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Tombeau d'Alexandre le grand? Le mystère continue

C'est le quatrième opus au sujet de l'enterrement d'Amphipolis élaborée complexe que beaucoup d'espoir pourrait appartenir à « La grande » lui-même.

L'énigme de l'Alexander, le tombeau de l'époque de la grande a augmenté par un multiple de cinq lundi que le ministère grec de la Culture a annoncé que les ossements découverts l'an dernier appartiennent à cinq personnes. Les archéologues a conclu qu'une 60 femme ans (souffrant d'ostéoporose), un nouveau-né avec sexe indéterminé, deux hommes âgés de 35 et 45 années, et l'âge adulte d'incertain qui, Contrairement aux autres, a été incinéré. Ajouter à l'intrigue, un des occupants mâles a été poignardé à mort, probablement avec une dague ou une épée. Etait-ce meurtre plus immonde? Après la mort d'Alexandre, qui gouverneraient son vaste empire provoqué la discorde considérable parmi les généraux. À l'époque chaotique après sa mort, La mère d'Alexandre, veuve, fils et demi-frère ont été assassinés. Tous d'entre eux ont été tués près d'Amphipolis. Archéologue ne peut pas ont trouvé Alexander dernier lieu de repos le grand (Bien que beaucoup espèrent encore ses restes sont plus profondément à l'intérieur), avoir trouvé sa famille abattu.

 

( Un synopsis pictural des découvertes à l'Empire d'Amphipolis et d'Alexandre. Source de l'image: Nouvelles graphiques/télégraphe)
Photo par le ministère de la culture grecque à partir du 19 Janvier 2015
(Les ossements trouvés dans la tombe d'Amphipolis. Crédit image: Ministère grec de la Culture)

Chercheurs vont tenter d'extraire l'ADN des os pour savoir s'il existe un lien familial entre les cinq. Aucun mot encore sur comment ils compareraient tout ADN ne récupéré à celle d'Alexandre. Bien que l'histoire enregistre qu'il a été enterré à Alexandrie, Égypte, sa tombe réelle n'a jamais été retrouvé. Restez à l'écoute!

tgnreview.com

L'ipeirwtissa de Mana héroïque Olympiade

Le temps que conjecture archéologique pour le célèbre occupant du tombeau a été retrouvée en position d'Amphipolis Kasta donnant-donnant, Jeux olympiques légendaires reste l'une des théories dominantes.

L'historien et auteur Andrew Chang a fait savoir qu'une fois" 90% est-ce », Tandis que d'autres archéologues prestigieux vus enterré dans un tumulus massif d'Amphipolis, avec leurs arguments d'avoir des motifs raisonnables.

Alors que se passe-t-il si les sources historiques en désaccord; Comme nous allons dire Diodorus Siculus, Quand il a affirmé que "pour Cassandre a été prouvé par ses propres actes qui étaient totalement opposés à la politique d'Alexandre, Pourquoi tirer sur les Jeux olympiques et jeta orlane et reconstruit avec grande diligence de Thèbes qui a Alexander avait rasé". L'historien du 1er siècle av.. ne laisse aucune place au doute quant au sort de la Ipeirwtissas militant quand souligne sans équivoque « le GF γάρ foneysanta atafon ripsai Jeux olympiques ».

Quelle que soit la vérité historique sur le occupant d'Amphipolis, la célèbre mère princesse de molosses et Grand Commandeur reste un personnage énigmatique de l'ancien monde, une femme dynamique qui est activement impliquée dans les événements politiques de l'époque, comme la personnalité et l'influence de la coupe jamais en position de sexe du patient.

En ce qui concerne la vie de la princesse ipeirwtissas, seulement aventureux can logistei: de la trahison de Kassandoy jusqu'à la disgrâce de la mort, l'Olympiade était la légende du militant et réussi l'impossible, ne doit pas être éclipsée par la personnalité des « Géants » de sa vie, Philippe et Alexandre de...

Premières années

L'Olympiade est né le 373 par exemple. comme une fille de deyterotoki roi des Molosses d'Epire, Néoptolème Ii, dans la ville de Passarwna (la préfecture d'Ioannina aujourd'hui), capital puis Royaume possible. Par les normes de l'époque, son nom a été changé au cours de sa vie, suite aux événements de la vie de: la princesse née Polyxène renommé Myrtali après son mariage et connue plus tard sous l'Olympiade (et Stratonice) Lorsque Philip a été couronné champion olympique dans les courses de chars des Jeux olympiques 356 par exemple.

Pour les enfants d'ans et pas beaucoup de bien connu, Bien que nous sachions que la définition moment de sa vie fut quand à l'âge 11 ans a perdu son père est monté sur le trône et son oncle Arybbas. La première œuvre de la présente, d'épouser la sœur aînée de jeux olympiques, Troas (et nièce de Arybba), et de transférer la Familia à Ambracie (Orraon), ils ont grandi sans doute la princesse.

De la petite soif d'éducation, les Jeux Olympiques a pris de l'enseignement supérieur traditionnel à l'ère de prosidiaze dans la lignée royale, Même si elle a montré la même soif de toutes choses métaphysiques. Il a vécu à l'âge d'or de molosses, un examen à la période d'institutions et d'éveil spirituel, donc tout le monde grec était à la discrétion.

Le côté bien dans Royal d'enseignement reçu, Il fut initié aux mystères sacerdotale et servi pendant des années sur l'Oracle de Delphes, en même temps que la métaphysique de la curiosité sur la vie et les secrets ésotériques de la mort emportés par les mystères de le Bakchikwn du territoire de l'entre autres Cabires de Samothrace, Là, ils auraient été rencontrent pour la première fois, Philippe II de Macédoine (dans le sanctuaire des grands dieux). De la mystique, cette profession est devenu célèbre dans la familiarité de l'Antiquité avec des serpents (le fait que la légende dit que Zeus lui-même fut rejoint ainsi que par la forme du serpent menait à Alexandre le grand en lui faisant croire qu'il était le fils du roi des dieux)…

Par princesse ipeirwtissa, makedonissa Reine

L'Olympiade épousa le roi de Macédoine, Philippe Ii, le 357 par exemple. et passé du côté des deux dernières décennies (comme l'assassinat du roi 337 par exemple), mise ensemble de deux enfants, Alexandre et Cléopâtre. C'était en effet le seul des huit femmes de Philip (chronologie complète: Baiser, Aydati, Filinna, Olympiade, Nikasipoli, Mida, Arsinoé et Cléopâtre), Il prit le titre de Reine, comme l'éducation supérieure et la dynamique du personnage se détachait de tous les autres.

Sous sa propre pression était annexé Philip toutes les régions voisines dans le Royaume de la molosses, avec le même et le jeune fils de rester pendant de nombreuses années dans sa ville natale et le Dodoni. Donc quand je suis monté plus tard Alexander à la tête de Macédoine hérité les molosses et les Macédoniens relations sincères.

L'Olympiade a assumé depuis le début qu'il est entré dans la Cour de l'action de Pella, essayant d'assurer la succession de son propre fils sur le trône de Macédoine. Si bien que de nombreuses éloges pour la personnalité combative et le charme incomparable, d'autres accusent l'affection pathologique à Alexandre et les machinations du dernier pour obtenir l'onction très convoité (Plutarque, Disons que, la caractéristique de kakotropi et les jaloux, Tandis que l'habitude d'apparaître avec des serpents domestiqués ne pouvait pas passer inaperçue).

Malgré la 20 années passèrent du côté de Philip, le couple puis l'éloignement de certains harmoniquement ans de vie commune, Quand le roi fait un autre mariage de faisabilité, Cette fois, les 17 ans Cleopatra Attalides House, Cela conduit à un autre descendant, le Arridaio le jeune. Ce fait qui a été séparé de l'Olympiade et poussé à abandonner définitivement, le long de la côté, l'activité sexuelle vorace du roi étaient les fils de, qui aurait des droits sur le trône de Macédoine plus (Selon une autre version, C'est le récit du mythe avec Zeus qui est devenu un serpent et lui a laissé enceinte à Alexandre que Philip et split en colère, accuser d'adultère, Après admettent ouvertement qu'Alexandre n'était pas le fils de!).

Philip a décidé d'épouser sa fille Cléopâtre au roi des Molosses et frère d'Olympias, Alexander A., en partie pour remercier l'ancienne reine de, dans l'espoir de reconstruire leurs relations. Mais comme nous le savons au cours de la cérémonie de mariage du chef de sa garde personnelle, que Pausanias cloué avec l'épée.

Chercheurs desservant présentement soutient que, derrière l'assassinat, a été l'Olympiade, à l'occasion du dernier mariage de Philippe avec le jeune Cléopâtre et l'acquisition de leur fils, qui a menacé les droits Royal d'Alexandre. Les scénarios historiques impliquent lui Alexandre le grand dans le coup mortel, comme stratilatis dévalué en delfinwn et purges d'opposants politiques à assurer son trône, toujours sous le prétexte que le meurtre d'ekdikoytan son père.

Nous sommes par ailleurs dans une autre ère notoire machinations et la plektanwn, donc tous les scénarios sont ouverts. Les saisons que Philippe la confiance avec les yeux fermés et donner la gouvernance du Royaume lorsqu'il manquait sur les campagnes de kataktitikes était allé allé. Supplémentaire, l'Olympiade a été créée en macédonien Cour son cercle des favorisés et courtisans, quelque chose qui a amené plus de friction dans leurs relations de...

Action politique et la mort d'Alexandre le grand

Le temps de montrer l'Olympiade, le chasseur caractère et la personnalité de l'héroïque était arrivé: Apres avoir quitté Macédoine et se sont installés en Epire (comme le grand objectif pour l'intronisation d'Alexandre à la tête du Royaume a été un succès), dettes supposés Régent et tuteur du petit-fils mineur de Néoptolème encore c, Quand elle mourut son frère Alexandre j'ai.

