Våre bildet viser hvordan det er internt begravelser monument. ΠΡΟΈΡΧΕΤΑΙ ΑΠΟ ΤΟ ΕΛΛΗΝΙΣΤΙΚΉ ΟΙΚΊΑ ΣΤΟ ΛΌΦΟ ΤΗΣ ΑΜΦΊΠΟΛΗΣ. Fortsett Reading
År: 2015
ALEKSANDER STORT MARS EROBRING
Alexander beleiringen av Tyr Aleksander stort (356 til 324 O..) venstre Makedonia i 334 BC. i alder av 21 med 43,000 foten soldater og 6,000 ryttere. Han ville aldri hjem igjen. Etter å ha krysset Hellesport (nå kalles Dardanellene), Han marsjerte i Lilleasia og deretter løkker rundt Libanon, Syria, Israel, Egypt, og Libya før retur til Lilleasia (Dette tok omtrent fire år). Så zigzagged han og hans hær gjennom Iran og Irak, hvor viktig slag ble utkjempet (tre år), og fortsatte på gjennom Hindu Kush-fjellene i Afghanistan og Pakistan (tre år).
Aleksander gikk som langt nord som dagens Tasjkent i Usbekistan og så langt øst som Jammu og Armistar i India. Han fulgte Indus-elven, i dagens Pakistan til Arabiahavet (to år). Den mest vanskelig og dyrt delen av turen var turen hjem via avskrekkende Baluchistan ørkenen i sørlige Iran og Pakistan (ett år).
Før du drar ankom ut på misjon erobring Alexander uanmeldt Oracle i Delfi. Han krevde å se seeress, og når hun nektet han dro henne inn et tempel og tvang henne til å fortelle sin profeti. Plutark skriver: “Som om erobret av hans vold, Hun sa, "Min sønn, du er uovervinnelig. "”↔
Hvorfor døde Alexander forplikter misjon erobring og hvordan fikk Alexander hans menn å gå sammen med ham på krevende reise erobring som hadde lite punkt. Noen sier erobringen synes å ha vært en personlig sak for Alexander uten ytterligere mening. Ifølge historikeren Jack Keegan, Alexander var komfortabelt etablert som hersker av en halv-Barbarian greske og syntes å ha plyndret Persia “hovedsakelig for gleden av den.” Andre sier Alexander ble delvis drevet av hans ønske om å etterligne Akilles og Hercules.
Alexander kamper ved Granicus på tar vestlige Lilleasia
Innen to år etter blir var kong Aleksander klar til å kjempe Persia, de mektigste riket i verden hadde noensinne kjent til den tiden. Det persiske riket som strakte seg fra dagens Tyrkia til Pakistan. Aleksanders mål var å hevne den persiske invasjonen av Hellas Xerxes et og et halvt århundre før.
Alexander-imperium 323 BC
Etter å ha seilt tre mil avstanden over Hellespont Alexander kastet sitt spyd i sanden og hevdet Asia som hans «spyd-vant prisen." Aleksanders første destinasjon var Troy. Det han han hyllet Akilles og Patrokolos på deres graven og tilbød offer og salvet altere med olje og omsatt sin rustning for Achilles’ hellige skjold på Atenes tempel.
Aleksanders første møte med perserne var på Granicus, 100 kilometer nordøst for Troy. På den tiden perserne kontrollert de greske byene langs Egeerhavet øst. Der ble han møtt en forhånd persiske kraft av 15,000 kavaleri og 16,000 infanteri, en tredjedel av dem greske leiesoldater.
Alexander viste stor ledelse. Den persiske hæren var spredt over et stort område så Aleksanders styrker kunne bryte gjennom de persiske infanteri linjene og omgitt leiesoldatene av den persiske kongen.
Etter slaget ved Granicus, Perserne flyktet innlandet. I omtrent et år erobret Alexander de fleste vestlige Lilleasia og Aegean greske byene i Efesos, Halikarnassos, Magnesia, Perge og Side, der ble han møtt som en liberator. I Gordium (i nærheten av Ankara), gamle retten i King Midas, Alexander “løst” det berømte puslespillet av Gordium's knot ved severing det med slag fra sitt sverd. Ifølge legenden den løste intrikat vridd knute ville bli herskeren av Asia. ↔
Som Alexander er hæren flyttet østover de var bare deres kjøpe tid før de ville møte igjen mot perserne i større, mer avgjørende slag.
Krysset Granicus
Alexander kamper med ved Issos
Ved Issos (nær Adana, Tyrkia) Aleksanders hær av om 50,000 menn møtte en persisk styrke på kanskje 70,000 menn. Det er noen uenighet om størrelsen den persiske kraften, men de fleste historikere aksepterer minst det var større enn Aleksanders.
Når Aleksanders hær ankom han Aleksander beordret dem til å angripe nesten umiddelbart selv soldatene var utmattet fra en to-dagers marsj. Aleksanders kavaleri, støttet av bueskytter og infanteri wielding 5 ½-meter-lange spyd utmanøvrert større persiske styrken velorganisert kostnader. Alexander og hans følgesvenner belastes i en kryssild av piler gjort rett av stridsvognen persiske leder Dareios III. Darius hetta panikk med følgesvennene peiling på ham og flyktet, Persisk foran å kollapse og fienden å tape slaget. Darius flyktet så fort han etterlot familien, som ble fanget og holdt for løsepenger (Selv om Alexander ga ordre som ville hans kone og døtre ikke bli skadet).
Etter slaget, Darius tilbudt Alexander en av hans døtre i ekteskap og 10,000 talenter i skatter (om lag en milliard dollar i dagens penger) og alle av området vest for Eufrat, men Alexander nektet. Etter erobre Egypt, Palestina, Syria og Libanon, Alexander våget å Mesopotamia hvor hans styrker avsluttet den persiske hæren, Åpne for hans erobring av Asia.↔
Alexander kutt den gordiske knuten
Aleksander stort i Midtøsten
Som Alexander hodet ned Middelhavet, nesten alle byer som var under persiske kontroll overga seg og åpnet sine porter til Alexander. Den eneste byen som satt noen motstand var dekk, en tidligere fønikiske øy festning av kysten av Libanon.
På sjette tallet, King Nebuchadnezzar beleiret dekk for 13 år men klarte ikke å erobre den. I 332 O.., Aleksander stort fanget dekk med skipet montert rambukker og katapulter for å sprenge et hull i veggen festning og gangplanks og to store beleiringen tårn starte angrepet.
Aleksanders hær hadde tilbrakt 7 måneder bygge en halv mil causeway til øya, med rusk fra en forlatte fastlandet by, bare for å bli bombardert med stener og skyte piler når de kom nær. Tyrians også lansert en båt med enorme cauldrons til sette fyr angripere. Denne taktikken bare utsatt det uunngåelige.
Slaget ved Issos
Seieren over dekk lagt Libanon samt Palestina, Syria og Egypt Aleksanders rike.Alexander var angivelig så rasende av tap av tid og menn brukes til å fange dekk at han ødela halvparten av byen, og rundet opp sine innbyggere, Hvem er massakrert eller solgt som slaver. Syv tusen mennesker ble slaktet etter fangst, 2,000 unge menn ble korsfestet og 30,000 folk solgt som slaver.
Aleksander stort i Egypt
Alexander fikk en helts velkomst i Egypt, en ulykkelig vasall av Persia for nesten 200 år. I Memphis, Egyptisk hovedstad, Alexander ble gjenkjent som en Farao. Hieroglyfene Aleksanders eventyr pryde templene i Luxor.
I 331 O.., Alexander stort dro 300 miles over Sahara ørkenen uten militære grunn til Siwa oase (Libyske grensen), hvor han møtte orakelet ved Zeus-Amum tempelet og spørsmål om fremtiden og guddommelighet. Oracle møtt Alexander som sønn av Amun-Re og ga ham gunstige varsler han ønsket for en invasjon av Asia. 24 år gamle Alexander ankom Siwa av kamel. Han spurte oracle om var sønn av Zeus. Han avslørt aldri svaret på det spørsmålet.
Slaget ved Issos av Altdorfer
Kanskje var den største bragd Aleksanders felttog opprettelsen av Alexandria. Arrian skrev at “han selv designet det generelle oppsettet av den nye byen, Indikerer plasseringen av torget, antall templer…og de nøyaktige grensene for sitt ytre forsvar.” Aleksander døde, Alexandria vokste i midten av hellenistiske Hellas og var den største byen for 300 år i Europa og Middelhavet.
Alexander og perserne møte på Guagamela
Viktige slaget i Aleksanders kampanje fant sted ved Gaugamela (eller Arbela, i nærheten av Mosel i irakisk Kurdistan, om 420 kilometer nord for dagens Bagdad) i 331 BC. Etter at Alexander avvist Dariuss tilbud om fred, Dareios hadde noe annet valg enn å klargjøre for alle ut krig, som han gjorde fra den persiske vinterhovedstad i Babylon.
Aleksanders kraft var tallmessig underlegne 5 til 1. Den persiske hæren var omfattet av 250,000 soldater fra 24 forskjellige emner eller leiesoldat hærer inkludert de laget av indianere, Baktrianerne, Dahan, Medes, Mardians, Babylonerne, Partherne og Arachosians. Dariuss kraft ble ledet av 40,000 Persisk kavaleri menn kledd i ringbrynje med stridsvogner med ljå blader på sine hjul. Den persiske lederen hadde noen slåss elefanter til sin disposisjon (noen sier dette var første gang europeere ble utsatt for elefanter). Aleksanders hær hadde 40,000 infanteri menn og en 7000-sterk kavaleri.
Slaget ved Issos detaljer
Ukarakteristisk, Alexander utøves forsiktig. Han ventet fire dager å angripe og forsov på morgenen av kampen, som var en av de største og mest avgjørende slagene i antikken. Plutark skrev, “Da hans offiser kom til ham i tidlig morgen, ble de forbauset ham ikke våken.”
Slåss på Guagamela
Darius festede hans håp hans spesiallaget vogner som i hovedsak hadde Drilling sverd knyttet til sine hjul. For å gi disse kjøretøyene en fordel gikk Darius selv så langt som utjevning slagmarken og clearing bort trær og åsene i et område med åtte kvadrat miles så chariots kan manøvrere på sletten der slaget var kjempet.
Aleksanders styrker ble arrangert i en rektangulær boks mens perserne ble trukket i en lang linje. Alexander visste han var outflanked allikevel så hans plan var å beskytte hans flankene og trekke persiske er det slik at han kunne angripe midten, hvor Darius var omgitt av livvakter.
Akamenide soldater
i Persepolis Aleksander beordret en fløy av hans kavaleri lade Darius langt venstre flanke og en annen å satse på høyre, forlate sin egen infanteri sårbare i midten. Da kampen startet Aleksanders styrker flyttet frem. I siste minutt, akkurat som perserne ble satt opp, Alexander vippet hans boksen, og persisk infanteriet siktet for en kile på høyre side av midten. Målet var å trekke perserne flankene.
Perserne tok agnet. Deres kavaleri angrepet høyre flanke av Aleksanders rektangulære boksen. Når chariots belastet beordret Alexander sine rekker å del med noen soldater som er gitt i oppdrag å trekke driverne til bakken når chariots. Resten var plukket ut med piler og spyd.
Aleksander stort tap ved Guagamela
Perserne angrep Aleksanders venstre flanke. Som Dariuss montert styrkene ble trukket i motsatt retning Alexander og sin elitestyrker tok fordel av svakhet i midten og gjorde sine trekk det. Følgesvenner dannet en kile og åpnet opp et hull og Alexander selv gikk rett etter Darius i hjertet av den persiske hæren, dele det i to.
Den persiske kongen mistet sin nerve etter hans chariot driveren ble drept av spyd og igjen han flyktet, på hesteryggen. Ironisk nok perserne hadde samlet seg og var klar til å montere en dristig motangrep, men da de hørte deres hadde leder hadde forlatt dem når gevinst de forlatt sine angrep og makedonerne kunne beseire en hær fem ganger sin størrelse med relativ ease.↔
Alexander forfulgt Darius, som kunne komme unna, men tilbake til slagmarken å overvåke massakren av den persiske hæren. Når støv ryddet, Perserne mistet anslagsvis 40,000 til 90,000 menn mens Aleksanders hær mistet bare 100 til 500.
En militær historiker ved West Point, Col, Cole Kingseed, fortalte National Geographic: “Aleksanders taktikken var støtende. Han forventet hva fienden ville gjøre, tvang fienden til å reagere på ham. Aleksander gikk med arm avgjørelse—Det er én ting vi understreke, som er commander's sted hvor avgjørende handling er.”
Plyndring av persiske hovedstaden og Dariuss død
Slaget ved Gaugamela I mindre enn fem år hadde Alexander beseiret mektige perserne. Fra Gaugamela Alexander marsjerte sine tropper seirende i Babylon, med sine hager og vegger, som legenden var 300 høy og bred nok til å imøtekomme to vogner riding à jour.. Underveis plukket han opp 15,000 Greske forsterkninger.
Etter en måned resten Alexander hæren flyttet til Persepolis, den persiske hovedstaden, hjemmet til en grand palace med gyldne trone og 100-kolonne hall. Det Alexander samlet nesten 3,000 tonn i mynter, bullion, gull og sølv og juveler (verdt kanskje milliarder i dagens dollarkurs). Det var en av de rikeste hordene noensinne tatt. Etterpå Alexander sluppet løs sine soldater, Hvem dannet talerstolen og brent palassene til Xerxes til lyden av fløyter og sanger i hevn mot brenning av Athens 150 år før. De også plyndret kunst og verdisaker og drepte alle mannlige perserne som krysset banen. Flotte gobeliner ble plassert på bjelker av det store palasset å sette det i brann.
Alexander "uhell" brent ned Persepolis i 330 BC. Å bære skatten av gull, sølv og juveler og andre godsaker tilbake til Hellas angivelig kreves 10,000 muldyr og 500 kameler.
Død til Darius (1746)
av Piazzetta Giovanni Den eneste løse enden som måtte være knyttet var fange av Dareios. Aleksanders hær så nordover, flytte i et utrolig tempo av 36 miles per dag. Ved Kaspihavet portene i Elburz-fjellene (i nærheten av Teheran) Alexander tatt opp med Darius. På denne tiden fryktet persiske Alexander at mange soldat, Ifølge historikeren Arrian, “kastet seg over klippene.”
