Bien qu'Archiloque, question de style, mon guide est comme l'écriture, Bien que l'extrait qui avait échappé à mon attention, jusqu'à ce que le projet et mon ami Christos Polatidis avaient indiqué une fois. ΦΑΊΝΕΤΑΙ ΣΑΝ ΤΗΝ ΑΡΧΑΙΌΤΕΡΗ ΓΡΑΠΤΉ ΜΑΡΤΥΡΊΑ ΤΟΥ ΤΌΠΟΥ ΜΑΣ, de l'homme qui l'a vu de près. En effet, c'est une raison très beurrée, un puis quitte la plume vénéneuse de Archilochos, qui, contrairement à celle de Homer, a grande avec parcimonie sur la flatterie, Bien que secoué les pointes pour tout le mal. Thassos montre comme l'âne vers le même poème.
Et en effet Archilochus devrait arrivé dans nos régions. Dans les batailles de Pariwn phrygien avec sexes, sur la côte en face de l'île de Thassos, la dernière colonie de Pariwn a été Galipsos, très proche de Iiona qui était le port d'Amphipolis. Ainsi, dans certaines des batailles avec les voisins, revendiquant l'espace de vie dans la vallée de la Struma. Nous savons que le Parioi arrive à Bisaltia où, selon Callimachus, Bisalti Osydri tués, mais aussi dans les sites archéologiques d'Amphipolis statue équestre de piédestal a été trouvé qui a l'inscription: Commandé le monument Parioi Ember Toki, Pourquoi est mort dans son adolescence, luttant pour la tutres Iiona.
Ce grand petit intro et verset de Archilochos, est de comprendre autant que possible, le complexe, Quand on parle de tribus anciennes. Car il n'y a aucune démarcation nette. Quand ils se battent comme des ennemis, pour défendre le long de la Iiona. Les Athéniens aurait comme culte héroïque d'Amphipolis le roi Ember Riso. Quel rhésus mythique de l'Iliade, Il a été généralement Thrace et… “Serraios”.
“Re’ les vents dernomenos
la pageroys de Thrace, Paionia et”
“Autour de la Pangeo
et les plaines de Paionioys”
Euripide rhésus
Comme nous l'avons vu, écrivant pour la zone préhistorique des feuilles, la région était habitée par des Thraces, Panoniennes et Pélasges. Ces impuretés de feuilles, et autres voisins (Macédoniens etc.), ou colons (Parioi, Athéniens etc.) créé de nombreuses courses autour du Strymon et les pentes des montagnes qui entourent le bassin, Ce que nous appelons aujourd'hui la préfecture de Serres. Avec des influences de la tribus qui ont été isolés ou prosmichthikan, ils ont créé leur propre culture et le dialecte, qui caractérisent. Selon ces bien, séparer ces embranchements en deux catégories. Phrygien et Paionika, le principal effet principalement linguistique du dialecte de qui utilisé. Les secteurs du comté, tout comme la citation, n'a pas un caractère absolu quant à leur identification géographique, un et les sexes n'étaient pas des frontières et identifient le sexe Paioniko ou Thrace, C'est comme si nous sommes délivrés de l'ancien.
Genre Paionika:
Agrianes
“…et anisti et Agrianas et Laiaioys et autres comme des Nations Paionika…”
Thucydide
Les Agrianes comme leurs mains dans Thucydide est sex Paioniko résidant dans la zone nord-est du Strymon Uptown, comme l'écrit Strabon. C. Kaftantzis dans notre histoire de Serres écrit qui doit être vécue dans une partie importante de l'ancienne orbiloy, de la zone de Melenikou (Sud de la Bulgarie), jusqu'au pied sud-ouest du Menoikioy.
Arrien à ascension Alexander, les singles de le panoniennes, donc je dois supposer que durant la période de l'antiquité, Il y avait un changement culturel pour les Agrianes. Les Agrianes était l'une des plus fortes, Hardy et polemikoteroys des peuples de l'époque connue dans monde, comme nous informe à nouveau Arrien. Étaient amis et alliés des Macédoniens et le roi Laggaros avait des liens très amicaux, les deux Philippe II’ et m. Alexander.
Derniers rapports sur le sexe que nous avons à l'époque de Persée. Apparemment alors assimilés culturellement dans un autre sexe. Cependant, quand nous disons “assimilés” ou “disparu”, J'ai besoin de savoir comment les caractéristiques de chaque peuple et la culture, religieux (Nous allons en parler plus en détail) patrimoine les condensés dans une nouvelle impureté. Rien ne se perd et tout est tradition. À ne pas répéter vous garderont à l'esprit et les courses suivantes que nous mentionnerons.
