在这里，这地方, 躲在一个天大的秘密. 这事发生在过去的时代远端, 因为神是连孩子玩.
在草地上像美的，不能看到今天人类的眼睛, 他们在玩仙女和女神. 所谓NUCL现场, 作为 “令人垂涎” 它的祖父荷马形容我们，告诉我们的小女孩的名字打无忧无虑有. 这是 恋父, Leucippe看去，车轮, 紫罗兰的, 该Kalliroi, 哭和运气, 在里约热内卢, 该Meliti, 克雷赛斯的, 在Akasti和Milovasis, 在阿德墨托斯和粉红色Okyroi, 财富, 冥河和 罗多彼, 迷人的卡吕普索, 乌拉尼亚和Galaxafra的欢迎和帕拉斯egersimacha和弓箭手阿蒂米斯!
风抚摸着他们丰富的头发, 阳光下焕发他们, 草地混合的气味与声音和少女的笑声. 由于该群芳之间收集的女孩, 站在一个像这样永远不会使大地. 水仙后来告诉. 从窜出的根茎分, 和这么香, 谁欢喜神, 人, 所以一团漆黑，深海.
第一 “女儿”, 你和Elena之前未命名的唯一的一个 珀耳塞福涅, 他弯腰把它捡起来，并把它放在篮子. 但是，突然下起了一个令人不寒而栗的怒吼, 周围的草地震撼, platysterni地打开，出现了战车与一个可怕的噪音. 他是冥界之王. 哈迪斯和他的名字的意思似乎一个谁不. 他抓住他的女儿，来到国王, 让她妻子. 女儿花了很大的声音，眼泪, 但没有人听到.
是珀尔塞福涅的神话. 该Bourkert, 该尼尔森和Kerenyi, 希腊宗教和神话的主要研究人员给我们的明确写入, 为什么这应该是我们人类思想的最古老的传说. 可能要追溯到新石器时代. 该Bourkert在他的书 “古希腊宗教”, 写信给我们Mannhardt和弗雷泽如何收集世界神话的大量, 关于永恒循环的特殊情况. 无处找不到东西与母亲和女儿的关系连接.
为什么我写这一切; 但是，为什么这个美丽的世界，这是突然和可怕, 正是在塞雷斯平原某处. 该NUCL
现场, 在那里他被抓住她的女儿在某处北部Pangeo为我们写阿皮安. 在这个地方，希腊人可能是最古老的神话. 为什么; 免得他们是Pelasgos阿尔戈斯王古, 谁形容我们埃斯库罗斯，我们写了我们国家的历史的文章;
现场, 在那里他被抓住她的女儿在某处北部Pangeo为我们写阿皮安. 在这个地方，希腊人可能是最古老的神话. 为什么; 免得他们是Pelasgos阿尔戈斯王古, 谁形容我们埃斯库罗斯，我们写了我们国家的历史的文章; 但是，这不是连神话思维的唯一的神话, 古代世界甲状腺肿谷. 神Strymon为你写我们赫西奥德赫西奥德, 纯Strimonas为我们写埃斯库罗斯, 流动侧身吉他Paggeo, 在igatheon Nysiion, 在NUCL场, 该Syleos场… 神Strymon谁是若虫与珀尔塞福涅打那可怕的一天之一的父亲. 他是罗多彼之父. 马和所有 “低Strymon” 叫 “若虫的舞蹈”. 罗多彼所获得的smigontas缪斯尤特普, 音乐缪斯. 罗多彼有两个哥哥. 色雷斯王子两. 在奥林索斯和Rhesos. 如果我们不知道Rhesos, 为什么没有充分拥有希腊的宗教传统. 我们国家的宗教传统, 主人公神和人类之间的水平. 每个城市有英雄保护, 各公会也, 和邻里, 家庭, teichofylakas是谁保护城墙的英雄, 谁保护边界等警察… 希腊人的英雄影响了这么多的野蛮人, 随着波斯人来到希腊, 由奠酒特洛伊英雄. 但是，只有一个英雄谁是所有希腊人的英雄. 有严重. 他援引无处不在. 他们崇拜希腊的所有城市. 神社和寺庙分散, 无论他踩在了希腊的腿. 邪教超越和希腊. 罗马书, 伊特鲁里亚, 甚至在东, 他的名字和崇拜和游历过这个帝国甚至M.. Alexandrou. 希腊人提出的奥林匹斯山. 他们这样做有两个奠酒, 一个是神，一个是英雄! 那是 大力神.