Darius selv hadde blitt forlatt fant lenket og ledsaget av en lojal hunden i handlevogn trukket av sårede okser. Han hadde angivelig blitt knivstukket av sin egen generaler og døde etter en sympatisk greske soldat ga ham litt vann. Plutark skrev: “Når Alexander kom opp, Han viste sin sorg og smerte ved kongens død, og løsnet sin egen kappe, han kastet den over kroppen.”
Med erobringen av Persia komplett, Alexander nå var kong Persia samt Makedonia, kontrollert Vest- Asia. Moderne iranerne skylde Alexander for nedgangen av det persiske riket. Selv i dag kaller de ham “Alexander det forbannet.”
Aleksander stort i Sentral-Asia
Alexander kapper kroppen til Darius Etter Darius’ død ryktene spredte seg at kampanjen var ferdig og Alexander var klar til hodet hjem. Squash disse ryktene Alexander et møte av hans generaler og fortalte dem, Ifølge en første århundre romerske historikeren Curtius, “med tårer i øynene, klaget han var brakt til en stans i en strålende karriere."
Alexander deretter dro inn dagens Turkmenistan, Afghanistan og Usbekistan, der møtte han lite motstand. Ved 329 BC. Han hadde nådd dagens Kabul
Nomadiske tyrkiske stammene som bor i Sentral-Asia i dag si at Alexander hadde to værer horn på sidene av hodet, og det er hvorfor han bar håret lenge. Mynter preget etter hans død viser Alexander med horn. Senere muslimer vil kalle ham Iskander Dhulcarnein—Alexander to horn. I Turkoman fortalte versjonen av historien fortsatt i dag bare Aleksanders frisør visste hans hemmelighet…og han måtte bare fortelle noen eller noe, så hvisket han hemmeligheten til et godt. Siv begynte å vokse i brønnen, men når noen kuttet en for en fløyte, det gjorde ikke noe musikk bare sa “Alexander har to horn.”↔
Aleksanders erobring i Sentral-Asia
Familie av Dareios før Alexander Aleksanders målet i Sentral-Asia var å fange Bessus, en persisk forræder og hersker av Baktria. Etter hans menn led av frostskader og alvorlig sult mens krysset 3700 meter høy bestått i Hindu Kush i April, Når fjellene fortsatt var dekket av snø, Alexander fikk hendene på Bessus, som ble slått av sine allierte. Besses ble knyttet et innlegg på siden av en vei. Etter at han ble ertet og jeered, hans ører og nese ble kuttet. Etter at han kan ha vært lemlestede men mer sannsynlig at ble han korsfestet.
Sentral-Asia var et større veikryss for Silkeveien campingvogner. Vandrerhjem og caravansaries ble satt opp hver 17 miles, avstanden en kamel tog dekker hver dag. Alexander tatt seks byer, inkludert Samarkand (deretter kalt Maracanda) i tre dager. Han satte opp et hovedkvarter i Samarkand.
Alexander etablert en rekke garnisonen byer i Vest-Asia, og brukte dem til huset tropper, oppmuntre handel og forsvare erobrede land. Herat i Afghanistan er det eneste av disse byene som fortsatt i dag. Det var kjent i Aleksanders tid som Areion.
Alexander bli Paranoid og dreper sin venn
Ikke alt gikk greit. Aleksanders styrker ble trakassert av nomadic ryttere kalt Spitamneses. De gjorde lynnedslag og deretter trakk før grekerne kunne gjøre noe med det.. Dette og veien tretthet gjort Aleksanders menn stadig rastløs og ivrig etter å komme hjem.
På denne tiden Alexander drakk tungt og hadde adoptert endret persiske kjole og skikker, noe som ikke endear ham til hans lojale Makedonia tropper. Han ble stadig mer paranoid og vises ville anfall av temperament oppfattet illojalitet. Under en drunken part, Når Alexander var skryting om hans seire, Cleitus, en venn reddet som en gang livet hans, sa at Alexander skyldte takk til faren og de makedonske veteranene, som hadde stått side for så mange år. Alexander ble sint på grunn av denne bemerkningen. Han anklaget Cleitus som feig som Cleitus anklaget ham for pandering til perserne. Rasende enda mer, Alexander tok et spyd og stakk den gjennom hans venns chest, drepte ham umiddelbart. Alexander ble øyeblikkelig fylt med anger og trakk spydet fra Cleituss kropp og forsøkte å spidde seg. Noen offiserer klarte å kjempe spydet fra ham. Alexander stengte seg i hans telt i dager, sørgende.
I Hyrkania ved Det kaspiske hav, Alexander fikk en vakker evnukk kalt Bagais, som ble Alexanders kjæreste. Dette var ikke populær enten, heller ikke var Aleksanders ønske å bli behandlet som en Gud og krever sine tropper til å kaste seg foran ham og kysse ham. Ephippus, en moderne Alexander, skrev: “I hans ære ble myrrh og andre typer røkelse brukt i røyk; en religiøs stillhet og stillheten av frykt holdt fast alle som var i hans nærvær. Han var uutholdelig, og morderiske, kjent for å være melankolsk gal.”
Alexander og Apelles
Aleksander stort i Pakistan
Etter Sentral-Asia, Alexander dro deretter til dagens Pakistan fordi han ønsket å legge India til sitt imperium. Hæren 75,000 menn (pluss en følge av kanskje 40,000 flere mennesker), nå persiske rytter og mange fag andre erobret kongedømmer men bare 15,000 Makedonerne.
Med perserne gått, Pakistan falt under den under kontroll av lokale herskere, ingen som våget å utfordre Alexander. Hæren klarte å avansere lett og han fikk en varm velkomst i Taxila. Den lokale herskeren det ga ham en sjenerøs hyllest og gitt ham med friske soldater.
Innen fjellene i Sentral-Asia og dagens Pakistan, Alexanders’ hærer møtte hard motstand fra Dogdians (også kjent som sogdianerne) og koalisjonsregjeringen i Masagates (en Saka klan), Hvem trakk seg tilbake til fjellområdene av kongedømmene og ført geriljakrig som stoppet Aleksanders fremgang for 18 måneder.
I Karakorum området, Aleksanders menn brukes pitons og tau for å angripe en angivelig uinntagelig festning bygget inn i siden av en klippe ved Dogdians på Rock Aornos nær moderne Pir Sar. Soldatene i festningen hadde dagen lo: “Ingen kan røre oss.” Da Aleksanders force hadde tatt sine posisjoner Raftery: “Kom og se min flygende soldater.” Dogdians i festningen til slutt overga seg og Alexander hevdet Roxanne, datter av en adelsmann, for hans kone. Roxanne var rundt 12 og Alexander ble angivelig ganske tatt av hennes skjønnhet. Antas Rock Aornos til et sted i Hissar fjellet, men dens nøyaktige plasseringen er ukjent.
Kafir-Kalash, en stamme som lever i dag i daler av Chistral dalen i Nord-West Frontier-provinsen i Pakistan, hevde å være etterkommere av fem av Aleksander stort krigere. Stammen er kjent for sin sin hedenske tro, uanstendige sanger, provoserende danser, Fest måter og merkelig kostymer. Kvinner ha svarte kapper, røde perlen halskjeder og cowrie-shell hode-kjoler.
Kalash har kaukasiske funksjoner—noen ganger med blondt hår og blå øyne—som gir noen tiltro til deres hevder de nedstammer fra fem krigere Aleksander stort hæren. Det er bare om 4,000 av dem, og de har vært hedningene at alle rundt dem er muslimske. Kalash forholder en historie av Aleksanders bakkanal med fjell beboere hevder nedstigningen fra Dionysus. De tilber en pantheon av gudene, lage vin, og praksis dyr offer. Selv om Aleksanders hærer passerte gjennom regionen Chitral finnes lite bevis for at de nådde ekstern dalene der Kalash bor i dag. Andre stammer i Pakistan og Sentral-Asia også hevder å være etterkommere av Aleksanders hær.
Alexander og Porus
Aleksander stort kamper elefanter i India
Det siste store slaget Aleksanders kampanje fant sted ved Jhelum Indus-elven (110 kilometer sørøst for dagens Islamabad, Pakistan) mot kong Porus, en massiv leder som det sies å ha stått nesten syv fot høy og ledet over et kongedømme som dekket mye av Punjab i dagens India og Pakistan.
Våren 326 O.., Aleksanders hær engasjert kongen Porus’ kraft 35,000 infanterister, 10,000 kavaleri og 200 kamp-trente elefanter. Curtius skrev, "Porus selv Red en elefant som ruvet over andre dyr. Hans rustning, med sitt gull og sølv innlegg, lånte skilles hans uvanlig fysikk.”
De to styrkene var overfor hverandre på forskjellige sider av elven og Alexander lede angrepet i natt under tordenvær så den indiske hæren ikke ville høre eller se ham komme. Alexander deretter skjult del av hans kavaleri og utgitt resten av sin hær i angrep. Porus forpliktet de fleste hæren til Alexanders lading kraft og forlot selv sårbar for angrep fra skjult kavaleriet.
I kampen elefantene “holdt kollidere med venner og fiender,” Ifølge Arrian. Etter flere timer indianerne trakk i vill forvirring og Porus ble tatt. Alexander beundret Poruss mot og la ham holde hans rike tilstand han forble lojale mot Alexander. Aleksander stort ble sagt å ha blitt reddet fra den visse død fra en lading elefant av en greyhound.
Aleksanders tropper mytteriet
Alexander stoppet kort for å grunnlegge en by oppkalt Bucephal etter hesten som døde kort tid etter slaget. Dyrene døde kanskje fra gamle, kanskje fra krig sår. Ellers var Alexander klar til å trykke på og gjøre ytterligere erobringer.
Men denne gangen derimot, monsunvinder hadde satt i og Aleksanders menn var våt beinet, lei, hjemlengsel og opprørske og kanskje redd for mot Nandas, deres neste fiender, som ble nevnt i grekerne tekster og besitter en formidabel hær og kontrollere Mauryan riket. Alexander biograf Lane Fox fortalte Smithsonian magazine, "Det var pelting med regn, mennene var livredde, det slanger overalt. De var tapt, og gjorde ikke føler de kan gå lenger." Historikeren Peter Green fortalte National Geographic, Alexander ble i utgangspunktet skrudd av uvitenhet om geografi. Han hadde vært å fortelle sine menn, Vi gå bare over åsen, gutter—og plutselig han hadde hele Ganges vanlig før ham.”
Av Hyphias (nå Beas) Elven, Aleksander beordret sine menn til hodet øst, mennene nektet. Alexander var rasende og var litt trøstet av ordene til en av hans edle rådgivere, som fortalte ham, “En edle ting, O konge, er å vite når du skal stoppe. Alexander reagerte med hvem adlød ham ville bli anklaget for desertering og gikk til hans telt å sulk. Etter confining seg til hans telt fra tre dager, Han konsulterte hans varsler og var beleilig fortalte han problemer ventet ham i India. Hørte nyheten ropte hans menn: “Alexander tillot oss, men ingen andre, nederlag.”Alexander deretter besluttet å hode tilbake. I ettertid kan dette ha vært en forhastet beslutning som en store indiske hæren hadde allerede blitt beseiret og hele India var innenfor deres rekkevidde. ↔
Alexander stort ankommer Arabiahavet
med amasonene Reisen tilbake til Hellas viste seg for å være den mest vanskelige delen av reisen—dyrere enn kamp. I stedet for hjem slik de kom—over Hindu Kush. Alexander besluttet å reise sørover ved elven med 1,800 skip gjennom det som nå Pakistan til Arabiahavet, en reise som endte opp med å ta måneder. Først de måtte kjempe seg ned Indus-elven og motstand ble møtt med slakting i genocidal skala. I et angrep ledet av Alexander seg, stor Erobreren tok en pil er hans lunge og å være revet i båre, men snart etter montert hesten å vise sine menn han var ikke ferdig yet.↔
Aleksanders hær av 87,000 infanteri, 18,000 kavaleri, 52,000 tilhengere ankom Arabiahavet, i en del av verden var ukjent med. Fordi det var for mange mennesker i båter ved Arabiahavet, Aleksanders delt hæren, med en liten kontingent båret båter og større kontingenten reise over land. En plan var oppdiktet for hæren til å marsjere over land over brutale ørkenen i det som nå sørlige Iran og Pakistan og leveres av en flåte seiling på Arabiahavet som skulle møte opp med hæren på ulike punkter langs veien. Det året monsunen blåste motsatt retning og skipene stakk i Pakistan og klarte ikke å få forsyninger til titusenvis reise over land.
Aleksanders Arduous reise hjem
Av Alexander og Roxana Alexander ledet den største kontingenten på en marsj 1,750 kilometer over Baluchistan ørkenen, en ødemark mer frastøtende enn Sahara, og sørlige Iran. De reiste nesten utelukkende om natten fordi det var bare for varmt på dagtid. Selv om natten det reise var vanskelig som temperaturen sjelden falt under 35 grader C (95 grader F). Fordi forsyningsskip aldri viste marchers ble tvunget til å livnære begrenset maten de brakte med seg.
Temperaturen var blemmer og hva lite vann det var hovedsakelig undrinkable. Turen var så krevende emballere dyrene ble slaktet og spist, booty var igjen og mer enn en gang royal butikkene var inndelt. Selv da døde mange menn av sult, tørst og varme.
Alexander fikk sammen med alle andre. Når han ble tilbudt en hjelm full av vann, men han helte det å sand som et tegn på at var han villig til å dele elendighet av sine tropper. Selv når det vann som kunne stave trøbbel for. Mange av hans følge druknet da en flom fanget dem i en.
Aleksanders reise gjennom ørkenen i Baluchistan har blitt sammenlignet med Napoleons retrett fra Moskva. Turen tok 60 dager. Om 15,000 Aleksanders menn, eller nesten halvparten kampstyrke som fulgte ham, omkom—mer enn alle menn drept i kamp. Derimot, flåtene nådde den iranske kysten, forsinket men nesten intakt.
Alexander returnerer til Persia
Av Alexander og Roxane I Kirman, Persia Alexander laget relasjoner med sine menn verre da hadde seks av de 20 provinsielle guvernører han henrettet, og to mer avsatt, og 600 menn fra sine egne besittelser voldta og plyndre i hans fravær.
I Susa (Shush, Iran) Alexander tok en hustru, Barsine, datter av Dareios. I en masse bryllup—langs linjene som noen ganger holdt av månen—10,000 Aleksanders tropper gift persiske kvinner og 80 hans offiserer giftet seg med datteren til persisk adelsmenn.