Le continent est mis au point une action politique, avec son importance historique d'affecter l'ensemble du monde grec: élargi le "public de molosses » avec append nouveau sexe dans le Royaume d'Épire, Renommer le plus dans le Apeirotan signifie « Alliés » et xanadinontas du vieux prestige.

Bien que la nouvelle Alliance ne devait pas makroimereysei (Il a fallu juste 8 années: 336-328 par exemple), Elle n'était plus la personne puissante de la molosses, arrêt avec détermination et leur générateur de poing pour d'autres 11 ou 13 (Selon d'autres sources) années.

Quand elle a appris la mort de son fils Alexander c latremenoy ' la 323 par exemple, précipitation ne pouvait pas croire les nouvelles tragiques. L'huile dans un tragique incendie a clairement jeté les querelles incroyables et l'epigonwn de race ou énergiquement actifs. commandant pour l'Etat successeur, Il y avait quelques généraux de revendiquer une part du gâteau territorial énorme.

Lorsqu'il fut nommé trône Dauphin un autre fils de Philip, le Arridaios (par Filinna), les Jeux olympiques ne pouvaient pas cacher sa colère (Pendant ce temps, il était revenu à la Macédoine de la 317 par exemple). Le danger pour la vie du nouveau-né petit-fils d'Alexander IV (le fils d'Alexandre et Roxanne), Il avait entre-temps symbasilias anagoreytei pour régler les émeutes, C'était génial.

Olympiade, Roxane et Alexandre d ' donc recourir au Continent sûr, Je regarde les batailles paralysants de Alexander epigonwn du Royaume des Molosses. Le sort n'a pas encore de dire si la raison...

Exécuter et les conflits armés

Au lendemain de la guerre de succession oint tout-puissant général Cassandre de Macédoine, le plus grand adversaire politique d'Olympiade, qui est lui-même s'alliant avec le Arridaio de Dauphin était un commissaire du trône de Macédoine. Prévoyant que la nouvelle conspiration laisserait à moins que la Couronne son petit-fils Alexander d ', les Olympiades organisées par les troupes de la molosses et envahit en Macédoine.

À la premières voire des conflits avec les forces de Arridaioy, l'armée continentale de l'Olympiade gagne et le prétendant à la Couronne est capturée, trouver la mort tragique des personnes âgées sans reine plus longtemps. C'est alors qu'est sorti dans le sillage de kassandros, qui assiège l'Olympiade à Pydna (Ville de thermaikos) et après 7 mois de siège, les cessions de Reine pour sauver la vie de son petit-fils.

Kassandros mais manqué à sa promesse et abattus à l'Olympiade, mais selon d'autres sources, Il a appelé ceux qui détestaient à la pierre, Cependant, laissant le tas d'orlane pourrie. C'était la fin tragique et à la fin de toute une époque. Avec les Jeux olympiques en dehors du cadre et sans soutien de haut niveau plus, ce que vous craigniez que la Roxane est arrivé: le Antipater, fils de Cassandre et usurpateur du pouvoir en Macédoine, emprisonné, elle et son fils Alexander IV et par ordre de la 311 par exemple. mère et fils assassiné....

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Les peuples vivant dans la préfecture de Serres, pendant les premiers temps historiques.

E γάρ quel bon espace oyd’ ΕΦΊΜΕΡΟΣ
ΟΥΔ’ eratos, Bureau Amphi Sirios roas.
Archilochos.

Bien qu'Archiloque, question de style, mon guide est comme l'écriture, Bien que l'extrait qui avait échappé à mon attention, jusqu'à ce que le projet et mon ami Christos Polatidis avaient indiqué une fois. ΦΑΊΝΕΤΑΙ ΣΑΝ ΤΗΝ ΑΡΧΑΙΌΤΕΡΗ ΓΡΑΠΤΉ ΜΑΡΤΥΡΊΑ ΤΟΥ ΤΌΠΟΥ ΜΑΣ, de l'homme qui l'a vu de près. En effet, c'est une raison très beurrée, un puis quitte la plume vénéneuse de Archilochos, qui, contrairement à celle de Homer, a grande avec parcimonie sur la flatterie, Bien que secoué les pointes pour tout le mal. Thassos montre comme l'âne vers le même poème.

Et en effet Archilochus devrait arrivé dans nos régions. Dans les batailles de Pariwn phrygien avec sexes, sur la côte en face de l'île de Thassos, la dernière colonie de Pariwn a été Galipsos, très proche de Iiona qui était le port d'Amphipolis. Ainsi, dans certaines des batailles avec les voisins, revendiquant l'espace de vie dans la vallée de la Struma. Nous savons que le Parioi arrive à Bisaltia où, selon Callimachus, Bisalti Osydri tués, mais aussi dans les sites archéologiques d'Amphipolis statue équestre de piédestal a été trouvé qui a l'inscription: Commandé le monument Parioi Ember Toki, Pourquoi est mort dans son adolescence, luttant pour la tutres Iiona.
Ce grand petit intro et verset de Archilochos, est de comprendre autant que possible, le complexe, Quand on parle de tribus anciennes. Car il n'y a aucune démarcation nette. Quand ils se battent comme des ennemis, pour défendre le long de la Iiona. Les Athéniens aurait comme culte héroïque d'Amphipolis le roi Ember Riso. Quel rhésus mythique de l'Iliade, Il a été généralement Thrace et… “Serraios”.
“Re’ les vents dernomenos
la pageroys de Thrace, Paionia et”
“Autour de la Pangeo
et les plaines de Paionioys”
Euripide rhésus
Comme nous l'avons vu, écrivant pour la zone préhistorique des feuilles, la région était habitée par des Thraces, Panoniennes et Pélasges. Ces impuretés de feuilles, et autres voisins (Macédoniens etc.), ou colons (Parioi, Athéniens etc.) créé de nombreuses courses autour du Strymon et les pentes des montagnes qui entourent le bassin, Ce que nous appelons aujourd'hui la préfecture de Serres. Avec des influences de la tribus qui ont été isolés ou prosmichthikan, ils ont créé leur propre culture et le dialecte, qui caractérisent. Selon ces bien, séparer ces embranchements en deux catégories. Phrygien et Paionika, le principal effet principalement linguistique du dialecte de qui utilisé. Les secteurs du comté, tout comme la citation, n'a pas un caractère absolu quant à leur identification géographique, un et les sexes n'étaient pas des frontières et identifient le sexe Paioniko ou Thrace, C'est comme si nous sommes délivrés de l'ancien.

Genre Paionika:

Agrianes

“…et anisti et Agrianas et Laiaioys et autres comme des Nations Paionika…”
Thucydide
Les Agrianes comme leurs mains dans Thucydide est sex Paioniko résidant dans la zone nord-est du Strymon Uptown, comme l'écrit Strabon. C. Kaftantzis dans notre histoire de Serres écrit qui doit être vécue dans une partie importante de l'ancienne orbiloy, de la zone de Melenikou (Sud de la Bulgarie), jusqu'au pied sud-ouest du Menoikioy.
Arrien à ascension Alexander, les singles de le panoniennes, donc je dois supposer que durant la période de l'antiquité, Il y avait un changement culturel pour les Agrianes. Les Agrianes était l'une des plus fortes, Hardy et polemikoteroys des peuples de l'époque connue dans monde, comme nous informe à nouveau Arrien. Étaient amis et alliés des Macédoniens et le roi Laggaros avait des liens très amicaux, les deux Philippe II’ et m. Alexander.
Derniers rapports sur le sexe que nous avons à l'époque de Persée. Apparemment alors assimilés culturellement dans un autre sexe. Cependant, quand nous disons “assimilés” ou “disparu”, J'ai besoin de savoir comment les caractéristiques de chaque peuple et la culture, religieux (Nous allons en parler plus en détail) patrimoine les condensés dans une nouvelle impureté. Rien ne se perd et tout est tradition. À ne pas répéter vous garderont à l'esprit et les courses suivantes que nous mentionnerons.

Laiaioi

“Nation Laiaioi Paionikon” nous écrit Stephen de Byzance. Sont les voisins de Agriani, Comme Thucydide nous informe: “et la rivière Strymonos, les Skombroy et les conditions, di Laiaiwn et flux de Agriani”. Il n'ya pas beaucoup de références pour la Laiaioys. Probablement vécu dans l'ombre de la plus puissante et leur gay de Agriani.

Siriopaiones

Le Siriopaiones avec sa capitale le Siri, Selon Hérodote, vivaient dans la région du centre qui fut plus tard nommée Odomantiki. La première référence historique à ce peuple en 513p. Au cours de sa campagne contre le général Perse Megabazoy Paiones.

Paioples

Les gens qu'il semble a vécu dans la périphérie montagneuse de Menikio, par rapport aux plaine Siropaionwn. Spécifiquement dans le domaine de la darnakochwriwn actuelle, aussi et de plus est dans les collines et les pentes du Menikio, pour le n. Zichni. Nous rapportons d'Hérodote à partir Megabazo en Perse et le retour aventureux. Plus tard nous relire à leur sujet au cours de la campagne de Xerxès en 480p. Ils ont trouvé des petites pièces avec représentation des canards sauvages et lézard qui, d'après Svoronos comme assignés à Paioples. En fait le Paioples estime Svoronos comme immigrants persécutés par les Macédoniens, venant de la région de Prespa.

Doberes

Personnes qui, selon Hérodote, a vécu à la Paioplwn, probablement dans la région n. Zichni up Alistrati et appartient probablement à un sexe Paionikoy qui a été coupé de la région de Dojran et s'installa dans la région après le cheval de Troie, l'ère de la colonisation Paionikis à l'est et du Sud.

