Questo qui posto, nasconde un grande segreto. E ' successo a volte del passato alta, poi si e i dii erano ancora bambini e accarezzato.
In un prato che precedenti nella bellezza non possono essere visto oggi umano occhio, giocare ninfe e Dee. Il campo di Nysio chiamato, come “desiderato” Vorrei descrivere me stesso in ostaggio e nonno ci dirà i nomi delle ragazze giovani che stavano giocando amerimna ci. E ' stato il Electra, il Fainw e Leucippe e Rodeia, il Ianthe, il Kalliroi, il destino e il Iachi, il Ianira, il Meliti, il Chrysiis, il Akasti e Milobasis, il rodochroi e il Wkyroi Admiti, il Plouto, Styx e i Monti Rodopi, l'incantevole Calypso, L'Urania e il Palazzo egersimacha e il Galaxayra il benvenuto toxotria Artemis!
Il vento accarezzata i capelli ricchi, il sole ha fatto brillare, anakateyontan dei profumi di prato con le voci e le risate di bambine. Come quella tra i fiori belli e profumati che hanno raccolto le ragazze, individuato fuori uno come questo non ha fatto mai la terra. Narciso ha detto più tardi. Dalla radice del xefytrwnan steli cento, e così eywdiaze, che agalliazan dii, persone, fino al theoskoteini di mare profondo.
Primo “la figlia”, l'unico, non ti nominato prima e Helene Persefone, Ha piegato giù per selezionamento esso fino e metterlo nel cestello del. Ma all'improvviso ha iniziato un brontolio agghiacciante, prateria tutto cominciò a tremare, Terra aperta e lunga spiaggia emersa una biga con rumore terribile. Egli era il re degli inferi. Hades e il suo nome significa colui che non sembra. Ha afferrato la sua figlia e alle sue basilio, per farla sua moglie. La figlia si rivelò lacrime e grande voce, ma nessuno ascoltava.
È il mito di Persefone. Il Mpoyrkert, la Nilsson e Kerenyi, dei più grandi ricercatori della religione greca e mitologia scriverebbe inequivocabilmente, che egli vede il mito è la più antica del pensiero umano. Probabilmente risale al Neolitico. Il Mpoyrkert nel suo libro “Religione greca antica”, Scriviamo che Mannhardt e Frazer raccolto una quantità enorme di mitologia del mondo, in caso di ciclo di frutta. Nulla poteva trovare qualcosa per la connessione con il rapporto madre e figlia.
Perché scrivo tutto questo; Ma perché questo mondo bellissimo che è stato improvvisamente e spaventoso, È da qualche parte nella pianura di Serres. Il Giulio
il campo, dove fu il rapimento di sua figlia è da qualche parte nord di Paggaio mentre scriviamo la via Appia. In questo luogo, i greci avevano la più antica leggenda forse. Perché fa; Fa e questo s quella antica Pelasgus re di Argo, Eschilo descritto a noi e che abbiamo scritto in un articolo sulla storia del nostro paese;
il campo, dove fu il rapimento di sua figlia è da qualche parte nord di Paggaio mentre scriviamo la via Appia. In questo luogo, i greci avevano la più antica leggenda forse. Perché fa; Fa e questo s quella antica Pelasgus re di Argo, Eschilo descritto a noi e che abbiamo scritto in un articolo sulla storia del nostro paese; Ma non è l'unica leggenda che collega il pensiero mitico, del mondo antico con la valle dello Struma. Fiume Strimone Dio mentre scriviamo nella Teogonia di Esiodo, Struma casto come Scriviamo Aeschylus, lato che scorre su chitarre pangeo, in igatheon Nysiion, nel campo Nysio, il territorio Sylews… Fiume di Strymon Dio che è padre di una delle ninfe che stavano giocando insieme a Persefone quel giorno terribile. Egli è il padre di Rodopi. Oh e tutti i “Struma inferiore” chiamato “Ballo delle ninfe”. I Monti Rodopi il smigontas acquisito con la musa Euterpe, con la musa della musica. Rodopi ha due fratelli. Due basilopoyla della Tracia. Il Olynthos e Riso. E se non sappiamo il Riso, È perché abbiamo la tradizione religiosa non sufficientemente greca. La tradizione religiosa della nostra nazione, era l'eroe a un livello tra dèi ed esseri umani. Ogni città era protettore dell'eroe, ogni Gilda anche, ma i quartieri, famiglie, C'era l'eroe che proteggeva le mura della città di teichofylakas, il poliziotto che ha protetto i confini ecc… Gli eroi dei greci era stato interessano tanti barbari, i persiani come vengono a Grecia, hanno fatto libagioni agli eroi di Troia. Non v'era che un singolo eroe, che era un eroe di tutti i greci. Non non c'era nessuna tomba. Lui ha trovato ovunque. La venerata in tutte le città della Grecia. Santuari e templi sono sparsi, ovunque hai messo piede in greco. Superato il culto di e Grecia. Romani, Etruschi, ma in Oriente ancora, suo nome e il culto di viaggiato di là di questo impero ancora m. Alexandrou. I Greci l'issato su Olympus. Hanno fatto due libagioni per lui, uno come il Dio e uno come un eroe! Egli era il Ercole.
