Vores foto viser, hvordan det er den indre begravelses monument. Stammer fra den hellenistiske residence på Hill Amphipolis. ΣΥΝΕΧΙΣΤΕ ΤΗΝ ΑΝΑΓΝΩΣΗ
År: 2015
ALEXANDER STORT MARCH AF EROBRING
Alexander ved belejringen af Tyrus Alexander den Store (356 til 324 F.KR.) venstre Makedonien i 334 F.KR. i en alder af 21 med 43,000 fodfolk og 6,000 ryttere. Han aldrig ville vende hjem igen. Efter at have krydset Hellesport (nu kendt som Dardanellerne), han marcherede ind Lilleasien og derefter loopes omkring Libanon, Syrien, Israel, Egypten, og Libyen før han vendte tilbage til Lilleasien (dette tog omkring fire år). Så han og hans hær zigzaggede gennem Iran og Irak, hvor vigtige slag blev udkæmpet (Tre år), og fortsatte videre gennem Hindu Kush bjergene i Afghanistan og i Pakistan (Tre år).
Alexander gik så langt nordpå som nutidens Tashkent i Usbekistan og så langt mod øst som Jammu og Armistar i Indien. Han fulgte Indus-floden i det nuværende Pakistan til Det Arabiske Hav (to år). Den mest vanskelige og kostbare del af turen var turen hjem via den forbyder Baluchistan ørkenen i det sydlige Pakistan og Iran (et år).
Før indstilling ud på sin mission erobring Alexander ankom uanmeldt til Oracle i Delfi. Han forlangte at se Seersken, og da hun nægtede han trak hende ind i et tempel og tvang hende til at fortælle sin profeti. Plutarch skriver: “Som om erobret af hans vold, hun sagde, 'Min søn, du er uovervindelig.'”↔
Hvorfor døde Alexander foretage sin mission erobring og hvordan gjorde Alexander får sine mænd til at gå sammen med ham på anstrengende rejse for erobring, der havde lidt punkt. Nogle siger erobringen synes at have været et personligt anliggende for Alexander uden yderligere betydning. Ifølge historikeren Jack Keegan, Alexander var komfortabelt etableret som hersker over et halvt barbar græske by og syntes at have udplyndret Persien “i høj grad til glæde for det.” Andre siger Alexander blev delvist drevet af hans ønske om at efterligne Achilles og Hercules.
Alexander Battles Perserne ved Granicus ved Tager vestlige Lilleasien
Inden for to år efter at være blevet konge Alexander var klar til at kæmpe med Persiens, den mest magtfulde rige verden havde nogensinde kendt indtil da. Den persiske imperium strakte sig fra det nuværende Tyrkiet til Pakistan. Alexanders mål var at hævne den persiske invasion af Grækenland ved Xerxes et århundrede og et halvt før.
Alexander-Empire 323 F.KR.
Efter sejler de tre-mile afstand tværs Hellespont Alexander kastede sit spyd ned i sandet og hævdede Asien som sin ”spyd-vundet præmie.” Alexanders første destination var Troy. Der betalte han han hyldest til Achilles og Patrokolos på deres grav og ofrede og salvede altre med olie og handles sin rustning til Achilles’ hellige skjold på Athenatemplet.
Alexanders første møde med perserne var ved Granicus, 100 kilometer nordøst for Troy. Dengang perserne kontrollerede de græske byer langs den østlige Ægæiske. Der står han et forskud persiske kraft 15,000 kavaleri og 16,000 infanteri, en tredjedel af dem græske lejesoldater.
Alexander viste stor lederskab. Den persiske hær blev spredt ud over et stort område, så Alexanders styrker var i stand til at bryde igennem de persiske infanteri linjer og omgivet lejesoldater i den persiske konge.
Efter slaget ved Granicus, Perserne flygtede i landet. I omkring et år erobrede Alexander meste af det vestlige Lilleasien og De Ægæiske græske byer i Efesos, Halikarnassos, Magnesia, Perge og Side, hvor han blev mødt som en befrier. Hos Gordium (i nærheden af Ankara), den gamle domstol kong Midas, Alexander “løst” den berømte puslespil af Gordium knude ved at bryde den med slag fra sit sværd. Ifølge legenden hvem løste den intrikate snoede knude ville blive hersker over Asien. ↔
Som Alexanders hær flyttet mod øst de var bare deres køb tid, indtil de ville blive udsat for fra igen mod perserne i større, flere afsluttende slag.
Passage af Granicus
Alexander kampe med perserne på Issus
Hos Issus (i nærheden af Adana, Tyrkiet) Alexanders hær på omkring 50,000 mænd mødte en persisk kraft måske 70,000 herrer. Der er en vis uenighed om størrelsen den persiske kraft, men de fleste historikere er enige i det mindste det var større end Alexanders.
Da Alexanders hær ankom i Issus Alexander beordrede dem til at angribe næsten straks, selvom soldaterne var udmattede fra en to-dages march. Alexanders kavaleri, støttet af bueskytter og infanteri svingende 5-½ -METER lange gedder udmanøvreret den større persiske kraft med veltilrettelagt afgifter. Alexander og hans ledsagere fyldt i en spærreild af pile og gjort lige for stridsvogn af den persiske leder Darius III. Darius flippede og gik i panik med ledsagere bærer ned på ham og flygtede, forårsager den persiske fronten til at kollapse og fjenden at tabe kampen. Darius flygtede så hurtigt han efterlod sin familie, der blev fanget og holdt for løsepenge (selvom Alexander gav ordre til, at hans kone og døtre ikke ville blive skadet).
Efter slaget, Darius tilbød Alexander en af sine døtre i ægteskabet og 10,000 talenter i skatte (omkring en milliard dollars i dagens penge) og alle af territoriet vest for Eufrat, men Alexander nægtede. Efter at erobre Egypten, Palæstina, Syrien og Libanon, Alexander vovede at Mesopotamien, hvor hans styrker færdig fra den persiske hær, bane vejen for hans erobring af Asia.↔
Alexander skærer den gordiske knude
Alexander den Store i Mellemøsten
Som Alexander hovedet ned i Middelhavet, næsten alle de byer, der var under persisk kontrol overgav og åbnede portene til Alexander. Det eneste by, der sætter enhver modstand var Dæk, en tidligere fønikisk ø fæstning ud for kysten af Libanon.
I begyndelsen af det 6. århundrede, Kong Nebukadnesar belejrede dæk til 13 år, men var ude af stand til at erobre det. I 332 F.KR., Alexander den Store erobrede Tyre ved hjælp af skibsbaserede monteret murbrækkere og katapulter til at sprænge et hul i fæstningsmur og gangplanks og to store belejringstårne at starte overfald.
Alexanders hær havde tilbragt syv måneder at bygge en halv mil dæmning til øen, med vragdele fra en forladt fastlandet byen, kun at blive bombarderet med sten og pile, når de fik nær. Den Tyrus lancerede også en båd med flammende kedler at sætte ild til angriberne. Denne taktik kun forsinket det uundgåelige.
Slaget ved Issus
Den sejr over Tyrus tilføjet Libanon samt Palæstina, Syrien og Egypten til Alexanders empire.Alexander var efter sigende så rasende over tabet af tid og mænd bruges til at indfange Tyre, at han ødelagde halvdelen af byen, og rundet op dens beboere, der enten blev massakreret eller solgt til slaveri. Syv tusinde mennesker blev slagtet efter erobringen, 2,000 unge mænd blev korsfæstet og 30,000 folk blev solgt til slaveri.
Alexander den Store i Egypten
Alexander fik en heltemodtagelse i Egypten, en ulykkelig vasal af Persien for næsten 200 år. I Memphis, den egyptiske hovedstad, Alexander blev anerkendt som en farao. Hieroglyffer af Alexanders eventyr pryder templer i Luxor.
I 331 F.KR., Alexander den Store vandrede 300 miles på tværs af Sahara-ørkenen for nogen militær grund til Siwa-oasen (nær libyske grænse), hvor han mødtes med oraklet på Zeus-Amum tempel og stillede spørgsmål om sin fremtid og guddommelighed. Oraklet hilste Alexander som søn af Amon-Re og gav ham de gunstige varsler han ønskede for en invasion af Asien. Den 24-årige Alexander ankom til Siwa med kamel. Han spurgte oraklet, om var søn af Zeus. Han afslørede aldrig svaret på dette spørgsmål.
Slaget ved Issus af Altdorfer
Måske den største bedrift af Alexanders militære kampagne var grundlæggelsen af Alexandria. Arrian skrev, at “han selv designet den generelle layout af den nye by, angiver positionen af torvet, antallet af templer…og de præcise grænser for dens ydre forsvarsværker.” Efter Alexander døde, Alexandria voksede ind i centrum af hellenistiske Grækenland og var den største by for 300 år i Europa og Middelhavsområdet.
Alexander og den perserne mødes på Guagamela
Nøglen slag i Alexanders kampagne fandt sted på Gaugamela (eller Arbela, i nærheden af Mosel i irakisk Kurdistan, om 420 kilometer nord for det nuværende Bagdad) i 331 F.KR. Efter Alexander afviste Darius 's tilbud om fred, Darius havde ikke andet valg end at forberede sig alle ud krig, hvilket han gjorde fra den persiske vinter hovedstad Babylon.
Alexanders kraft var i undertal 5 til 1. Den persiske hær bestod af 250,000 soldater fra 24 andet motiv eller lejetropper, herunder dem, der består af indianere, Baktrierne, DHE, Medes, Mardians, babylonierne, Partherne og Arachosians. Darius 's styrke blev anført af 40,000 Persiske kavaleri mænd klædt i ringbrynje med Vogne med SCYTHE klinger på deres hjul. Den persiske leder havde endda nogle kæmper elefanter til sin rådighed (nogle siger det var første gang europæerne blev udsat for elefanter). Alexanders hær havde 40,000 infanteri mænd og en 7.000-stærk kavaleri.
Slaget ved Issus detalje
ukarakteristisk, Alexander udøves forsigtighed. Han ventede fire dage til at angribe og sov på morgenen af slaget, som var en af de største og mest afgørende slag i antikken. Plutarch skrev, “Da hans officer kom til ham i de tidlige morgentimer, de blev forbavsede ham endnu ikke vågen.”
Fighting på Guagamela
Darius pinned sine forhåbninger på sine specialdesignede vogne som i det væsentlige havde Twirling sværd knyttet til deres hjul. For at give disse køretøjer en fordel Darius gik endda så langt som nivellering slagmarken og rydde væk træer og bakker i et område af otte kvadrat miles så Vognene kunne manøvrere på sletten, hvor slaget blev udkæmpet.
Alexander styrker var anbragt i en rektangulær kasse, mens perserne blev trukket ud i en lang række. Alexander vidste, at han blev omgået alligevel så hans plan var at beskytte sine flanker og tegne den persiske er der, så han kunne angribe i midten, hvor Darius var omgivet af livvagter.
Achæmenide Soldater
i Persepolis Alexander beordrede en fløj af hans kavaleri til at oplade Darius fjerneste venstre flanke og en anden til at sigte efter det yderste højre, forlader sin egen infanteri sårbare i centrum. Når slaget begyndte Alexanders styrker fremrykket. I sidste øjeblik, ligesom Perserne blev oprettet, Alexander vippes hans kasse, og ladet den persiske infanteri med en kile i højre side af den midterste. Målet var at trække perserne til flankerne.
Perserne tog lokkemaden. Deres kavaleri angreb den højre flanke af Alexanders rektangulær kasse. Når Vogne opladet Alexander simpelthen beordrede sine rækker til en del med nogle soldater får til opgave at trække driverne til jorden, når de Vogne bestået. Resten blev plukket fra med pile og kastespyd.
Alexander den Store besejrer perserne på Guagamela
Perserne derefter angrebet Alexanders venstre flanke. Som Darius s monterede styrker blev trukket ind modsat retning Alexander og hans elitestyrker udnyttede svagheden i midten og gjorde deres Flyt der. Ledsagerne dannede en kile og åbnet et hul og Alexander selv gik lige efter Darius i hjertet af den persiske hær, opdele det i to.
Den persiske konge mistede sin nerve efter sin vogn chauffør blev dræbt af spydkast, og igen han flygtede, på hesteryg. Ironisk nok Perserne havde omgrupperet og var klar til at montere en fed kontraangreb men da de hørte deres havde leder havde forladt dem, når vinde de opgav deres overfald og makedonerne var i stand til at besejre en hær fem gange deres størrelse med relativ ease.↔
Alexander forfulgte Darius, der var i stand til at komme væk, men vendte tilbage til slagmarken for at føre tilsyn med massakren på den persiske hær. Når støvet ryddet, Perserne mistet en anslået 40,000 til 90,000 mænd, mens Alexanders hær kun mistet 100 til 500.
En militær historiker på West Point, Col, Cole Kingseed, fortalte National Geographic: “Alexanders taktik var offensiv. Han forventede, hvad fjenden ville gøre, tvunget fjenden til at reagere på ham. Alexander gik med armen af afgørelsen—der er én ting, vi understrege, at den øverstbefalende plads er, hvor den afgørende indsats er.”
Plyndring af den persiske Capital og Darius Død
Slaget ved Gaugamela På mindre end fem år havde Alexander besejret den mægtige persere. Fra Gaugamela Alexander marcherede hans tropper sejrrigt ind i Babylon, med sine haver og vægge, som ifølge legenden var 300 mund høj og bred nok til at rumme to Vogne ridning ajour. Undervejs tog han 15,000 græske forstærkninger.
Efter en måneds hvile Alexander hær flyttede til Persepolis, den persiske hovedstad, hjemsted for en storslået palads med en gylden trone og 100-kolonne hal. Der Alexander indsamlet næsten 3,000 tons i mønter, guldbarrer, guld og sølv skibe og juveler (værd måske milliarder i dagens dollars). Det var en af de rigeste horder nogensinde taget. Bagefter Alexander udløst hans soldater, der dannede en beruset pøbel og brændte paladser Xerxes til lyden af fløjter og sange i hævn mod afbrænding af Athen 150 år før. De plyndrede også kunst og værdigenstande og dræbte alle mandlige persere, der krydsede deres vej. Store gobeliner blev placeret på stråler af den store palads til at indstille, at ild.
Alexander ”uheld” brændt ned Persepolis i 330 F.KR. At bære skatten af guld, sølv og juveler og andre lækkerier tilbage til Grækenland efter sigende påkrævet 10,000 muldyr og 500 kameler.
Død af Darius (1746)
af Giovanni Piazzetta Den eneste løse ende, der skulle bindes var erobringen af Darius. Alexanders hær derefter ledes nord, bevæger sig på en forbløffende tempo i 36 miles om dagen. Ved det Kaspiske porte i Elburz Mountains (nær Teheran) Alexander fanget op med Darius. På dette tidspunkt den persiske så frygtede Alexander, at mange soldat, ifølge historikeren Arrian, “kastede sig over klipperne.”
Darius selv var blevet forladt blev fundet lænket og ledsaget af en loyal hund i vogn trukket af sårede okser. Han sigende var blevet stukket ned af hans egne generaler og døde efter en sympatisk græsk soldat gav ham noget vand. Plutarch skrev: “Da Alexander kom op, han viste sin sorg og lidelse ved kongens død, og løste sin egen kappe, han kastede den over legemet.”
Med erobringen af Persien komplet, Alexander nu var kong Persien samt Makedonien, og kontrollerede vestlige Asien. Moderne iranere skylden Alexander for nedgangen af den persiske imperium. Selv i dag, de kalder ham “Alexander den Forbandet.”
Alexander den Store i Centralasien
Alexander skjuler liget af Darius efter Darius’ død rygter spredt, at kampagnen var færdig og Alexander var klar til hovedet hjem. For at squash disse rygter Alexander kaldte et møde i hans generaler og fortalte dem, ifølge en 1. århundrede romerske historiker Curtius, “med tårer i øjnene, klagede han blev bragt til standsning i midten af en strålende karriere.”
