保罗, 返回的伟大
保罗: 伟大的回报率是可以从下载的免费下载 GameWorld.gr
单击 在这里 玩
这是关于精细安菲波利埋葬复杂,许多人希望可能属于“大”自己第四批.
亚历山大的谜语大时代的墓增长五的倍数周一希腊文化部宣布,去年年底发现的骨头属于五个不同的人. 考古学家确定一个 60 岁的女性 (患骨质疏松症), 未确定性别新生, 年龄介乎两名男性 35 和 45 年, 和不确定时代的成人谁, 不像其他人, 被火化. 添加到阴谋, 男性乘客之一被刺死, 可能用匕首或剑. 是不是谋杀最臭? 亚历山大死后, 谁也统治他的庞大帝国引起了将军们相当大的分歧. 在混乱的时候跟随他的死亡, 亚历山大的母亲, 寡妇, 儿子和同父异母的弟弟被杀害. 他们都被安菲波利附近被杀. 考古学家可能没有发现,亚历山大大帝的最后安息之地 (尽管许多人仍然希望他的遗体更深层次的内部), 他们可能已经找到了他的家人宰杀.
研究人员将尝试从中提取DNA的骨头,看看是否有五个之间的亲属关系. 但他们会如何比较的任何DNA无字恢复到亚历山大. 他被埋葬在亚历山大虽然历史记录, 埃及, 他的实际墓从来没有被发现. 敬请关注!
tgnreview.com
历史学家和作家安德鲁·常澄清“ 90% 他们是“, 同时其他国际知名考古学家把它埋在安菲波利巨人墓, 与他们的论据有合理的依据.
如果有什么历史渊源不同意; 当我们说西西里的狄奥多罗斯, 当他声称“卡山德以自己的行动证明了他是完全反对亚历山大的政策, 他杀死了奥运会,扔掩埋和重建与亚历山大已经夷为平地非常谨慎底比斯“. 公元前1世纪的历史学家. 没有留下关于激进Ipirotissa命运的疑问时,着重强调“特噶尔奥林匹克fonefsanta掩埋ripsai”.
无论历史的真相 安菲波利的乘客, Molossos著名的公主和母亲的指挥官仍然是古代世界的神秘人物, 一个充满活力的女人谁是积极参与时代的政治发生的事情, 作为个性和它的影响绝不限于弱者的位置.
至于公主Ipirotissa的生活, 冒险只能占: Kassandou背叛了和可耻的死亡, Olympiada平反传说好战和管理不可能, 不能掩盖她的个性是生活的“巨人”, 菲利普和亚历山大...
早年
奥赛诞生 373 例如. 作为伊庇鲁斯Molossos王的第二个出生的女儿, Neoptolemos乙, Passarona镇 (约阿尼纳州目前), 资本则可能王国. 在当时的标准, 它的名字是她生活的过程中改变, 跟随她生活中的事件: 公主出生Polyxeni Myrtali她结婚后更名和后来成为著名的奥林匹克 (和Stratonice) 当菲利普加冕奥运冠军在奥运会的战车比赛 356 例如.
对于童年没有多大名气, 虽然我们知道,确定她的生命的时刻是在岁的时候 11 她失去了父亲即位叔叔Arybbas. 首先这项工作, 结婚的姐姐奥林匹克, 特罗亚 (和侄女Arybbas), 并在古Ambracia转移福美来 (Orraon), 他可能从小公主.
从小渴望教育, 奥林匹亚接过传统的高等教育时代特有的王室血统, 虽然她表现出对形而上的东西一样渴. 他还住在其Molossos的全盛时期, 机构和精神觉醒的审查期, 因此,所有的Helladic世界是自行决定.
除了所以得到国王的教育, 他被邀请加入祭司的奥秘,甲骨文在德尔福担任多年, 同时对深奥的生命和死亡的形而上学好奇偷偷从喧闹的神秘领土提出了萨莫色雷斯的Kaveiria, 即有涉嫌举行了第一次腓力二世 (大神的圣殿). 从这个神秘的参与成为蛇古代著名的熟悉 (传说甚至告诉自己,宙斯在一条蛇,导致亚历山大大帝认为他是众神之王的儿子的形式与她联合)…
从伊庇鲁斯公主, makedonissa女王
奥数结婚马其顿国王, 菲利普二世, 的 357 例如. 和旁边的二十年过去了 (作为国王的谋杀 337 例如), 获得他的两个孩子, 亚历山大三世和克娄巴特拉. 其实这也是八名女菲利普只有一个 (全年表: 吻, Avdati, Filinna, 奥林匹克运动会, Nikasipoli, 迈达斯, 阿尔西诺伊和克娄巴特拉), 谁把女王的称号, 作为可分辨的所有其他的更高的教育和动态字符.
根据自身的压力,这是由菲利普吞并Molossos王国所有邻近地区, 与她和她年幼的儿子留了很多年在她的家乡和多多纳. 因此,当我爬上后来亚历山大在马其顿继承掌舵忠诚关系Molossos和马其顿.
奥数从一开始就带着他进入佩拉行动的庭院, 试图保护自己的儿子继承在马其顿王位. 因此,虽然有很多的赞誉其好斗的个性和无与伦比的魅力, 别人指责再次病态的喜爱亚历山大和阴谋,以获得最后提名垂涎 (普鲁塔克, 说, 表征发火的和嫉妒, 而家养蛇出现的习惯,不能向任何人声张).
尽管 20 多年来,他花了菲利普的侧, 后在和谐几年的共同生活的疏离夫妻, 当王用另一种可行性婚礼, 这一次Attalids房子的17岁的埃及艳后, 从而达到了另一个后裔, 该Arrhidaios最新. 这一事实是疏远了奥运会,并敦促她最后放弃, 作为贪得无厌的性行为旁边是国王和他的儿子, 他们将不再有权马其顿王位 (根据另一个版本, 是宙斯的神话故事变成了蛇,她的怀孕激怒了亚历山大和菲利普分手, 指责她通奸, 他公开承认亚历山大是不是儿子!).
菲利普甚至决定他的女儿嫁给埃及艳后对Molossos王和弟弟奥林匹亚的, 亚历山大一世, 部分要感谢前女王, 他们希望重建他们的关系. 但是我们知道在婚礼仪式上他的私人卫队鲍桑尼亚的头钉他用剑.
部分研究人员今天谋杀背后的藏身之奥赛本身论证, 在最后菲利普的婚姻之际年轻克娄巴特拉和收购他们的儿子, 谁威胁皇权亚历山大. 涉及他和亚历山大大帝在杀人计划的历史场景, 作为元帅着手海豚清洗和政治对手,以确保他的王位, 总是对报复他的父亲被谋杀的借口.
我们也都在另一个时代臭名昭著的诡计和阴谋, 因此,所有的场景是开放的. 还菲利普信任闭眼和割让它缺乏征服活动时,王国治的季节都消失了. 额外, 奥运会所取得的马其顿法院自己的圈子里的最爱,阿谀奉承者, 东西带来了和其他摩擦在他们的关系...
政治与死亡亚历山大大帝
展现战士的性格和英雄性格的时间为奥运已经达到: 离开马其顿后,伊庇鲁斯和结算 (亚历山大大帝登基在王国的掌舵人的伟大目标是不成功), 他成为摄政和未成年人监护人甚至孙子涅俄普托勒摩斯III, 当他的哥哥死了亚历山大一世.
伊庇鲁斯发达的政治活动, 超过希腊世界历史意义的影响力: 延长“Molossos的常见在王国新安装平等大陆, 在“Apeirotan的盟友”和旧声望xanadinontas了重命名.
虽然新的联盟是不是长寿 (仅仅持续了 8 ΧΡΌΝΙΑ: 336-328 例如), 她已经成为Molossos的坚强的人, 有决心执政党和拳头的伊庇鲁斯其他 11 或 13 (根据其他来源) ΧΡΌΝΙΑ.
当得知心爱的儿子亚历山大三世的死亡 323 例如, katarrakomeni简直不敢相信这一悲惨消息. 石油在发生大火惨剧清楚地扔难以置信的争吵和指挥官的继任者epigones的愤怒的斗争, 因为有谁声称的领土巨大馅饼的份额许多将领.
尤其是当他接到海豚宝座菲利普的另一个儿子, 该Arrideus (从Filinna), 奥运会无法掩饰自己的愤怒 (他从同时返回马其顿 317 例如). 亚历山大IV的新生孙子的生命危险 (亚历山大和罗克珊的儿子), 但自那之后anagoreftei间摄政解决叛乱, 它太大了.
奥林匹克运动会, 罗克珊和亚历山大IV便唯有以确保伊庇鲁斯, 看亚历山大大帝的继任者的毁灭性的战斗从Molossos王国. 但命运还没有表示,其最后一句话......