Laiaioi
“Nation Laiaioi Paionikon” nous écrit Stephen de Byzance. Sont les voisins de Agriani, Comme Thucydide nous informe: “et la rivière Strymonos, les Skombroy et les conditions, di Laiaiwn et flux de Agriani”. Il n'ya pas beaucoup de références pour la Laiaioys. Probablement vécu dans l'ombre de la plus puissante et leur gay de Agriani.
Siriopaiones
Le Siriopaiones avec sa capitale le Siri, Selon Hérodote, vivaient dans la région du centre qui fut plus tard nommée Odomantiki. La première référence historique à ce peuple en 513p. Au cours de sa campagne contre le général Perse Megabazoy Paiones.
Paioples
Les gens qu'il semble a vécu dans la périphérie montagneuse de Menikio, par rapport aux plaine Siropaionwn. Spécifiquement dans le domaine de la darnakochwriwn actuelle, aussi et de plus est dans les collines et les pentes du Menikio, pour le n. Zichni. Nous rapportons d'Hérodote à partir Megabazo en Perse et le retour aventureux. Plus tard nous relire à leur sujet au cours de la campagne de Xerxès en 480p. Ils ont trouvé des petites pièces avec représentation des canards sauvages et lézard qui, d'après Svoronos comme assignés à Paioples. En fait le Paioples estime Svoronos comme immigrants persécutés par les Macédoniens, venant de la région de Prespa.
Doberes
Personnes qui, selon Hérodote, a vécu à la Paioplwn, probablement dans la région n. Zichni up Alistrati et appartient probablement à un sexe Paionikoy qui a été coupé de la région de Dojran et s'installa dans la région après le cheval de Troie, l'ère de la colonisation Paionikis à l'est et du Sud.
Derrones – Zaieleoi – Orreskioi
Trois des gens qui ne sont pas connus, nous leur situation géographique, mais nous sommes connus de leurs pièces de monnaie. Sur la base de leurs monnaies, confirmant l'existence de ces peuples dans les environs de Strymon à le 500P. sur. Les performances et les symboles monétaires, conjecturé que ce sont les peuples Paionikoys. Les plus intéressantes sont les Derrones, qui livre comme le Hésychius a pris son nom de l'un divinité Sylvana, qui était la déesse de la santé. Il est à noter que les Grecs utilisaient pour appeler tous les dieux guérisseurs, comme panoniennes ou Paiionas. Ici, vous avez de se démarquer dans une monnaie Peslages – Côté Paioniko que l'on a le nom lycien et autre Apollo avec l'inscription Derrwnaios. Le thérapeute Dieu Apollon.
Genres de langue phrygienne:
Maedi
“Maedi, nation de Thrace, proche de Macédoine…” nous écrit par F. De Byzance. Le Maedi partagé avec Laiaioys et Agrianes Paiones et le Thracians Sintoys, la zone nord de l'actuelle préfecture. Étaient les gens de guerre et féroce. Ils furent vaincus à deux reprises par les Macédoniens, la première fois de la m. Alexandre p 340 et Philip e’ le 211p, mais sans en permanence soumis. Même contre la rose romains jusqu'à la Maedi. Il y a une inscription trouvée à Liti et mentionne un RAID inconnu de Maidwn ainsi que Skordiskoys (Galates) en Macédoine, le 119 et 118p. Cependant, ils furent vaincus par les Romains à un certain endroit inconnu ARGOS. Plus tard, ils ont participé à la guerre de Mythridatiko et chèrement payé comme Sulla pillé le pays des Maidwn qui ont été confinés dans les montagnes de l'Haemus et Slavyanka.
Wdones
“Wdones, nation de Thrace, par Maidois omoron. Dionysos dans la Bassarikwn de t Exclusiv Maidwn’ sauvage elesipeploi sexe et wdones”.
Stephanos Vyzantios.
Comme nous l'écrire et le c. Kaftantzis leur nom fait référence soit à la région de Idones d'Amphipolis, qui verra ci-dessous, soit en Klwdwnes, qui signifie les Bacchantes. Ainsi, nous concluons que le wdones était un morceau du genre de la région de Thrace plus célèbres, hedoni. Peut-être que vous étiez le noyau originel de la.
Sintoi
“Invité γάρ dents Sinties des Thraces, ou Sintoi, ou Saioi…”
Stef. De Byzance
Le Sintoi est le sexe de Thrace, appartiennent probablement à Sindwn, Selon Hérodote vivant est de Crimée, adjacent aux Scythes. Ce sexe probable est descendu vers le sud et la rencontre si le domaine que vous envisagez, et dans le sud-ouest de Nestos nommé Sapes (Sintioi… Le d’ Ces onomazoynte Abderrahmane maintenant :). Homer et Strabon nous disent aussi sur une course qui ne parle aucun grec, résidait à Lemnos et qui s'appelait Sintioi selon le premier dans l'Odyssée, “Sintias Agriofwnoys” et Sintoys conformément à la deuxième.