Alexander derefter ledes ind i nutiden Turkmenistan, Afghanistan og Usbekistan, hvor han mødte lidt modstand. Af 329 F.KR. han havde nået nutidens Kabul
De nomadiske tyrkiske stammer, der lever i Centralasien i dag sige, at Alexander havde to rams horn på siderne af hovedet, og det er derfor, han bar sit hår længe. Mønter slået efter hans død show Alexander med horn. Senere muslimer ville kalde ham Iskander Dhulcarnein—Alexander den to horn. I Turkoman version af historien stadig fortalt i dag kun Alexanders barber kendte sin hemmelighed…og han havde bare at fortælle nogen eller noget, så han hviskede hemmeligheden i en brønd. Reeds begyndte at vokse i brønden, men når nogen skære en for en fløjte, det ikke gøre nogen musik det kun sagt “Alexander har to horn.”↔
Alexanders erobring s i Centralasien
Familie Darius før Alexander Alexanders mål i Centralasien var at fange Bessus, en persisk forræder og hersker over Bactria. Efter hans mænd led af forfrysninger og alvorlig sult mens krydser en 3.700 meter høj pass i Hindu Kush i april, når bjerge stadig var dækket af sne, Alexander fik sine hænder på Bessus, der blev overgivet af hans allierede. Besses var bundet et indlæg på den side af en vej. Efter at han blev taunted og hånet, hans ører og næse blev afskåret. Efter at han kan have været parteret men mere sandsynligt, at han blev korsfæstet.
Centralasien var en stor korsvej for Silk Road campingvogne. Vandrerhjem og caravansaries blev sat op hver 17 miles, den afstand, en kamel tog dækker hver dag. Alexander erobrede seks byer, herunder Samarkand (derefter kaldet Maracanda) i tre dage. Han oprettede et hovedkvarter i Samarkand.
Alexander etableret en række Garnisonsbyer i det vestlige Asien og brugte dem til at huse soldater, fremme handelen og forsvare erobrede områder. Herat i Afghanistan er den eneste af disse byer, som stadig i dag. Det var kendt i Alexanders tid som Areion.
Alexander Bliv Paranoid og dræber sin ven
Ikke alt gik glat. Alexanders styrker blev chikaneret af nomadiske ryttere kaldt Spitamneses. De gjorde lynnedslag og derefter trak sig tilbage før grækerne kunne gøre noget ved det. Dette og vej træthed gjorde Alexanders mænd i stigende grad rastløs og ivrig efter at vende hjem.
På dette tidspunkt Alexander drak kraftigt og havde vedtaget modificeret persiske kjole og skikke, noget, der ikke endear ham til hans loyale Macedon tropper. Han blev mere og mere paranoid og vises vilde anfald af temperament på opfattet illoyalitet. Under en beruset fest, da Alexander var pral om hans sejre, Cleitus, en ven, der engang reddede hans liv, sagde, at Alexander skyldte takket være hans far, og de makedonske veteraner, der havde stået ved siden af hinanden alt i så mange år. Alexander blev opbragt af denne bemærkning. Han beskyldte Cleitus for at være kujon, som Cleitus beskyldte ham for at lefle for Perserne. Rasende desto mere, Alexander greb et spyd og stak det igennem sin vens kiste, dræbte ham med det samme. Alexander blev straks fyldt med anger og trak spyddet fra Cleitus krop og forsøgte at spidde sig selv. Nogle officerer formået at kæmpe spyd fra ham. Alexander lukkede sig i sit telt i flere dage, sørgende.
I Hyrcania om Det Kaspiske Hav, Alexander fik en smuk eunuk ved navn Bagais, der blev Alexanders elsker. Dette træk var ikke populær enten, heller ikke var Alexander ønske om at blive behandlet som en gud og kræver sine tropper til kaste sig foran ham og kysse ham. Ephippus, en nutidig af Alexander, skrev: “I hans ære myrra og andre former for røgelse blev forbrugt i røg; en religiøs stilhed og tavshed er født af frygt holdt fast alle som var i hans nærvær. For han var utåleligt, og morderisk, ry for at være melankolsk gal.”
Alexander og Apelles
Alexander den Store i Pakistan
Efter Centralasien, Alexander derefter ledes ind i nutidens Pakistan, fordi han ønskede at tilføje Indien til hans imperium. Hans hær af 75,000 herrer (plus et følge af måske 40,000 flere folk), nu inkluderet persisk rytter og mange emner af andre erobrede riger, men kun 15,000 makedonerne.
Med Perserne gået, Pakistan faldt under den under kontrol af de lokale herskere, hvoraf ingen vovede at udfordre Alexander. Hans hær var i stand til nemt at fremme, og han fik en varm velkomst i Taxila. Den lokale hersker der gav ham en generøs hyldest og forsynet ham med friske soldater.
I bjergene områder i Centralasien og nutidens Pakistan, Alexanders’ hære mødte voldsom modstand fra Dogdians (også kendt som Sogdians) og deres allierede den Masagates (Søg efter en klan), der trak sig tilbage til de bjergrige områder i rigerne og førte guerillakrig, der standset Alexanders fremgang for 18 måneder.
I Karakorum området, Alexanders mænd brugte pitons og reb til overfald en angiveligt uindtagelig fæstning bygget ind i siden af en klippe ved Dogdians på Rock of Aornos nær moderne Pir Sar. Soldaterne i fæstningen havde den foregående dag lo: “Ingen kan røre os.” Da Alexanders kraft havde taget deres positioner, sagde han: “Kom og se mine flyvende soldater.” De Dogdians i fæstningen til sidst overgav sig og Alexander hævdede Roxanne, datter af en adelsmand, til sin kone. Kathrine var efter sigende omkring 12 og Alexander var efter sigende helt taget af hendes skønhed. The Rock of Aornos menes at et eller andet sted i Hissar bjergene, men dens nøjagtige placering er ukendt.
Den Kafir-Kalash, en stamme, der lever i dag i dalene ud for Chistral dalen i det nordvestlige grænseområde mellem Pakistan, hævder at være efterkommere af fem af Alexander den Stores krigere. Stammen er berømt for sin deres hedenske tro, sjofle sange, provokerende danse, feste måder og mærkelige kostumer. Kvinderne bære sorte klæder, røde perlehalskæder og cowrie-skal hoved-kjoler.
Den Kalash har kaukasiske funktioner—undertiden med blond hår og blå øjne—hvilket giver en vis tiltro til deres krav, de nedstammer fra fem krigere i Alexander den Stores hær. Der er kun omkring 4,000 af dem, og de har været hedninge til trods for at alle omkring dem er muslim. Den Kalash relatere en historie om Alexanders Bacchanal med mountain beboere hævder afstamning fra Dionysos. De tilbeder en pantheon af guder, lave vin, og praksis dyreofre. Selvom Alexanders hære passeret Chitral-regionen er der ikke meget tyder på, at de nåede de fjerntliggende dale, hvor Kalash bor i dag. Andre stammer i Pakistan og Centralasien hævder også at være efterkommere af Alexanders hær.
Alexander og Porus
Alexander den Store Battles Elephants i Indien
Det sidste store slag af Alexander kampagne fandt sted på Jhelum på Indus-floden (110 kilometer sydøst for nutidens Islamabad, Pakistan) imod kong Porus, en massiv leder, som det siges at have stået næsten syv fod høj og præsiderede over et kongerige, der dækkede en stor del af Punjab i det nuværende Indien og Pakistan.
I foråret 326 F.KR., Alexanders hær engageret kong Porus’ kraft 35,000 infanterister, 10,000 kavaleri og 200 battle-uddannede elefanter. Curtius skrev, ”Porus selv red en elefant, der ragede over de andre dyr. Hans rustning, med sin guld og sølv indlæg, udlånt forskel for hans usædvanligt store fysik.”
De to kræfter var overfor hinanden på forskellige sider af floden og Alexander føre sit angreb i nat under et tordenvejr, så den indiske hær ikke ville høre eller se ham komme. Alexander så skjulte del af hans kavaleri og udgivet resten af sin hær i et angreb. Porus forpligtet mest hær til Alexanders opladning kraft og efterlod sig sårbare over for et angreb fra skjulte kavaleriet.
I kampen elefanterne “holdes kollidere med venner og fjender både,” ifølge Arrian. Og efter flere timer indianerne trak sig tilbage i vild forvirring og Porus blev taget til fange. Alexander beundrede Porus mod og lade ham beholde sit rige på den betingelse, at han forblev loyal til Alexander. Alexander den Store blev siges at have været reddet fra den visse død fra en opladning elefant ved en greyhound.
Alexanders tropper Mutiny
Alexander standsede kortvarigt at fundet en by ved navn Bucephal til ære hans hest, der døde kort efter kampen. Dyrene døde måske fra alderdom, måske fra krigsskader. Ellers Alexander var klar til at presse på og foretage yderligere erobringer.
Men på dette tidspunkt dog, monsunen havde sat i og Alexanders mænd var våd til benet, træt, hjemve og oprørsk og måske bange for vender ud mod den Nandas, deres næste fjender, der blev henvist til i grækere tekster og besidder en formidabel hær og styre Mauryan Empire. Alexander biograf Lane Fox fortalte Smithsonian Magazine, ”Det var pelsning med regn, mændene var rædselsslagen, der slanger overalt. De blev tabt og ikke føler de kunne gå på længere.”Historikeren Peter Green fortalte National Geographic, Alexander var dybest set skruet af uvidenhed om geografi. Han havde fortalt sine mænd, Vi vil bare gå over bakken, drenge—og så pludselig havde han hele Ganges sletten foran ham.”
På bredden af Hyphias (nu Beas) flod, Alexander beordrede sine mænd til hovedet øst, mændene nægtede. Alexander blev rasende og var lidt trøstet af ordene fra en af hans ædle rådgivere, der fortalte ham, “Et ædelt ting, O konge, er at vide, hvornår de skal stoppe.”Alexander reagerede ved at sige alle, der adlød ham ville blive beskyldt for desertering og gik til sit telt for at surmule. Efter at begrænse sig til sit telt fra tre dage, han hørt hans varsler og var bekvemt fortalte han problemer ventede ham i Indien. På grundlag nyheden råbte hans mænd: “Alexander tilladt os, men ingen andre, at besejre ham.”Alexander derefter besluttede at hovedet tilbage hjem. Set i bakspejlet dette kan have været en forhastet beslutning som en stor indiske hær allerede var blevet besejret og hele Indien var inden for rækkevidde. ↔
Alexander den Store ankommer til Det Arabiske Hav
med amazoner Rejsen tilbage mod Grækenland viste sig at være den mest besværlige del af rejsen—dyrere end nogen kamp. I stedet for at vende hjem den måde, de kom—over Hindu Kush. Alexander besluttede at rejse syd af floden med 1,800 skibe gennem det, der nu Pakistan til Det Arabiske Hav, en rejse, der endte med at tage måneder. Først måtte de kæmpe sig vej ned Indus-floden og modstand blev mødt med slagtning på et folkedrab skala. I et angreb anført af Alexander selv, den store sejrherre tog en pil er hans lunge og at blive revet i en båre, men snart efter monterede sin hest til at vise sine mænd, han ikke var færdig yet.↔
Alexanders hær af 87,000 infanteri, 18,000 kavaleri, 52,000 tilhængere ankom til Det Arabiske Hav, i en del af verden, de var bekendt med. Fordi der var for mange mænd, der skal gennemføres i både ved Det Arabiske Hav, Alexanders delte sin hær, med en lille kontingent bæres både og større betinget rejste over land. En plan blev opdigtede for hæren at marchere over land på tværs af de brutale ørkener i det, der nu sydlige Pakistan og Iran og leveres af en flåde sejler på Arabiske Hav, som ville mødes med hæren på forskellige punkter langs vejen. Det år monsunen blæste den modsatte retning, og skibene fik stukket i Pakistan og var ude af stand til at bringe forsyninger til de titusinder, der rejser over land.
Alexanders anstrengende rejse hjem
Ægteskab af Alexander og Roxana Alexander førte den største betinget af en march 1,750 kilometer på tværs af Baluchistan ørken, en ødemark mere afskrækkende end Sahara, og det sydlige Iran. De rejste næsten udelukkende om natten, fordi det var simpelthen for varmt i løbet af dagen. Selv om natten er det rejse var svært da temperaturen sjældent faldt under 35 grader C (95 grader F). Fordi forsyningsskibe aldrig viste demonstranterne blev tvunget til at leve af den begrænsede mad de bragte med sig.
Temperaturerne var blærer og hvad lidt vand der var stort set udrikkeligt. Turen var så belastende flokdyr blev slagtet og spist, byttet blev efterladt og mere end én gang de kongelige butikker var brudt ind i. Selv da mange mænd døde af sult, tørst og varme.
Alexander lidt sammen med alle andre. Når han blev tilbudt en hjelm fuld af vand, men hældte han det ned i sandet som et tegn på, at han var villig til at dele elendighed hans tropper. Selv når der vand, der kunne stave problemer for. Et stort antal af hans følge druknede, da en flash oversvømmelse fanget dem i en kløft.
Alexanders rejse på tværs af ørkenen i Baluchistan er blevet sammenlignet med Napoleons tilbagetog fra Moskva. Rejsen tog 60 dage. Om 15,000 af Alexanders mænd, eller næsten halvdelen af kampene kraft, der ledsagede ham, omkom—mere end alle de mænd dræbt i kamp. derimod, flåderne nåede den iranske kyst, forsinket men næsten intakt.
Alexander Retur til Persien
Bryllup af Alexander og Roxane I Kirman, Persien Alexander gjorde forholdet til sine mænd værre når havde seks af de 20 provinsguvernører Han udpegede henrettet og to flere afsatte, og derefter henrettet 600 mænd fra hans egne garnisoner for at voldtage og plyndringer i hans fravær.
I Susa (Shush, Iran) Alexander tog en anden kone, Barsine, en datter af Darius. I en masse bryllup—i lighed med dem, undertiden holdes af Moon-sekten—10,000 af Alexanders tropper gift persiske kvinder og 80 af hans officerer gift datter af persiske adelige.
Alexander virkede det var blevet så elsket med persiske kultur, han havde ingen planer om at vende hjem og i stedet planlagt at oprette sin base af operationer i Persien. Nogle 30,000 ædle persiske unge havde lært græsk og metoder til makedonske krigsførelse. Som en slags tage ud på ledsagerne de blev navngivet efterfølgere.
Ved nogle konti Alexanders næste destination var Arabien, hvor han håbede at få kontrol over området, der produceres værdifulde krydderier. På dette tidspunkt, han stadig ”jaget, tern, spillede bold, spøgte og banqueted”med sine mænd. I efteråret 324 F.KR., Alexanders ven drengeår og eventuel kæreste Hefaistion blev syg med ukendt sygdom og døde. Alexander var knust og havde Hefaistion læge korsfæstet.
billedkilder: Wikimedia Commons, Louvre, British Museum
Tekst Kilder: New York Times, Washington post, Los Angeles Times, Times of London, Yomiuri Shimbun, The Guardian, national geografi, The New Yorker, Tid, Newsweek, Reuters, AP, Lonely Planet Guides, Compton Encyclopedia og forskellige bøger og andre publikationer. De fleste oplysninger om græsk-romersk videnskab, geografi, medicin, tid, skulptur og drama blev taget fra “opdagere” [∞] og “de Designere” [m]” af Daniel Boorstin. De fleste oplysninger om græske hverdagsliv blev taget fra en bog med titlen “Græske og romerske liv” af Ian Jenkins fra British Museum [||].
© 2008 Jeffrey Hays
Genetik af grækerne
Minoan mitokondrie-DNA
En særdeles interessant undersøgelse undersøge mitokondrie-DNA fra 37 folk fra hulen Lassithi, alderen 3,7-4,4 tusinder af år gamle, dvs. fra bronzealderen når blomstrer den minoiske civilisation på Kreta. De vigtigste konklusioner af undersøgelsen er:
- Den minoiske mtDNA er klart “Europæiske” og ligesom de nuværende befolkninger i Europa, mindre med de Anatolien, Kaukasus og Vestasien, og endnu mindre med de Nordafrika. Derfor modbevist den teori, at den minoiske civilisation udenfor var -Og nordafrikanske indstilling- kilde.
- Ifølge forskere modtaget Kreta den indledende afregning i begyndelsen af den neolitiske tidsalder og derefter den første population-skabte han den minoiske civilisation flere tusinde år senere.