武装冲突和性能
战争的后果膏接班人功能强大的一般在马其顿卡桑德, 最大的政治对手竞赛, 谁与海豚Arrhidaios联盟荣登宝座马其顿专员. 预见的是,新的剧情将离开开式冠她的孙子亚历山大IV, 奥赛组织人马Molossos并侵入马其顿.
即使在Arrhidaios势力首次交锋, 大陆军奥运会夺觊觎捕获冠, 发现老人不幸去世了女王. 就在此时,排在卡山德的觉醒, 谁在Pydna围攻奥林匹亚 (市Thermaikos) 后 7 个月的围困女王投降拯救他的孙子的生活.
卡山德,但打破了他的诺言,屠宰奥运会, 尽管根据其他来源, 他敦促那些谁讨厌她的石头, 然而,留下尸体掩埋腐烂. 这是一个同时时代结束的悲惨下场. 与外部框架,没有高层的支持了奥运, 什么罗克珊担心发生的事情: 安提帕特, 儿子卡山德和马其顿功率篡位, 囚禁她和她的儿子亚历山大四和秩序 311 例如. 母亲和儿子被杀害......
虽然 Archilochus, 样式的问题, 我的导游是像写作, 虽然已经逃脱了我的注意力的摘录, 直到这个项目和我的朋友克里斯托 Polatidis 曾表示. 它看起来像我国最早的书面证词, 从近距离见过他的人. 事实上它是非常黄油的原因, 并退出 Archilochos 的有毒笔, 这不像荷马, 有很少的谄谀去找寻, 而慌乱的一切坏事的穗状花序. 萨索斯岛显示象驴回同一首诗.
Archilochus 的确应该到达我们的地方. 在佛里吉亚 Pariwn 与性别的战斗中, 萨索斯岛岛对面海岸, 最后一个殖民地的 Pariwn 是 Galipsos, 非常接近 Iiona 这是保罗端口. 所以在一些与邻居的战斗, 声称发现甲状腺肿谷的生活空间. 我们知道 Parioi 抵达 Bisaltia 凡根据短篇, Bisalti Osydri 杀, 但也在保罗雕像基座从马背上的考古发掘中被发现有铭文: 委托 Parioi 纪念碑在余烬岐, 为什么在他十几岁时去世, 争夺 erati Iiona.
这个伟大的小简介和 Archilochos 的诗, 是要尽可能多地了解, 复杂, 在谈到古代部落时. 既然没有明确的分界线. 当他们像敌人的战斗, 当防守沿 Iiona. 雅典人将有象英雄崇拜在保罗烬国王 riso 公司. 哪些神话的恒河猴的伊利亚特 》, 这是通常的色雷斯人和… “Serraios”.
“Re’ 风 dernomenos
色雷斯,Paionia 的 pageroys 和”
“周围磐吉奥
和 Paionioys 平原”
欧里庇得恒河
正如我们所见, 写作的史前区的叶子, 该地区居住的色雷斯人, Paeonian 和 Pelasgians. 从这些床单杂质, 和其他邻国 (马其顿人等), 或定居者 (Parioi, 雅典人等) 创建许多种族周围斯特里蒙及盆地周围的山脉的斜坡, 今天我们所谓的塞尔自治州. 从被隔绝的部落或 prosmichthikan 的影响, 他们创造了他们自己的文化和方言, 它的特点. 基于这些井, 这些门类分成两大类. 在弗里吉亚和 Paionika, 从主效应主要语言方言的使用. 县地区, 作为将报价单, 没有绝对的性质而言,其地理上的鉴定, 和两性的边界并不确定 Paioniko 或色雷斯人的性别, 这就像我们都是从古代.
“…anisti 和 Agrianas 和 Laiaioys 和其他人作为联合国 Paionika…”
修昔底德
Agrianes 正如他们在修昔底德的手性 Paioniko 居住在东北地区的斯特里蒙小区, 正如由斯特拉波写. C. Kaftantzis 在我们的历史应该住在古老的 orbiloy 的重要组成部分的塞尔写的, 来自地区的 Melenikou (南保加利亚), 直到西南山脚下的 Menoikioy.
阿里安对亚历山大上升, Paeonian 单身人士, 这样来假定这种古典时期期间, 还有一些到 Agrianes 的文化变革. Agrianes 是一个身体最健壮的, 哈代和 polemikoteroys 的当时人民了解世界, 作为通知我们再次阿里安. 都是朋友和盟友的马其顿人和国王 Laggaros 有着非常友好的联系, 这两个腓力二世’ 和 m. 亚历山大 ·.
关于性,我们有在英仙座的时候的最新报告. 明显地然后吸收文化到另一种性别. 然而,当我们说 “同化” 或 “消失了”, 我需要知道如何的每一个人和文化的特点, 宗教 (我们会更详细地谈论这) 文化遗产中一种新的杂质摘要. 没什么丢失的一切都是传统. 他们不想重复你应当承担在头脑中和在随后的比赛,我们会提到.
“Laiaioi 国家 Paionikon” 我们写拜占庭 Stephen. 是 Agriani 的邻居, 像修昔底德告诉我们: “和 Strymonos 河, Skombroy 和条件, di Laiaiwn 和 Agriani 流动”. 没有 Laiaioys 的许多参考文件. 可能住在变得更强大的影子和 Agriani 他们同性恋.
其首都 Siri Siriopaiones, 希罗多德住在闹市区被后来被命名为 Odomantiki. 此人在 513 p 的历史第一次提到. 期间他反对波斯将军 Megabazoy Paiones.
他似乎生活在山区的 Menikio 郊区的人们, 相比低地 Siropaionwn. 特别是在当前 darnakochwriwn 领域, 作为和进一步东山麓及斜坡的 Menikio, 到 n. Zichni. 我们报告从希罗多德是从 Megabazo 在波斯和冒险精神的回报. 后来我们再读关于他们在薛西斯在 480p 竞选期间. 他们发现小硬币与野鸭和蜥蜴的斯沃罗诺斯作为根据分配给 Paioples 的刻画. 事实上 Paioples 作为移民迫害,马其顿人认为斯沃罗诺斯, 来自该地区的普雷斯帕.
希罗多德的人活到了 Paioplwn 的人, 有可能在区域 n. Zichni 在阿利斯特拉蒂,大概是 Paionikoy 性,并切断了从该地区多伊兰在这一带定居后该特洛伊木马程序的一部分, Paionikis 向东部和南部殖民地时代.
三人都是不为我们所知他们的地理位置, 但从他们的硬币我们都知道. 根据他们的货币, 确认这些人民在 500 p 斯特里蒙一带的存在. 关于. 性能和货币符号, 推测它是人民 Paionikoys. 最有趣的是 Derrones, 谁愿意提供赫西基奥斯拿他们的名字从一个神进城, 这是健康的女神. 应当指出的是希腊人用来调用所有的疗愈者神, 作为 Paeonian 或 Paiionas. 在这里,你要在一种货币 Pelasgic 中脱颖而出 – Paioniko 那一侧有名称 Lykeios 和其他阿波罗与题字 Derrwnaios. 治疗师神阿波罗.
“Maedi, 色雷斯的国度, 接近马其顿…” 我们写的 F. 拜占庭的. Maedi 与 Laiaioys 和 Paeonian Agrianes 和色雷斯人 Sintoys 共享, 当前自治州北部地区. 战争的人和激烈. 他们被打败了两次由马其顿人, 首次从并购. 亚历山大在 340 p 和菲利普 · e ·’ 211 p, 但没有永久制服. 甚至对罗马人升起来的 Maedi. 还有发现在政治和提到的 Maidwn 和 Skordiskoys 未知的 RAID 题词 (加拉太书 》) 在马其顿, 119 和 118 p. 然而,他们被击败罗马人早在阿尔戈斯的某个未知位置. 后来他们参加了在 Mythridatiko 战争和付出高昂的代价,如苏拉掠夺该国的人都被困在 Haemus 山的 Maidwn 和斯拉维亚卡.
“Wdones, 色雷斯的国度, 每 Maidois 欧姆. 狄俄尼索斯在审级 Maidwn t Bassarikwn’ 野生的性别和 wdones elesipeploi”.
斯特凡诺 Vyzantios.
当我们写和 c. Kaftantzis 他们的名字是指要么向 Idones 地区的保罗,下面将会看到, 无论是在 Klwdwnes 这意味着女伴. 因此我们得出结论 wdones 是一块最著名的色雷斯地区的性别, hedoni. 也许你是的原始的核心.
