Apesar de Arquíloco, questão de estilo, meu guia é como escrever, Embora o trecho que tinha escapado minha atenção, até o projeto e meu amigo Christos Polatidis tinham indicado uma vez. Parece que o testemunho escrito mais antigo do nosso país, do homem que viu de perto. Na verdade é a razão pela qual muito amanteigado, um e sai a caneta venenosa de Archilochos, que, ao contrário de Homer, tinha grande com moderação na bajulação, Enquanto sacudiu os picos por tudo de ruim. Thassos mostra como burro volta para o mesmo poema.
E de fato Arquíloco deve chegou em nossas peças. Nas batalhas de Pariwn frígio com os gêneros, na costa em frente a ilha de Thassos, a última colônia de Pariwn foi Galipsos, muito perto Iiona que era o porto de Anfípolis. Então, em algumas das batalhas com vizinhos, alegando que o espaço de vida, encontrado no vale de Struma. Sabemos que o Parioi chegou em Bizáltia, onde segundo Callimachus, Matou o Bisalti Osydri, Mas também nas escavações arqueológicas da estátua de Anfípolis a cavalo do pedestal verificou-se que tem a inscrição: Encomendou o monumento de Parioi no Toki Ember, Por isso que morreu na adolescência, lutando para o desorganizem Iiona.
Este grande intro e versos de Archilochos, é entender o máximo possível, o complexo, Quando se fala de antigas tribos. Veja como há linhas divisórias claras. Quando eles lutam como inimigos, ao defender junto a Iiona. Os atenienses teriam como culto heróico em Anfípolis o Riso Ember rei. Qual Rhesus mítica da Ilíada, Era tipicamente trácio e… “Serraios”.
“Re’ a velocidade do vento: dernomenos
o pageroys da Trácia, Paionia e”
“Próximo a Pangeo
e as planícies de Paionioys”
Eurípides Rhesus
Como já vimos, escrevendo para a área pré-histórica de folhas, a área foi habitada pelos trácios, Asteropeu e pelasgos. Partir dessas impurezas de folhas, e outros vizinhos (Macedónios etc), ou colonos (Parioi, Atenienses etc) criado muitas corridas ao redor do Estrimão e as encostas das montanhas que rodeiam a bacia, O que chamamos hoje a prefeitura de Serres. Com influências das tribos que foram isoladas ou prosmichthikan, Eles criaram sua própria cultura e dialeto, que caracteriza. Com base nestes bem, separar esses filos em duas categorias. Em frígio e Paionika, do dialeto principalmente linguística principal efeito que usado. As áreas do Condado, como será a citação, Não tem um carácter absoluto quanto à sua identificação geográfica, um e os sexos não eram fronteiras e identificam o sexo Paioniko ou trácio, É como se nós são entregues a partir do antigo.
Gêneros Paionika:
Agrianes
“…e anisti e Agrianas e Laiaioys e outros como Paionika das Nações…”
Tucídides
Os Agrianes como suas mãos em Tucídides é sexo Paioniko que residem na área nordeste do Estrimão Uptown, como escrito por Estrabão. C. Kaftantzis em nossa história de Serres escreve que deve ser vivida em uma parte importante da antiga orbiloy, da área de Melenikou (Sul da Bulgária), até o pé do sudoeste de Menoikioy.
Arriano para subida de Alexander, os singles da Asteropeu, Então eu tenho que assumir que durante o período dos tempos clássicos, Houve alguma mudança cultural para o Agrianes. O Agrianes foi um dos mais robustos, Hardy e polemikoteroys povos dos então conhecido mundo, como nos informa novamente Arriano. Eram amigos e aliados dos macedónios e Laggaros o rei tinha laços muito amigáveis, ambos Philip II’ e m. Alexander.
Últimos relatórios sobre o sexo que temos no momento da Perseus. Aparentemente então assimilado culturalmente outro sexo. No entanto, quando dizemos “assimilado” ou “desapareceu”, Preciso saber como as características de cada povo e a cultura, religiosos (Nós falaremos sobre isso mais detalhadamente) herança o digere dentro de uma nova impureza. Nada está perdido, e tudo é tradição. -Las para não repetir o devem ter em mente e nas corridas subsequentes que mencionaremos.
Laiaioi
“Nação Laiaioi Paionikon” nos escreve Stephen de Bizâncio. São os vizinhos de Agriani, Como Tucídides nos informa: “e o Rio de Strymonos, o Skombroy e condições, di Laiaiwn e fluxos de Agriani”. Não existem muitas referências para o Laiaioys. Provavelmente viveu na sombra dos mais poderosos e seu gay de Agriani.
