Aqui neste lugar, escondendo um grande segredo. Isso aconteceu em momentos de alto passado, Então, você e os deuses eram ainda crianças e brincou.
Num prado que precedente em beleza não pode ser visto hoje humano olho, jogar ninfas e deusas. O campo de Nysio chamado, como “desejado” Eu me descreveria como refém e avô vai nos dizer os nomes de meninas que brincavam lá amerimna. Foi o Electra, o Fainw e Leucippe e Rodeia, a Castanheira, a Maria, o Iachi e o destino, o Ianira, o Meliti, o Chrysiis, o Akasti e Milobasis, o rodochroi e o Wkyroi admitir, a plota, o Styx e Montanhas Rhodope, o Calypso arrebatadora, o Urania, a Galaxayra as boas-vindas e o Palácio de egersimacha e o toxotria Artemis!
O vento acariciava seus cabelos rico, o sol brilha, anakateyontan dos perfumes Prado com as vozes e os risos das meninas. Como que entre as flores bonitas e perfumadas que tem colecionado as meninas, um apontados para fora assim que já não fez a terra. Narciso disse mais tarde. Da raiz xefytrwnan talos de cem, e assim eywdiaze, Quem agalliazan os deuses, pessoas, até o fundo do mar theoskoteini.
Primeiro “a filha”, o único que não te chamei antes e Helene Perséfone, Ele inclinou-se para pegar ele e colocá-lo na cesta de. Mas de repente começou um trovão refrigeração, pradaria tudo começou a tremer, a terra abriu e long beach emergiu uma carruagem com barulho terrível. Ele era o rei do submundo. Hades e seu nome significa aquele que não parece. Ela agarrou a filha dela e fui ao seu Basílio, para fazê-la sua esposa. A filha acabou por lágrimas e grande voz, Mas ninguém me ouviu.
É o mito de Perséfone. O Mpoyrkert, o Nilsson e Kerenyi, dos maiores pesquisadores da mitologia e religião grega escreveria inequivocamente, que ele vê o mito é o mais antigo do pensamento humano. Provavelmente remonta ao Neolítico. O Mpoyrkert em seu livro “Religião da Grécia antiga”, Nós escrevemos que Mannhardt e Frazer reuniram uma enorme quantidade de mitologia do mundo, em caso de ciclo de frutas. Onde poderia encontrar algo para se conectar com a relação mãe e filha.
Por que eu escrevo tudo isso; Mas por que este mundo maravilhoso que foi de repente e assustador, É em algum lugar da planície de Serres. O Nysi
o campo, Onde foi o rapto de sua filha está em algum lugar norte de Paggaio como nós escrevemos o Apiano. Neste lugar, os gregos tinham a mais antiga lenda talvez. Por que é que; Será que é aquela antiga Pelasgus rei de Argos, Ésquilo descreveu para nós e que nós escrevemos um artigo sobre a história do nosso país;
o campo, Onde foi o rapto de sua filha está em algum lugar norte de Paggaio como nós escrevemos o Apiano. Neste lugar, os gregos tinham a mais antiga lenda talvez. Por que é que; Será que é aquela antiga Pelasgus rei de Argos, Ésquilo descreveu para nós e que nós escrevemos um artigo sobre a história do nosso país; Mas não é a única lenda que liga o pensamento mítico, do mundo antigo com o vale do Struma. Deus Rio Estrimão como escrevemos na Teogonia de Hesíodo, o Struma casto como escrevemos Aeschylus, lado fluindo sobre guitarras pangeo, em igatheon Nysiion, no campo Nysio, o território Sylews… Rio Estrimão de Deus que é o pai de uma das ninfas que estavam jogando junto com Perséfone naquele dia terrível. Ele é o pai de Rodopi. Ah e todos os “Struma inferior” chamado “Dança das ninfas”. Montanhas Rhodope a smigontas adquirida com a musa Euterpe, com a musa da música. Rodopi tem dois irmãos. Dois basilopoyla da Trácia. O Olynthos e Riso. E se não sabemos o Riso, É porque nós temos a tradição religiosa não suficientemente grega. A tradição religiosa da nossa nação, tinha o herói em um nível entre deuses e humanos. Cada cidade tinha o protetor do herói, cada Guild também, Mas os bairros, famílias, Lá foi o herói que protegiam as muralhas da cidade de teichofylakas, o policial que protegiam as fronteiras, etc.… Os heróis dos gregos tinha sido afetam tanto os bárbaros, os persas como eles vêm para a Grécia, Eles fizeram libações para os heróis de Tróia. Era um herói único, que era um herói de todos os gregos. Não havia nenhuma tumba. Ele encontrou-o em todos os lugares. O adorado em todas as cidades da Grécia. Santuários e templos estão espalhados, Onde quer que você pôs os pés em Greek. Superou o culto e a Grécia. Romanos, Etruscos, Mas no Oriente ainda, o nome dele e o culto de viajaram além deste império ainda m. Alexandrou. Os gregos o içada no Olimpo. Eles fizeram duas libações para ele, como Deus e como um herói.! Ele era o Hercules.