“邀请的 γάρ 叉色雷斯人 Sinties, 或 Sintoi, 或 Saioi…”
燕姿. 拜占庭的
Sintoi 是色雷斯人的性, 大概是 Sindwn 的一部分, 希罗多德的人住在东部克里米亚, 毗邻斯基泰人. 这种性别可能下降到南部和遭遇如此你正在考虑该地区, 和在西南的 Nestos 命名为 Sapes (Sintioi… D’ Sapai 现在这些 onomazoynte:). 此外荷马和斯特拉波告诉我们说话没有希腊的一个种族, 居住在雷和根据第一个在奥德赛 》 称为 Sintioi, “Sintias Agriofwnoys” 并根据第二个 Sintoys.
名称的起源,我们不能从古希腊绘制任何意义. C. Kaftantzis 认为,这个名字来自哪些手段是太阳的 Sandwn 一词. 但越有可能是被赶到这一结论从自己的角度出发为到 Strymonioys 人 iliolatria. 最有可能的是,这个词被来自一种未知的方言.
也许最复杂的历史,Strymoniki Earth 内部. 原则上我们被局限于一个地区的 Pageos, 利用一些山的地雷, 但主要 Satres 控制. 后 Meidika (并为此 c. Kaftantzis 写道,也许延长与波斯人的帮助,这具有 Odomantwn 习惯的意义,正如我们将看到), Odomantes 似乎占据整个东部斯特里蒙, 从该地区现今 Sidirokastrou, 对保罗! 为此,我们有一个混乱, 居住在同一地区,从所有性别最著名希腊佛里吉亚, Edoni. 关于起源的 Odomantwn 也在很多方面占上风和分歧. 其他人认为 Paeonian, 其他色雷斯人, 其余的犹太人! 后者逐出得出这一结论的奇怪和令人厌恶的 Odomantwn 的希腊习惯, 使包皮环切术.
作为为例亲自与 Odomantwn 全神贯注在过去的几个. 我对这的个人观点是人们正在从 RAID 和 Megabazoy 绑架去几乎苍凉的乡村的 Paiones 的色雷斯人性别, 鹰派 Satres 的 piezomenoi. 而文化加入 Paeonian 返回, 作为与波斯人的波斯湾战争后知道那有 Iionas 的堡垒, 而后来占领雅典人. 所以这个奇怪的习惯, 他们也带来了从东部回来的 Paeonian, 要么波斯缓缴的海岸和该区域的堡垒.
Edoni 是其中一个最著名的古代色雷斯人部落. 对于希腊人来说,单词 idwnas 是很多次这个词的同义词通常色雷斯! 埃斯库罗斯在波斯人的特点的色雷斯人的土地作为 “Idwnis 标志”, 在第十世纪词典, 在 Word 中 父亲 = 佛里吉亚 Idwnika. Idones 居住的老年人和萨索斯岛, 在阿陀斯山, 在 Bisaltia Mygdonia 修昔底德的流离失所的马其顿亚历山大在哪里’ 在公元前五世纪。.
一大批伸展 Pageos N 斜坡之间的乐趣, Aggiti 和 strimonikos 湾, 东部的斯特里蒙, 被称为的菲或 Kiasa. 较小的一块, 南部的 Paggaio 被称为皮埃里亚和阴道 Pierikos. Myrkino 古市一带称为 Myrkinia. 虽然接近甲状腺肿和高脚杯的脚流进海里的区域被称为 “Niriidwn 共舞”. 在这里,你要站在我们看到在废墟中保罗与若虫或插图和邪教的特殊关系, 作为这座古城的北墙外的神圣一仙女, 他们是非常有趣的礼节崇拜 chthonias, 那或许不得不与甲状腺肿,或许也有 Rodopi 的女儿, 其中,他演奏和珀耳塞福涅在被冥神哈在 Elefsina,后者被绑架.
![]() |
北墙前若虫靖国神社 |
Satres 住在山的最高不可接近的地方, Pageos, Menoikioy, Rodopi 和甚至可能西. 可能属于 Dio 支派和自由的人, 野生, 很多时候 listrikos 和 polemikotatos. 因为它告诉我们希罗多德,就永远不会屈从任何人. 它不是, 如此强大的战争经常担任志愿者或在其他国家的军队的雇佣军. 希罗多德的 Satres 是著名的 Bissoi, 祭司的狄俄尼索斯, 然后是单独的色雷斯人部落. 伟大的人民抵制德默特琉王 to239p. 到菲利普 e’ 183 p。, 在其中的时代被称为色雷斯的主要种族. 罗马人还战斗 72 p. 和最后只有 11 m ypotachtike. Re’ 最小. Piswna. 作为人民他改信基督教的罗马人和合并与大量的 Dardanoys,所以失去了在这个熔炉里的国家、 文化和这个品种, 宗教 orgiastikis, 野生动物和自然文化.
Panaioi 住在附近保罗. 希罗多德在该地区的部落枚举中没有提到. 你应该因此假定或转移在这里拿起 Megabazo 后 Paiones 是色雷斯人或与 Paeonian 或所有三个人一起的色雷斯人的外加剂. Aggitis 河被评为由拜占庭人, 作为 Panakas, 可能不是无关紧要的东西. 他们的名字可能有宗教形态的神尿布. 显然,您需要拥有一些圣潘, 狄俄尼索斯剧院的一部分, 该区域的所有人民,神秘主义者神狄俄尼索斯. 是众所周知的从崇拜的神潘在我们县一带发现. 所以从保罗随葬俑, 作为主要来自 Gazwroy anathimatos 剪辑下神的脚 tragisia 在哪里, 以 Theydas 题字, Koyzilmoris, anethinto Pan eyxamenoi. Koyzilmoris 的名称似乎是色雷斯人.
在伯罗奔尼萨战争期间 Panaioi 他们参加雅典人. Panaioi 然后在马其顿王国并吞之后 “失去了”, 显然在马其顿帝国内, 创建与其他邻近的部落, 更一般的色雷斯人的文化.
另一个奇怪的故事那样 Odomantwn. 色雷斯人彼雷斯, 但那是更加清楚希腊影响. 迷人的神话陪他们,为他们的高艺术和哲学. 从伊利亚特 》 已知彼雷斯, 虽然色雷斯人在未指定的时间内抵达,住在奥林巴斯. 从那里被赶在一系列的战争, 从第一次的马其顿国王. 所以发现南帮边坡的 Pageos, 它的可能,他们的第一个摇篮.
Bisaltwn 土地是以西的南一边斯特里蒙. 住在一起他们 Idwnoys, Pelasgians 和 Paeonian 主要有他们自己的国王,许多人的我们已经离开的人的名字. Bisaltae 是原住民, 谁偶尔来在很大程度上因为他们征服. 从古老岁月交换与希腊文化, 由来自希腊南部定居者居住和海岸. (… 估计 oikimenin Argilon 在海边, parexime 市希腊, 这和 kaleetai 点 Bisaltii katyperthe. 希罗多德). 作为一个为他们所爱的自由的人的特点, 勇敢和他们的纪律. Bisaltae 名称来源于其先祖 Bisalti, 太阳和地球的儿子.
以下是一个典型的报价从希罗多德给 Bisaltae, 从波斯湾战争.
然后 Bisaltwn 和 Kristinaiwn 的国家的国王, 在通常的色雷斯人的起源, 没有这闻所未闻. 他不仅指出他永远不会成为薛西斯奴隶, 和左面开始到罗多彼山, 但他的儿子们和有序不着手与希腊. 但也因为他们无视他的话, 或者是因为他们只是想成为战争的旁观者, 参加与顽战役. 当每个人回到战役后安然无恙, 他们的父亲拿出这种归咎的眼睛. 他们得到的费用.
在波斯湾战争时 Kristwnaioi, 正如我们看到以上似乎构成一个共同的状态与 Bisaltae. 这不是 omofyloys 的人. 希罗多德告诉我们它是土著 Pelasgians. 西侧的甲状腺肿和北部的 Bisaltwn Katoikoysaan. 归因于这些银币显示牛头一侧,另一方面天马.
塞尔镇和他的选民的历史. (C). Kaftantzis (第二卷)
古代地理学的马其顿. M. Dimitsa (章 16 第章 21)
希罗多德的历史 (第五本书和后)
修昔底德 (第二个和第四本书)
斯特凡诺 Vyzantios 国家 (这两本书)
Soyidas 字典
在这里,这地方, 躲在一个天大的秘密. 这事发生在过去的时代远端, 因为神是连孩子玩.
在草地上像美的,不能看到今天人类的眼睛, 他们在玩仙女和女神. 所谓NUCL现场, 作为 “令人垂涎” 它的祖父荷马形容我们,告诉我们的小女孩的名字打无忧无虑有. 是恋父, Leucippe看去,车轮, 紫罗兰的, 该Kalliroi, 哭和运气, 在里约热内卢, 该Meliti, 克雷赛斯的, 在Akasti和Milovasis, 在阿德墨托斯和粉红色Okyroi, 财富, 冥河和 罗多彼, 迷人的卡吕普索, 乌拉尼亚和Galaxafra的欢迎和帕拉斯egersimacha和弓箭手阿蒂米斯!
