕВРО., Критяните re. 472, 16 Kannicht).
(c)) Кипарис блясъци в мрака на подземното царство, привличане като фар на душите на мъртвите да непосветените вода на забравата.
(d)) Може би бели тук има смисъла на "спектрални", След като цветът е свързан с призраци. В Одисея (О 11) душите на кандидати отговарят на Лефкада Петрин по пътя си към ада.
(д)) Може би Хадес да бъде арестуван тук като обратното на горния свят, където е тъмно кипарис.
(f)) Orfiko-питагорейците носели бели дрехи, Когато присъства на погребения, Докато беше забранено да правят ковчези от kyparissoxylo, тъй като това дърво е направено скиптъра на Зевс (Iamblichus, Живот дъното черупка област. 155, Hermippus ре. 23 Уерли – Критяните Еврипид свещения храм на Юпитер е направен от кипарис, Re. 472, 4 к. на. Kannicht).

[VI] Жаждата на мъртвите света модел. Така че направих в чест на падналите мокро предлага или депозирани в гробове с вода саксии. Без приятел или роднина да запомните, мъртвите страда от глад и жажда, тъй като ние говорим Лукиан (Относно траур 9). В държавата (621AB) Платон описва пътя, водещ към равнината на забвение като безплодна, pnigiro и много горещо. Тантал страда от вечна жажда в ада за престъпленията на. Жажда може да доведе на душата да направи погрешно и пие от водата на забвение. Това е длъжен да направи на непосветените душите: охлаждане, но така забравени и капан в новото въплъщение. Глагола в оригинала се охлажда (охлаждане). В старогръцкия език "psychw" също означава "удар", но "даде живот" (GP. душата = дъх, който дава живот на тялото). Може би има играта etymologiko: на душите, които пие от водата на забравата не само охлажда, но буквално се живот за новото въплъщение, нещо отрицателно за оптика на орфически.

[VII] В Омир душите на мъртвите са обикновени сенки, които не си спомням нищо. Душата на Seer Тирезий в Одисея 11 препратки (Рапсодия (l)) Можете да запомните и пророкуваха само когато пиене кръвта на трупове. Одисей се опитва да запази други жадни душите далеч. В Орфей кръвта се заменя с вода на паметта, в резултат изрежете така всяка облигация с кървави плътски над света.

[VIII] Образът на божества-охрана защита на свещени и тайни място е често в древни времена и в юдео-християнската традиция. Гностиците господари, Младши векове, имат отрицателна роля, След като се опитва да блокира възхода на душата fylagontas планети. Душата преминава, само ако знаете паролата. Подобни идеи, намерени в херметически текстове, neoplatwnikoys, mithraϊsmo, Хистасп, езотерични наследство и християнски текстове и др..
Охраната тук са прави въпрос и чака ИД на паролата., изображение, получени от охраната на лагери или портали. Мотото, че трябва да знае душата също се отнася до скрито или synwmotikes групи, чиито членове признават взаимно със специални жестове или думи. Орфически текстове не ни кажете, ако някои наказание очаква душата, който не познава лозунга, но от съответните платонични снимки (Членка 363C, Gorgias493B) Можем да приемем, че дисциплиниран душата. В Амфора от Италия (42-ра и 3 век пр.н.е.. -Vulci), който за съжаление сега е загубил, е изобразен просперираща прерия, което е отделено от мястото на прокълнатите с дървета, пълни с птици. Хълм произтича чешма и преди нея застана две млади увенчан с бръшлян и водене thyrso, Дионисиеви символи. Стрелец е изобразен на ръка да хвърли СТРЕЛИЧКА. Двамата младежи са очевидно мистици, Докато Арчър-пазач е не ги остави да прекарват, Ако не се каже право парола. От другата страна на ваза демон тормозят с факел една жена, вид на ypochthonias на наказание. Липсата на препратка към орфическата ламинати в наказанията може да бъде, защото това би било грубоват да припомни нещо в мъртва вещ надеждата за спасение. Освен това пластинка с инструкциите, придружаващи мъртвите, но откриването на процедурата, която е получила през целия си живот, Може би, смята за такива оръжия, за да се избегне забравя паролата и душата се наказва.