Tal era o herói para o RH da Trácia trácios. O sofista Filóstrato o mais jovem, passado da Trácia, o terceiro ou quarto século, Ele queria saber com etychaine de preços de trácios o Rhesus afirwismenos mais, e timwntan como médico, Deus da caça, de cavalos, soldados e gosto alexikakos geralmente. Mas os atenienses e após os espartanos em Anfípolis tinham o Riso para a próstata herói. O Riso mítico, através da poesia grega encontrou pela primeira vez ele na Ilíada. Desde a planície de Serres viaja para Tróia para lutar ao lado dos troianos, mas não pode manter-se. Noite chega e cai para dormir. No acampamento dos troianos, passar secretamente Odisseu com Diomedes e o segundo mata-lo durante o sono. Mais vão aprender com a tragédia de swmeni, que atribuiu a Eurípides e que tem chamado Rhesus.
Primeiro de tudo também esclareceu a origem do:
“Re’ a velocidade do vento: dernomenos
o pageroys da Trácia, Paionia e”
“Próximo a Pangeo
e as planícies de Paionioys”
o pageroys da Trácia, Paionia e”
“Próximo a Pangeo
e as planícies de Paionioys”
Mas com a tragédia que nos leva o mito do herói, Aprender aspectos interessantes de ambos o mito, e adoração que obtidos no local de. Mãe do Muse fala e diz:
“Após, Quando dei a luz a minhas irmãs tinha vergonha que eu estava sem um marido, e eu tenho e que as águas dançantes de seu pai. E não no Struma deu mãos humanas para crescer, mas para anathrepsan as filhas das fontes. E tornar-se rei da Trácia, primeiro entre todos os homens, meu filho.”
Sublinho que o Struma deu o Riso em pupas para levantar e reverter para o Estrimão inferior está dançando ninfas, As ninfas que jogam junto com Perséfone em campo Nysio (Isso é chamado Nysio de Nysiidwn, Quais são as ninfas que levantou Dionysus). Cheio de larvas (com vários nomes como por exemplo no Darnakochwria chamar kalotkes) é a tradição popular moderna neste lugar.
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| Diomedes destruir o Riso em seu sono. |
Mas depois da tragédia, dá-em um estranho culto religioso dos detalhes Risos. Os companheiros do trazer para a sua terra natal para enterrá-lo, Mas sua mãe vai pedir perdão, de Perséfone, para seu filho:
“Ele não vai chegar no solo terra todo-preto,
Este pedido fará com que a noiva do mundo katou,
a filha da deusa Deméter, que dá todos os frutos,
Deixe a minha alma para este aqui.…”
E abaixo nos dirá, Qual será a posição dos Risos na eternidade:
“Escondido nas entranhas da terra asimoflebis
como anthrwpodaimwn Encontra-se e estará vivo, como
Profeta de Baco, deixou as falésias de Pageos,
kalodiathetos Deus para aquelas pessoas vai saber-lhe bem.”