Tale era l'eroe per il fattore RH della Tracia Traci. Il sofista Filostrato il giovane, passato dalla Tracia, il terzo o quarto secolo, Si chiedeva con prezzi etychaine dai Traci il Rhesus afirwismenos piu ', e timwntan come medico, Dio della caccia, di cavalli, soldati e come alexikakos generalmente. Ma gli Ateniesi e spartani in Anfipoli riscossero il Riso per prostata eroe. Il mitico Riso, attraverso la poesia greca per la prima volta lui nell'Iliade. Dalla pianura di Serres viaggia a Troia per combattere dal lato i Troiani, ma non riesce a tenere. Sera arriva e cade per dormire. Nell'accampamento dei troiani, passare segretamente Ulisse con Diomede e il secondo lo uccide mentre dorme. Più imparare dalla tragedia swmeni che attribuito a Euripide e che ha denominato Rhesus.
Prima di tutto anche chiarito l'origine della:
“Re’ i venti dernomenos
il pageroys di Tracia, peonia e”
“Intorno il Pangeo
e le pianure di Paionioys”
il pageroys di Tracia, peonia e”
“Intorno il Pangeo
e le pianure di Paionioys”
Ma attraverso la tragedia che ci porta al mito dell'eroe, Imparare le funzioni interessanti di entrambi il mito, e quella ottenuta nel luogo di culto. Madre di musa parla e dice:
“Dopo, Quando ho partorito alle mie sorelle mi vergognavo che ero senza un marito e ho ottenuto e lasciate che le acque danzante di tuo padre. E non in Struma ha dato mani umane a crescere ma a anathrepsan le figlie di fonti. E diventare il re della Tracia, primo fra tutti gli uomini, mio figlio.”
Sottolineo che Struma ha dato il Riso su pupe per raccogliere e per ripristinare il Strymon inferiore è ballare ninfe, Le ninfe che giocano insieme a Persefone in campo Nysio (che è chiamato Nysio del Nysiidwn, quali sono le ninfe che hanno sollevato Dionysus). Pieno di larve (con diversi nomi, come ad esempio nel Darnakochwria call kalotkes) è tradizione folk moderna in questo luogo.
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| Diomede distruggere il Riso nel sonno. |
Ma dopo la tragedia, ci dà qualche strano culto religioso di dettagli Risos. I compagni di portare in patria per seppellirlo, ma sua madre chiederà perdono da Persefone per suo figlio:
“Egli non otterrà sul suolo terra tutto nero,
Questa richiesta farà la sposa del mondo katou,
la figlia della dea Demetra che dà tutti i frutti,
Lasciate che la mia anima a questo qui…”
E sotto ci dirà, Quale sarà la posizione del Risos nell'eternità:
“Nascosto nelle viscere della terra asimoflebis
come anthrwpodaimwn Si trova e sarà vivo, come
Profeta di Bacco, le scogliere di Pageos a sinistra,
kalodiathetos Dio per quelle persone lo sa bene.”
