Aqui neste lugar, escondendo um grande segredo. Isso aconteceu em momentos de alto passado, Então, você e os deuses eram ainda crianças e brincou.

Num prado que precedente em beleza não pode ser visto hoje humano olho, jogar ninfas e deusas. O campo de Nysio chamado, como “desejado” Eu me descreveria como refém e avô vai nos dizer os nomes de meninas que brincavam lá amerimna. Foi o Electra, o Fainw e Leucippe e Rodeia, a Castanheira, a Maria, o Iachi e o destino, o Ianira, o Meliti, o Chrysiis, o Akasti e Milobasis, o rodochroi e o Wkyroi admitir, a plota, o Styx e Montanhas Rhodope, o Calypso arrebatadora, o Urania, a Galaxayra as boas-vindas e o Palácio de egersimacha e o toxotria Artemis!

O vento acariciava seus cabelos rico, o sol brilha, anakateyontan dos perfumes Prado com as vozes e os risos das meninas. Como que entre as flores bonitas e perfumadas que tem colecionado as meninas, um apontados para fora assim que já não fez a terra. Narciso disse mais tarde. Da raiz xefytrwnan talos de cem, e assim eywdiaze, Quem agalliazan os deuses, pessoas, até o fundo do mar theoskoteini.

Primeiro “a filha”, o único que não te chamei antes e Helene Perséfone, Ele inclinou-se para pegar ele e colocá-lo na cesta de. Mas de repente começou um trovão refrigeração, pradaria tudo começou a tremer, a terra abriu e long beach emergiu uma carruagem com barulho terrível. Ele era o rei do submundo. Hades e seu nome significa aquele que não parece. Ela agarrou a filha dela e fui ao seu Basílio, para fazê-la sua esposa. A filha acabou por lágrimas e grande voz, Mas ninguém me ouviu.

É o mito de Perséfone. O Mpoyrkert, o Nilsson e Kerenyi, dos maiores pesquisadores da mitologia e religião grega escreveria inequivocamente, que ele vê o mito é o mais antigo do pensamento humano. Provavelmente remonta ao Neolítico. O Mpoyrkert em seu livro “Religião da Grécia antiga”, Nós escrevemos que Mannhardt e Frazer reuniram uma enorme quantidade de mitologia do mundo, em caso de ciclo de frutas. Onde poderia encontrar algo para se conectar com a relação mãe e filha.

Por que eu escrevo tudo isso; Mas por que este mundo maravilhoso que foi de repente e assustador, É em algum lugar da planície de Serres. Campo Nysio, Onde foi o rapto de sua filha está em algum lugar norte de Paggaio como nós escrevemos o Apiano. Neste lugar, os gregos tinham a mais antiga lenda talvez. Por que é que; Será que é aquela antiga Pelasgus rei de Argos, Ésquilo descreveu para nós e que nós escrevemos um artigo sobre o assunto pré-história do nosso país;

Mas não é a única lenda que liga o pensamento mítico, do mundo antigo com o vale do Struma. Deus Rio Estrimão como escrevemos na Teogonia de Hesíodo, o Struma casto como escrevemos Aeschylus, lado fluindo sobre guitarras pangeo, em igatheon Nysiion, no campo Nysio, o território Sylews… Rio Estrimão de Deus que é o pai de uma das ninfas que estavam jogando junto com Perséfone naquele dia terrível. Ele é o pai de Rodopi. Ah e todos os “Struma inferior” chamado “Dança das ninfas”. Montanhas Rhodope a smigontas adquirida com a musa Euterpe, com a musa da música. Rodopi tem dois irmãos. Dois basilopoyla da Trácia. O Olynthos e Riso. E se não sabemos o Riso, É porque nós temos a tradição religiosa não suficientemente grega. A tradição religiosa da nossa nação, tinha o herói em um nível entre deuses e humanos. Cada cidade tinha o protetor do herói, cada Guild também, Mas os bairros, famílias, Lá foi o herói que protegiam as muralhas da cidade de teichofylakas, o policial que protegiam as fronteiras, etc.… Os heróis dos gregos tinha sido afetam tanto os bárbaros, os persas como eles vêm para a Grécia, Eles fizeram libações para os heróis de Tróia. Era um herói único, que era um herói de todos os gregos. Não havia nenhuma tumba. Ele encontrou-o em todos os lugares. O adorado em todas as cidades da Grécia. Santuários e templos estão espalhados, Onde quer que você pôs os pés em Greek. Superou o culto e a Grécia. Romanos, Etruscos, Mas no Oriente ainda, o nome dele e o culto de viajaram além deste império ainda m. Alexandrou. Os gregos o içada no Olimpo. Eles fizeram duas libações para ele, como Deus e como um herói.! Ele foi o Hércules.