这样的英雄也是恒河猴的色雷斯人. 京东菲洛斯特拉特斯雅戈尔, 从色雷斯传递, 第三或第四世纪, 想与色雷斯afiroismenos了恒河猴价格etychaine, 和荣幸作为一名医生, 狩猎之神, 马, 士兵和一般alexikakos. 但雅典和安菲波利后的斯巴达人的Rhesos前列腺英雄. 神话Rhesos, 通过希腊诗歌，我们发现在荷马第一次. 在塞雷斯平原前往特洛伊打在木马的一面，但不能保持. 傍晚到达，下降到睡觉. 在木马营, 偷偷通过奥德修斯与狄，后者杀害他睡着时. 更会从悲剧中学习someni归因于欧里庇德斯，并且其具有恒河猴名.
首先是明确的由来:
“Re’ 风 dernomenos
色雷斯，Paionia 的 pageroys 和”
“周围磐吉奥
和 Paionioys 平原”
色雷斯，Paionia 的 pageroys 和”
“周围磐吉奥
和 Paionioys 平原”
但通过这给我们带来的英雄神话的悲剧, 我们学习这两个神话的有趣的方面, 和崇拜，从地点受益. 说到缪斯的母亲，并说:
“后, 当我生下了我的姐妹们我惭愧，我是没有丈夫和我得让你父亲的回旋水域. 而Strimonas没有给人类的手增长，但长大的女儿来源. 而你变成了色雷斯国王, 众人之首, 我的孩子。”
我强调Strimonas如何给Rhesos若虫的提高，回来到下腺病跳舞若虫, 若虫在NUCL场打珀尔塞福涅 (谁叫Nysiidon的NUCL, 其是调养狄俄尼索斯若虫). 与填充若虫 (与许多名称，如调用Darnakochoria kalotkes) 是现代的传统，在这个地方.
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| 杀死迪奥梅德斯 该Rhesos睡眠. |
但随后的悲剧, 这也给我们提供了一些有关崇拜里索斯的奇怪宗教细节. 他的战友把他带回家埋葬他, 但他的母亲会向Persephone要求她的儿子:
“他不会进入整个黑土,
我会向黑社会的仙女提出这个要求,
结出了所有果实的女神迪米特拉的女儿,
把他的灵魂留给我…”
下面他会告诉我们, Risos在永恒中的位置将是什么:
“隐藏在银纹大地的肠子中
作为 拟人的 他会躺下来活着, 作为
巴克斯的先知将留在帕格约奥的岩石上,
愿所有认识他的人都愿上帝。”
文本翻译来自Zitros出版物，拟人翻译为 “人类主义者”. 但是希腊，我们原始悲剧中的原始，清楚地教导了它:
“…κρυπτὸςδ’ ενάντροιςτηςυποργύρουχθονὸς
拟人的 躺在眼前,
酒神先知到Paggai石…”
拟人的 躺在眼前,
酒神先知到Paggai石…”
因此，作为人类，里索斯在其圣所和其圣所对面受到崇拜, 有一个缪斯女神的庇护所, 根据另一个版本是Klio. Risos的母亲还有其他三个版本. 三个缪斯. io (从他那里: 好 + 哎呀=美丽的眼睛), 史诗的缪斯女神, 埃夫特皮 (从他那里: ευ + 我结束了, 欢迎你, 谢谢你), 音乐和抒情诗的缪斯女神, 和Terpsichore (从他那里: 我结束了 + 跳舞, 舞中舞), 舞蹈与乐团的缪斯女神. 的 克利奥斯圣所 在安菲波利斯被发现, 在墙外发现, 附近的甲状腺肿, 若虫的圣所, 中间有一个罐子, 从中取出底部并沉入边缘, 在神圣的地球. 在帕格盖奥，我们知道有一个酒神.
我们回到神话的开始，开始, 达到波斯波音（Persephone）对被绑架的地球英雄的恩典. 但斯特里蒙山谷（Strymon Valley）启发了这位神话般的人, 并形成蜿蜒, 我们有很多话要说, 奇怪的，有时是离奇的故事, 关于我很快会写给你的.