A tradução do texto é do Zitros e versões anthrwpodaimwn traduzem como “anthrwpotheos”. Mas o grego trágico em nosso protótipo do grupo ensina claramente:
“…Kryptos (d)’ chthonos ypargyroy em antrois de
anthrwpodaimwn keisetai faos Gazer,
Baco profeta tão Paggaio rock…”
anthrwpodaimwn keisetai faos Gazer,
Baco profeta tão Paggaio rock…”
Como anthrwpodaimwn bem valorizado o Rhesus no lugar e em frente ao santuário de, Existe o santuário da mãe de Musa, em outra versão é o Cleo. Existem três outras versões da mãe de Risos. Três musas. O Calliope (CE do: Bom + WPS = este com belos olhos), a poesia de musa de épico, a Euterpe (CE do: EV + terpw, Bem-vindo ao terpw, Obrigado), a musa da música e da poesia lírica, e Terpsichore (CE do: terpw + dança, a dança por terpoysa), a musa da dança e Orchisews. O Santuário de Clio que foi encontrado em Anfípolis, Como foi encontrado fora dos muros, perto o Struma, um santuário das ninfas, com um frasco no centro, de que removeu a parte inferior e que afundou-se até a borda da, na Terra Santa. E em Pangeo sei que havia um oráculo de Baco.
Voltamo-nos novamente para o início do mito que começamos, em agradecimento que faz Perséfone para o herói da terra da qual ele foi raptado. Mas o vale strimon inspirou o mítico homem, e ao redor formando o Meandro, Temos de contar muitos maravilhosos, histórias bizarras e às vezes grotescas, para o qual você vai escrever em breve.
Antes de eu fechar este texto, Eu gostaria de escrever para você e uma coisa que eu não notei muitos pesquisadores, Mas certamente conhecia muito bem, os gregos e talvez o grande interesse e o culto em Riso. O Rhesus que diz, De acordo com Homero como uma origem humana, ao invés de divina (origem divina do seu pai Struma), Ele era o filho de Iionea, Quem foi o filho de Magnes Thessalian. E aqui é o nosso segredo. Magnis é um dos seis filhos de Éolo e Enaretis. Não de Éolo, o Deus dos ventos, Mas o Aioloy da Tessália, o filho de grego! Seu avô, Risos, Ele era neto de grego!
O Rhesus é o grego triseggono, o progenitor dos gregos!
O santuário “a ninfa” localizado
fora da muralha Norte de Anfípolis, a poucos metros
pelo portão norte.
No centro podemos distinguir
o jar submerso.
fora da muralha Norte de Anfípolis, a poucos metros
pelo portão norte.
No centro podemos distinguir
o jar submerso.
“… e agora você levantar Paggaiw como botani, Guitarra chamada, o aitian ao longo da vida: Orpheus Diasparaxasai, Membros do proeirimenoy para o Rio de ebalon ebron, e a cabeça de homem, Quando pronoian deuses, no Dragon mudou a forma do corpo, o katestiristhi de Lyra, Quando Apolo proairesin, CE sem sangue enefani botani reystantos, Guitarra chamada, a regra não é executada., sem esta guitarra anadidwsin, o d’ Casa peribeblimenoi thyrsoys ktratoyntes nebridas, adoysin ' hinos, e então froniseis, Quando a média fronwn, como tempo integral c Kleitwnymos’ o trágico”.
Plutarco “Em rios”
Para nosso Pageo diz Plutarch crescer uma erva chamada guitarra. É um resultado de alinhavo da montanha do sangue de Orfeu, Quando esta desmembrou as Mênades. Esta mulher parece que sons de guitarra, Quando cometidos na Dionísia mistérios e, em seguida, os moradores estão vestindo peles de animais, e mantendo thyrsoys cântico de hinos.
