La foto muestra cómo es el monumento funerario interno. Derivados de la residencia helenística en la colina de Amphipolis. Seguir leyendo
Año: 2015
MARZO DE ALEXANDER EL GRANDE DE LA CONQUISTA
Alexander en el asedio de tiro Alejandro el Grande (356 Para 324 A.C.) Macedonia izquierdo en 334 B.C. en la edad de 21 con 43,000 soldados de infantería y 6,000 jinetes. Nunca regresaría casa otra vez. Después de cruzar el Hellesport (Ahora se conoce como los Dardanelos), se marcharon en Asia menor y luego coloca alrededor de Líbano, Siria, Israel, Egipto, y Libia antes de regresar a Asia menor (Esto tomó cerca de cuatro años). Entonces él y su ejército resplandeció por Irán e Irak, donde se libraron importantes batallas (tres años), y continúa en a través de las montañas del Hindu Kush en Afganistán y en Pakistán (tres años).
Alexander fue como lejos al norte como actual Tashkent en Uzbekistán y como extremo Oriente como Jammu y Armistar en la India. Siguió el río Indo en Pakistán actual al mar Arábigo (dos años). La parte más difícil y costosa del viaje fue el viaje a casa vía el desierto de Baluchistán prohibir en el sur de Pakistán e Irán (un año).
Antes hacia fuera en su misión de conquista Alexander llegó sin previo aviso en el oráculo de Delfos. Él exigió ver el vidente, y cuando ella se negó él le arrastró en un templo y obligaba a su profecía. Plutarco escribe: “Como si conquistado por su violencia, dijo, ' Mi hijo, tú eres invencible.»”↔
¿Por qué murió Alexander emprender su misión de conquista y como consiguieron sus hombres para ir junto con él en el arduo viaje de conquista que tenían poco sentido Alexander. Algunos dicen que la conquista parece haber sido un asunto personal de Alexander sin otro significado. Según el historiador Jack Keegan, Alexander se estableció como gobernante de una ciudad griega del bárbaro medio cómodamente y parecía haber saqueado Persia “en gran parte para el placer de hacerlo.” Otros dicen que Alexander fue impulsado en parte por su deseo de emular a Aquiles y Hércules.
Alejandro contra a los persas en Granicus en se Asia menor occidental
Dentro de dos años después de convertirse en rey Alexander era listo hacer batalla con Persia, el Reino más poderoso que el mundo había conocido hasta ese momento. El imperio persa que se extendió desde la actual Turquía a Pakistán. Alejandro pretendía vengar la invasión persa de Grecia por Jerjes un siglo y medio antes de.
Imperio de Alejandro 323 BC
Luego la distancia de tres millas de navegación a través del Hellespont Alexander arroja su lanza la arena y reclamó a Asia como su "lanza-obtuvo el premio". Primer destino de Alexander fue Troy. Allí él rindió homenaje a Aquiles y Patrokolos en su tumba y ofreció sacrificios y ungían con aceite a altares y negocian su armadura para Aquiles’ Escudo sagrado en el templo de Atenea.
Primer encuentro de Alejandro con los persas estaba en Granicus, 100 kilómetros al noreste de Troy. En aquel momento a los persas controló las ciudades griegas en el Egeo oriental. Allí se enfrentó a una fuerza persa del avance de la 15,000 Caballería y 16,000 Infantería, un tercio de ellos mercenarios griegos.
Alejandro demostró gran liderazgo. El ejército persa se extendió en una vasta zona para que las fuerzas de Alexander fueron capaces de romper las líneas de infantería persa y rodeado de los mercenarios del rey persa.
Después de la batalla del Granicus, los persas huyeron hacia el interior. En un año Alejandro conquistó la mayor parte de occidental de Asia menor y las egeas ciudades griegas de Éfeso, Halicarnaso, Magnesia, Perge y lado, donde fue recibido como un Libertador. En Gordium (cerca de Ankara), la antigua corte del rey Midas, Alexander “solucionado” el puzzle famoso de nudo de Gordium por cortar con golpe de su espada. Según la leyenda quien deshizo el nudo intrincado trenzado se convertiría en el gobernante de Asia. ↔
Como Alexander de ejército se movió hacia el este eran sólo comprar tiempo hasta que se enfrentarían nuevo contra los persas en mayor, batallas más fundamentales.
Travesía de la Granicus
Alexander las batallas con los persas en Issos
En Issos (cerca de Adana, Turquía) Ejército de Alejandro de unos 50,000 los hombres reunieron una fuerza persa de tal vez 70,000 hombres. Existe cierto desacuerdo sobre el tamaño de la fuerza persa pero la mayoría de los historiadores están de acuerdo por lo menos era más grande que Alejandro.
Cuando llegó ejército de Alejandro en Issos Alejandro les ordenó a los ataques casi inmediatamente, aunque los soldados estaban agotados de una marcha de dos días. Caballería de Alejandro, respaldado por arqueros e infantería armados con 5 ½-metros-largos lucios evadió la fuerza persa más grande con las cargas bien orquestadas. Alexander y sus compañeros cargado en una andanada de flechas y enderezó el carro del líder persa Darius III. Darius asustó y entró en pánico con los compañeros de tironeo hacia abajo en él y huyó, causando el persa frente al colapso y el enemigo pierde la batalla. Darío huyó tan rápido que dejó atrás su familia, que fueron capturados y mantenidos para rescate (Aunque Alexander dio órdenes de su esposa y sus hijas no lastimar).
Después de la batalla, Darío Alexander ofreció una de sus hijas en matrimonio y 10,000 talentos en tesoros (cerca de 1 billón dólares en dinero de hoy) y todo el territorio al oeste del Eufrates, pero Alejandro se negó. Después de la conquista de Egipto, Palestina, Siria y el Líbano, Alexander se aventuró a Mesopotamia donde sus fuerzas acabó con el ejército persa, abriendo el camino para la conquista de Asia.↔
Alejandro corta el nudo gordiano
Alejandro Magno en Oriente
Como cabeza de Alexander por el Mediterráneo, casi todas las ciudades que estaban bajo control persa se rindió y abrieron sus puertas a Alexander. La única ciudad que cualquier resistencia era neumático, una fortaleza antigua isla fenicia de la costa del Líbano.
A principios del siglo VI, Rey Nebuchadnezzar sitió a tiro para 13 años pero no pudo conquistarla. En 332 A.C., Alejandro Magno capturó neumático usando montado en barco arietes y catapultas para arruinar un agujero en la pared de la fortaleza y pasarelas y dos torres de asedio grandes para lanzar el asalto.
Ejército de Alejandro había pasado siete meses construir una calzada de media milla de la isla, con los escombros de una ciudad del continente abandonado, sólo para ser bombardeados con piedras y flechas cuando llegaron cerca de. Los tirios lanzaron también un barco con ardiente calderos para prender fuego a los atacantes. Esta táctica sólo retrasa lo inevitable.
Batalla de Issos
La victoria sobre tiro añadido Líbano y Palestina, Siria y Egipto al imperio de Alejandro. Alexander fue al parecer tan enfurecido por la pérdida de tiempo y los hombres utilizados para la captura del neumático que destruyó la mitad de la ciudad, y sus residentes, que fueron masacrados o vendidos como esclavos. 7 mil personas fueron asesinadas después de la captura, 2,000 hombres jóvenes fueron crucificados y 30,000 personas fueron vendidas en esclavitud.
Alejandro Magno en Egipto
Alexander recibió la bienvenida de un héroe en Egipto, un infeliz vasallo de Persia para casi 200 años. En Memphis, la capital egipcia, Alejandro fue reconocido como un faraón. Jeroglíficos de aventuras de Alejandro adornan templos de Luxor.
En 331 A.C., Alexander que el grande recorrió 300 millas a través del desierto del Sahara por ninguna razón militar al Oasis de Siwa (junto a la frontera con Libia), donde se reunió con el oráculo en el templo de Zeus-Amum y preguntas sobre su futuro y su divinidad. El oráculo recibido Alexander como el hijo de Amun-Re y le dio los augurios favorables que quería para una invasión de Asia. El Alejandro de 24 años de edad llegó a Siwa en camello. Le preguntó al oráculo si era el hijo de Zeus. Él nunca reveló la respuesta a esa pregunta.
Batalla de Issos de Altdorfer
Quizás el mayor logro de la campaña militar de Alejandro fue la Fundación de Alejandría. Arrian escribió “él diseñó la disposición general de la ciudad de nueva, indicando la posición de la Plaza del mercado, el número de templos…y los límites precisos de sus defensas externas.” Después de que Alexander muriera, Creció en el centro de la Grecia helenística de Alejandría y era la ciudad más grande de 300 años en Europa y el Mediterráneo.
Alejandro y los persas se reúnen en Guagamela
Ocurrió la batalla clave en la campaña de Alejandro en Gaugamela (o Arbela, cerca de Mosela en el Kurdistán iraquí, acerca de 420 kilómetros al norte de Bagdad actual) en 331 B.C. Después de Alexander rechazó ofertas de Darius de la paz, Darío tenía poca opción pero para preparar para todos guerra, lo que hizo de la capital de invierno de persa de Babilonia.
Fuerza de Alexander fue excedido en número 5 Para 1. El ejército persa estaba compuesto por 250,000 soldados de 24 sujeto diferente o ejércitos mercenarios, los de los indios incluyendo, Bactrianos, Dahae, Medes, Mardians, Babilonios, Partos y Arachosians. Fuerza de Darius fue liderada por 40,000 Los hombres de la caballería persa revestidos en cota con carros con cuchillas guadaña sobre sus ruedas. El líder persa tenía incluso algunos elefantes combates a su disposición (Algunos dicen que esto era la primera vez de europeos fueron expuestos a los elefantes). Ejército de Alejandro había 40,000 hombres de infantería y caballería 7.000-fuerte.
Detalle de la batalla de Issos
Atípicamente, Alexander ejerce PRECAUCIÓN. Esperó cuatro días para atacar y dormido en la mañana de la batalla, que fue una de las mayores y más decisivas batallas en la antigüedad. Plutarch escribió, “Cuando su jefe le llegó temprano en la mañana, se asombraron de lo aún no despierta.”
Luchando en Guagamela
Darío puestas sus esperanzas en sus carros especialmente diseñados que esencialmente tenían espadas giro a las ruedas. Darle una ventaja a estos vehículos Darío incluso fue en cuanto a nivelar el campo de batalla y quitar árboles y colinas en un área de ocho millas cuadradas por lo que los carros podían maniobrar en el llano donde se libró la batalla.
Las fuerzas de Alexander fueron arregladas en una caja rectangular mientras que los persas fueron dibujados hacia fuera en una larga línea. Alexander sabía que él era rodeado de todos modos por lo que su plan era para proteger sus flancos y dibujar el persa de allí así que él podría atacar el centro, donde Darío estaba rodeado de guardaespaldas.
Soldados del Achaemenid
en Persépolis Alexander ordenó un ala de su caballería a cargo de Darío de izquierda flanco y otro como objetivo de la extrema derecha, dejando a su propia infantería vulnerable en el centro. Cuando la batalla comenzó a las fuerzas de Alexander avanzadas. En el último minuto, al igual que los persas se establecieron, Alexander inclinado su caja, y la infantería persa con una cuña en el lado derecho de la media. El objetivo fue señalar a los persas los flancos.
Los persas tomaron el cebo. Su caballería atacaron el flanco derecho de la caja rectangular de Alexander. Cuando los carros cargados Alexander simplemente le ordenó a sus filas a parte con algunos soldados dados a la tarea de tirar los conductores al suelo cuando los carros pasan. El resto fueron seleccionados con las flechas y jabalinas.
Alejandro Magno derrota a los persas en Guagamela
Los persas entonces atacaron el flanco izquierdo de Alejandro. Como de Darius fuerzas fueron tiradas en dirección opuesta Alexander y sus fuerzas élite tomaron ventaja de la debilidad en el medio e hizo su movimiento hay. Los compañeros forman una cuña y abrieron un agujero y Alexander se fue justo después de Darío en el centro del ejército persa, dividir en dos.
El rey persa perdió su nervio después de que su conductor del chariot fue asesinado por jabalina y nuevamente huyó, a caballo. Irónicamente los persas habían reagrupado y estaban dispuestos a montar un contraataque audaz pero cuando escucharon su tenía líder había abandonado una vez ganancia abandonaron su asalto y los macedonios fueron capaces de derrotar a un ejército cinco veces su tamaño con relativa ease.↔
Alejandro persiguió a Darío, ¿Quién fue capaz de llegar lejos, pero volvió al campo de batalla para supervisar la masacre del ejército persa. Cuando el polvo limpiado, los persas perdieron un estimado 40,000 Para 90,000 hombres mientras que el ejército de Alejandro perdió sólo 100 Para 500.
Un historiador militar en West Point, Col, Cole Kingseed, le dijo a National Geographic: “Táctica de Alejandro fueron ofensivos. Anticipó lo que haría el enemigo, obligado al enemigo a reaccionar a él. Alexander fue con el brazo de la decisión—eso es una cosa, destacar, que lugar del comandante es donde está la acción decisiva.”
Saqueo de la muerte de Capital y de Darío persa
Batalla en Gaugamela En menos de cinco años Alexander había derrotado a los persas poderosos. Desde Gaugamela Alejandro marchó sus tropas victoriosamente en Babilonia, con sus jardines y sus paredes, que según la leyenda fueron 300 pie alto y lo suficientemente amplia como para dar cabida a dos carros a caballo al día. En el camino recogió 15,000 Refuerzos de griegos.
Luego descanso un mes ejército de Alexander se trasladó a Persepolis, la capital persa, el hogar de un gran palacio con un trono de oro y 100 columnas hall. Allí Alexander recoge casi 3,000 toneladas de monedas, lingotes de, joyas y vasos de oro y plateado (vale la pena tal vez miles de millones en dólares actuales). Fue una de las hordas más ricas jamás tomadas. Luego Alejandro desató sus soldados, que forman una multitud de borracha y quemados los palacios de Jerjes al sonido de flautas y canciones en venganza contra la quema de Atenas 150 años antes de. También saquearon el arte y objetos de valor y mató a cualquier machos persas que se cruzaron en su camino. Grandes tapices fueron colocados sobre las vigas del gran palacio a la prendieron fuego.
Alexander "accidentalmente" incendió Persépolis en 330 B.C. Para llevar el tesoro de oro, plata y joyas y otras cosas volver a Grecia al parecer necesaria 10,000 mulas y 500 camellos.
Muerte de Darío (1746)
por Giovanni de Piazzetta El único extremo suelto que necesita estar ligada fue la captura de Darío. Ejército de Alejandro, luego hacia el norte, moviendo a un ritmo sorprendente de 36 millas al día. A las puertas del Caspio en las montañas de Elburz (cerca de Teherán) Alexander se encontró con Darío. Por este tiempo el persa tan temida Alexander soldado que muchos, según al historiador Arrian, “se lanzaron sobre los acantilados.”
Darío mismo había abandonado fue encontrado grilletes y acompañado por un perro fiel en carreta tirada por bueyes heridos. Según los informes, había sido apuñalado por sus propios generales y murió después de que un soldado griego comprensivo le dio algo de agua. Plutarch escribió: “Cuando Alejandro llegó, mostró su dolor y angustia en la muerte del rey, y desató su propia capa, él la lanzó sobre el cuerpo.”
Con la conquista de Persia completa, Alexander ahora era rey de Persia, así como Macedonia, y Asia occidental controlado. Modernos iraníes culpan a Alexander por el declive del imperio persa. Incluso hoy en día le llaman “Alejandro el maldito.”
Alejandro Magno en Asia Central
Capas cuerpo de Darius, Alexander Después de Darío’ rumores de la muerte extensión que la campaña terminó y Alexander estaba listo para casa. Para estos rumores Alejandro convocó una reunión de sus generales y les dijo, según un historiador romano de siglo i Curtius, “con lágrimas en los ojos, se quejó que fue siendo llevado a un alto en medio de una brillante carrera."