风抚摸着他们丰富的头发, 阳光下焕发他们, 草地混合的气味与声音和少女的笑声. 由于该群芳之间收集的女孩, 站在一个像这样永远不会使大地. 水仙后来告诉. 从窜出的根茎分, 和这么香, 谁欢喜神, 人, 所以一团漆黑,深海.
第一 “女儿”, 你和Elena之前未命名的唯一的一个 珀耳塞福涅, 他弯腰把它捡起来,并把它放在篮子. 但是,突然下起了一个令人不寒而栗的怒吼, 周围的草地震撼, platysterni地打开,出现了战车与一个可怕的噪音. 他是冥界之王. 哈迪斯和他的名字的意思似乎一个谁不. 他抓住他的女儿,来到国王, 让她妻子. 女儿花了很大的声音,眼泪, 但没有人听到.
是珀尔塞福涅的神话. 该Bourkert, 该尼尔森和Kerenyi, 希腊宗教和神话的主要研究人员给我们的明确写入, 为什么这应该是我们人类思想的最古老的传说. 可能要追溯到新石器时代. 该Bourkert在他的书 “古希腊宗教”, 写信给我们Mannhardt和弗雷泽如何收集世界神话的大量, 关于永恒循环的特殊情况. 无处找不到东西与母亲和女儿的关系连接.
为什么我写这一切; 但是,为什么这个美丽的世界,这是突然和可怕, 正是在塞雷斯平原某处. 该NUCL场, 在那里他被抓住她的女儿在某处北部Pangeo为我们写阿皮安. 在这个地方,希腊人可能是最古老的神话. 为什么; 免得他们是Pelasgos阿尔戈斯王古, 这是埃斯库罗斯向我们描述的,我们在一篇关于 我们国家的史前史;
但是,这不是连神话思维的唯一的神话, 古代世界甲状腺肿谷. 神Strymon为你写我们赫西奥德赫西奥德, 纯Strimonas为我们写埃斯库罗斯, 流动侧身吉他Paggeo, 致领袖 Nysiion, 在NUCL场, 该Syleos场… 神Strymon谁是若虫与珀尔塞福涅打那可怕的一天之一的父亲. 他是罗多彼之父. 马和所有 “低Strymon” 叫 “若虫的舞蹈”. 罗多彼所获得的smigontas缪斯尤特普, 音乐缪斯. 罗多彼有两个哥哥. 色雷斯王子两. 在奥林索斯和Rhesos. 如果我们不知道Rhesos, 为什么没有充分拥有希腊的宗教传统. 我们国家的宗教传统, 主人公神和人类之间的水平. 每个城市有英雄保护, 各公会也, 和邻里, 家庭, teichofylakas是谁保护城墙的英雄, 谁保护边界等警察… 希腊人的英雄影响了这么多的野蛮人, 随着波斯人来到希腊, 由奠酒特洛伊英雄. 但是,只有一个英雄谁是所有希腊人的英雄. 有严重. 他援引无处不在. 他们崇拜希腊的所有城市. 神社和寺庙分散, 无论他踩在了希腊的腿. 邪教超越和希腊. 罗马书, 伊特鲁里亚, 甚至在东, 他的名字和崇拜和游历过这个帝国甚至M.. Alexandrou. 希腊人提出的奥林匹斯山. 他们这样做有两个奠酒, 一个是神,一个是英雄! 这是赫拉克勒斯.
这样的英雄也是恒河猴的色雷斯人. 京东菲洛斯特拉特斯雅戈尔, 从色雷斯传递, 第三或第四世纪, 想与色雷斯afiroismenos了恒河猴价格etychaine, 和荣幸作为一名医生, 狩猎之神, 马, 士兵和一般alexikakos. 但雅典和安菲波利后的斯巴达人的Rhesos前列腺英雄. 神话Rhesos, 通过希腊诗歌,我们发现在荷马第一次. 在塞雷斯平原前往特洛伊打在木马的一面,但不能保持. 傍晚到达,下降到睡觉. 在木马营, 偷偷通过奥德修斯与狄,后者杀害他睡着时. 更会从悲剧中学习someni归因于欧里庇德斯,并且其具有恒河猴名.
首先是明确的由来:
“Re’ 风 dernomenos
色雷斯,Paionia 的 pageroys 和”
“周围磐吉奥
和 Paionioys 平原”
但通过这给我们带来的英雄神话的悲剧, 我们学习这两个神话的有趣的方面, 和崇拜,从地点受益. 说到缪斯的母亲,并说:
“后, 当我生下了我的姐妹们我惭愧,我是没有丈夫和我得让你父亲的回旋水域. 而Strimonas没有给人类的手增长,但长大的女儿来源. 而你变成了色雷斯国王, 众人之首, 我的孩子。”
我强调Strimonas如何给Rhesos若虫的提高,回来到下腺病跳舞若虫, 若虫在NUCL场打珀尔塞福涅 (谁叫Nysiidon的NUCL, 其是调养狄俄尼索斯若虫). 与填充若虫 (与许多名称,如调用Darnakochoria kalotkes) 是现代的传统,在这个地方.
![]() |
狄俄墨得斯在睡梦中杀死了里斯. |
但随后的悲剧, 这也给我们提供了一些有关崇拜里索斯的奇怪宗教细节. 他的战友把他带回家埋葬他, 但他的母亲会向Persephone要求她的儿子:
“他不会进入整个黑土,
我会向黑社会的仙女提出这个要求,
结出了所有果实的女神迪米特拉的女儿,
把他的灵魂留给我…”
下面他会告诉我们, Risos在永恒中的位置将是什么:
“隐藏在银纹大地的肠子中
作为 拟人的 他会躺下来活着, 作为
巴克斯的先知将留在帕格约奥的岩石上,
愿所有认识他的人都愿上帝。”
文本翻译来自Zitros出版物,拟人翻译为 “人类主义者”. 但是希腊,我们原始悲剧中的原始,清楚地教导了它:
“…κρυπτὸςδ’ ενάντροιςτηςυποργύρουχθονὸς
拟人的 躺在眼前,
酒神先知到Paggai石…”
因此,作为人类,里索斯在其圣所和其圣所对面受到崇拜, 有一个缪斯女神的庇护所, 根据另一个版本是Klio. Risos的母亲还有其他三个版本. 三个缪斯. io (从他那里: 好 + 哎呀=美丽的眼睛), 史诗的缪斯女神, 埃夫特皮 (从他那里: ευ + 我结束了, 欢迎你, 谢谢你), 音乐和抒情诗的缪斯女神, 和Terpsichore (从他那里: 我结束了 + 跳舞, 舞中舞), 舞蹈与乐团的缪斯女神. 在安菲波利斯发现的克莱俄斯圣殿, 在墙外发现, 附近的甲状腺肿, 若虫的圣所, 中间有一个罐子, 从中取出底部并沉入边缘, 在神圣的地球. 在帕格盖奥,我们知道有一个酒神.
我们回到神话的开始,开始, 达到波斯波音(Persephone)对被绑架的地球英雄的恩典. 但斯特里蒙山谷(Strymon Valley)启发了这位神话般的人, 并形成蜿蜒, 我们有很多话要说, 奇怪的,有时是离奇的故事, 关于我很快会写给你的.
仅在我关闭此文本之前, 我还想写一些许多研究人员没有注意到的东西, 但可以肯定的是,希腊人对此非常了解,因此也许对里索斯充满了兴趣和崇拜. 你说的里索斯, 荷马认为这是人类而非神圣的起源 (斯特里蒙父亲的神圣渊源), 他是约翰的儿子, 是Magnetas的儿子. 这是我们的秘密. Magnis是风神和Enaretis的六个孩子之一. 不是风神, 风之神, 但是色萨利的风神, 希腊人儿子的! 里索斯的祖父, 他是希腊人本人的孙子! 里索斯(Risos)是希腊人的曾孙, 希腊人的祖先!
![]() |
|
避难所 “若虫之” 位于 两栖城北墙外, 几米 从北门. 在中心,我们可以看到 沉没的罐子. |
“… 你在帕格约奥山生下草药, 吉他叫, 由于这个原因: 划分奥菲斯, 上述河流的成员把埃夫隆, 和凡人的头, 由众神的旨意, 在龙中,他改变了身体的形状, 七弦琴成立, 可选的阿波罗, 从血液中抽出一种草药, 吉他叫, 酒神仪式, 这把吉他重播声音, d’ 盖茨包围的家庭杂种, 赞美诗, 然后你想, 当一半的心, 正如Kleytonymos在C中所讲’ 悲剧的”.