Alexander det virket hadde blitt så endeared med persiske kultur han hadde ingen planer om å vende tilbake hjem og i stedet planlagt å definere sin base i Persia. Noen 30,000 edel persiske ungdommer hadde lært gresk og metoder for makedonske krig. Som en slags ta av på følgesvenner ble de kalt etterfølgere.
Ifølge noen gjenfortellinger var Aleksanders neste destinasjon Arabia, hvor han håpet å få kontroll over området som produserte verdifulle krydder. Denne gangen jaget han fortsatt", terninger, spilte ball, spøkte, og banqueted"med sine menn. Høsten 324 O.., Aleksanders barndom venn og mulig elsker Hephaestion ble syk med ukjent sykdom og død. Alexander ble ødelagt og hadde Hephaestions legen korsfestet.
Image kilder: Wikimedia Commons, Louvre, British Museum
Tekstens kilder: New York Times, Washington Post, Los Angeles Times, Ganger i London, Yomiuri Shimbun, Guardian, National Geographic, New Yorker, Tid, Newsweek, Reuters, AP, Lonely Planet Guide, Compton's Encyclopedia og forskjellige bøker og andre publikasjoner. Mesteparten av informasjonen om bryting vitenskap, geografi, medisin, tid, skulptur og drama ble tatt fra “Oppdagerne” [∞] og “Skaperne” [m]” av Daniel Boorstin. Mesteparten av informasjonen om greske hverdagen ble tatt fra en bok med tittelen “Greske og romerske livet” av Ian Jenkins fra British Museum [||].
© 2008 Jeffrey Hays
Genetikk av grekerne
Minoiske mitokondrie-DNA
En svært interessant studie undersøke mitokondrie-DNA fra 37 personer fra hulen Lassithi, alderen 3,7-4,4 tusenvis av år, dvs fra bronsealderen når blomstrende minoisk sivilisasjon på Kreta. De viktigste konklusjonene i undersøkelsen er:
- Den minoiske mtDNA er klart “Europeiske” og i likhet med dagens bestander av Europa, mindre med de av Anatolia, Kaukasus og Vest-Asia, og enda mindre med de av Nord-Afrika. Derfor avkreftet teorien om at den minoiske sivilisasjonen var utenfor -og nordafrikanske innstilling- kilde.
- Ifølge forskere Kreta mottok den første oppgjøret i begynnelsen av den neolittiske epoken og deretter første befolknings han skapte den minoiske sivilisasjonen flere tusen år senere.
- Den minoiske mitokondrielle DNA har et slektskap med andre archaiogenetika prøver fra Europa neolittiske, som sannsynligvis betyr at den minoiske var en befolkning assosiert med bølgen av neolittiske kolonisering introdusert agroktinotrofiki økonomien i Europa.
- Minoans også ganske nærstående og i mange moderne befolkninger, inkludert flere forskjellige prøver fra Kreta og resten av Hellas. I en analyse selv nærmest den moderne befolkningen er en av platået Lassithi.
- Selv om mitokondrie DNA ikke tilbyr tilstrekkelig mulighet i detalj separasjon av populasjoner, det synes klart at det er en betydelig grad av kontinuitet mellom den minoiske og moderne kretiske spesielle men moderne grekerne og europeere generelt.
en foredrag Dr.. Christina Papageorgopoulou for den første analyseresultatene Mesolittisk / stein DNA fra Hellas henhold BEAN Prosjekt. Oppsummering av enkelte elementer av foredrag:
- Verste opprettholde DNA i Hellas fra Sentral-Europa eller Sibir, på grunn av den høyere temperatur og bruk av prøver fra skjeletter som ikke har nylig utgravd, men tilstrekkelig modulasjon i prøver (noen områder gi pålitelig DNA nesten alltid)
- Tilstedeværelse mitokondrie haplogruppene X, K, J, H, T
- Fravær av haplogruppe U som er det viktigste eldre steinalder i Sentral-Europa
- Hellas Prøvene viser avstanden til eldre steinalder Sentral-Europa (Fst = 0,19 til 0,2) men både eldre steinalder og yngre steinalder prøvene viser liten avstand fra den neolittiske Sentral-Europa (Linearbandkeramik Fst = 0,03-0,05)
Fravær B-thalassemi mutasjoner ved Minoans
Ifølge en fersk studie, å smake 24 Minoans (~ 2000 f.Kr.) De hadde ikke identifisere mutasjoner som forårsaker B-thalassemia i moderne kreterne. Men hyppigheten av heterozygoter sykdom i moderne kreterne er 7.6%, og dermed i en prøve N = 24 regner vi med å finne ~ en slik mutasjon. Derfor, selv om vi ikke kan utelukke tilstedeværelse av slike mutasjoner til det eksisterende utvalget, det virker som frekvensen må være relativt lav eller null.
Voreioasiatiki urenhet i Nord-Europa
En viktig ny studie oppdaget en oppsiktsvekkende faktum om sammensetningen av den europeiske befolkningen: Europeere og spesielt nordlendingene synes å ha blitt blandet med en befolkning element som ligner befolkningen i det nordlige Eurasia (siberian) og amerikanske indianere (som kom fra Sibir før 15 ca tusen år).
Dette urenhet ser ut til å ha påvirket i varierende grad alle europeere, men i større grad innbyggerne i Nord-Europa. Sardinsk befolkningen ser ut til å ha påvirket minst mulig grad. Andre europeiske gamle DNA-studier har vist at Otzias (en neolittisk mumie om 5,3 tusenvis av år gamle funnet i en isbre i italiensk-østerrikske grensen), den Gok4 (Megalittiske bosatt i Sverige enn i samme periode), og en bulgarsk bosatt i jernalderen alle bære betydelige likheter mellom dem og moderne sardinsk.
Det virker som i det siste det europeiske kontinentet var mye mer interessant enn’ hva,hva mange tror. Dateringen av blandingen mellom “nord-Asia” element gamle europeere dateres tilbake til rundt 2,000 f.eks. med nok rekkevidde til å anslå.
To forutsetninger lagt til grunn om hvordan du opprettet dette fenomenet. Ifølge den første, blanding på grunn av ankomsten av neolittiske folkene i Europa fra Midtøsten og forfalskning med eldre steinalder europeiske beboere som ble fordrevet genetisk til Asia, sannsynligvis på grunn av den frie bevegelighet for jegere og sankere fra øst til vest i løpet av forhistorien til det nordlige Eurasia region. Den andre hypotesen forklarer fenomenet med tilfelle av invasjonen av blandede indoeuropeiske gruppene i Europa på den delen av den eurasiske steppe.
haplotype-analyse 2.257 europeere
En svært interessant nytt studie vurdere å tildele formødre i mange europeiske populasjoner.
Den autosomal DNA er arvet i stykker der hver person får en tilfeldig halvparten av DNA fra far og mor. I den førstefødte, lengden av disse brikkene kan være svært store, men på hver påfølgende fødsel, varig “trimming sy” fører til en reell collage stykker arvet fra fødsel besteforeldre / bestemødre, stor-besteforeldre / besteforeldre osv.
Så hvis to personer har til felles en lang DNA i en av sine kromosomer, så er det svært sannsynlig å ha en relativt ny felles stamfar, mens hvis lengde er mindre, deretter felles stamfar flyttet til en fjern fortid. På et tidspunkt denne prosessen med recomposition helt eliminerer “varemerke” felles opphav.
Heldigvis er det mulig med relativt høy presisjon utseende med omtrent en halv million genetiske markører hvis to mennesker har felles forfedre i de siste par tusen år. Når vi kan gjøre det for to personer, vi kan gjøre det for to populasjoner. Så vi konkludere med om det var DNA flyten mellom dem i historien, og setter pris på når gjorde denne flyten, se om det dreier seg om relativt små eller store biter av DNA.
For eksempel, studier i afrikanske amerikanere avslørte at genomet derav utgjør en mosaikk av European og African DNA i et forhold på ca. 1 TIL 4. Analyse av den forholdsvis store lengder av disse bitene, Det ble konkludert med at blandingen ble -på gjennomsnitt- om 8 generasjoner før, dvs. ca i midten av historien om ankomsten av europeiske nybyggere og afrikanske slaver i den nye verden.
Den nye studien er ganske interessant å fastslå effekten av middelalderens folkebevegelser (hovedsakelig av tyske og slaviske kjønn) i Europa.
Fant at Spania, Frankrike, og Italia har liten “varemerke” felles middelaldersk opprinnelse med de tyske nordlige land, som sannsynligvis betyr at goths beveger, Franks, langobardene, Norman, etc.. Det førte ikke til veldig store endringer i Vest-Europa.
Spania virker ganske homogent land, som vi har sett, ikke signifikant påvirket av middelalderens vestgoterne. Motsatt, Italia, synes å ha en relativt “dypt” strukturen av befolkningen (før 2.300 år minst) som sannsynligvis forbundet med ankomsten av ulike folkeslag i sitt territorium (f.eks. Grekerne i sør).
Utvalget av grekerne (som ble samlet inn i Nord-Hellas) Den presenterer en større affinitet med at av albanerne og sekundært av makedonerne. Men alle folkene på Balkan, Inkludert grekere og albanere har felles middelalderske forfedre (den siste 1.500 år om) med folkene i Øst-Europa. Den mest sannsynlige tolkningen er at grekerne og albanere selv om de var påvirket av bevegelsene til slaverne i middelalderen, men i mindre grad enn sine østeuropeiske befolkninger som snakker slavisk i dag. En slik påvirkning kan sees i andre ikke-slavisk populasjoner, som ungarerne og tyskerne.
Den geografiske opprinnelse og urenhet grad av slaviske agent kan ikke foreløpig vurderes. Mine personlige estimat basert prøver Dodecad Prosjekt og sammenligne dem med fastlandet grekerne fra Kreta, øyene, Kypros, Pontus, og med Notioitalous, Tyrkerne av Anatolia, og armenere, viser at det er faktisk en økt “Nordic” komponent i befolkningen på fastlandet, som ser ut som en kile i Anatolikomesogeiako bue fra Sicilia til Armenia.
I forbindelse med kronologi av haplotyper fra en ny studie i middelalderen, muligheten for at opptaket av visse slaviske elementer virker ganske sannsynlig å synetelesthike tiden. Selvfølgelig denne tilstrømningen ikke erstatte urbefolkningen, som fortsatt er i utgangspunktet Middel (et utvalg personer gresk plassert omtrent midt i den italienske sengen mellom nord og sør). Min personlige vurdering er at det er en blanding av ca. 10-20%.
I alle fall, med gode nye programmer innen gamle DNA som BEAN Prosjekt en annen stor europeisk program for folk fra 45.000 til den 4.500 før dette, Vi vil lære de neste årene flere ting om historien og opprinnelsen til de ulike europeiske befolkninger.
Så hvis to personer har til felles en lang DNA i en av sine kromosomer, så er det svært sannsynlig å ha en relativt ny felles stamfar, mens hvis lengde er mindre, deretter felles stamfar flyttet til en fjern fortid. På et tidspunkt denne prosessen med recomposition helt eliminerer “varemerke” felles opphav.
Heldigvis er det mulig med relativt høy presisjon utseende med omtrent en halv million genetiske markører hvis to mennesker har felles forfedre i de siste par tusen år. Når vi kan gjøre det for to personer, vi kan gjøre det for to populasjoner. Så vi konkludere med om det var DNA flyten mellom dem i historien, og setter pris på når gjorde denne flyten, se om det dreier seg om relativt små eller store biter av DNA.
For eksempel, studier i afrikanske amerikanere avslørte at genomet derav utgjør en mosaikk av European og African DNA i et forhold på ca. 1 TIL 4. Analyse av den forholdsvis store lengder av disse bitene, Det ble konkludert med at blandingen ble -på gjennomsnitt- om 8 generasjoner før, dvs. ca i midten av historien om ankomsten av europeiske nybyggere og afrikanske slaver i den nye verden.
Den nye studien er ganske interessant å fastslå effekten av middelalderens folkebevegelser (hovedsakelig av tyske og slaviske kjønn) i Europa.
Fant at Spania, Frankrike, og Italia har liten “varemerke” felles middelaldersk opprinnelse med de tyske nordlige land, som sannsynligvis betyr at goths beveger, Franks, langobardene, Norman, etc.. Det førte ikke til veldig store endringer i Vest-Europa.
Spania virker ganske homogent land, som vi har sett, ikke signifikant påvirket av middelalderens vestgoterne. Motsatt, Italia, synes å ha en relativt “dypt” strukturen av befolkningen (før 2.300 år minst) som sannsynligvis forbundet med ankomsten av ulike folkeslag i sitt territorium (f.eks. Grekerne i sør).
Utvalget av grekerne (som ble samlet inn i Nord-Hellas) Den presenterer en større affinitet med at av albanerne og sekundært av makedonerne. Men alle folkene på Balkan, Inkludert grekere og albanere har felles middelalderske forfedre (den siste 1.500 år om) med folkene i Øst-Europa. Den mest sannsynlige tolkningen er at grekerne og albanere selv om de var påvirket av bevegelsene til slaverne i middelalderen, men i mindre grad enn sine østeuropeiske befolkninger som snakker slavisk i dag. En slik påvirkning kan sees i andre ikke-slavisk populasjoner, som ungarerne og tyskerne.
Den geografiske opprinnelse og urenhet grad av slaviske agent kan ikke foreløpig vurderes. Mine personlige estimat basert prøver Dodecad Prosjekt og sammenligne dem med fastlandet grekerne fra Kreta, øyene, Kypros, Pontus, og med Notioitalous, Tyrkerne av Anatolia, og armenere, viser at det er faktisk en økt “Nordic” komponent i befolkningen på fastlandet, som ser ut som en kile i Anatolikomesogeiako bue fra Sicilia til Armenia.
I forbindelse med kronologi av haplotyper fra en ny studie i middelalderen, muligheten for at opptaket av visse slaviske elementer virker ganske sannsynlig å synetelesthike tiden. Selvfølgelig denne tilstrømningen ikke erstatte urbefolkningen, som fortsatt er i utgangspunktet Middel (et utvalg personer gresk plassert omtrent midt i den italienske sengen mellom nord og sør). Min personlige vurdering er at det er en blanding av ca. 10-20%.
I alle fall, med gode nye programmer innen gamle DNA som BEAN Prosjekt en annen stor europeisk program for folk fra 45.000 til den 4.500 før dette, Vi vil lære de neste årene flere ting om historien og opprinnelsen til de ulike europeiske befolkninger.
en ny studie kaster første lys over opprinnelsen til eldre steinalder mennesker i Iberia. Deres mitokondrie-DNA tilhørte haplogruppe U5b2c1. som vist, innbyggerne i Europa før advent av jordbruket som tilhører ulike undergrupper av haplogruppe U, spesielt i U5. Inntil nå mest mulig informasjon om’ det hadde blitt funnet i Sentral- og Øst-Europa, men den siste utviklingen viser at befolkningen var lik til Storbritannia, Luxembourg, og den iberiske halvøy.