Tal era o herói para o RH da Trácia trácios. O sofista Filóstrato o mais jovem, passado da Trácia, o terceiro ou quarto século, Ele queria saber com etychaine de preços de trácios o Rhesus afirwismenos mais, e timwntan como médico, Deus da caça, de cavalos, soldados e gosto alexikakos geralmente. Mas os atenienses e após os espartanos em Anfípolis tinham o Riso para a próstata herói. O Riso mítico, através da poesia grega encontrou pela primeira vez ele na Ilíada. Desde a planície de Serres viaja para Tróia para lutar ao lado dos troianos, mas não pode manter-se. Noite chega e cai para dormir. No acampamento dos troianos, passar secretamente Odisseu com Diomedes e o segundo mata-lo durante o sono. Mais vão aprender com a tragédia de swmeni, que atribuiu a Eurípides e que tem chamado Rhesus.
Primeiro de tudo também esclareceu a origem do:

“Re’ a velocidade do vento: dernomenos
o pageroys da Trácia, Paionia e”
“Próximo a Pangeo
e as planícies de Paionioys”

Mas com a tragédia que nos leva o mito do herói, Aprender aspectos interessantes de ambos o mito, e adoração que obtidos no local de. Mãe do Muse fala e diz:

“Após, Quando dei a luz a minhas irmãs tinha vergonha que eu estava sem um marido, e eu tenho e que as águas dançantes de seu pai. E não no Struma deu mãos humanas para crescer, mas para anathrepsan as filhas das fontes. E tornar-se rei da Trácia, primeiro entre todos os homens, meu filho.”

Sublinho que o Struma deu o Riso em pupas para levantar e reverter para o Estrimão inferior está dançando ninfas, As ninfas que jogam junto com Perséfone em campo Nysio (Isso é chamado Nysio de Nysiidwn, Quais são as ninfas que levantou Dionysus). Cheio de larvas (com vários nomes como por exemplo no Darnakochwria chamar kalotkes) é a tradição popular moderna neste lugar.

Diomedes destruir o Riso em seu sono.

Mas depois da tragédia, dá-em um estranho culto religioso dos detalhes Risos. Os companheiros do trazer para a sua terra natal para enterrá-lo, Mas sua mãe vai pedir perdão, de Perséfone, para seu filho:

“Ele não vai chegar no solo terra todo-preto,
Este pedido fará com que a noiva do mundo katou,
a filha da deusa Deméter, que dá todos os frutos,
Deixe a minha alma para este aqui.…”

E abaixo nos dirá, Qual será a posição dos Risos na eternidade:

“Escondido nas entranhas da terra asimoflebis
como anthrwpodaimwn Encontra-se e estará vivo, como
Profeta de Baco, deixou as falésias de Pageos,
kalodiathetos Deus para aquelas pessoas vai saber-lhe bem.”

A tradução do texto é do Zitros e versões anthrwpodaimwn traduzem como “anthrwpotheos”. Mas o grego trágico em nosso protótipo do grupo ensina claramente:

“…Kryptos (d)’ chthonos ypargyroy em antrois de
anthrwpodaimwn keisetai faos Gazer,
Baco profeta tão Paggaio rock…”

Como anthrwpodaimwn bem valorizado o Rhesus no lugar e em frente ao santuário de, Existe o santuário da mãe de Musa, em outra versão é o Cleo. Existem três outras versões da mãe de Risos. Três musas. O Calliope (CE do: Bom + WPS = este com belos olhos), a poesia de musa de épico, a Euterpe (CE do: EV + terpw, Bem-vindo ao terpw, Obrigado), a musa da música e da poesia lírica, e Terpsichore (CE do: terpw + dança, a dança por terpoysa), a musa da dança e Orchisews. O santuário do Clio que é encontrado em Anfípolis, Como foi encontrado fora dos muros, perto o Struma, um santuário das ninfas, com um frasco no centro, de que removeu a parte inferior e que afundou-se até a borda da, na Terra Santa. E em Pangeo sei que havia um oráculo de Baco.