仅在我关闭此文本之前, 我还想写一些许多研究人员没有注意到的东西, 但可以肯定的是，希腊人对此非常了解，因此也许对里索斯充满了兴趣和崇拜. 你说的里索斯, 荷马认为这是人类而非神圣的起源 (斯特里蒙父亲的神圣渊源), 他是约翰的儿子, 是Magnetas的儿子. 这是我们的秘密. Magnis是风神和Enaretis的六个孩子之一. 不是风神, 风之神, 但是色萨利的风神, 希腊人儿子的! 里索斯的祖父, 他是希腊人本人的孙子!
里索斯（Risos）是希腊人的曾孙, 希腊人的祖先!
避难所 “若虫之” 位于
两栖城北墙外, 几米
从北门.
在中心，我们可以看到
沉没的罐子.
两栖城北墙外, 几米
从北门.
在中心，我们可以看到
沉没的罐子.
“… 你在帕格约奥山生下草药, 吉他叫, 由于这个原因: 划分奥菲斯, 上述河流的成员把埃夫隆, 和凡人的头, 由众神的旨意, 在龙中，他改变了身体的形状, 七弦琴成立, 可选的阿波罗, 从血液中抽出一种草药, 吉他叫, 酒神仪式, 这把吉他重播声音, d’ 盖茨包围的家庭杂种, 赞美诗, 然后你想, 当一半的心, 正如Kleytonymos在C中所讲’ 悲剧的”.
普鲁塔克 “关于河流”
在Paggaio上，我们被告知Plutarch种了一种叫做吉他的草药. 这是山上撒满奥菲斯之血的结果, 当梅纳德斯肢解他时. 这种药草会发出吉他的声音, 当酒神的奥秘发生时，当地人穿上了火星, 并拿着门唱赞美诗.
在Paggaio上，我们被告知Plutarch种了一种叫做吉他的草药. 这是山上撒满奥菲斯之血的结果, 当梅纳德斯肢解他时. 这种药草会发出吉他的声音, 当酒神的奥秘发生时，当地人穿上了火星, 并拿着门唱赞美诗.
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| 酒神巴克斯女祭司 19世纪, 穿着 Tomari和抱着一扇门. |
死后出生, 这是生命的永恒循环, 根据我们希腊民族传统. 吉他和音乐, 由死者奥菲斯之血制成.
但是Paggaio本身的名字是由一个神话人物，就像俄狄浦斯（Oedipus）. 这是另一个古老的神话. 我们会解释, 第一次告诉他之后.
的 Paggaios 他是火星和克里托沃里神的儿子, 并无意间变成了悲惨的嗜血男人, 不像他的母亲那样恋母恋母, 但是和他的女儿. 在惩罚自己, 他选择了死亡而不是自愿失明. 他将剑插入自己的身体中自杀, 在那之前被称为Carmanio的山上，并因此而得名.
“女儿猫’ 卡芒尼翁（Carmanion）的一位亲戚无知，可悲的是他摔断了剑…”
普鲁塔克 “关于河流”
这个神话是古老的, 因为这是第一个意识的神话. 他是了解亲戚关系的人. 虽然动物, 我们的物种来自哪里, 他们成年后就交配. Paggaios也是如此, 他没有自杀, 但是他杀死了里面的动物, 当他承认与女儿的父亲关系时.
所以这个学期, 帕格乔, 受到了好评, 我们知道他也有狄俄尼索斯的先知. 在历史时期也是如此. 它甚至在色雷斯人床单的监督下 “Satres”, 根据希罗多德·萨特斯所说，也是著名的贝索斯, 狄俄尼索斯神的祭司性. 我们知道狄俄尼索斯与我们这个地方的关系很特别. 我们知道在我们地区特别崇拜的神灵有四个. 火星, 狄俄尼索斯, 皇室的阿尔emi弥斯和爱马仕. 对于狄俄尼索斯来说，现在是算命先生和我们的住所, 我们读了Z撰写的荷马的故事。’ 伊利亚特的狂想曲:
这个神话是古老的, 因为这是第一个意识的神话. 他是了解亲戚关系的人. 虽然动物, 我们的物种来自哪里, 他们成年后就交配. Paggaios也是如此, 他没有自杀, 但是他杀死了里面的动物, 当他承认与女儿的父亲关系时.