Pour les origines du nom, nous ne pouvons pas tirer n'importe quel sens du grec ancien. C. Kaftantzis conclut que le nom vient du mot Sandwn qui signifie était soleil. Mais il est plus probable pour être conduits à cette conclusion de son propre point de vue pour l'iliolatria pour les gens de Strymonioys. Très probablement, le mot est dérivé d'un dialecte qui est inconnu.
Odomantes
Peut-être l'histoire plus compliquée au sein de la terre de Strymoniki. En principe, nous sommes confinés à un endroit du Pageos, pour profiter de certaines des mines de la montagne, mais surtout les Satres contrôle. Après la Meidika (et pour cela le c. Kaftantzis écrit que peut-être étendu à l'aide des Perses, et cela a la signification des habitudes de Odomantwn comme nous le verrons), les Odomantes semblent occuper toute la zone à l'est du Strymon, de la région de l'actuelle Sidirokastrou, à Amphipolis! Pour cela et nous avons une confusion, un résident dans la même région et la plus célèbre grec phrygien de tous genres, le Edoni. Sur l'origine des Odomantwn aussi dans bien des égards l'emportent et désaccords. D'autres considèrent panoniennes, autres Thraces, autres Juifs! Ces derniers sont conduits à cette conclusion de l'étrange et répulsive pour l'habitude grecque de Odomantwn, pour faire la circoncision.
Comme avec l'affaire personnellement Odomantwn avec préoccupe plusieurs dans le passé. Le point de vue personnel, que j'ai pour cela est que les gens vont pour sexe Thrace qui passe presque déserte pays de Paiones de RAID et enlèvement de Megabazoy, piezomenoi de la Satres belliciste. Certain temps culturellement rejoint le panoniennes retourné, comme avec les Perses qui, après les guerres médiques, savent qui avait la forteresse de Iionas, qui par la suite occupé les Athéniens. donc cette étrange habitude, soit ils ont apporté le panoniennes retourné à partir de l'est, soit les Perses qui s'est tenue sur la côte, forts de la région.
Edoni
Le Edoni ont été l'un des plus célèbres anciennes tribus thraces. Pour les Grecs, le mot idwnas a été synonyme de nombreuses fois le mot typiquement Thrace! Eschyle dans les Perses caractérise les terres Thraces comme “Idwnis drapeau”, et dans le dictionnaire du Xe siècle, dans Word Père = Idwnika phrygien. Le Idones habité par des plus âgés et à Thassos, dans Athos, dans Bisaltia dans Mygdonia où selon Thucydide déplacés Macédoniens d'Alexandre le’ au cours du Ve siècle avant j.-c..
Une grande partie des plaisirs qui s'étendait entre les pentes N de Pageos, la Aggiti et la baie de strimonikos, À l'est du Strymon, appelé Phillis ou Kiasa. Un petit morceau, Au sud de Paggaio appelée Piérie et le vagin Pierikos. Les environs de la ville antique de Myrkino appelé Myrkinia. Alors que la région s'approchant de la Struma et inclinées vers la mer se nommait “Danses Niriidwn”. Ici, il faut se tenir dans la relation privilégiée que nous voyons dans les ruines d'Amphipolis avec des nymphes ou des illustrations et des cultes, comme une une nymphe sacrée à l'extérieur de la paroi nord de la ville antique, ils ont un très intéressant chthonias de culte rituel, qui a probablement eu à faire avec la Struma et peut-être avec la fille de Rodopi, qu'il joue avec Perséphone dans l'enlèvement de ce dernier par Hadès à Elefsina.
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| Le sanctuaire de la nymphe devant le mur du Nord |
Satrai – Bissoi
Satres a vécu dans les parties hautes et inaccessibles des montagnes, Pageos, Menoikioy, Rodopi et peut-être même ouest. Probablement appartenait à la tribu de Dio et peuple libéral, Sauvage, plusieurs fois listrikos et polemikotatos. J'ai jamais succombé à toute personne qu'il nous informe d'Hérodote. Il n'était pas, si puissant dans la guerre, servant souvent comme volontaires ou mercenaires dans les autres armées. Satres selon Hérodote ont été le Bissoi célèbre, celui des prêtres de Dionysos, sont ensuite séparée tribu Thrace. Le grand que les gens ont résisté le roi Demetrius to239p. pour Philip e’ les 183p., ère dans laquelle dénommé l'ethnie principale de Thrace. Aussi les Romains ont combattu la 72P. et enfin seulement 11 m ypotachtike. Re’ le min. Piswna. Comme les gens il converti au christianisme par les Romains et a été fusionné avec la grande masse des Dardanoys et tellement perdu dans ce creuset de Nations, de cultures et de cette race, un orgiastikis de religion, une vie sauvage et une culture de la nature.