- Den gamle minoiske mitokondrie-DNA har en affinitet med andre archaiogenetika prøver fra Europa neolitiske, hvilket betyder formentlig, at Minoerne var en befolkning der er forbundet med den bølge af neolitiske kolonisering introducerede agroktinotrofiki økonomi i Europa.
- Minoerne også ganske nært beslægtede og i mange nutidige befolkninger, herunder flere forskellige prøver fra Kreta og resten af Grækenland. I en analyse selv det tætteste den moderne befolkning er den ene af plateauet af Lassithi.
- Selvom mitokondrie-DNA ikke tilbyder tilstrækkelig mulighed i detaljer adskillelsen af befolkninger, Det synes klart, at der er en betydelig grad af kontinuitet mellem Minoan og nutidige kretensiske særlige men moderne grækere og europæere generelt.
en foredrag Dr.. Christina Papageorgopoulou for første analyseresultater mesolitisk / neolitiske DNA fra Grækenland under BEAN Project. Opsummerer nogle elementer af foredrag:
- Værste opretholde DNA i Grækenland fra Centraleuropa eller Sibirien, på grund af de højere temperaturer og anvendelse af prøver af rammer, som ikke er for nyligt udgravet, men nok variation i prøverne (nogle områder giver pålidelig DNA næsten altid)
- Tilstedeværelse mitokondrie haplogroups X, K, JØRGENSEN, H, T
- Fravær af haplogroup U, som er den vigtigste ældre stenalder i Centraleuropa
- Grækenland Prøverne viser afstanden til mesolitisk Centraleuropa (Fst = 0,19-0,2) men begge mesolitiske og neolitiske prøverne viser lidt afstand fra den neolitiske Centraleuropa (Linearbandkeramik Fst = 0,03-0,05)
Mangel på B-thalassæmi mutationer i Minoerne
Ifølge en nylig undersøgelse, prøve 24 Minoerne (~ 2.000 f.Kr.) De havde ikke identificere mutationer, der forårsager B-thalassæmi i moderne kretensere. Men frekvensen af heterozygoter sygdom i moderne kretensere er 7.6%, og dermed i en prøve N = 24 forventer vi at lokalisere ~ 1 sådan mutation. Derfor, selv om vi ikke kan udelukke tilstedeværelsen af sådanne mutationer til den eksisterende prøve, det lader til, at frekvensen skal være relativt lav eller ingen.
Voreioasiatiki urenhed i Nordeuropa
En vigtig ny undersøgelse opdagede en overraskende kendsgerning om sammensætningen af den europæiske befolkning: Europæere og især de Nordboere synes at have været blandet med en befolkning element, som ligner befolkningerne i det nordlige Eurasien (sibirisk) og indianere (der kom fra Sibirien før 15 omkring tusind år).
Denne urenhed synes at have påvirket i forskellig grad alle europæere, men i højere grad indbyggerne i Nordeuropa. Den sardinske befolkning synes at have påvirket mindst muligt omfang. Andre europæiske gamle DNA-undersøgelser har vist, at Otzias (en yngre stenalder mumie om 5,3 tusinder af år fundet i en gletsjer i den italiensk-østrigske grænse), den Gok4 (Megalithic bosiddende i Sverige fra den samme periode), og en bulgarsk bosiddende i jernalderen alle bærer betydelige ligheder mellem dem og moderne sardisk.
Det ser ud til, at det europæiske kontinent i fortiden var meget mere interessant end’ Hvad,hvad mange tror. Dateringen af blandingen mellem det “North asiatiske” element gamle europæere går tilbage til omkring 2,000 f.eks.. med tilstrækkelig rækkevidde til at estimere.
To antagelser blev foretaget om, hvordan man skabte dette fænomen. Ifølge den første, blandingen på grund af ankomsten af neolitiske folk i Europa fra Mellemøsten og forfalskning med mesolitiske europæiske beboere, der blev fordrevet genetisk til Asien, sandsynligvis på grund af den frie bevægelighed for jægere og samlere fra øst til vest i løbet forhistorie nordlige Eurasien region. Den anden hypotese forklarer fænomenet med tilfælde af invasionen af blandede indoeuropæiske grupper i Europa på den del af det eurasiske steppe.
haplotype analyse 2.257 europæerne
En særdeles interessant ny undersøgelse overveje at afsætte seneste forfædre i mange europæiske befolkninger.
Den autosomal DNA er nedarvet i stykker, hvor hver person får en tilfældig halvdel af DNA af far og mor. I den første født, længden af disse stykker kan være meget store, men på hver efterfølgende fødsel, den varige “trimning-syning” fører til en reel collage stykker arvet fra fødslen bedsteforældre / bedstemødre, store-bedsteforældre / bedsteforældre etc..
Så hvis to mennesker har til fælles en lang DNA i en af deres kromosomer, så er det meget sandsynligt, at have en forholdsvis ny fælles forfader, mens hvis længde er mindre, så den fælles forfader flyttet til en fjern fortid. På et tidspunkt denne proces med genkomponering fuldstændigt eliminerer “varemærke” fælles oprindelse.
Heldigvis er det muligt med relativt høj præcision look med omkring en halv million genetiske markører, hvis to personer har fælles forfædre i de sidste par tusinde år. Når vi kan gøre det for to personer, vi kan gøre det for to populationer. Så vi konkludere, om der var DNA-flow mellem dem i historien, og værdsætte når gjorde denne strøm, se, om det drejer sig om relativt små eller store stykker DNA.
For eksempel, studier i de afrikanske amerikanere viste, at genomet heraf udgør en mosaik af europæiske og afrikanske DNA ved et forhold på ca. 1 TIL 4. Analysere den relativt store længder af disse stykker, konkluderedes det, at blandingen blev -i gennemsnit- om 8 generationer før, dvs omtrent i midten af historien om ankomsten af europæiske bosættere og afrikanske slaver i den nye verden.
Den nye undersøgelse er ganske interessant at konstatere virkningen af middelalderlige befolkningsbevægelser (hovedsagelig af tysk og slavisk køn) i Europa.
Fandt, at Spanien, Frankrig, og Italien har små “varemærke” fælles middelalderlige oprindelse med de tyske nordlige lande, hvilket formentlig betyder, at goterne flytte, Franks, lombarderne, Norman, osv. Det førte ikke til meget store ændringer i Vesteuropa.
Spanien forekommer temmelig homogent land, som vi har set, ikke væsentligt påvirket af middelalderlige vestgoterne. Omvendt, Italien, synes at have en relativt “dybt” struktur af befolkningen (før 2.300 år mindst) der er sandsynligvis forbundet med ankomsten af forskellige folkeslag på dens område (f.eks.. Grækerne i syd).
Prøven af grækerne (der blev indsamlet i det nordlige Grækenland) Den præsenterer en større affinitet med den af albanerne og sekundært af makedonere. Men alle folk på Balkan, Herunder grækere og albanere har fælles middelalderlige forfædre (den sidste 1.500 år om) med befolkningerne i Østeuropa. Den mest sandsynlige fortolkning er, at grækere og albanere, selv om de var påvirket af bevægelser slaverne i middelalderen, men i mindre grad end deres østeuropæiske befolkninger, der taler slavisk i dag. Sådan indflydelse kan ses i andre ikke-slaviske populationer, som ungarerne og tyskerne.
Den geografiske oprindelse og urenhed kvalitet af slavisk agent kan ikke på nuværende tidspunkt vurderes. Mine personlige skøn baseret prøver Dodecad Project og sammenligne dem med fastlandet grækere fra Kreta, øerne, Cypern, Pontus, og med Notioitalous, Tyrkere i Anatolien, og armeniere, viser, at der er faktisk en øget “Nordic” komponent i befolkningen i fastlandet, som ligner en kile i Anatolikomesogeiako bue fra Sicilien til Armenien.
I forbindelse med kronologien i de haplotyper fra en ny undersøgelse i middelalderen, muligheden for, at absorptionen af visse slaviske elementer synes ganske sandsynligt, at synetelesthike øjeblikket. Selvfølgelig er dette tilstrømning erstatte ikke den oprindelige befolkning, som stadig er dybest set Middelhavet (prøve græsk placeret omtrent midtvejs i den italienske seng mellem nord og syd). Min personlige vurdering er, at det er en blanding af ca. 10-20%.
Under alle omstændigheder, med fremragende nye programmer på området for gammelt DNA som BEAN Project en anden stor europæiske program for folk fra 45.000 indtil den 4.500 før dette, Vi vil lære de følgende år flere ting om historie og oprindelse af de forskellige europæiske befolkninger.
Så hvis to mennesker har til fælles en lang DNA i en af deres kromosomer, så er det meget sandsynligt, at have en forholdsvis ny fælles forfader, mens hvis længde er mindre, så den fælles forfader flyttet til en fjern fortid. På et tidspunkt denne proces med genkomponering fuldstændigt eliminerer “varemærke” fælles oprindelse.
Heldigvis er det muligt med relativt høj præcision look med omkring en halv million genetiske markører, hvis to personer har fælles forfædre i de sidste par tusinde år. Når vi kan gøre det for to personer, vi kan gøre det for to populationer. Så vi konkludere, om der var DNA-flow mellem dem i historien, og værdsætte når gjorde denne strøm, se, om det drejer sig om relativt små eller store stykker DNA.
For eksempel, studier i de afrikanske amerikanere viste, at genomet heraf udgør en mosaik af europæiske og afrikanske DNA ved et forhold på ca. 1 TIL 4. Analysere den relativt store længder af disse stykker, konkluderedes det, at blandingen blev -i gennemsnit- om 8 generationer før, dvs omtrent i midten af historien om ankomsten af europæiske bosættere og afrikanske slaver i den nye verden.
Den nye undersøgelse er ganske interessant at konstatere virkningen af middelalderlige befolkningsbevægelser (hovedsagelig af tysk og slavisk køn) i Europa.
Fandt, at Spanien, Frankrig, og Italien har små “varemærke” fælles middelalderlige oprindelse med de tyske nordlige lande, hvilket formentlig betyder, at goterne flytte, Franks, lombarderne, Norman, osv. Det førte ikke til meget store ændringer i Vesteuropa.
Spanien forekommer temmelig homogent land, som vi har set, ikke væsentligt påvirket af middelalderlige vestgoterne. Omvendt, Italien, synes at have en relativt “dybt” struktur af befolkningen (før 2.300 år mindst) der er sandsynligvis forbundet med ankomsten af forskellige folkeslag på dens område (f.eks.. Grækerne i syd).
Prøven af grækerne (der blev indsamlet i det nordlige Grækenland) Den præsenterer en større affinitet med den af albanerne og sekundært af makedonere. Men alle folk på Balkan, Herunder grækere og albanere har fælles middelalderlige forfædre (den sidste 1.500 år om) med befolkningerne i Østeuropa. Den mest sandsynlige fortolkning er, at grækere og albanere, selv om de var påvirket af bevægelser slaverne i middelalderen, men i mindre grad end deres østeuropæiske befolkninger, der taler slavisk i dag. Sådan indflydelse kan ses i andre ikke-slaviske populationer, som ungarerne og tyskerne.
Den geografiske oprindelse og urenhed kvalitet af slavisk agent kan ikke på nuværende tidspunkt vurderes. Mine personlige skøn baseret prøver Dodecad Project og sammenligne dem med fastlandet grækere fra Kreta, øerne, Cypern, Pontus, og med Notioitalous, Tyrkere i Anatolien, og armeniere, viser, at der er faktisk en øget “Nordic” komponent i befolkningen i fastlandet, som ligner en kile i Anatolikomesogeiako bue fra Sicilien til Armenien.
I forbindelse med kronologien i de haplotyper fra en ny undersøgelse i middelalderen, muligheden for, at absorptionen af visse slaviske elementer synes ganske sandsynligt, at synetelesthike øjeblikket. Selvfølgelig er dette tilstrømning erstatte ikke den oprindelige befolkning, som stadig er dybest set Middelhavet (prøve græsk placeret omtrent midtvejs i den italienske seng mellem nord og syd). Min personlige vurdering er, at det er en blanding af ca. 10-20%.
Under alle omstændigheder, med fremragende nye programmer på området for gammelt DNA som BEAN Project en anden stor europæiske program for folk fra 45.000 indtil den 4.500 før dette, Vi vil lære de følgende år flere ting om historie og oprindelse af de forskellige europæiske befolkninger.
en ny undersøgelse kaster første lys over oprindelsen af de mesolitisk mennesker af Iberia. Deres mitokondrie-DNA tilhørte haplogroup U5b2c1. som vist, indbyggerne i Europa før indførelsen af landbruget, der tilhører forskellige undergrupper af haplogroup U, især i U5. Indtil nu er de fleste oplysninger om’ det var blevet konstateret i Central- og Østeuropa, men den seneste udvikling viser, at befolkningen var magen til Storbritannien, Luxembourg, og Iberia.
Undersøgere isoleret også en lille del af autosomal DNA fra begge mesolitiske jæger-samlere. Her blev vi konfronteret med en overraskelse: mesolitisk folk ser tæt nok, naturligvis med de moderne europæere, men har en lille klar og synlig afvigelse til siden af moderne Øst-asiatiske befolkninger. Hvis der kun i forhold til de europæiske befolkninger, mere ligesom de nordlige populationer ikke synes at antyde, at der er kontinuitet i den lokale befolkning, heller ikke selv med baskerne, der formodes af nogle, der er efterkommere af mesolitiske europæiske befolkninger.
Der er her en inversion: mens en yngre stenalder indbygger Sverige, Det lignede mere en moderne sydeuropæere, Here We mesolitisk indbyggere i Iberia ligesom de nordlige europæere. Den mest sandsynlige forklaring er, at før indførelsen af landbruget i Europa, kontinent beboet af en befolkning lag, som er blevet absorberet af efterfølgende migrationer, men er blevet bevaret i højere grad i de mere fjerntliggende nordlige områder. Men det lader til, at dette substrat er ikke dominerende, men belagt kraftigt vandringer under neolitiske og bronzealderen.
Undersøgere isoleret også en lille del af autosomal DNA fra begge mesolitiske jæger-samlere. Her blev vi konfronteret med en overraskelse: mesolitisk folk ser tæt nok, naturligvis med de moderne europæere, men har en lille klar og synlig afvigelse til siden af moderne Øst-asiatiske befolkninger. Hvis der kun i forhold til de europæiske befolkninger, mere ligesom de nordlige populationer ikke synes at antyde, at der er kontinuitet i den lokale befolkning, heller ikke selv med baskerne, der formodes af nogle, der er efterkommere af mesolitiske europæiske befolkninger.
Der er her en inversion: mens en yngre stenalder indbygger Sverige, Det lignede mere en moderne sydeuropæere, Here We mesolitisk indbyggere i Iberia ligesom de nordlige europæere. Den mest sandsynlige forklaring er, at før indførelsen af landbruget i Europa, kontinent beboet af en befolkning lag, som er blevet absorberet af efterfølgende migrationer, men er blevet bevaret i højere grad i de mere fjerntliggende nordlige områder. Men det lader til, at dette substrat er ikke dominerende, men belagt kraftigt vandringer under neolitiske og bronzealderen.
DNA fra yngre stenalder Sverige
en ny undersøgelse magasinet Videnskab stand til at udsende autosomal DNA fra fire alderen 5000 år om den neolitiske Sverige. Tre af disse mennesker var jægere og samlere (Grubekeramisk kultur PWC) mens man tilhørte første landbrugs kultur Nordeuropa (Tragtbægerkultur / Tragtbægerkulturen TRB). Prøven af landmænd var en tand, der blev fundet i en Megalithic grav.
To hypoteser er blevet fremsat for udbredelsen af landbrugets økonomi i Europa. Ifølge en hypotese idé landbrug med velkendte former for planter og dyr uafhængigt vedtaget af europæiske jægere og samlere. En anden hypotese hævder, at de neolitiske agro-pastorale “pakke” og andre teknologier (ligesom anagersi Megalithic monumenter) sendes over kontinentet fra kolonisering folk transporterer sig selv den nye økonomi i enderne af kontinentet.