所以这个学期, 帕格乔, 受到了好评, 我们知道他也有狄俄尼索斯的先知. 在历史时期也是如此. 它甚至在色雷斯人床单的监督下 “Satres”, 根据希罗多德·萨特斯所说，也是著名的贝索斯, 狄俄尼索斯神的祭司性. 我们知道狄俄尼索斯与我们这个地方的关系很特别. 我们知道在我们地区特别崇拜的神灵有四个. 火星, 狄俄尼索斯, 皇室的阿尔emi弥斯和爱马仕. 对于狄俄尼索斯来说，现在是算命先生和我们的住所, 我们读了Z撰写的荷马的故事。’ 伊利亚特的狂想曲:
“…Lycurgus无法做到的, 凤尾鱼儿子Dryantas的,
生日快乐, 当他把他们与神在天堂.
在尼萨圣山 狄俄尼索斯曾经的过时,
破产之神, 追逐和快乐所有人
他们无处不在τροφ和the Lykourgos
用他的屁股，他把他们分开, 狄俄尼索斯很害怕
然后在岸上潜水᾿，狄蒂斯将他抱在怀里
那些使他在莱库格斯（Lycurgus）中受惊的声音掩盖了一切.
但是，这三个幸运的神当时就生气了,
土星的儿子再次蒙蔽了他的生日快乐.
但是他没有活, 神仙恨他什么。”
当然是尼萨山, (ΗγάθεονΝυσήιον, 新领域) 我们知道这是在我们县, 但是阿波洛多鲁斯拯救的同样的神话无疑将使我们离开:
生日快乐, 当他把他们与神在天堂.
在尼萨圣山 狄俄尼索斯曾经的过时,
破产之神, 追逐和快乐所有人
他们无处不在τροφ和the Lykourgos
用他的屁股，他把他们分开, 狄俄尼索斯很害怕
然后在岸上潜水᾿，狄蒂斯将他抱在怀里
那些使他在莱库格斯（Lycurgus）中受惊的声音掩盖了一切.
但是，这三个幸运的神当时就生气了,
土星的儿子再次蒙蔽了他的生日快乐.
但是他没有活, 神仙恨他什么。”
当然是尼萨山, (ΗγάθεονΝυσήιον, 新领域) 我们知道这是在我们县, 但是阿波洛多鲁斯拯救的同样的神话无疑将使我们离开:
“莱科古斯，你不玩Dryantos, 伊甸王, 斯特里蒙河是临时的, 最初的杂种带他. 狄俄尼索斯（Dionysus）朝着泰廷（Thetin）航行…”
从许多来源保存的神话, 这是不敬神的经典神话, 哪一个最终以凡人的死亡而告终, 悲剧中. 毕竟，这个特殊的神话激发了伟大的悲剧演员埃斯基洛斯（Aeschylus）与悲剧伊多尼（Idoni）撰写三部曲 – 巴沙赛德 – 年轻人和一部讽刺的戏剧叫Lycurgus.
因此，天蛾属, 我们地区的色雷斯国王, 他表现出对人的敬意，试图从他的国度中消除对神的崇拜 (根据神话的某些版本, 比喻杀死他). 上帝在恐怖中离开了他的住所，并得到了提提斯的保护. 但是，通过这一举动，吕库古斯激起了恨他的众神的愤怒。. 最后，Lykourgos视而不见, 而在更悲惨的叙述中, 他从神那里疯了，就像另一个Aiantas, 以为他在砍藤, 杀死他的亲戚, 他自己的孩子, 当他开始用斧头和自己的脚击打时，他的感觉就开始了. 当他看到自己在做什么时，他失明了. 第三种变体希望上帝干燥大地，但没有结果. 他听了他的神谕, 地球不再肥沃, 如果Lycurgus没有受到死刑. 然后，伊甸园夺取了他的国王，并迫使他在帕格盖奥惨死, 在哪里 “被马吞噬“.