Para nosso Pageo diz Plutarch crescer uma erva chamada guitarra. É um resultado de alinhavo da montanha do sangue de Orfeu, Quando esta desmembrou as Mênades. Esta mulher parece que sons de guitarra, Quando cometidos na Dionísia mistérios e, em seguida, os moradores estão vestindo peles de animais, e mantendo thyrsoys cântico de hinos.
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| Sacerdotisa de Baco em pintura no século XIX, vestida de Pelt e mantendo o thyrso. |
É o nascimento, após a morte, É o eterno ciclo da vida, como ele viu a tradição nacional grega. A guitarra e a música, feito com o sangue dos mortos Orfeu.
Mas a mesma pageOn assim chamado de um herói mítico que parece no Édipo. É outro mito antigo. E vou explicar, Após a recontagem.
O Paggaios Ele era o filho do Deus Marte e Kritoboylis, e sem querer tornou-se um trágico aimomiktis, Não com a mãe dele como Édipo, Mas com a filha de. Se punir, em vez para a cegueira voluntária escolheu a morte. Suicídio mpigontas a espada em seu interior, na condição de que até então era chamado de Karmanio e de lá e depois ela recebeu esse nome.
“O primeiro thygatri’ s edramen Karmanion syggenomenos agnoian termo spasamenos e excessivamente lamenta a própria espada aneilen…”
Plutarco “Em rios”
Este mito é antigo, Porque é um mito prwtosyneidisis. É o homem que entende a afinidade. Enquanto os animais, de onde vem e nossa espécie, uma vez acoplado adultos entre eles. Então o Paggaios, Não se matou, Mas matar o animal dentro dele, Quando reconheceu a relação paternal com a filha.
Este termo bem, pangeo, Ambos elogiaram, Sabemos que tinha um oráculo de Dionísio. Isso funcionou e em tempos históricos. Foi sob a supervisão do nome trácio folha “Satres”, Tempo de acordo com Heródoto foram famosos Satres Bissoi, seu sexo sacerdotal Deus Dionísio. A relação de Dioniso, em nosso lugar, nós sabemos que foi um especial. Sabemos que os deuses que eles adoravam particularmente em nossa área eram quatro. Aris, Dionísio, Suas casas de Royal de Hermes e Artemis. Para Dionísio agora o Manti e nosso lugar, Nós lemos a história de Homer do g’ Rapsódia da Ilíada:
Este mito é antigo, Porque é um mito prwtosyneidisis. É o homem que entende a afinidade. Enquanto os animais, de onde vem e nossa espécie, uma vez acoplado adultos entre eles. Então o Paggaios, Não se matou, Mas matar o animal dentro dele, Quando reconheceu a relação paternal com a filha.
Este termo bem, pangeo, Ambos elogiaram, Sabemos que tinha um oráculo de Dionísio. Isso funcionou e em tempos históricos. Foi sob a supervisão do nome trácio folha “Satres”, Tempo de acordo com Heródoto foram famosos Satres Bissoi, seu sexo sacerdotal Deus Dionísio. A relação de Dioniso, em nosso lugar, nós sabemos que foi um especial. Sabemos que os deuses que eles adoravam particularmente em nossa área eram quatro. Aris, Dionísio, Suas casas de Royal de Hermes e Artemis. Para Dionísio agora o Manti e nosso lugar, Nós lemos a história de Homer do g’ Rapsódia da Ilíada:
“…Que nem o Lycurgus foi capaz, Dryanta filho de anchovas,
Feliz aniversário para viver, como o ' Vale com os deuses no celestial.
A montanha sagrada de Nysas Uma vez que eles colocaram o Dionysos,
bakcheyti de Deus, kynigise᾿ e eytys todos estes
molde suas thyrsoys toys᾿ sob os pés e Licurgo antrofonias
com o aguilhão do mexido, e Dionysus fobithi
e na costa boytaei᾿ e Tétis em dechti em agali
skiagmeno᾿ que as vozes foram sacudidas excedam Lykourgou.
Com este triseytychoi deuses estavam com raiva, mas depois,
e o filho de Saturno o etyflwse᾿ feliz aniversário novamente.