普鲁塔克 “关于河流”
在Paggaio上,我们被告知Plutarch种了一种叫做吉他的草药. 这是山上撒满奥菲斯之血的结果, 当梅纳德斯肢解他时. 这种药草会发出吉他的声音, 当酒神的奥秘发生时,当地人穿上了火星, 并拿着门唱赞美诗.
![]() |
|
19 世纪绘画中的酒神女祭司, 穿着 tomarie 拿着 thyrsus. |
死后出生, 这是生命的永恒循环, 根据我们希腊民族传统. 吉他和音乐, 由死者奥菲斯之血制成.
但是Paggaio本身的名字是由一个神话人物,就像俄狄浦斯(Oedipus). 这是另一个古老的神话. 我们会解释, 第一次告诉他之后.
Pangaeus 是神 Ares 和 Kritovouli 的儿子, 并无意间变成了悲惨的嗜血男人, 不像他的母亲那样恋母恋母, 但是和他的女儿. 在惩罚自己, 他选择了死亡而不是自愿失明. 他将剑插入自己的身体中自杀, 在那之前被称为Carmanio的山上,并因此而得名.
“女儿猫’ 卡芒尼翁(Carmanion)的一位亲戚无知,可悲的是他摔断了剑…”
普鲁塔克 “关于河流”
这个神话是古老的, 因为这是第一个意识的神话. 他是了解亲戚关系的人. 虽然动物, 我们的物种来自哪里, 他们成年后就交配. Paggaios也是如此, 他没有自杀, 但是他杀死了里面的动物, 当他承认与女儿的父亲关系时.
所以这个学期, 帕格乔, 受到了好评, 我们知道他也有狄俄尼索斯的先知. 在历史时期也是如此. 它甚至在色雷斯人床单的监督下 “Satres”, 根据希罗多德·萨特斯所说,也是著名的贝索斯, 狄俄尼索斯神的祭司性. 我们知道狄俄尼索斯与我们这个地方的关系很特别. 我们知道在我们地区特别崇拜的神灵有四个. 火星, 狄俄尼索斯, 皇室的阿尔emi弥斯和爱马仕. 对于狄俄尼索斯来说,现在是算命先生和我们的住所, 我们读了Z撰写的荷马的故事。’ 伊利亚特的狂想曲:
“…Lycurgus无法做到的, 凤尾鱼儿子Dryantas的,
生日快乐, 当他把他们与神在天堂.
在尼萨圣山 狄俄尼索斯曾经的过时,
破产之神, 追逐和快乐所有人
他们无处不在τροφ和the Lykourgos
用他的屁股,他把他们分开, 狄俄尼索斯很害怕
然后在岸上潜水᾿,狄蒂斯将他抱在怀里
那些使他在莱库格斯(Lycurgus)中受惊的声音掩盖了一切.
但是,这三个幸运的神当时就生气了,
土星的儿子再次蒙蔽了他的生日快乐.
但是他没有活, 神仙恨他什么。”
当然是尼萨山, (ΗγάθεονΝυσήιον, 新领域) 我们知道这是在我们县, 但是阿波洛多鲁斯拯救的同样的神话无疑将使我们离开:
“莱科古斯,你不玩Dryantos, 伊甸王, 斯特里蒙河是临时的, 最初的杂种带他. 狄俄尼索斯(Dionysus)朝着泰廷(Thetin)航行…”
从许多来源保存的神话, 这是不敬神的经典神话, 哪一个最终以凡人的死亡而告终, 悲剧中. 毕竟,这个特殊的神话激发了伟大的悲剧演员埃斯基洛斯(Aeschylus)与悲剧伊多尼(Idoni)撰写三部曲 – 巴沙赛德 – 年轻人和一部讽刺的戏剧叫Lycurgus.
因此,天蛾属, 我们地区的色雷斯国王, 他表现出对人的敬意,试图从他的国度中消除对神的崇拜 (根据神话的某些版本, 比喻杀死他). 上帝在恐怖中离开了他的住所,并得到了提提斯的保护. 但是,通过这一举动,吕库古斯激起了恨他的众神的愤怒。. 最后,Lykourgos视而不见, 而在更悲惨的叙述中, 他从神那里疯了,就像另一个Aiantas, 以为他在砍藤, 杀死他的亲戚, 他自己的孩子, 当他开始用斧头和自己的脚击打时,他的感觉就开始了. 当他看到自己在做什么时,他失明了. 第三种变体希望上帝干燥大地,但没有结果. 他听了他的神谕, 地球不再肥沃, 如果Lycurgus没有受到死刑. 然后伊多尼亚人带走了他的国王,并在盘古斯上将他处死, 在哪里 “被马吞噬”.
但是如果按照最古老的神话,我们拥有自然的永恒循环, 意识, 在凡人的神话中, 命运站在那儿,等待着悲剧. 没有人可以安静,只有一个人可以确定, 生活中的每一个快乐, 他有义务以同样的悲伤来偿还. 而更大的喜悦, 悲伤越大. 我会在下一篇文章中告诉你这样的故事. 在这些土壤中发生的悲剧,我们践踏了不知道, 如果它引发了大小悲剧, 在安菲波利斯剧院教书.
阁楼悲剧是最亲切的产品
谁拯救了在地球上创造的,
在整个历史中…
(D). 利亚蒂尼斯
阁楼悲剧是通过神话创造的, 就像发生在纯Strymon的那场一样. 我现在告诉你的神话.
“Λόγοςμένἐστ᾽ἀρχαῖοςἀνθρώπωνφανείς,
ὡςοὐκἂναἰῶν᾽ἐκμάθοιςβροτῶν, πρὶνἂν
θάνῃτις, ο·τ᾽εἰχρηστὸςοὔτ᾽εἴτῳκακός·”
这就是Sophocles如何开始Trachini的悲剧, 在新的演出中可以说, 怎么 “有一个古希腊词,
人们的生活, 死前,
如果不好则很好, 你不能见面。”
我们的故事始于特洛伊木马的腹部. 那里有狄俄米德斯, 奥德修斯和梅内劳斯, 亚契亚人最勇敢的小伙子们也被击碎. 其中一位是来自雅典的Dimofon, 同一位英雄These修斯和费德拉的儿子. Dimofon这个名字的意思是Demophon =自治市 (地方, 人) + 为 (轻的, 闪耀), “人民的光, 启发人民的人”. Dimofon的兄弟Akamas在他身边. 一个共同的秘密导致他们到特洛伊. 当晚上的舱门打开时,衷心的亚琛人从木马里出来了。, 他们跑到了太阳门。, 他们打开了门,阿伽门农军队倒了出来. 尖叫,大火和抢劫, 但是两兄弟什么都没得到, 他们不希望任何东西压在他们的手上, 他们注视着女人, 直到在大火和人群中, 他们认识了他们渴望的人. 那是埃斯拉, 他们的祖母. 巴黎绑架了她, 当他与埃莱尼被盗时. 迪奥斯库里将埃塞拉带到埃莱尼的宫殿. 这两个男孩没有从特洛伊身上抢走任何其他物品. 只有他们的祖母. 他们达成了这样的协议.
![]() |
|
Demophon 和 Akamas 兄弟解救了他们的祖母 Aethra. |
所以Dimofon走回了雅典. 在回程中,他穿过了奥多曼特人的国家, 统治斯特里蒙平原以东的人. 20岁的Fyllida接待了他, 他们的国王西顿的女儿. 王子的爱是雷鸣般的. 他们说他们有两个孩子,在肥沃的平原上, 从帕格约奥山麓统治, 到梅诺尼克山脉的那些.
直到有一天,有关Dimofontas的消息传出, 雅典的王位如何被清空以及如何统治. 冷汗沐浴着美丽的菲利斯, 当Demophon向她发誓时, 不管他发生什么事,他都会在一个月后回来. 他将确保将王位安全地移交给他在其他地方的家园,然后他将与他美丽的妻子一起统治。, 在这个地方. 传单给了他一个盒子, 但要求他仅在决定不返回时才打开它. 那是瑞恩自己的奇怪礼物.
但是一场风暴袭来, 从那些木马派发给所有亚该亚人之后愤怒的波塞冬, 首先与奥德修斯. 所以Demofontas的船到达了塞浦路斯. 日子过去了,太阳下山了 29 Dysron上的时间, 形成那些粗糙但雄伟的太阳落日. 如饥饿之痛, 在恋人的胸口变得更重. 在第30天,这是Dimofon自己指定的最后期限, 公主, 同时他带着斯特里蒙到达了大海. 她徒劳地等待,直到深夜抓住了她. 斯特里蒙湾未见船只. 他走了回去的路, 在海上之后在她王国的第一个城市过夜. 九条街道将其称为城市,菲利斯给雅典人九个诅咒, 悲痛万分. 但是恋爱中的年轻女人不忍心回到她的宫殿. 他们早上发现她, 成为干杏仁树. 其他人说他死于悲痛, 另一个他如何把自己挂在这棵杏仁树上. 但是众神将她变成了杏仁树. 从九个街道的顶部, 从一侧凝视大海, 免得她心爱的归来, 另一方面是为了保护他离开的王国.