Undersøkere også isolert en liten del av autosomal DNA av begge mesolittiske jegere-samlere. Her ble vi møtt med en overraskelse: eldre steinalder folk ser nær nok, selvfølgelig med moderne europeere, men har en litt tydelig og synlig avvik på siden av moderne East-asiatiske populasjoner. Hvis bare sammenlignet med europeiske populasjoner, mer som nordlige bestander synes ikke å antyde at det er kontinuitet i den lokale befolkningen, heller ikke selv med baskerne som er ment av noen som er etterkommere av eldre steinalder europeiske populasjoner.
Det er her en inversjon: mens en person bosatt i neolittisk Sverige, Det lignet mer et moderne sørlige europeere, Her har vi eldre steinalder innbyggerne i Iberia som de nordlige europeere. Den mest sannsynlige forklaringen er at før ankomsten av jordbruket i Europa, kontinentet bebodd av en populasjon lag som har blitt absorbert av de påfølgende overføringer, men har blitt bevart i større grad i de mer fjerntliggende nordlige områder. Men det ser ut til at dette underlaget ikke er dominerende, men belagt tungt vandringer i løpet av yngre steinalder og bronsealder.
Undersøkere også isolert en liten del av autosomal DNA av begge mesolittiske jegere-samlere. Her ble vi møtt med en overraskelse: eldre steinalder folk ser nær nok, selvfølgelig med moderne europeere, men har en litt tydelig og synlig avvik på siden av moderne East-asiatiske populasjoner. Hvis bare sammenlignet med europeiske populasjoner, mer som nordlige bestander synes ikke å antyde at det er kontinuitet i den lokale befolkningen, heller ikke selv med baskerne som er ment av noen som er etterkommere av eldre steinalder europeiske populasjoner.
Det er her en inversjon: mens en person bosatt i neolittisk Sverige, Det lignet mer et moderne sørlige europeere, Her har vi eldre steinalder innbyggerne i Iberia som de nordlige europeere. Den mest sannsynlige forklaringen er at før ankomsten av jordbruket i Europa, kontinentet bebodd av en populasjon lag som har blitt absorbert av de påfølgende overføringer, men har blitt bevart i større grad i de mer fjerntliggende nordlige områder. Men det ser ut til at dette underlaget ikke er dominerende, men belagt tungt vandringer i løpet av yngre steinalder og bronsealder.
en ny studie magazine Vitenskap i stand til å sende ut autosomal DNA fra fire alderen 5000 år om den neolittiske Sverige. Tre av disse menneskene var jegere og sankere (Pitted Ware Kultur PWC) mens en tilhørte første landbrukskulturen i Nord-Europa (traktbegerkulturen / Trichterbecherkultur TRB). Utvalget av bøndene var en tann som ble funnet i en Megalithic graven.
To hypoteser har blitt lagt frem for diffusjon av landbruket økonomien i Europa. Ifølge en hypotese idé jordbruk med kjente typer planter og dyr uavhengig vedtatt av europeiske jegere og sankere. En annen hypotese hevder at den neolittiske agro-pastorale “pakke” og andre teknologier (som anagersi megalittiske monumenter) overføres over kontinentet fra kolonisering folk å transportere seg den nye økonomien over hele kontinentet.
Den nye studien støtter helt klart andre hypotesen. Agricultural prøver og jegere og samlere fra en avstand på 400 km fra hverandre og har et gap i de fleste flere århundrer. Likevel vise genetiske forskjeller mellom de to like viktig som dagens europeere fra ulike endene av Europa.
To hypoteser har blitt lagt frem for diffusjon av landbruket økonomien i Europa. Ifølge en hypotese idé jordbruk med kjente typer planter og dyr uavhengig vedtatt av europeiske jegere og sankere. En annen hypotese hevder at den neolittiske agro-pastorale “pakke” og andre teknologier (som anagersi megalittiske monumenter) overføres over kontinentet fra kolonisering folk å transportere seg den nye økonomien over hele kontinentet.
Den nye studien støtter helt klart andre hypotesen. Agricultural prøver og jegere og samlere fra en avstand på 400 km fra hverandre og har et gap i de fleste flere århundrer. Likevel vise genetiske forskjeller mellom de to like viktig som dagens europeere fra ulike endene av Europa.
viktigst, landbruks prøven ligner Middelhavet Europas folk, spesielt kyprioter og grekere. Prøver av jegere og samlere er utenfor Europa nåværende genetiske mangfold, men ligner mer på finnene og andre nordeuropeere.
Det virker som i hvert fall i den innledende fasen av formidling av jordbruket i Europa ikke var mye å blande mellom de to gruppene. I samme Skandinavia, på kantene av Europa, Bønder og jegere og samlere levde separat 1000 år hadde ennå ikke kommet i bred kontakt med hverandre, slik at landbruks prøve mer som befolkningen i Middelhavet Europa, hvorfra sjanse kom noen årtusener tidligere.
(A)NALYSIS Balkan og Vest-Asia med ChromoPainter / fineSTRUCTURE
I forrige innlegg slideshow første resultatene for prøven av 12 Grekerne Dodecad Prosjekt, viser posisjonen til grekerne mellom Europa og Sør-Vest-Asia, med mindre påvirkning fra Nord-Europa, Middle East, og ubetydelig fra Afrika, India og Østen.
innenfor Dodecad Prosjekt utført en innledende analyse av grekerne sammen med flere andre populasjoner av Balkan og Vest-Asia anvende kombinasjonen ChromoPainter og fineSTRUCTURE programmer (paintmychromosomes.com).
Autosomal DNA, dvs. at DNA av 22 andre enn X kromosomer / Y arvet “spor”. Alle har et par av kromosom 1, en av 2, koks. DNA i hvert kromosom består av noen stykker som tilhørte hans far, og noen stykker som tilhørte hans mor.
DEN rekonstruksjon kromosom (rekombinasjon) et barn av kromosomene til foreldrene over generasjoner skaper stadig mindre (i lengde) DNA-fragmentene avledet fra et humant progenitorceller, Siden DNA-sekvensen er kontinuerlig brutt ned og rekonstituert i hver generasjon.
Teknikken ChromoPainter benytter statistiske metoder for å ekstrahere nyttig informasjon fra DNA, å se på ikke bare hvilket grunnlag er hver person i alle deler av genomet (f.eks. A, C, G, ή T) men å rekonstruere den i stykker (biter) sammenhengende DNA som er identisk med andre mennesker (f.eks. ACCGGTT).
En analogi bidrar til å forstå nytten av disse teknikkene. Tenk deg en bok der teksten består av bokstavene a, b, c, d, … Hvis ikke bare stirret på hva en bok inneholder bokstaver og kombinasjoner av bokstaver, vi kunne trekke den konklusjon at en bok hvor vi finner kombinasjonen -ing på slutten av ord er sannsynlig å være skrevet på engelsk, mens en bok hvor vi finner kombinasjonen -ano skrevet på italiensk. Den teknikken bruker ChromoPainter alle elementer, fra enkle “lette” til store DNA-sekvenser.
Det faktum at DNA er arvet i “spor” oppkalt forbindelse (kobling). Så ved hjelp av informasjon for tilkobling genetiske markører, sammen med informasjon om muligheten for kromosomet til “revet / rekonstruert” ved hvert punkt av dens lengde (rekombinasjon kartet), vi kan sammenligne DNA fra forskjellige folk mye “klokt”: hvis de l.ch. har felles DNA-sekvenser er det sannsynlig å være pårørende, de har flere korte sekvenser av lengde, De kan tilhøre de samme eller beslektede populasjoner, mens de har lite (forhold) felles DNA kan tilhøre forskjellige populasjoner.
Ulike mennesker har til felles 99% deres DNA, men små forskjeller i balanse 1% nok til å lage flere fenotypiske forskjeller (f.eks. i øyenfarge eller utformingen av ansiktstrekk) men også for å gi oss pålitelig informasjon om deres opprinnelse.
Ved hjelp av disse teknikkene kan deretter, hjelp om 250 tusenvis av genetiske markører for å spore 25 annerledes “populasjoner” på et sett 413 mennesker. Hele prosessen tok ca en uke til en gjennomsnittlig moderne datamaskin, og resultatene er imponerende.
Autosomal DNA, dvs. at DNA av 22 andre enn X kromosomer / Y arvet “spor”. Alle har et par av kromosom 1, en av 2, koks. DNA i hvert kromosom består av noen stykker som tilhørte hans far, og noen stykker som tilhørte hans mor.
DEN rekonstruksjon kromosom (rekombinasjon) et barn av kromosomene til foreldrene over generasjoner skaper stadig mindre (i lengde) DNA-fragmentene avledet fra et humant progenitorceller, Siden DNA-sekvensen er kontinuerlig brutt ned og rekonstituert i hver generasjon.
Teknikken ChromoPainter benytter statistiske metoder for å ekstrahere nyttig informasjon fra DNA, å se på ikke bare hvilket grunnlag er hver person i alle deler av genomet (f.eks. A, C, G, ή T) men å rekonstruere den i stykker (biter) sammenhengende DNA som er identisk med andre mennesker (f.eks. ACCGGTT).
En analogi bidrar til å forstå nytten av disse teknikkene. Tenk deg en bok der teksten består av bokstavene a, b, c, d, … Hvis ikke bare stirret på hva en bok inneholder bokstaver og kombinasjoner av bokstaver, vi kunne trekke den konklusjon at en bok hvor vi finner kombinasjonen -ing på slutten av ord er sannsynlig å være skrevet på engelsk, mens en bok hvor vi finner kombinasjonen -ano skrevet på italiensk. Den teknikken bruker ChromoPainter alle elementer, fra enkle “lette” til store DNA-sekvenser.
Det faktum at DNA er arvet i “spor” oppkalt forbindelse (kobling). Så ved hjelp av informasjon for tilkobling genetiske markører, sammen med informasjon om muligheten for kromosomet til “revet / rekonstruert” ved hvert punkt av dens lengde (rekombinasjon kartet), vi kan sammenligne DNA fra forskjellige folk mye “klokt”: hvis de l.ch. har felles DNA-sekvenser er det sannsynlig å være pårørende, de har flere korte sekvenser av lengde, De kan tilhøre de samme eller beslektede populasjoner, mens de har lite (forhold) felles DNA kan tilhøre forskjellige populasjoner.
Ulike mennesker har til felles 99% deres DNA, men små forskjeller i balanse 1% nok til å lage flere fenotypiske forskjeller (f.eks. i øyenfarge eller utformingen av ansiktstrekk) men også for å gi oss pålitelig informasjon om deres opprinnelse.
Ved hjelp av disse teknikkene kan deretter, hjelp om 250 tusenvis av genetiske markører for å spore 25 annerledes “populasjoner” på et sett 413 mennesker. Hele prosessen tok ca en uke til en gjennomsnittlig moderne datamaskin, og resultatene er imponerende.
Jeg vil ikke en detaljert analyse av alle aspekter av denne analysen. Alle elementene er her (på engelsk).
Men jeg insisterer på enkelte punkter. Takk til deltakelse i Dodecad Prosjekt, Jeg har nå en prøve 20 Grekerne (Greek_D) fra ulike regioner i og utenfor dagens Hellas, og en gresk-kypriotisk (Greek_Cypriot_D). Den aktuelle prøve blir delt i tre undergrupper:
- pOP8 hvor er grekere fra fastlandet Hellas
- pop14 der er grekerne fra Kreta, Aegean, Lilleasia, Cappadocia og Pontus, med varierende grad av urenhet med grekere fra fastlandet Hellas
- pop11 hvor gresk-kypriotene er fra en publisert studie (kypriotene) en av den gresk-kypriotiske Dodecad Prosjekt og 3 Tyrkisk og en som har delvis tyrkisk-kypriotiske opprinnelse
Interessant, har det også pop22 hvor de slår folk fra forskjellige nasjonaliteter Hav / Språk.
Det er viktig å merke seg at denne teknikken var i stand til å omgruppere rette menneskene fra ulike populasjoner. De personer representert befolkninger fra stor prøve (som grekerne, Tyrkere, og armenere) kan antopisei befolknings undergrupper. I spesielle populasjoner hvor prøvene er små (f.eks. i forskjellige grupper på Balkan eller i forskjellige populasjoner av Pontus) gruppert korrekt slektninger eller geografisk nære populasjoner.
Ettersom antall prøver øke, begge vil vokse og vår evne til å oppdage strukturen i ulike populasjoner.
For eksempel, Små prøver Slovenes, serbere, bosnjaker, etc.. nå gruppert i pop18. Så små prøver tyrkisk / armensk / Laz / muslimer mus av Pontus y pop22. Denne grupperingen vil trolig være i stand til i fremtiden føre til mer detaljerte grupper, nok til å finne flere deltakere fra disse områdene.
For eksempel, i dag er det bare en ren gresk Program, som er i flere andre greske lag i pop14. Hvis de blir med flere kreterne fortsatt, Det er sannsynlig å skape en “Cretan teamet” ligner på de som har mange flere kypriotiske (pop11). henholdsvis, hvis de blir med mange serbere og slovenere, Det er sannsynlig å bryte pop18 gruppe og lage grupper på serbere og slovenere.
Det er også populasjoner uten representasjon, som albanere, 100% pontic, 100% Grekere fra den joniske, montenegrinerne, etc. Det er åpenbart at hvis disse gruppene har felles genetiske egenskaper, de kan ikke bli oppdaget hvis det er ingen av dem i programmet!
I forrige innlegg slideshow første resultatene for prøven av 12 Grekerne Dodecad Prosjekt, viser posisjonen til grekerne mellom Europa og Sør-Vest-Asia, med mindre påvirkning fra Nord-Europa, Middle East, og ubetydelig fra Afrika, India og Østen.
Nylig flyttet jeg en skritt videre ved hjelp av data fra program frivillige i forbindelse med offentlig tilgjengelige data fra vitenskapelig forskning, beveger seg til en mer inngående analyse av forholdet mellom forskjellige populasjoner Dytikoefrasiatikous (Caucasoid) fra Europa, Vest- og Sentral-Asia og Nord-Afrika.