但是如果按照最古老的神话，我们拥有自然的永恒循环, 意识, 在凡人的神话中, 命运站在那儿，等待着悲剧. 没有人可以安静，只有一个人可以确定, 生活中的每一个快乐, 他有义务以同样的悲伤来偿还. 而更大的喜悦, 悲伤越大. 我会在下一篇文章中告诉你这样的故事. 在这些土壤中发生的悲剧，我们践踏了不知道, 如果它引发了大小悲剧, 在安菲波利斯剧院教书.
从许多来源保存的神话, 这是不敬神的经典神话, 哪一个最终以凡人的死亡而告终, 悲剧中. 毕竟，这个特殊的神话激发了伟大的悲剧演员埃斯基洛斯（Aeschylus）与悲剧伊多尼（Idoni）撰写三部曲 – 巴沙赛德 – 年轻人和一部讽刺的戏剧叫Lycurgus.
因此，天蛾属, 我们地区的色雷斯国王, 他表现出对人的敬意，试图从他的国度中消除对神的崇拜 (根据神话的某些版本, 比喻杀死他). 上帝在恐怖中离开了他的住所，并得到了提提斯的保护. 但是，通过这一举动，吕库古斯激起了恨他的众神的愤怒。. 最后，Lykourgos视而不见, 而在更悲惨的叙述中, 他从神那里疯了，就像另一个Aiantas, 以为他在砍藤, 杀死他的亲戚, 他自己的孩子, 当他开始用斧头和自己的脚击打时，他的感觉就开始了. 当他看到自己在做什么时，他失明了. 第三种变体希望上帝干燥大地，但没有结果. 他听了他的神谕, 地球不再肥沃, 如果Lycurgus没有受到死刑. 然后，伊甸园夺取了他的国王，并迫使他在帕格盖奥惨死, 在哪里 “被马吞噬“.
但是如果按照最古老的神话，我们拥有自然的永恒循环, 意识, 在凡人的神话中, 命运站在那儿，等待着悲剧. 没有人可以安静，只有一个人可以确定, 生活中的每一个快乐, 他有义务以同样的悲伤来偿还. 而更大的喜悦, 悲伤越大. 我会在下一篇文章中告诉你这样的故事. 在这些土壤中发生的悲剧，我们践踏了不知道, 如果它引发了大小悲剧, 在安菲波利斯剧院教书.
阁楼悲剧是最亲切的产品
谁拯救了在地球上创造的,
在整个历史中...
(D). 利亚蒂尼斯
阁楼悲剧是通过神话创造的, 就像发生在纯Strymon的那场一样. 我现在告诉你的神话.
“Λόγοςμένἐστ᾽ἀρχαῖοςἀνθρώπωνφανείς,
ὡςοὐκἂναἰῶν᾽ἐκμάθοιςβροτῶν, πρὶνἂν
θάνῃτις, ο·τ᾽εἰχρηστὸςοὔτ᾽εἴτῳκακός·”
ὡςοὐκἂναἰῶν᾽ἐκμάθοιςβροτῶν, πρὶνἂν
θάνῃτις, ο·τ᾽εἰχρηστὸςοὔτ᾽εἴτῳκακός·”
这就是Sophocles如何开始Trachini的悲剧, 在新的演出中可以说, 怎么
“有一个古希腊词,
人们的生活, 死前,
如果不好则很好, 你不能见面。”
我们的故事始于特洛伊木马的腹部. 那里有狄俄米德斯, 奥德修斯和梅内劳斯, 亚契亚人最勇敢的小伙子们也被击碎. 其中一位是来自雅典的Dimofon, 同一位英雄These修斯和费德拉的儿子. Dimofon这个名字的意思是Demophon =自治市 (地方, 人) + 为 (轻的, 闪耀), “人民的光, 启发人民的人”. Dimofon的兄弟Akamas在他身边. 一个共同的秘密导致他们到特洛伊. 当晚上的舱门打开时，衷心的亚琛人从木马里出来了。, 他们跑到了太阳门。, 他们打开了门，阿伽门农军队倒了出来. 尖叫，大火和抢劫, 但是两兄弟什么都没得到, 他们不希望任何东西压在他们的手上, 他们注视着女人, 直到在大火和人群中, 他们认识了他们渴望的人. 那是埃斯拉, 他们的祖母. 巴黎绑架了她, 当他与埃莱尼被盗时. 迪奥斯库里将埃塞拉带到埃莱尼的宫殿. 这两个男孩没有从特洛伊身上抢走任何其他物品. 只有他们的祖母. 他们达成了这样的协议.