Siriopaiones
O Siriopaiones com a sua capital no Siri, De acordo com Heródoto, viviam no centro da cidade que mais tarde foi nomeado Odomantiki. A primeira referência histórica a este povo em 513p. Durante a sua campanha contra o General persa Megabazoy Paiones.
Paioples
As pessoas que parece que ele vivem na periferia montanhosa de Menikio, em comparação com Siropaionwn baixa altitude. Especificamente na área da atual darnakochwriwn, mais e mais leste nos sopés e encostas de Menikio, para o n. Zichni. Nós relatamos de Heródoto ser de Megabazo na Pérsia e o retorno de aventureiro. Mais tarde lemos novamente sobre eles durante a campanha de Xerxes em 480p. Eles encontraram moedas pequenas com representação de patos selvagens e o lagarto que, de acordo com Svoronos como atribuído a Paioples. Na verdade, o Paioples considera Svoronos como imigrantes perseguidos pelos macedônios, provenientes da superfície de Prespa.
Doberes
Pessoas que, de acordo com Heródoto, viviam para o Paioplwn, Provavelmente na região n. Zichni Alistrati e provavelmente é parte de um sexo de Paionikoy que foi cortado da área do Doïran e se estabeleceram na área após o cavalo de Tróia, a época da colonização Paionikis a leste e Sul.
Derrones – Zaieleoi – Orreskioi
Três pessoas que são desconhecidas para nós sua localização geográfica, Mas somos conhecidos de suas moedas. Com base nas suas moedas, confirmando a existência destes povos na área em torno de Estrimão na p 500. sobre. As performances e os símbolos de moeda, Especula-se que é os povos Paionikoys. O mais interessante é os Derrones, Quem oferece como o Hesíquio pegou o nome de uma divindade Darwn, Qual era a deusa da saúde. Note-se que os gregos costumavam chamar todos os deuses de curandeiros, como Asteropeu ou Paiionas. Aqui você tem para se destacar em uma moeda de Pelasgic – Paioniko que um lado tem o nome Lykeios e outro Apollo com a inscrição Derrwnaios. O terapeuta de Deus Apolo.
Gêneros língua Frígia:
Maedi
“Maedi, nação da Trácia, perto de Macedónia…” nos escritos por F. De Bizâncio. Maedi dividiu com Laiaioys e Agrianes Asteropeu e o Thracians Sintoys, a área do norte da atual prefeitura. Eram pessoas de guerra e feroz. Eles foram derrotados duas vezes pelos macedônios, a primeira vez desde o m. Alexander em 340p e Philip e’ o 211p, Mas sem permanentemente subjugada. Mesmo contra a rosa de romanos até a Maedi. Há uma inscrição encontrada em Liti e menciona um desconhecido RAID de Maidwn junto com Skordiskoys (Gálatas) na Macedónia, a 119 e 118p. No entanto, eles foram derrotados pelos romanos em algum local desconhecido ARGOS. Mais tarde eles tomaram parte na guerra Mythridatiko e pagaram caro como Sulla saqueou o país de Maidwn, que estavam confinados nas montanhas Haemus e Slavyanka.
Wdones
“Wdones, nação da Trácia, por Maidois omoron. Dionísio no Exclusiv Maidwn t Bassarikwn’ selvagem sexo e wdones elesipeploi”.
Stephanos Vyzantios.
Como nós escrevemos e o c. Kaftantzis seu nome refere-se também à região Idones de Anfípolis, que verão abaixo, em Klwdwnes, que significa as bacantes. Então podemos concluir que o wdones era um pedaço de sexo mais famoso da região trácio, hedoni. Talvez você fosse o núcleo original do.
Sintoi
“Convidados γάρ dentes Sinties de trácios, ou Sintoi, ou Saioi…”
Stef. De Bizâncio
O Sintoi é o trácio sexo, provavelmente fazem parte do Sindwn, que de acordo com Heródoto viveu leste da Criméia, adjacente ao citas. Este sexo provavelmente desceu para o Sul e o encontro então a área que você está considerando, e no sudoeste do Nestos chamado Sapes (Sintioi… O d’ Estes onomazoynte Sapai agora:). Também, Homer e Estrabão Conte-nos sobre uma raça que falava não grego, residiu em Lemnos e que foi chamado Sintioi, de acordo com o primeiro na Odisséia, “Sintias Agriofwnoys” e Sintoys em conformidade com o segundo.