Den viktigste nye trekk ved denne analysen er separasjon av Nordic komponent i nordvest European (ha maksimum i Skandinavia, Storbritannia, og Irland) og Northwest European (som har maksima ved litauisk, Nord-slavere, og finnene). også søreuropeiske komponent nå delt opp i to, en basque med et maksimum i Baskerland og distribusjon hovedsakelig i Atlanterhavet og Sørvest-Europa, og en sardinsk med middelhavs distribusjon strekker seg opp til Vest-Asia.
Alle resultater finner du på Dienekes’ Anthropology Log, men nevner her gjennomsnittspriser for den greske utvalget 12 mennesker:
vest-Asia 31.3Sardinia 31.0nordvest-Europa 11.7nordvest Europa 11.7sørvest Asia 8.9basque 5.1nord-Afrika 0.1øst-Asia 0.1øst-Afrika 0.1sør-Asia 0.0Afrika sør for Sahara 0.0
Ingen grunn til å gjenta at disse prisene er sider ved forholdet mellom grekerne og andre befolkninger ikke nødvendigvis bety at grekerne er en blanding av baskisk, Sardinia, Dytikoasiaton, og så. Simpelthen at det l.ch. største felles røtter med folkene i Lilleasia enn til baskerne eller med Sardinia og andre middelhavs mennesker enn med de av de baltiske.
Et interessant trekk ved denne studien er “balanserte uttrykk” Voreiefropaikon av komponenter. dette demonstrerer, for meg at genetiske elementer med nord karakter kom ikke til Hellas bare fordi slaviske bevegelser under middelalderen, siden de slaviske folk har mye mer europeisk enn NE NW europeiske komponent (ratio 3.7 : 1 russerne mot 1:1 grekerne).
I Sør-Italia og Sicilia er fordelingen 2.6 og 13.2 (ratio 0.2 : 1), og i Sentral-Italia 3.8 og 20.7 (ratio 0.19 : 1), mens Balkan prøven 32.6% og 23.7 (ratio 1.4 : 1).
Derfor er det fornuftig å anta at den SE europeisk komponent til grekerne forbundet med historiske hendelser (Slavic bevegelse i middelalderen) som hadde ubetydelig innflytelse i Sentral Sør Italia (ikke akseptert slavere), nest høyest i Hellas, Balkan, og den maksimale ut-av-Balkan slaviske folk i Nord-Europa. Denne effekten ikke overstiger 1/9 om, selv om alle SE europeiske komponent redusert til dette fenomenet.
Men la oss ikke glemme at slike komponenter er funnet nord og vest Asia, Kaukasus, Persia, selv India, henholdsvis mens West asiatisk og sørlige europeiske utvide til Nord-Europa, Derfor er det farlig å redusere den på’ helt i visse siste folkeslag.
Selvfølgelig disse grekerne har autosomal genetiske data fra 23andMe eller forfedre DNA som De ønsker å bidra til Dodecad Prosjekt med absolutt anonymitet og konfidensialitet er velkomne, og de kan kontakte meg på dodecad@gmail.com for mer informasjon.
Dodecad Prosjekt: den første dusin greske
Med stor glede jeg oppmerksom på at vi allerede har nådd 12 greske deltakere Dodecad Prosjekt. Takket være sin deltakelse, vi kan gjøre studier som Dette viser noen affinitet mellom grekerne og innbyggerne i Sør-Italia og Sicilia eller Dette viser posisjonen til grekerne i forhold til innbyggere i Vest-Asia.
Alle som venn ønsker å delta i programmet kan kontakte meg på en slik dodecad@gmail.com Jeg nevnte her. Nå kan jeg redigere data og til 23andMe og fra forfedre DNA.
Så langt har resultatene fra de greske medlemmene av prosjektet basert på 10 komponenter som jeg bruker ofte er følgende:
Vi kan observere:
- Viktig og stabil komponent er søreuropeiske, som har sitt maksimum i Sardinia, og finnes i hele Europa, spesielt Sør- og Vest-Asia
- Neste og forholdsvis stabil er Dytikoasiatiki, som har sitt maksimum i Kaukasus og Lilleasia og strekker seg fra Atlanterhavet til India
- DEN Nordic komponent følger og er mer variabel, dvs. prosentandel av hver greske kan variere ganske. Denne komponenten har sterkt utvidet i Øster men sterk nok til den nordlige grensen av Hellas og hele Nord-Sentral-Europa og Nord-Eurasia
- DEN sørvest asiatiske komponenten er det neste tallet er noenlunde konstant. Den har sitt maksimum i Midtøsten populasjoner.
- Prosentene av de andre komponentene er små og ganske variabel, dvs. man kan ha en liten mengde mens de fleste nesten null. Summen av alt sammen er 0.36% hvorav 0.24% kan kalles Anatolikoefrasiatiko (mongoloid) og 0.03% Anatolikoafrikaniko (etiopiske). Mangler West Point, mens det er liten nord-Afrika (0.04%) og sør-Asia (0.05%). Sannsynligvis disse prosenter er på statistiske støygrenser.
Vanligvis grekerne synes å ha forventet anbefaling gitt sin geografiske beliggenhet.
Nedenfor er en sammenlignende tabell verdier for andre populasjoner.
Merk til slutt at alle ti av disse komponentene ikke bør betraktes som virkelige bestander av fortiden, men hypotetiske populasjoner ble beregnet av programmet blanding og hjelpe oss til å se noen aspekter av forholdet mellom et stort antall populasjoner.
Beregne hvor grekerne er!
Greske autosomalt DNA
En slående demonstrasjon av for den greske genetisk signaturen gjennom tiden finnes i [1]. Tallet til høyre er den fjerde viktigste komponenten av variasjon i Europa og viser en sterk cline sentrert i Hellas. Ikke bare er den greske genetisk arv klart detectible i dag, men det er detectible blant ikke bare grekerne, men alle nærliggende befolkninger av delvis gresk opprinnelse:
Figur 2. Skjulte mønstre i Europa vist ved første fem hovedkomponentene geografi, forklare henholdsvis 28%, 22%, 11%, 7%, og 5% den totale genetisk variasjon for 95 klassisk polymorfismer (1, 13, 14). Den første komponenten er nesten superimposable til de arkeologiske av spredning av oppdrett fra Midtøsten mellom 10,000 og 6,000 år siden. Den andre viktigste komponenten paralleller en sannsynlig spredning av uralske personer og/eller språk nordøst for Europa. Tredje er svært lik spredning av pastorale nomader (og deres etterfølgere) som tamme hest i steppene mot slutten av oppdrett, og antas av enkelte arkeologer og lingvister å ha spredt seg de indoeuropeiske språkene til Europa. Fjerde er av gresk kolonisering i det første årtusenet BC. Femte tilsvarer den progressive tilbaketrekningen av grensen Baskerland. Baskere har beholdt, i tillegg til deres språk, antatt for å nedstamme fra en original språk som snakkes i Europa, noen av deres opprinnelige genetiske egenskaper. (Fra ref. 1, med tillatelse fra Princeton University Press, endret.)
De genetisk slektskap av menneskelige befolkninger kan bestemmes ved å undersøke stort antall polymorfismer. For eksempel, Ayub et al. [2] brukt 182 Tri- og tetra-autosomalt microsatellites, som tillot dem å opprette det fulgte treet basert på DSOM genetiske avstanden mellom samplet bestander. Det er klart at grekerne hører i Caucasoid klyngen av bestander (omfatter grupper fra "Nord europeisk" til "Burusho" i figur), og er klart adskilte fra asiatisk/Oceanian/amerikansk klyngen ("Kambodsjanske" til "Maya Indian"), og enda mer fra de afrikanske gruppene ('San"til" Zaire Pygmy').
Resultatene av STRUKTUREN går er avbildet nedenfor. 
For hver antallet klynger (K), hver sektorgruppe tildeles en farge. Hver enkelt fra de studerte populasjonene tilsvarer en loddrett linje, og består i ulike proporsjoner av ulike klynger. Vi observerer at greske enkeltpersoner hører til de viktigste europeiske-West asiatisk-Nord afrikansk (Klynge) klyngen for K til 5. K = 6 en “Mediterranean” liten klynge (grønn) fremstår som omfatter spesielt populasjoner som grenser den Mediterranean samt armenere. Spesielt, Vi ser at det er ingen synlige bidrag av Øst eurasiske (Mongoloid) rosa klynge eller Afrika sør for Sahara (Negroid) rød klynge.
Resultatene av PCA for de første to viktigste komponentene er vist nedenfor.
Mens over studier har undersøkt globale befolkningen, nyere studier har fokusert på å avdekke finere struktur i populasjoner av europeisk opphav seg. For eksempel [4] studerte Stamtavlen til europeiske amerikanere ved hjelp av 583 SNP markører. Forfatterne har fastslått at de viktigste funksjonen av europeiske amerikanske varianten er clinal langs en sørøst-nordvest akse, et funn som bekrefter nevnte arbeidet Cavalli-Sforza [1] basert på klassisk markører. Den nest mest bemerkelsesverdige funksjonen skiller Sørøst europeere fra askenasiske jøder. De greske individene av denne studien, som sin italienske kolleger hadde typiske Sørøst egenskaper, og ble klart adskilt fra Ashkenazi jødene.
En annen studie [6] studerte flere 2,500 Europeerne ved hjelp av en 500.000-markør Affymetrix chip; Dette er den mest omfattende og detaljert utvalg av europeiske autosomalt variant ennå. Forfatterne konkluderer med at nivået av heterozygosity og sammenhengen ulikevekt i Sør-Europa er forenlig med et forlik i kontinentet går fra sør til Nord. Europeerne skjema, med unntak av finnene, et genetisk kontinuum. Medlemmer av hver etnisk gruppe klynge sammen, og overlapper delvis med nabogrupper, men kan være fullstendige, unike genetisk fra mer fjerntliggende seg.Disse resultatene indikerer både relative homogenitet av europeiske genet pool, men også det faktum at de kan skilles sterkt genetisk sammen geografisk og selv etniske linjer.
Studien inkluderte et eksempel 51 nordlige grekerne. Det er tydelig at disse grekerne (preget av EL), danne en homogen klynge, ingen av dem faller i klynger av andre etniske grupper. Noen av de tidligere jugoslaver (preget av YU) gjør fall i gresk klyngen, men. Disse tidligere jugoslaver, i tillegg til de to italienske gruppene (Det1 og IT2) skjemaet grekerne’ nærmeste genetisk naboene. Jugoslaver er mellom grekerne og tsjekkere og polakkene, samsvar med de har begge urfolk Balkan og ikke - Balkan slavisk opprinnelse; Italienerne er mellom grekerne og spanjoler, samsvar med de har et østlige Middelhavet bidrag, kanskje på grunn av neolittiske bønder, eller gamle (f.eks. Gresk eller etruskisk) kolonistene.
Kort tid etter at den tidligere studien dukket opp, en annen artikkel [7] brukt samme 500K Affymetrix chip over et utvalg av 3,192 enkeltpersoner, inkludert 8 Grekerne. Mens mange av samplet befolkningen representeres av et lite antall personer, dermed gjør generalisering vanskelig, Det er tydelig at de første to hovedkomponentene bære et enda sterkere forhold til geografisk kartet over Europa. Dette ble sikkert gjort mulig av inkluderingen av et bredere spekter av bestander, inkludert mange fra Øst-Europa.
Med forbeholdet av liten befolkning eksempel tallene, disse resultatene er ganske konsekvent med de av den tidligere studien. Grekerne (GR) er igjen mellom sine nordlige naboer (spesielt albanere (AL), Slavomacedonians (MK), Bulgarere (BG), Rumenere (RO), og kosovoalbanerne (KS)) og italienere (DET). Gresk-kypriotene (CY) og tyrkere (ST) også ramme det greske utvalget på en mer sørlige og østlige retning henholdsvis. Grekerne’ nærmeste naboer synes å være deres umiddelbare nordlige naboer, samt noen italienere som ellers synes å være ganske variabel, noen av dem er mer lik sine sentrale europeiske naboer; Nordlige Balkan slaviske bestander (Slovenians (SI), Kroater (HR), Bosniere (BA) vises fjernere i retning av Sentral- og europeiske slavere.
Studier som ovenfor [4-7] har vist at i de første to hovedkomponentene personer fra ulike europeiske grupper tendens til å klynge med hverandre. Men, disse komponentene ta bare en del av den samlede genetisk variasjonen: den mest fremtredende delen som er tilknyttet geografi og etnisitet. En ny studie [8] undersøkt samlet genetiske likheter til enkelte europeere, bruke datasettet også brukt av [6]. For hver enkelt, til “tilpasse generelle” (STYKKLISTE), dvs., enkelt som er mest lik ham ble beregnet over alle markører. Resultatene vises i tabellen nedenfor:
Slå til grekerne (EL, rekruttert i Nord-Hellas), Vi ser at de har stykklister fra Norge, Sverige, Storbritannia, Danmark, Nederland, Tyskland, Østerrike, Sveits, Italia, Hellas. Omvendt, stykklistene av noen nederlandsk, Spansk, Italiensk, og greske individer er en gresk. Total, det greske utvalget består av 51 enkeltpersoner, og dermed en forventer (ved en tilfeldighet) som bare 1.1 av dem ville ha en gresk Stykkliste. Dermed, Grekerne har en 7-fold høyere enn tilfeldig sjanse for å ha en kar gresk som deres Stykkliste. Ulike europeiske grupper varierer betydelig i denne: nevnte finnene synes å være mest tydelig, med de fleste av dem som mer ligner på en co etnisk enn til noen andre europeere. Andre grupper synes å være mindre; for eksempel ingen østerrikere (AT) har en kar østerrikske Stykkliste.
Generelle stykklister greske personer er også bemerkelsesverdig fordi ingen treff er observert mellom grekerne og østeuropeere eller vice versa. Dette indikerer sannsynligvis at blant grekerne mange betydelig “Slaviske-lignende” enkeltpersoner; individuelle grekerne har “genetisk look-alikes” Fjern Storbritannia eller Scandinavia, men ingen i Øst-Europa. Faktisk, de har et større-enn-random antall kamper bare med store tyske prøven (DE1) fra Kiel, som sannsynligvis indikerer det betydelige heterogenitet i dette eksemplet, Hvis medlemmer tjene som nære treff på mange europeiske etniske grupper. Studiet inneholder i sin tilleggsmateriale, en tabell med de mock falsk positiv rate blant annet befolkningen par; Dette er et mål på genetiske avstanden mellom dem:
Auton et al. [9] studert et utvalg av grekerne og Kypros i en global sammenheng med 3,845 personer basert på ca 450K SNPs. Resultatene av STRUKTUREN analyse vises nedenfor, med økende antall klynger fra K = 2 (øverste rad). Studert personer fra Hellas (#15) og Kypros (#9) vises unremarkable i denne analysen. Det er tydelig at, i forhold til verden populasjoner, studert europeere er ganske homogen, først og fremst den “rød” komponent, med ingen åpenbare betydelige bidrag fra forfedrenes elementer typiske andre kontinental grupper.