[IX] Душата припомня Божествения произход на (От Хезиод небето и на земята е изначална божествена двойка, Докато богове и хора, които имат общи предци-GP. Pind., Предаване на нови проекти, отдел. 6.1-2, EUR. Re. 1004 Kannicht), Следователно рода с охраната, Хадес и Персефона и други богове. Това показва охраната, която запомня му произход, но това той има право да участва в основния божествен статус. Въпреки това теглото изглежда да попаднат в спускането от небето. В други подобни текстове тялото принадлежи към земята (Титаник елемент в такава легенда на Zagrea) и душата в рая (Dionysiac елемент). Вещ трябва да се откаже на земния елемент на, дори му лично име, да влязат в света на боговете. Звездното небе е мястото на небесното отечество за Pythagoreioys, Докато за Платон изкупени душата се връща към звездата, която съответства (Тимей на locri 42б). В друг такъв лист мъртвите нарича себе си Asterios, вероятно име на тайни за посветените и не истинското си име. Серия от паралелни пасажи в различните традиции подчертават, че спомен от небесен произход на някои е за спасение: Вижте. л. х. FR. О 1-2, Emped. Re. (Б) 119 D-K, Ippol., Срещу всички секти 5.7.30, Евангелието на Мария (P. Berol. 8502, I 16). Обаче ние не сме сигурни дали Orfikoi, който пише златни плочи счита, че крайния резултат от lytrwmenis душа е в Рая или в някоя част от Хадес, особено охраняем за нея, нещо като Шанз Елизе или островите на благословените, къде ще живеете вечно щастие. Изкупени душата се отнася просто да следват пътя, който взех други мистици, или bakchoi или герои, без да се уточнява къде води този път.

Мъртвите показва охраната косвено които ви се подкован, След жаждата на поради факта, че душата му не пиеше от извора на забвение, като душите на непосветените: като Адепт вече знаеше от myisi на света, че е забранено да се пие от нея, запомнена посмъртно (със съдействието на laminae) и успя да победи изкушение, Когато той посети. По много начини, Ами, е способен боец, който заслужава да бъдат възнаградени от боговете на подземния свят. По този начин жажда тук е ключова част от ID парола и препратката към небесен произход, но поканата за xedipsasma от паметта на източник (също знак мистични знания притежавани от мъртвите, Тъй като той знае значението на, но също така че има такъв източник в ада и дори веднага след източник на забвение).

[XI] Животновъдите трябва да се консултира с Персефона, След като в крайна сметка не са те, кой ще съди, ако душата има право да се пие вода, но царица на подземния свят.

[XII] Свещен път, водещ до вечното щастие. Изображението е на Iera Одос в подземния свят може да бъде вдъхновен от оперативните пътя на земни откриване или на свещените процесии от посветените l. x. Елевзинските мистерии, Когато курсът е дълга и трудна, но Адепт не чувствам умора с намесата на боговете (ЕВРО., Бак. 194, Aristof., Гурме жаба иска да. 402 Г-н SEM.). Платон отбелязва приликата между обредните практики и пътуването на душата (Faidros 108а). Но ние също имаме страхотна и философски в тандем: в Пиндар по пътя на Юпитер води благочестиво душите в Макаронезийския острови под Rhadamanthys (ОЛ. 2.68 к. на. -GP. PAL. Anth. 7.545). Парменид пътува по пътя на мъдростта ((Б) 1.2-3, 27 D-K), за намиране на откупуване истината.

[XIII] Вещ, които са пристигнали в съвършенство се идентифицира с Бога на, Дионис-Bakcho и следователно с право нарича себе си този дял. Въпреки че участниците в прости ekstatikes Dionysiac ритуали на градовете остават доволни временно идентифициране с Бог, който продължава толкова дълго, колкото възторжен церемонията, Асоциацията на orfikoy с божественото е постоянно и в този живот и в посмъртно състояние.
Приключението на душата се появява в нашия elasma свършва тук. Текст от entella предполага по-за съжаление- повредени края на този по-късен етап душата се яви пред същия Персефона.

eleysis-ellinwn.gr

Изпълнява се от Темпера & WordPress.
>

Ако продължите да използвате сайта, Вие се съгласявате с използването на бисквитки. повече информация

Настройките на бисквитките на този сайт са настроени да "позволи бисквитки" за да ви даде най-доброто изживяване при сърфиране възможно. Ако продължите да използвате този сайт, без да променяте настройките ви или да кликнете "приемам" -долу тогава вие приемате това.

Близо