Alexander entonces dirigido en la actualidad Turkmenistán, Afganistán y Uzbekistán, donde se encontró con poca resistencia. Por 329 B.C. él llegó a Kabul hoy
Las tribus nómadas turcas que viven en Asia Central hoy decir que Alexander tenía dos cuernos de carnero en los lados de su cabeza, y por qué llevaba su cabello largo. Monedas acuñadas después de su muerte demuestran Alexander con cuernos. Los musulmanes más adelante lo llamaría Iskander Dhulcarnein—Cuerno de Alexander los dos. En el Turkoman versión de la historia todavía hoy a peluquero de Alexander sólo sabía su secreto…y él acaba de decirle a alguien o algo, por lo tanto, susurró el secreto en un pozo. Cañas comenzaron a crecer en el bien, pero cada vez que alguien corte una para flauta, no hace música solo dijo “Alexander tiene dos cuernos.”↔
Conquista de Alejandro en Asia Central
Familia de Darius antes de Alexander Gol de Alejandro en Asia Central era capturar Bessus, un traidor persa y gobernador de Bactria. Después de sus hombres sufrieron de congelación y el hambre severo al cruzar un paso de 3.700 metros de altura en el Hindu Kush en abril, Cuando las montañas todavía estaban cubiertas de nieve, Alexander llegó a sus manos Bessus, que fue convertido por sus aliados. Besses estaba atado un poste al lado de una carretera. Después de que fue se mofaban y burlaban, sus orejas y nariz fueron cortadas. Después de le puede haber sido desmembrado pero más probablemente fue crucificado.
Asia central era una importante encrucijada de caravanas de la ruta de la seda. Se establecieron Albergues y caravansaries cada 17 millas, la distancia un tren camel cubre todos los días. Alejandro capturó seis ciudades como Samarkanda (entonces se llama Maracanda) en tres días. Él instaló un cuartel general en Samarcanda.
Alejandro estableció una serie de ciudades de guarnición en Asia occidental y utiliza a las tropas de la casa, fomentar el comercio y defender las tierras conquistadas. Herat en Afganistán es el único de estos pueblos que todavía hoy. Era conocida en tiempo de Alejandro como Areion.
Alexander se vuelven paranoicos y mata a su amigo
No todo fue bien. Las fuerzas de Alexander fueron hostigadas por jinetes nómados llamados los Spitamneses. Hicieron huelgas de iluminación y luego se retiró antes de que los griegos pudieran hacer nada al respecto. Esto y los hombres de camino cansancio hizo Alexander cada vez más inquietos y ansiosos por volver a casa.
Por este tiempo Alejandro bebía pesadamente y había adoptado el vestido persa modificada y costumbres, algo que no endearlo a sus leales tropas de Macedonia. Llegó a ser cada vez más paranoico y salvajes ataques de genio en deslealtad percibida. Durante una fiesta de borracha, Cuando Alexander fue jactancia sobre sus victorias, Clito, un amigo que una vez salvó la vida, dijo que Alexander debía gracias a su padre y los veteranos macedonios que había estado junto a todos por tantos años. Alexander estaba indignado por esta observación. Acusó a Clito de ser cobarde que Clito lo acusaron de lenocinio en los persas. Enfureció aún más, Alejandro cogió una lanza y empuje a través del pecho de su amigo, matándolo instantáneamente. Alexander inmediatamente se llenó de remordimiento y tiró la lanza del cuerpo de Clito e intentó empalar a sí mismo. Algunos oficiales lograron luchar de la lanza de él. Alexander mismo encerrado en su tienda para días, duelo.
En HIRCANIA en el mar Caspio, Alexander recibió a un hermoso eunuco llamado Bagais, quien se convirtió en amante de Alexander. Este movimiento no era popular, ya sea, ni fue el deseo de Alejandro de ser tratado como un Dios y que sus tropas se postran delante de él y darle un beso. Ephippus, un contemporáneo de Alejandro Magno, escribió: “En su honor mirra y otras clases de incienso se consumen en humo; una religiosa quietud y silencio nacido del miedo sostenido rápido todos quienes estaban en su presencia. Para él era intolerable, y asesina, la fama de ser locos de melancolía.”
Alejandro y Apeles
Alexander el grande en Pakistán
Después de Asia Central, Alexander entonces encabezada en el actual Pakistán porque quería añadir India a su imperio. Su ejército de 75,000 hombres (Además de una comitiva de tal vez 40,000 más personas), ahora incluye jinete persa y muchos temas de otros conquistaron reinos pero sólo 15,000 Macedonios.
Con los persas ido, Pakistán cayó bajo la bajo el control de los gobernantes locales, ninguno de los cuales se atrevió a desafiar a Alexander. Su ejército fue capaz de avanzar fácilmente y le dieron una cálida bienvenida en Taxila. El gobernante local se le dio un generoso tributo y le proporcionó soldados frescos.
En las montañas de Asia Central y Pakistán actual, Alexanders’ ejércitos resolvieron resistencia feroz de la Dogdians (también conocido como el Sogdians) y sus aliados los Masagates (un clan de Saka), que se retiraron a las zonas montañosas de los reinos y guerra de guerrillas que detuvo el progreso de Alejandro 18 meses.
En la gama del Karakorum, Los hombres de Alexander utilizan clavos y cuerdas para asaltar una fortaleza supuestamente inexpugnable construida en la ladera de un acantilado por el Dogdians en la roca de Aornos cerca de moderno Pir Sar. Los soldados en la fortaleza tuvieron el día anterior se echó a reír: “Nadie puede tocar a nosotros.” Cuando la fuerza de Alejandro había tomado sus posiciones, dijo: “Ven a ver a mis soldados voladores.” La Dogdians en la fortaleza finalmente se rindió y Alexander afirmaban Roxanne, la hija de un noble, para su esposa. Roxanne estaba según se informa alrededor 12 y Alexander fue tomado totalmente por su belleza. La roca de Aornos se cree que en algún lugar en las montañas Hissar pero su ubicación exacta es desconocida.
El Kalash Kafir, una tribu que vive hoy en los valles del Valle de Chistral en la provincia de frontera noroeste de Pakistán, afirman ser descendientes de cinco guerreros de Alejandro Magno. La tribu es famosa por sus sus creencias paganas, canciones obscenas, bailes provocativos, maneras de fiestas y disfraces extraños. Las mujeres visten túnicas negras, collares de cuentas rojas y gorros de cowrie-cáscara.
El Kalash tienen características caucásicas—a veces con pelo rubio y ojos azules—que da cierta credibilidad a su afirmación que descendieron de cinco guerreros en el ejército de Alejandro el grande. Hay sólo unos 4,000 de ellos y han permanecido paganos a pesar del hecho que todo el mundo que les rodea es musulmán. El Kalash se relacionan con una historia de Bacanal de Alexander con montañeses alegando descenso de Dionisio. Rinden culto a un Panteón de dioses, hacer vino, y práctica de sacrificio de animales. Aunque los ejércitos de Alejandro pasan por la región de Chitral hay poca evidencia que llegaron a los valles remotos donde actualmente viven los Kalash. Otras tribus en Pakistán y Asia Central también afirman ser descendientes del ejército de Alejandro.
Alejandro y poros
Batallas de Alejandro Magno los elefantes en la India
La última gran batalla de la campaña de Alexander tuvo lugar en Jhelum en el río de Indus (110 kilómetros al sureste de Islamabad actual, Pakistán) contra rey Porus, un líder masivo que se dice que han parado casi siete pies de alto y presididos por un reino que cubre gran parte del Punjab en la actual India y Pakistán.
En la primavera de 326 A.C., Ejército de Alexander dedica rey Porus’ la fuerza de 35,000 soldados de infantería, 10,000 Caballería y 200 elefantes entrenados de batalla. Curtius escribió, «Porus montó un elefante que se elevó por encima de las otras bestias. Su armadura, con sus incrustaciones de oro y plata, prestado distinción a su gran físico.”
Las dos fuerzas estaban uno frente a otro en diferentes lados del río y el conductor Alexander su ataque en la noche durante una tormenta eléctrica por lo que el ejército indio no escuchar o verlo que viene. Alexander entonces oculta parte de su caballería y lanzó el resto de su ejército en un ataque. Porus comprometido ejército más a fuerza de carga de Alexander y dejado a sí mismo vulnerable a un ataque de la caballería oculta.
En la batalla los elefantes “guardado en colisión con amigos y enemigos por igual,” según Arrian. Y después de varias horas se retiraron los indios salvajes confusión y Porus fue capturado. Alejandro admiraba la valentía de Porus y le permiten mantener su reino en la condición permaneció leal a Alexander. Alejandro Magno se dice que han sido rescatados de una muerte segura de un elefante de carga por un galgo.
Motín de las tropas de Alejandro
Alexander se detuvo brevemente para fundar que una ciudad llamada Bucephal en honor a su caballo que murió poco después de la batalla. Los animales tal vez murieron de edad avanzada, tal vez a consecuencia de heridas de guerra. De lo contrario Alexander estaba listo para pulsar y realizar nuevas conquistas.
Pero por este tiempo sin embargo, los monzones se habían fijado y los hombres de Alejandro fueron mojados hasta los huesos, cansado, nostalgia y amotinados y quizás miedo enfrentándose a los Nandas, sus enemigos próximos, que fueron mencionados en los textos griegos y poseer un ejército formidable y controlando el imperio de Mauryan. Biógrafo de Alexander Lane Fox dijo a la revista Smithsonian, "Era mísera con lluvia, los hombres estaban aterrorizados, hay serpientes por todas partes. Se perdieron y que no se siente que podrían ir a más." Historiador Peter Green le dijo a National Geographic, Alexander fue básicamente atornillado por la ignorancia de la geografía. Él había estado diciendo a sus hombres, Vamos a ir justo sobre la colina, muchachos—y entonces de repente tenía todo el Ganges llano delante de él.”
En las orillas de la Hyphias (ahora Beas) Río, Alexander ordenó a sus hombres a la cabeza este, los hombres se negó. Alejandro se enfureció y fue poco consolado por las palabras de uno de sus asesores nobles, que le dijo, “Una cosa noble, O rey, es saber cuándo parar. Alexander reaccionó diciendo quien lo desobedeció acusa de deserción y fui a su tienda al mal humor. Después de sí mismo que confina a su tienda de tres días, él consultó sus presagios y convenientemente fue dicho problema le aguardaba en la India. Al oír la noticia de sus hombres gritó: “Alexander nos permitió, pero no otros, para derrotarlo.”Alexander entonces decidió volver a casa. En la retrospección esto puede haber sido una decisión apresurada como un gran ejército indio ya había sido derrotado y todo de la India estaba a su alcance. ↔
Alexander que el grande llega en el mar Arábigo
con las Amazonas El viaje hacia Grecia resultó para ser la parte más ardua del viaje—más costoso que cualquier batalla. En lugar de regresar a casa lo vinieron—en el Hindu Kush. Alexander decidió viajar al sur por el río con 1,800 naves a través de lo que es ahora Pakistán hasta el mar Arábigo, un viaje que terminó tomando meses. Primero tuvieron que luchar su manera abajo del río de Indus y resistencia se cumplió con la matanza a escala genocida. En un ataque liderado por Alexander mismo, el gran conquistador tomó una flecha es su pulmón y dejarse llevar en una camilla, pero pronto después de montado en su caballo para demostrar que sus hombres no estaba acabado yet.↔
Ejército de Alejandro de 87,000 Infantería, 18,000 Caballería, 52,000 todos llegaron en el mar Arábigo, en una parte del mundo estaban familiarizados con. Porque había muchos hombres en barcos en el mar Arábigo, Alejandro dividió su ejército, con un pequeño contingente llevando a barcos y más grande contingente viajando por tierra. Un plan fue ideado por el ejército marchar por tierra a través de los desiertos brutales de lo que hoy es sur de Irán y Pakistán y ser suministrado por una flota navegando en el mar Arábigo que sería reunirse con el ejército en varios puntos a lo largo de la manera. Ese año el monzón sopló la dirección opuesta y las naves se atascó en Pakistán y fueron incapaces de llevar suministros a las decenas de miles de personas viajando por tierra.
Arduo viaje de regreso Alejandro
Matrimonio de Alejandro y Roxana Alexander condujo al mayor contingente en marcha 1,750 kilómetros por el desierto de Baluchistán, un páramo más amenazador que el Sahara, y sur de Irán. Viajaban casi exclusivamente por la noche porque era simplemente demasiado caliente durante el día. Incluso en la noche viajar era difícil ya que las temperaturas rara vez cayó por debajo de 35 grados C (95 grados F). Debido a que las naves de la fuente nunca mostraron que los manifestantes se vieron obligados a subsistir en la comida limitada trajeron con ellos.
Las temperaturas eran ampollas y lo poco de agua era potable en gran parte. El viaje fue tan arduos bestias fueron matados y comidos, Botín se quedó atrás y más de una vez las tiendas reales estaban quebrados en. Aún así muchos hombres murieron de hambre, sed y el calor.
Alexander sufrió junto con todos los demás. Una vez que se le ofreció un casco lleno de agua pero él vertió en la arena como una señal de estaba dispuesto a compartir la miseria de sus tropas. Incluso cuando hay agua que podría significar problemas demasiado. Un gran número de su séquito se ahogaron cuando una riada les atrapado en un cañón.
Viaje de Alejandro a través de los desiertos del Baluchistán ha sido comparada con la retirada de Napoleón de Moscú. El viaje duró 60 días. Acerca de 15,000 de los hombres de Alejandro, o casi la mitad de la fuerza de combate que lo acompañó, perecieron—más que todos los hombres muertos en batalla. Por el contrario, la flota llegó a la costa iraní, retraso pero casi intacto.
Alexander vuelve a Persia
Boda de Alejandro y Roxane En Kirman, Alexander de Persia hizo relaciones con sus hombres peor cuando tuvo seis de las 20 depusieron a gobernadores provinciales, nombrado ejecutados y dos más, y luego ejecutado 600 hombres de sus propias guarniciones para violación y pillaje en su ausencia.
En Susa (Shush, Irán) Alejandro tomó una segunda esposa, Barsine, una hija de Darío. En una boda masiva—a lo largo de las líneas de los que a veces se celebran por la secta Moon—10,000 de la mujer persa de tropas se casó con Alexander y 80 de sus oficiales se casó con hija de nobles persas.
Alexander parecía había convertido tan encariñado con cultura persa que no tenía planes de volver el hogar y en su lugar planea establecer su base de operaciones en Persia. Algunos 30,000 nobles persas jóvenes habían enseñados griego y métodos de guerra Macedonio. Como una especie de saca en los compañeros fueron nombrados los sucesores.
Por algunas cuentas, próximo destino de Alexander fue Arabia, donde esperaba obtener el control del área que produjo valiosas especias. En este momento él todavía "cazado, cortada en cubos, jugaba a la pelota, bromeó y banqueted"con sus hombres. En el otoño de 324 A.C., Amigo de la niñez y posible amante Hefestión Alejandro hizo enfermos con la enfermedad desconocida y murió. Alexander fue devastado y había crucificado médico de Hefestión.
Fuentes de imagen: Wikimedia Commons, El Museo del Louvre, El Museo británico
Fuentes de texto: Tiempos de Nueva York, Poste de Washington, Los Angeles Times, Times de Londres, Yomiuri Shimbun, El guardián, National Geographic, El Yorker nuevo, Tiempo, Newsweek, Reuters, AP, Guías de Lonely Planet, Enciclopedia de Compton y varios libros y otras publicaciones. Mayoría de la información sobre la ciencia grecorromana, Geografía, medicina, tiempo, escultura y el drama fue tomada de “Los descubridores” [∞] y “Los creadores” [m]” por Daniel Boorstin. La mayoría de la información sobre la vida cotidiana griega fue tomado de un libro titulado “Griego y romano la vida” por Ian Jenkins en el Museo británico [||].