La traduzione del testo è dalla Zitros e anthrwpodaimwn versioni traducono come “anthrwpotheos”. Ma il tragico nel nostro prototipo del gruppo greco insegna chiaramente:
“…Kryptos (d)’ Chthonos ypargyroy in antrois di
anthrwpodaimwn keisetai Gazer faos,
Bacco profeta così Paggaio roccia…”
anthrwpodaimwn keisetai Gazer faos,
Bacco profeta così Paggaio roccia…”
Come anthrwpodaimwn bene accarezzato il Rhesus in luogo e di fronte al Santuario di, C'è il Santuario della madre della Musa, in un'altra versione è Cleo. Ci sono altre tre versioni della madre di Risos. Tre muse. Il Calliope (CE della: buona + WPS = questo con occhi belli), la poesia di musa di Epic, l'Euterpe (CE della: EV + terpw, Benvenuti in terpw, Grazie), la musa della musica e della poesia lirica, e Tersicore (CE della: terpw + danza, il ballo di terpoysa), la musa della danza e Orchisews. Il Santuario di Clio che è stato trovato in Anfipoli, come è stato trovato fuori le mura, nei pressi di Struma, un santuario delle ninfe, con un vaso al centro, che ha rimosso il fondo e che ha affondato al bordo della, in Terra Santa. E nel Pangeo, so che c'era un oracolo di Bacco.
Giriamo nuovamente all'inizio del mito che cominciammo, nei ringraziamenti che fa l'eroe della terra da cui e ' stato rapito Persefone. Ma la valle di strimon ha ispirato il mitico uomo, e intorno il meandro formando, Dobbiamo dire molti meravigliosi, storie bizzarre e talvolta grottesche, per cui scriverò presto.
Prima di chiudere questo testo, Vorrei scrivere a voi e qualcosa che non ho notato molti ricercatori, ma certamente conosceva bene i greci e forse l'interesse e il culto in Riso. Il Rhesus che dici, Secondo Omero come origine umana piuttosto che divina (origine divina del suo padre Struma), Egli era figlio di Iionea, Chi era il figlio di tessalo Magnes. Ed ecco il nostro segreto. Magnis è uno dei sei figli di Eolo Enaretis. Non di Eolo, il Dio dei venti, ma il Aioloy di Tessaglia, il figlio del greco! Suo nonno Risos, Egli era il nipote di greco!
Il fattore RH è il greco triseggono, il progenitore dei greci!
Il Santuario “la ninfa” trova
esterno muro settentrionale di Anfipoli, a pochi metri
dal cancello nord.
Al centro si distinguono
il vaso sommerso.
esterno muro settentrionale di Anfipoli, a pochi metri
dal cancello nord.
Al centro si distinguono
il vaso sommerso.
“… e ora si alza Paggaiw come botani, Chitarra chiamato, il aitian in tutta la vita: Orfeo Diasparaxasai, membri del proeirimenoy presso il fiume ebalon esposito, e la testa dell'uomo, Quando gli dèi pronoian, presso il drago cambiato la forma del corpo, la Lyra katestiristhi, Quando Apollo proairesin, CE nessun reystantos di sangue enefani botani, Chitarra chiamato, la regola non viene eseguita, senza questa chitarra anadidwsin, la d’ Casa peribeblimenoi thyrsoys ktratoyntes nebridas, adoysin ' inni, e poi froniseis, Quando media fronwn, c a tempo pieno Kleitwnymos’ il tragico”.
Plutarco “Sui fiumi”
Sul nostro Pageo dice Plutarco crescere un'erba chiamata chitarra. È un risultato di imbastitura della montagna dal sangue di Orfeo, Quando questo smembrato le menadi. Questa donna si rivela suoni di chitarra, Quando commessi il Dionysia misteri e quindi la gente del posto indossa pelli di animali, e mantenendo thyrsoys canto inni.
Sul nostro Pageo dice Plutarco crescere un'erba chiamata chitarra. È un risultato di imbastitura della montagna dal sangue di Orfeo, Quando questo smembrato le menadi. Questa donna si rivela suoni di chitarra, Quando commessi il Dionysia misteri e quindi la gente del posto indossa pelli di animali, e mantenendo thyrsoys canto inni.