Mas não viveu, os imortais em todos os ochtreytikan.”
Nysa de Monte Claro, (Igatheon Nysiion, Campo Nysio) Sabemos que é no nosso concelho, Mas ele swmenos de repelido mito não vai nos deixar em dúvidas:
Feliz aniversário para viver, como o ' Vale com os deuses no celestial.
A montanha sagrada de Nysas Uma vez que eles colocaram o Dionysos,
bakcheyti de Deus, kynigise᾿ e eytys todos estes
molde suas thyrsoys toys᾿ sob os pés e Licurgo antrofonias
com o aguilhão do mexido, e Dionysus fobithi
e na costa boytaei᾿ e Tétis em dechti em agali
skiagmeno᾿ que as vozes foram sacudidas excedam Lykourgou.
Com este triseytychoi deuses estavam com raiva, mas depois,
e o filho de Saturno o etyflwse᾿ feliz aniversário novamente.
Mas não viveu, os imortais em todos os ochtreytikan.”
Nysa de Monte Claro, (Igatheon Nysiion, Campo Nysio) Sabemos que é no nosso concelho, Mas ele swmenos de repelido mito não vai nos deixar em dúvidas:
“Dryantos de Lykourgos de Pais, Rei Hedoni, o rio paroikoysi, primeiro exelaben esse ybrisas. Enquanto no mar e Dionísio para Thetin…”
A lenda que é salvo de muitas fontes, É um mito clássico de desrespeito para com os deuses, que leva naturalmente a queda mortal, em tragédia. Além do mais esta lenda inspirou o grande tragwdo Aeschylus para escrever uma trilogia com as tragédias Edoni – Bassarides – Neaniskoi Ki um drama satírico chamado Lycurgus.
Licurgo bem, Tipicamente rei nossa região trácio, Ele mostrou desrespeito tentando banir a adoração do Deus do seu Reino (em algumas versões do mito, meios para matá-lo). Deus deixada momentaneamente de lugar de pavor e encontraram proteção de Thetis. Mas Licurgo com este acto despertou a ira dos deuses que echthreythikan. Em conclusão o Licurgo cego, Enquanto narrativas mais trágicas, Com raiva de Deus e como outro Ajax, pensar que corta klimatsides, mata seus parentes, seu próprio filho, e veio para a lógica, quando eles começaram a bater com o machado e o próprio pé. Quando ele viu o que ele fez em seguida foi cega. Uma terceira variante quer Deus para secar a terra e isso não dar frutos. Ele processou através dele Oracle, Isso será não xanaginotan terra fértil, Se não punidos com a morte de Licurgo. Eles tiraram o rei da Edoni e impôs uma morte horrível em Paggaio, Onde “katasparachtike de cavalos“.
Mas se os mitos mais antigos temos o ciclo perpétuo da natureza, a consciência, nos mitos dos mortais, o destino de ali de pé e se esconde com tragédia. Ninguém pode ser tranquila e única que deve ter a certeza, que alegria na vida, é obrigado a pagar com pesar igual. E como um grande prazer, tão maior e o arrependimento. Essa história irá dizer-lhe no próximo post. Uma tragédia que aconteceu nestes solos bask e não sei, Inspirar alguém grande ou menor tragwdo, a ser ensinada no teatro de Anfípolis.
A lenda que é salvo de muitas fontes, É um mito clássico de desrespeito para com os deuses, que leva naturalmente a queda mortal, em tragédia. Além do mais esta lenda inspirou o grande tragwdo Aeschylus para escrever uma trilogia com as tragédias Edoni – Bassarides – Neaniskoi Ki um drama satírico chamado Lycurgus.