© 2008 Jeffrey Hays
Genética de los griegos
ADN mitocondrial minoica
Una muy interesante estudio examinar el ADN mitocondrial 37 gente de la cueva de Lassithi, envejecido 3,7-4,4 miles de años de antigüedad, es decir, desde la edad del bronce al florecimiento de la civilización minoica en Creta. Las principales conclusiones de la investigación son:
- El ADNmt minoico es claramente “Europea” y similares a las poblaciones actuales de Europa, menos con los de Anatolia, el Cáucaso y Asia occidental, y mucho menos con los del norte de África. Desmentido por lo tanto la teoría de que la cultura minoica estaba afuera- y del norte de África- origen.
- Según los investigadores, Creta fue el asentamiento original en el comienzo de la época del Neolítico y luego la proto-población que crearon la civilización minoica unos mil años después.
- El ADN mitocondrial minoico antiguo es consistente con otros ejemplares de archaiogenetika de la Europa neolítica, Eso probablemente significa que los minoicos eran una población asociada a la ola de colonización neolítica introdujo la economía agrícola en Europa.
- Los minoicos también relacionados estrechamente lo suficiente y con muchas poblaciones modernas, incluyendo varias muestras diferentes de Creta y el resto de Grecia. En un análisis que la población moderna más cercana es la de la meseta de Lassithi.
- Aunque el ADN mitocondrial no ofrece una separación adecuada de las poblaciones leptomeriakoy, Parece claro que hay un grado importante de continuidad entre los minoicos y cretenses modernos en particular, sino también griegos modernos y europeos en General.
A Conferencia Dr. Christina Papagorgopoulou para el primera Mesolithikoy análisis resultados ADN desde el yacimiento Neolítico de Elladiko en el contexto del proyecto de la haba. Resumiendo algunos elementos de la Conferencia:
- Peor retención de ADN en el área de Elladiko de Europa Central y Siberia, debido a la temperatura más alta y el uso de las muestras de esqueletos que no han sido recientemente excavados,, Pero suficiente diversificación en las muestras (algunos sitios casi siempre dan ADN confiable)
- Presencia de haplogrupos mitocondriales X, K, J, H, T
- Ausencia de aploomadas eres lo más importante en Europa Central Mesolítico
- Los ejemplos griegos exhiben una gran distancia con el Mesolítico Europa Central (FST = 0,19-0.2) Pero tanto el MED-líticas y muestras neolíticas muestran una pequeña distancia desde el Neolítico Europa Central (Linearbandkeramik Fst = 0.03-0.05)
Ausencia de Β-talasemia mutaciones que los minoicos
Según un reciente estudio, en muestra 24 Los minoicos (~ 2.000 a.c.) no coincidentes mutaciones que causan talasemia beta en cretenses modernos. Sin embargo, la frecuencia de la enfermedad de eterozygwtwn en modernos cretenses son 7.6%, y así en una muestra de n = 24 pretender identificar dicha mutación ~ 1. Por lo tanto, Aunque no podemos excluir la presencia de tales mutaciones con la muestra existente, Parece que la frecuencia de ellos debió haber sido relativamente pequeña o cero.
Adición de Boreioasiatiki del norte de Europa
Un importante nuevo estudio descubierto un hecho sorprendente sobre el establecimiento de poblaciones europeas: Los europeos y especialmente los del Norte parecen haber estado mezclando con un elemento de la población que se asemeja a las poblaciones del norte de Eurasia (Siberia) Pero los indios de América (provenientes de Siberia antes de 15 hace miles de años).
Esta adición parece haber sido influido en diversos grados todos los europeos, Pero en mayor medida los habitantes del norte de Europa. La población SARDA parece haber influido el grado mínimo. Otros estudios de ADN europeo antiguos han demostrado otzi (una momia neolítica sobre 5,3 mil años de edad que fue encontrada en un glaciar en la frontera Austríaco-italiana), el Gok4 (Megalítico residente en Suecia desde alrededor de la misma época), pero residente en Bulgaria y por el hierro edad todos en gran medida similares entre sí y con el Sardinioys moderno.
Parece que era mucho más interesante que el pasado del continente’ ¿Qué,lo que muchos nomizane. La datación de la inmersión entre “Norte-Oriental” elemento con los antiguos europeos se remonta a aproximadamente 2,000 por ejemplo. con suficiente margen para la evaluación.
Se hicieron dos suposiciones acerca de cómo crear este fenómeno. Según la primera, la adición debido a la llegada de las poblaciones neolíticas en Europa desde el Medio Oriente y su adulteración con Mesolithikoys habitantes de Europa que fueron genéticamente metatopismenoi a Asia, Probablemente por cazadores-recolectores libre circulación desde este a oeste durante la prehistoria en la región del norte de Eurasia. La segunda hipótesis explica que el fenómeno en el caso de invasión mezclados los equipos indoeuropeo de Europa por parte de la estepa Eurasiática.
Análisis de Aplotypiki en 2.257 Europeos
Un interesantísimo nuevo estudio examinar la distribución de ascendencia reciente en muchas poblaciones europeas.
El ADN de un autosoma es heredado en trozos donde cada persona pone al azar la mitad del ADN del padre y madre de la. En el primer gennia, la longitud de estas piezas puede ser muy grande, Pero en cada gennia posterior, la duradera “corte y cosido” conduce a una piezas de collage real heredada de las abuelas abuelos/gennia, Coca Cola propappoydwn/progiagiadwn.
Así que si dos personas comparten un largo ADN en uno de su chrwmatoswmata, Entonces hay una gran oportunidad de tener un antepasado común relativamente reciente, Mientras que si la longitud es menor, luego se transfiere al antepasado común en el pasado distante. Después de algún momento de este proceso de reconstruir elimina completamente el “Mark” de ascendencia común.
Afortunadamente, sin embargo, es posible con precisión relativamente grande para mirar con aproximadamente la mitad un millón marcadores genéticos si dos personas tienen antepasados comunes en los últimos mil años. Una vez podemos hacer para dos personas, Podemos hacerlo y para dos poblaciones. Entonces concluimos que si hubo flujo de ADN entre ellos en la historia, y para apreciar cuando éste era flujo, viendo el caso de pequeñas o grandes trozos de ADN.
Por ejemplo, estudios en afroamericanos demostraron que su genoma es un mosaico de Europea y africana del ADN en la proporción de 1 hacia 4. Analizando las longitudes relativamente grandes de estas piezas, Se concluyó que la adición fue-media- Acerca de 8 gennies antes de, es decir, en medio de la historia de la llegada de colonos europeos y esclavos africanos en el nuevo mundo.
El nuevo estudio es interesante para la verificación de los efectos de los movimientos de población medieval (principalmente alemanes y eslavos) en Europa.
Muestra cómo España, la Francia, e Italia son pequeños “Mark” el origen medieval común con los países del norte alemán, más bien lo que significa que los godos en movimiento, Franks, Loggobardwn, Los normandos, etc.. Dio lugar a cambios muy grandes en Europa occidental.
La España parece bastante homogénea país, como hemos visto, Se fue significativamente influenciado por visigodos medieval. En su lugar, la Italia, Parece tener una relativamente “profundo” la estructura poblacional de (antes de 2.300 años por lo menos) que probablemente se relaciona con la llegada de diferentes poblaciones en su territorio (por ejemplo. Los griegos en el sur).
La muestra de los griegos (que fue recogido en el norte de Grecia) presenta la mayor afinidad con eso de los albaneses y secundariamente de los habitantes de Macedonia. Pero todos los pueblos de los Balcanes, incluyendo los griegos y los albaneses tienen antepasados comunes medievales (en los últimos 1.500 años más o menos) con las poblaciones de Europa Oriental. La interpretación más probable es los griegos y los albaneses y los afectados por los movimientos de los eslavos en la edad media, Pero en menor medida que las poblaciones de Europa del este que hoy hablan Eslava. Este efecto parece y otras poblaciones no Eslava, como los húngaros y los alemanes.
El origen geográfico y el grado de contaminación del elemento eslavo no pueden actualmente ser estimados. Mi estimación personal basado en muestras de Proyecto Dodecad y la comparación de éstos con el continental griego de Creta, las Islas, Chipre, Pontos, y con el Notioitaloys, Turcos de Anatolia, y armenios, muestran que en efecto hay una mayor “Nórdico” componente en la población de Grecia continental, que parece ser un puntal en arco Anatolikomesogeiako de Sicilia hasta Armenia.
En conjunción con la datación del aplotypwn de los nuevos estudios en la edad media, Parece muy probable que la absorción de ciertos elementos eslavos synetelesthike actualmente. Por supuesto esta afluencia reemplazó a la población local no, ¿Quién es todavía básicamente Mediterráneo (la muestra de los griegos colocado aproximadamente en el centro de la cama italiana entre el norte y el sur). Mi estimación personal es esta adición de 10-20%.
En cualquier caso, junto con altamente nuevos programas en el campo del ADN antiguo como el Proyecto de haba y otro gran Programa Europeo para la gente de la 45.000 hasta que el 4.500 antes del presente, Vamos a aprender varias cosas sobre la prehistoria y los orígenes de diversas poblaciones europeas en los próximos años.
Así que si dos personas comparten un largo ADN en uno de su chrwmatoswmata, Entonces hay una gran oportunidad de tener un antepasado común relativamente reciente, Mientras que si la longitud es menor, luego se transfiere al antepasado común en el pasado distante. Después de algún momento de este proceso de reconstruir elimina completamente el “Mark” de ascendencia común.
Afortunadamente, sin embargo, es posible con precisión relativamente grande para mirar con aproximadamente la mitad un millón marcadores genéticos si dos personas tienen antepasados comunes en los últimos mil años. Una vez podemos hacer para dos personas, Podemos hacerlo y para dos poblaciones. Entonces concluimos que si hubo flujo de ADN entre ellos en la historia, y para apreciar cuando éste era flujo, viendo el caso de pequeñas o grandes trozos de ADN.
Por ejemplo, estudios en afroamericanos demostraron que su genoma es un mosaico de Europea y africana del ADN en la proporción de 1 hacia 4. Analizando las longitudes relativamente grandes de estas piezas, Se concluyó que la adición fue-media- Acerca de 8 gennies antes de, es decir, en medio de la historia de la llegada de colonos europeos y esclavos africanos en el nuevo mundo.
El nuevo estudio es interesante para la verificación de los efectos de los movimientos de población medieval (principalmente alemanes y eslavos) en Europa.
Muestra cómo España, la Francia, e Italia son pequeños “Mark” el origen medieval común con los países del norte alemán, más bien lo que significa que los godos en movimiento, Franks, Loggobardwn, Los normandos, etc.. Dio lugar a cambios muy grandes en Europa occidental.
La España parece bastante homogénea país, como hemos visto, Se fue significativamente influenciado por visigodos medieval. En su lugar, la Italia, Parece tener una relativamente “profundo” la estructura poblacional de (antes de 2.300 años por lo menos) que probablemente se relaciona con la llegada de diferentes poblaciones en su territorio (por ejemplo. Los griegos en el sur).
La muestra de los griegos (que fue recogido en el norte de Grecia) presenta la mayor afinidad con eso de los albaneses y secundariamente de los habitantes de Macedonia. Pero todos los pueblos de los Balcanes, incluyendo los griegos y los albaneses tienen antepasados comunes medievales (en los últimos 1.500 años más o menos) con las poblaciones de Europa Oriental. La interpretación más probable es los griegos y los albaneses y los afectados por los movimientos de los eslavos en la edad media, Pero en menor medida que las poblaciones de Europa del este que hoy hablan Eslava. Este efecto parece y otras poblaciones no Eslava, como los húngaros y los alemanes.
El origen geográfico y el grado de contaminación del elemento eslavo no pueden actualmente ser estimados. Mi estimación personal basado en muestras de Proyecto Dodecad y la comparación de éstos con el continental griego de Creta, las Islas, Chipre, Pontos, y con el Notioitaloys, Turcos de Anatolia, y armenios, muestran que en efecto hay una mayor “Nórdico” componente en la población de Grecia continental, que parece ser un puntal en arco Anatolikomesogeiako de Sicilia hasta Armenia.
En conjunción con la datación del aplotypwn de los nuevos estudios en la edad media, Parece muy probable que la absorción de ciertos elementos eslavos synetelesthike actualmente. Por supuesto esta afluencia reemplazó a la población local no, ¿Quién es todavía básicamente Mediterráneo (la muestra de los griegos colocado aproximadamente en el centro de la cama italiana entre el norte y el sur). Mi estimación personal es esta adición de 10-20%.
En cualquier caso, junto con altamente nuevos programas en el campo del ADN antiguo como el Proyecto de haba y otro gran Programa Europeo para la gente de la 45.000 hasta que el 4.500 antes del presente, Vamos a aprender varias cosas sobre la prehistoria y los orígenes de diversas poblaciones europeas en los próximos años.
ADN desde el Mesolítico Iberia
A nuevo estudio por primera vez, arrojar luz sobre los orígenes del pueblo Mesolithikwn de Ibirias. Su ADN mitocondrial perteneció al Haplogrupo U5b2c1. Como se muestra, los habitantes de Europa antes de la llegada de la agricultura pertenecieron a varios subgrupos de U aploomadas y principalmente en U5. Hasta ahora para la mayoría de los artículos’ Esto había sido identificado en Europa Central y oriental, Pero los acontecimientos recientes sugieren que la población similar era en Gran Bretaña, el Luxemburgo, y la Península Ibérica.
Los estudiosos también aisló una pequeña porción del ADN de dos Mesolithikwn aytoswmatikoy cazadores-recolectores. Aquí se enfrentaron con una sorpresa: la gente de Mesolithikoi parece bastante cerca, por supuesto, con los europeos modernos pero tiene una pequeña desviación clara y visible al lado de las poblaciones asiáticas modernas. Si sólo en comparación con poblaciones europeas, más Boreioeyrwpaϊkoys poblaciones similares y no parecen sugerir que existe continuidad en la población local, Ni siquiera con Vasco que se supone que por algunos de los cuales son descendientes de la población de Mesolithikoy.
Aquí hay una inversión: Mientras que un residente de Neolítico Suecia, Parecía más la negociación moderna, Aquí tenemos a Mesolithikoys habitantes de los cuales se asemejan a Ibirias Boreioeyrwpaioys. La explicación más probable es que antes del advenimiento de la agricultura en Europa, el continente estaba habitado por una capa de población que ha sido absorbida por las migraciones posteriores pero que ha sido preservada en mayor medida en las regiones más remotas del norte. Sin embargo parece que este sustrato no es dominante, pero en gran medida ha enmascarado por las migraciones de poblaciones durante el Neolítico y la edad del bronce.
Los estudiosos también aisló una pequeña porción del ADN de dos Mesolithikwn aytoswmatikoy cazadores-recolectores. Aquí se enfrentaron con una sorpresa: la gente de Mesolithikoi parece bastante cerca, por supuesto, con los europeos modernos pero tiene una pequeña desviación clara y visible al lado de las poblaciones asiáticas modernas. Si sólo en comparación con poblaciones europeas, más Boreioeyrwpaϊkoys poblaciones similares y no parecen sugerir que existe continuidad en la población local, Ni siquiera con Vasco que se supone que por algunos de los cuales son descendientes de la población de Mesolithikoy.
Aquí hay una inversión: Mientras que un residente de Neolítico Suecia, Parecía más la negociación moderna, Aquí tenemos a Mesolithikoys habitantes de los cuales se asemejan a Ibirias Boreioeyrwpaioys. La explicación más probable es que antes del advenimiento de la agricultura en Europa, el continente estaba habitado por una capa de población que ha sido absorbida por las migraciones posteriores pero que ha sido preservada en mayor medida en las regiones más remotas del norte. Sin embargo parece que este sustrato no es dominante, pero en gran medida ha enmascarado por las migraciones de poblaciones durante el Neolítico y la edad del bronce.