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| Sacerdotessa di Bacco in pittura nel XIX secolo, vestita con e mantenendo la pelle thyrso. |
È la nascita dopo la morte, È il cerchio eterno della vita, come ha visto la tradizione nazionale greca. La chitarra e la musica, fatto dal sangue del morto Orpheus.
Ma il mio stesso chiamato così dal mitico eroe che guarda su Edipo. È un altro antico mito. E vi spiegherò, Dopo il riconteggio.
IL Paggaios era il figlio del Dio Marte e Kritoboylis, e inconsapevolmente divenne un tragico aimomiktis, non con sua madre come Edipo, ma con la figlia di. Per punire se stesso, invece per cecità volontaria ha scelto la morte. Suicidio mpigontas la spada nelle sue parti interne, a condizione che fino ad allora era chiamato Karmanio e da lì e dopo ha ottenuto il suo nome.
“Il primo thygatri’ s edramen Karmanion syggenomenos agnoian termine spasamenos e grandemente deplora la spada stessa aneilen…”
Plutarco “Sui fiumi”
Questo mito è antico, perché è un mito prwtosyneidisis. È l'uomo che capisce l'affinità. Mentre gli animali, da dove proviene la nostra specie e, una volta accoppiato adulti tra loro. così il Paggaios, non uccidere se stesso, Ma uccidere l'animale dentro di lui, Quando ha riconosciuto il rapporto paterno con la figlia.
Questo termine ben, Pangeo, Entrambi hanno lodato, Sappiamo che era un oracolo di Dioniso. Questo ha funzionato e in tempi storici. Era sotto il controllo del nome del foglio di Tracia “Satres”, Mentre secondo Erodoto erano famosi Satres Bissoi, suo sesso sacerdotale dio Dioniso. Il rapporto di Dioniso nel nostro luogo sappiamo che era uno speciale. Sappiamo che i dèi che hanno adorati specialmente nella nostra zona erano quattro. Aris, Dioniso, Artemis e le loro case reale di Hermes. Per ora i Manti di Dioniso e il nostro posto, Abbiamo letto una storia di Omero da g’ Rapsodia dell'Iliade:
Questo mito è antico, perché è un mito prwtosyneidisis. È l'uomo che capisce l'affinità. Mentre gli animali, da dove proviene la nostra specie e, una volta accoppiato adulti tra loro. così il Paggaios, non uccidere se stesso, Ma uccidere l'animale dentro di lui, Quando ha riconosciuto il rapporto paterno con la figlia.
Questo termine ben, Pangeo, Entrambi hanno lodato, Sappiamo che era un oracolo di Dioniso. Questo ha funzionato e in tempi storici. Era sotto il controllo del nome del foglio di Tracia “Satres”, Mentre secondo Erodoto erano famosi Satres Bissoi, suo sesso sacerdotale dio Dioniso. Il rapporto di Dioniso nel nostro luogo sappiamo che era uno speciale. Sappiamo che i dèi che hanno adorati specialmente nella nostra zona erano quattro. Aris, Dioniso, Artemis e le loro case reale di Hermes. Per ora i Manti di Dioniso e il nostro posto, Abbiamo letto una storia di Omero da g’ Rapsodia dell'Iliade:
“…Quello che né il Lycurgus è stato in grado, Dryanta figlio di acciughe,
buon compleanno a vivere, come il ' Vale con i dèi in celeste.
La montagna sacra di Nysas Una volta che hanno messo il Dionysos,
bakcheyti di Dio, kynigise᾿ ed eytys tutte queste
cast loro thyrsoys toys᾿ sotto i piedi e massimo antrofonias
con il pungolo dell'agitata, e Dionysus fobithi
e in riva boytaei᾿ e Thetis in dechti in agali
skiagmeno᾿ ciò che le voci erano scossi eccesso Lykourgou.
Con questo triseytychoi dii erano arrabbiati ma poi,
e il figlio di Saturno il etyflwse᾿ buon compleanno nuovamente.
Ma non ha vissuto, ciò che gli immortali in tutti i ochtreytikan.”