Den nye undersøgelse understøtter tydeligt den anden hypotese. Landbrugs prøver og jæger-samler fra en afstand på 400 km fra hinanden og har et hul på de fleste flere århundreder. Ikke desto mindre udviser genetiske forskelle mellem de to så vigtige som nutidens europæere fra forskellige ender af Europa.
To hypoteser er blevet fremsat for udbredelsen af landbrugets økonomi i Europa. Ifølge en hypotese idé landbrug med velkendte former for planter og dyr uafhængigt vedtaget af europæiske jægere og samlere. En anden hypotese hævder, at de neolitiske agro-pastorale “pakke” og andre teknologier (ligesom anagersi Megalithic monumenter) sendes over kontinentet fra kolonisering folk transporterer sig selv den nye økonomi i enderne af kontinentet.
Den nye undersøgelse understøtter tydeligt den anden hypotese. Landbrugs prøver og jæger-samler fra en afstand på 400 km fra hinanden og har et hul på de fleste flere århundreder. Ikke desto mindre udviser genetiske forskelle mellem de to så vigtige som nutidens europæere fra forskellige ender af Europa.
vigtigst, landbrugsprøven ligner Middelhavslandene europæiske folk, især de cyprioter og grækere. Prøver af jæger-samlere er uden for Europa nuværende genetiske mangfoldighed, men mere ligner finner og andre nordeuropæere.
Det forekommer, at i hvert fald i den indledende fase af spread landbruget i Europa ikke var meget blanding mellem de to grupper. I samme Skandinavien, enderne af Europa, landmænd og jægere og samlere levede adskilt 1000 år, men de er ikke kommet i bred kontakt med hinanden, så landbruget prøve mere som befolkningen i Middelhavet Europa, hvorfra chance kom et par årtusinder tidligere.
(A)NALYSE Balkan og Vestasien med ChromoPainter / fineSTRUCTURE
I forrige indlæg lysbilledshow første resultater for prøven af 12 Grækerne Dodecad Project, viser positionen af grækerne mellem Europa og Sydvestasien, med mindre påvirkninger fra Nordeuropa, Mellemøsten, og ubetydelig fra Afrika, Indien og Fjernøsten.
inden for den Dodecad Project gennemført en indledende analyse af grækerne sammen med flere andre populationer af Balkanhalvøen og Vestasien hjælp kombinationen ChromoPainter og fineSTRUCTURE programmer (paintmychromosomes.com).
Den autosomal DNA, dvs. DNA'et af 22 andre end X kromosomer / Y arvet en “spor”. Alle har et par af kromosom 1, en af de 2, koks. DNA i hvert kromosom består af nogle stykker, der tilhørte hans far, og nogle stykker, som tilhørte hans mor.
DEN genopbygning kromosomer (rekombination) et barn af kromosomerne fra forældrene over generationer skaber stadigt mindre (i længde) DNA-fragmenter afledt fra en human progenitorer, idet DNA-sekvensen kontinuerligt nedbrudt og rekonstitueret i hver generation.
Teknikken ChromoPainter anvender statistiske metoder til at udtrække nyttig information fra DNA, se på ikke kun, hvad grundlaget er hver person i alle dele af genomet (f.eks.. A, C, G, eller T) men rekonstruere det i stykker (bidder) kontinuerlig DNA, som er identisk med andre mennesker (f.eks.. ACCGGTT).
En analogi hjælper til at forstå nytten af disse teknikker. Forestil dig en bog, hvor teksten består af bogstaverne en, b, c, d, … Hvis ikke kun stirrede på, hvad en bog indeholder bogstaver og bogstavkombinationer, vi kunne drage den konklusion, at en bog, hvor vi finder den kombination -ING i slutningen af ord der sandsynligvis vil blive skrevet på engelsk, mens en bog, hvor vi finder den kombination -ano er skrevet på italiensk. Teknikken anvender ChromoPainter alle artikler, fra simple “bogstaver” til store DNA-sekvenser.
På, at DNA er nedarvet i “spor” navngivet tilslutning (binding). Så ved hjælp af oplysninger for tilslutning genetiske markører, sammen med oplysninger om muligheden for kromosomet til “revet / rekonstrueret” ved hvert punkt af sin længde (rekombination kort), vi kan sammenligne DNA forskellige mennesker meget “fiffig”: hvis de l.ch. har fælles DNA-sekvenser er det sandsynligt at være slægtninge, de har flere korte sekvenser af længde, De kan tilhøre samme eller beslægtede populationer, mens de har ringe (forholdsvis) Fælles DNA kan tilhøre adskilte populationer.
Forskellige mennesker har til fælles 99% deres DNA, men små forskelle i resten 1% være tilstrækkeligt til at oprette flere fænotypiske forskelle (f.eks.. i øjenfarve eller konfiguration af ansigtstræk) men også at give os pålidelige oplysninger om deres oprindelse.
Ved anvendelse af disse teknikker kan derefter, hjælp om 250 tusindvis af genetiske markører til at spore 25 anderledes “populationer” et sæt 413 mennesker. Hele processen tog omkring en uge til en gennemsnitlig moderne computer, og resultaterne er imponerende.
Den autosomal DNA, dvs. DNA'et af 22 andre end X kromosomer / Y arvet en “spor”. Alle har et par af kromosom 1, en af de 2, koks. DNA i hvert kromosom består af nogle stykker, der tilhørte hans far, og nogle stykker, som tilhørte hans mor.
DEN genopbygning kromosomer (rekombination) et barn af kromosomerne fra forældrene over generationer skaber stadigt mindre (i længde) DNA-fragmenter afledt fra en human progenitorer, idet DNA-sekvensen kontinuerligt nedbrudt og rekonstitueret i hver generation.
Teknikken ChromoPainter anvender statistiske metoder til at udtrække nyttig information fra DNA, se på ikke kun, hvad grundlaget er hver person i alle dele af genomet (f.eks.. A, C, G, eller T) men rekonstruere det i stykker (bidder) kontinuerlig DNA, som er identisk med andre mennesker (f.eks.. ACCGGTT).
En analogi hjælper til at forstå nytten af disse teknikker. Forestil dig en bog, hvor teksten består af bogstaverne en, b, c, d, … Hvis ikke kun stirrede på, hvad en bog indeholder bogstaver og bogstavkombinationer, vi kunne drage den konklusion, at en bog, hvor vi finder den kombination -ING i slutningen af ord der sandsynligvis vil blive skrevet på engelsk, mens en bog, hvor vi finder den kombination -ano er skrevet på italiensk. Teknikken anvender ChromoPainter alle artikler, fra simple “bogstaver” til store DNA-sekvenser.
På, at DNA er nedarvet i “spor” navngivet tilslutning (binding). Så ved hjælp af oplysninger for tilslutning genetiske markører, sammen med oplysninger om muligheden for kromosomet til “revet / rekonstrueret” ved hvert punkt af sin længde (rekombination kort), vi kan sammenligne DNA forskellige mennesker meget “fiffig”: hvis de l.ch. har fælles DNA-sekvenser er det sandsynligt at være slægtninge, de har flere korte sekvenser af længde, De kan tilhøre samme eller beslægtede populationer, mens de har ringe (forholdsvis) Fælles DNA kan tilhøre adskilte populationer.
Forskellige mennesker har til fælles 99% deres DNA, men små forskelle i resten 1% være tilstrækkeligt til at oprette flere fænotypiske forskelle (f.eks.. i øjenfarve eller konfiguration af ansigtstræk) men også at give os pålidelige oplysninger om deres oprindelse.
Ved anvendelse af disse teknikker kan derefter, hjælp om 250 tusindvis af genetiske markører til at spore 25 anderledes “populationer” et sæt 413 mennesker. Hele processen tog omkring en uge til en gennemsnitlig moderne computer, og resultaterne er imponerende.
Jeg vil ikke analysere i detaljer alle aspekter af denne analyse. Alle elementer er ΕΔΏ (på engelsk).
Men jeg insisterer på visse punkter. Takket være deltagelsen i Dodecad Project, Jeg har nu en prøve 20 Grækerne (Greek_D) fra forskellige steder i og uden for nuværende Grækenland, og en græsk-cypriotisk (Greek_Cypriot_D). Det aktuelle prøvested er opdelt i tre undergrupper:
- pop8 hvor er grækere fra fastlandet Grækenland
- pop14 hvor er grækere fra Kreta, Ægæiske, Lilleasien, Kappadokien og Pontus, med varierende grader af urenhed med grækere fra fastlandet Grækenland
- pop11 hvor græsk-cyprioterne er fra en offentliggjort undersøgelse (cyprioter) en af den græsk-cypriotiske Dodecad Projekt og 3 Tyrkisk og en, der har en delvis tyrkisk-cypriotiske oprindelse
Interessant, han har også pop22 hvor de slå folk fra forskellige nationaliteter Hav / Sprog.
Det er vigtigt at bemærke, at denne teknik var i stand til at omgruppere rigtige mennesker fra forskellige populationer. De personer repræsenterede populationer fra stor prøve (som grækerne, Tyrkerne, og armeniere) kunne antopisei befolkningsgrupper. I særlige befolkningsgrupper, hvor prøverne er små (f.eks.. i forskellige grupper på Balkan eller i forskellige populationer af Pontus) grupperet korrekt slægtninge eller geografisk tætte bestande.
Da antallet af prøver øges, både vil vokse og vores evne til at opdage strukturen i forskellige populationer.
For eksempel, små prøver slovenere, serbere, bosniere, osv. nu grupperet i pop18. Så små prøver af tyrkisk / armensk / Laz / muslimske Pontic fra Pontus i gruppe pop22. Denne gruppering vil sandsynligvis være i stand i fremtiden føre til mere detaljerede grupper, nok til at finde flere deltagere fra disse områder.
For eksempel, denne gang er der kun én ren kretensiske Program, der er med flere andre græske y pop14. Hvis de samle flere kretensere stadig, Det er sandsynligt, at skabe en “kretensiske hold” svarer til dem, der har mange flere cypriotiske (pop11). henholdsvis, hvis de slutter mange serbere og slovenere, Det er sandsynligt, at bryde pop18 gruppen og oprette grupper af serbere og slovenere.
Der er også befolkningerne uden repræsentation, som albanere, 100% Pontic, 100% Grækere fra det Ioniske, montenegrinere, etc. Det er indlysende, at hvis disse grupper har fælles genetiske karakteristika, de kan ikke blive opdaget, hvis der er ingen af dem i programmet!
I forrige indlæg lysbilledshow første resultater for prøven af 12 Grækerne Dodecad Project, viser positionen af grækerne mellem Europa og Sydvestasien, med mindre påvirkninger fra Nordeuropa, Mellemøsten, og ubetydelig fra Afrika, Indien og Fjernøsten.
Nylig flyttede jeg en trin yderligere ved hjælp af data fra programmet frivillige i forbindelse med offentligt tilgængelige data fra videnskabelig forskning, flytter til en mere grundig analyse af forholdet mellem forskellige populationer Dytikoefrasiatikous (caucasoid) fra Europa, Vestlige og centrale Asien og Nordafrika.
Det vigtigste nye element i denne analyse er adskillelsen af Nordic komponent i nordvest europæisk (har maksimal i Skandinavien, UK, og Irland) og nordvesteuropæiske (har maksima ved Litauisk, nordlige slavere, og finnerne). også sydeuropæisk komponent nu adskilt i to, en baskisk med et maksimum på baskisk og distribution hovedsageligt i Atlanterhavet og sydvestlige Europa, og en sardisk med Middelhavet fordeling strækker sig op til det vestlige Asien.
Alle resultater kan findes på Dienekes’ Antropologi Blog, men nævner her de gennemsnitlige priser for den græske prøve 12 mennesker:
Vestasien 31.3Sardinien 31.0Nordvesteuropa 11.7Nordvesteuropa 11.7sydvest Asien 8.9baskisk 5.1Nordafrika 0.1East Asia 0.1Østafrika 0.1Sydasien 0.0Afrika syd for Sahara 0.0
Ingen grund til at gentage, at disse priser er aspekter af forbindelserne mellem grækerne og andre befolkningsgrupper ikke nødvendigvis, at grækerne er en blanding af baskisk, Sardinien, Dytikoasiaton, og så. Du skal blot angive, at der l.ch. største fælles rødder med folkene i Lilleasien end til baskerne eller med Sardinien og andre mennesker i Middelhavsområdet end med dem i Østersøen.
Et interessant træk ved denne undersøgelse er “balanceret ekspression” Voreiefropaikon af komponenter. dette viser, for mig, at genetiske elementer med nordlige natur kom ikke til Grækenland, bare fordi slaviske bevægelser under middelalderen, da de slaviske folkeslag har meget mere europæisk end NE NW europæisk komponent (forholdet 3.7 : 1 russerne mod 1:1 grækerne).
I det sydlige Italien og Sicilien forholdene er 2.6 og 13.2 (forholdet 0.2 : 1), og i det centrale Italien 3.8 og 20.7 (forholdet 0.19 : 1), mens Balkan prøve 32.6% og 23.7 (forholdet 1.4 : 1).
Derfor er det fornuftigt at antage, at SE europæisk komponent til grækerne, der er forbundet med historiske begivenheder (Slavisk bevægelse i middelalderen) som havde ubetydelig indflydelse i Central South Italien (ikke accepteret slavere), næsthøjeste i Grækenland, Balkan, og det maksimale ud-af-Balkan slaviske folkeslag i Nordeuropa. Denne effekt ikke overstiger 1/9 om, selv om alle de europæiske komponent SE reduceret til dette fænomen.
Men lad os ikke glemme, at sådanne komponenter er fundet nord og Vestasien, Kaukasus, Persien, selv Indien, henholdsvis mens West asiatiske og sydeuropæisk omfatte Nordeuropa, Derfor er det farligt at reducere det på’ helt i visse nylige folkeslag.
Selvfølgelig disse grækere har autosomale genetiske data fra 23andMe eller Family Tree DNA, De ønsker at bidrage til Dodecad Project med absolut anonymitet og fortrolighed er velkomne, og de kan kontakte mig på dodecad@gmail.com for flere detaljer.
Dodecad Project: det første dusin græsk
Med stor glæde jeg konstatere, at vi allerede har nået 12 græske deltagere Dodecad Project. Takket være deres deltagelse, vi kan gøre undersøgelser som Dette viser en sammenhæng mellem grækerne og indbyggerne i det sydlige Italien og Sicilien eller Dette viser placeringen af grækerne i sammenligning med beboerne i Vestasien.
Enhver ven ønsker at deltage i programmet, kan du kontakte mig på sådan dodecad@gmail.com Jeg nævnte her. Nu kan jeg redigere data og til 23andMe og fra Family Tree DNA.
Hidtil resultaterne af de græske medlemmer af projektet baseret på 10 komponenter, som jeg ofte bruger, er følgende:
Vi kan observere:
- Vigtig og stabil komponent er sydeuropæisk, som har sit maksimum på Sardinien og findes i hele Europa, især Syd- og Vestasien
- Næste og relativt stabilt er Dytikoasiatiki, som har sit maksimum i Kaukasus og Lilleasien og udvidet fra Atlanterhavet til Indien
- DEN Nordic komponent følger og er mere variabel, dvs. den procentdel af hver græsk kan variere ganske. Denne komponent har i høj grad udvidet i Østersøen, men stærk nok til den nordlige grænse af Grækenland og i hele Nord-Centraleuropa og det nordlige Eurasien
- DEN sydvest asiatisk komponent er den næste tal er nogenlunde konstant. Den har sit maksimum i de mellemøstlige befolkninger.
- Procentsatserne af de andre bestanddele er små og ganske variabel, dvs man kan have en lille mængde, mens de fleste næsten nul. Summen af alle sammen er 0.36% hvoraf 0.24% kan kaldes Anatolikoefrasiatiko (mongolske) og den 0.03% Anatolikoafrikaniko (etiopiske). Manglende West point, Der er enkelte nordafrikansk (0.04%) og sydasiatiske (0.05%). Sandsynligvis disse procentsatser er om de statistiske støjgrænser.
Generelt grækerne synes at have forudset anbefaling givet deres geografiske placering.
Nedenfor er en sammenlignende tabel værdier for andre populationer.