DerronesZaieleoiOrreskioi

Trois des gens qui ne sont pas connus, nous leur situation géographique, mais nous sommes connus de leurs pièces de monnaie. Sur la base de leurs monnaies, confirmant l'existence de ces peuples dans les environs de Strymon à le 500P. sur. Les performances et les symboles monétaires, conjecturé que ce sont les peuples Paionikoys. Les plus intéressantes sont les Derrones, qui livre comme le Hésychius a pris son nom de l'un divinité Sylvana, qui était la déesse de la santé. Il est à noter que les Grecs utilisaient pour appeler tous les dieux guérisseurs, comme panoniennes ou Paiionas. Ici, vous avez de se démarquer dans une monnaie Peslages – Côté Paioniko que l'on a le nom lycien et autre Apollo avec l'inscription Derrwnaios. Le thérapeute Dieu Apollon.

Genres de langue phrygienne:

Maedi

“Maedi, nation de Thrace, proche de Macédoine…” nous écrit par F. De Byzance. Le Maedi partagé avec Laiaioys et Agrianes Paiones et le Thracians Sintoys, la zone nord de l'actuelle préfecture. Étaient les gens de guerre et féroce. Ils furent vaincus à deux reprises par les Macédoniens, la première fois de la m. Alexandre p 340 et Philip e’ le 211p, mais sans en permanence soumis. Même contre la rose romains jusqu'à la Maedi. Il y a une inscription trouvée à Liti et mentionne un RAID inconnu de Maidwn ainsi que Skordiskoys (Galates) en Macédoine, le 119 et 118p. Cependant, ils furent vaincus par les Romains à un certain endroit inconnu ARGOS. Plus tard, ils ont participé à la guerre de Mythridatiko et chèrement payé comme Sulla pillé le pays des Maidwn qui ont été confinés dans les montagnes de l'Haemus et Slavyanka.

Wdones

“Wdones, nation de Thrace, par Maidois omoron. Dionysos dans la Bassarikwn de t Exclusiv Maidwn’ sauvage elesipeploi sexe et wdones”.
Stephanos Vyzantios.
Comme nous l'écrire et le c. Kaftantzis leur nom fait référence soit à la région de Idones d'Amphipolis, qui verra ci-dessous, soit en Klwdwnes, qui signifie les Bacchantes. Ainsi, nous concluons que le wdones était un morceau du genre de la région de Thrace plus célèbres, hedoni. Peut-être que vous étiez le noyau originel de la.

Sintoi

“Invité γάρ dents Sinties des Thraces, ou Sintoi, ou Saioi…”
Stef. De Byzance
Le Sintoi est le sexe de Thrace, appartiennent probablement à Sindwn, Selon Hérodote vivant est de Crimée, adjacent aux Scythes. Ce sexe probable est descendu vers le sud et la rencontre si le domaine que vous envisagez, et dans le sud-ouest de Nestos nommé Sapes (Sintioi… Le d’ Ces onomazoynte Abderrahmane maintenant :). Homer et Strabon nous disent aussi sur une course qui ne parle aucun grec, résidait à Lemnos et qui s'appelait Sintioi selon le premier dans l'Odyssée, “Sintias Agriofwnoys” et Sintoys conformément à la deuxième.
Pour les origines du nom, nous ne pouvons pas tirer n'importe quel sens du grec ancien. C. Kaftantzis conclut que le nom vient du mot Sandwn qui signifie était soleil. Mais il est plus probable pour être conduits à cette conclusion de son propre point de vue pour l'iliolatria pour les gens de Strymonioys. Très probablement, le mot est dérivé d'un dialecte qui est inconnu.

Odomantes

Peut-être l'histoire plus compliquée au sein de la terre de Strymoniki. En principe, nous sommes confinés à un endroit du Pageos, pour profiter de certaines des mines de la montagne, mais surtout les Satres contrôle. Après la Meidika (et pour cela le c. Kaftantzis écrit que peut-être étendu à l'aide des Perses, et cela a la signification des habitudes de Odomantwn comme nous le verrons), les Odomantes semblent occuper toute la zone à l'est du Strymon, de la région de l'actuelle Sidirokastrou, à Amphipolis! Pour cela et nous avons une confusion, un résident dans la même région et la plus célèbre grec phrygien de tous genres, le Edoni. Sur l'origine des Odomantwn aussi dans bien des égards l'emportent et désaccords. D'autres considèrent panoniennes, autres Thraces, autres Juifs! Ces derniers sont conduits à cette conclusion de l'étrange et répulsive pour l'habitude grecque de Odomantwn, pour faire la circoncision.
Comme avec l'affaire personnellement Odomantwn avec préoccupe plusieurs dans le passé. Le point de vue personnel, que j'ai pour cela est que les gens vont pour sexe Thrace qui passe presque déserte pays de Paiones de RAID et enlèvement de Megabazoy, piezomenoi de la Satres belliciste. Certain temps culturellement rejoint le panoniennes retourné, comme avec les Perses qui, après les guerres médiques, savent qui avait la forteresse de Iionas, qui par la suite occupé les Athéniens. donc cette étrange habitude, soit ils ont apporté le panoniennes retourné à partir de l'est, soit les Perses qui s'est tenue sur la côte, forts de la région.

Edoni

Le Edoni ont été l'un des plus célèbres anciennes tribus thraces. Pour les Grecs, le mot idwnas a été synonyme de nombreuses fois le mot typiquement Thrace! Eschyle dans les Perses caractérise les terres Thraces comme “Idwnis drapeau”, et dans le dictionnaire du Xe siècle, dans Word Père = Idwnika phrygien. Le Idones habité par des plus âgés et à Thassos, dans Athos, dans Bisaltia dans Mygdonia où selon Thucydide déplacés Macédoniens d'Alexandre le’ au cours du Ve siècle avant j.-c..
Une grande partie des plaisirs qui s'étendait entre les pentes N de Pageos, la Aggiti et la baie de strimonikos, À l'est du Strymon, appelé Phillis ou Kiasa. Un petit morceau, Au sud de Paggaio appelée Piérie et le vagin Pierikos. Les environs de la ville antique de Myrkino appelé Myrkinia. Alors que la région s'approchant de la Struma et inclinées vers la mer se nommait “Danses Niriidwn”. Ici, il faut se tenir dans la relation privilégiée que nous voyons dans les ruines d'Amphipolis avec des nymphes ou des illustrations et des cultes, comme une une nymphe sacrée à l'extérieur de la paroi nord de la ville antique, ils ont un très intéressant chthonias de culte rituel, qui a probablement eu à faire avec la Struma et peut-être avec la fille de Rodopi, qu'il joue avec Perséphone dans l'enlèvement de ce dernier par Hadès à Elefsina.

Le sanctuaire de la nymphe devant le mur du Nord

Satrai – Bissoi

Satres a vécu dans les parties hautes et inaccessibles des montagnes, Pageos, Menoikioy, Rodopi et peut-être même ouest. Probablement appartenait à la tribu de Dio et peuple libéral, Sauvage, plusieurs fois listrikos et polemikotatos. J'ai jamais succombé à toute personne qu'il nous informe d'Hérodote. Il n'était pas, si puissant dans la guerre, servant souvent comme volontaires ou mercenaires dans les autres armées. Satres selon Hérodote ont été le Bissoi célèbre, celui des prêtres de Dionysos, sont ensuite séparée tribu Thrace. Le grand que les gens ont résisté le roi Demetrius to239p. pour Philip e’ les 183p., ère dans laquelle dénommé l'ethnie principale de Thrace. Aussi les Romains ont combattu la 72P. et enfin seulement 11 m ypotachtike. Re’ le min. Piswna. Comme les gens il converti au christianisme par les Romains et a été fusionné avec la grande masse des Dardanoys et tellement perdu dans ce creuset de Nations, de cultures et de cette race, un orgiastikis de religion, une vie sauvage et une culture de la nature.

Panaioi

Le Panaioi a vécu près d'Amphipolis. Hérodote dans l'énumération des tribus de la région ne mentionnent pas. Vous devez donc supposer qu'ou transféré ici après saisissant le Megabazo ou Paiones est le mélange des THRACES ou Thrace avec panoniennes ou tous les trois ensemble. La rivière Aggitis a été nommée par les Byzantins, comme Panakas, quelque chose qui n'est peut-être pas hors de propos. Leur nom a probablement la morphologie religieuse de Dieu Nappy. Évidemment vous devez posséder un sanctuaire de Pan, partie du théâtre de Dionysos, un et tous les peuples de la région étaient mystiques du Dieu Dionysos. Il est connu de trouvailles dans le culte de pan de Dieu dans le domaine de notre comté. Alors à partir de figurines funéraires d'Amphipolis, comme principalement de Gazwroy anathimatos clip sous où sont tragisia des pieds de Dieu, avec l'inscription Theydas, Koyzilmoris, anethinto Pan eyxamenoi. Le nom de Koyzilmoris semble le Thrace.
La Panaioi pendant la guerre du Péloponnèse, ils ont pris part des Athéniens. Le Panaioi ensuite et après l'annexion au royaume macédonien “perdu”, apparemment au sein de l'empire macédonien, créer avec les autres tribus voisines, une culture plus générale de Thrace.

Pieres

Une autre histoire étrange que celui de Odomantwn. Les Pieres étaient population Thrace, mais c'était beaucoup plus d'influences clairement grecques. Mythes enchanteurs les accompagnent pour leur haute art et philosophie. Les Pieres sont connus de l'Iliade, Bien que les Thraces en heure non spécifiée est arrivé pour vivre sur l'Olympe. De là, ont été conduits dans une série de guerres, depuis les premiers rois de Macédoine. Alors trouvé sur le versant sud du Pageos, où il pourrait être et leur premier berceau.