Naturalmente il Monte Nysa, (Igatheon Nysiion, Campo Nysio) Sappiamo che è nella nostra contea, ma egli swmenos da mito apollodoros non ci lasciano alcun dubbio:
buon compleanno a vivere, come il ' Vale con i dèi in celeste.
La montagna sacra di Nysas Una volta che hanno messo il Dionysos,
bakcheyti di Dio, kynigise᾿ ed eytys tutte queste
cast loro thyrsoys toys᾿ sotto i piedi e massimo antrofonias
con il pungolo dell'agitata, e Dionysus fobithi
e in riva boytaei᾿ e Thetis in dechti in agali
skiagmeno᾿ ciò che le voci erano scossi eccesso Lykourgou.
Con questo triseytychoi dii erano arrabbiati ma poi,
e il figlio di Saturno il etyflwse᾿ buon compleanno nuovamente.
Ma non ha vissuto, ciò che gli immortali in tutti i ochtreytikan.”
Naturalmente il Monte Nysa, (Igatheon Nysiion, Campo Nysio) Sappiamo che è nella nostra contea, ma egli swmenos da mito apollodoros non ci lasciano alcun dubbio:
“Lykourgos de Pais Dryantos, Re Hedoni, il fiume Strymon paroikoysi, prima exelaben questo ybrisas. Mentre al mare e Dioniso a tetina…”
La leggenda che viene salvata da molte fonti, È una mancanza di rispetto di mito classico verso i dèi, che conduce naturalmente ad incidente mortale, nella tragedia. Oltre a questa leggenda ha ispirato il grande tragwdo di Aeschylus per scrivere una trilogia con le tragedie Edoni – Bassarides – Neaniskoi Ki un dramma satirico denominato Lycurgus.
Massimo pozzo, Re di Tracia in genere della nostra regione, Ha mostrato mancanza di rispetto cercando di bandire il culto di Dio dal suo Regno (in alcune versioni del mito, significa ucciderlo). Dio ha lasciato momentaneamente dal luogo di terrorizzata e trovato protezione da Thetis. Ma Licurgo con questo atto ha suscitato l'ira dei che echthreythikan. In conclusione il massimo accecato, Mentre le narrazioni più tragici, Pazzo di Dio e come un altro Ajax, pensare che taglia klimatsides, uccide i suoi parenti, suo figlio, ed è venuto a logico quando hanno cominciato a battere con l'ascia e il proprio piede. Quando ha visto quello che ha fatto poi fu accecato. Una terza variante vuole Dio ad asciugare la terra e questo non dà frutti. Ha citato attraverso il suo oracolo, che verrà non xanaginotan terra fertile, Se non puniti con la morte di Licurgo. Poi hanno preso il re degli Edoni e imposto a una morte orribile in Paggaio, dove “katasparachtike da cavalli“.
Ma se i miti più antichi abbiamo il ciclo perpetuo della natura, la coscienza, nei miti dei mortali, il destino di lì in piedi e si nasconde con tragedia. Nessuno può essere tranquilla e solo uno dovrebbe essere sicuro, che qualsiasi gioia nella vita, è obbligato a pagare con rammarico uguale. E come un grande piacere, modo maggiore e il rimpianto. Tale storia vi dirà nel prossimo post. Una tragedia che è successo in questi terreni crogiolarsi e non so, Se qualcuno e ' ispirato grande o più piccolo tragwdo, essere insegnato presso il teatro di Anfipoli.
La leggenda che viene salvata da molte fonti, È una mancanza di rispetto di mito classico verso i dèi, che conduce naturalmente ad incidente mortale, nella tragedia. Oltre a questa leggenda ha ispirato il grande tragwdo di Aeschylus per scrivere una trilogia con le tragedie Edoni – Bassarides – Neaniskoi Ki un dramma satirico denominato Lycurgus.