Un nuevo estudio en la revista Ciencia Se las arregló para extraer ADN autosomal de cuatro personas de edad 5000 aproximadamente a partir de los años neolíticos Suecia. Tres de estas personas eran cazadores-recolectores (Cultura de la cerámica poroso PWC) Mientras que uno pertenecía a la primera cultura agrícola del norte de Europa (Cultura Funnelbeaker / TRB Trichterbecherkultur). La muestra del granjero fue un diente encontrado en una tumba megalítica.
Dos hipótesis han sido formuladas para la difusión de la economía agrícola en Europa. Según un caso idea de la agricultura junto con las especies de plantas y animales familiares adoptadas autónomamente por cazadores recolectores europeos. Otra hipótesis sostiene que el Neolítico agro-pastoril “paquete” y otras tecnologías (como los monumentos megalíticos de anagersi) transmitido en todo el continente desde la colonización de la gente se lleva la nueva economía en los bordes del continente.
El nuevo estudio apoya claramente la segunda hipótesis. Muestras de cazadores-recolectores y agricultores procedentes de una distancia de 400 kilómetros entre ellos y no habría diferencia en pocos siglos. Sin embargo, exhiben diferencias genéticas entre ellos tan importantes como los europeos de hoy de los dos extremos diferentes de Europa.
Dos hipótesis han sido formuladas para la difusión de la economía agrícola en Europa. Según un caso idea de la agricultura junto con las especies de plantas y animales familiares adoptadas autónomamente por cazadores recolectores europeos. Otra hipótesis sostiene que el Neolítico agro-pastoril “paquete” y otras tecnologías (como los monumentos megalíticos de anagersi) transmitido en todo el continente desde la colonización de la gente se lleva la nueva economía en los bordes del continente.
El nuevo estudio apoya claramente la segunda hipótesis. Muestras de cazadores-recolectores y agricultores procedentes de una distancia de 400 kilómetros entre ellos y no habría diferencia en pocos siglos. Sin embargo, exhiben diferencias genéticas entre ellos tan importantes como los europeos de hoy de los dos extremos diferentes de Europa.
Más importantes, la muestra agrícola se asemeja a los pueblos mediterráneos de Europa, y especialmente los chipriotas griegos y. Las muestras de cazadores y recolectores están fuera de la actual diversidad genética en Europa, Pero más similares a los finlandeses y otros Boreioeyrwpaioys.
Parece que al menos en la fase inicial de la expansión de la agricultura en Europa no ha habido una gran cantidad de mezcla entre los dos grupos. En Escandinavia, en los bordes de Europa, los agricultores y cazadores y recolectores vivieron por separado para 1000 años y todavía no había entrado en contacto amplia entre ellos, la resultante muestra agrícola todavía se asemeja con las poblaciones de Europa mediterránea, esa oportunidad llegó unos milenios antes.
(A)nalysi de los Balcanes y Asia del oeste con ChromoPainter/fineSTRUCTURE
En un post anterior presenté el primeros resultados para la muestra de 12 Los griegos Dodecad proyecto, demostrando la posición griega entre el sur de Europa y Asia occidental, con pequeñas influencias del norte de Europa, Oriente, y despreciable de África, La India y el lejano Oriente.
En el contexto de Proyecto Dodecad realizó un primer análisis de los griegos, junto con varias otras poblaciones de la península balcánica y Asia occidental mediante la combinación de programas de ChromoPainter y fineSTRUCTURE (paintmychromosomes.com).
El ADN de un autosoma, es decir, el ADN de 22 los cromosomas excepto X / Y se hereda en “pistas”. Cada hombre tiene un par de los cromosómicos 1, uno de los 2, Coca cola. Cada ADN cromosómico consiste en algunas piezas que pertenecieron a su padre, y algunas piezas que pertenecieron a su madre.
EL reconstrucción de cromosomas (recombinación) un niño de los padres de la genética en el paso de las generaciones crea cada vez menor (en longitud) Fragmentos de ADN derivados de antepasados del ser humano, Después de la DNA secuencia nunca decae y reconstruido en cada generación.
La técnica de ChromoPainter utiliza métodos estadísticos para extraer información útil de ADN, mirando no sólo en base a qué tiene cada persona en cada punto del genoma (por ejemplo. A, C, G, o T) Pero anasynthetontas en pedazos (trozos) continuo ADN idéntico a los demás (por ejemplo. ACCGGTT).
Una relación ayuda a entender la utilidad de estas técnicas. Imaginar un libro donde el texto se compone de un, b, c, d, … Si no mirando qué letras contiene un libro, sino también las combinaciones de Letras, uno podría sacar la conclusión de que un libro donde encontramos el combinación-ing al final de las palabras es susceptible de ser escrito en inglés, Al mismo tiempo un libro donde encontramos la combinación-ano está escrito en Italiano. La técnica de ChromoPainter utiliza todos los elementos, de solo “Letras” secuencias de ADN a grande.
El hecho de que el ADN se hereda en “pistas” llamado enlace (acoplamiento). Usando bien información de registro para los marcadores genéticos, junto con la información sobre la posibilidad de los cromosómicos a “rasgado/anasyntethei” en cada punto de la longitud de la (mapa de recombinación), Podemos comparar el ADN de distintas personas mucho más “Inteligente”: Si tienes por ejemplo. las secuencias de ADN común característica entonces están probables que sean parientes, Si tienes varias secuencias cortas, pueden pertenecer a los pueblos iguales o afines, Mientras que si tienes un poco (comparativamente) ADN común puede pertenecer a las poblaciones separadas.
Varias personas tienen en común la 99% su ADN, Pero pequeñas diferencias en el resto 1% suficiente para crear múltiples diferencias fenotípicas (por ejemplo. el color de los ojos o la forma de rasgos faciales) Pero nos dan información segura sobre su origen.
Utilizando estas técnicas puede, utilizando aproximadamente 250 miles de marcadores genéticos para identificar 25 diferentes “poblaciones” en un conjunto 413 gente. El proceso entero tomó una semana a un ordenador moderno promedio, y los resultados son impresionantes.
El ADN de un autosoma, es decir, el ADN de 22 los cromosomas excepto X / Y se hereda en “pistas”. Cada hombre tiene un par de los cromosómicos 1, uno de los 2, Coca cola. Cada ADN cromosómico consiste en algunas piezas que pertenecieron a su padre, y algunas piezas que pertenecieron a su madre.
EL reconstrucción de cromosomas (recombinación) un niño de los padres de la genética en el paso de las generaciones crea cada vez menor (en longitud) Fragmentos de ADN derivados de antepasados del ser humano, Después de la DNA secuencia nunca decae y reconstruido en cada generación.
La técnica de ChromoPainter utiliza métodos estadísticos para extraer información útil de ADN, mirando no sólo en base a qué tiene cada persona en cada punto del genoma (por ejemplo. A, C, G, o T) Pero anasynthetontas en pedazos (trozos) continuo ADN idéntico a los demás (por ejemplo. ACCGGTT).
Una relación ayuda a entender la utilidad de estas técnicas. Imaginar un libro donde el texto se compone de un, b, c, d, … Si no mirando qué letras contiene un libro, sino también las combinaciones de Letras, uno podría sacar la conclusión de que un libro donde encontramos el combinación-ing al final de las palabras es susceptible de ser escrito en inglés, Al mismo tiempo un libro donde encontramos la combinación-ano está escrito en Italiano. La técnica de ChromoPainter utiliza todos los elementos, de solo “Letras” secuencias de ADN a grande.
El hecho de que el ADN se hereda en “pistas” llamado enlace (acoplamiento). Usando bien información de registro para los marcadores genéticos, junto con la información sobre la posibilidad de los cromosómicos a “rasgado/anasyntethei” en cada punto de la longitud de la (mapa de recombinación), Podemos comparar el ADN de distintas personas mucho más “Inteligente”: Si tienes por ejemplo. las secuencias de ADN común característica entonces están probables que sean parientes, Si tienes varias secuencias cortas, pueden pertenecer a los pueblos iguales o afines, Mientras que si tienes un poco (comparativamente) ADN común puede pertenecer a las poblaciones separadas.
Varias personas tienen en común la 99% su ADN, Pero pequeñas diferencias en el resto 1% suficiente para crear múltiples diferencias fenotípicas (por ejemplo. el color de los ojos o la forma de rasgos faciales) Pero nos dan información segura sobre su origen.
Utilizando estas técnicas puede, utilizando aproximadamente 250 miles de marcadores genéticos para identificar 25 diferentes “poblaciones” en un conjunto 413 gente. El proceso entero tomó una semana a un ordenador moderno promedio, y los resultados son impresionantes.
No explicaré detalladamente todos los aspectos de este análisis. Todos los artículos son aquí (Inglés).
Pero le insisto en algunos puntos. Gracias a la participación en el proyecto Dodecad, Ahora tengo una muestra 20 Griegos (Greek_D) desde distintas zonas dentro y fuera de Grecia actual, Además de un Chipre griego (Greek_Cypriot_D). La muestra existente se divide en tres subgrupos:
- pop8 donde los griegos del continente Grecia
- pop14 dónde están los griegos de Creta, el mar Egeo, Asia menor, Capadocia y Pontos, con diferentes grados de contaminación con los griegos del continente Grecia
- pop11 donde grecochipriotas de un estudio publicado (Chipriotas) Proyecto de un griego chipriota Dodecad así como 3 Los chipriotas turcos y quien tiene origen turco parcial
Interesante también es el pop22 donde encontrará una serie de personas de diferentes nacionalidades Pontos/idiomas.
Es importante señalar que esta técnica pudo correctamente agrupados individuos de diferentes poblaciones. Aunque las poblaciones representaron por la gran muestra (como los griegos, Turcos, y armenios) los subgrupos de población podrían ser antopisei. Y en las poblaciones donde las muestras son pequeñas (por ejemplo. en varios grupos de los Balcanes o en varias poblaciones del Ponto) agruparlos geográficamente cercanos parientes o correctamente las poblaciones.
Como aumentar el número de muestras, Así crecerá y nuestra capacidad de descubrir la estructura de las diferentes poblaciones.
Por ejemplo, pequeñas muestras de eslovenos, Serbios, Bosnios, etc.. agrupados ahora en pop18. Las mismas y pequeñas muestras de Turco/Armenia/Lazwn/musulmán Ponciano griegos de Pontos en grupo pop22. Este grupo probablemente en el futuro llevará a grupos más detallados, suficiente para encontrar a más participantes de áreas específicas.
Por ejemplo, por el momento hay sólo un puro cretense en programa, situado con varios otros griegos en el grupo pop14. Si te unes a los cretenses muchos incluso, Es posible crear un “Equipo de Creta” correspondencia con aquellos que tienen muchos más grecochipriotas (pop11). Respectivamente, Si te unes a muchos serbios y eslovenos, Es posible romper el grupo de pop18 y para crear grupos de serbios y eslovenos.
También existen poblaciones con ninguna representación, como albaneses, 100% Ellinopontioi, 100% Griegos del Jónico, Montenegrinos, y es evidente que si estos grupos tienen características genéticas comunes, Esto no pueden ser descubiertos si ninguno de ellos en el programa!
En un post anterior presenté el primeros resultados para la muestra de 12 Los griegos Dodecad proyecto, demostrando la posición griega entre el sur de Europa y Asia occidental, con pequeñas influencias del norte de Europa, Oriente, y despreciable de África, La India y el lejano Oriente.
Recientemente me mudé a paso más usando los datos de los voluntarios del programa conjuntamente con los datos públicos de investigación científica, hacia un análisis más minucioso de las relaciones entre diversas poblaciones Dytikoeyrasiatikoys (Caucasoide) desde Europa, Oeste y Asia Central y África del norte.
La nueva característica más importante de este análisis es la separación de Boreioeyrwpaϊkis componente en Europea del noroeste (¿Quién tiene máximo en Escandinavia, Gran Bretaña, e Irlanda) y Noreste europeo (¿Quién tiene máximo a los lituanos, Eslavos del norte, y los finlandeses). También el SouthEuropean Ahora ha separado en dos componentes, un Vasco con un máximo en euskera y distribuyen principalmente en el Atlántico y el suroeste de Europa, y un Sardiniaki con distribución mediterránea que se extiende hasta Asia occidental.
Todos los resultados se puede encontrar en Dienekes’ Blog de Antropología, Pero aquí mencionar los valores promedio de la muestra griega 12 gente:
Asia occidental 31.3Sardinia 31.0Europa nordestal 11.7Noroeste de Europa 11.7Asia sudoccidental 8.9Vasco 5.1África del Norte 0.1Asia oriental 0.1África oriental 0.1Asia del sur 0.0Yposacharios África 0.0
No tienes que repetir que estos valores representan aspectos de las relaciones de los griegos con otras poblaciones y no significa necesariamente que los griegos son mezcla de Vasco, Sardiniwn, Dytikoasiatwn, Sr. o. k. Sólo indican que hay por ejemplo. mayor origen común con los pueblos de Asia menor que a los vascos o con el Sardinioys y otros pueblos mediterráneos que con los del Báltico.
Un aspecto interesante de este estudio es la “expresión equilibrada” de componentes Boreieyrwpaϊkwn. Esto demuestra, en mi opinión eso evidencia genética con la naturaleza del norte no llegó a Grecia sólo por desplazamientos eslavos durante la época medieval, Después de la Slabikoi las poblaciones tienen una mucho mayor Europea BA pero componente europeo NW (cociente 3.7 : 1 los rusos contra 1:1 los griegos).
En el sur de Italia y Sicilia los porcentajes correspondientes son 2.6 y 13.2 (cociente 0.2 : 1), y en Italia Central 3.8 y 20.7 (cociente 0.19 : 1), Mientras que en la muestra de los Balcanes 32.6% y 23.7 (cociente 1.4 : 1).
Por lo tanto, es lógico suponer que el componente europeo de los griegos está ligada a los acontecimientos históricos (Migraciones eslavas en la edad media) que tenía un efecto insignificante en la Italia del Sur Central (No se aceptan los eslavos), próxima más grande de Grecia, los Balcanes, y máximo en exw-Balcanes pueblos eslavos del norte de Europa. Este efecto, sin embargo, exceder la 1/9 Acerca de, Aunque todo el componente europeo redujo a este fenómeno.
Pero no olvidemos que dichos componentes norte conoce y en el Asia occidental, el Cáucaso, Persia, incluso las Indias, Mientras Asia occidental y meridional homólogos europeos se extienden al norte de Europa, Por lo tanto, es peligroso que se relacionan en el’ todo sobre los pueblos recientes específicos.
Por supuesto los griegos tienen aytoswmatika de los datos genéticos de 23andMe o Family Tree DNA quiere contribuir al proyecto Dodecad con la confidencialidad y anonimato completo son bienvenidos, y ellos pueden contactarme en dodecad@gmail.com Para más detalles.
Proyecto Dodecad: la primera docena de griegos
Con gran alegría observo que ya hemos llegado a la 12 Griegos participantes en Proyecto Dodecad. Gracias a su participación, Podemos hacer estudios como Esto Eso demuestra una coherencia entre los griegos y los residentes del sur de Italia y Sicilia o Esto mostrando la ubicación de los griegos en comparación con los habitantes de Asia occidental.
Quien quiera amigo participar en el programa puede contactarme en dodecad@gmail.com como He mencionado aquí. Ahora puedo editar datos de 23andMe y de Family Tree DNA.
Hasta ahora los resultados de los miembros del proyecto sobre la base del griegos 10 componentes que normalmente utilizo es el siguiente:
Podemos observar:
- Componente mayor y más estable es el SouthEuropean, que tiene el máximo de Cerdeña y se encuentra en toda Europa, especialmente Asia meridional y occidental
- Son relativamente estable y próxima al Dytikoasiatiki, cual es el máximo del Cáucaso y Asia menor y se extiende desde el Atlántico hasta la India
- EL Nórdico componente y son más variable siguientes, Ese es que el porcentaje de todos los griegos puede variar bastante. Este componente tiene un máximo en el Báltico, pero se extiende fuerte suficiente hasta la frontera norte de Grecia, sino también en toda Europa centro-norte y norte de Eurasia
- EL Sudoeste asiático componente tiene el siguiente índice y es bastante estable. Tiene su máximo en las poblaciones de Mesanatolikoys.