Bemærk endelig, at alle ti af disse komponenter ikke bør betragtes som reelle bestande af fortiden, men hypotetiske populationer blev beregnet af programmet blanding og hjælpe os med at se på nogle aspekter af forholdet mellem et stort antal bestande.
Beregne dig selv, hvordan grækerne er!
Græske autosomal DNA
En slående demonstration af persistens af den græske genetisk signatur gennem tiden kan findes i [1]. Figuren til højre er den 4th hovedbestanddel af variation i Europa og viser en stærk cline centreret i Grækenland. Ikke alene er den græske genetiske arv klart detectible i dag, men det er detectible blandt ikke kun grækerne, men alle deres nærliggende populationer af delvis græsk afstamning:
Figur 2. Skjulte mønstre i geografi Europa vist af de første fem hovedkomponenter, forklare henholdsvis 28%, 22%, 11%, 7%, og 5% af den samlede genetiske variation for 95 klassisk polymorfier (1, 13, 14). Den første komponent er næsten superimposable til de arkæologiske datoer for spredning af landbrug fra Mellemøsten mellem 10,000 og 6,000 år siden. Den anden hovedbestanddel paralleller en sandsynlig spredning af uralske mennesker og/eller sprog nordøst for Europa. Tredje er meget lig udbredelsen af pastoral nomader (og deres efterfølgere) som domesticerede hest i steppe i slutningen af landbruget udvidelse, og menes af nogle arkæologer og sprogfolk har sprede de fleste indo-europæiske sprog til Europa. Fjerde er stærkt minder om græske kolonisering i det første årtusind F.kr. Femte svarer til progressive tilbagetoget for grænsen af det baskiske sprog. Baskerne har bevaret, ud over deres sprog, menes for at nedstamme fra en original sprog talt i Europa, nogle af deres oprindelige genetiske karakteristika. (Fra ref. 1, med tilladelse fra Princeton University Press, ændret.)
De genetiske tilhørsforhold af befolkningsgrupper kan bestemmes ved at undersøge stort antal polymorfier. For eksempel, Ayub mfl. [2] brugt 182 Tri- og tetra-autosomal microsatellites, der tillod dem at oprette følgende træ baseret på DSOM genetiske afstand mellem de stikprøveudvalgte populationer. Det er klart, at grækerne hører hjemme i den nederste klynge af populationer (omfatter grupper fra "Nord Europa" til "Burusho" i figur), og er klart adskilt fra Asien/Oceanien/amerikansk klynge ("Cambodjanske" til "Maya indiske"), og endnu mere fra de afrikanske grupper ('San"til" Zaire Pygmy').
Resultaterne af strukturen kørsler er afbilledet nedenfor. 
For hvert antal klynger (K), hver klynge er tildelt en farve. Hver enkelt af de undersøgte populationer svarer til en lodret linje, og består i forskellige andele af de forskellige klynger. Vi observerer, at de græske individer tilhører den vigtigste europæiske-West asiatisk-nordafrikanske (Cluster) klynge for K op til 5. Hos K = 6 a “Mediterranean” lille klynge (grøn) fremgår som omfatter navnlig befolkninger der grænser op til den middelhavsinspirerede samt armeniere. Især, vi observerer, at der er ingen synlige bidrag af øst eurasiske (Mongoloid) Pink klynge eller af Afrika syd for Sahara afrikanske (Negroide) rød klynge.
Resultaterne af partnerskabs-og samarbejdsaftalen for de første to hovedkomponenter er vist nedenfor.
Mens de ovennævnte studier har undersøgt globale befolkningsstruktur, Nyere studier har fokuseret på at afdække finere struktur i populationer af europæisk afstamning sig. For eksempel [4] studerede afstamning ved europæiske amerikanerne ved hjælp af 583 SNP markører. Forfatterne besluttet, at den store træk af europæiske amerikanske variation er clinal langs en sydøst-nordvest-akse, en konstatering, som bekræfter de ovennævnte arbejde af Cavalli-Sforza [1] baseret på klassisk markører. Den anden mest bemærkelsesværdige funktion adskiller sydøst europæere fra Ashkenazi jøder. De græske individer af denne undersøgelse, som deres italienske kolleger havde typisk sydøstlige egenskaber, og var klart adskilt fra de Ashkenazi jøder.
En anden undersøgelse [6] studerede mere end 2,500 Europæerne bruger en 500.000-markør Affymetrix chip; Dette er den mest omfattende og detaljerede udsnit af europæiske autosomal variation endnu. Forfatterne konkluderer, at niveauet af heterozogycitet og kobling ubalance observeret i Sydeuropa er i overensstemmelse med en afvikling af kontinent proceduren fra syd til nord. Europæerne form, med undtagelse af finnerne, en genetisk kontinuum. Medlemmerne af hver enkelt etnisk gruppe klynge sammen, og overlapper delvist med tilstødende grupper, men kan være fuldt adskiller sig genetisk fra fjernere ones.Disse resultater viser begge relative homogeniteten af det europæiske gen-puljen, men også det faktum, at de kan skelnes kraftigt genetisk langs geografisk og endda etniske linjer.
Undersøgelsen omfattede en stikprøve af 51 nordlige grækerne. Det er indlysende, at disse grækerne (præget af EL), danne en homogen klynge, ingen af dem falder i midten af klynger dannet af andre etniske grupper. Nogle af de tidligere jugoslaverne (præget af YU) fald i midten af den græske klynge, men. Disse tidligere jugoslaverne, samt de to italienske grupper (Det1 og IT2) form grækerne’ nærmeste genetiske naboer. Jugoslaverne er mellem grækere og tjekkerne og polakker, overensstemmelse med deres at have både indfødte Balkan og ikke - Balkan slavisk oprindelse; Italienerne er mellem grækerne og spanierne, overensstemmelse med deres at have en østlige Middelhav bidrag, måske på grund af neolitiske landmænd, eller gamle (fx. Græsk eller etruskiske) kolonister.
Kort efter den tidligere undersøgelse dukkede, en anden artikel [7] brugte de samme 500K Affymetrix chip over en prøve af 3,192 enkeltpersoner, herunder 8 Grækerne. Mens mange af de stikprøveudvalgte befolkninger er repræsenteret af et lille antal personer, dermed gøre generalisering vanskeligere, Det er indlysende, at de første to hovedkomponenter bærer et endnu stærkere forhold til den geografiske kort over Europa. Dette var sandsynligvis gjort muligt ved inddragelse af et bredere spektrum af populationer, herunder mange fra Østeuropa.
Med forbehold af lille population stikprøve numre, disse resultater er ret konsekvent med dem af den tidligere undersøgelse. Grækerne (GR) er endnu en gang mellem deres nordlige naboer (især albanerne (AL), Slavomacedonians (MK), Bulgarere (BG), Rumænere (RO), og Kosovo-albanerne (KS)) og italienere (DET). Græske cyprioter (CY) og tyrkere (TR) også ramme den græske prøve på en mere sydlige og østlige retning henholdsvis. Grækerne’ nærmeste naboer synes at være deres umiddelbare nordlige naboer, samt nogle af italienerne der ellers synes at være meget varierende, nogle af dem er mere ligner deres centrale europæiske naboer; Nordlige Balkan slaviske befolkninger (Slovenerne (SI), Kroater (HR), Bosnierne (BA) synes fjernere i retning af Central- og østeuropæiske europæiske slaverne.
Studier som ovenstående [4-7] har vist, at personer fra forskellige europæiske grupper i de første to hovedkomponenter tendens til at klynge med hinanden. Men, disse komponenter fange kun en del af den samlede genetiske variation: den mest iøjnefaldende del, der er knyttet til geografi og etnicitet. En ny undersøgelse [8] undersøgt den samlede genetiske lighed mellem individuelle europæere, ved hjælp af datasættet også bruges af [6]. For den enkelte, til “bedste samlede match” (BOM), dvs., den enkelte mest ligner ham var beregnet over alle markører. Resultaterne er vist i nedenstående tabel:
Med hensyn til grækerne (EL, ansat i det nordlige Grækenland), Vi ser, at de har styklister fra Norge, Sverige, Det Forenede Kongerige, Danmark, Nederlandene, Tyskland, Østrig, Schweiz, Italien, og Grækenland. Omvendt, Styklister af nogle hollandske, spansk, italiensk, og græske individer er en græsk. Samlede, den græske prøve består af 51 enkeltpersoner, og dermed man forventer (ved en tilfældighed) der kun 1.1 af dem ville have en græsk Stykliste. Således, Grækerne har en 7-fold højere end tilfældige chance for at få en fyr græsk som deres BOM. Forskellige europæiske grupper varierer væsentligt i denne: de førnævnte finnerne synes at være mest tydelig, med de fleste af dem der mere ligner en co etniske end alle andre europæere. Andre grupper synes at være mindre; for eksempel ingen østrigerne (AT) har en kollega østrigske Stykliste.
Samlet styklister for de græske enkeltpersoner er også bemærkelsesværdigt, fordi ingen kampe er observeret mellem grækere og østeuropæere eller vice versa. Dette angiver sikkert fravær blandt grækerne af mange væsentligt “Slavisk-lignende” enkeltpersoner; enkelte grækere kan have “genetiske look-alikes” i fjerntliggende Storbritannien eller Scandinavia, men ingen overhovedet i Østeuropa. Faktisk, de har en større end tilfældige antal kampe kun med de store tyske prøve (DE1) fra Kiel, hvilket sandsynligvis angiver den betydelige heterogenitet af denne prøve, Hvis medlemmer tjener som tætte kampe for mange europæiske etniske grupper. Undersøgelsen omfatter også i sin supplerende materiale, en tabel over den falsk falsk positiv rate blandt forskellige befolkning par; Dette er en foranstaltning af genetiske afstand mellem dem.:
Auton mfl. [9] undersøgte en stikprøve af grækerne fra Grækenland og Cypern i en global sammenhæng af 3,845 personer baseret på omkring 450K SNPs. Resultaterne af analysen af strukturen er vist nedenfor, med stigende antal klynger fra K = 2 (øverste række). De undersøgte personer fra Grækenland (#15) og Cypern (#9) vises ubemærket i denne analyse. Det er indlysende, at, i forhold til hele verden populationer, de studerede europæere er forholdsvis homogene, sammensat primært af den “rød” komponent, med ingen tilsyneladende betydelige bidrag fra fædrene elementer er typiske for andre kontinentale grupper.
Referencer
- L. Luca Cavalli-Sforza, "Gener, folk, og sprog,"Proc. Natl. ACAD. Sci. USA, Vol. 94, PP. 7719-7724, Juli 1997.
- Qasim Ayub mfl., "Genopbygningen af menneskets evolutionære træ ved hjælp af polymorf Autosomal Microsatellites,” American Journal of fysisk antropologi, 122:259–268 (2003)
- Marc Bauchet mfl., Måling af europæiske befolkning stratificering ved hjælp af Microarray Genotype Data, American Journal of Human Genetik (i pressen), (2007)
- Pris AL, Butler Jørgensen, Patterson Nielsen, Capelli C, Pascali VL, mfl. (2008) Kræsne afstamning ved europæiske amerikanerne i genetiske Association studier. PLoS Genet 4(1): e236. Doi:10.1371/Journal.pgen.0030236
- Tian C, Plenge RM, Ransom M, Lee Andersen, Villoslada Pedersen, mfl. (2008) Analyse og anvendelse af europæiske genetiske underkonstruktionen ved hjælp af 300 K SNP oplysninger. PLoS Genet 4(1): E4. Doi:10.1371/Journal.pgen.0040004
- Lao O. mfl. (2008) Korrelation mellem genetiske og geografiske struktur i Europa, Aktuelle biologi Doi:10.1016/j.cub.2008.07.049
- Novembre Jørgensen. mfl. (2008) Gener spejl geografi i Europa, Natur Doi:10.1038/nature07331
- Tehva Lu T. mfl. (2009) En evaluering af den genetiske-matchede par studere design ved hjælp af genome-wide SNP data fra den europæiske befolkning, EUR J Hum Genet Doi:10.1038/ejhg.2008.266
- Auton Andersen. mfl. (2009) Global distribution af genomisk mangfoldighed understreger rige komplekse historie af kontinentale befolkningsgrupper, Genomforskning, Doi:10.1101/gr.088898.108
ΤΟ ΠΑΛΑΙΌΤΕΡΟ ΕΜΠΟΡΙΚΌ ΚΈΝΤΡΟ 2700 ΕΤΏΝ ΑΝΑΚΑΛΎΦΘΗΚΕ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΊΑ ΑΡΓΙΛΟ
Arkæologer har afdækket de usædvanligt velbevarede rester af en gammel kommercielle center i det nordlige Grækenland.
Opdaget arcade hvor udgravninger er lavet af den 1992.Det er så godt bevaret, enkelte butikker kan identificeres – inklusive mellemrum produceret og solgt deres egen olivenolie.
De ikke-ensartet design viser at hver ejer havde designet og bygget sin butik, alene.I det antikke Grækenland, arcade, Det var en stor, åben konstruktion normalt opstaldet butikker og afgrænset offentlige pladser i byen.
Opdaget arcade hvor udgravninger er lavet af den 1992.Det er så godt bevaret, enkelte butikker kan identificeres – inklusive mellemrum produceret og solgt deres egen olivenolie.
De ikke-ensartet design viser at hver ejer havde designet og bygget sin butik, alene.I det antikke Grækenland, arcade, Det var en stor, åben konstruktion normalt opstaldet butikker og afgrænset offentlige pladser i byen.
Gallerierne var almindelige i den hellenistiske periode, fra tredie til de 1st århundreder BC, men tidligere eksempler er ekstremt sjældne.
Den antikke ler er 4 km. Vest for udmundingen af floden Strimon, i en afstand 6 om km. fra gamle Amphipolis, strækker sig over et areal 150 acres og besætter slottet Hill.
Ifølge den litterære tradition blev grundlagt i 655 f.eks.. fra Andrioys og var den ældste koloni i den ægæiske kyst og den østligste af Andros.
Formålet med oprettelsen af kontrol af dalen af Struma og rige landbrugsprodukter, i træ og mineraler baglandet.
På sit højdepunkt, i det femte århundrede F.kr., Leret var en af de rigeste byer i regionen.
Udgravning af clay er en systematisk udgravninger under fælles canadisk program iværksat i 1992 og fortsætter.
Ansvarlig for udgravninger er den canadiske professor i klassikere på University of Montreal Jean Pero og arkæolog k. Zisis Mponias hoved af oldsager II΄Eforeias Kavala.
"Vi havde ingen anelse om, at noget som historisk har været vigtige kunne findes, gemt væk her," sagde hr.. Pero for at finde. "Det er meget spændende og vi mener, at der er mange flere ting, der kan findes."
Arkæologer har understreget at noget som dette ikke blev nogensinde opdaget og de forventer at finde mange flere butikker, når du starter udgravningerne på den østlige side af tunnelen næste år.
http://www.argilos.net/
Det gamle bibliotek i Alexandria
Vestens vigtigste repository af læring
Arkæologer-politik i Makedonien
22 Januar 2015
På mandag, seks dage før valget i, det græske kulturministerium udgivet en foreløbig rapport af osteo-arkæologiske holdet at studere skeletrester fundet i højen af Amphipolis i det nordlige Grækenland. Knoglerne blev fundet i November, siden hvornår der havde været en masse spekulationer om, hvem de kunne have tilhørt. Alexander den Stores navn kom op en masse, som gjorde hans mors, Olympias.
Ifølge rapporten, resterne af mindst fem mennesker er blevet fundet: én kvinde, to mænd, et spædbarn, og en anden person, der, i modsætning til de andre, var blevet kremeret. Dyreknogler var også til stede. De osteoarchaeologists afholdt sig fra at spekulere over, hvem de mennesker kunne have været, og kommenterede ikke en genetisk eller andet link blandt skeletter. Men anonyme 'forskere med Kulturministeriet', uden at citere nogen konkrete beviser, sagde at "det mest sandsynlige scenario peger på Olympias.«
Stedet har været kendt for arkæologer siden 1960'erne, men et år og et halvt siden Overlægen af oldtidsminder i området besluttet at genoptage arbejdet, overbevist om, at en "stor hemmelighed 'blev skjult under webstedet, som er en del naturlig bakke og del kunstige tumulus. Hun mente, at det er en gravhøj af det fjerde århundrede f.Kr., med en mulig uspecificeret forbindelse til Alexander den Store. Sidste sommer, arkæologerne udgravet en monumental indgang bevogtet af to hovedløse sfinxer. Statsministeren, Antonis Samaras, besluttet at betale et besøg. Samaras havde mistet sit job som udenrigsminister i 1992 på grund af hans hårde linje på navngivning af Den Tidligere Jugoslaviske Republik Makedonien.