Massimo pozzo, Re di Tracia in genere della nostra regione, Ha mostrato mancanza di rispetto cercando di bandire il culto di Dio dal suo Regno (in alcune versioni del mito, significa ucciderlo). Dio ha lasciato momentaneamente dal luogo di terrorizzata e trovato protezione da Thetis. Ma Licurgo con questo atto ha suscitato l'ira dei che echthreythikan. In conclusione il massimo accecato, Mentre le narrazioni più tragici, Pazzo di Dio e come un altro Ajax, pensare che taglia klimatsides, uccide i suoi parenti, suo figlio, ed è venuto a logico quando hanno cominciato a battere con l'ascia e il proprio piede. Quando ha visto quello che ha fatto poi fu accecato. Una terza variante vuole Dio ad asciugare la terra e questo non dà frutti. Ha citato attraverso il suo oracolo, che verrà non xanaginotan terra fertile, Se non puniti con la morte di Licurgo. Poi hanno preso il re degli Edoni e imposto a una morte orribile in Paggaio, dove “katasparachtike da cavalli“.
Ma se i miti più antichi abbiamo il ciclo perpetuo della natura, la coscienza, nei miti dei mortali, il destino di lì in piedi e si nasconde con tragedia. Nessuno può essere tranquilla e solo uno dovrebbe essere sicuro, che qualsiasi gioia nella vita, è obbligato a pagare con rammarico uguale. E come un grande piacere, modo maggiore e il rimpianto. Tale storia vi dirà nel prossimo post. Una tragedia che è successo in questi terreni crogiolarsi e non so, Se qualcuno e ' ispirato grande o più piccolo tragwdo, essere insegnato presso il teatro di Anfipoli.
La mansarda è la tragedia sono state prodotto più premuroso
salvati per creare l'uomo sul pianeta,
nel corso della sua storia...
(D). Liantinis
La tragedia Attica creata attraverso miti, come lui che ha avuto luogo nella terra del puro Struma. Una leggenda che riferiscono immediatamente ora.
“Perché est᾽ ἀrchaios ἀnthrwpwn mano apparente,
come se aIwn᾽ ekmathois brotwn oyk, Se prima di
Thani la, Christos oyt᾽ eI eI oyt᾽ tw male;”
come se aIwn᾽ ekmathois brotwn oyk, Se prima di
Thani la, Christos oyt᾽ eI eI oyt᾽ tw male;”
Così inizia la tragedia di Sophocles delle donne della Tracia, Vai a raccontare le nuove prestazioni, Come
“C'è un motivo per cui i greci antichi,
che di persone che vivono, prima che qualcuno muore,
buona se era povero, Sai che non è possibile.”
E la nostra storia inizia nella pancia del cavallo di Troia. Lì insieme a Diomede, Ulisse e Menelao, E ' stato stipato e i ragazzi più coraggiosi degli Achei. Uno di loro era il Demofoonte di Atene, figlio dell'eroe Teseo e Faidras. Il suo nome significa Dimofown = comune di Demofoonte di Atene (luogo, persone) + fows (luce, Flash), “la luce del popolo, Egli illumina il suo popolo”. Il Demofoonte aveva sul lato di suo fratello l'Akamas. In Troy ha portato loro un segreto condiviso. Quando la sera aperto il portello e antrokardoi Achei sono uscito dal cavallo di legno, corse al cancello di Ilion, aperto e versato all'interno dell'esercito di Agamennone. Urla e incendi e saccheggi, ma i due fratelli erano non prendere nulla, Volevo qualcosa per loro mano sinistra, aveva gli occhi inchiodati nelle donne, fino a quando nel falò e la folla, Hanno riconosciuto la persona che desiderava. Etra è stato, la nonna. Dovuto rapire la Parigi, Quando kleftike con Helen. L'Etra era andato nel Palazzo di Helen Castore e Polluce. I due ragazzi non ha ottenuto alcun bottino da Troia. Solo la loro nonna. Tale accordo fatto.
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| I fratelli Demofonte e Acamante liberare la loro nonna Aethra. |
Così il Demofonte ha preso la strada del ritorno ad Atene. Sulla via del ritorno dalla terra di Odomantwn, che exoysiazan la pianura ad est il Strymon. Là il College ospita Fyllis, figlia del loro re di Sithonia. Fu amore fulminante di basilopoylwn. Dicono che come ha fatto due ragazzi insieme e questo significa che nella fertile pianura, governato dai contrafforti della Pageos, fino a quelle condizioni Menoikioy.