- Los porcentajes de los componentes restantes son pequeñas y bastante variable, por ejemplo, alguien puede tener un pequeño porcentaje mientras más casi cero. Todos juntos es 0.36% de los cuales el 0.24% se pueden clasificar Anatolikoeyrasiatiko (Moggoloeides) y el 0.03% Anatolikoafrikaniko (Etíope). Ausente el elemento Dytikoafrikaniko, Mientras que hay leve África del norte (0.04%) y Notioasiatika (0.05%). Estas cifras son probablemente dentro de los límites de ruido estadístico.
Generalmente los griegos parecen haber anticipado recomendación dada su ubicación geográfica.
El siguiente es un cuadro comparativo de los valores promedio de otras poblaciones.
Tenga en cuenta finalmente que los diez elementos no deben considerarse como una población muy pasado, Pero es hipotéticas poblaciones que fueron calculadas por el programa ADICIÓN y nos ayudan a ver algunos aspectos de las relaciones entre un gran número de poblaciones.
Calcule usted mismo cómo los griegos son!
ADN autosómico griego
Una impresionante demostración de la persistencia de la firma genética griega a través del tiempo puede encontrarse en [1]. La figura de la derecha es el cuarto componente principal de variación en Europa y muestra una fuerte cline centrado en Grecia. No sólo es el legado genético griego claramente detectible hoy, Pero es detectible entre no solo los griegos, Pero todas sus poblaciones vecinas de ascendencia griega parcial:
Figura 2. Patrones ocultos en la geografía de Europa demostrada por los primeros cinco componentes principales, explicando respectivamente 28%, 22%, 11%, 7%, y 5% de la variación genética total para 95 polimorfismos clásicos (1, 13, 14). El primer componente es casi superponibles a las fechas arqueológicas de la expansión de la agricultura desde el Medio Oriente entre 10,000 y 6,000 hace años. El segundo componente principal es paralelo a un probable propagación de gente urálica o idiomas al noreste de Europa. El tercero es muy similar a la propagación de pastores nomadas (y sus sucesores) que domesticaron el caballo en la estepa hacia el final de la expansión de la agricultura, y se cree por algunos arqueólogos y lingüistas que han extendido las lenguas indoeuropeas más a Europa. La cuarta es reminiscencia de la colonización griega en el primer milenio A.C.. El quinto corresponde al retiro progresivo de la frontera de la lengua vasca. Los vascos han conservado, Además de su lengua, se cree que ser descendiente de un lenguaje original hablado en Europa, algunas de sus características genéticas originales. (De ref. 1, con el permiso de Princeton University Press, modificado.)
Las afinidades genéticas de las poblaciones humanas pueden determinarse examinando grandes cantidades de polimorfismos. Por ejemplo, Ayub et al.. [2] usado 182 Tri- y tetra-de un autosoma microsatélites, que les permitió crear el siguiente árbol basado en DCOMO distancia genética entre las poblaciones muestreadas. Es evidente que los griegos pertenecen en el cluster caucásicos de poblaciones (que abarca grupos de "Europea del Norte" a "Burusho" en la figura), y se distingue claramente del clúster de Asia/Oceanía/americano ("Camboya" al "Indio maya"), y más aún de los grupos africanos ('San"a" Zaire pigmeo ').
Los resultados de las carreras de la estructura son foto abajo. 
Para cada número de racimos (K), cada grupo se le asigna un color. Cada individuo de la población estudiada corresponde a una línea vertical, y consiste en diversas proporciones de los diferentes grupos. Observamos que el griegos individuos pertenecen a la principal europea-oeste Asiático-norte africana (Clúster) Cluster para K hasta 5. En K = 6 un “Mediterráneo” pequeño grupo (verde) emerge que abarca particularmente las poblaciones que bordean el Mediterráneo, así como los armenios. En particular, observamos que no hay ninguna contribución visible de la Eurasia oriental (Mongoloide) Rosa racimo o de África al sur del Sahara (Negroide) Grupo rojo.
A continuación los resultados de la PCA para los dos primeros componentes principales.
Mientras que los estudios mencionados han analizado la estructura de la población mundial, estudios más recientes se han centrado en descubrir más fina estructura dentro de las poblaciones de ascendencia europea se. Por ejemplo [4] estudió la ascendencia de los europeos americanos usando 583 Marcadores SNP. Los autores determinaron que la característica principal del European American variación es clinal a lo largo de un eje sureste-noroeste, un hallazgo que confirma el mencionado trabajo de Cavalli-Sforza [1] basado en los marcadores clásicos. La función de segundo más destacable separa a sudeste europeos judíos de Ashkenazi. Los individuos griegos de este estudio, como sus homólogos italianos tenían las características típicas del sudeste, y claramente se separaron de los judíos Ashkenazi.
Otro estudio [6] estudió más de 2,500 Europeos usando un chip Affymetrix 500.000-marcador; Esta es la muestra más extensa y detallada de variación de un autosoma Europeo todavía. Los autores concluyen que los niveles de heterocigosidad y ligamiento observada en el sur de Europa son consistentes con un asentamiento del continente procedente de sur a norte. Forma de los europeos, con la excepción de los finlandeses, una continuidad genética. Los miembros de cada etnia agrupan racimo, y se superponen parcialmente con grupos vecinos, Pero puede distinguirse plenamente genéticamente más lejanos.Estos resultados indican que tanto la homogeneidad relativa de los genes europeos, Pero también el hecho de que ellos pueden distinguirse fuertemente genéticamente el tiempo geográficamente e incluso líneas étnicas.
El estudio incluyó una muestra de 51 Griegos del norte. Es evidente que estos griegos (marcado por EL), forman un grupo homogéneo, Ninguno de ellos caen en medio de racimos formados por otros grupos étnicos. Algunos de los ex yugoslavos (marcada por YU) caen en medio de la agrupación griega, sin embargo. Estos ex yugoslavos, Además de los dos grupos italianos (Él1 y IT2) forma los griegos’ vecinos más cercanos de genéticos. Los yugoslavos están entre griegos y checos y polacos, consistente con sus tener dos orígenes indígenas eslavos balcánicos y los Balcanes; los italianos son entre griegos y españoles, consistente con sus tener una contribución del Mediterráneo Oriental, debido quizás a los agricultores neolíticos, o antigua (e.g. Griego o etrusca) colonos.
Poco después apareció el estudio previo, otro artículo [7] utiliza el mismo chip Affymetrix de 500K sobre una muestra de 3,192 individuos, incluyendo 8 Griegos. Mientras que muchas de las poblaciones muestreadas están representados por un pequeño número de individuos, así haciendo más difícil la generalización, Es evidente que los dos primeros componentes principales tienen una relación más fuerte con el mapa geográfico de Europa. Esto probablemente fue hecha posible por la inclusión de una gama más amplia de las poblaciones, muchos de los de Europa Oriental.
Con la salvedad de los números de muestra pequeño de la población, Estos resultados son bastante consistentes con los del estudio anterior. Griegos (GR) son una vez más entre sus vecinos del norte (especialmente los albaneses (AL), Slavomacedonians (MK), Búlgaros (BG), Rumanos (RO), y los kosovares (KS)) y los italianos (LO). Chipriotas griegos (CY) y los turcos (TR) también marco la muestra griega en una dirección más meridional y oriental respectivamente. Los griegos’ los vecinos más cercanos parecen ser sus vecinos del norte inmediatas, así como algunos de los italianos que de lo contrario parecen ser bastante variable, algunos de ellos son más similares a sus vecinos de europeas Central; Poblaciones del norte de eslavos de los Balcanes (Eslovenos (SI), Croatas (HR), Bosnios (BA) aparecen más distantes en la dirección de la Central y eslavos del este europeo.
Estudios como los anteriores [4-7] han demostrado que en los dos primeros componentes principales individuos de diferentes grupos europeos tienden a uno con el otro. Sin embargo, Estos componentes capturan sólo una parte de la variación genética en general: la parte más saliente que se asocia con geografía y etnicidad. Un nuevo estudio [8] investigó la similitud genética total de europeos individuales, utilizando el conjunto de datos utilizado también por [6]. Para cada individuo, un “mejor partido general” (BOM), es decir, el individuo más parecido a él se calculó sobre todos los marcadores. Los resultados se muestran en la siguiente tabla:
En cuanto a los griegos (EL, reclutados en el norte de Grecia), vemos que tienen las listas de materiales de Noruega, Suecia, el Reino Unido, Dinamarca, los Países Bajos, Alemania, Austria, Suiza, Italia, y Grecia. Por el contrario, las LDM de algunos holandeses, Español, Italiano, y las personas griegas es un griego. General, consiste en la muestra griega 51 individuos, y por lo tanto, se espera (por casualidad) Sólo 1.1 de ellos tendría un BOM griego. Por lo tanto, Los griegos tienen una mayor productora de aleatorio de probabilidades de tener un compañero griego como su BOM. Diferentes grupos europeos varían sustancialmente en este: los finlandeses ya mencionados parecen ser más diferenciados, con la mayoría de ellos siendo más parecido a un co étnico que a cualquier otro de los europeos. Otros grupos parecen ser menos; por ejemplo no austriacos (AT) tener un compañero austríaco BOM.
El general LDM de los individuos griegas también es destacable porque ninguna coincidencia se observa entre los griegos y europeos orientales o viceversa. Esto indica que probablemente la ausencia entre los griegos de muchos substancialmente “Como eslavos” individuos; los griegos individuales pueden tener “parecidos genéticos” en Gran Bretaña distante o Scandinavia, Pero ninguno en absoluto en la Europa Oriental. De hecho, tienen un número mayor que-al azar de los partidos solo con la muestra alemana grande (DE1) desde Kiel, lo que probablemente indica la heterogeneidad sustancial de esta muestra, cuyos miembros sirven como coincidencias aproximadas a muchos grupos étnicos europeos. El estudio también incluye en su material complementario, una tabla de los falsos positivos simulado entre pares de diferentes poblaciones; Esta es una medida de distancia genética entre ellos:
Auton et al.. [9] estudió una muestra de los griegos de Grecia y Chipre en un contexto global de 3,845 individuos basan en alrededor de 450K SNP. A continuación los resultados de los análisis de la estructura, con el aumento del número de racimos a partir de K = 2 (fila superior). Los individuos estudiados de Grecia (#15) y Chipre (#9) aparecen unremarkable en este análisis. Es evidente que, en comparación con poblaciones en todo el mundo, los europeos estudiados son bastante homogéneos, compuesto principalmente de la “rojo” componente, sin aparente contribuciones significativas de ancestrales elementos típicos de otros grupos continentales.
Referencias
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- Qasim Ayub et al., "Reconstrucción del árbol evolutivo humano utilizando microsatélites polimórficos autosómico,” American Journal of Physical Anthropology, 122:259–268 (2003)
- Marc Bauchet et al., Estratificación de población europea utilizando microarrays genotipo datos de medición, American Journal of Human Genetics (en prensa), (2007)
- AL precio, Butler J, Patterson N, C capelli, Pascali VL, et al.. (2008) Discernir la ascendencia de los americanos europeos en estudios de asociación genética. PLoS Genet 4(1): e236. Doi:10.1371/Journal.pGEN.0030236
- Tian C, Plenge RM, Rescate M, Lee A, Villoslada P, et al.. (2008) Análisis y aplicación del uso de la subestructura genética Europea 300 K SNP información. PLoS Genet 4(1): E4. Doi:10.1371/Journal.pGEN.0040004
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- Tehva Lu T. et al.. (2009) Una evaluación de los pares genéticos-emparejados diseño utilizando los datos SNP de todo el genoma de la población europea del estudio, EUR J Hum Genet Doi:10.1038/ejhg.2008.266
- Auton A. et al.. (2009) Distribución global de diversidad genómica subraya rica compleja historia de las poblaciones humanas continentales, Genome Research, Doi:10.1101/GR.088898.108
El más antiguo centro comercial 2700 años fue descubierto en arcilla antigua
Los arqueólogos desenterraron los restos excepcionalmente bien conservados de un antiguo centro comercial en el norte de Grecia.
Descubiertos en la galería donde las excavaciones se hacen de 1992.Está tan bien conservada que las tiendas individuales pueden ser identificados - incluyendo espacios fabrican y venden su propio aceite de oliva.
diseño desigual muestra que cada propietario había diseñado y construido el taller, sí mismo.En la antigua Grecia, la Galería, Fue un gran, construcción abierta normalmente albergaba tiendas y demarcado las plazas públicas de la ciudad.
Descubiertos en la galería donde las excavaciones se hacen de 1992.Está tan bien conservada que las tiendas individuales pueden ser identificados - incluyendo espacios fabrican y venden su propio aceite de oliva.
diseño desigual muestra que cada propietario había diseñado y construido el taller, sí mismo.En la antigua Grecia, la Galería, Fue un gran, construcción abierta normalmente albergaba tiendas y demarcado las plazas públicas de la ciudad.
Las galerías eran comunes en la época helenística, del 3 al siglo 1 aC, pero los ejemplos anteriores son extremadamente raros.
Arcilla antigua se encuentra 4 km. al oeste de la desembocadura del río Struma, a una distancia 6 sobre el km. desde la antigua Anfípolis, Cubre un área de 150 hectáreas y ocupa el castillo de la colina.
Según la tradición literaria fue fundada en 655 por ejemplo. por hombres y era la colonia más antigua de la costa del mar Egeo y la más oriental de Andros.
El propósito del establecimiento del control del valle del Struma y rica en productos agrícolas, madera y minerales interior.
En su pico, siglo 5 aC, la arcilla era una de las ciudades más ricas de la región.
La excavación de la arcilla es una excavaciones sistemáticas bajo el programa conjunto canadiense lanzado en 1992 y continúa.
A cargo de las excavaciones es el canadiense profesor de clásicos en la Universidad de Montreal Jean Pero y el arqueólogo k. Zisis bono Jefe de Antigüedades IIEforeias Kavala.
"No teníamos idea de que algo tan importante históricamente se puede conocer escondido aquí," dijo el Sr.. Perrot para encontrar. "Es muy emocionante y creemos que hay muchas más cosas que se pueden encontrar."
Arqueólogos han puesto de relieve algo como esto no fue descubierto nunca y esperan encontrar muchas más tiendas al iniciar las excavaciones en el lado este del túnel próximo año.
http://www.argilos.net/
La antigua biblioteca de Alejandría
Repositorio más importante de Occidente del aprendizaje
E-política en Macedonia
22 Enero 2015
El lunes, seis días antes de las elecciones generales, el Ministerio griego de cultura publicó un informe preliminar por el equipo de osteo-arqueológico estudiando los restos óseos encontrados en el túmulo de Amphipolis en Norte de Grecia. Los huesos fueron encontrados en noviembre, desde cuando ha habido mucha especulación acerca de que podría haber pertenecido a. Alejandro Magno nombre surgió una gran cantidad, como lo hizo su madre, Olimpia.
Según el informe de, se han encontrado los restos de al menos cinco personas: una mujer, dos hombres, un niño, y otra persona que, a diferencia de los otros, había sido cremado. Huesos de animales también estuvieron presentes. El osteoarchaeologists se abstuvo de especular sobre quién pudo haber sido el pueblo, y no comentar un genético u otro link entre los esqueletos. Pero anónimos 'eruditos del Ministerio de cultura', sin citar ninguna prueba específica, dijo que 'el escenario más probable apunta a Olimpia'.