Referanser
- L. Luca Cavalli-Sforza, "Gener, folkeslag, og språk,"Prosedyre. Natl. Møl. Sci. USA, Vol. 94, PP. 7719-7724, Juli 1997.
- Qasim Ayub et al., "Rekonstruksjon av menneskets evolusjonære tre ved hjelp av polymorfe autosomalt Microsatellites,” American Journal fysisk antropologi, 122:259–268 (2003)
- Marc Bauchet et al., Måle europeiske befolkningen lagdeling bruker Microarray Genotype Data, American Journal of Human Genetics (i trykk), (2007)
- Pris AL, Butler J, Patterson N, Capelli C, Pascali VL, et al. (2008) Kresne Stamtavlen til europeiske amerikanere i genetisk Association studier. PLoS Genet 4(1): e236. Doi:10.1371/Journal.pgen.0030236
- Tian C, Plenge RM, Ransom M, Lee A, Villoslada P, et al. (2008) Analyse og anvendelse av europeiske genetisk underkonstruksjonen bruker 300 K SNP informasjon. PLoS Genet 4(1): E4. Doi:10.1371/Journal.pgen.0040004
- Lao O. et al. (2008) Sammenheng mellom genetisk og geografiske strukturen i Europa, Gjeldende biologi Doi:10.1016/j.CUB.2008.07.049
- Novembre J. et al. (2008) Gener speil geografi i Europa, Natur Doi:10.1038/nature07331
- Tehva Lu T. et al. (2009) En vurdering av genetisk-matchet par studien design bruker genome hele SNP data fra den europeiske befolkningen, EUR J Hum Genet Doi:10.1038/ejhg.2008.266
- Auton A. et al. (2009) Global distribusjon av genomisk mangfold underbygger rike komplekse historien til kontinentale menneskelige populasjoner, Genome Research, Doi:10.1101/gr.088898.108
Kjøpesenteret eldste 2700 år ble oppdaget i gamle Clay
Arkeologer funnet svært godt bevarte restene av en gammel kommersielt senter i Nord-Hellas.
Gallery oppdaget i utgravninger der gjort i 1992.Det er så godt bevart at enkelte butikker kan identifiseres - inkludert områder som produserer og selger sin egen olivenolje.
Ujevn utforming viser at hver eieren hadde designet og bygget butikken, selv.I antikkens Hellas, galleriet, Det var en stor, åpen konstruksjon vanligvis holder til butikker og avgrenset torgene i byen.
Gallery oppdaget i utgravninger der gjort i 1992.Det er så godt bevart at enkelte butikker kan identifiseres - inkludert områder som produserer og selger sin egen olivenolje.
Ujevn utforming viser at hver eieren hadde designet og bygget butikken, selv.I antikkens Hellas, galleriet, Det var en stor, åpen konstruksjon vanligvis holder til butikker og avgrenset torgene i byen.
Galleriene var vanlig i den hellenistiske perioden, fra 3. til 1. århundre f.Kr., men tidligere eksempler er svært sjeldne.
Ancient Clay ligger 4 km. vest for munningen av elven Struma, på avstand 6 om km. fra gamle Amphipolis, Den dekker et område 150 dekar og ligger i åsen Palaiokastro.
Ifølge den litterære tradisjonen etablert i 655 f.eks. av menn og var den eldste koloni i Egeerhavet og den østlige av Andros.
Formålet med opprettelsen av kontrollen av dalen av Struma og rik på landbruksprodukter, tømmer og innlandet malm.
På det meste, 5. århundre f.Kr., Clay var en av de rikeste byene i regionen.
Graving av Clay er en systematisk utgravninger i en felles Hellenic kanadisk program lansert i 1992 og fortsetter.
Ledere av utgravningene er en kanadisk professor ved University of Montreal Classics Jean Perrot og arkeolog Mr.. Zisis bonus IIEforeias Head of Antiquities av Kavala.
"Vi hadde ingen anelse om at noe så historisk viktig kan bli funnet skjult her," sa Mr.. Perrot for å finne. "Det er svært spennende, og vi tror det er mange flere ting som kan bli funnet."
Arkeologer har understreket at ingenting som det noen gang hadde blitt oppdaget, og de forventer å finne mange flere butikker når du starter utgravningene på østsiden av forhallen neste år.
http://www.argilos.net/
Gamle biblioteket i Alexandria
Vestens viktigste oppbevaringssted for læring
Archaeo-politikk i Makedonia
22 Januar 2015
Mandag, seks dager før valget, det greske Kulturdepartementet utgitt en foreløpig rapport av osteo-arkeologisk team studere skjelettrester ble funnet i haugen Amfipolis i Nord-Hellas. Ble funnet i November, siden da det hadde vært mye spekulasjon om som de kan ha tilhørt. Aleksander stort navnet kom opp mye, som gjorde sin mors, Olympias.
Ifølge rapporten, restene av minst fem personer er funnet: en kvinne, to menn, en spedbarn, og en annen person som, i motsetning til andre, hadde vært kremert. Dyrebein var også tilstede. Osteoarchaeologists avstod fra å tenke som de kunne ha vært, og ikke kommentere en genetisk eller andre koblingen mellom skjeletter. Men anonyme "lærde av Kulturdepartementet", uten siterer noen konkrete bevis, sa at det mest sannsynlige scenarioet peker til Olympias.
Området er kjent for å arkeologer siden 1960-tallet, men et og et halvt år siden superintendent av antikviteter i området besluttet å starte arbeidet, overbevist om at en stor hemmelighet var gjemt under området, som er en del naturlig hill og del kunstig tumulus. Hun trodde det var en gravhaug av det fjerde Århundret, med mulig uspesifisert forbindelse til Aleksander stort. Fjor sommer, Arkeologene avdekket en monumental inngang bevoktet av to hodeløse Sphinx chersis. Statsminister, Antonis Samaras, besluttet å besøke. Samaras hadde mistet jobben som utenriksminister i 1992 på grunn av hans hard linje på navngiving av den tidligere jugoslaviske republikken Makedonia.
Foran inngangen, i skyggen av Sphinx chersis, statsministeren overtok rollen som arkeolog, beskriver målene på monumentet til nærmeste centimetre. "Landet vårt Makedonia fortsetter å overraske oss og vil flytte og ta oss,"han sa, ' avsløre fra dens livmor unike skatter, som alle sammen komponere og veve unike mosaikk av våre gresk historie, som alle grekere er stolte. " Kulturminister sa senere: "Vi har ventet 2314 år for denne graven. "
En flom av medieoppslag, bloggen og Facebook Kommentarer fulgte. Det har vært enda mer offentlig spenningen over Amfipolis enn det var i 1977 Når Manolis Andronikos funnet en unlooted grav på Vergina i Makedonia, som, Han hevdet, restene av Aleksanders far, Filip II. Andre arkeologer uenige.
I mellomtiden, cash-strapped kultur departementet tilbys masse støtte til Amfipolis utgravingen, og statsministeren ble regelmessig orientert om fremdriften av utgravningen som arkeologer jobbet febrilsk å grave opp den hemmelige Amfipolis' og 'beboer"av graven. Tilgang til området og formidling av informasjon om det var strengt kontrollert. Dissenser, som uttrykt tvil om kronologien av monument eller bekymringer om metodikken av grave, var vilified. Foreningen av gresk arkeologer skrev et åpent brev til departementet, protesterer mot "publisering av jobber hypoteser som om de var visse konklusjoner selv før utgraving er fullført".
Ved, skattejakt er viklet inn med nasjonale skjebne. Makedonia har en fremtredende plass i gresk nasjonal fantasien; Alexander er fremragende blant de mytiske forfedrene som erobret verden, siviliserte barbarene og akkumulerte rikdommen i Orienten, og som kan kanskje komme igjen til redning av sine etterkommere i sin tid trenger.
Never mind det spredte bein ved tilhørte flere personer, noen mennesker og noen dyr, av ulike kjønn og aldre, udatert. Det er klare tegn til gravkamre har blitt plyndret, og monument synes å ha blitt brukt og gjenbrukt flere ganger i fortiden. Med landet om å gå til valgurnene, Alexandromania og nasjonale skattejakt er bevise for forførende forlates.
http://www.LRB.co.uk
Alexander den store dokumentaren
Det siste greske store episke diktet i antikken
…Cupid's nymfokomos γάρ alle Tamer utemmede frekke…
tallet dikt epiko. e.Kr.. av “Transportert” av Panopolitoy i Nonnoy versjon av 1819, i Leipzig Fortsett Reading
Les J. Harold Ellenss artikkel "Den gamle bibliotek av Alexandria" som det opprinnelig dukket opp i Bibelen gjennomgang, Februar 1997. Artikkelen ble først publiseres i Bibelen historien daglig i mai 2013.-Ed.
I mars i 415 CE, på en solrik dag i den hellige sesongen av faste, Cyril av Alexandria, den kraftigste kristne teologen i verden, myrdet Hypatia, den mest berømte bryting filosofen av tiden. Hypatia ble slaktet som et dyr i kirken Cæsarion, tidligere en helligdom av keiser tilbedelse.1 Cyril kan ikke ha vært blant gjengen som trakk Hypatia fra hennes vogn, rive av seg klærne og kutter henne med skår av ødelagte fliser, men drapet ble sikkert gjort under hans myndighet og med hans godkjenning.Cyril (c. 375–444) var erkebiskop av Alexandria, dominerende kulturelle og religiøse sentrum av Middelhavet verden av femte århundre CE.2 Han erstattet sin onkel Theophilus i det høye kontoret i 412 både berømt og beryktet for sitt lederskap for å støtte det ville blitt kjent som ortodoks kristendom etter økumeniske konsilet i Kalkedon (451), Når grunnleggende kristen doktrine var solid etablert all tid.
Cyrils berømmelse oppsto hovedsakelig fra hans angrep på andre kirkeledere, og hans metoder var ofte brutal og uærlig. Han hatet Nestorius, biskop av Konstantinopel, for eksempel, fordi Nestorius trodde Kristi guddommelige og menneskelige var aspekter atskilt fra hverandre, mens Cyril understreket sin enhet. Ved kirkemøtet i Ephesus i 431, Cyril arrangert for en stemme fordømte Nestorius skje før Nestoriuss støttespillere, biskopene fra østlige kirkene, hadde tid til å komme. Heller ikke var Cyril over misbruker hans motstandere av iscenesettelse marsjer og eggende opptøyer. Det var slik en mobb, ledet av en av Cyrils tilhengere, Peter leseren, som slaktet siste store Maurus filosofen, Hypatia.
Cyril er hedret i dag i kristendommen som en helgen. Men på tidspunktet for hans død, mange av hans andre biskoper uttrykt stor lettelse ved hans avreise. Theodoret, biskop av Cyrrhus, skrev at Cyril "død gjorde de som overlevde ham glad, men den sorg sannsynligvis døde; og det er grunn til å frykte at, finne ham også plagsom, de burde sende ham tilbake til oss."3
En grunn Cyril hadde Hypatia myrdet, i henhold til engelske historikeren Edward Gibbon, tenkte at Cyril Hypatia hadde politiske øret av Alexandria sjefen lagmannen, som motsetning kraftig Cyrils ambisjon å utvise fra byen de som holdt forskjellige religiøse utsikt fra sin egen.4 Cyril var sjalu på Hypatia fordi forskere fra hele verden overfylte inn i hennes forelesninger i Alexandria, Athen og andre steder. Sokrates (380–450), kirken historiker fra Konstantinopel, sier Hypatia:
Hypatias far, Lovex, var ledende professor i filosofi og vitenskap i Alexandria. Han hadde forberedt en utgave Euklids Elementer, som forble bare kjente gresk tekst i stor matematiker arbeid til en tidligere versjon ble oppdaget i Vatikanet biblioteket i dette århundre.6 Lovex også spådd formørkelser av sol og måne som skjedde i 364.
Hypatia, som var født ca 355, samarbeidet med faren fra tidlig i hennes liv, redigere arbeidene og forberede dem for publisering. Ifølge en autoritet, Hun var "av naturen mer raffinert og talentfulle enn hennes far."7 De bevarte tekstene av Ptolemys Almagest og Hendig tabeller var sannsynligvis forberedt for publisering av henne.8
Slike vitenskapelige og filosofiske bedrifter var ikke ny eller overraskende i Hypatia's Alexandria, som allerede skrøt en 700 år gamle, internasjonale rykte for sofistikert stipend. Grunnlagt i 331 F.KR..9 ved kommandoen av Aleksander stort, byen inneholdt nesten fra dens begynnelse en institusjon som ville forbli enorm betydning verden for neste 2,300 år. Opprinnelig kalt Mouseion, eller alter av musene, Denne forskningssenter og biblioteket vokste til "en institusjon som kan bli oppfattet som et bibliotek i den moderne mening-en organisasjon med en stab ledet av bibliotekar som kjøper og ordner bibliografisk materiale for bruk av kvalifiserte lesere."10
Faktisk, Alexandria biblioteket var mye mer. Det stimulert"en intens redaksjonelle program som ga støtet til utviklingen av kritiske utgaver, tekstlig eksegese og slike grunnleggende forskningsverktøy som ordbøker, overensstemmelser og leksika.11 Biblioteket faktisk utviklet seg til en stor forsknings institusjon sammenlignes med en moderne universitet, som inneholder et senter for samlingen av bøker, et museum for bevaring av vitenskapelige gjenstander, boliger og arbeidsrom forskere, forelesningssaler og en spisesal. Bygge denne fantastisk institusjon, en moderne forfatter har merket, Aleksanders forskere "startet fra scratch"; deres gave til sivilisasjonen er at vi aldri måtte starte fra bunnen igjen.12I 323 F.KR., som sommeren bryte på den nordlige kysten av Egypt, Aleksander stort døde i Mesopotamia. I litt mer enn et år, Aristoteles døde i Khalkis og Demosthenes i Calaurie. Til denne dag, disse tre gigantiske figurer, mer enn noen andre, Lagre Jesus og Platon kanskje, fortsatt avgjørende til ideelt for sivilisert liv over hele verden. Grunnen til dette og andre figurer forbli i live for oss i dag er det gamle biblioteket og "university" av Alexandria.13
Da Aleksander døde, hans riket ble delt mellom hans tre øverste kommandantene. Seleucis I av Syria ble konge av riket av østlige når, grunnleggelsen av Selevkidriket (312–64 F.KR.) med sin hovedstad i Babylon.14 Antigonos jeg Monopthalmus (den enøyde) tok besittelse av Makedonia, Hellas og store deler av Lilleasia, hvor han etablerte Antigoniddynastiet, som varte til 169 F.KR..15 En tredje commander, Ptolemaios, tok satrapen, eller guvernør, Egypt. Ptolemaios gjorde Alexandria sin hovedstad, brakt Aleksanders kroppen til byen for en kongelig begravelsen og raskt kom et program for byutvikling.16
Ptolemys storslåtte bygningen prosjektet var Alexandria biblioteket, som han grunnla i 306 F.KR.. Nesten umiddelbart biblioteket epitomized de beste stipendet i den antikke verden, med de intellektuelle rikdommene Mesopotamia, Persia, Hellas, Roma og Egypt. Før det ble stengt i 642 C.E.—when Araberne erobret Egypt og gjennomført av bibliotekets skatt-det var den store bilen som læring av tidligere ble holdt i live.17 Ikke bare gjorde biblioteket bevare gamle realfag, men det viste seg for å være en viktig filosofisk og åndelig kraft bak de overraskende nye verdener av jødedommen, Neoplatonism og kristendom.