Foran indgangen, i skyggen af de sfinxer, statsministeren påtaget sig rollen som en arkæolog, beskriver de dimensioner af monumentet til nærmeste hele cm. "Landet af vores Makedonien fortsætter med at overraske os og for at flytte og røre os,' han sagde, 'Afslørende fra sin livmoder unikke skatte, der alle sammen komponere og væve den unikke mosaik af vores græske historie, hvoraf alle grækere er stolte. "Kulturen minister sagde senere: "Vi har ventet 2314 år for denne grav. "
En strøm af mediehistorier, blogindlæg og Facebook kommentarer fulgt. Der har været endnu flere offentlige ophidselse over Amphipolis, end der var i 1977 når Manolis Andronikos fundet en unlooted grav på Vergina i Makedonien, som, han hævdede, indeholdt resterne af Alexanders far, Philip II. Andre arkæologer uenige.
I mellemtiden, cash-strapped kultur ministerium tilbydes masser af midler til Amphipolis grave, og statsministeren blev løbende orientering om forløbet af udgravningen som arkæologer var arbejder febrilsk at grave den "hemmelige af Amphipolis" og "beboer" af graven. Adgang til stedet og udbredelse af oplysninger om det blev tæt kontrolleret. afvigende stemmer, der udtrykt tvivl om kronologi af monumentet eller bekymringer om den metode af grave, blev bagvasket. Foreningen af græske Arkæologer skrev et åbent brev til ministeriet, protesterede mod 'offentliggørelse af arbejdshypoteser, som om de var visse konklusioner, selv før udgravningen er afsluttet'.
På Amphipolis, skattejagt er viklet med national skæbne. Makedonien har en fremtrædende plads i den græske nationale fantasi; Alexander er fremtrædende blandt de mytiske forfædre, der erobrede verden, civiliserede barbarerne og akkumuleret rigdomme Orienten, og hvem kan måske komme igen til undsætning deres efterkommere i deres nødens stund.
Pyt med, at de spredte knogler på Amphipolis tilhørte flere personer, nogle mennesker og nogle dyr, af forskellige køn og aldre, af uvis dato. Der er klare tegn på gravkamre blevet plyndret, og monumentet synes at have været brugt og genbrugt på flere gange tidligere. Med landet ved at gå til stemmeurnerne, Alexandromania og nationalt klenodie-jagt har vist alt for forførende opgives.
http://www.lrb.co.uk
Alexander den store dokumentarfilm
Den sidste græske store episke digt af antikken
…Amors nymfokomos γάρ alle Tamer utæmmet fræk…
4. århundrede digt epiko. ad. af “Transporteres” af Panopolitoy i Nonnoy version af 1819, i Leipzig ΣΥΝΕΧΙΣΤΕ ΤΗΝ ΑΝΑΓΝΩΣΗ
Læs Jørgensen. Harold Ellens artikel "The Ancient bibliotek af Alexandria" som det oprindeligt udkom i Bibelen anmeldelse, Februar 1997. Artiklen blev først genudgivet i Bibelen historie dagligt i maj 2013.— Ed.
I marts 415 C.E., på en solrig dag i den hellige sæson af fasten, Kyrillos af Alexandria, den mest magtfulde kristen teolog i verden, myrdede Hypatia, den mest berømte græsk-romerske filosof af tiden. Hypatia blev slagtet som et dyr i kirke Caesarion, tidligere et fristed for kejser tilbedelse.1 Cyril kan ikke have været blandt de bande, der trak Hypatia fra hendes chariot, rive off hendes tøj og skære hende med skårene af knækkede fliser, men hendes mord var helt sikkert gjort under hans myndighed og med hans godkendelse. Cyril (c. 375–444) var ærkebiskop af Alexandria, den dominerende kulturelle og religiøse center i Middelhavet verden af det femte århundrede CE.2 Han afløste sin onkel Theophilus i denne ophøjede kontor i 412 og blev både berømt og berygtet for sit lederskab til støtte for hvad ville blive kendt som ortodoks kristendom efter den økumeniske råd Chalcedon (451), da grundlæggende kristne doktrin var solidt etableret alle tid.
Cyrils berømmelse opstod hovedsagelig fra hans angreb på andre kirkeledere, og hans metoder blev ofte brutale og uærlig. Han hadede Nestorius, biskop af Konstantinopel, for eksempel, fordi Nestorius troede Kristus 's guddommelige og menneskelige blev aspekter adskilt fra hinanden, mens Cyril understregede deres enhed. På Rådets Efesos i 431, Cyril sørgede for en afstemning, fordømte Nestorius skal finde sted før Nestoriuss tilhængere — biskopper fra de østlige kirker — havde tid til at ankomme. Heller ikke var Cyril ovenfor misbruger sine modstandere af mellemstationer marcher og tilskyndelse til optøjer. Det var sådan en hob, ledet af en af Cyrils tilhængere, Peter læseren, der slagtet den sidste store Neoplatonic filosof, Hypatia.
Cyril er beæret over i dag i kristendommen som en helgen. Men på tidspunktet for hans død, mange af hans kolleger biskopper udtrykt stor lettelse ved afrejsen. Theodoret, biskop af Cyrrhus, skrev at Cyril "død gjorde dem, som overlevede ham glad, men det sørgede sandsynligvis døde; og der er grund til at frygte lest, at finde ham alt for besværligt, de bør sende ham tilbage til os."3
En af grundene Cyril havde Hypatia myrdet, Ifølge den engelske historiker Edward Gibbon, mente at Cyril Hypatia havde den politiske øre af Alexandrias ledende dommer, der er kraftigt imod Cyril's ambition at udvise fra byen dem, der holdt forskellige religiøse synspunkter fra hans egen.4 Cyril blev også jaloux af Hypatia, fordi forskere fra hele verden overfyldt ind hendes foredrag i Alexandria, Athen og andetsteds. Socrates (380–450), en kirke historiker fra Konstantinopel, siger af Hypatia:
Hypatias far, Theon, var en førende professor i filosofi og videnskab i Alexandria. Han havde forberedt en recension af Euklids Elementer, som forblev den eneste kendte græske tekst af den store matematiker arbejde indtil en tidligere version blev opdaget i biblioteket Vatikanet i dette århundrede.6 Theon også forudsagt formørkelser af solen og månen, der fandt sted i 364.
Hypatia, der blev født omkring 355, samarbejdede med sin far fra tidligt i sit liv, redigering af hans værker og forberede dem til offentliggørelse. Ifølge én myndighed, hun var "af naturen mere raffineret og talentfulde end Faderen."7 De bevarede tekster af Ptolemæuss Almagest og Handy tabeller var nok forberedt til offentliggørelse af hende.8
Sådanne videnskabelige og filosofiske virksomheder var ikke nyt eller overraskende i Hypatia's Alexandria, der allerede pralede en 700 år gammel, internationalt ry for sofistikeret legat. Grundlagt i 331 F.KR.9 ved kommandoen over Alexander den Store, byen indeholdt næsten fra starten en institution, der vil være af enorm betydning at verden for næste 2,300 år. Oprindelig kaldet Mouseion, eller Shrine af muserne, denne Forskningscenter og biblioteket voksede ind i "en institution, der kan opfattes som et bibliotek i moderne forstand — en organisation med et personale under ledelse af en bibliotekar, der erhverver og arrangerer bibliografisk materiale til brug for kvalificerede læsere."10
Faktisk, Alexandria biblioteket var meget mere. Det stimuleret"en intensiv redaktionelle program, der startede udviklingen af kritiske udgaver, tekstmæssige eksegese og sådanne grundlæggende forskningsværktøjer som ordbøger, konkordanser og leksika."11 Biblioteket faktisk udviklet sig til en kæmpe forskningsinstitution sammenlignes med en moderne Universitet — indeholdende et center for indsamling af bøger, et museum for bevarelse af videnskabelige artefakter, boliger og arbejdslokaler for akademikere, auditorier og en refektoriet. I opbygningen af denne storslåede institution, en moderne forfatter har bemærket, de alexandrinske lærde "startede fra bunden"; deres gave til civilisation er, at vi aldrig måtte starte forfra igen.12I 323 F.KR., som sommeren var at bryde ved den nordlige kyst af Egypten, Alexander stort døde i Mesopotamien. Inden for lidt mere end et år, Aristoteles døde i Chalcis og Demosthenes i Calaurie. Til denne dag, disse tre gigantiske tal, mere end nogen andre, gemme Jesus og Platon måske, fortsat er afgørende at idealet om civiliseret liv i hele verden. Grunden til disse og andre skikkelser forblive i live for os i dag er det gamle bibliotek og "Universitet" af Alexandria.13
Da Alexander døde, hans imperium blev fordelt blandt hans tre højtstående chefer. Seleucis I Nicator blev konge af rigets østlige når, stiftende Seleucid empire (312–64 F.KR.) med hovedstad i Babylon.14 Antigonos jeg Monopthalmus (den enøjede) tog i besiddelse af Makedonien, Grækenland og store dele af Lilleasien, hvor han etablerede Antigonid dynastiet, som varede indtil 169 F.KR.15 En tredje commander, Ptolemæus, antaget holdning af Katrine Kocks, eller guvernør, i Egypten. Ptolemæus gjort Alexandria sin kapital, bragte Alexanders krop til byen for en royal Gravlæggelsen og hurtigt iværksat et program for byudvikling.16
Ptolemæuss fornemste byggeprojektet var Alexandria biblioteket, som han grundlagde i 306 F.KR. Næsten straks biblioteket indbegrebet den bedste stipendium i den antikke verden, indeholdende den intellektuelle rigdom i Mesopotamien, Persien, Grækenland, Rom og Egypten. Indtil det blev lukket 642 C.E.—when arabere erobrede Egypten og bortført bibliotekets skat — det var den store køretøj som læring af tidligere blev holdt i live.17 Ikke kun biblioteket Bevar de antikke videnskaber, men det viste sig for at være en afgørende filosofiske og åndelige kraft bag de overraskende nye verdener af jødedommen, Neoplatonism og kristendom.
Historien om biblioteket og dets Universitetscenter falder i fem faser. Først, fra sin grundlæggelse i 306 F.KR. til omkring 150 F.KR., var perioden af aristoteliske videnskab, hvor den videnskabelige metode var det dominerende element i videnskabelig undersøgelse. Andet, fra 150 F.KR. til 30 F.KR., var præget af en besluttede Skift fra aristoteliske Empirisme til en platonisk optagethed metafysik og religion. Denne periode faldt sammen med en konsolidering af romersk indflydelse i Middelhavsområdet. Tredje var en alder af Philo Judaeus indflydelse, fra 30 F.KR. til 150 CE. Fjerde var æra af Kateketisk skole, 150 til 350 C.E., og femte var i denne periode af den filosofiske bevægelse kendt som den alexandrinske skole, 350 til 642 CE. Sammen, disse fem stadier dække tusind år. Ingen anden institution af denne type har vist sig for at være så langlivede eller så intellektuelt dominerende sin verden og efterfølgende historie som Alexandrias bibliotek.
Engang imellem 307 og 296 F.KR., Ptolemæus jeg bragte fra Athen en kendt forsker ved navn Demetrios af Phaleron (345–283 F.KR.) at gennemføre hans enorme biblioteksprojektet.
Demetrios indstille om denne opgave med vigor, giver kurset var biblioteket at følge for et årtusinde. Hans genius lå i hans opfattelse af biblioteket som noget mere end en beholder for bøger; Det var også skal være et universitet, hvor ny viden ville blive produceret. Bibliotekets oprindelige design opfordret til ti haller til boliger bøger. Disse haller var forbundet til andre universitetsbygninger af marmor colonnades. Lærde blev udvidet royal aftaler med stipendier til at bo og arbejde i dette Universitets. På samme tid, task-forces bestilt til at erhverve bøger vaskning Middelhavet. Bøger blev endda konfiskeret fra skibe fortøjet i Alexandrias havn, kopieres og derefter gendannes til deres ejere. Scriptoriet hvor kopierne blev lavet fungerede også som en boghandel, at skabe en lukrativ virksomhed med et internationalt klientel.
I 283 F.KR. Demetrios blev efterfulgt som ledende bibliotekar ved Zenodotus i Efesos (325–260 F.KR.), der blev afholdt i kontoret for 25 år. Denne geniale scholar var en græsk grammatiker, litteraturkritiker, digter og redaktør. Han fortsatte Demetrioss arbejde på Homer, at foretage en detaljeret sammenlignende undersøgelse af de bevarede tekster, slette tvivlsomt passager, gennemfører andre og gør kildeoversigt. Han har også produceret de første kritiske udgaver af den Iliaden og den Odyssé og sæt hver af dem den 24 bøger, hvor vi har dem i dag.
Det var formentlig Zenodotus, der er etableret som en del af biblioteket offentligt udlån afsnittet kendt som Serapeion — så navn, fordi det var et fristed for Gud Serapis samt et offentligt bibliotek. Han udnævnte to assistent bibliotekarer: Alexander af Aetolia (født Christensen. 315 F.KR.), at specialisere sig i den græske tragiske og satiriske skuespil og digtning; og Lycophron af Chalcis (født Christensen. 325 F.KR.), at koncentrere sig om de komiske digtere. Begge disse mænd blev berømte i deres egen ret som forfattere og forskere. En af de ting, vi gerne mest har i dag fra Alexandria biblioteket er dets katalog, kaldes den Pinakes, det store arbejde med Callimachus af Kyrene (c. 305–235 F.KR.), der serveres under fire chief bibliotekarer men aldrig steg til denne stilling, selv. Den fulde titel på den Pinakes er Tabletter af den fremragende værker i hele græske civilisation.18 Pinakes betyder "tabletter" og henvist sandsynligvis oprindeligt til tabletter eller plaques knyttet til stakkene, kabinetter og værelser af biblioteket, at identificere bibliotekets bred vifte af bøger fra mange kulturer, de fleste af dem oversat til græsk.til
Selv om kun fragmenter af den Pinakes har overlevet, Vi ved meget om det.. Mest pålidelige kilder enige om den organisatoriske metode udnyttes i kataloget, som rigeligt viser sofistikeret karakter af det gamle bibliotek. Den Pinakes bestod af 120 ruller, hvor alle værker i biblioteket var arrangeret af disciplin, med en omfattende bibliografisk beskrivelse for hver arbejde.19 Encyklopædi af viden som det har været udtænkt siden oldtiden er afledt af Callimachus's design. Som en førende forsker har bemærket, "Den vestlige tradition af forfatteren som vigtigste post kan siges at stamme med Callimachuss Pinakes.”20
Den Pinakes identificeret hvert bind af sin titel, derefter indspillede navn og fødested for forfatteren, navnet på forfatterens far og lærere, sted og arten af forfatterens uddannelse, enhver Brugernavn eller pseudonym anvendes til forfatteren, en kort biografi (herunder en liste over forfatterens værker og en kommentar på deres ægthed), den første linje i det arbejde, der er angivet, et kort udtog af lydstyrken, den kilde, hvorfra bogen blev erhvervet (som den by, hvor det blev købt eller skib eller rejsende, hvorfra det blev konfiskeret), navnet på den tidligere ejer, navnet på den lærde, der redigeres eller rettet teksten, om bogen indeholdt et enkelt arbejde eller mange forskellige værker, og det samlede antal linjer i hver arbejde.21
Ved udgangen af Callimachuss liv, biblioteket er foregav at have indeholdt 532,800 omhyggeligt katalogiseret bøger, 42,800 der var i det långivende bibliotek på Serapeion. To og et halvt århundrede senere, i Jesu tid, det afholdt en million bind.23
Det var embedsmænd med den sejrende arabiske hær, der sidst så biblioteket i sin operationelle tilstand. Utvivlsomt blev meget af det ført bort til deres kongelige biblioteker. Det er sandsynligt, at den karakter og struktur af Callimachus's Pinakes blev brugt som en model for en strålende arabisk modstykke fra det tiende århundrede, kendt som den Al-Fihrist, eller Indeks, af Ibn-Al-Nadim, som vi har i næsten sin fuldstændige og oprindelige form. Overlevende fragmenter af den Pinakes bekræfte sandsynligheden for dette.24
Dets første to århundreder, biblioteket i Alexandria fortsatte med at være et center for næsten enhver form for forskning i naturvidenskab såvel som i filosofi og humaniora, anvender den videnskabelige metode udviklet af Aristoteles, som, Takket være Francis Bacon (1561–1626), danner grundlaget for moderne videnskab.25
Eratosthenes af Kyrene (275–195 F.KR.), en elev af Callimachus, der steg til at blive ledende bibliotekar, er et klassisk eksempel på den alexandrinske lærd af perioden. Han var en dygtig matematiker, geograf, astronom, grammatiker, chronographer, filolog, filosof, historiker og digter. Han grundlagde videnskaberne af astronomi, naturgeografi, geodetics og kronologi. Han var kendt som den mest lærd person af den ptolemæiske alder26 og blev hyldet af sine samtidige som kun overgået af Platon som en litterær tænker og filosof.