Para a origem do nome não pode retirar qualquer significado grego antigo. C. Kaftantzis conclui que o nome vem da palavra Sandwn que significa que foi o sol. Mas o mais provável é para serem levados a essa conclusão de seu próprio ponto de vista para o iliolatria para o pessoal de Strymonioys. Provavelmente, a palavra é derivada de um dialeto que é desconhecido.
Odomantes
Talvez a história mais complicada na terra Strymoniki. Em princípio nós ficam confinados em uma área de Pageos, para tirar proveito de algumas das minas da montanha, Mas principalmente os Satres de controle. Após o Meidika (e, por isso o c. Kaftantzis escreve que talvez estendido com a ajuda dos persas e isso tem a importância de hábitos de Odomantwn, como veremos), os Odomantes parecem ocupar toda a área a leste do Estrimão, da área de Sidirokastrou o atual, de Anfípolis! Para isso e nós temos uma confusão, residente na mesma área e o grego de Phrygian mais conhecidos de todos os gêneros, o Edoni. Sobre a origem da Odomantwn também em muitas maneiras prevalecem e desacordos. Outros consideram Asteropeu, outros trácios, outros judeus! O último é levado a essa conclusão do estranho e repulsivo para o costume grego de Odomantwn, fazer circuncisão.
Como no caso da pessoalmente Odomantwn com preocupado várias no passado. O ponto de vista pessoal que tenho para isso é que as pessoas vão para sexo trácio que passou o país quase deserta de Paiones de RAID e o rapto de Megabazoy, piezomenoi de Satres o beligerante. Tempo culturalmente se juntou a Asteropeu retornado, como com os persas que, após as guerras persas, sei que tinha a fortaleza de Iionas, que mais tarde ocuparam os atenienses. Então este estranho hábito, também trouxeram a Asteropeu regressar do Oriente, também os persas realizada ao longo da costa e fortalezas da região.
Edoni
O Edoni eram uma tribo trácio antigo mais famoso. Para os gregos, a palavra idwnas era sinônimo de muitas vezes a palavra normalmente trácio! Ésquilo nos persas caracteriza a terra Trácia como “Idwnis bandeira”, e no décimo século dicionário, no Word Pai = Idwnika frígio. O Idones habitado pelos mais velhos e em Thassos, em Athos, em Bizáltia em Mygdonia onde segundo Tucídides macedônios deslocados com Alexander o’ durante o quinto século a.c..
Um grande pedaço de prazeres que se estendia entre as encostas do N de Pageos, o Aggiti e strimonikos Bay, A leste do Estrimão, Phillis chamado ou Kiasa. Um pedaço menor, Sul da Paggaio chamado Pieria e a vagina Pierikos. A área ao redor da antiga cidade de Myrkino chamado Myrkinia. Enquanto a área se aproximando o Struma e slopped no mar foi chamada “Danças Niriidwn”. Aqui você tem que ficar na relação especial que vemos nas ruínas de Anfípolis com ninfas ou ilustrações e cultos, como uma ninfa de um sagrado fora da muralha Norte da cidade antiga, Eles eram um chthonias de culto ritual muito interessante, que provavelmente tinha que fazer com o Struma e, talvez, com a filha de Rodopi, que ele jogou junto com Perséfone no rapto do último por Hades em Elefsina.
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| O santuário da ninfa em frente ao muro norte |
Satrai – Bissoi
Satres vivia nas partes altas e inacessíveis das montanhas, Pageos, Menoikioy, Rodopi e possivelmente até West. Provavelmente pertencia à tribo de Dio e eram pessoas liberais, Selvagem, muitas vezes listrikos e polemikotatos. Nunca sucumbi a ninguém como ele informa-nos de Heródoto. Não foi, tão poderoso em guerra, frequentemente servindo como voluntários ou mercenários em outros exércitos. Satres de acordo com Heródoto foram o famoso Bissoi, o de sacerdotal de Dionísio, são então separado tribo trácia. O grande que as pessoas resistiu a to239p rei Demetrius. para Philip e’ 183p., época em que referido como a principal etnia da Trácia. Também os romanos lutaram a 72P. e finalmente a única ypotachtike de 11 m. Re’ o min. Piswna. Como as pessoas ele se converteu ao cristianismo pelos romanos e foi fundiu-se com a grande massa de Dardanoys e tão perdido neste caldeirão de nações e culturas e esta raça, uma religião orgiastikis, uma vida selvagem e uma cultura da natureza.