Historien til biblioteket og dens universitetssenter faller i fem stadier. Først, fra grunnleggelsen i 306 F.KR.. til rundt 150 F.KR., kom aristoteliske vitenskap, hvor den vitenskapelige metoden var den dominerende trekk av vitenskapelige undersøkelser. Andre, fra 150 F.KR.. til 30 F.KR., var preget av besluttet skiftet fra aristoteliske empiri til en platonisk opptatthet med metafysikk og religion. Denne perioden sammenfalt med konsolidering av romersk innflytelse i Middelhavet. Tredje var en alder av Philo Judaeus innflytelse, fra 30 F.KR.. til 150 CE. Fjerde var æra av Catechetical skolen, 150 til 350 CE, og femte kom filosofiske bevegelsen kjent som Aleksanders skolen, 350 til 642 CE. Sammen, Disse fem stadier dekke tusen år. Ingen annen institusjon av denne typen har vist seg for å være så langvarige eller så intellektuelt dominerende verden og påfølgende loggen som Alexandrias bibliotek.
En gang mellom 307 og 296 F.KR., Ptolemaios jeg tok fra Athen bemerket forsker kalt Demetrios av Phaleron (345–283 F.KR.) å gjennomføre sin store bibliotekprosjekt.
Demetrios angir om oppgaven med vigor, gir kurset skulle biblioteket følge for et millennium. Hans geni lå i hans oppfatning av biblioteket som noe mer enn en beholder for bøker; Det var også å være et universitet der ny kunnskap ville være produsert. Bibliotekets første design kalt for ti haller for boliger bøker. Disse hallene er koblet til andre universitetsbygninger av marmor kolonnader. Forskere ble utvidet royal avtaler med stipend å bo og arbeide i universitet fellesskapet. Samtidig, innsatsstyrker oppdrag å skaffe bøker var scouring Middelhavet. Bøker ble selv konfiskert fra skip fortøyd i havnen, Alexandria, kopierte og deretter tilbake til sine eiere. Lesevaerelset der kopiene ble laget også fungert som en bokhandel, opprette en lukrativ virksomhet med et internasjonalt klientell.
I 283 F.KR.. Demetrios ble etterfulgt som sjef bibliotekar av Zenodotus i Efesos (325–260 F.KR.), som holdt office for 25 år. Denne briljant forsker var gresk grammatiker, litteraturkritiker, poet og redaktør. Han fortsatte Demetrioss arbeid på Homer, å gjøre en detaljert sammenlignende studie av de bevarte tekstene, slette tvilsomt passasjer, Transponere andre og gjør emendations. Han produserte også den første kritiske utgaver av den Iliaden og Odyssey og hver av dem i den 24 bøker som vi har dem i dag.
Det var trolig Zenodotus som etablert som en del av biblioteket utlån fellesdelen kjent som Serapeion, så kalt fordi det var en helligdom for guden Serapis samt et offentlig bibliotek. Han to assistent bibliotekarer: Alexander av Aetolia (født c. 315 F.KR.), å spesialisere seg i den greske tragisk og satiriske skuespill og dikt; og Lycophron over Khalkis (født c. 325 F.KR.), å konsentrere seg om de komiske poetene. Begge disse mennene ble berømt i sin egen rett som forfattere og forskere.En av tingene vi gjerne mest har i dag fra Alexandria biblioteket er katalogen sin, kalt den Pinakes, det store arbeidet med Callimachus Kyrene (c. 305–235 F.KR.), som tjenestegjorde under fire chief bibliotekarer men aldri steg til denne stillingen selv. Hele tittelen på den Pinakes er Tabletter av fremragende arbeider i hele greske sivilisasjon.18 Pinakes betyr "tabletter" og referert sannsynligvis opprinnelig tabletter eller plaketter knyttet til stabler, skap og rommene på biblioteket, identifisere bibliotekets rekke bøker fra mange kulturer, de fleste av dem oversatt til gresk.til
Selv om bare deler av den Pinakes har overlevd, Vi vet mye om det.. Mest pålitelige kilder enige om organisatoriske benyttet i katalogen, som viser rikelig sofistikert karakter av gamle biblioteket. Den Pinakes besto av 120 ruller, som alle arbeider i biblioteket ble organisert av disiplin, med en betydelig bibliografiske beskrivelse for hver arbeid.19 Encyclopedia av kunnskap som det har vært begrepsfestet siden antikken er avledet fra Callimachus's design. Som en ledende vitenskapsmann har nevnt, «Den vestlige tradisjonen av forfatteren som hovedoppføringen kan sies å ha sin opprinnelse med Callimachuss Pinakes.”20
Den Pinakes identifiseres hver kvantum av tittelen, deretter registreres navn og fødestedet til forfatteren, navnet på forfatterens far og lærere, sted og natur forfatterens utdanning, noen kallenavn eller pseudonym brukes til forfatteren, en kort biografi (inkludert en liste over forfatterens verk og en kommentar på deres autentisitet), den første linjen av arbeidet angitt, et kort sammendrag av volumet, kilden som boken ble kjøpt (som byen der det ble kjøpt eller skip eller reisende som ble konfiskert), navnet på den tidligere eieren, navnet på forskeren som endret eller korrigeres teksten, om boken inneholdt et enkelt arbeide eller flere forskjellige verk, og antall linjer i hver arbeid.21
Ved utgangen av Callimachuss liv, biblioteket er påstått å ha inneholdt 532,800 nøye katalogisert bøker, 42,800 som var i utlånsbibliotek på Serapeion. To og et halvt århundre senere, i Jesu tid, det holdt en million volumer.23
Det var tjenestemenn med erobre arabiske hæren som sist så biblioteket i operativ tilstand. Utvilsomt ble mye av det båret sin kongelige bibliotek. Det er sannsynlig at og struktur av Kallimakhoss Pinakes ble brukt som modell for en strålende arabisk motstykke det tiende århundre kjent som den Al-Fihrist, eller Indeks, av Ibn-Al-Nadim, som vi har i nesten fullstendig og opprinnelige form. Gjenlevende fragmenter av den Pinakes bekrefte sannsynligheten for dette.24
I sin første to århundrer, biblioteket i Alexandria fortsatte å være et sentrum for nesten alle typer forskning i naturvitenskap og filosofi og humaniora, ansette den vitenskapelige metoden utviklet av Aristoteles, som, Takk Francis Bacon (1561–1626), danner grunnlaget for moderne vitenskap.25
Eratosthenes av Kyrene (275–195 F.KR.), en student av Kallimakhos som for å bli sjef bibliotekar, er et klassisk eksempel på Aleksanders forskeren i perioden. Han var en dyktig matematiker, geografen, astronomen, grammatiker, chronographer, filolog, filosof, historiker og poet. Han grunnla vitenskapene astronomi, fysisk geografi, geodetics og kronologi. Han var kjent som den mest lærde av ptolemei alder26 og ble hyllet av sine samtidige som andre bare til Platon som litterære tenker og filosof.
Eratosthenes datert Trojanerkrigen til om 1184 F.KR., en dato generelt akseptert i antikken og respektert av mange moderne forskere. Han jobbet ut en kalender som inkluderte et skuddår, og han vippe av jordens akse. En av hans mest minneverdige prestasjoner var oppfinnelsen av en nøyaktig metode for å måle omkretsen av jorden (se sidepanelet til denne artikkelen).
Under hans tid som sjef bibliotekar, Eratosthenes brakt til Alexandria offisielle athenske kopier av de tre store attiske tragedians: Aiskhylos, Sofokles og Euripides. Dette innebar mye uforskammet hestehandel: Ptolemaios III godkjent en ordning for å låne disse dyrebare manuskripter fra Athen, lovet moderne tilsvarende $4 millioner som sikkerhet.27 Med dokumentene i hånden, Ptolemaios III tapt da hans innskudd, cavalierly beholde originalmanuskriptene for Alexandria biblioteket, og de ansatte til å lage god kopier på fine kvalitet papyrus, som ble sendt tilbake til Athen. "Athenerne med både penger og kopier,"en har observert, "også synes å ha vært fornøyd med avtalen."28
Aristofanes av Bysants (c. 257–180 F.KR.) fulgte Eratosthenes som sjef Bibliotekar og omkring 15 år. Han var en mann med et fotografisk minne og kunne sitere lenge den litterære kilder i biblioteket.29 Han hadde lest dem alle. Det sies at når du bedømme poesi konkurranser han regelmessig oppdaget plagiert linjer, og på en rekke anledninger, Når utfordret av kongen til å rettferdiggjøre sin kritikk, sitert kilder og resiterte den opprinnelige passasjer. Som en filolog, grammatiker og forfatter, Aristofanes produsert poesi, drama og kritiske utgaver av verk av hans navnebror, Aristofanes (c. 450-c. 388 F.KR.), den greske poeten og dramatiker.
Mot slutten av livet, Aristofanes ble fengslet av Ptolemy V Epifanes for underholdende å flytte til den store biblioteket av Pergamon. Slike undertrykkelse opprettet ikke et ideelt klima som stipend kunne blomstre. Etter hans, biblioteket languished under en midlertidig direktør, Apollonius Eidograph. Men i 175 F.KR.. utnevnt til ny administrerende bibliotekar, Aristarchus av Samothrake (217–130 F.KR.), som returnerte institusjonen til sin grand tradisjon for høye stipend og vitenskapelige raffinement.
Aristarchus var sjef bibliotekar for 30 år, fra 175 til 145 F.KR.. Han regnes fortsatt en av de største litterære lærde fordi hans utgave av verk av Homer fortsatt standardteksten (Textus receptus) som alle moderne versjoner er basert. Foruten hans to kritiske utgaver av Homer, Han produserte tilsvarende lærde utgaver av Hesiod, Pindar, Archilochus, Alkaios og Anacreon. Han skrev kommentarer på verk av alle disse klassiske poeter og dramatikere Aeschylus, Sofokles og Aristofanes, og historikeren Herodot.
Aristarchus hadde vært læreren Ptolemy VIII av Egypt II, og selv om sistnevnte fikk et rykte for å være et monster, to tilsynelatende forble venner. Når en borgerkrig og politiske opprøret mot kongen oppsto i 131 F.KR., Aristarchus fulgte ham i hans forvisning til Kypros. Det Aristarchus døde før Ptolemy VIII tilbake i triumf i 130 F.KR.. fortsette sitt undertrykkende styre en annen 14 år. Med hans styre, klok og Human Ptolemaios og strålende bibliotekarer endte. Deretter, verdifulle stipend i Alexandria, som arbeidet med Philo Judaeus (30 B.C.E.–50 CE), kateketisk skolen av Clement og Origen (150–350 CE) og Maurus School (350–642 CE), men etter 130 F.KR.. både konger og forskere var mindre lys. Revolusjoner, opprør og forfølgelser wracked riket som dynastiske politiske intriger plaget landet, byen og det akademiske fellesskapet. Ved utgangen av Aristarchuss periode, slike misnøye eksisterte blant lærde om karakter av kongen og betingelser i det akademiske fellesskapet at Ptolemy VIII pålagt en militær leder på driften av biblioteket.
Vurderer omfattende akkumulering av vitenskapelige data samlet inn av gamle grekerne og romerne, og deres avanserte metoder for empirisk forskning, Det er overraskende at de ikke oppnår noen viktige gjennombrudd i kjemi eller fysikk som ville ha forårsaket en industrielle revolusjon. Både grekerne og romerne forstått, for eksempel, kraften av damp som produseres ved oppvarmet vann. Romerne brukt steam makt leker. Det er noen indikasjon på at de benyttet den til lading beleiringsvåpen. Hva holdt dem tilbake fra å utnytte det i dampdrevne maskiner, som ville har aktivert som gigantiske sprang fra ren muskel til mekanisk kraft? De hadde raffinert sciences i optikk, geometri og fysikk. Det forhindret dem fra å tenke og skape et mikroskop? De forsto atomteorien på noen grov måte. Det forhindret dem fra å identifisere komponenter i vann som hydrogen og oksygen og dermed går til vanskelighetene med kjemi? De synes å ha marsjerte helt opp til intellektuelle og vitenskapelige terskelen for mekanisering og deretter falt tilbake i et 1500 år mørke. Sine vitenskaper for å bli gjenoppdaget og gjenoppfunnet i revitaliseringen av den 12 til 14 århundrer før den neste skritt kan gjøres. hvorfor?
Det sannsynlige svaret ligger i området av to kulturelle forhold: (1) skiftet i Aleksanders biblioteket stipend fra aristoteliske empiri til platonisk metafysiske spekulasjon i om 100 F.KR., og (2) den barbariske Subduksjonssone Roma i femte og sjette århundrer CE.