但是Dimofon从未忘记他所爱的诺言. 因此,尽管为时已晚,他还是回到了他们的王国. 然而,在九路上,他被邪恶的蝠ta起诉. 然后,她奔跑并拥抱干燥的杏仁树,以至于她再次取出叶子。. 在痛苦中,迪莫丰想看看他所爱的人给他的盒子有什么, 她一告诉他打开它, 只有他决定不回去. 他刚打开盒子, 当他骑着他骄傲的色雷斯人马时, 他全身心地向他投掷剑.
奥多曼德人以纪念他们的女王, 他们将整个地区命名为县东, 菲利斯, 即使在今天,该州也被该州称为菲利多斯.
据说菲利斯的九个诅咒中的第一个是埃塞拉的自杀, 她才知道孙子去世了. 但是未来的历史学家, 他们看得很清楚. 那个叫做九路的地方, 雅典人几个世纪后就定居下来,并将其命名为Amphipolis. 九次雅典人在战争中被击败. 从Dravisko的骨盆中死掉一万人, 直到克雷恩(Cleon)坠毁和去世,以及直到两栖城市(Amphipolis)取得了伯罗奔尼撒战争在斯巴达的胜利, 带领伟大的雅典衰落.
戴蒙德向众神发誓, 对于他不知道自己能够执行的事情, 而不是给出一个明智的答案并向他美丽的妻子求耐心和信念, 损害凡人. 当Sophocles关闭悲剧Antigone, 我将结束我告诉你的这个神话:
最重要的是幸福中的智慧.
我们绝不能不尊重神灵.
永远是凡人的好话
灾难性的,他们将得到报酬,
这样随着时间的流逝
他们将教智慧.
神话有很多变化. 例如,一个年轻人的自杀, 由Demofontas的兄弟完成, 阿达玛斯,事实上在塞浦路斯. 我的选择是告诉他这样的摘录, 而不是这些版本的学术干式演示. 毕竟,这是神话: 叙事.
特别感谢 http 博客://emmanouilpapas.blogspot.gr
由斯皮罗斯Sideris的
A new round of interpretations opens with the conclusions of the study of skeletal residues of the burial monument on the hill Kasta in Amphipolis. Of the five skeletons that were discovered it was revealed that they belong to a woman over 60, two men (35-45 年), an infant and a male who had been burned and there are still a few elements remaining.
The study of DNA will show if there are kinship ties among the dead. 然而, the prevalent scenario according to scientists of the Greek Ministry of Culture refer to Olympiada, mother of Alexander the Great as the woman who was found buried. “The only woman who could justify the existence of the Lion at the top of the hilltop is the mother of Alexander. Olympiada had been in charge of an army in two occasions; once of the Mollosons (of whom she originated) and once of the Macedonians by marriage with Philip II. She moved against Cassander as leader of the Macedonians and let’s not forget that she led the Army of Epirus when she needed to face him, in order to strengthen the position of the small at the time son of Alexander.
The scraping of the bones is attributed, accordance to the estimates of the interdisciplinary team which investigated material (Universities Aristotle and Democritus), to grave robbers’ activity. “It is clear now that the scrambling can be attributed to them”. Now for the coexistence of the newborn, the two men and the ashes of the male next to the elderly woman, they will become “food” for historians and other scientific disciplines. “Besides, the children of Cassander and Thessaloniki (half sister of Alexander) were grandchildren of Olympiada. And as mentioned by historical sources they killed each other”, archaeologists point out.
Woman in menopause
The woman is estimated, according to the sex determination made under specific indicators – to be over 60 岁, height 1.57m, as shown by the long-bone measurements. 事实上, the largest number of bones found in the cist tomb belong to the female skeleton.
Death by a sharp instrument
The men are thought to be between 35-45 years of age.
It is noted that the relatively youngest of the two males, with a height calculated at 1.68 米, bear cut marks on the left and upper thoracic area, on two bones and to the cervical vertebra, as well as to the lower surface of the sternum end of the left clavicle. They were consistent with aggressive blows-injuries, which should have been caused by contact with a sharp instrument eg knife and were the cause of his death, since they do not appear to have healed.
The second man, with a height of 1.62 to 1.63m, is slightly older than the first, has evidence transverse fully healed fracture in his right radius, relatively close to the right wrist. 此外, both men have degenerative osteoarthritis and spondylitis lesions in different parts of their skeletons.
The infant
The fourth person is a newborn, but scientists were unable to determine the sex, since the morphological characteristics of sex discrimination in the bones of infants are not clear.
The ashes
From the fifth person are saved just only nine (9) fragments, especially long bones, that bare all deformations and discolorations (off white and blue / gray) (照片) found in cases of complete combustion incarnate dead and probably belongs to an adult person.
The general condition the skeletal residues were found point to the scraping from anthropogenic interference, which apparently involved both the inside the space 4 and inside the cist tomb.
A number of analytical methods in the skeletal findings of the burial monument of the Kasta hill castes will give more information for better documentation, relating to pathological deteriorations, their diet, the affinity and the place of origin of these people, ie whether they are people who were born and raised Amphipolis or people who have moved from somewhere else in their lives and were buried in this tomb.
这篇文章最初发表于: BalkanEU.com
Archaeologists may have yet to find conclusive proof of Alexander the Great’s body, but they have turned up the remains of five people in the ancient Amphipolis tomb.
Bones of an unidentified woman, a newborn baby and two men, as well as fragments of a cremated person, were unearthed in an underground vault on the site.
The Greek Culture Ministry said research on the bones showed the buried woman was 60 岁, while the two men were aged 35 自 45 岁.
Alexander the Great was said to be 33 when he died, while his mother Olympias died aged 59 – although the ministry has not said whether the bones belong to either of these dignitaries.
It is expected, 然而, that Alexander and his mother would have been buried in separate tombs – especially given the fact they died seven years apart.
The other male could be the rumoured remains of Alexander’s general, but further tests will need to be carried out.
保罗网站, believed to be the largest ancient tomb to have been discovered in Greece, dates back to Alexander’s era, 周围 300 自 325 公元前.
The ancient conqueror died in Babylonia – in present day Iraq – 在 323 公元前, after a military campaign across the Middle East extending out to present-day Pakistan.
His mother Olympias died in 316 公元前.
Alexander’s exact burial site is not known, but historians place it in the Egyptian city of Alexandria.
Speculation that the limestone grave in the Amphipolis tomb site might belong to the legendary leader, 他手下的将领之一, or to family members has been rife since the dig began back in 2012.
But it ramped up last summer after a number of chambers, and later the underground vault, were unearthed.
The Culture Ministry added the woman was approximately 5ft 1in (1.57 metres) 高.
The two men were aged 35 自 45 岁. One of the men (合照) had cut marks in his left chest that were most likely from mortal injuries inflicted by a knife or small sword. The men had an estimated height of 5ft 3in (1.62 metres) to 5ft 7in (1.68 metres), the ministry said
One of the men had cut marks in his left chest that were most likely from mortal injuries inflicted by a knife or small sword, the ministry said. 但是, Alexander was said to have died of a fever.
Both males had an estimated height of 5ft 3in (1.62 metres) to 5ft 7in (1.68 metres).
Armour previously found, which is said to have belonged to either Alexander or his father Philip II of Macedon, reportedly would have fitted a person who measured around 5ft 2in.
But Andrew Stewart, an expert on Alexander art, placed Alexander’s height closer to 5ft 7in.
The few burned bone remains of the fifth interred person, who was cremated, could not reveal the person’s gender and authorities said further testing would be carried out.
The few burned bone remains of the fifth interred person,who was cremated, could not reveal the person’s gender and authorities said further testing would be carried out. Further analysis will also be done on the bones of the woman and two men to determine if they were related. The bones from the newborn are shown
Bones with indicated cut marks were among the remains found in the underground vault. The vault was discovered in November when the culture ministry confirmed an entrance to a subterranean room was found lying beneath the vast burial complex’s third chamber, found in September
Further analysis will also be done on the bones of the woman and two men to determine if they were related.
‘Part of the analysis will look into a possible blood relationship, 但缺少用于古代 DNA 分析的牙齿和颅骨部分可能无法成功识别,’ the ministry said.