Eratosthenes dateret den trojanske krig til om 1184 F.KR., en dato generelt accepteret i oldtiden og respekteret af mange moderne forskere. Han arbejdede ud af en kalender, der omfattede et skudår, og han beregnede Jordens rotationsakse. En af hans mest mindeværdige præstationer var opfindelsen af en præcis metode til at måle omkredsen af jorden (Se indholdsoversigten til denne artikel).
Under hans embedstid som ledende bibliotekar, Eratosthenes bragt til Alexandria de officielle athenske kopier af de tre store Attic tragediedigtere: Aischylos, Sofokles og Euripides. Dette indebar en smule af grove studehandler: Ptolemæus III godkendte en aftale vedrørende låntagning disse dyrebare manuskripter fra Athen, pantsætning moderne svarende til $4 millioner som garant.27 Med dokumenter i hånden, Ptolemæus III derefter fortabt sin indbetaling, cavalierly bevarer de oprindelige manuskripter til Alexandria biblioteket, og instruerede de ansatte til at lave gode kopier på fine kvalitet papyrus, der blev derefter sendt tilbage til Athen. "Athenerne med både penge og kopierne,"en lærd har observeret, "også synes at have været tilfreds med handlen."28
Aristofanes af Byzans (c. 257–180 F.KR.) fulgt Eratosthenes som ledende bibliotekar og serveres til om 15 år. Han var en mand med en fotografisk hukommelse og kunne citere udførligt de litterære kilder i biblioteket.29 Han havde læst dem alle. Det siges, at samtidig med at dømme poesi konkurrencer han regelmæssigt opdaget plagieret linjer, og ved en række lejligheder, når udfordret af kongen til at begrunde sin kritik, citerede kilder og fremsagde de oprindelige passager. Som en filolog, grammatiker og forfatter, Aristofanes produceret poesi, dramaer og kritiske udgaver af værker af hans berømte navnefælle, Aristofanes (c. 450– c. 388 F.KR.), den græske digter og dramatiker.
Nær slutningen af sit liv, Aristofanes blev fængslet af Ptolemaios V Epifanes for underholdende et tilbud om at flytte til det store bibliotek i Pergamon. Sådan undertrykkelse skabe ikke et ideelt klima, hvor legat kan blomstre. Efter fængslingen, biblioteket vansmægtet under en midlertidig direktør, Apollonius Eidograph. Men i 175 F.KR. en ny ledende bibliotekar blev udnævnt, Aristarchos af Samothrake (217–130 F.KR.), der returneres institutionen til sin store tradition for høj legat og videnskabelige raffinement.
Aristarchus ledende bibliotekar til 30 år, fra 175 til 145 F.KR. Han er stadig betragtes som en af de største litterære lærde fordi sin recension af værker af Homer fortsætter med at være den standard tekst (textus receptus) som alle moderne versioner er baseret. Udover hans to kritiske udgaver af Homer, producerede han ligeledes lærde udgaver af Hesiod, Pindar, Archilochus, Alkaios og Hillbom. Han skrev kommentarer på værker af alle disse klassiske digtere og dramatikere Aischylos, Sofokles og Aristofanes, og på historiker Herodot.
Aristarchos havde været lærer af Ptolemæus VIII Euergetes II, og selv om sidstnævnte fik et ry for at være et monster, to tilsyneladende forblev venner. Når en borgerkrig og politisk oprør mod kongen opstod i 131 F.KR., Aristarchos ledsaget ham i sin forvisning til Cypern. Der Aristarchus døde før Ptolemæus VIII tilbage i triumf i 130 F.KR. at fortsætte sin undertrykkende regeringstid på den anden 14 år. Med hans regeringstid, kloge og human Ptolemæerne og hæderkronede bibliotekarer historie endte. Derefter, værdifulde stipendium fortsatte i Alexandria, som Philo Judaeus arbejde (30 B.C.E.–50 C.E.), Catechetical skole af Clement og Origenes (150–350 C.E.) og den Neoplatonic skole (350–642 C.E.), men efter 130 F.KR. både konger og lærde var mindre lys. Omdrejninger, oprør og forfølgelser hærget riget som dynastiske politiske intriger plaget landet, byen og det videnskabelige samfund. Ved udgangen af Aristarchoss embedstid, Sådan utilfredshed eksisterede blandt lærde om karakteren af kongen og betingelserne for akademisk Fællesskabet at Ptolemæus VIII pålagt en militær controller ved driften af biblioteket.
I betragtning af den omfattende ophobning af videnskabelige data indsamlet af gamle grækere og romere, og deres avancerede metoder til empirisk forskning, Det er overraskende, at de ikke opnår nogle afgørende gennembrud i kemi eller fysik, der ville have fældet en industrielle revolution. Både grækerne og romerne forstået, for eksempel, strøm af damp produceret af opvarmet vand. Romerne spændte damp til kraftoverførsel legetøj. Nogle tyder på, at de anvendte det til kraftoverførsel belejring kanoner. Hvad holdt dem tilbage i at udnytte det i damp-drevne maskiner, som ville have gjort det at kæmpe spring fra blotte muskel til mekanisk magt? De havde raffineret videnskaber af optik, geometri og fysik. Hvad forhindrede dem i at forestille sig og skabe et mikroskop? De forstod atomic teori i nogle grove måde. Hvad forhindrede dem i at identificere komponenterne i vand som brint og ilt og dermed går videre til snørklede af kemi? De synes at have marcherede højre op til de intellektuelle og videnskabelige tærskel for mekanisering og derefter faldet tilbage i en 1.500-år mørket. Deres videnskaber skulle være genopdaget og genopfundet i renæssance af 12 til 14 århundreder før det næste skridt frem kunne gøres. Hvorfor?
Det sandsynlige svar ligger i området i to kulturelle omstændigheder: (1) Skift i alexandrinske bibliotek stipendium fra aristoteliske Empirisme til platonisk metafysiske spekulationer i om 100 F.KR., og (2) barbarian subduktion af Rom i det femte og sjette århundrede CE.
Mere og mere i denne periode med tilbagegang, rigdom og videnkapital af Alexandria var spredes i forsøget på at opretholde brugbar forbindelser med den voksende magt i Rom. Som hyldest til Rom øget, og den materielle investeringer i biblioteket og dets stipendium lidt, den overlegne intellektuelle betydning, dygtighed og produktivitet, som havde været standard under den tidlige Ptolemæerne viste sig umuligt at opretholde: "Dons blev trukket ind i den politiske vortex, og de ikke så skrå var tavse. Gejst til at producere ting af kultur blev permanent afbrudt."30
En konsekvens af disse foruroligende gange var en intens tur mod religion. Hellenistiske jøder eksperimenteret med forskellige former for teologier.31 I græsk-romersk kultur, Mystery religioner var populære, trods fremtrædende af kejser kult. Rødderne af kristendommen, Gnosticisme og rabbinske jødedom allerede insinuere sig ind i den rige jord af denne urolig verden. I Alexandria, det videnskabelige samfund opgivet sin intense, frugtbare fokus på empirisk videnskab efter tilstanden af Aristoteles og mistet sig selv i den videnskabelige undersøgelse af religion og filosofi af platonismen.
Selv om nedgangen i den gyldne alder af det gamle bibliotek og university center er trist at overveje, "sea change" alligevel indvarslede den nyligt produktive æra af hellenistisk jødedom af Philo Judaeus (30 B.C.E.–50 C.E.); det hellenistiske Neoplatonism af Plotin (205–270 C.E.), Porfyr (c. 234–305 C.E.), Olympius (c. 350–391 C.E.) og Hypatia (355–415 C.E.); og den hellenistiske kristendom af Pantaenus (c. 100–160 C.E.), Clement (c. 150–215 C.E.), Origenes (c. 185–254 C.E.), Tertullian (c. 155–225 C.E.), Athanasius (c. 293–373 C.E.) og Cyril af Alexandria (c. 375–444 C.E.). Så den videnskabelige kultur i det gamle bibliotek blev grobund for de store filosofier af jødedommen og kristendommen og således fortsatte med at påvirke vestlige kultur for to årtusinder, viser kun få tegn på aftagende vi bevæger os ind i tredje.
Philo Judaeus var helt sikkert en af de mest fremtrædende lærde i Alexandria ved årtusindskiftet. Hans liv overlapper, af Jesus af Nazareth og er den forskningsmæssige bro mellem den før-kristne æra af græske antik og begynd ning af kristne historie i Alexandria. Med fremkomsten af Philo, Jødiske stipendium blev en fremtrædende kraft der. Philo var medlem af en fornem jødisk familie i indflydelsesrige alexandrinske jødiske samfund. Hans bror, Alexander Alabarch, førte dette samfund. Philo levet meget af sit liv i kontemplation, authoring en stor vifte af bøger.
Det jødiske samfund inkluderet halvdelen af byen Alexandria i philos tid og en stor del af den almindelige befolkning i Egypten. Philo og hans samtid betragtede sig at være trofaste jøder. Hellenized jødedommen var generelt hilst velkommen af jøder i Egypten og leveres både en fortolkning af jødedommen for grækerne og en fortolkning af hellenismen for jødiske samfund, strækker sig hele på rammen af historiske jødiske traditioner.
Philo søgte at påvise, at jødedommen kunne blive accepteret af grækerne for sin universelle visdom og overlegne indsigt i ultimative sandhed. Emnerne Philo behandlet og han organiseringsmetoden afspejler mønster angivet til stipendium på biblioteket af Callimachuss Pinakes. Philo behandlet systematisk hele viften af emner, der havde dannet kategorier af det store katalog. Hans forfatterskab omfatter undersøgelser af teologi, filosofi, litteraturkritik, tekstanalyse, retorik, historie, loven, medicin og kosmologi. Men, Philo var ikke blot interesseret i objektive videnskabelige udforskning. Hans største motiv var at påvise, at alle, der er værdifulde og dydige i græsk troede og idealer var også indbegrebet af den bibelske patriarkerne og helte troens af jødiske religiøse tradition. Philo behandlet det græske begrebet Logos, for eksempel, som den universelle udtryk for hebraisk visdom (Khokhma på hebraisk; Sophia i græsk), Guds selvudfoldelse i den materielle verden.
Philo boede på et tidspunkt når tillid i en verden styret af årsag og virkning havde overgivet til spørgsmål om formålet af liv og historie. Hans spørgsmål angår Guds natur; Guds funktion i universet som skaberen, Manager og forløser; og betydning og skæbne af menneskeheden. Det primære spørgsmål for platonisk-minded lærde og lægmænd både var hvordan en transcendent, uudsigelige Gud af ren ånd kunne være knyttet til en materielle univers. Desuden, det syntes indlysende, at den materielle verden blev skudt gennem med smerte og ondt. Hvordan kunne en perfekt Gud skabe en mangelfuld verden?
I både de jødiske og den græske traditioner, som Philo arvet, Dette problem blev løst ved en model af verden, hvor Gud var adskilt fra det skabt universet af en række mellemled. Disse blev betragtet som guddommelige kræfter, organer eller personer. De vigtigste mellemmand var logoer. De græske stoiske filosoffer havde gjort meget af begrebet Logos fra tidspunktet for tidlige platonismen fremefter. Philo så græsk tradition som blot et andet udtryk for henvisninger til visdom i Job 28, Ordsprogenes Bog 1-9, Visdommen af Ben Sirak, Baruch og anden litteratur i den hebraiske tradition. Philo forstået logoer skal være ansvarlig for at skabe det materielle univers, tilsyn med det providentially og forløsende det. For Philo, Logoer var Guds rationalitet, både i Guds eget sind og den rationelle struktur af skabelsen. Sophia var den forståelse, at Gud har og at mennesker får når de opdager Guds logoer i alle ting. Philo, ved lejlighed, allegorisk refererer til logoer/Sophia som en engel og, sjældent, som en "anden Gud." I sin redegørelse af Genesis 17 (der beskriver Guds pagt med Abraham), Han karakteriserer Gud som en treenighed af agenturer.32
Mellem 150 og 180 CE. en stoisk filosof ved navn Pantaenus blev konverteret til kristendommen og blev rektor, Hvis ikke grundlæggeren, af en kristen institution kendt som Catechetical School of Alexandria. Denne skole afspejlede mangeårige intellektuel tradition for Alexandria Biblioteket og kan meget vel have været en del af denne videnskabelige enterprise.33
Pantaenus fungerede som leder af Kateketisk skolen længe nok til at bringe det ud af dunkelhed og derefter, overdrage sin ledelse til Clement, blev en missionær. I Indien Pantaenus opdagede et fællesskab af jødiske kristne, disciple af apostlen Thomas, Hvis tro og liv blev bygget omkring deres brug af et Hebraisk udgave af evangeliet Matthew. Pantaenus aldrig vendte tilbage til Alexandria.34
Clement (c. 150–215 C.E.) var elev af Pantaenus, og Origenes (c. 185–254) meget nok var en studerende af Clement. Teologisk forbindelsen mellem dem., samt deres afhængighed af philos arbejde 150 år tidligere, opfordrer denne konklusion. Clement og Origenes synes at have overtaget Philo's model af Guds forholdet til skabte verden, især funktionen af logoer i oprettelse, Providence og frelse.
Disse to tårnhøje tal af tidlige kristne teologiske udvikling var skoleledere for Catechetical School i Alexandria, der blomstrede under dem og blev hurtigt berømt i hele den kristne verden. Eusebius (c. 260–348), en kirke historiker, refererer til det som "en skole af hellige lære etableret... fra oldtiden, der er fortsat ned til vor egen tid, og som vi har forstået blev afholdt af mænd i veltalenhed, og studiet af guddommelige ting."35
Dens forhold til Philo og hans klassiske græske forgængere er blevet beskrevet som følger:
Clement's teologiske og filosofiske vægt afveg lidt fra de Philo, bortset fra at retningen af hans opfattelse af logoer/Sophia doktrin var Christian snarere end jødiske. Clements mål i sin undervisning og ministeriet var at konvertere til kristendommen medlemmer af Alexandria veluddannede græske Fællesskabets, slags mennesker, der tidligere ville have været tiltrukket af Philo's type af hellenistisk jødedom. "Ligesom Philo havde præsenteret jødedommen som den højeste form for visdom og midlerne, ved hvilke menneskeheden ville komme til at ' se Gud,«så Klemens opfordrede til, at kristendommen var i slutningen, som alle aktuelle filosofi havde bevæget... den nye melodi bedre end Orpheus.»37
Origenes avanceret Clements ideer og direkte identificeret logoer med person af Jesus af Nazareth, dermed personificere logoer. Sådanne personificeringen af logoer var ikke ualmindeligt i verden af Philo, Clement og Origenes. Faktisk, Det var en forholdsvis almindelig praksis i både jødiske og græsk tradition at forestille sig af guddommelige kræfter eller agenter som identificeret på forskellige tidspunkter med specifikke ekstraordinære personer. Som det guddommelige agenturet blev personificeret i et menneskes, guddommelige var humaniseret og menneskelige guddommeliggjort.