Come che un giorno è arrivata una notizia su dimofonta, come svuota il trono di Atene e che dovremmo dominano. Sudore freddo lavato Fyllis bella, come il Demofonte diede giuramento, che si trasformerà in un mese che e se ti qualifichi. Ci prendiamo cura da dare in modo sicuro in patria il trono altrove e lui girerà regnò insieme alla bella moglie, in questo luogo. Fyllis gli diede ad avere con lui una scatola, Chiesto però di aprire solo se si decide di non tornare indietro. Essa era la stessa Rhea strana questo regalo.
Ma sulla strada catturati Gale, rispetto l'arrabbiato Poseidon dopo il Trojan ha inviato a tutti gli Achei, con primo Ulisse. Così la nave arrivò a Cipro Demofoonte. I giorni passavano e il sole era tramontato 29 volte sul Monte Dyswron, formando quelle ruvide e maestoso sole dyseis. Tale che rendono il dolore di NOSTOS, diventare più pesante del seno di amanti. Il trentesimo giorno che fu l'ultimo del termine stesso diede il Demofoonte in se stesso, la principessa, ottenuto lo Strimone ed ha raggiunto fino al mare. Aspettato invano, come ho preso il nychtia. Qualsiasi nave non sembrava Strymon Golfo. Ha preso la strada del ritorno, dianyktereyontas nella prima città del Regno del mare. Nove strade chiamato città e diedero nove fyllis maledizioni agli Ateniesi, all'interno dell'infinita tristezza. Ma il foro nell'amore non notizie di trasformare il Palazzo di. Hanno trovato la mattina, in tutto un arido un mandorlo. Altri dicevano che egli morì di dolore, altri come appeso in questa mandorla. Tuttavia, i dèi si è trasformata in mandorla. Dall'alto delle nove strade, lo sguardo dal mare, fatto e girato il suo amato, d'altra parte crede sinistra Unito.
Il Demofonte non mai dimenticato la promessa al suo amato. Così, anche se esso è stato restituito al loro Regno. Le nove strade anche se il citato in giudizio la cattiva notizia. Poi corse e abbracciato con mandorlo secco tale slancio che ha tirato fuori ancora foglie. In mezzo alla tristezza del Demofonte voluto vedere che cosa era la scatola che gli diede l'amato, Anche se lei gli disse di aprirlo, solo se si decide di non tornare indietro. Appena aperto la scatola, Mentre era in sella il suo cavallo fiero Thrakiotiko, quel afionistike e lo gettò sulla propria spada.
I Odomantes in onore della loro regina, Hanno chiamato intorno a quel posto ad est di loro prefettura, PHILLIS, e ancora oggi che la provincia di stato nome Provincia Fyllidos.
Dicono che il primo della nove Fyllidas maledice la principessa era suicidio, appena scoperto circa la morte di suo nipote. Ma gli storici in futuro, la sega pulita. L'unico posto che dire nove strade, gli ateniesi si stabilirono a lui dopo secoli e denominato Anfipoli. Nove volte gli ateniesi furono sconfitti nella guerra. Dai peltasti di Drabiskoy con dieci mila morti, fino allo schianto e la morte di Cleon e come hanno dato la vittoria di Anfipoli di Sparta nella guerra del Peloponneso, guida la grande Atene in declino.
Il Demofoonte diede giuramento agli dèi, per qualcosa di non so che egli sarà in grado di eseguire, invece di dare una bella risposta e chiedere la bella donna di fede e pazienza, sulle misure dei mortali. Così come si chiude la tragedia di Sofocle Antigone, Io questo mito che narrato e si chiuderà:
Saggezza in felicità è il più importante.
Sono i dèi non per mancanza di rispetto.
Sempre grandi parole di mortali
con grandi disgrazie saranno pagate,
modo che il passaggio del tempo
vi insegnerà la sapienza.
- Il mito ha molte varianti. Per esempio – il suicidio, su suo fratello Demofoonte, L'Adamas e infatti in Cipro. Mia scelta è di dirgli così con stralci delle versioni, invece di presentazioni accademiche asciutti di questi scenari. Il mito è principalmente quello: Narrativa.
http://emmanouilpapas.blogspot.gr
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