Voltamo-nos novamente para o início do mito que começamos, em agradecimento que faz Perséfone para o herói da terra da qual ele foi raptado. Mas o vale strimon inspirou o mítico homem, e ao redor formando o Meandro, Temos de contar muitos maravilhosos, histórias bizarras e às vezes grotescas, para o qual você vai escrever em breve.

Antes de eu fechar este texto, Eu gostaria de escrever para você e uma coisa que eu não notei muitos pesquisadores, Mas certamente conhecia muito bem, os gregos e talvez o grande interesse e o culto em Riso. O Rhesus que diz, De acordo com Homero como uma origem humana, ao invés de divina (origem divina do seu pai Struma), Ele era o filho de Iionea, Quem foi o filho de Magnes Thessalian. E aqui é o nosso segredo. Magnis é um dos seis filhos de Éolo e Enaretis. Não de Éolo, o Deus dos ventos, Mas o Aioloy da Tessália, o filho de grego! Seu avô, Risos, Ele era neto de grego! O Rhesus é o grego triseggono, o progenitor dos gregos!

O santuário “a ninfa” localizado fora da muralha Norte de Anfípolis, a poucos metros pelo portão norte. No centro podemos distinguir o jar submerso.

“… e agora você levantar Paggaiw como botani, Guitarra chamada, o aitian ao longo da vida: Orpheus Diasparaxasai, Membros do proeirimenoy para o Rio de ebalon ebron, e a cabeça de homem, Quando pronoian deuses, no Dragon mudou a forma do corpo, o katestiristhi de Lyra, Quando Apolo proairesin, CE sem sangue enefani botani reystantos, Guitarra chamada, a regra não é executada., sem esta guitarra anadidwsin, o d’ Casa peribeblimenoi thyrsoys ktratoyntes nebridas, adoysin ' hinos, e então froniseis, Quando a média fronwn, como tempo integral c Kleitwnymos’ o trágico”.

Plutarco “Em rios”
Para nosso Pageo diz Plutarch crescer uma erva chamada guitarra. É um resultado de alinhavo da montanha do sangue de Orfeu, Quando esta desmembrou as Mênades. Esta mulher parece que sons de guitarra, Quando cometidos na Dionísia mistérios e, em seguida, os moradores estão vestindo peles de animais, e mantendo thyrsoys cântico de hinos.

Sacerdotisa de Baco em pintura do século XIX, vestida com pelt e thyrso de manutenção.

É o nascimento, após a morte, É o eterno ciclo da vida, como ele viu a tradição nacional grega. A guitarra e a música, feito com o sangue dos mortos Orfeu.
Mas a mesma pageOn assim chamado de um herói mítico que parece no Édipo. É outro mito antigo. E vou explicar, Após a recontagem.
O Paggaios era o filho do Deus Marte e Kritoboylis, e sem querer tornou-se um trágico aimomiktis, Não com a mãe dele como Édipo, Mas com a filha de. Se punir, em vez para a cegueira voluntária escolheu a morte. Suicídio mpigontas a espada em seu interior, na condição de que até então era chamado de Karmanio e de lá e depois ela recebeu esse nome.
“O primeiro thygatri’ s edramen Karmanion syggenomenos agnoian termo spasamenos e excessivamente lamenta a própria espada aneilen…”
Plutarco “Em rios”
Este mito é antigo, Porque é um mito prwtosyneidisis. É o homem que entende a afinidade. Enquanto os animais, de onde vem e nossa espécie, uma vez acoplado adultos entre eles. Então o Paggaios, Não se matou, Mas matar o animal dentro dele, Quando reconheceu a relação paternal com a filha.
Este termo bem, pangeo, Ambos elogiaram, Sabemos que tinha um oráculo de Dionísio. Isso funcionou e em tempos históricos. Foi sob a supervisão do nome trácio folha “Satres”, Tempo de acordo com Heródoto foram famosos Satres Bissoi, seu sexo sacerdotal Deus Dionísio. A relação de Dioniso, em nosso lugar, nós sabemos que foi um especial. Sabemos que os deuses que eles adoravam particularmente em nossa área eram quatro. Aris, Dionísio, Suas casas de Royal de Hermes e Artemis. Para Dionísio agora o Manti e nosso lugar, Nós lemos a história de Homer do g’ Rapsódia da Ilíada:

“…Que nem o Lycurgus foi capaz, Dryanta filho de anchovas,
Feliz aniversário para viver, como o ' Vale com os deuses no celestial.
A montanha sagrada de Nysas Uma vez que eles colocaram o Dionysos,
bakcheyti de Deus, kynigise᾿ e eytys todos estes
molde suas thyrsoys toys᾿ sob os pés e Licurgo antrofonias
com o aguilhão do mexido, e Dionysus fobithi
e na costa boytaei᾿ e Tétis em dechti em agali
skiagmeno᾿ que as vozes foram sacudidas excedam Lykourgou.
Com este triseytychoi deuses estavam com raiva, mas depois,
e o filho de Saturno o etyflwse᾿ feliz aniversário novamente.
Mas não viveu, os imortais em todos os ochtreytikan.”