Det var denne betydelige nordafrikanske teologiske perspektiv i teologi af Clement og Origenes, der dominerede Christian tænkte fra Rådet for Nicea i 325 CE. til Rådet for Chalcedon i 451 CE. På disse råd var doktriner af guddom for Kristus og Guds trinitarian natur udarbejdet. Således, der er en lige linje mellem Alexandria biblioteket, Philo Judaeus hellenistisk jødedom og de kristne doktriner af Kristus guddommelighed og arten af treenigheden. Denne forbindelse er, Selvfølgelig, meget komplekse, og andre styrker også påvirket denne udvikling, som det store udvalg af polyteistiske teologier (som foreslår, at der findes mellemliggende væsener mellem Gud og oprettelse) i Judaisms af 200 F.KR. til 200 CE. og at Philo ønskede at modvirke for at finpudse og beskytte jødiske monoteisme. Men, Det er påvirkning af philos teologiske og filosofiske model (medieret gennem Clement og Origenes de biskopper, der mødtes på de gode råd), kombineret med den meget spekulative allegoriske fortolkning af Skriften under indflydelse af Neoplatonism (typisk for outlook i Alexandria), Det forklarer den teologiske flytte af råd fra en Jesus, der var fyldt med at logoer en Kristus, som var den der af Gud.
Da denne jødisk-kristne udvikling udfoldede, frø af den alexandrinske skole blev sået på det gamle bibliotek og sit Universitet. Plotin (205–270 C.E.) etableret bevægelse med hans artikulation af en ny slags platonismen. Kan ses mange ligheder mellem denne Neoplatonism og jødedommen og kristendommen i det andet og tredje århundrede CE. Neoplatonism stod for en intens personlig spiritualitet, agtværdig etiske principper og en teologi rodfæstet i den hellenistiske filosofi, der så markant formet Philo.
Plotin og hans discipel porfyr (c. 234–305 C.E.) kiggede for den ultimative religiøse oplevelse som en ekstatisk syn på Gud, levet op til standarder for personlig renhed, der gjorde det mest glødende Christian misundelig og proklamerede at Gud er åbenbaret i den materielle verden i en treenighed af manifestationer. Denne ualmindeligt attraktivt alternativ til kristendommen blev forfægtet i de fjerde og femte århundrede i Alexandria af den bemærkelsesværdige Neoplatonist "hellige,"Olympius og Hypatia — bringer os tilbage til hvor vi startede.
Selvom Hypatia blev brutalt myrdet af Cyril til fortaler for var en filosofi, han troede modsætninger til "ortodokse" kristendom, hendes mærke af Neoplatonism blev mere og mere tiltrækkende for kristne filosoffer. Af det sjette århundrede, Det blev overtaget af dem. Selvom den alexandrinske skole blev formelt overstrålet når araberne ødelagt biblioteket – og meget af byen – i 642, dens ånd overlever til denne dag i dens indflydelse på kristendommen.
Det er historien om Alexandria biblioteket, også. Efter at have ødelagt biblioteket, Araberne bevaret en stor procentdel af de gamle bind — som det fremgår af det faktum, at de besad, i græsk og Arabisk Oversættelse, mange af værkerne af de antikke digtere, dramatikere, videnskabsmænd og filosoffer, herunder Platon, Aristoteles, Euclid og Eratosthenes. Når de europæiske korsfarere stødte den arabiske verden i det 11. og 12. århundrede, de ærværdige værker blev kendt igen i Europa, giver anledning til renæssancen. Islamiske filosoffer og videnskabsmænd — som Averröes, en spansk arabiske (1126–1198 C.E.), og Avicenna, en Persisk (980–1037 C.E.)— gav de gamle bøger og deres visdom tilbage til den vestlige verden og underviste Christian Europa at kende igen og præmie sine rødder i det antikke Grækenland.
Så steg det gamle bibliotek i Alexandria som en phoenix fra sin egen aske. Hun har været såret, måske, men har aldrig rigtig døde.
JØRGENSEN. Harold Ellens artikel "Det gamle bibliotek i Alexandria"Oprindeligt udkom i februar 1997 udstedelse af Bibelen anmeldelse sammen med sidebars "græsk-romersk Filosoffer,"" Hvor Aristoteles 'Bibliotek?"" Farerne i Alexandria Bibliotek: To Ancient bog-afbrændinger,"" Sådan Mål Earth "og" Alexandria Library Redux. " BAS Bibliotek Medlemmer: Læs artiklen som den så ud i Bibelen anmeldelse.Ikke et BAS Bibliotek medlem endnu? Tilmeld dig i dag.
Notertil. Den mest kendte bog indsamlet fra en ikke-græske kultur og oversat til græsk på biblioteket var den hebraiske bibel, kendt i sin græske form som Septuaginta (SEPTUAGINTA). Det synes at have nået tilstanden af et stort set afsluttet og officielle græske tekst mellem 150 og 50 F.KR. Philo Judaeus (30 B.C.E.–50 C.E.) Selvfølgelig vidste og arbejdede med en græsk udgave af den hebraiske bibel.
1. Maria Dzielska, Hypatia af Alexandritil, Trans. F. Lyra (Cambridge, MA: Harvard Univ. Tryk på, 1995), p. 93. CF. JØRGENSEN. Harold Ellens, Det gamle bibliotek i Alexandria og tidlige kristne teologiske udvikling, Lejlighedsvis papirer 27, Institut for antikken og kristendommen (Claremont: Claremont Graduate School, 1993), PP. 44–51.
2. "Sankt Cyril af Alexandria,"i Encyclopaedia Britannica, Micropaedia, 15th ed., Vol. 3, cols. 329–330.
3. Theodoret, citeret i Værker af Charles Kingsley, 2 Vols. (New York: Co-operative publicering samfund, 1899).
4. Edward Gibbon, Tilbagegang og Fall i det romerske imperium, Ed. JENSEN. Begrave, 3 Vols., med noter af Gibbon, Introduktion og indeks af Bury og et brev til læseren fra P. Guedalla (New York: Arv, 1946).
5. Socrates Scholasticos, Historia Ecclesiastica 7.15, i AC. Zenos, ed., Vol. 2 af Nicene og Post-Nicene fædre, 2d ser., Ed. Philip Schaff og Henry Wace (Grand Rapids: Eerdmans, 1957), p. 160. Se også Edward A. Parsons, Den alexandrinske bibliotek, Herlighed i den græske verden: Dens stigning, Antikviteter, og ødelæggelser (London: Cleaver-Hume, 1952), p. 356.
6. "Theon af Alexandria,"i Encyclopaedia Britannica, Micropaedia, 15th ed., Vol. 9, Col. 938; "Euclid,"i Encyclopaedia Britannica, Macropaedia, 15th ed., Vol. 6, Col. 1020; Ellens, Alexandria, p. 44; og Dzielska, Hypatia af Alexandria, PP. 68–69.
7. Dzielska, Hypatia af Alexandria, p. 70, citere Damascius uden at citere hvad kilde.
8. Dzielska, Hypatia af Alexandria, PP. 70–73.
9. Steven Blake Shubert, "De orientalske oprindelsen af den alexandrinske bibliotek,” Libri 43:2 (1993), p. 143.
10. Shubert, "Orientalsk oprindelse,"pp. 142–143.
11. Shubert, "Orientalsk oprindelse,"p. 143.
12. Shubert, "Orientalsk oprindelse,"p. 143.
13. Ellens, Alexandria, PP. 1– 2.
14. Encyclopaedia Britannica, Macropaedia, 15th ed., Vol. 16, cols. 501–503.
15. Encyclopaedia Britannica, Macropaedia, 15th ed., Vol. 1, cols. 990–991.
16. Encyclopaedia Britannica, Macropaedia, 15th ed., Vol. 15, cols. 180–182.
17. For en detaljeret diskussion af datoen for ødelæggelsen af biblioteket, Se Ellens, Alexandria, PP. 6–12, 50–51; og fantastisk objektiv og grundig behandling af processen med bibliotekets lukningen af Mostafa El-Abbadi, Liv og skæbne af det gamle bibliotek i Alexandria (Paris: UNESCO/UNDP, 1990), PP. 145–179. Se også Gibbon, Tilbagegang og Fall, Vol. 1, PP. 57–58, og vol. 2, CHAP. 28 (om ødelæggelse af biblioteket); og Parsons, Alexandrinske bibliotek, PP. 411–412.
18. Shubert, "Orientalsk oprindelse,"p. 144, der henvises til den tiende århundrede CE. Byzantinsk græsk volumen kaldes den Suidas leksikon. Dette leksikon citerer det fulde navn på den Pinakes og beskriver sin størrelse som 120 ruller. CF. Ellens, Alexandritil, p. 3; og F. JØRGENSEN. Vittig, "Pinakes af Callimachus,” Biblioteket kvartalsvis 28 (1958), p. 133.
19. Suidas leksikon; Tzetzes, som nævnt i El-Abbadi, Liv og skæbne, p. 101. Se også Shubert, "Orientalsk oprindelse,"p. 144; og vittig, "Pinakes af Callimachus."
20. Shubert, "Orientalsk oprindelse,"p. 144. Det er interessant i denne forbindelse at Anne Holmes ("Den alexandrinske bibliotek,” Libri 30 [December 1980], p. 21) tyder på, at den Pinakes have kan været en liste over forfattere og bøger, som Callimachus ønskede at erhverve for biblioteket og ikke et katalog over eksisterende bibliotek bedrifter. Dette er usandsynlig på grund af de detaljerede bibliografiske og kritisk materiale indarbejdet i hver post, herunder angivelse at bogen blev købt fra en anden bibliotek kilde eller konfiskeret fra nogle rejsende. Lionel Casson ("Triumfer fra den antikke verden første tænketank,” Smithsonian 10 [Juni 1985], p. 164) opfordrer som den Pinakes var tænkes kun en encyklopædi af græske litterære historie. I sådanne tilfælde, man spekulerer på hvorfor det blev kaldt de Pinakes, forbinder det med fliser udpege kategorierne af opbevaringsrum og deres indhold.
21. El-Abbadi, Liv og skæbne, p. 100; og Parsons, Alexandrinske bibliotek, p. 211. Se også Anja. Sandys, En historie af klassiske legat (Cambridge, UK: Cambridge Univ. Tryk på, 1906–1908), p. 34 n. 3.
22. Parsons, Alexandrinske bibliotek, PP. 217–218.
23. Parsons, Alexandrinske bibliotek, PP. 110, 204–205. Se også El-Abbadi, Liv og skæbne, PP. 95, 100; og Tzetzes, en 12.-århundrede lærd hvis Prolegomena til Aristofanes, også kendt som Scholium Plautinum, kan findes i R. Pfeiffer, Historien om Klassisk legat (Oxford: Clarendon, 1968), p. 101.
24. El-Abbadi, Liv og skæbne, p. 102.
25. Kathleen Marguerite Lea, "Francis Bacon,"i Encyclopaedia Britannica, Macropaedia, 15th ed., Vol. 2, cols. 561–566. Se også Catherine drikker Bowen, Francis Bacon, Temperament af en mand (Boston: Lille, Brown, 1963).
26. Gilbert Murray, En historie af antikke græske litteratur (New York: Scribner, 1897), p. 387.
27. Casson, "Triumfer." De gamle kilder beskriver beløb som 15 talenter, som sandsynligvis vil overstige $4 millioner i dag.
28. Shubert, "Orientalsk oprindelse,"pp. 145, 166 n. 8, CITES Galens Comm. II i Hippocraits Epidem. libri III 239–240, som jeg har ikke kunnet konsultere. Se også Jensen. Platthy, Kilder på de tidligste græske biblioteker (Amsterdam: Hakkert, 1968), PP. 118–119; Holmes, "Alexandrinske bibliotek,"p. 290; og Æ.F. Fraser, Ptolemæiske Alexandria (Oxford: Oxford Univ. Tryk på, 1972), p. 325.
29. Vitruvius, De Architectura 7.6–8. Se også Parsons, Alexandrinske bibliotek, p. 150; og El-Abbadi, Liv og skæbne, PP. 105, 111. Vitruvius boede i samme periode som Julius Cæsar, Philo Judaeus og Jesus Kristus. Han var en berømt romerske arkitekt, ingeniør og byen planner. Arbejde, der nævnes her er en håndbog for romerske arkitekter. Hans stil for arkitektur og byplanlægning var overvejende græsk, da han boede i begyndelsen af fase af kreative romerske arkitektoniske stil, og hans arbejde stærkt påvirket renæssancekunst, arkitektur og ingeniørvidenskab. Plinius ældre lånte kraftigt fra Vitruvius i forberedelsen af hans Natural History. Som var typisk i den antikke verden, Plinius ikke citere sine kilder og kredit Vitruvius. De Architectura indeholder ti bøger på byggematerialer, Græsk design i templet konstruktion, private bygninger, gulve og stuk dekoration, hydraulik, ure, måling færdigheder, astronomi, og civile og militære motorer. Han var klassisk hellenistiske i sit perspektiv.
30. Parsons, Alexandrinske bibliotek, p. 152; Se også p. 229, hvor Parsons, med henvisning til et brev fra Thomas E. Side til James Loeb, erklærer, at "men for protektion af Ptolemæerne og arbejdskraft af elever i museet, Homer... måske har helt omkom, og vi måske kender intet til Aischylos... Vi stadig skylder Alexandria en stor gæld." Murray (Litteratur, p. 388) bemærkninger, "Zenodotus, Callimachus [SIC], Eratosthenes, Aristofanes af Byzans, og Aristarchus blev de første fem bibliotekarer; hvilken institution har nogensinde haft sådan en række af giganter på hovedet?”
31. I denne forbindelse Se, for eksempel, Alan Segal, To magter i himlen, Tidlige rabbinsk rapporter om kristendommen og gnosticisme (Leiden: Slethvar, 1977); Maurice Casey, Fra jødisk profet til hedenske Gud, Oprindelse og udvikling af nye Testamente Kristologi (Louisville: Westminster/John Knox, 1991); Jarl Fossum, Navnet på Gud og Herrens engel, Samaritaner og jødiske begreber af formidling og oprindelsen af gnosticisme (Tübingen: Mohr, 1985); Gabrielle Boccaccini, Midterste jødedommen, Jødiske tanke, 300 F.KR.-200 CE. (Minneapolis: Fæstning, 1991).
32. Philo Judaeus, Værker af Philo, Trans. CD. Yonge (Peabody, MA: Hendrickson, 1993). Se også Harry A. Wolfson, Philo, 2 Vols. (Cambridge, MA: Harvard Univ. Tryk på, 1947).
33. Nogle lærde spørgsmål, om der virkelig var en formel catechetical skole allerede i det andet århundrede, snarere end blot uafhængige lærere; Se Roelof van den Broek, "Den kristne 'skole' af Alexandria i det andet og tredje århundrede,"i Centre for læring: Læring og placering i før-moderne Europa og Mellemøsten, Ed. JW. Drijvers og AA. MacDonald (Leiden: Slethvar, 1995). Overvægten af beviser, men, stærkt angiver, at der var en; Se W.H.C. Frend, Stigningen i kristendommen (Philadelphia: Fæstning, 1984), p. 286; Eusebius' kirkelige historie (Grand Rapids: Baker, 1955), PP. 190–191, 217–255; Schaff og Wace, EDS., Nicene og Post-Nicene fædre, 2nd ser., Vol. 1 (Grand Rapids: Eerdmans, 1952), PP. 224–226, 249–281; og G. Bardy, "Aux origines de l'ecole d'Alexandrie,” Reserches de videnskab Religieuse 27 (1937), PP. 65–90.
34. Frend, Stigningen i kristendommen, p. 286.
35. Eusebius' kirkelige historie, p. 190. Se også Annewies van den Hoek, "Hvordan alexandrinske var Clement af Alexandria? Overvejelser om Clement og hans alexandrinske baggrund,” HeyJ31 (1990), PP. 179–194.
36. Ernst Wilhelm Bentz, "Kristendom,"i Encyclopaedia Britannica, Macropaedia, Vol. 4, Col. 498.
37. Frend, Stigningen i kristendommen, p. 286.