Licurgo bem, Tipicamente rei nossa região trácio, Ele mostrou desrespeito tentando banir a adoração do Deus do seu Reino (em algumas versões do mito, meios para matá-lo). Deus deixada momentaneamente de lugar de pavor e encontraram proteção de Thetis. Mas Licurgo com este acto despertou a ira dos deuses que echthreythikan. Em conclusão o Licurgo cego, Enquanto narrativas mais trágicas, Com raiva de Deus e como outro Ajax, pensar que corta klimatsides, mata seus parentes, seu próprio filho, e veio para a lógica, quando eles começaram a bater com o machado e o próprio pé. Quando ele viu o que ele fez em seguida foi cega. Uma terceira variante quer Deus para secar a terra e isso não dar frutos. Ele processou através dele Oracle, Isso será não xanaginotan terra fértil, Se não punidos com a morte de Licurgo. Eles tiraram o rei da Edoni e impôs uma morte horrível em Paggaio, Onde “katasparachtike de cavalos“.
Mas se os mitos mais antigos temos o ciclo perpétuo da natureza, a consciência, nos mitos dos mortais, o destino de ali de pé e se esconde com tragédia. Ninguém pode ser tranquila e única que deve ter a certeza, que alegria na vida, é obrigado a pagar com pesar igual. E como um grande prazer, tão maior e o arrependimento. Essa história irá dizer-lhe no próximo post. Uma tragédia que aconteceu nestes solos bask e não sei, Inspirar alguém grande ou menor tragwdo, a ser ensinada no teatro de Anfípolis.
O sótão é a tragédia ter sido mais atencioso produto
que salvou para criar o homem no planeta,
ao longo da sua história...
(D). Liantinis
A tragédia Ática criada através de mitos, como ele, que teve lugar na terra de puro Struma. Uma lenda que você se relaciona imediatamente agora.
“Por que est᾽ ἀrchaios ἀnthrwpwn mão aparente,
como se aIwn᾽ ekmathois brotwn oyk, Se antes
Thani o, Christos oyt᾽ eI eI oyt᾽ tw ruim;”
como se aIwn᾽ ekmathois brotwn oyk, Se antes
Thani o, Christos oyt᾽ eI eI oyt᾽ tw ruim;”
Assim começa a tragédia de Sófocles, das mulheres de Trachis, Você vai dizer o novo desempenho, Como
“Há uma razão por que os gregos antigos,
o de pessoas que vivem, antes que alguém morra.,
Bom, se fosse pobre, Você sabe que você não pode.”
E a nossa história começa dentro da barriga do cavalo de Tróia. Juntamente com Diomedes, Odisseu e Menelau, Estava abarrotado e os rapazes mais corajosos dos Aqueus. Um deles era o Demofonte de Atenas, filho do herói Teseu e Faidras. Seu nome significa Dimofown = município Demofonte de Atenas (lugar, pessoas) + flui (luz, Flash), “a luz do povo, Ele ilumina o seu povo”. A Demophon tinha ao lado de seu irmão o Akamas. Em Tróia levou-lhes um segredo compartilhado. Quando a noite abriu a escotilha e antrokardoi os aqueus saiu do cavalo de madeira, Corri no portão da Ilion, o aberto e derramado dentro do exército de Agamenon. Gritos, incêndios e saques, Mas os dois irmãos não estavam tirando nada, Eu queria algo com as mãos esquerda, tinha os olhos pregados em mulheres, até em fogueiras e a multidão, Eles reconheceram a pessoa que desejava. Aethra foi, sua avó. Tinha raptar a Paris, Quando kleftike com Helen. A Aethra tinha ido no Palácio da Helen o Castor e Pólux. Os dois rapazes não recebeu qualquer saque de Tróia. Somente sua avó. Tal acordo feito.
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| Os irmãos Demophon e Acamas libertar a sua avó Aethra. |
Então a Demophon tomou a estrada de regresso a Atenas. No caminho de volta de terras de Odomantwn, Quem exoysiazan a planície a leste do Estrimão. Lá no colégio hospedado Fyllis, filha de seu rei de Sithonia. Foi amor fulminante de basilopoylwn. Dizem que como dois vocês juntos e isso significa que na planície fértil, governado pelo sopé da Pageos, até essas condições Menoikioy.