El sitio se sabe que los arqueólogos desde la década de 1960, pero hace un año y medio al Superintendente de antigüedades en el área decidieron reiniciar trabajo, convencido de que un 'gran secreto' fue ocultado bajo el sitio, que es parte de colina natural y parte artificial túmulo. Ella cree que es un túmulo del cuarto siglo A.C., con una conexión sin especificar posible a Alejandro Magno. Verano pasado, los arqueólogos desenterraron una monumental entrada custodiada por dos esfinges sin cabeza. El primer ministro, Antonis Samaras, decidió hacer una visita. Samaras habían perdido su trabajo como Ministro de relaciones exteriores en 1992 debido a su línea dura en el nombramiento de la ex República Yugoslava de Macedonia.
Frente a la entrada, a la sombra de las esfinges, el primer ministro asumió el papel de un arqueólogo, describir las dimensiones del monumento centímetro en centímetro. ' La tierra de nuestra Macedonia sigue sorprendiéndonos y mover y tocarnos,' él dijo, ' revelador de sus tesoros únicos de vientre, que todos juntos componer y tejer el único mosaico de nuestra historia griega, de que todos los griegos están orgullosos.» El Ministro de cultura, dijo más tarde: ' Hemos estado esperando 2314 años de esta tumba.'
Un diluvio de historias de los medios de comunicación, entradas de blog y Facebook comentarios seguidos. Ha habido entusiasmo más público sobre Anfípolis que existía en 1977 Cuando Manolis Andronikos encontró un cuentan tumba en Vergina en Macedonia, que, él demandó, contenía los restos del padre de Alejandro, Felipe II. Otros arqueólogos no está de acuerdo.
Mientras tanto, el Ministerio de cultura de liquidez ofrece un montón de fondos para la excavación de Amphipolis, y el primer ministro fue informado con regularidad sobre el progreso de la excavación como los arqueólogos trabajaban frenéticamente para desenterrar el secreto de Anfípolis y ocupante de la tumba. Acceso al sitio y a la difusión de información sobre el mismo fueron bien controlados. Voces discordantes, que expresaron dudas sobre la cronología del monumento o preocupaciones acerca de la metodología de la excavación, fueron vilipendiados. La Asociación de arqueólogos griegos escribieron una carta abierta al Ministerio de, protesta por 'la publicación de la hipótesis de trabajo como si fueran ciertas conclusiones incluso antes de completarse la excavación'.
En Amphipolis, caza del tesoro se enreda con destino nacional. Macedonia tiene un lugar destacado en el imaginario nacional griego; Alexander es preeminente entre los ancestros míticos que conquistó el mundo, civilizados de los bárbaros y acumulado las riquezas de Oriente, y que tal vez puede venir otra vez al rescate de sus descendientes en su momento de necesidad.
No importa que los huesos dispersos en Amphipolis pertenecieron a varias personas, algunos animales y algunos humanos, de diferentes géneros y edades, de la fecha incierta. Hay signos claros de las sepulturas después de haber sido saqueadas, y el monumento parece que han sido utilizados y reutilizados en varias veces en el pasado. Con el país a punto de ir a las urnas, Alexandromania y caza del tesoro nacional están resultando demasiado seductoras para ser abandonada.
http://www.LRB.co.uk
Alexander el gran documental
El último griego gran poema épico de la antigüedad
…Γάρ de nymfokomos de Cupido todos Tamer indómito descarado…
el siglo IV poema epiko. a.d. de “Transportado” de la Panopolitoy en Nonnoy versión de 1819, en Leipzig Seguir leyendo
Leer J. Artículo de Harold Ellens "La antigua biblioteca de Alejandría" que apareció originalmente en Revisión de la Biblia, Febrero 1997. El artículo primero fue republicado en Biblia historia diaria en mayo 2013.— Ed.
En marzo de 415 C.E., en un día soleado en el tiempo Santo de Cuaresma, Cirilo de Alejandría, el teólogo cristiano más poderoso del mundo, Hypatia asesinado, el más famoso filósofo grecorromano de la época. Hypatia fue sacrificada como un animal en la iglesia del Cesarión, antiguamente un santuario de adoración del emperador.1 Cirilo no pudo haber sido entre la cuadrilla que Hypatia de su carro, rasgándose la ropa y le roza con fragmentos de azulejos rotos, pero su asesinato seguramente fue hecho bajo su autoridad y con su aprobación. Cyril (c. 375–444) fue el arzobispo de Alejandría, el centro cultural y religioso dominante del mundo mediterráneo del siglo v C.E.2 Él substituyó a su tío Teófilo en esa oficina elevada en 412 y se convirtió en famoso y tristemente célebre por su liderazgo en apoyo de lo que se conocería como cristianismo ortodoxo tras el Concilio Ecuménico de Calcedonia (451), Cuando la doctrina cristiana básica se estableció sólidamente para todo tiempo.
La fama de San Cirilo se presentó principalmente de sus ataques a otros líderes de la iglesia, y sus métodos eran a menudo brutales y deshonesto. Él odiaba a Nestorio, Obispo de Constantinopla, por ejemplo, porque Nestorio pensó Christ de divina y humana aspectos eran distintos uno del otro, mientras que Cyril hizo hincapié en su unidad. En el Concilio de Éfeso en 431, Cyril arregló para un voto de condena a Nestorio que tendrá lugar antes de los partidarios de Nestorio — los obispos de las iglesias orientales — tuvo tiempo de llegar. Tampoco fue Cyril encima de abusar de sus oponentes por escenificando las marchas e incitar a disturbios. Fue una turba de tal, dirigido por uno de los seguidores de San Cirilo, Peter el lector, ha clavado el último gran filósofo neoplatónico, Hypatia.
Cyril es honrado hoy en la cristiandad como un Santo. Pero en el momento de su muerte, muchos de sus compañeros obispos expresaron gran alivio en su salida. Theodoret, Obispo de Cyrrhus, escribió "muerte de Cirilo hizo a quienes le sobrevivió alegre, pero probablemente dolió los muertos; y hay motivo para temer que, encontrándolo demasiado molestos, debe enviarlo a nosotros".3
Una razón Cirilo tenía Hypatia asesinaron, según el historiador inglés Edward Gibbon, pensaba Cyril que Hipatia tenía el oído político del magistrado jefe de Alejandría, que se opuso vigorosamente a ambición de Cirilo para expulsar de la ciudad a los que diferentes puntos de vista religiosos de su propia.4 Cyril también estaba celoso de Hypatia porque eruditos de todo el mundo se hacinan en sus conferencias en Alejandría, Atenas y otros lugares. Sócrates (380–450), un historiador de la iglesia de Constantinopla, dice de Hypatia:
Padre de Hypatia, Theon, fue un destacado profesor de filosofía y la ciencia en Alejandría. Había preparado una recensión de la de Euclides Elementos, que seguía siendo el único texto griego conocido del trabajo del gran matemático hasta que una versión anterior fue descubierta en la biblioteca del Vaticano en este siglo.6 Theon también predijo los eclipses del sol y la luna que se produjo en 364.
Hypatia, que nació sobre 355, colaboró con su padre desde temprano en su vida, edición de sus obras y prepararlos para su publicación. Según una autoridad, ella era "por"naturaleza más refinada y talentosa que su padre.7 Los textos extant de Ptolomeo Almagest y Tablas útiles probablemente fueron preparados para su publicación por ella.8
Tales empresas científicas y filosóficas no eran nuevo o sorprendente en Alejandría de Hipatia, que contaba ya con 700 años de edad, reputación internacional por su sofisticado beca. Fundada en 331 A.E.C..9 por el mando de Alejandro Magno, la ciudad contuvo casi desde sus inicios una institución que seguiría siendo de enorme importancia en el mundo para el próximo 2,300 años. Originalmente llamado el Mouseion, o Santuario de las Musas, Este centro de investigación y biblioteca se convirtieron en "una institución que puede ser concebida como una biblioteca en el sentido moderno — una organización con un personal dirigido por un bibliotecario que adquiere y organiza el material bibliográfico para el uso de lectores calificados."10
De hecho, la biblioteca de Alejandría fue mucho más. "Estimuló un programa intensivo de editorial que generó la elaboración de ediciones críticas, exégesis textual y estas herramientas de investigación básica como diccionarios, concordancias y enciclopedias.11 La biblioteca de hecho se convirtió en una institución de investigación enorme comparable a una Universidad moderna, que contiene un centro de recogida de libros, un museo para la preservación de artefactos científicos, residencias y talleres para los estudiosos, salas de conferencias y un refectorio. En la construcción de esta magnífica institución, un escritor moderno ha señalado, los eruditos alejandrinos "comenzados desde cero"; su regalo a la civilización es que nunca tuvimos que empezar de cero otra vez.12En 323 A.E.C., Cuando el verano estaba rompiendo sobre la costa norte de Egipto, Alejandro Magno murió en Mesopotamia. Dentro de poco más de un año, Aristóteles murieron en Chalcis y Demosthenes en Calaurie. Para este día, estas tres gigantescas figuras, más que cualquier otros, salvar a Jesús y Platón quizás, siendo esencial el ideal de la vida civilizada en todo el mundo. La razón de que estos y otros datos permanecen vivos para nosotros hoy es la biblioteca antigua y la "Universidad" de Alejandría.13
Cuando Alexander murió, su imperio fue dividido entre sus tres altos comandantes. Seleucis I Nicátor se convirtió en rey de los alcances del este del imperio de, fundador del imperio de Seleucid (312–64 A.C.) con su capital en Babilonia.14 Antígono I Monopthalmus (el Tuerto) tomó posesión de Macedonia, Grecia y gran parte de Asia menor, donde estableció la Dinastía antigónida, que duró hasta 169 A.E.C..15 Un comandante de la tercero, Ptolomeo, asumió el cargo de sátrapa, o gobernador, de Egipto. Ptolomeo hizo de Alejandría su capital, llevó el cuerpo de Alejandro a la ciudad para un entierro real y rápidamente se embarcó en un programa de desarrollo urbano.16
Proyecto de edificio más grande de Ptolomeo fue la biblioteca de Alejandría, que fundó en 306 A.E.C.. Casi inmediatamente la biblioteca cuyo máximo exponente es la mejor beca del mundo antiguo, que contiene la riqueza intelectual de Mesopotamia, Persia, Grecia, Roma y Egipto. Hasta que fue cerrada 642 C.E.—When los árabes conquistaron Egipto y llevado los tesoros de la biblioteca, fue el vehículo principal por el cual el aprendizaje del pasado se mantuvo vivo.17 No sólo la biblioteca preservar las Ciencias antiguas, pero resultó para ser una vital fuerza filosófica y espiritual detrás de los sorprendentes nuevos mundos del judaísmo, Neoplatonismo y cristianismo.
La historia de la biblioteca y el centro de la Universidad cae en cinco etapas. El primero, desde su fundación en 306 A.E.C.. a sobre 150 A.E.C., era la época de la ciencia aristotélica, durante el cual el método científico era la característica dominante de la investigación académica. El segundo, De 150 A.E.C.. Para 30 A.E.C., se caracterizó por un decidido cambio de empirismo aristotélico a una preocupación platónica con la metafísica y la religión. Este período coincidió con la consolidación del romano influencia en la cuenca del Mediterráneo. La tercera fue la época de influencia de Philo Judaeus, De 30 A.E.C.. Para 150 C.E. La cuarta fue la era de la escuela de catequesis, 150 Para 350 C.E., y el quinto fue el período del movimiento filosófico conocido como la escuela Alejandrina, 350 Para 642 C.E. Juntos, Estas cinco etapas cubren 1 mil años. Ninguna otra institución de este tipo ha demostrado para ser tan duradero o tan intelectual dominante de su mundo y su historia posterior como biblioteca de Alejandría.
En algún momento entre 307 y 296 A.E.C., Ptolomeo trajo desde Atenas un destacado erudito llamado Demetrios de Phaleron (345–283 A.C.) llevar a cabo su proyecto de la gran biblioteca.
Demetrios acometer esta tarea con vigor, proporcionar el curso la biblioteca era para un milenio. Su genio estaba en su concepción de la biblioteca como algo más que un receptáculo para los libros; también fue a una universidad donde se producen nuevos conocimientos. Diseño inicial de la biblioteca llamado para diez salas para los libros de la cubierta. Estas salas fueron conectadas con otros edificios de la Universidad por columnatas de mármol. Eruditos se extendieron citas reales con estipendios a vivir y trabajar en esta comunidad de la Universidad. Al mismo tiempo, las fuerzas de tarea encargadas de adquirir libros fueron para fregar el Mediterráneo. Libros incluso fueron confiscados por los buques atracados en el puerto de Alejandría, copiado y luego restaurada a sus dueños. El scriptorium donde se hicieron las copias también sirvió como una librería, creación de una empresa lucrativa con una clientela internacional.
En 283 A.E.C.. Demetrio fue sucedido como jefe bibliotecario por Zenodotus de Éfeso (325–260 A.C.), que sostuvo la oficina para 25 años. Este brillante erudito fue un gramático griego, crítico literario, poeta y editor. Continuó el trabajo de Demetrios en Homer, haciendo un estudio comparativo detallado de los textos extant, eliminar pasajes dudosos, transposición a otros y hacer enmiendas. Él también produjo las primeras ediciones críticas de la Ilíada y el Odisea y cada uno de ellos en el 24 libros en los que tenemos hoy.
Probablemente fue Zenodotus que estableció como parte de la biblioteca de la sección préstamo pública conocida como el Serapeion — llamado así porque era un santuario para el Dios Serapis, así como una biblioteca pública. Él designó a dos bibliotecarios de asistente: Alejandro de Etolia (c nace. 315 A.E.C.), especializarse en los juegos griegos trágicos y satíricos y poesía; y Licofrón de Calcis (c nace. 325 A.E.C.), concentrarse en los poetas cómicos. Ambos de estos hombres llegó a ser famosos en la su propia derecha como escritores y eruditos. Una de las cosas que más nos gustaría tener hoy de la biblioteca de Alejandría es su catálogo, llamado el Pinakes, la gran obra de Calímaco de Cirene (c. 305–235 A.C.), que sirvió a bajo cuatro bibliotecarios jefe pero nunca subió a esa posición se. El título completo de la Pinakes es Tabletas de las obras pendientes en el conjunto de la civilización griega.18 Pinakes significa "tabletas" y probablemente se refirió originalmente a las tabletas o placas conectadas a las pilas, gabinetes y salas de la biblioteca, identificar la variedad de la biblioteca de libros de numerosas culturas, mayoría de ellos traducido al griego.un
Aunque sólo fragmentos de la Pinakes han sobrevivido, sabemos mucho sobre ella. Las fuentes más confiables están de acuerdo en el método organizacional utilizado en el catálogo, que demuestra el carácter sofisticado de la antigua biblioteca. El Pinakes consistió en 120 se desplaza, en el que todas las obras de la biblioteca organizadas por disciplina, con una descripción bibliográfica considerable para cada obra.19 La enciclopedia del conocimiento que ha sido conceptualizada desde tiempos antiguos se deriva del diseño de Calímaco. Como un erudito líder ha observado, "La tradición occidental del autor como entrada principal puede decir para haber originado con de Calímaco Pinakes.”20
El Pinakes identificar cada volumen por su título, luego registró el nombre y lugar de nacimiento del autor, el nombre del padre y profesores del autor, el lugar y la naturaleza de la educación del autor, cualquier apodo o seudónimo aplicado al autor, una breve biografía (incluyendo una lista de obras del autor y un Comentario sobre su autenticidad), la primera línea de los trabajos especificados, un breve resumen del volumen, la fuente de la que adquirió el libro (como la ciudad donde fue comprado o la nave o viajero que fue confiscada), el nombre del propietario anterior, el nombre del erudito que editado o corregido el texto, Si el libro contenía una sola obra o numerosas obras distintas, y el número total de líneas en cada obra.21
Al final de la vida de Calímaco, la biblioteca pretende haber contenido 532,800 cuidadosamente catalogados libros, 42,800 de que estaban en la biblioteca de préstamo en el Serapeion. Dos siglos más tarde, en la época de Jesús, tuvo 1 millón de volúmenes.23
Era funcionarios con el ejército árabe conquistando que vio por última vez la biblioteca en su estado de funcionamiento. Sin duda gran parte de ella fue llevado a sus bibliotecas de royal. Es probable que el carácter y la estructura de Calímaco Pinakes fue utilizado como modelo para una brillante contraparte árabe del siglo décimo conocido como el Al-Fihrist, o Índice, por Ibn-Al-Nadim, que tenemos en prácticamente su forma original y completa. Sobreviven fragmentos de la Pinakes confirmar la probabilidad de que esto.24
Para sus primeros dos siglos, la biblioteca de Alejandría continuó siendo un centro para casi todo tipo de investigación en las ciencias naturales, así como en la filosofía y las Humanidades, empleando el método científico desarrollado por Aristóteles, que, Gracias a Francis Bacon (1561–1626), constituye el fundamento de la ciencia moderna.25
Eratóstenes de Cirene (275–195 A.C.), un alumno de Calímaco que se levantó para convertirse en bibliotecario jefe, es un ejemplo clásico del erudito alejandrino del período. Él era un consumado matemático, geógrafo, astrónomo, gramático, antiherético, filólogo, filósofo, historiador y poeta. Fundó las Ciencias de la astronomía, geografía física, Geodesia y cronología. Fue conocido como la persona más docta de la época ptolemaica26 y fue aclamado por sus contemporáneos como en segundo lugar solamente a Platón como pensador literario y filósofo.