Bisaltai

La terre de Bisaltwn est à l'ouest le Strymon du côté sud de. Vivaient avec leur Idwnoys, Pélasges et principalement le panoniennes et avaient leurs propres rois, les noms de nombreux qui nous reste. Le Bisaltae étaient autochtones, occasionnellement, qui est arrivé à grande échelle en raison de leurs conquêtes. Dès les années archaïques échangent culture avec grec, une et la côte était habitée par des colons du sud de la Grèce. (… ESTI oikimenin Argilon en bord de mer, ville de parexime Grèce, Ceci et le kaleetai point Bisaltii katyperthe. Hérodote). Caractérisé comme un peuple pour leur amour de la liberté, la bravoure et leur discipline. Le nom de Bisaltae vient de leur ancêtre Bisalti, fils du soleil et la terre.
Une citation typique d'Hérodote à la Bisaltae sont les suivantes, depuis les guerres médiques.
Puis le roi du pays de Bisaltwn et Kristinaiwn, À l'origine typiquement Thrace, avez-vous ce inouïe. Il avait non seulement indiqué que sa ne deviendra jamais un esclave de Xerxès, et à gauche jusqu'à la montagne Rhodope, mais ses fils et condamné ne pas à se lancer vs Grèce. Mais soit parce qu'ils ont défié ses paroles, ou parce qu'ils voulaient simplement devenir des spectateurs de la guerre, a participé à la campagne ainsi que de Persi. Lorsque tout le monde est revenu sain et sauf après la campagne, leur père a sorti les yeux pour ce blâme. Et cette taxe, ils ont obtenu.

Sexes Peslages:

Kristwnaioi

Le Kristwnaioi au moment des guerres médiques, comme nous l'avons vu plus haut semblent constituer un Etat commun avec la Bisaltae. Ce n'est pas omofyloys gens. Hérodote nous dit qu'il est des Pélasges autochtones. Katoikoysaan sur le côté ouest de la Struma et au nord de Bisaltwn. Attribué à ces pièces d'argent avec tête de boeuf d'affichage d'un côté et d'autre part le Pegasus.

  • Livres d'où elles ont été prises les informations ci-dessus et que je recommande pour ceux qui voudraient plus d'informations:

Histoire de la ville de Serres et de ses électeurs. (C). Kaftantzis (Deuxième volume)
Géographie antique de Macédoine. M. Dimitsa (Chapitre 16 au chapitre 21)
Histoires d'Hérodote (Par le cinquième livre et après)
Thucydide (Deuxième et quatrième livre)
Stephanos Vyzantios National (les deux livres)
Soyidas Dictionary

http://emmanouilpapas.blogspot.gr

“Reethron pure Strymonos” Perses d'Eschyle

Les mythes antiques de la préfecture de Serres, Grèce

Ici ce lieu, cache un grand secret. C'est arrivé parfois de haute passé, Ensuite, vous et les dieux étaient encore enfants et caressé.

Dans un pré ce précédent dans la beauté ne peut être vu aujourd'hui œil, jouer les nymphes et les déesses. Le champ de Nysio appelé, comme “désiré” Je me décrirais en otage et son grand-père vont nous dire les noms des jeunes filles qui jouaient amerimna il. A été l'Electra, la Fainw et de Leucippe et de Rodeia, le Ianthe, le Jean Kally, l'Ibrahim et le destin, le Ianira, le Meliti, le Chrysiis, le Akasti et Milobasis, le rodochroi et le Wkyroi Admiti, le Plouto, le Styx et les montagnes de Rhodope, la ravissante Calypso, l'Urania et la Galaxayra de l'accueil et le Palais d'egersimacha et la toxotria Artemis!

Le vent caressait leurs cheveux riche, le soleil briller, anakateyontan des senteurs Meadow avec les voix et les rires de petites filles. Que celle parmi les fleurs belles et odorantes qui ont recueilli les filles, distingué par un pareil jamais ne pas fait la terre. Jonquille dira plus tard. De la racine de xefytrwnan tiges de cent, et oui eywdiaze, qui agalliazan les dieux, personnes, vers le haut de la theoskoteini de mer profonde.

Première “la fille”, la seule n'est pas vous, j'ai nommé avant et Helene Perséphone, Il a plié vers le bas pour choisir il vers le haut et le mettre dans le panier de. Mais tout d'un coup commencé un grondement au froid, toutes les Prairies se mit à trembler, la terre ouverte et longue plage a émergé un char avec un bruit terrible. Il était le roi des enfers. Hadès et son nom signifie celui qui ne semble pas. Elle a attrapé sa fille et se rendit à son basilio, pour faire sa femme. La fille s'est avérée que les larmes et la grande voix, mais personne n'écoutait.

Est le mythe de Perséphone. Le Mpoyrkert, la Nilsson et Kerenyi, des plus grands chercheurs de religion grecque et mythologie écrirait sans équivoque, qu'il voyait le mythe est la plus ancienne de la pensée humaine. Probablement remonte à l'ère néolithique. Le Mpoyrkert dans son livre “Religion grecque antique”, Nous écrivons que Mannhardt et Frazer a rassemblé une quantité énorme de la mythologie du monde, en cas de cycle de fruits. Nulle part pu trouver quelque chose pour se connecter avec la relation de la mère et la fille.

Pourquoi j'écris tout cela; Mais pourquoi ce beau monde qui a été soudainement et effrayant, C'est quelque part dans la plaine de Serres. Le domaine de Nysio, où était l'enlèvement de sa fille est quelque part au nord de Paggaio que nous écrivons la Via Appia. Dans cet endroit, les Grecs avaient la plus ancienne légende peut-être. Pourquoi fait; Fait et c'est cette ancienne Pelasgus roi d'Argos, Eschyle décrit pour nous et que nous l'expliquions dans un article sur le sujet Préhistoire de notre pays;

Mais ce n'est pas la seule légende qui relie la pensée mythique, de l'Antiquité avec la vallée de la Struma. Dieu de la rivière Strymon que nous écrivons dans le Hesiod Theogony, la Struma chaste comme nous écrivons Eschyle, côté coule sur guitares pangeo, en igatheon Nysiion, dans le domaine de Nysio, le territoire Sylews… La rivière Strymon Dieu qui est le père de l'une des nymphes qui jouaient avec Perséphone ce jour terrible. Il est le père de Rodopi. Oh et tous les “abaisser la Struma” appelé “Danse des nymphes”. Les montagnes des Rhodopes les smigontas acquises avec la Muse Euterpe, avec la Muse de la musique. Rodopi a deux frères. Deux basilopoyla de Thrace. Le Olynthos et le Riso. Et si nous ne savons pas l'OCIR, C'est parce que nous n'avons pas suffisamment grecque tradition religieuse. La tradition religieuse de notre nation, avait le héros à un niveau entre les dieux et les humains. Chaque ville avait protecteur du héros, chaque guilde aussi, mais les quartiers, familles, Il a été le héros qui a protégé les murs de la ville de teichofylakas, le policier qui a protégé les limites, etc.… Les héros des Grecs avait été affectent tant les barbares, les Perses comme ils viennent à la Grèce, ils ont fait des libations aux héros de Troie. Il n'était qu'un seul héros qui était un héros de tous les Grecs. Il n'y n'avait aucun tombeau. Il le trouva partout. L'adoré dans toutes les villes de Grèce. Sanctuaires et temples sont éparpillés, où que vous mis les pieds en Greek. Le culte de dépassé et Grèce. Romains, Etrusques, mais dans l'est encore, son nom et le culte de voyagent au-delà de cet empire encore m. Alexandrou. Les Grecs la hissé sur l'Olympe. Ils ont fait des libations de deux pour lui, un comme Dieu et comme un héros! Il a été de Hercules.

Tel a été le héros pour le rhésus de Thrace Thraces. Le sophiste Philostrate le jeune, passé de Thrace, la troisième ou quatrième siècle, Il demande avec etychaine prix de Thraces le rhésus afirwismenos plus, et timwntan comme médecin, Dieu de la chasse, des chevaux, les soldats et comme alexikakos généralement. Mais les Athéniens, et après que les Spartiates d'Amphipolis avaient l'OCIR pour héros de la prostate. Le mythique Riso, par le biais de la poésie grecque tout d'abord rencontré dans l'Iliade. De la plaine de Serres se rend à Troie pour combattre du côté des chevaux de Troie, mais ne peut pas suivre. Soirée arrive et tombe de sommeil. Dans le camp de chevaux de Troie, passer secrètement Ulysse avec Diomède et le second le Tue pendant le sommeil. Plus apprendre de la tragédie swmeni qui attribué à Euripide, et qui a nommé rhésus.
Tout d'abord a également précisé l'origine de:

“Re’ les vents dernomenos
la pageroys de Thrace, Paionia et”
“Autour de la Pangeo
et les plaines de Paionioys”

Mais par le biais de la tragédie qui nous emmène le mythe du héros, Apprendre les aspects intéressants les deux du mythe, et celle obtenue sur le lieu de culte. Mère de Muse parle et dit:

“Après, Lorsque j'ai donné naissance à mes sœurs, j'ai eu honte que j'étais sans un mari et j'ai obtenu et que les eaux dansantes de votre père. Et pas dans la Struma a donné des mains humaines de croître mais à anathrepsan les filles de sources. Et devenir le roi de Thrace, tout d'abord entre tous les hommes, mon enfant.”

Je souligne que la Struma a donné l'OCIR sur pupes d'élever et pour rétablir le Strymon inférieur est danse des nymphes, Les nymphes qui jouent avec Perséphone dans le champ de Nysio (Cela s'appelle Nysio de Nysiidwn, qui sont les nymphes qui ont soulevé de Dionysos). Rempli de vers blancs (avec plusieurs noms comme par exemple dans le Darnakochwria appel kalotkes) est la tradition folklorique moderne dans ce lieu.