Como que um dia veio uma notícia no dimofonta, como esvaziar o trono em Atenas e que deveríamos realizar balanço. Suor frio lavado Fyllis linda, como a Demophon fez um juramento, Isso vai se transformar em um mês isso e se você se qualifica. Cuidamos para ser dado com segurança para sua terra natal o trono em outro lugar e ele vai virar reinou juntamente com sua esposa linda, neste lugar. Fyllis deu-lhe para ter com ele uma caixa, Mas pedi para abrir somente se você decidir não voltar atrás. Isso foi o mesmo Rhea estranho esse dom.
Mas na rua apanhados Gale, do que o bravo Poseidon após o Trojan enviado em todos os aqueus, com o primeiro-Ulysses. Então seu navio chegou em Chipre Demofonte. Os dias foram passando e o sol tinha definido 29 vezes no Monte Dyswron, formando aquelas ásperas e majestosos sol dyseis. Tal que faz a dor de NOSTOS, tornar-se mais pesado nos peitos dos amantes. O trigésimo dia, qual foi a última do prazo entregou-se a Demophon em si mesmo, a princesa, Tenho o Estrimão e chegou até o mar. Esperou em vão como eu peguei o nychtia. Qualquer navio não parecia Estrimão Golfo. Tomou a estrada de retorno, dianyktereyontas na primeira cidade do Reino do mar. Nove ruas chamaram a cidade e deram nove maldições fyllis aos atenienses, dentro a tristeza infinita. Mas o furo no amor não é notícia para transformar o Palácio de. Encontraram a manhã, ao longo de uma árido uma amendoeira. Outros disseram que ele morreu de desgosto, outro como aguentou esta amêndoa. No entanto, os deuses transformam-se em amêndoa. Do topo da nove rua, olhar do mar, fiz e transformou seu amado, por outro lado, considera a esquerda do Reino.
A Demophon já não esqueceu a promessa de sua amada. Então, embora foi devolvida ao seu reino.. Nas nove ruas embora o processou as más notícias. Em seguida, correu e abraçou com árvore de amêndoa seca tão dinâmica que ela arrancou novamente folhas. Em meio a tristeza de Demofonte a queria ver qual era a caixa que lhe deu o amado, Embora ela disse-lhe para abri-lo, Só se você decidir não voltar atrás. Só abri a caixa, Enquanto ele estava montando em seu cavalo orgulho Thrakiotiko, Esse afionistike e o atirou na sua própria espada.
O Odomantes em honra de sua rainha, Chamam aquele lugar a leste de sua prefeitura, Phillis, e até hoje, que a província do estado nome província Fyllidos.
Dizem que o primeiro as nove Fyllidas amaldiçoa a princesa foi suicídio, Acabei de descobrir sobre a morte de seu neto. Mas os historiadores no futuro, a serra limpa. O único lugar que dizem nove ruas, os atenienses se estabeleceram-lo após séculos e chamado de Anfípolis. Nove vezes os atenienses foram derrotados na guerra. Dos peltastas de Drabiskoy, com dez mil mortos, até o acidente e a morte de Cleon e como eles deram a vitória de Anfípolis de Esparta na guerra do Peloponeso, condução da grande Atenas em declínio.
A Demophon fez um juramento aos deuses, por algo que eu não sabia que ele será capaz de executar, em vez de dar uma boa resposta e perguntar a mulher bonita de paciência e fé, sobre as medidas dos mortais. Então, como fecha a tragédia de Sófocles Antígona, irá fechar e que este mito que narrei:
Sabedoria em felicidade é o mais importante.
Têm os deuses para não mostrar desrespeito.
Sempre grandes palavras dos mortais
com grandes infortúnios serão pagos,
para que a passagem do tempo
vai ensinar a sabedoria.
- O mito tem muitas variações. Por exemplo – o suicídio, sobre seu irmão Demofonte, o Adamas e certamente em Chipre. Minha escolha é para contar-lhe isso com Excertos das versões, em vez de secas apresentações acadêmicas desses cenários. O mito é, principalmente, o que: Narrativa.
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