Panaioi
O Panaioi viveu perto de Anfípolis. Heródoto na enumeração das tribos da região não mencionar. Você deve, portanto, assumir que ou transferido para cá depois de agarrar a Megabazo ou Paiones é a adição de TRÁCIOS ou trácio com Asteropeu ou todos os três juntos. O Rio de Aggitis foi nomeado pelos bizantinos, como Panakas, algo que não pode ser irrelevante. Seu nome provavelmente tem morfologia religiosa de Deus fralda. Obviamente, você precisa possuir um santuário de Pan, parte do teatro de Dioniso, um e todos os povos da região eram místicos Deus Dioniso. É conhecido de achados na adoração de pan de Deus na área do nosso concelho. Então de estatuetas funerárias de Anfípolis, como principalmente a partir de Gazwroy anathimatos clip sob onde são tragisia de pés de Deus, com a inscrição Theydas, Koyzilmoris, anethinto Pan eyxamenoi. O nome Koyzilmoris parece o trácio.
O Panaioi durante a guerra do Peloponeso levaram parte dos atenienses. O Panaioi então e após anexação no Reino da Macedônia “perdeu”, Aparentemente dentro do Império Macedónio, criar com outros tribos vizinhas, uma cultura mais geral de Trácia.
Pieres
Outra história estranha como a de Odomantwn. Os Pieres foram povo trácio, Mas isso foi muito mais influências claras gregas. Mitos encantadoras acompanhá-los para sua alta arte e filosofia. Os Pieres são conhecidos da Ilíada, Embora trácios em tempo indeterminado chegaram para viver no Olimpo. De lá foram levados em uma série de guerras, desde os primeiros reis macedónios. Então encontrada na encosta sul do Pageos, onde pode ser e seu primeiro berço.
Bisaltai
A terra de Bisaltwn foi a oeste do Estrimão no lado sul do. Viveu junto com seus Idwnoys, os pelasgos e principalmente a Asteropeu e tinha seus próprios reis, os nomes de muitos dos que nos resta. Os Bizáltios foram os povos nativos, ocasionalmente, que chegou em grande escala por causa de suas conquistas. Desde os anos arcaicos trocaram cultura com grego, uma e a costa era habitada pelos colonizadores do Sul da Grécia. (… ESTI oikimenin Argilon na beira-mar, cidade parexime Grécia, Este e o katyperthe de ponto Bisaltii de kaleetai. Heródoto). Caracteriza-se como um povo por seu amor à liberdade, bravura e sua disciplina. O nome Bizáltios vem do seu progenitor Bisalti, filho do sol e da terra.
Uma típica citação de Heródoto para os Bizáltios são os seguintes, das guerras persas.
Então o rei do país de Bisaltwn e Kristinaiwn, Origem tipicamente trácio, Fiz este inédito. Ele não só havia afirmado que dele não vai nunca tornar-se um escravo de Xerxes, e esquerdo até o Ródope, Mas seus filhos e ordenado para não embarcar vs Grécia. Mas também porque desafiaram suas palavras, ou porque eles simplesmente queriam tornar-se espectadores da guerra, tomou parte na campanha junto com Persi. Quando todos voltaram ilesos após a campanha, seu pai tirou os olhos para esta culpa. E que tal taxa têm.
Gêneros Pelasgic:
Kristwnaioi
O Kristwnaioi na época das guerras persas, como vimos acima parecem constituir um Estado comum com o Bizáltios. Isto não é omofyloys pessoal. Heródoto nos diz que é indígenas pelasgos. Katoikoysaan do lado ocidental do Rio Struma e norte de Bisaltwn. Atribuída a estas moedas de prata com cabeça de boi de exibição de um lado e do outro o Pegasus.
- Livros da qual foram tiradas as informações acima e que eu recomendo para quem quiser mais informações:
História da cidade de Serres e seus eleitores. (C). Kaftantzis (Segundo volume)
Geografia antiga da Macedónia. M. Dimitsa (Capítulo 16 Capítulo 21)
Histórias de Heródoto (O quinto livro e após)
Tucídides (Livro de segundo e quarto)
Stephanos Vyzantios nacional (ambos os livros)
Dicionário de Soyidas
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| “Reethron pura Strymonos” Persas de Ésquilo |