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| Dimofon和Akamas兄弟 释放他们的祖母埃塞拉. |
所以Dimofon走回了雅典. 在回程中，他穿过了奥多曼特人的国家, 统治斯特里蒙平原以东的人. 20岁的Fyllida接待了他, 他们的国王西顿的女儿. 王子的爱是雷鸣般的. 他们说他们有两个孩子，在肥沃的平原上, 从帕格约奥山麓统治, 到梅诺尼克山脉的那些.
直到有一天，有关Dimofontas的消息传出, 雅典的王位如何被清空以及如何统治. 冷汗沐浴着美丽的菲利斯, 当Demophon向她发誓时, 不管他发生什么事，他都会在一个月后回来. 他将确保将王位安全地移交给他在其他地方的家园，然后他将与他美丽的妻子一起统治。, 在这个地方. 传单给了他一个盒子, 但要求他仅在决定不返回时才打开它. 那是瑞恩自己的奇怪礼物.
但是一场风暴袭来, 从那些木马派发给所有亚该亚人之后愤怒的波塞冬, 首先与奥德修斯. 所以Demofontas的船到达了塞浦路斯. 日子过去了，太阳下山了 29 Dysron上的时间, 形成那些粗糙但雄伟的太阳落日. 如饥饿之痛, 在恋人的胸口变得更重. 在第30天，这是Dimofon自己指定的最后期限, 公主, 同时他带着斯特里蒙到达了大海. 她徒劳地等待，直到深夜抓住了她. 斯特里蒙湾未见船只. 他走了回去的路, 在海上之后在她王国的第一个城市过夜. 九条街道将其称为城市，菲利斯给雅典人九个诅咒, 悲痛万分. 但是恋爱中的年轻女人不忍心回到她的宫殿. 他们早上发现她, 成为干杏仁树. 其他人说他死于悲痛, 另一个他如何把自己挂在这棵杏仁树上. 但是众神将她变成了杏仁树. 从九个街道的顶部, 从一侧凝视大海, 免得她心爱的归来, 另一方面是为了保护他离开的王国.
但是Dimofon从未忘记他所爱的诺言. 因此，尽管为时已晚，他还是回到了他们的王国. 然而，在九路上，他被邪恶的蝠ta起诉. 然后，她奔跑并拥抱干燥的杏仁树，以至于她再次取出叶子。. 在痛苦中，迪莫丰想看看他所爱的人给他的盒子有什么, 她一告诉他打开它, 只有他决定不回去. 他刚打开盒子, 当他骑着他骄傲的色雷斯人马时, 他全身心地向他投掷剑.
奥多曼德人以纪念他们的女王, 他们将整个地区命名为县东, 菲利斯, 即使在今天，该州也被该州称为菲利多斯.
据说菲利斯的九个诅咒中的第一个是埃塞拉的自杀, 她才知道孙子去世了. 但是未来的历史学家, 他们看得很清楚. 那个叫做九路的地方, 雅典人几个世纪后就定居下来，并将其命名为Amphipolis. 九次雅典人在战争中被击败. 从Dravisko的骨盆中死掉一万人, 直到克雷恩（Cleon）坠毁和去世，以及直到两栖城市（Amphipolis）取得了伯罗奔尼撒战争在斯巴达的胜利, 带领伟大的雅典衰落.
戴蒙德向众神发誓, 对于他不知道自己能够执行的事情, 而不是给出一个明智的答案并向他美丽的妻子求耐心和信念, 损害凡人. 当Sophocles关闭悲剧Antigone, 我将结束我告诉你的这个神话:
最重要的是幸福中的智慧.
我们绝不能不尊重神灵.
永远是凡人的好话
灾难性的，他们将得到报酬,
这样随着时间的流逝
他们将教智慧.
- 神话有很多变化. 例如，一个年轻人的自杀, 由Demofontas的兄弟完成, 阿达玛斯，事实上在塞浦路斯. 我的选择是告诉他这样的摘录, 而不是这些版本的学术干式演示. 毕竟，这是神话: 叙事.
http://emmanouilpapas.blogspot.gr
http://amphipolis.gr
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