Nysa de Monte Claro, (Igatheon Nysiion, Campo Nysio) Sabemos que é no nosso concelho, Mas ele swmenos de repelido mito não vai nos deixar em dúvidas:
“Dryantos de Lykourgos de Pais, Rei Hedoni, o rio paroikoysi, primeiro exelaben esse ybrisas. Enquanto no mar e Dionísio para Thetin…”
A lenda que é salvo de muitas fontes, É um mito clássico de desrespeito para com os deuses, que leva naturalmente a queda mortal, em tragédia. Além do mais esta lenda inspirou o grande tragwdo Aeschylus para escrever uma trilogia com as tragédias Edoni – Bassarides – Neaniskoi Ki um drama satírico chamado Lycurgus.
Licurgo bem, Tipicamente rei nossa região trácio, Ele mostrou desrespeito tentando banir a adoração do Deus do seu Reino (em algumas versões do mito, meios para matá-lo). Deus deixada momentaneamente de lugar de pavor e encontraram proteção de Thetis. Mas Licurgo com este acto despertou a ira dos deuses que echthreythikan. Em conclusão o Licurgo cego, Enquanto narrativas mais trágicas, Com raiva de Deus e como outro Ajax, pensar que corta klimatsides, mata seus parentes, seu próprio filho, e veio para a lógica, quando eles começaram a bater com o machado e o próprio pé. Quando ele viu o que ele fez em seguida foi cega. Uma terceira variante quer Deus para secar a terra e isso não dar frutos. Ele processou através dele Oracle, Isso será não xanaginotan terra fértil, Se não punidos com a morte de Licurgo. Eles tiraram o rei da Edoni e impostas à morte horrível em Pangeo, Onde “katasparachtike de cavalos”.
Mas se os mitos mais antigos temos o ciclo perpétuo da natureza, a consciência, nos mitos dos mortais, o destino de ali de pé e se esconde com tragédia. Ninguém pode ser tranquila e única que deve ter a certeza, que alegria na vida, é obrigado a pagar com pesar igual. E como um grande prazer, tão maior e o arrependimento. Essa história irá dizer-lhe no próximo post. Uma tragédia que aconteceu nestes solos bask e não sei, Inspirar alguém grande ou menor tragwdo, a ser ensinada no teatro de Anfípolis.

Uma tragédia.

O sótão é a tragédia ter sido mais atencioso produto
que salvou para criar o homem no planeta,
ao longo da sua história…

(D). Liantinis

A tragédia Ática criada através de mitos, como ele, que teve lugar na terra de puro Struma. Uma lenda que você se relaciona imediatamente agora.

“Por que est᾽ ἀrchaios ἀnthrwpwn mão aparente,
como se aIwn᾽ ekmathois brotwn oyk, Se antes
Thani o, Christos oyt᾽ eI eI oyt᾽ tw ruim;”

Assim começa a tragédia de Sófocles, das mulheres de Trachis, Você vai dizer o novo desempenho, Como “Há uma razão por que os gregos antigos,

o de pessoas que vivem, antes que alguém morra.,
Bom, se fosse pobre, Você sabe que você não pode.”

E a nossa história começa dentro da barriga do cavalo de Tróia. Juntamente com Diomedes, Odisseu e Menelau, Estava abarrotado e os rapazes mais corajosos dos Aqueus. Um deles era o Demofonte de Atenas, filho do herói Teseu e Faidras. Seu nome significa Dimofown = município Demofonte de Atenas (lugar, pessoas) + flui (luz, Flash), “a luz do povo, Ele ilumina o seu povo”. A Demophon tinha ao lado de seu irmão o Akamas. Em Tróia levou-lhes um segredo compartilhado. Quando a noite abriu a escotilha e antrokardoi os aqueus saiu do cavalo de madeira, Corri no portão da Ilion, o aberto e derramado dentro do exército de Agamenon. Gritos, incêndios e saques, Mas os dois irmãos não estavam tirando nada, Eu queria algo com as mãos esquerda, tinha os olhos pregados em mulheres, até em fogueiras e a multidão, Eles reconheceram a pessoa que desejava. Aethra foi, sua avó. Tinha raptar a Paris, Quando kleftike com Helen. A Aethra tinha ido no Palácio da Helen o Castor e Pólux. Os dois rapazes não recebeu qualquer saque de Tróia. Somente sua avó. Tal acordo feito.