Eratosthenes fecha la guerra de Troya a sobre 1184 A.E.C., fecha generalmente aceptada en los tiempos antiguos y respetados por muchos eruditos modernos. Él elaboró un calendario que incluía un año bisiesto, y calcula la inclinación del eje de la tierra. Uno de sus logros más memorables fue la invención de un método preciso para medir la circunferencia de la tierra (Consulte la barra lateral de este artículo).
Durante su mandato como bibliotecario jefe, Eratosthenes trajo a Alejandría los atenienses copias oficiales de los tres grandes trágicos áticos: Esquilo, Sófocles y Eurípides. Esto implicó un poco de toma y daca disoluto: Ptolomeo III aprobó un arreglo para pedir prestado estos manuscritos preciosos de Atenas, comprometiéndose el equivalente moderno de $4 millones como garantía.27 Con documentos en mano, Ptolomeo III entonces perderá su depósito, caballerosamente conservar los manuscritos originales de la biblioteca de Alejandría, y el personal para hacer copias de buenas en el papiro de fina calidad, que luego fueron devueltos a Atenas. «Los atenienses con el dinero y las copias,"un erudito ha observado, "también parece que han quedado satisfechas con el trato."28
Aristófanes de Bizancio (c. 257–180 A.C.) seguido de Eratosthenes como bibliotecario jefe y sirve para sobre 15 años. Él era un hombre con una memoria fotográfica y podría citar a las fuentes literarias en la biblioteca.29 Había leído todos. Se dice que al mismo tiempo juzgar concursos de poesía regularmente detectado líneas plagiadas, y en varias ocasiones, Cuando desafiado por el rey para justificar su crítica, cita las fuentes y recitaron los pasajes originales. Como un filólogo, gramático y autor, Aristophanes produjo poesía, dramas y ediciones críticas de las obras de su famoso tocayo, Aristophanes (c. 450– c. 388 A.E.C.), el griego poeta y dramaturgo.
Cerca del final de su vida, Aristófanes fue encarcelado por Ptolomeo V Epífanes para entretener una oferta para pasar a la gran biblioteca de Pérgamo. Esa represión no creó un clima ideal en el que florezcan beca. Después de su encarcelamiento, la biblioteca languidecía bajo un director interino, Eidograph Apolonio. Pero en 175 A.E.C.. fue nombrado un nuevo bibliotecario jefe, Aristarco de Samotracia (217-130 A.C.), que regresó a la institución a su gran tradición de alta erudición y sofisticación científica.
Aristarco fue bibliotecario jefe para 30 años, De 175 Para 145 A.E.C.. Todavía es considerado uno de los mayores estudiosos literarios porque su recensión de las obras de Homero sigue siendo el texto estándar (Textus receptus) sobre el cual se basan todas las versiones modernas. Además de sus dos ediciones críticas de Homero, del mismo modo produjo ediciones eruditas de Hesíodo, Pindar, Archilochus, Alceo y Anacreonte. Escribió comentarios sobre las obras de todos estos poetas clásicos así como los dramaturgos Esquilo, Sófocles y Aristófanes, y en el historiador Herodoto.
Aristarco había sido el maestro de Ptolomeo VIII Evergetes II, y aunque este último ganó una reputación para ser un monstruo, los dos aparentemente seguía siendo amigos. Cuando una guerra civil y la insurgencia política contra el rey se presentaron en 131 A.E.C., Aristarco lo acompañó en su destierro a Chipre. Hay Aristarco murió antes de que Ptolomeo VIII volvió en triunfo en 130 A.E.C.. para continuar con su reinado opresivo para otro 14 años. Con su reinado, terminó la historia del sabio y humano Ptolomeos e ilustres bibliotecarios. Después de eso, valiosas becas continuada en Alejandría, como los trabajos de Philo Judaeus (30 C.E. B.C.E.–50), la escuela catequética de Clemente y orígenes (150–350 C.E.) y la escuela neoplatónica (350–642 C.E.), pero después 130 A.E.C.. Reyes y eruditos fueron luces de menor. Revoluciones, insurrecciones y persecuciones asolado el reino como intriga política dinástica plagado el país, la ciudad y la comunidad académica. Al final de la tenencia de Aristarco, tal insatisfacción existió entre los eruditos sobre el carácter del rey y de las condiciones de la comunidad académica que Ptolomeo VIII impuesto un control militar sobre las operaciones de la biblioteca.
Teniendo en cuenta la amplia acumulación de datos científicos recogidos por los antiguos griegos y romanos, y sus avanzados métodos de investigación empírica, es sorprendente que no logran un avance clave en química o física que hubiera precipitado una revolución industrial. Los griegos y romanos entendían, por ejemplo, la energía del vapor producido por agua caliente. Los romanos aprovecharon el vapor para accionar los juguetes. Hay algunos indicios de que emplean para accionar armas de asedio. Qué les llevó a cabo de utilización en maquinaria vapor-conducido, que habría permitido a ese gran salto del mero músculo a energía mecánica? Habían refinado de la óptica de las Ciencias, geometría y física. Qué impidió que imaginar y crear un microscopio? Entendían la teoría atómica de algún modo grueso. Qué les impidió identificar los componentes del agua como hidrógeno y oxígeno y así pasar a las complejidades de la química? Parece que marchó hasta el umbral científico e intelectual para la mecanización y caído de nuevo en una oscuridad de 1.500 años. Sus ciencias necesitan ser redescubierta y reinventada en el renacimiento del 12mo a 14to siglos antes del siguiente paso podría ser. ¿Por qué?
La probable respuesta se encuentra en la zona de dos circunstancias culturales: (1) el cambio en la beca de la biblioteca de Alexandrian de empirismo aristotélico a Platonic especulación metafísica sobre 100 A.E.C., y (2) la subducción de bárbaros de Roma en los siglos quinto y sexto C.E.
Cada vez más durante este período de la declinación, la riqueza y el capital intelectual de Alejandría fue disipada en tratar de mantener relaciones viables con el creciente poder de Roma. A medida que aumenta el tributo a Roma, y la inversión material en la biblioteca y su beca, la importancia intelectual superior, destreza y productividad que había sido estándar bajo los primeros Ptolomeos resultó imposibles mantener: «Los caballeros fueron dibujados en la vorágine política, y los no tan inclinada guardaron silenciosa. El entusiasmo para producir las cosas de la cultura permanentemente interrumpido."30
Una consecuencia de estos molestar a veces fue un intenso giro hacia la religión. Los judíos helenísticos estaban experimentando con diversos tipos de teologías.31 En la cultura grecorromana, religiones mistéricas eran populares, a pesar de la importancia del culto del emperador. Las raíces del cristianismo, Gnosticismo y judaísmo rabbinic se insinúa ya en el suelo rico de este mundo inquieto. En Alejandría, la comunidad académica abandonó su intensa, enfoque fructífero sobre ciencia empírica después del modo de Aristóteles y se perdió en la investigación académica sobre la religión y la filosofía del platonismo.
Aunque es triste contemplar la disminución de la edad de oro de la antigua biblioteca y Universidad centro, el "cambio de mar" sin embargo marcó el comienzo de la era productiva recién del judaísmo helenístico de Philo Judaeus (30 C.E. B.C.E.–50); el neoplatonismo de Plotino helenística (205–270 C.E.), Pórfido (c. 234–305 C.E.), Olympius (c. 350–391 C.E.) y Hypatia (355–415 C.E.); y el cristianismo helenístico de Pantaenus (c. 100–160 C.E.), Clemente (c. 150–215 C.E.), Origen (c. 185–254 C.E.), Tertullian (c. 155–225 C.E.), Atanasio (c. 293–373 C.E.) y Cirilo de Alejandría (c. 375–444 C.E.). Así que la cultura académica de la biblioteca antigua se convirtió en el semillero de las grandes filosofías del judaísmo y del cristianismo y así ha continuado influir en la cultura occidental durante dos milenios, que muestra pocas señales de disminuir a medida que avanzamos en la tercera.
Philo Judaeus fue sin duda uno de los más prominentes eruditos adentro Alexandría en el cambio de Milenio. Su vida superpone a la de Jesús de Nazaret y es el puente académico entre la era pre-cristiana de la antigüedad griega y el ning de comenzar de la historia cristiana en Alejandría. Con la aparición de Philo, Beca judía se convirtió en una prominente fuerza. Philo era un miembro de una distinguida familia judía en la influyente comunidad judía de Alejandría. Su hermano, Alexander el Alabarch, llevado eso de la comunidad. Filón vivió mucho de su vida en contemplación, creación de una gran variedad de libros.
La comunidad judía incluida la mitad de la ciudad de Alejandría en tiempo de filón y una gran parte de la población en general de Egipto. Philo y sus contemporáneos consideraban que los judíos fieles. Hellenized judaísmo fue generalmente bienvenida por los judíos de Egipto y proporciona una interpretación del judaísmo para los griegos y una interpretación del Helenismo para la sociedad judía, estirar el conjunto en el marco de las tradiciones judías históricas.
Philo intentó demostrar que judaísmo podría ser aceptado por los griegos de la sabiduría universal y superior penetración en la verdad última. Los temas Tratado de filón y la organización usó el patrón establecido para la beca en la biblioteca por Calímaco reflejar Pinakes. Philo dirigida sistemáticamente toda la gama de temas que habían formado en las categorías de ese gran catálogo. Sus escrituras incluyen las investigaciones de la teología, filosofía, crítica literaria, análisis textual, retórica, historia, Ley, Medicina y Cosmología. Sin embargo, Philo no estaba simplemente interesado en la exploración científica objetiva. Su mayor motivación era demostrar que todo lo que es valioso y virtuoso en griego pensamiento e ideales también fue personificado por los patriarcas bíblicos y héroes de la fe de la tradición religiosa judía. Filón trató la noción griega del Logos, por ejemplo, como la expresión universal de la sabiduría hebrea (Khokhma en hebreo; Sofía en griego), Autoexpresión de Dios en el mundo material.
Filón vivió en un momento cuando la confianza en un mundo gobernado por causa y efecto había entregado a preguntas acerca del propósito de vida y la historia. Su pregunta refiere a la naturaleza de Dios; Función de Dios en el universo como creador, Gerente y Redentor; y el significado y el destino de la humanidad. La pregunta principal para platónica mentalidad académicos y laicos por igual fue como un trascendente, Dios inefable del espíritu puro podrían relacionarse con el universo material. Por otra parte, parecía evidente que el mundo material fue rodado a través de con dolor y el mal. Cómo podría un Dios perfecto crear un mundo imperfecto?
En tanto las tradiciones judías y griegas que Philo heredado, este problema fue solucionado por un modelo del mundo en el cual Dios fue separado del universo creado por una serie de intermediarios. Éstos fueron pensados de como fuerzas divinas, organismos o personas. El intermediario principal era el Logos. Los filósofos estoicos griegos habían hecho gran parte del concepto de Logos desde temprano platonismo adelante. Philo vio la tradición griega como simplemente otra expresión de las referencias a la sabiduría en el trabajo 28, Proverbios 1-9, La sabiduría de Ben Sirac, Baruch y otra literatura en la tradición hebrea. Philo entiende el Logos a ser responsable de crear el universo material, supervisar providencialmente y redimirlo. Para Philo, Logos era la racionalidad de Dios, en la mente de Dios y en la estructura racional de la creación. Sophia fue la comprensión que Dios tiene y que los seres humanos adquieren cuando descubren el Logos de Dios en todas las cosas. Philo, en la ocasión, alegóricamente, se refiere a Logos/Sofía como un ángel y, rara vez, como un "segundo Dios". En su exposición de la génesis 17 (describir la Alianza de Dios con Abraham), él caracteriza a Dios como una Trinidad de agencias.32
Entre 150 y 180 C.E. un filósofo estoico llamado Pantaenus fue convertido al cristianismo y se convirtió en el director, Si no el fundador, de una institución cristiana conocida como la escuela catequística de Alejandría. Esta escuela refleja la tradición intelectual de la biblioteca de Alexandrian y bien puede haber sido una parte de ese enterprise.33 estudiante
Pantaenus sirvió como director de la escuela de catequesis el tiempo suficiente para traer de la obscuridad y luego, entregar su liderazgo a Clemente, se convirtió en un misionero. En la India Pantaenus descubrió una comunidad de cristianos judíos, discípulos del apóstol Thomas, cuya fe y vida fueron construidos alrededor de su uso de una versión hebrea del Evangelio de Matthew. Pantaenus nunca regresó a Alejandría.34
Clemente (c. 150–215 C.E.) fue alumno de Pantaenus, y Origen (c. 185–254) muy probablemente era un estudiante de Clemente. La conexión teológica entre ellos, así como su dependencia de la obra de filón de 150 años antes, insta a esta conclusión. Clemente y orígenes parecen haber tomado sobre modelo de Philo de la relación de Dios con el mundo creado, particularmente la función del Logos en la creación, Providencia y la salvación.
Estas dos figuras más destacadas del desarrollo temprano de teológica cristiana fueron directores de la escuela catequética de Alejandría, que floreció debajo de ellos y rápidamente se hizo famoso en todo el mundo cristiano. Eusebio (c. 260–348), un historiador de la iglesia, se refiere a él como "una escuela de aprendizaje sagrado establecido... desde tiempos antiguos, que ha continuado hasta nuestros tiempos, y que hemos entendido se llevó a cabo por los hombres en la elocuencia, y el estudio de las cosas divinas.35
Su relación con Philo y sus predecesores griegos clásicos ha sido descrito como sigue:
Clemente de énfasis teológico y filosófico diferenciaron poco de eso de Philo, salvo que la orientación de su noción de la doctrina del Logos/Sophia era cristiano y no judío. De San Clemente en su enseñanza y Ministerio pretendía convertir a cristianismo la comunidad griega educada en Alejandría, el tipo de personas que previamente habría sido atraídos por tipo de Philo del judaísmo helenístico. "Igual que Philo había presentado el judaísmo como la más alta forma de sabiduría y los medios por que la humanidad llegaría a ' ver a Dios,"por lo que Clemente instó a que el cristianismo era el final para que toda la filosofía actual había estado moviendo... la melodía nueva superior a la de Orfeo."37
Origen avanzadas ideas de Clemente y directamente identificado los logotipos con la persona de Jesús de Nazaret, personificando así el Logos. Tal personificación del Logos no era infrecuente en el mundo de Philo, Clemente y orígenes. De hecho, era una práctica relativamente común en la tradición judía y griega a concebir de poderes divinos o agentes identificados en varias ocasiones con determinadas personas extraordinarias. Como la Agencia divina fue personificada en una persona humana, lo divino se humaniza y lo humano deificado.