Excavations at the site near Greece’s second city of Thessaloniki began in 2012 and captured global attention last August when archaeologists announced the discovery of a vast tomb guarded by two sphinxes and circled by a 1,630ft (497-metre) marble wall.
Since then the tomb has also yielded a colourful floor mosaic depicting the abduction of Persephone, 宙斯的女儿, the supreme deity of ancient Greece, as well as two sculpted female figures known as Caryatids.
Experts have so far uncovered huge statues in the tomb (the exterior is pictured) but are concerned that due to the positioning of some of the finds, it may have been looted
Experts initially warned that the third chamber was probably the tomb’s last, and that it may have been robbed in antiquity with any remains destroyed.
They said the plethora of finds hint that the massive mound was intended for an important woman – possibly the wife or mother of Alexander the Great.
At a press conference at the archaeological Museum of Amphipolis in November, the archaeologists said: ‘The tomb has obviously experienced human intervention, as we can see so far.
Archaeologists also found a female head belonging to a headless sphinx. Because it was found further into the tomb than the mythical creature’s body, it suggests the tomb may have been opened years ago. The head has tumbling curls, (合照) which experts say were once painted a red colour
‘Since the beginning of the announcements, we had said and repeated several times that we have very strong indications of looting.’
‘Under the present evidence, we cannot speak of another room. This monument, as revealed, is extremely important, not just for the area and Macedonia alone, but also for history and archaeology.
‘It also confirms that a lot of time needs to be spent on studying it: it’s possible that the scientific community will be discussing this monument and its significance in the science of history and archaeology for the next 10 或 15 years even.’
Despite the discovery of the other chamber, experts were said to be convinced that important and valuable artefacts laid in the tomb have been removed.
There are even suggestions that British soldiers stationed in Macedonia during World War One, came across the tomb and removed artefacts.
Last year, the Greek Ministry of Culture recently showed off the mosaic measuring 15 脚 (4.5 metres) 由 10 脚 (3 metres) that covers the whole floor of a room.
The female figure in it is Persephone – daughter of Zeus and the harvest goddess Demeter – who is wearing a white robe and riding in a chariot.
Experts say the scene shows her being abducted by Pluto and being led to the underworld.
She goes on to become queen of Hades for half of every year.
The scene, based on ancient Greek myths, was popular for illustrating tombs at the time and a mural on a similar theme is found in another royal tomb at Aiges, nearby.
The mosaic is composed of tiny pieces of white, black, 蓝色, 红, yellow and grey stone to form an image of a chariot drawn by two white horses, driven by a Pluto – a bearded man wearing a crown of laurel leaves.
It is being protected with layers of Styrofoam and a temporary wooden floor, while archaeologists work on revealing the tantalising contents of the next chambers.
The mosaic dates from the fourth century BC, matching dating of the other finds, which are also from the time of Alexander the Great.
There is widespread speculation over who was buried at the site – from Roxana, 亚历山大的波斯妻子, to Olympias, 国王的母亲, 他手下的将领之一.
许多学者认为,女性形象的存在, 被称为女像柱, show that the tomb belongs to a female.
作家安德鲁·Chugg, 谁一直在寻找传说中的领导者的坟墓出版了一本书, 以及一些学术文章, told 希腊记者 that sphinxes guarding the tomb are decorated in a similar way to those found in the tombs of two queens of Macedon, 其中包括国王的祖母.
The recently-uncovered mosaic shows Persephone being abducted by Pluto (合照), who according to the ancient tale, is taking her to the underworld aboard a chariot
在希腊神话, Persephone is the daughter of Zeus and the harvest goddess Demeter. The tale in which she is carried off to live in the underworld with Pluto, has inspired many great works of art, such as a statue by Gian Lorenze Bernini (左) and Dante Gabriel Rossetti (权利) who chose to depict her with darker hair
他接着解释说,守卫陵墓的狮身人面像最为相似的一对萨卡拉处, 这被认为是亚历山大大帝的陵墓第一的网站 – 其尸体, 它被认为是, 他去世后,搬来搬去.
他还指出,亚历山大大帝的父亲坟墓的外墙, 菲利普二世和亚历山大IV, 类似于狮子纪念碑发现外观, 这被认为有原本站在神秘墓顶上.
除此之外,也存在塞雷斯摊铺和花环和这些相似之处内菲利普二世的发现.
有了这一切, 他认为,盛大的墓葬建于奥林匹亚或者亚历山大大帝的妻子, 罗克, 谁都认为是在安菲波利在公元前4世纪的最后一个季度去世大约在同一时间墓的建设.
Chugg先生认为它是最有可能用于建造奥林匹亚因为caryatid女性形象可能Klodones - 酒神的女祭司.
希腊作家普鲁塔克在约亚历山大大帝传记说,他的母亲相会的女祭司.
在里面, 他写道,菲利普二世梦见他闭上奥林匹亚的子宫与狮子印章, 这或许解释认为狮子雕像已经放置在神秘古坟顶部.
专家认为,古冢, 位于左右 65 英里 (100公里) 从塞萨洛尼基, 在周围建了一个突出的马其顿 300 到325BC.
不只是希腊,但对整个Balkanic半岛, 并描述它作为是“全球利益”.
总理安东尼斯·萨马拉斯加入发现“显然是非常重要的”.
亚历山大 ·, 谁从马其顿希腊北部地区开始建立一个帝国尽量伸展印度, 在死亡 323 公元前. 葬在埃及.
他的同胞皇室成员传统上在埋葬韦尔吉纳附近一处墓地, 到西部, 其中,亚历山大的父亲的华丽装修墓, 腓力二世, 20世纪70年代被发现.
不过,考古学家相信安菲波利严重, 它是由一个令人惊讶的长而精心打造的墙体大理石装饰的包围课程, 可能属于一个古老的高层官员.
佩里斯特里博士认为土堆最初是由这是一个世纪前出土了大量石狮子居首, 现在位于左右 3 英里 (5公里) 从发掘现场.
物探队已经确定有巨大的圆形结构中的三个主要房间.
以往, 狮子一直与米蒂利尼的拉俄墨冬有关, 亚历山大的军事指挥官之一谁国王去世后成为了叙利亚的州长.
由哈佛大学主办了一篇论文,发表 70 几年前暗示,这可能是这样,而且在拉俄墨冬国王的亚洲宣传工作作为一个语言解释器和哨兵, GreekReporter.com said.
发表者 古网
我们的远古祖先已经神化了片刻和日常生活或社会生活和事物的各个方面,你无法解释或证明通过神话为项目和创作“神和半神”.
在希腊神话, 除了奥林巴斯的十二神, 谁被认为是最重要的, 还有谁不居住在这个神圣的山别神. 其中之一是神狄奥尼索斯. 这是最快活的神仙和最喜爱的人,并给他们提供了葡萄和葡萄酒
快乐的上帝然后前往, 访问了许多国家和城市,了解人们如何培育葡萄,以及如何使他们的果子酒. 当然, 作为快乐和欢笑之神, 不仅走遍. 在追求繁华.
这个人群的妇女愤怒的方式跳舞, Maenads的话说,, 而奇怪的人谁是人与动物在一起, 他们被称为山神和西勒诺斯. 有时描绘坐在屋顶奥林匹克之父权.
的 狄奥尼索斯 作为一个神话实体“他既不是孩子也不是男人, 但永恒的小将, 占据两个“之间的位置. 如果是这种形式, 代表“能量的游戏精神和改造力量”充满了狡诈, 欺骗和策略或建议神圣的智慧或“骗子原型”, 目前世界上几乎所有的神话.
神行军的忠实信徒与他在长途旅行. 随着头 狄俄尼索斯 越过 埃及, 该 利比亚 非洲其他国家. 然后,他们去了, 亚洲, 至 阿拉伯人, 至吕底亚人, 至 弗里吉亚, 和深远 印度,其中最大胆的航海家未能达成.
在其他地方迎接他们友善, 其他地方的乐趣或者是敌人对待. 但总是占了上风狄俄尼索斯和他的同伴的恩情. 有居民迅速和解, 他们学会了如何培育葡萄树. 奇妙的饮料到处治疗神散快乐. 他让人们忘记了他们的担忧,涂在他们的脸上的笑容. 开始,穿过高高的狂欢作乐,而不是只听到乐器和活泼的歌曲欢快的声音.
那么如何才能不是这些人敬拜神; 他是神, 虽然他的母亲是个凡人, 的塞墨勒, 底比斯国王的女儿 卡德摩斯. 的 狄奥尼索斯 但获得了不朽, 从凡人的区别神,因为父亲是 木星 而是因为他出生上帝的第二次. 奇怪,因为它的声音, 的 狄奥尼索斯 两次出生.