Os irmãos Demophon e Acamas libertam sua avó Aethra.

Então a Demophon tomou a estrada de regresso a Atenas. No caminho de volta de terras de Odomantwn, Quem exoysiazan a planície a leste do Estrimão. Lá no colégio hospedado Fyllis, filha de seu rei de Sithonia. Foi amor fulminante de basilopoylwn. Dizem que como dois vocês juntos e isso significa que na planície fértil, governado pelo sopé da Pageos, até essas condições Menoikioy.

Como que um dia veio uma notícia no dimofonta, como esvaziar o trono em Atenas e que deveríamos realizar balanço. Suor frio lavado Fyllis linda, como a Demophon fez um juramento, Isso vai se transformar em um mês isso e se você se qualifica. Cuidamos para ser dado com segurança para sua terra natal o trono em outro lugar e ele vai virar reinou juntamente com sua esposa linda, neste lugar. Fyllis deu-lhe para ter com ele uma caixa, Mas pedi para abrir somente se você decidir não voltar atrás. Isso foi o mesmo Rhea estranho esse dom.

Mas na rua apanhados Gale, do que o bravo Poseidon após o Trojan enviado em todos os aqueus, com o primeiro-Ulysses. Então seu navio chegou em Chipre Demofonte. Os dias foram passando e o sol tinha definido 29 vezes no Monte Dyswron, formando aquelas ásperas e majestosos sol dyseis. Tal que faz a dor de NOSTOS, tornar-se mais pesado nos peitos dos amantes. O trigésimo dia, qual foi a última do prazo entregou-se a Demophon em si mesmo, a princesa, Tenho o Estrimão e chegou até o mar. Esperou em vão como eu peguei o nychtia. Qualquer navio não parecia Estrimão Golfo. Tomou a estrada de retorno, dianyktereyontas na primeira cidade do Reino do mar. Nove ruas chamaram a cidade e deram nove maldições fyllis aos atenienses, dentro a tristeza infinita. Mas o furo no amor não é notícia para transformar o Palácio de. Encontraram a manhã, ao longo de uma árido uma amendoeira. Outros disseram que ele morreu de desgosto, outro como aguentou esta amêndoa. No entanto, os deuses transformam-se em amêndoa. Do topo da nove rua, olhar do mar, fiz e transformou seu amado, por outro lado, considera a esquerda do Reino.

A Demophon já não esqueceu a promessa de sua amada. Então, embora foi devolvida ao seu reino.. Nas nove ruas embora o processou as más notícias. Em seguida, correu e abraçou com árvore de amêndoa seca tão dinâmica que ela arrancou novamente folhas. Em meio a tristeza de Demofonte a queria ver qual era a caixa que lhe deu o amado, Embora ela disse-lhe para abri-lo, Só se você decidir não voltar atrás. Só abri a caixa, Enquanto ele estava montando em seu cavalo orgulho Thrakiotiko, Esse afionistike e o atirou na sua própria espada.

O Odomantes em honra de sua rainha, Chamam aquele lugar a leste de sua prefeitura, Phillis, e até hoje, que a província do estado nome província Fyllidos.

Dizem que o primeiro as nove Fyllidas amaldiçoa a princesa foi suicídio, Acabei de descobrir sobre a morte de seu neto. Mas os historiadores no futuro, a serra limpa. O único lugar que dizem nove ruas, os atenienses se estabeleceram-lo após séculos e chamado de Anfípolis. Nove vezes os atenienses foram derrotados na guerra. Dos peltastas de Drabiskoy, com dez mil mortos, até o acidente e a morte de Cleon e como eles deram a vitória de Anfípolis de Esparta na guerra do Peloponeso, condução da grande Atenas em declínio.