Fue esta importante perspectiva teológica del norte de África en la teología de Clemente y orígenes que dominaban a cristiano pensado desde el Concilio de Nicea en 325 C.E. al Concilio de Calcedonia en 451 C.E. En estos concilios se elaboraron las doctrinas de la Deidad de Cristo y la naturaleza trinitaria de Dios. Por lo tanto, hay una línea recta entre la biblioteca de Alejandría, Judaísmo helenístico de Philo Judaeus y las doctrinas cristianas de la Deidad de Cristo y la naturaleza de la Trinidad. Esta conexión es, Claro, muy complejo, y otras fuerzas también afectaron por este desarrollo, como la gran variedad de teologías politeístas (que proponen que exista seres intermediarios entre Dios y la creación) presente en los Judaisms del 200 A.E.C.. Para 200 C.E. que Philo desea contrarrestar a fin de perfeccionar y proteger el monoteísmo judío. Sin embargo, es la influencia del modelo teológica y filosófica de filón (mediado a través de Clemente y orígenes a los obispos que se reunieron en los grandes concilios), combinado con la interpretación muy especulativa alegórica de las escrituras bajo la influencia del neoplatonismo (típico de las perspectivas de Alejandría), eso explica que el teológico movimiento de los consejos de un Jesús que fue llenado con las insignias a un Cristo que era el ser de Dios.
Como este desarrollo Judeo-cristiana se desarrolló, se sembraron las semillas de la escuela Alejandrina de la antigua biblioteca y su Universidad. Plotino (205–270 C.E.) establecido el movimiento con su articulación de un nuevo tipo de platonismo. Pueden verse muchas similitudes entre este neoplatonismo y el judaísmo y el cristianismo en los siglos segundo y terceros C.E. Neoplatonismo de una intensa espiritualidad personal, principios éticos estimables y una teología enraizada en la filosofía helenística que tan significativamente en forma de filón.
Plotino y su discípulo pórfido (c. 234–305 C.E.) buscó la última experiencia religiosa como una visión extática de Dios, adherido a los estándares de pureza personal que el cristiano más ardiente envidiosos y proclamó que Dios se revelaron en el mundo material en una Trinidad de manifestaciones. Esta singularmente atractiva alternativa al cristianismo estaba defendida en los siglos cuarto y quinto en Alejandría por el Neoplatonist notable "Santos,«Olympius y Hypatia, trayéndonos a donde comenzamos.
Aunque Hipatia fue brutalmente asesinada por Cyril por defender una filosofía pensó era la antítesis de cristianismo "ortodoxo", su marca de neoplatonismo se convirtió cada vez más atractivo para filósofos cristianos. Por el siglo VI, fue tomada por ellos. Aunque la escuela Alejandrina fue eclipsada formalmente cuando los árabes destruyen la biblioteca — y gran parte de la ciudad, en 642, su espíritu sobrevive a este día en su influencia sobre el cristianismo.
Esta es la historia de la biblioteca de Alejandría, también. Después de la destrucción de la biblioteca, los árabes conservan un gran porcentaje de los volúmenes antiguos, como lo demuestra el hecho de que poseyeron, en las traducciones de griego y árabe, muchas de las obras de los poetas antiguos, dramaturgos, científicos y filósofos, incluso Platón, Aristóteles, Euclides y Eratóstenes. Cuando los cruzados europeos encontró el mundo árabe en los siglos 11 y 12, ésos trabajos del venerables conoció otra vez en Europa, dando lugar al renacimiento. Científicos y filósofos islámicos — como Averröes, un árabe español (1126C.E. –1198), y Avicena, un persa (980C.E. –1037)— devolvió los libros antiguos y su sabiduría al mundo occidental y enseñado Christian Europa a conocer otra vez y Premio de sus raíces en la antigua Grecia.
Así la antigua biblioteca de Alejandría se levantó como un ave fénix de sus propias cenizas. Ella ha sido herida, tal vez, pero nunca realmente ha muerto.
J. Artículo de Harold Ellens"La antigua biblioteca de Alejandría"apareció originalmente en el de febrero 1997 tema de la Revisión de la Biblia junto con las barras laterales "filósofos greco-romanos,"" Hacia dónde va la biblioteca de Aristóteles?"" Los peligros de la biblioteca de Alejandría: Dos libros antiguas-quemas,""Cómo medir la tierra"y"Biblioteca de Alejandría Redux." Miembros de biblioteca BAS: Leer el artículo apareció en Revisión de la Biblia.No BAS biblioteca miembro todavía? Inscríbase hoy mismo.
Notas de laun. El libro más conocido recogidos de una cultura no griego y traducidos al griego en la biblioteca fue la Biblia hebrea, conocido en su forma como la Septuaginta griega (LXX). Parece haber alcanzado el estado de un texto griego en gran parte completado y oficial entre 150 y 50 A.E.C.. Philo Judaeus (30 C.E. B.C.E.–50) obviamente conocían y trabajaban con una versión griega de la Biblia hebrea.
1. María Dzielska, Hypatia de Alexandriun, Trans. F. Lyra (Cambridge, MA: Univ de Harvard. Prensa, 1995), p. 93. CF. J. Harold Ellens, La antigua biblioteca de Alejandría y cristiano temprano desarrollo teológico, Cuadernos ocasionales 27, Instituto de antigüedad y el cristianismo (Claremont: Claremont Graduate School, 1993), PP. 44–51.
2. "San Cirilo de Alejandría,"en Enciclopedia Britannica, Micropaedia, 15TH ed., Para.. 3, cols. 329–330.
3. Theodoret, citado en Las obras de Charles Kingsley, 2 vols. (Nueva York: Editorial sociedad cooperativa, 1899).
4. Edward Gibbon, La decadencia y caída del imperio romano, Ed. J.B. Enterrar, 3 vols., con notas de Gibbon, Introducción e índice por entierro y una carta al lector de P. Guedalla (Nueva York: Patrimonio, 1946).
5. Socrates Scholasticus, Historia Ecclesiastica 7.15, en A.C.. ZENOS, Ed., Para.. 2 de El Nicene y padres del poste-Nicene, 2d ser., Ed. Philip Schaff y Henrio Wace (Grand Rapids: Eerdmans, 1957), p. 160. Vea también A Edward. Parsons, La biblioteca de Alejandría, Gloria del mundo helénico: Su ascenso, Antigüedades, y destrucciones (Londres: Cuchilla-Hume, 1952), p. 356.
6. «Theon de Alejandría,"en Enciclopedia Britannica, Micropaedia, 15TH ed., Para.. 9, Col. 938; "Euclid,"en Enciclopedia Britannica, Macropaedia, 15TH ed., Para.. 6, Col. 1020; Ellens, Alejandría, p. 44; y Dzielska, Hypatia de Alejandría, PP. 68–69.
7. Dzielska, Hypatia de Alejandría, p. 70, citando Damascius sin citar fuente que.
8. Dzielska, Hypatia de Alejandría, PP. 70–73.
9. Steven Blake Shubert, "Los orígenes orientales de la biblioteca de Alejandría,” Libri 43:2 (1993), p. 143.
10. Shubert, "Los orígenes orientales,«pp. 142–143.
11. Shubert, "Los orígenes orientales,"p. 143.
12. Shubert, "Los orígenes orientales,"p. 143.
13. Ellens, Alejandría, PP. 1– 2.
14. Enciclopedia Britannica, Macropaedia, 15TH ed., Para.. 16, cols. 501–503.
15. Enciclopedia Britannica, Macropaedia, 15TH ed., Para.. 1, cols. 990–991.
16. Enciclopedia Britannica, Macropaedia, 15TH ed., Para.. 15, cols. 180–182.
17. Para una discusión detallada de la fecha de la destrucción de la biblioteca, Ver Ellens, Alejandría, PP. 6– 12, 50–51; y el tratamiento objetivo y minucioso del proceso de desaparición de la biblioteca por Mostafa El-Abbadi, Vida y destino de la antigua biblioteca de Alejandría (París: LA UNESCO Y EL PNUD, 1990), PP. 145–179. Véase también Gibbon, Decadencia y caída, Para.. 1, PP. 57–58, y vol. 2, CHAP. 28 (sobre la destrucción de la biblioteca); y Parsons, Biblioteca de Alexandrian, PP. 411–412.
18. Shubert, "Los orígenes orientales,"p. 144, en la que se hace referencia a la C.E del siglo x. Volumen de Griego Byzantine llamado el Suidas Lexicon. Este léxico cita el nombre completo de la Pinakes y su tamaño como se describe 120 se desplaza. CF. Ellens, Alexandriun, p. 3; y F. J. Ingenioso, "Las Pinakes de Calímaco,” Biblioteca trimestral 28 (1958), p. 133.
19. Suidas Lexicon; Tzetzes, citado en El-Abbadi, Vida y destino, p. 101. Véase también Shubert, "Los orígenes orientales,"p. 144; e ingenioso, "Pinakes de Calímaco".
20. Shubert, "Los orígenes orientales,"p. 144. Es interesante a este respecto Anne Holmes ("La biblioteca de Alexandrian,” Libri 30 [Diciembre 1980], p. 21) sugiere que la Pinakes puede haber una lista de autores y libros que Calímaco quería adquirir para la biblioteca en lugar de un catálogo de explotaciones existentes de biblioteca. Esto es poco probable debido al material bibliográfico y crítico detallado incorporado en cada entrada, incluyendo la indicación de que el libro fue comprado en alguna otra fuente de la biblioteca o confiscado un viajero. Lionel Casson ("Triunfos de la primera reflexión del mundo antiguo,” Smithsonian 10 [Junio 1985], p. 164) insta a que la Pinakes era concebible sólo una enciclopedia de la historia literaria griega. En tal caso, uno se pregunta por qué fue llamado el Pinakes, conexión con los azulejos que designa las categorías de compartimentos de almacenamiento y su contenido.
21. El-Abbadi, Vida y destino, p. 100; y Parsons, Biblioteca de Alexandrian, p. 211. Véase también J.E. Sandys, Una historia de la beca clásica (Cambridge, REINO UNIDO: Cambridge Univ. Prensa, 1906–1908), p. 34 n. 3.
22. Parsons, Biblioteca de Alexandrian, PP. 217–218.
23. Parsons, Biblioteca de Alexandrian, PP. 110, 204–205. Véase también El-Abbadi, Vida y destino, PP. 95, 100; y Tzetzes, un erudito del siglo 12 cuya Prolegomena a Aristófanes, también conocido como Scholium Plautinum, puede encontrarse en R. Pfeiffer, Historia de la Beca clásica (Oxford: Clarendon, 1968), p. 101.
24. El-Abbadi, Vida y destino, p. 102.
25. Kathleen Margarita Lea, "Francis Bacon,"en Enciclopedia Britannica, Macropaedia, 15TH ed., Para.. 2, cols. 561–566. Véase también Catherine bebedor Bowen, Francis Bacon, El genio de un hombre (Boston: Poco, Marrón, 1963).
26. Gilbert Murray, Una historia de la literatura griega antigua (Nueva York: Scribner, 1897), p. 387.
27. Casson, "Triunfos". Las fuentes antiguas describen la suma como 15 talento, que excedería probablemente $4 millones hoy en día.
28. Shubert, "Los orígenes orientales,«pp. 145, 166 n. 8, cita de Galeno COMM. II en Hippocraits Epidem. libri III 239–240, que no he podido consultar. Ver también J. Platthy, Fuentes en las bibliotecas griegas más tempranas (Amsterdam: Hakkert, 1968), PP. 118–119; Holmes, "Biblioteca de Alejandría,"p. 290; y P.M. Fraser, Alejandría ptolemaica (Oxford: Oxford Univ. Prensa, 1972), p. 325.
29. Vitruvius, De Architectura 7.6-8. Véase también Parsons, Biblioteca de Alexandrian, p. 150; y El-Abbadi, Vida y destino, PP. 105, 111. Vitruvius vivió durante el mismo período como Julius Caesar, Philo Judaeus y Jesucristo. Él era un famoso arquitecto romano, Ingeniero planificador de la ciudad. El trabajo citado que aquí es un manual para arquitectos romanos. Su estilo de arquitectura y Urbanismo fue en gran parte griego, tal como la vivió en el comienzo de la fase del estilo arquitectónico romano creativo, y su trabajo influenciado arte renacentista, arquitectura e ingeniería. Plinio el viejo prestado pesadamente de Vitruvio en la preparación de su Historia natural. Como era típico en el mundo antiguo, Plinio no cite sus fuentes y crédito Vitruvio. De Architectura contiene diez libros sobre materiales de construcción, Diseños en la construcción del templo griegos, edificios privados, decoración de estuco y pisos, hidráulica, relojes, habilidades de medición, Astronomía, y los motores civiles y militares. Era clásico helenístico en su perspectiva.
30. Parsons, Biblioteca de Alexandrian, p. 152; Ver también p. 229, donde Parsons, citando una carta de Thomas E. Página de James Loeb, declara que "si no para el patrocinio de los Ptolomeos y la labor de los estudiantes dedicados en el Museo, Homer... podría han perecido totalmente, y podríamos no sabemos nada de Esquilo... Todavía debemos Alejandría una gran deuda." Murray (Literatura, p. 388) observaciones, «Zenodotus, Calímaco [SIC], Eratóstenes, Aristófanes de Bizancio, y Aristarco fueron los cinco primeros bibliotecarios; Qué institución ha tenido tal una fila de gigantes en su cabeza?”
31. En este sentido ver, por ejemplo, Alan Segal, Dos potencias en el cielo, Primeros reportes rabínicos sobre cristianismo y gnosticismo (Leiden: Brill, 1977); Maurice Casey, Profeta judío a los gentiles Dios, Los orígenes y desarrollo de la Cristología del nuevo testamento (Louisville: Westminster/Juan Knox, 1991); Jarl Fossum, El nombre de Dios y el ángel del Señor, Samaritano y judíos conceptos de intermediación y el origen del gnosticismo (Tübingen: Mohr, 1985); Gabrielle Boccaccini, Medio judaísmo, Pensamiento judío, 300 A.C.-200 C.E. (Minneapolis: Fortaleza, 1991).
32. Philo Judaeus, Los trabajos de Philo, Trans. C.D. Yonge (Peabody, MA: Hendrickson, 1993). Vea también A Harry. Wolfson, Philo, 2 vols. (Cambridge, MA: Univ de Harvard. Prensa, 1947).
33. Algunos eruditos cuestionan si realmente hubo una escuela catequética formal tan pronto como el siglo segundo, en lugar de profesores solo independientes; Ver Roelof van den Broek, "El cristiano 'escuela' de Alejandría en los siglos segundo y terceros,"en Centros de aprendizaje: Aprendizaje y la ubicación en la moderna Europa y cercano Oriente, Ed. J.W. Drijvers y A.A. MacDonald (Leiden: Brill, 1995). La preponderancia de la evidencia, sin embargo, indica fuertemente que era una; ver W.H.C. Frend, El surgimiento del cristianismo (Philadelphia: Fortaleza, 1984), p. 286; Historia eclesiástica Eusebius (Grand Rapids: Panadero, 1955), PP. 190–191, 217–255; Schaff y Wace, eds., El Nicene y padres del poste-Nicene, 2ser de ND., Para.. 1 (Grand Rapids: Eerdmans, 1952), PP. 224–226, 249–281; y G. Bardy, «Aux origines de l ' Ecole Alejandría,” Reserches de Science Religieuse 27 (1937), PP. 65– 90.
34. Frend, Surgimiento del cristianismo, p. 286.
35. Historia eclesiástica Eusebius, p. 190. Véase también Annewies van den Hoek, «Cómo Alejandría era Clemente de Alejandría? Reflexiones sobre Clemente y su fondo Alejandrina,” HeyJ31 (1990), PP. 179–194.
36. Ernst Wilhelm Bentz, "El cristianismo,"en Enciclopedia Britannica, Macropaedia, Para.. 4, Col. 498.
37. Frend, Surgimiento del cristianismo, p. 286.