Diomède détruire l'OCIR dans son sommeil.

Mais après la tragédie, nous donne certains bizarre culte religieux des détails OCIR. Les compagnons de l'apporter à son pays natal pour l'enterrer, mais sa mère demandera pardon de Perséphone pour son fils:

“Il n'aura pas sur le sol de la terre tout en noir,
Cette demande fera la mariée du monde katou,
la fille de la déesse Déméter qui donne tous les fruits,
Que mon âme à présent ici…”

Et ci-dessous nous dira, Quelle sera la position de l'OCIR dans l'éternité:

“Caché dans les entrailles de la terre asimoflebis
comme anthrwpodaimwn Il se trouve et sera vivante, comme
Prophète de Bacchus a laissé les falaises de Pageos,
kalodiathetos Dieu pour ces gens lui saura bien.”

La traduction du texte provient de la Zitros et anthrwpodaimwn versions se traduisent par “anthrwpotheos”. Mais le grec tragique dans notre prototype du groupe enseigne clairement:

“…Kryptos (d)’ chthonos ypargyroy en antrois de
anthrwpodaimwn keisetai faos Gazer,
Bacchus prophète tant Paggaio rock…”

Comme anthrwpodaimwn bien chéri le rhésus en place et en face du sanctuaire de, Il y a le sanctuaire de la mère de la Muse, dans une autre version est la Cleo. Il existe trois autres versions de la mère de l'OCIR. Trois Muses. Le Calliope (EC de la: bon + WPS = cela avec de beaux yeux), la poésie de la Muse de l'épopée, L'Euterpe (EC de la: EV + terpw, Bienvenue sur terpw, Merci), la Muse de la musique et la poésie lyrique, et Terpsichore (EC de la: terpw + danse, la danse de terpoysa), la Muse de la danse et Orchisews. Le sanctuaire de Clio qui se trouve à Amphipolis, comme l'a été trouvé hors les murs, près de la Struma, un temple des nymphes, avec un pot au centre, qui a supprimé le fond et qui a sombré au bord de la, en Terre Sainte. Et en Pangeo savent qu'il y avait un Oracle de Bacchus.

Nous passons à nouveau au début du mythe que nous avons commencé, dans la grâce qui rend Perséphone au héros de la terre d'où il a été enlevé. Mais la vallée strimon a inspiré l'homme mythique, et autour de la formation du méandre, Nous devons dire beaucoup de merveilleux, histoires bizarres et parfois grotesques, pour lequel vous écrirez bientôt.

Juste avant de clore ce texte, Je voudrais écrire à vous et quelque chose que je n'ai pas remarqué de nombreux chercheurs, mais certainement connaissait très bien les Grecs et peut-être tout l'intérêt et le culte de Riso. Le rhésus que vous dire, Selon Homère comme une origine humaine et non divine (origine divine de son père Struma), Il était le fils de Iionea, qui était le fils de Magnes thessalien. Et voici notre secret. Magnis est l'un des six enfants d'Éole et Enaretis. Pas d'Eole, le Dieu des vents, mais la Aioloy de la Thessalie, le fils de grec! Son grand-père OCIR, Il est le petit-fils du grec! Le Rhésus est le grec triseggono, l'ancêtre des Grecs!

Le sanctuaire “la nymphe” situé l'extérieur du mur nord d'Amphipolis, a quelques mètres par la porte nord. Au centre, on distingue le bocal submergé.

“… et maintenant vous soulevez Paggaiw comme botanique, Guitare appelée, l'aitian en continu: Orphée Diasparaxasai, membres de le proeirimenoy à l'ebron ebalon River, et la tête de l'homme, Quand les dieux pronoian, le dragon a changé la forme du corps, le katestiristhi de Lyra, Quand Apollon proairesin, EC aucun sang enefani botanique reystantos, Guitare appelée, la règle n'est pas effectuée, sans cette guitare anadidwsin, le d’ Accueil peribeblimenoi thyrsoys ktratoyntes nebridas, adoysin ' hymnes, et puis froniseis, Quelle moyenne fronwn, comme le temps plein c Kleitwnymos’ le tragique”.


Plutarque “Sur les rivières”
Sur notre Pangaion dit Plutarque pousser une herbe appelée guitare. C'est un résultat de badigeonner de la montagne du sang d'Orphée, Quand cela démembré les Ménades. Cette femme s'avère sons de guitare, lorsqu'il est commis le Dionysia mystères et puis les gens du pays sont vêtus de peaux d'animaux, et maintien de la thyrsoys chant des hymnes.

Prêtresse de Bacchus dans la peinture du XIXe siècle, habillée avec la peau et maintien thyrso.

C'est la naissance après la mort, C'est le cercle éternel de la vie, comme il a vu la tradition nationale grecque. La guitare et la musique, fait à partir du sang de l'Orpheus morts.
Mais le même pageOn ainsi nommé d'un héros mythique qui ressemble sur Œdipe. Est un autre mythe antique. Et je vais vous expliquer, Après le dépouillement.
Le Paggaios était le fils du Dieu Mars et Kritoboylis, et sans le savoir est devenu un aimomiktis tragique, pas avec sa mère comme Œdipe, mais avec la fille de. Pour se corriger, pour la cécité volontaire choisit plutôt mort. Suicide mpigontas l'épée dans ses entrailles, à la condition que, jusqu'à ce qu'a été appelé Karmanio et de là et après elle a obtenu son nom.
“La première thygatri’ edramen s Karmanion syggenomenos agnoian terme spasamenos et extrêmement regrette l'épée elle-même aneilen…”
Plutarque “Sur les rivières”
Ce mythe est ancien, parce que c'est un mythe prwtosyneidisis. L'homme qui comprend l'affinité. Alors que les animaux, d'où vient et nos espèces, accouplé une fois adultes entre eux. Si le Paggaios, n'a pas tué lui-même, Mais tuer l'animal à l'intérieur de lui, Quand a reconnu une relation paternelle avec fille.
Ce terme bien, PanGeo, Ils ont tous deux fait l'éloge, Nous savons qui avait un Oracle de Dionysos. Cela a fonctionné et dans les temps historiques. C'est sous la supervision du nom Thrace feuille “Satres”, Certain temps selon Hérodote ont été célèbres Satres Bissoi, son sexe sacerdotale Dieu Dionysos. La relation de Dionysos à notre place, que nous savons qui a été un extraordinaire. Nous savons que les dieux qu'ils adoraient particulièrement dans notre région étaient quatre. Aris, Dionysos, Artemis et leurs maisons de Royal d'Hermès. Pour Dionysos maintenant le Manti et notre place, Nous lisons une histoire d'Homère de g’ Rhapsodie de l'Iliade:

“…Ce que ni le Lycurgue a pu, Dryanta fils d'anchois,
Joyeux anniversaire à vivre, comme « dénoyautées contre les dieux dans le ciel.
La montagne Sainte de Nysas Une fois qu'ils ont mis le Dionysos,
bakcheyti de Dieu, kynigise᾿ et eytys tous ces
monter leur thyrsoys toys᾿ aux pieds et Lykourgos antrofonias
avec l'aiguillon de l'agité, et Dionysos fobithi
et en rive boytaei᾿ et Thétis dans dechti en agali
skiagmeno᾿ ce que les voix ont été secouées supérieure à Lykourgou.
Avec cette triseytychoi les dieux était en colère mais alors,
et le fils de Saturne l'etyflwse᾿ joyeux anniversaire encore une fois.
Mais pas vécu, ce que les immortels dans tous les ochtreytikan.”

Bien sûr Mont Nysa, (Igatheon Nysiion, Champ Nysio) Nous savons qu'il est dans notre comté, mais il swmenos du mythe apollodoros ne laisse aucun doute:
“Lykourgos de Pais Dryantos, Hedoni roi, la paroikoysi de la rivière Strymon, première exelaben ce ybrisas. Tout en mer et Dionysos à Thetin…”
La légende qui est sauvée par de nombreuses sources, C'est un mythe classique un manque de respect envers les dieux, qui conduit naturellement à planter le mortel, dans la tragédie. D'ailleurs cette légende a inspiré le grand tragwdo Eschyle d'écrire une trilogie avec les tragédies Edoni – Bassarides – Neaniskoi Ki un drame satirique nommé Lycurgue.
Lykourgos puits, Roi thrace de notre région en général, Il a montré le manque de respect essayant de bannir le culte de Dieu dans son Royaume (dans certaines versions du mythe, moyens de le tuer). Dieu quitté momentanément de la place de terrifié et trouve protection de Thetis. Mais Lykourgos avec la présente loi a suscité la colère des dieux qui echthreythikan. En conclusion le Lykourgos aveuglé, Alors que les récits plus tragiques, Folle de Dieu et comme un autre Ajax, pensée qui coupe klimatsides, tue ses parents, son propre enfant, et vint à la logique, quand ils ont commencé à battre avec la hache et son propre pied. Quand il a vu ce qu'il fit ensuite a été aveuglé. Une troisième variante veut Dieu pour sécher la terre et cela ne donnant ne pas de fruits. Il a poursuivi en justice par le biais de son Oracle, qui ne sera pas terres de xanaginotan fertiles, Si ne pas puni de mort Lykourgos. Puis ils ont pris le roi de la Edoni et imposée à une mort horrible dans Pangeo, où “katasparachtike de chevaux”.
Mais si les mythes plus anciens, nous avons le cycle perpétuel de la nature, la conscience, dans les mythes des mortels, le sort de là et se cache avec la tragédie. Personne ne peut être tranquille et seul devrait être sûr, que toute la joie dans la vie, est obligé de payer avec regret égal. Et comme un grand plaisir, donc une plus grande et le regret. Cette histoire vous le diront dans prochain post. Une tragédie qui s'est passé dans ces sols se prélasser et ne sais pas, Si elle a inspiré une personne grande ou plus petite tragwdo, pour être enseigné dans le théâtre d'Amphipolis.