A Demophon fez um juramento aos deuses, por algo que eu não sabia que ele será capaz de executar, em vez de dar uma boa resposta e perguntar a mulher bonita de paciência e fé, sobre as medidas dos mortais. Então, como fecha a tragédia de Sófocles Antígona, irá fechar e que este mito que narrei:

Sabedoria em felicidade é o mais importante.
Têm os deuses para não mostrar desrespeito.
Sempre grandes palavras dos mortais
com grandes infortúnios serão pagos,
para que a passagem do tempo
vai ensinar a sabedoria.

O mito tem muitas variações. Por exemplo – o suicídio, sobre seu irmão Demofonte, o Adamas e certamente em Chipre. Minha escolha é para contar-lhe isso com Excertos das versões, em vez de secas apresentações acadêmicas desses cenários. O mito é, principalmente, o que: Narrativa.

Em especial Agradecemos o blog http://emmanouilpapas.blogspot.gr

Postado por ancientweb

Os antigos que eram nossos antepassados deificados diversos momentos e aspectos da vida diária ou da vida social e as coisas que você não poderia se interpretar ou justificar atravessou as obras e criações como mitologia «deuses e imithewn».

Na mitologia grega, Além dos doze deuses do Olimpo, Isso foi o mais importante, Havia outros deuses que não residam no divino esta montanha. Um deles foi e DeusDionysos. Foi o mais jovial dos deuses e das pessoas mais amadas e ofereceu uma vinha e o vinho

A sequela de viagem hilariante Deus, visitar muitos países e Estados de pessoas de aprender como cultivar as videiras e como fazer do seu vinho de fruta. E, claro,, como um Deus da alegria e alegria, Eu estava viajando sozinho. O seguidor de uma multidão agitada.

A multidão que viu as mulheres que dançavam com modo Berserker, as Mênades, como era, e seres estranhos que eram as pessoas e os animais juntos, que eram chamados Satyroys e Silinoys. Às vezes retratado sentado mão direita do pai em sotãos Olympia.

O Dionysos como uma entidade mitológica "não é nem criança nem nenhum homem, Mas eterna adolescente, Ocupando uma posição entre os dois». Com este formulário, representa "o espírito de energia e poder transformacional do jogo ' cheio de astúcia, decepção e estratégias que indicam a sabedoria divina ou o arquétipo do «katergari», presente em quase todas as mitologias ao redor do mundo.

Fiéis de Deus começam junto com ele em viagens longas. Eu cabeça a Dionísio atravessou o Egito, o Líbia outros países da África. Depois, foram e Ásia, em Árabes, emLydoys, em Frígios, alcançando e Índia,onde o navegador mais ousado não conseguiu chegar.

Em outro lugar o bem-vindo amigável, sua rindo ou em outros lugares foram como inimigos. Mas sempre havia a bondade de Dionísio e seus companheiros. Symfiliwnontan rápido com moradores, Eles aprenderam a cultivar a vinha. O maravilhoso bebê-lo temor de Deus em todos os lugares a diversão. Fez as pessoas esquecerem suas mágoas e estampada em seu rostos sorriso. Onde ela começou trikoyberto festejando e não foram outros qualquer coisa apesar de alegres sons de instrumentos musicais e as canções vivas.

Então como pode estas pessoas não adorava o Deus; E foi Deus, Apesar de sua mãe era uma mortal, oSêmele, a filha do rei de Tebas Cadmus. O Dionysos No entanto ganhou imortalidade, que estimulado os deuses dos mortais e porque seu pai era o Júpiter Mas mais porque nasceu de Deus pela segunda vez. Tão estranho quanto parece, o Dionysos duas vezes nascido.

Quando o Júpiter enfeitiçado pela beleza virginal Sêmele, aproximou-se e juntou-se com ela. Fruto de sua união foi oDionysos. O Ira, no entanto, não ia deixar mas perdoável que a infidelidade do marido. Cego pelo ciúme e vingança dipswntas, apareceu em Sêmelee com astúcia forma persuadi-la a pedir o seu amante para aparecer como Deus, não com forma humana, como sempre aparecem na frente do. Isso vai provar que ela realmente ama.

Filha de ingênua e desavisada Cadmus, da próxima vez que você visitou o Júpiter no kamara, pediu-lhe para obter a forma divina de. Zeus tentou vaidoso com palavras de amor para dissuadir. Dobra para a frente por insistência de majestic apareceu, brilhante em toda a grandeza divina. Mas era impossível suportar o faltando mortal Flash do relâmpago e atacar aquele ektinassontan de suas mãos. Em um tempo quando as chamas na ferida Júpiter salvou a criança que ela teve em seu ventre e a coxa deles.