当 木星 由少女的美丽迷住了 塞墨勒, 他走近她,并与她联合. 他们的工会的果子狄奥尼索斯. 赫拉但他们却不离开不可原谅的,这不忠的丈夫. 由嫉妒蒙蔽和渴望复仇, 他出现在 塞墨勒和狡猾的方式来说服向她的情人出现的神,而不是与人的形式, 他出现在眼前. 这将证明他爱她真的.
天真和不知情的女儿 卡德摩斯, 下一次他们参观了 木星 的骄傲, 她让他得到神的形式. 木星妄图深情的话来说服尝试. 弯曲着持续出现雄伟, 整个神圣光辉璀璨. 但是,这是不可能经受住闪电的不幸凡人辉煌和闪电从他的手中飞快. 虽然火焰包裹 木星 保存的婴儿在她的子宫里缝上他的大腿.
当他们完成9个月, 从神的父亲的脚酒神重生. 神仙之王很清楚的是,嫉妒的妻子很快就转身初生儿的愤怒. 所以我们委托 赫耳墨斯 其保管. 他把它交付给她的妹妹 塞墨勒,的 伊诺. 狡猾 赫拉 但他送的疯狂 伊诺 和她的丈夫,开始无情地杀死自己的孩子. 女神希望它会杀了那么和 狄俄尼索斯, 但神翅赶上并救出小 狄俄尼索斯 并委托在这个时候 ΝΎΜΦΕΣ.
他们提出了他以极大的亲情和爱情, 林居住. 事实上, 无处我们无法想像的日益增长神藤, 而不是在田园诗般的风景,树木和五颜六色的鲜花. 有不认识的人. 而当国王 Lykourgos 扰乱了宠物追逐的宁静 ΝΎΜΦΕΣ, katatromazontas的狄俄尼索斯, 由硬处罚 木星, 这得他睁不开眼睛. 因此,很难总是为所有那些谁密谋反对上帝的人的惩罚 狄俄尼索斯.
同时倒霉了一些 Tyrsenians 海盗劫持神. 当他们看到一个新的如此美丽和强大, 他们认为,这是一个崇高的,甚至国王. 快乐与收获会很多赎金释放他的思想, 他们试图以配合他的重链, 但要完成· 与神的轻微运动吹过它. 这种无脑,但凡人继续努力.
只有船的舵手试图把他们幡然醒悟: “你不看它如何愚笨的神; 不怕处罚; 这可能是连 海王星, 会报复我们扔我们的船在野生风暴. 做的最好的事情就是让他自由“.
船长和其他人不同意N“让自己‘这样一个宝’去. 当时他就开始在船上红葡萄酒目瞪口呆水手的神圣芳香流. 同时藤蔓缠绕开始桅杆和整个船多汁的葡萄枝条蔓延装. 虽然看糊涂水手, 另一个奇迹是在他们眼前: 英俊的年轻人谁想捕捉转换成狮子,那吼叫,使水手跳海逃生.
所有被转化狄奥尼索斯 在 海豚 只有舵手不介意奖励他为他的谨慎. 正如我们所见, 狄俄尼索斯是喜爱和崇拜的人,因为他们知道酒的美妙滋味. 他们说,首次透露给王Aitolias, 的 Enea的. 的牧羊人, 的Stafylos, 他发现了一个奇怪的植物果实饱满,并通过他们的口味和兴奋所带来的国王讨好.
的 Oineas estypse多汁的水果,享受其丰富的汁液. 此后,狄俄尼索斯命名此酒汁和水果葡萄由牧羊人的名字. 始终用一只手thyrsos和卣到另一个periigountan城市. 在那里他发现好客和快活的人, 教他们如何使酒. 这发生与居民 伊卡里亚,在 亚地基, 谁欢迎他的热情. 不久离开自己的家园前, 劝告他们的国王 Icarian 很好地保持发酒. 但他并没有听从他的建议 - “能来什么样的危害从这样一个愉快的饮料!“思想.
牧羊人的, 日后, 他们发现桶和喝了那么多酒喝醉了,开始与残酷对待. 已经失去了理智杀害 Icarian 和他的女儿 Irigoni 自杀的心痛. 居民 伊卡里亚 特别崇敬的神 狄俄尼索斯· 在这方面的培养非常dithyramb, 赞歌神, 由音乐家组成 阿里昂. 事实上, 添加新的东西. 在音乐这个国歌歌词添加. 而且,由于该组成的歌唱的人伪装成山神tragomorfous命名的悲剧.
答案是肯定的, 崇拜藤之神发生在许多其他领域. 这些谁出席这些活动应积极参与中毒的影响下,喝酒和跳舞. 那些谁拒绝, 他们是神的敌人,并提请的愤怒. 所以, 他发现了一个悲惨的结局 彭透斯谁曾想偷偷监视狂欢盛宴. 的 ΜΑΙΝΆΔΕΣ, 其中一个是母亲, 在愤怒的是已经检, 他们扑向他,吞噬. 顽固地拒绝参加国王女儿的宗教仪式 米诺斯, 如王 Proetos. 受灾 狄奥尼索斯他们使他们失去了他们的头脑. 也有人说,愤怒笼罩年幼的女儿 Proetos原因是 赫拉.
硬处罚出现 狄奥尼索斯 敌人和那些谁是反对崇拜的方式. 然而,慷慨的恩人那些谁尊敬他,感谢他.
当国王 迈达斯托管老师, 老头 西勒诺斯, 这是失去了, 他同意履行自己的愿望,请. 贪婪 迈达斯问什么可以,什么捕捉转换成黄金. 不久,这个可怜的家伙发现,会变得非常富有,但他会死饥渴. 到吃触摸的面包变成黄金和水,你想在金滴喝. 忏悔求上帝让他像以前一样和狄俄尼索斯谁可怜说,如果他在的水域沐浴 Pactolus河水将摆脱煎熬.
盛宴之神有许多风流韵事, 像其他神. 在他生命中的女人是不同的位置: 有保姆时,他是年轻和他的同伴马不停蹄˚F庆典.
他一旦爱上了美丽的 阿里阿德涅,当他看到她睡着了平静和安详, 看上去就像一个女神. 他的女儿 米诺斯 随着 忒修斯 回到 雅典 从 克里特岛. 醒来一上午 纳克索斯的 阿里阿德涅 她认为,她的伙伴离开了和被遗弃. 如果不知道自己, 一直是 狄奥尼索斯 梦忒修斯 并用威胁迫使他离开做他美丽的新.
当他独自一人在荒岛, 为救主神出现在她面前, 新, 魁梧的, 加冕像往常一样与常春藤叶. 之后,他成为了婚姻, 他们飞到神的战车在天空.
地球上的人们感谢他安心的神圣礼物,并慷慨地交给他们. 在盛宴的荣誉庆祝活动是一个不屈不挠的, 每个人都喝醉了,唱歌. 通过这种方式试图联系他们亲爱的上帝. 信息从我们的B类线形铅招假设 狄奥尼索斯 作为一个古老的神是在12世纪已经知道
崇拜与植被的相关庆祝活动, 造成饮酒和生育的神圣疯狂. 在宗教习俗共同点是恍惚的元素, 有时狂欢热潮, 从护理的日常释放, 给它的绰号 裂解.因此,从他的名字与希腊字的最完整的形式之一相关的事实,除了, 戏剧庆典荣誉组织metaloprepeis, 像 “在字段Dionyssia”,的 “凌特”, “花节” 和 “大酒神节”.
三种主要形式, 与它出现狄奥尼索斯 崇拜. 随着徽阳具 , 树己故名枝蔓- 或公牛是作物的生育力的神和保护, 主要藤. 第二种形式是热情 狄奥尼索斯, 与徽记 thyrsos 和火炬, 以及序列, 的 maenads, 的 Bacchae, 的 Thyiadon, 的 利农 和 Vassaridon, 就像将神话故事. 在实体的所述第三和最古老的形式是黑道轴承名称 Zagreus (伟大的猎手).
他是地狱般的儿子 木星 和 珀耳塞福涅. 在的这第三种形式 俄耳甫斯 所并入作为主要神, 通过对比已知 dionysiastes, 球迷兴奋不已狄俄尼索斯
由 狄俄尼索斯 树神和植物返回应发生在 “动物性激情” 自然, 距由“精简”所带来的限制和结晶, 这直接感知的 Bacchae 的 欧里庇德斯. 按名称 “溴” 从谷物崇拜主要神诞生“脏”和饮料生产, 不知道究竟是该谷物, 大概是 燕麦
theancientweb.wordpress.com
通过继续使用本网站, 您同意使用Cookie. 更多信息
本网站上的Cookie设置设为 "允许Cookie" 给你最好的浏览体验. 如果继续使用本网站而无需改变你的Cookie设置,或者您点击 "接受" 下面则表示您同意此.