Une tragédie.

Le grenier est la tragédie ont été produit plus prévenante
enregistré pour créer l'homme sur la planète,
tout au long de son histoire…

(D). Liantina

La tragédie attique, créée par le biais de mythes, comme lui, qui a eu lieu sur la terre des pur Struma. Une légende qui vous rapporter immédiatement maintenant.

“Pourquoi est᾽ ἀrchaios ἀnthrwpwn main apparente,
comme si aIwn᾽ ekmathois brotwn oyk, Si avant
Thani le, Christos oyt᾽ eI eI oyt᾽ tw mauvais ;”

Ainsi commence la tragédie de Sophocles des femmes de Trachis, vous allez dire la nouvelle performance, Comment “Il ya une raison pourquoi les Grecs anciens,

celui des personnes vivant, avant que quelqu'un meurt,
bon, si elle était pauvre, vous savez que vous ne pouvez pas.”

Et notre histoire commence à l'intérieur du ventre du cheval de Troie. Là avec Diomède, Ulysse et Ménélas, Il était bourré et les gars le plus courageux des Achéens. L'un d'eux était le Démophon d'Athènes, fils du héros Thésée et Faidras. Son nom signifie Dimofown = municipalité Démophon d'Athènes (lieu, personnes) + for (lumière, Flash), “la lumière du peuple, Il illumine son peuple”. Le Demophon eu du côté de son frère l'Akamas. À Troy qui a un secret partagé. Lors de la soirée a ouvert l'écoutille et antrokardoi les Achéens sont sorti du cheval en bois, a couru à la porte d'Ilion, l'ouverture et coulé à l'intérieur de l'armée d'Agamemnon. Cris et incendies et pillage, mais les deux frères ne prenaient pas n'importe quoi, Je voulais quelque chose de leurs mains gauches, avait les yeux cloués chez les femmes, jusque dans les feux de joie et de la foule, Ils ont reconnu la personne qui avait très envie. Aethra était, leur grand-mère. A kidnapper le Paris, Lorsque kleftike avec Helen. L'Aethra était allé dans les palais de Helen, le Castor et Pollux. Les deux jeunes hommes n'a pas obtenu un butin de Troy. Seulement leur grand-mère. Cette entente conclue.

Les frères Démophon et Acamas libèrent leur grand-mère Aethra.

Donc le Demophon prit le chemin du retour à Athènes. Sur le chemin du retour de la terre de Odomantwn, qui exoysiazan la plaine à l'est du Strymon. Là, le Collège a accueilli Fyllis, fille de leur roi de Sithonia. Fulminante amour de basilopoylwn. Ils disent comment deux mecs ensemble et cela signifie que dans la plaine fertile, gouverné par les contreforts du Pageos, tant que ces conditions Menoikioy.

Comme qu'un jour est venu une news sur dimofonta, Comment le trône à Athènes vidé et que nous devons régner. Sueurs froides lavé Fyllis belle, comme le Demophon donna serment, qui va se transformer en un mois qui et si vous êtes admissible. Nous prenons soin à donner en toute sécurité dans son pays natal le trône d'ailleurs et il se tournera vers a régné avec sa belle femme, dans ce lieu. Fyllis lui a donné d'avoir avec lui une boîte, J'ai demandé si ouvrir uniquement si vous décidez de ne pas revenir en arrière. Il a été la Rhea même étrange ce cadeau.

Mais sur la rue attrapé la Gale, que la colère Poseidon après le cheval de Troie a envoyé à tous les Achéens, avec Ulysse premier. Si son navire est arrivé à Chypre Demophon. Les jours passèrent et le soleil était couché 29 fois sur le Mont Dyswron, formant ces dyseis de soleil rugueux et majestueux. Telle sorte que rendre la douleur de NOSTOS, pour devenir plus lourd dans les seins des amants. Le trentième jour qui fut le dernier de la date limite qu'il s'est donné la Demophon en lui-même, la princesse, obtenu le Strymon et a atteint jusqu'à la mer. Vainement attendu que j'ai attrapé la nychtia. Tout navire ne semblait pas Strymon Golfe. Ont pris le chemin du retour, dianyktereyontas dans la première ville du Royaume de la mer. Neuf rues appelé la ville et a donné neuf fyllis malédictions aux Athéniens, dans la tristesse infinie. Mais l'alésage dans pas de nouvelles de transformer le Palais de l'amour. Ils ont trouvé le matin, tout au long d'un aride un amandier. D'autres ont dit qu'il est mort de chagrin, autre comment accroché dans cette amande. Cependant, les dieux s'est transformée en amande. Du haut de la neuf rue, au regard de la mer, fait et tourné son bien-aimé, en revanche estime que la gauche du Royaume.

Le Demophon ne pas jamais oublié la promesse à sa bien-aimée. Ainsi, bien qu'il était retourné à leur Royaume. Dans les rues de neuf si le poursuivi les mauvaises nouvelles. Ensuite couru et embrassé avec ce amandier sec d'élan qu'elle a sorti à nouveau de feuilles. Au milieu de la tristesse de la Demophon voulu voir quelle était la zone qui lui a donné l'être aimé, Bien qu'elle lui a dit de l'ouvrir, seulement si vous décidez de ne pas revenir en arrière. Vient d'ouvrir la boîte de, Alors qu'il circulait sur son cheval fier Thrakiotiko, Cette afionistike et le jeta sur son épée.

Les Odomantes en l'honneur de leur reine, Ils ont appelé autour de cette place à l'est de la préfecture de leur, Phillis, et même aujourd'hui que la province état nom province Fyllidos.

Ils disent que le premier des neuf Fyllidas maudit la princesse s'est suicide, viens de découvrir sur la mort de son petit-fils. Mais les historiens à l'avenir, la scie propre. Le seul endroit qui disent neuf rues, les Athéniens lui réglé après des siècles et nommée Amphipolis. Neuf fois les Athéniens furent vaincus dans la guerre. Depuis les peltastes de Drabiskoy avec dix mille morts, jusqu'à la chute et la mort de Cléon et qu'ils ont donné la victoire d'Amphipolis de Sparte dans la guerre du Péloponnèse, conduite du grand Athènes en déclin.

Le Demophon a donné serment aux dieux, pour quelque chose, je ne savais pas qu'il sera en mesure d'effectuer, au lieu de donner une belle réponse et demander à la belle femme de la patience et la foi, sur les mesures des mortels. Alors que se referme la tragédie le Sophocle Antigone, ne ferme et j'ai ce mythe que j'ai raconté:

Dans le bonheur, la sagesse est le plus important.
Ont les dieux ne pas à manquer de respect.
Toujours nobles paroles de mortels
avec grands malheurs seront payés,
pour que le passage du temps
enseignera la sagesse.

Le mythe a de nombreuses variantes. Par exemple – le suicide, sur son frère Démophon, le Adamas et en effet en Chypre. Mon choix est donc lui dire avec des extraits des versions, ΑΝΤΊ ΓΙΑ ΑΚΑΔΗΜΑΪΚΈΣ ΣΤΕΓΝΈΣ ΠΑΡΟΥΣΙΆΣΕΙΣ ΤΩΝ ΕΚΔΟΧΏΝ ΑΥΤΏΝ. ΆΛΛΩΣΤΕ Ο ΜΎΘΟΣ PAS ΚΥΡΊΩΣ ΑΥΤΌ: ΔΙΉΓΗΣΗ.

Ιδιαιτέρως ευχαριστούμε το blog http://emmanouilpapas.blogspot.gr

Scientifiques « photographier » Olympiada dans le tombeau d'Amphipolis

Par Spiros Sideris

Une nouvelle série d'interprétations s'ouvre avec les conclusions de l'étude des résidus squelettiques du monument funéraire sur la colline Kasta d'Amphipolis. Des cinq squelettes qui ont été découverts, il a été révélé qu'ils appartiennent à une femme plus 60, deux hommes (35-45 années), un enfant et un homme qui avait été brûlé et il y a encore quelques éléments restant.

L'étude de l'ADN montrera s'il y a des liens de parenté entre les morts. Cependant, le scénario répandu selon les scientifiques du ministère grec de la Culture se référer à Olympiada, mère d'Alexandre le grand, comme la femme qui a été retrouvé enterré. "La seule femme qui pouvait justifier l'existence du Lion en haut de la colline est la mère d'Alexandre. Olympiada avait été en charge d'une armée à deux reprises; une fois de la Mollosons (dont elle est originaire) et une fois des Macédoniens par mariage avec Philippe II. Elle affronta Cassandre comme chef de file des Macédoniens et n'oublions pas qu'elle a dirigé l'armée d'Épire quand elle avait besoin de lui faire face, afin de renforcer la position du petit dans le fils du temps d'Alexandre.

Le grattage de l'OS est attribuée, selon les estimations de l'équipe interdisciplinaire qui a enquêté sur le matériel (Démocrite et Aristote universités), à l'activité des pilleurs de tombes. « Il est clair maintenant que le brouillage peut être attribué à leur ». Maintenant pour la coexistence du nouveau-né, les deux hommes et les cendres du mâle à côté de la femme âgée, ils deviendront « alimentaire » pour les historiens et les autres disciplines scientifiques. "D'ailleurs, les enfants de Cassandre et de Thessalonique (demi-sœur d'Alexandre) a petits-enfants d'Olympiada. Et comme mentionné par des sources historiques qu'ils s'entretuaient", archéologues signaler.