Quando completou nove meses, Dionísio xanagennithike do pé do pai divino. O rei dos imortais sabia muito bem que a esposa ciumenta será rapidamente transformou sua raiva sobre o recém-nascido. Então nós encomendamos Hermes a manutenção de. Ele entregou a sua irmã Sêmele,o Ino. O astuto Juno Embora enviado mania Ino e o marido dela e sem piedade começou a matar os filhos. A deusa tinha esperança que mata-lo e Dionísio, Mas o Deus alado foi resgatado a pouco Dionísio e confiou este tempo em Ninfas.

Criaram-com amor e muito carinho, na floresta, onde ele viveu.. Na verdade, outro lugar que não poderíamos imaginar crescendo Deus da videira, Apesar de uma idílica paisagem repleta de árvores e flores coloridas. Lá nunca pode conhecer pessoas. E quando o rei Licurgo perturbar a tranquilidade de estimação perseguir o Ninfas, katatromazontas oDionísio, castigou duramente o Júpiter, que o cego. Tão difícil sempre foi o castigo para todas aquelas pessoas que epiboyleyontan Deus Dionísio.

O mesmo azar também teve alguns Tyrrinoi piratas que capturaram a Deus. Quando eles viram um novo tão bonito e Husky, Eles acreditavam que isso é algum archontopoylo ou mesmo rei. Feliz pensar que vai colher muitos resgate para libertá-lo, Eles tentaram amarrar com correntes pesadas, Mas para realizar· com um ligeiro movimento do Deus tremia sobre ele. Os mortais amyaloi, no entanto, continuar os seus esforços.

Apenas o motorista do barco tentou reintroduzi-los para o lógico: "Você não vê amyaloi como é Deus; Não tenha medo de punição; Pode ser até mesmo Netuno, que nós vingaremos o nosso barco para lançar tempest selvagem. O melhor que temos a fazer é deixá-lo livre ".

O capitão e o outro não concorda de os deixar "tal tesouro". Naquele tempo começou a fluir em vinho de barco vermelho que atordoado com a essência divina de marinheiros. Ao mesmo tempo uma Klima começou a quebrar o mastro e se espalha carregado com uvas suculentas filiais espalhadas por todo o barco. Assistiu bestificado enquanto os marinheiros, outro milagre é diante de seus olhos: o jovem bonito, que queria capturar transforma-se um leão feroz que os brychithmoi fazem os marinheiros para saltar ao mar para escapar.

Tudo transformado oDionysos em golfinhos e não só sentia-se importava por recompensá-lo por sua sabedoria. Como já vimos, Dionísio era amado e adorado por pessoas porque eles apreciaram o grande sabor de vinho. Dizem que, pela primeira vez mostrou o rei deAetolia, o ENEU. A tsopanis de, stafilos, tinha encontrado que uma planta estranha cheia de fruta e animada com o picante trouxe-os e o rei lhe agradecer.

O Oineas estypse zoymeroys-los fora e apreciou os ricos seu suco. Desde então Dionysus nomeou as uvas de suco de fruta e vinho pelo nome de tsopani. Sempre com thyrso em uma mão e um pote de vinho em outras cidades tinham sido navegando. Onde encontrar o povo hospitaleiro e amigável, a aprendizagem como fazer vinho. Então foi e com moradores de Ikaria,em Attiki, Eles saudou com entusiasmo. Pouco antes de deixar o seu lugar, Ele aconselhou o rei em Icarian preservar bem o vinho que fez. Mas ele não seguiu o Conselho dele – "que mal pode vir de uma bebida tão agradável!"o pensamento.

A tsopanides de, um dia, Eles encontraram os barris e beberam tanto vinho que ficou bêbado e começou a comportar-se com a forma selvagem. Tendo perdido sua sensata matou Icarian e sua filha Erigone da dor do suicídio. Os habitantes de Ikaria particularmente venerado a Deus Dionísio· nesta área foi cultivada muito o ditirambo, o hino a Deus, Quem compôs o musical Arion. Na verdade, Eles acrescentaram algo novo. Na música deste hino adicionado letras. E porque esta composição o cantou pessoas disfarçadas em Satyroys chamado tragomorfoys tragédia.