Panaioi
Le Panaioi a vécu près d'Amphipolis. Hérodote dans l'énumération des tribus de la région ne mentionnent pas. Vous devez donc supposer qu'ou transféré ici après saisissant le Megabazo ou Paiones est le mélange des THRACES ou Thrace avec panoniennes ou tous les trois ensemble. La rivière Aggitis a été nommée par les Byzantins, comme Panakas, quelque chose qui n'est peut-être pas hors de propos. Leur nom a probablement la morphologie religieuse de Dieu Nappy. Évidemment vous devez posséder un sanctuaire de Pan, partie du théâtre de Dionysos, un et tous les peuples de la région étaient mystiques du Dieu Dionysos. Il est connu de trouvailles dans le culte de pan de Dieu dans le domaine de notre comté. Alors à partir de figurines funéraires d'Amphipolis, comme principalement de Gazwroy anathimatos clip sous où sont tragisia des pieds de Dieu, avec l'inscription Theydas, Koyzilmoris, anethinto Pan eyxamenoi. Le nom de Koyzilmoris semble le Thrace.
La Panaioi pendant la guerre du Péloponnèse, ils ont pris part des Athéniens. Le Panaioi ensuite et après l'annexion au royaume macédonien “perdu”, apparemment au sein de l'empire macédonien, créer avec les autres tribus voisines, une culture plus générale de Thrace.
Pieres
Une autre histoire étrange que celui de Odomantwn. Les Pieres étaient population Thrace, mais c'était beaucoup plus d'influences clairement grecques. Mythes enchanteurs les accompagnent pour leur haute art et philosophie. Les Pieres sont connus de l'Iliade, Bien que les Thraces en heure non spécifiée est arrivé pour vivre sur l'Olympe. De là, ont été conduits dans une série de guerres, depuis les premiers rois de Macédoine. Alors trouvé sur le versant sud du Pageos, où il pourrait être et leur premier berceau.
Bisaltai
La terre de Bisaltwn est à l'ouest le Strymon du côté sud de. Vivaient avec leur Idwnoys, Pélasges et principalement le panoniennes et avaient leurs propres rois, les noms de nombreux qui nous reste. Le Bisaltae étaient autochtones, occasionnellement, qui est arrivé à grande échelle en raison de leurs conquêtes. Dès les années archaïques échangent culture avec grec, une et la côte était habitée par des colons du sud de la Grèce. (… ESTI oikimenin Argilon en bord de mer, ville de parexime Grèce, Ceci et le kaleetai point Bisaltii katyperthe. Hérodote). Caractérisé comme un peuple pour leur amour de la liberté, la bravoure et leur discipline. Le nom de Bisaltae vient de leur ancêtre Bisalti, fils du soleil et la terre.
Une citation typique d'Hérodote à la Bisaltae sont les suivantes, depuis les guerres médiques.
Puis le roi du pays de Bisaltwn et Kristinaiwn, À l'origine typiquement Thrace, avez-vous ce inouïe. Il avait non seulement indiqué que sa ne deviendra jamais un esclave de Xerxès, et à gauche jusqu'à la montagne Rhodope, mais ses fils et condamné ne pas à se lancer vs Grèce. Mais soit parce qu'ils ont défié ses paroles, ou parce qu'ils voulaient simplement devenir des spectateurs de la guerre, a participé à la campagne ainsi que de Persi. Lorsque tout le monde est revenu sain et sauf après la campagne, leur père a sorti les yeux pour ce blâme. Et cette taxe, ils ont obtenu.
Sexes Peslages:
Kristwnaioi
Le Kristwnaioi au moment des guerres médiques, comme nous l'avons vu plus haut semblent constituer un Etat commun avec la Bisaltae. Ce n'est pas omofyloys gens. Hérodote nous dit qu'il est des Pélasges autochtones. Katoikoysaan sur le côté ouest de la Struma et au nord de Bisaltwn. Attribué à ces pièces d'argent avec tête de boeuf d'affichage d'un côté et d'autre part le Pegasus.
- Livres d'où elles ont été prises les informations ci-dessus et que je recommande pour ceux qui voudraient plus d'informations:
Histoire de la ville de Serres et de ses électeurs. (C). Kaftantzis (Deuxième volume)
Géographie antique de Macédoine. M. Dimitsa (Chapitre 16 au chapitre 21)
Histoires d'Hérodote (Par le cinquième livre et après)
Thucydide (Deuxième et quatrième livre)
Stephanos Vyzantios National (les deux livres)
Soyidas Dictionary
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| “Reethron pure Strymonos” Perses d'Eschyle |