Femme en ménopause

La femme est estimée, selon la détermination de sexe faite sous les indicateurs spécifiques – pour être sur 60 ans, taille 1,57 m, comme le montrent les mesures des os longs. En effet, le plus grand nombre d'ossements trouvés dans la tombe de ciste appartiennent au squelette féminin.

Mort par un instrument tranchant

Les hommes sont censés être entre 35-45 ans d'âge.

Il est à noter que le relativement plus jeune des deux mâles, avec une hauteur calculée à 1.68 m, portent des traces de découpe sur la région thoracique gauche et supérieure, sur les deux os et à la vertèbre cervicale, ainsi qu'à la surface inférieure de l'extrémité du sternum de la clavicule gauche. Ils étaient conformes à agressifs coups-blessures, qui devrait avoir été causées par le contact avec un instrument tranchant eg couteau et ont été la cause de sa mort, puisqu'ils ne semblent pas avoir guéri.

Le deuxième homme, avec une hauteur de 1.62 à 1,63 m, est légèrement plus ancien que le premier, a preuve transverse complètement guéri fracture dans son rayon droit, relativement proche pour le poignet droit. En outre, les deux hommes ont des lésions dégénératives de l'arthrose et ankylosante dans différentes parties de leurs squelettes.

Le nourrisson

La quatrième personne est un nouveau-né, mais les scientifiques n'ont pas pas déterminer le sexe, puisque les caractéristiques morphologiques de la discrimination sexuelle dans les os des nourrissons ne sont pas claires.

Les cendres

La cinquième personne sont gardé juste seulement neuf (9) fragments, surtout les os longs, qui à nu toutes les déformations et les décolorations (outre du blanc et bleu / gris) (photo) trouvé dans les cas de complète combustion incarnée, mort et probablement appartient à une personne adulte.

L'état général des résidus squelettiques trouvées point pour le raclage de la perturbation anthropique, qui apparemment impliqué l'intérieur l'espace 4 et à l'intérieur de la tombe de ciste.

Un certain nombre de méthodes d'analyse dans les conclusions squelettiques du monument funéraire des castes colline Kasta donnera plus d'informations pour mieux documentées, relatives aux altérations pathologiques, leur régime alimentaire, l'affinité et le lieu d'origine de ces personnes, C'est à dire qu'ils soient des gens qui sont nés et élevés d'Amphipolis ou ceux qui est passés d'ailleurs dans leur vie et ont été enterrés dans ce tombeau.

Cet article a été publié initialement dans: BalkanEU.com

Alexander le grand Musée virtuel

Alexandre le InvincibleAlexander le grand Musée virtuel s'achever fin de 2015 Posté par TANN archéologie, Breakingnews, Expositions, Grèce, Plus de choses, Ressources 4:00 Musée virtuel PM The pour Alexandre le grand, qui par le biais de l'internet présentera la personnalité et l'héritage du roi macédonien dans le monde entier, est censée être achevée à la fin de 2015, archéologue, chef de l'Éphorie d'antiquités Imathia et initiateur du projet Angeliki Kottaridou, a déclaré lundi à une cérémonie tenue à la librairie de l'Idaho. Alexander le grand Musée virtuel s'achever fin de 2015 “Alexander combats roi Darius III de Perse”, Mosaïque d'Alexandre, Musée Archéologique National de Naples [Crédit: WikiCommons] Un documentaire de cinq heures, sept unités thématiques, 304 les objets qui serviront de départ point à déplier les aspects du monde hellénistique et 3,500 textes composent le Musée virtuel qui se déroulera à travers les siècles, depuis le début de la Macédoine jusqu'à l'époque moderne fait référence à Alexandre le grand. Mis à part le Musée virtuel, Kottaridou, aussi appelé le Musée polycentrique d'Aigai, dont la construction s'achèvera cette année. "L'idée était de créer un musée ouvert qui est dans le discours avec les visiteurs et embrasse l'ensemble de la région. Nous créons des unités dispersées autour de, un vaste parc archéologique de 50 hectares dont le cimetière de tombeau,"elle a expliqué. Elle a également commenté l'excavation du site antique d'Amphipolis. Kottaridi a estimé que la tombe comprend plusieurs phases et que la date des résultats vers l'IIe siècle av. J.-C.. Elle a également critiqué l'équipe de fouilles pour « prendre l'hypothèse comme un fait donné », comme elle le dit. “Le cas d'Amphipolis nous a montré quelques limites sociologiques et que se passe-t-il si l'on considère une hypothèse une affaire donnée; l'hypothèse que la famille d'Alexandre est là peut être impressionnante pour de nombreuses personnes, mais dire une telle chose exige des preuves solides. Quand vous le faites et que vous ne pouvez pas soutenir, vous avez un problème,"elle a dit. “Si je dis que ce tombeau est le plus grand qui existe et il n'est même pas une tombe mais une colline naturelle, Ensuite, j'ai probablement un problème. Cela signifie que je ne peux pas dire ce que je souhaite pour de la réalité. Quand je trouve un grand trou dans la tombe, Je sais qu'il a été trafiqué ou il y a au moins 95 probabilité pour cent, qu'il a été falsifié. Si pendant quatre mois, j'ai dis journalistes il n'a pas été falsifié et il en a été ainsi, Ensuite, j'ai un problème. Je n'aime pas ce que dit la direction politique; J'ai, en tant que scientifique, ont un problème. ” Elle a également rejeté la possibilité d'Alexandre le grand enterrement d'Amphipolis. "S'il est quelque chose que nous savons, C'est qu'Alexandre le grand n'est pas là. Quand j'ai écrit cela, beaucoup de gens m'a dit que c'était bouleversant comme ils le souhaitaient qu'il a été enterré là. Je ne veux pas trouver le défunt Alexander, Je ne suis pas intéressé par les ossements enfouis et je ne crois pas que je vais trouver tout. Je chercherais plutôt sa mémoire vivante,"elle a fait remarquer. Source: ANA-MPA [Janvier 12, 2015]

Pour en savoir plus: http://archaeologynewsnetwork.blogspot.dk/2015/01/alexander-great-virtual-museum-to-be.html?utm_sour#.VL653S6Pmdd

Les restes d'Alexandre le grand et sa mère Olympias été trouvé?

Dionysos, le Dieu mythique de gaieté de festin et de la gaieté.

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Les anciens que nos ancêtres étaient déifiaient plusieurs moments et les aspects de la vie quotidienne ou de la vie sociale et de choses que vous ne pouviez pas si vous interpréter ou justifier passé à travers les œuvres et les créations comme « les dieux et les imithewn » de la mythologie.

Dans la mythologie grecque, En plus des douze dieux de l'Olympe, C'était le plus important, Il y avait d'autres dieux ne résidant ne pas dans la divine cette montagne. L'un d'entre eux était et DieuDionysos. A été le plus lent des dieux et des gens plus aimés et offert une vigne et du vin

La suite voyage hilarante de Dieu, visiter beaucoup de pays et d'États d'apprendre des gens comment cultiver la vigne et comment faire de leur vin de fruits. Et, bien sûr,, comme un Dieu de joie et de gaieté, Je voyageais seul. Le suiveur une foule animée.

La foule que vous avez vu les femmes qui dansaient avec chemin de Berserker, les Ménades, comme ce fut, et des êtres étranges qui étaient des hommes et des animaux, qu'ils étaient appelés Satyroys et Silinoys. Parfois représenté assis droite du père dans les greniers de l'Olympia.

LE Dionysos comme une entité mythologique "n'est ni enfant ni aucun homme, mais éternel adolescent, occupant une position entre les deux ». Avec ce formulaire, représente "l'esprit de l'énergie et de puissance transformationnelle du jeu" plein de ruse, tromperie et stratégies qui indiquent la sagesse divine ou l'archétype du « katergari », présent dans presque toutes les mythologies du monde entier.

Inconditionnels de Dieu commencent avec lui sur de longs trajets. Je me dirige le Dionysos traversé la Égypte, le Libye autres pays d'Afrique. Puis ils sont allés et Asie, dans Arabes, dansLydoys, dans Phrygiens, pour atteindre vers le haut et Inde,où le navigateur plus audacieux n'ont pas atteint.

Ailleurs le sympathique bienvenu, leur rire ou ailleurs étaient comme des ennemis. Mais toujours, il y avait la bonté de Dionysos et de ses compagnons. Symfiliwnontan rapide avec les résidents, ils ont appris à cultiver la vigne. La merveilleuse boisson il Dieu partout dread le plaisir. Personnes a fait oublier leurs chagrins et gravé sur leur visages sourire. Où elle a commencé à trikoyberto se régalant et autres rien malgré les sons joyeux des instruments de musique et les chansons vives était non.

Alors comment ces gens pas adoré le Dieu; Et c'est Dieu, Bien que sa mère était un mortel, leSemele, la fille du roi de Thèbes Cadmus. LE Dionysos Cependant a gagné l'immortalité, qui fort les dieux des mortels et parce que son père était le Jupiter mais plus parce qu'il est né de Dieu, la deuxième fois. Aussi étrange que cela puisse paraître, le Dionysos né deux fois.

Lorsque la Jupiter pris au piège par la beauté virginale Semele, s'est approché et a rejoint avec elle. Fruit de leur Union a été laDionysos. L'Ira, toutefois, n'allait pas quitter mais pardonnable que l'infidélité de son mari. Aveuglé par la jalousie et vengeance dipswntas, paru dans Semeleet avec la manière rusée persuade de demander à son amant d'apparaître comme Dieu, non pas avec la forme humaine, comme toujours apparaître en face de. Cela prouvera qu'elle aime vraiment.