É claro, foram eventos devocionais para o Deus do vinho e em muitas outras áreas. Aqueles que participaram desses eventos tinham de participar ativamente a beber vinho e dançar sob a influência de intoxicação. Aqueles que se recusaram, eram inimigos de Deus e ter atraído a ira de. Então, trágico fim encontrei PentheaQuem quis manter escondido as festas de orgias. O Mênades, uma delas era a mãe de, no frenesi que ocupavam, aproveitou e devorado. Persistentemente se recusaram a tomar parte nos ritos devocionais as filhas do rei Minos, como o rei Proitoy. O Prosblimenos Dionysoso perder sua lógica. Outros dizem que, para a fúria que capturou as jovens filhas de Proitoya causa foi o Juno.

Punisher difícil mostra o Dionysos seus inimigos e aqueles que se opõem ao culto de maneira. Ao mesmo tempo generoso benfeitor àqueles que honrá-lo e agradecer-lhe.

Quando o rei Midashospedado seu professor, o velho Carlos, que foi perdido, Ele concordou em cumprir o seu desejo de agradecer-lhe. O ávido Midaspediu para que,o que ele pega se transforma em ouro. O pobre rapaz descobriu que iria tornar-se fabulosamente rico, mas morreria de fome e de sede. O pão que estava tocando para comer virou-se para o ouro e a água, que ela queria beber em gotas douradas. Arrependido pediu a Deus para fazê-lo como antes e Dionysus quem tinha pena disse-lhe que se ele tomou banho nas águas do Paktwloyo rio irá descarregar os tormentos de.

Deus de festa tinham muitas aventuras eróticas, como os outros deuses. As mulheres na vida dele tinham um local diferente: Havia alfinetes de segurança, quando ele era jovem e seu companheiro f ' celebrações sem parar de.

Uma vez caí no amor com a bela Ariadne,Quando ele viu a dormir calmamente e serenamente, como deusa. Filha dele Minos junto com o Teseu retornando para a Atenas do Creta. Acordar um dia e Naxoso Ariadne Veja como seu parceiro deixado e abandonado. Sem saber o mesmo, Ele tinha vindo Dionysos (f) ' sonhoTeseu e ameaças obrigou-o a fugir para o seu belo novo.
Sozinho, como foi na ilha deserta, como o Deus Salvador apareceu na frente de, Novo, atarracado, coroado como de costume com Ivy à direita. Após seu casamento foi, acionada pela carruagem do Deus em direção ao céu.

As pessoas da terra foram agradecê-lo pelo dom da divina e a paz que sua generosamente distribuídos. As celebrações que realizaram-se em honra de foi uma folia implacável, onde todos os methoysan e cantou. Desta forma, estavam tentando se comunicar com seu querido Deus. Informações que contratamos da Linear 2 levar-ao pressuposto de que o Dionysos como antiga divindade já era conhecida no século XII

O culto do associado com as celebrações da vegetação, da Santa loucura causada pela beber do vinho e da fertilidade. Um elemento comum em práticas devocionais é o ponto de êxtase, Às vezes o frenesi de orgiastikis, Isso libera os cuidados da vida cotidiana de, dando o nome Lysios.Além do fato de que seu nome foi associado com uma das melhores formas de expressão grega, o drama em honra das comemorações organizadas metaloprepeis, como o "Dionysia" em campos,o «Lepta», "Festa da flor" e o "Dionísia".

Existem três principais formas, Isso mostra oDionysos no culto de. Com emblema do falo , a árvore, daí o nome dendrito- ou o touro é um Deus da fertilidade e protetor das colheitas, principalmente a videira. Na segunda forma é o enthoysiastikos Dionysos, com os emblemas Thyrso e oTocha, assim como a seqüência, de As Bacantes, de Jogar "Bacantes", de Thyiadwn, de Linwn e de Bassaridwn, como carregar a narração mitológica. Na terceira e mais antiga forma de entidade do submundo e trazer o nome Zagreu (o grande caçador).

Ele é o filho de katachthonioy Júpiter e do Perséfone. Nesta terceira forma Orfikoi o incorporado como sua divindade principal, em contraste com o dionysiastes, fãs do estimulante Dionysus

Com o Dionísio Deus das árvores e das plantas fez o retorno para «paixão de animalidade» da natureza, longe as restrições e as referências a "racionalização", algo que distingue-se directamente em Bacantes de Eurípides. Com o nome «Morgano» latreythike principalmente como um Deus nascido o grão 'bromos' e a bebida alcoólica que é produzida, sem ter certeza que é exatamente este grão, Provavelmente foi o aveia

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