Fille naïve et sans méfiance Cadmus, la prochaine fois que vous avez visité le Jupiter dans les kamara, lui a demandé d'obtenir la forme divine de. Vain essayé Zeus avec des mots d'amour pour dissuader. Se penchant en avant sur l'insistance de majestic est apparu, brillant tout au long de la grandeur divine. Mais il était impossible à supporter le manque Flash mortel de la foudre et la grève qu'ektinassontan de ses mains. À la fois lorsque les flammes sur la plaie Jupiter sauvé le nourrisson qu'elle avait dans son ventre et la cuisse d'eux.

Une fois terminé neuf mois, Dionysos xanagennithike au pied du Père divin. Le roi des immortels savait très bien que la femme jalouse va rapidement tourné leur colère sur le nouveau-né. Donc nous avons commandé Hermes l'observance des. Il a remis à sa soeur Semele,le INO. Le rusé Juno Bien que l'engouement a envoyé INO et son mari et a commencé sans pitié tuer leurs enfants. La déesse avait espéré qui tuera ainsi et Dionysos, mais le Dieu ailé est allé et a sauvé le peu Dionysos et a confié cette fois à Nymphes.

Ils l'a ressuscité avec amour et beaucoup d'affection, dans la forêt où il a vécu. En effet, nulle part où que nous ne pouvions pas imaginer Dieu de la vigne de plus en plus, Malgré un paysage idyllique rempli d'arbres et de fleurs colorées. Il peut ne jamais rencontrer des gens. Et quand le roi Lykourgos troubler la tranquillité des animaux courir après la Nymphes, katatromazontas leDionysos, puni durement par la Jupiter, qui l'aveugle. Tellement difficile a toujours été le châtiment de tous les gens qui epiboyleyontan Dieu Dionysos.

La même malchance avait également certains Tyrrinoi pirates qui a capturé le Dieu. Quand ils ont vu une nouvelle si belle et Husky, ils croyaient qu'il s'agit des archontopoylo ou même roi. Heureux de penser que vont récolter beaucoup de rançon pour le libérer, ils ont essayé de lier avec des chaînes lourdes, mais pour accomplir· avec un léger mouvement du Dieu tremblait sur elle. Les mortels amyaloi cependant poursuivent leurs efforts.

Seulement le Wheelman de bateau a tenté de les réintroduire à la logique: "Vous ne voyez pas amyaloi comment il est Dieu; N'ayez pas peur de la peine; Il peut être encore Neptune, que nous vengera notre bateau en jetant la tempête sauvage. Le meilleur que nous avons à faire est de laisser lui gratuit ".

Le commandant de bord et l'autre ne consent pas à leur faire quitter « tel Trésor ». A cette heure a commencé à couler en vin bateau rouge qui stupéfait à l'odeur divine de marins. En même temps un Klima a commencé à envelopper le mât et tartinades chargement de raisins juteux succursales dans tout le bateau. Regardé perplexes tandis que les marins, un autre miracle est sous leurs yeux: le beau jeune homme qui voulait capturer se transforme en un lion féroce qui le brychithmoi font les marins à sauter par-dessus bord pour échapper.

Tout transformé leDionysos dans dauphins et pas seulement ressenti d'importance en lui récompensant pour sa sagesse. Comme nous l'avons vu, Dionysos était aimé et adoré par les gens parce qu'ils ont apprécié le bon goût du vin. Ils disent que, pour la première fois a montré le roi deAetolia, le Œnée. La tsopanis de, Stafilos, avait trouvé qu'une plante étrange pleine de fruits et excitée par le piquant a eux et le roi pour le remercier.

LE Oineas estypse zoymeroys eux off et apprécié les riches leur jus. Depuis, Dionysos lui nommé les raisins de jus de fruits et vin du nom de tsopani. Toujours avec thyrso dans une main et un pot de vin dans d'autres villes avaient passé en revue. Où trouver des gens accueillants et chaleureux, l'apprentissage comment faire du vin. Était donc et avec les résidents de Ikaria,dans Attiki, Ils lui ont accueilli avec enthousiasme. Peu de temps avant de quitter leur place, Il a conseillé le roi en Icariens conserver bien le vin qui fait. Mais il n'a pas suivi ses conseils – « quel mal peut provenir d'une telle boisson agréable!"pensée.

La tsopanides de, un jour, ils ont trouvé les barils et buvaient du vin tellement qui a bu et a commencé à se comporter de façon sauvage. Après avoir perdu leur sensée tué Icariens et sa fille Erigone de la douleur du suicide. Les habitants de Ikaria particulièrement vénéré Dieu Dionysos· dans ce domaine a été cultivée beaucoup le dithyrambe, l'hymne à Dieu, qui a composé la comédie musicale Arion. En effet, Ils ont ajouté quelque chose de nouveau. Dans la musique, cet hymne a ajouté paroles. Et parce que cette composition l'a chanté des gens déguisés en Satyroys appelé tragomorfoys tragédie.

Bien sûr, événements dévotionnels au Dieu de la vigne ont été et de nombreux autres domaines. Ceux qui ont participé à ces événements devaient participer activement boire du vin et de la danse sous l'influence de l'intoxication. Ceux qui ont refusé, étaient des ennemis de Dieu et ont attiré les foudres de. Alors, fin tragique trouvée Pentheaqui a voulu garder caché les fêtes orgiaques. Le Ménades, une d'entre elles était la mère de, dans la frénésie qui avait occupé, se sont jetés sur et dévoré. Obstinément refusé de participer aux rites dévotionnels les filles du roi Minos, comme le roi Proitoy. Le Prosblimenos Dionysosl'a fait perdre leur logique. D'autres disent que pour la fureur qui a capturé les jeunes filles de Proitoyla cause était le Juno.

Punisher dur montre la Dionysos ses ennemis et ceux qui s'opposent à l'adoration de manière. En même temps généreux bienfaiteur à ceux qui lui rendre hommage et le remercier.

Lorsque le roi Midasa accueilli son professeur, le vieil homme Rosita, qui a été perdu, Il a accepté de s'acquitter de son désir pour le remercier. L'avid Midasa demandé à ce que,ce qu'il attrape se transforme en or. Bientôt le pauvre gars trouvé qui allait devenir fabuleusement riche mais mourrait de faim et de soif. Le pain qui touchait pour manger se tourna vers l'or et l'eau qu'elle voulait boire dans les gouttes d'or. Repenti a demandé à Dieu de lui faire comme avant et Dionysos qui pitié lui dit que si il a baigné dans les eaux de Paktwloyla rivière va décharger les tourments de.

Dieu de festin connut de nombreuses aventures érotiques, comme les autres dieux. Les femmes de sa vie avaient un autre emplacement: Il y avait des épingles de sûreté quand il était jeune et son collègue f ' nonstop célébrations de.

Une fois, je suis tombé en amour avec la belle Ariadne,Quand il a vu son sommeil calmement et sereinement, à la recherche comme déesse. Sa fille Minos Parallèlement à la Thésée Retour à la Athènes de la Crète. Se réveiller un matin à Naxosle Ariadne Voyez comment son partenaire quitté et abandonné. Sans connaître les mêmes, Il était venu Dionysos (f) « rêveThésée et menaces l'oblige à fuir vers son magnifique nouveau.
Tout seul comme il était dans l'île déserte, tout comme le Dieu Sauveur est apparu en face de, Nouveau, trapu, couronné comme d'habitude avec Ivy fin. Après leur mariage a été, levée par le char de Dieu vers le ciel.

Les gens de la terre ont été pour le remercier pour le don de la paix et le divin qui leur propagation généreusement. Les célébrations qui ont eu lieu en l'honneur d'était un implacable réjouissances, où tous les methoysan et a chanté. De cette façon ont essayé de communiquer avec leur cher Dieu. Des informations que nous embauchons de la Linear 2e nous conduisent à l'hypothèse que le Dionysos comme l'ancienne divinité était déjà connue au XIIe siècle

Le culte de l'associé avec les célébrations de la végétation, de la folie sacrée causée par la consommation de vin et de la fertilité. Un élément commun dans les pratiques de dévotionnels est le point de l'extase, Parfois la frénésie d'orgiastikis, que les rejets des soins de la vie quotidienne, donner le nom Lysios.Outre le fait que son nom a été associé à une des formes plus beaux du grec,, le drame en l'honneur des célébrations organisées metaloprepeis, comme le « Dionysia » dans les champs,le « Lénéennes », « Fête des fleurs » et le « Dionysia ».

Il existe trois formes principales, Cela montre laDionysos dans le culte de. Avec emblème le phallus , l'arbre, d'où le nom de Dendrite- ou le taureau est un Dieu de la fertilité et protection des cultures, principalement la vigne. Dans la deuxième forme est l'enthoysiastikos Dionysos, avec les emblèmes Thyrso et leTorche, ainsi que de la séquence, de Les Ménades, de Jouer « Bacchantes », de Thyiadwn, de Linwn et de Bassaridwn, comme porteur de la narration mythologique. Dans la troisième et la plus ancienne forme d'entité de la pègre et porter le nom Zagreus (le grand chasseur).

Il est le fils de katachthonioy Jupiter et de la Perséphone. Dans cette troisième forme Orfikoi l'incorporé comme leur principale divinité, à venir contrairement à la dionysiastes, fans de grisante de Dionysos

Avec le Dionysos Dieu des arbres et des plantes fait le retour à « passion de l'animalité » de la nature, loin des restrictions et des références la "rationalisation", quelque chose qui distingue directement à Bacchantes de Euripide. Avec le nom « bromios » latreythike principalement comme un Dieu né de la grain « bromos » et la boisson alcoolisée qui est produite, sans être sûr que ce qui est exactement ce grain, était probablement la avoine

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