Stadig i denne perioden av, rikdom og intellektuell kapital av Alexandria var borte i å opprettholde gode forbindelser med stigende kraften i Roma. Som hyllesten til Roma økt, og materielle investeringen i biblioteket og sine stipend LED, overlegen intellektuelle betydningen, dyktighet og produktivitet som hadde vært standard under tidlig Ptolemaios viste seg umulig å opprettholde: "Dons ble trukket inn i politiske virvelen, og de er ikke så tilbøyelig var tause. Den krydder å produsere av kultur ble permanent avbrutt."30
En konsekvens av disse urovekkende ganger var en intens sving mot religion. Hellenistiske jøder var eksperimenterer med ulike typer teologier.31 I gresk-romersk kultur, mysterie-religionene var populære, til tross for prominence av keiser kult. Røttene av kristendommen, Gnostisisme og rabbinsk jødedom var allerede insinuating seg inn i den rike jorden i denne urolige verden. I Alexandria, det akademiske fellesskapet forlatt sin intense, fruktbar fokuserer på empirisk vitenskap etter modus av Aristoteles og mistet seg i vitenskapelige undersøkelser i religion og filosofi platonismen.
Selv om nedgangen av gullalderen av gamle biblioteket og university center er trist å tenke, "sea change" innledet likevel nylig produktiv tid med Philo Judaeus hellenistisk jødedom (30 B.C.E.–50 CE); Den hellenistiske Neoplatonism av Plotinus (205–270 CE), Porfyr (c. 234–305 CE), Olympius (c. 350–391 CE) og Hypatia (355–415 CE); og den hellenistiske kristendommen for Pantaenus (c. 100–160 CE), Klemens (c. 150–215 CE), Origen (c. 185–254 CE), Tertullian (c. 155–225 CE), Athanasius (c. 293–373 CE) og Cyril av Alexandria (c. 375–444 CE). Så den akademiske kulturen av gamle biblioteket ble seedbed av stor filosofier av jødedommen og kristendommen og dermed har fortsatt å påvirke vestlig kultur for to tusen år, viser lite tegn til avta inn i tredje.
Philo Judaeus var sikkert en av de fremste forskerne i Alexandria ved årtusenskiftet. Hans liv overlapper med Jesus fra Nasaret og er den vitenskapelige bro mellom førkristen tid greske antikken og begynne ning kristen historie i Alexandria. Med utseendet på Philo, Jødiske stipend ble en fremtredende kraft det. Philo var medlem av en fremragende jødisk familie i innflytelsesrike Aleksanders jødiske samfunnet. Hans bror, Alexander på Alabarch, ledet at samfunnet. Philo bodd mye av sitt liv i kontemplasjon, redigering et stort utvalg av bøker.
Det jødiske samfunnet inkludert halvparten av byen Alexandria philos og en stor del av befolkningen i Egypt. Philo og hans samtidige betraktet seg å være trofaste jøder. Greske jødedommen var generelt ønsket velkommen av jødene i Egypt og ga både en tolkning av jødedommen for grekerne og en tolkning av hellenismen for jødiske samfunn, Strekk hele på rammen av historiske jødiske tradisjoner.
Philo søkt å vise at jødedommen kunne bli godtatt av grekerne for universell visdom og overlegen innsikt i ultimate sannhet. Fagene Philo behandlet og organisasjonen han som gjenspeiler mønsteret satt for stipend på biblioteket av Callimachuss Pinakes. Philo drøftet systematisk hele spekteret av emner som hadde dannet kategoriene for denne stor katalogen. Hans skrifter inkludere undersøkelser av teologi, filosofi, litterær kritikk, tekstlig analyse, retorikk, historie, loven, medisin og kosmologi. Men, Philo var ikke bare interessert i objektive vitenskapelig utforskning. Hans største motiv var å vise at alle som er verdifulle og dydige greske trodde og idealer var også epitomized av bibelske patriarkene og heltene i troen på jødiske religiøse tradisjoner. Philo behandlet greske begrepet logoer, for eksempel, som den universelle uttrykket hebraisk visdom (Khokhma på hebraisk; Sophia på gresk), Guds selvutfoldelse i den materielle verden.
Philo levde i en tid da tillit i en verden styrt av årsak og virkning hadde gitt over til spørsmål om formålet av liv og historie. Hans spørsmål bekymret Guds natur; Guds funksjon i universet som skaperen, Manager og Forløser; og meningen og skjebne av menneskeheten. Hovedspørsmålet for platonisk-tenkende forskere og laypersons både var hvor en transcendent, uutsigelige Guds rene ånd kan være knyttet til en materielle universet. Videre, Det var tydelig at den materielle verden ble skutt gjennom med smerte og onde. Hvordan kunne en perfekt Gud skaper en feil verden?
I både jødiske og greske tradisjoner som Philo arvet, Dette problemet ble løst ved en modell av verden der Gud ble skilt fra skapte universet av en rekke mellomledd. Dette var tenkt som guddommelige krefter, organisasjoner eller personer. De viktigste formidler var logoer. Gresk stoiske filosofer hadde gjort mye av logoer fra tidspunktet for tidlig platonismen videre. Philo så gresk tradisjon som bare et annet uttrykk for referansene til visdom i jobb 28, Ordspråkene 1-9, Visdom av Ben Ben Sira, Baruch og annen litteratur i den hebraiske tradisjonen. Philo forstått logoer å være ansvarlig for å lage det materielle universet, tilsyn det providentially Pasha og innløser den. Til Philo, Logoer ble Guds rasjonalitet, både i Guds eget sinn og rasjonell strukturen av skapelsen. Sophia var forståelsen at Gud har og at mennesker får når de oppdager Guds logoer i alt. Philo, på anledning, allegorisk refererer til logoer/Sophia som en engel og, sjelden, som en "andre Gud." I sin redegjørelse av Genesis 17 (beskriver Guds pakt med Abraham), Han karakteriserer Gud som en treenighet av byråer.32
Mellom 150 og 180 CE. en stoiske filosofen kalt Pantaenus ble konvertert til kristendommen og ble rektor, Hvis ikke grunnleggeren, en kristen institusjon kalles Catechetical skolen av Aleksandria. Denne skolen reflektert langvarige intellektuelle tradisjonen av Aleksanders biblioteket og kan godt ha vært en del av den vitenskapelige enterprise.33
Pantaenus hadde Catechetical skolen lenge nok til å ta den ut av mulm og deretter, overlevere ledelsen til Clement, ble misjonær. I India Pantaenus oppdaget et fellesskap av jødiske kristne, disiplene apostelen Thomas, med tro og liv ble bygget rundt deres bruk av en hebraisk versjon av evangeliet av Matthew. Pantaenus kom aldri tilbake til Alexandria.34
Klemens (c. 150–215 CE) var elev av Pantaenus, og Origen (c. 185–254) var trolig Clement. Teologisk forbindelsen mellom dem, og deres avhengighet av philos arbeid 150 år tidligere, oppfordrer denne konklusjonen. Clement og Origen synes å ha tatt over philos modell av Guds forhold til opprettet verden, spesielt funksjonen Logo opprettelse, Providence og frelse.
Disse to høye tallene på tidlig Christian teologisk utvikling var rektorer av Catechetical skolen av Aleksandria, som blomstret under dem og ble raskt berømt over hele den kristne verden. Eusebius (c. 260–348), kirken historiker, refererer til den som "en skole av hellige læring etablert... fra oldtiden, som har fortsatt til vår egen tid, og som vi har forstått ble holdt av menn stand i veltalenhet, og studiet av guddommelige ting.35
Dens forhold til Philo og hans klassiske greske forgjengere har blitt beskrevet som følger:
Clement's teologiske og filosofiske vekt skilte seg lite fra at Philo, bortsett fra at retningen på sin forestilling om logoer/Sophia læren var kristne heller enn jødiske. Clement mål i hans undervisning og departementet var å konvertere til kristendommen medlemmer av utdannet greske samfunnet i Alexandria, slags folk som tidligere ville ha vært tiltrukket Philo's type hellenistisk jødedom. "Like Philo hadde presentert jødedommen som den høyeste formen for visdom og verktøy som menneskeheten ville komme til ' se Gud,"så Clement oppfordret at kristendommen var slutten som alle gjeldende filosofi hadde blitt flyttet... nye melodien overordnet Orfeus."37
Origen avansert Clements ideer og direkte identifisert logoer med personen Jesus fra Nasaret, dermed personifiserer logoer. Slike personifisering av logoer var ikke uvanlig i verden av Philo, Clement og Origen. Faktisk, Det var en relativt vanlig praksis i både jødiske og gresk tradisjon å forestille guddommelige krefter eller agenter som identifisert på ulike tider med bestemte ekstraordinære personer. Som guddommelig byrået var personifisert i en menneskelig person, guddommelige var humanized og menneskelige erklærte.
Det var denne betydelig nordafrikanske teologisk perspektiv i teologien av Clement og Origen som dominerte Christian tenkte fra rådet for Nicea i 325 CE. til konsilet i Kalkedon i 451 CE. På disse rådene var doktriner av Guddommen Kristi og den trinitariske naturen Gud arbeidet ut. Dermed, Det er en rett linje mellom Alexandria biblioteket, Philo Judaeus hellenistisk jødedom og den kristne lære om Guddommen av Kristus og natur treenigheten. Denne tilkoblingen er, selvfølgelig, svært kompleks, og andre styrker også påvirket denne utviklingen, som den store variasjonen av polyteistiske teologier (som foreslår at det finnes mellomledd vesener mellom Gud og oppretting) i Judaisms av 200 F.KR.. til 200 CE. og at Philo ønsket å motvirke for å forbedre og beskytte jødiske monoteisme. Men, Det er påvirkning av philos teologiske og filosofiske modell (formidlet gjennom Clement og Origen til biskopene som møtte på stor råd), kombinert med svært spekulativ allegoriske tolkningen av skriften under påvirkning av Neoplatonism (typisk for outlook i Alexandria), Det forklarer den teologiske flytte av råd fra en Jesus som var fylt med logoer til en Kristus ble Guds.
Som denne jødisk-kristne utviklingen utfoldet, frøene av Aleksanders skolen ble sådd ved gamle biblioteket og dens university. Plotinus (205–270 CE) etablerte bevegelsen med hans artikulasjon av en ny type platonismen. Mange likheter kan sees mellom denne Neoplatonism og jødedommen og kristendommen i andre og tredje århundrer CE. Neoplatonism stod for en intens personlig åndelighet, estimable etiske prinsipper og en teologi forankret i den hellenistiske perioden som så betydelig formet Philo.
Plotinus og hans disippel porfyr (c. 234–305 CE) så etter den ultimate religiøse opplevelsen som en ekstatisk visjon av Gud, overholder standarder for personlig renhet som gjorde den ivrigste kristen misunnelig og proklamerte at Gud er avslørt i den materielle verden i en treenighet av manifestasjoner. Denne særdeles attraktivt alternativ til kristendommen ble promotert i fjerde og femte århundre i Alexandria av den kjente Neoplatonist "hellige,"Olympius og Hypatia-bringe oss tilbake til der vi startet.
Hypatia ble brutalt myrdet av Cyril for reklamerer var en filosofi han trodde antithetical «ortodokse» kristendommen, hennes merke Neoplatonism ble stadig mer attraktivt for kristne filosofer. Ved det sjette århundre, den ble overtatt av dem.. Om Aleksanders skolen ble formelt eclipsed da araberne ødela biblioteket, og mye av byen, i 642, dens ånd overlever i dag i sin innflytelse over kristendommen.
Det er historien om Alexandria biblioteket, for. Etter å ødelegge biblioteket, Araberne bevart en stor andel av de gamle bindene, som dokumentert av det faktum at de hadde, i gresk og arabisk oversettelse, mange av verkene til de gamle poetene, dramatikere, forskere og filosofer, inkludert Platon, Aristoteles, Euklid og Eratosthenes. Når europeiske korsfarerne oppstått arabiske verden på 1100 -tallet, disse ærverdige arbeider ble kjent igjen i Europa, gir opphav til renessansen. Islamske filosofer og forskere, som Averröes, en spansk arabiske (1126–1198 CE), og Avicenna, en persisk (980–1037 CE)-ga de gamle bøkene og sin visdom tilbake til den vestlige verden og lærte Christian Europa å kjenne igjen, og premien sine røtter i antikkens Hellas.
Så steg gamle biblioteket i Alexandria som en phoenix fra sin egen aske. Hun har blitt såret, kanskje, men aldri døde.
J. Harold Ellenss artikkel"Gamle biblioteket i Alexandria"opprinnelig dukket opp i februar 1997 spørsmålet om Bibelen gjennomgang sammen med sidefelt "bryting filosofer,"" Hvor Aristoteles bibliotek?"" Farene ved Alexandria biblioteket: To gamle bokbrenning,«"Hvordan måle jorden" og "Alexandria bibliotek Redux." BAS biblioteket medlemmer: Les artikkelen som det fremsto i Bibelen gjennomgang.Ikke en BAS biblioteket medlem ennå? Registrer deg i dag.
Notatertil. Den mest kjente bok samlet fra en ikke-gresk kultur og oversatt til gresk på biblioteket var Bibelen, kjent i den greske formen som Septuaginta (SEPTUAGINTA). Det synes å ha nådd staten en hovedsakelig fullført og offisielle gresk tekst mellom 150 og 50 F.KR.. Philo Judaeus (30 B.C.E.–50 CE) Selvfølgelig visste og jobbet med en gresk versjon av Bibelen.
1. Maria Dzielska, Hypatia av Alexandritil, trans. F. Lyra (Cambridge, MA: Harvard Univ.. Trykk, 1995), p. 93. CF. J. Harold Ellens, Gamle biblioteket i Alexandria og tidlige Christian teologisk utvikling, Sporadiske papirer 27, Institutt for antikken og kristendom (Claremont: Claremont Graduate School, 1993), PP. 44–51.
2. "Saint Cyril av Alexandria,"i Encyclopaedia Britannica, Micropaedia, 15th ed., Vol. 3, kolonner. 329–330.
3. Theodoret, sitert i Verker av Charles Kingsley, 2 Vols. (New York: Samarbeidsorientert publisering samfunn, 1899).
4. Edward Gibbon, The Decline and Fall of the Roman Empire, Ed. J.B. Begrave, 3 Vols., med notater av Gibbon, Introduksjon og indeks Bury og et brev til leseren fra P. Guedalla (New York: Kulturarv, 1946).
5. Sokrates Scholastikos, Historia Ecclesiastica 7.15, i A.C. Zenos, Ed., Vol. 2 av Den nikenske og Post-nikenske fedre, 2d ser., Ed. Philip Schaff og Henry Wace (Snaroya: Eerdmans, 1957), p. 160. Se også Edward A. Parsons, Aleksanders biblioteket, Æren av den hellenistiske verden: Sin stige, Antikviteter, og ødeleggelser (London: Feilfri-Hume, 1952), p. 356.
6. "Lovex består av Alexandria,"i Encyclopaedia Britannica, Micropaedia, 15th ed., Vol. 9, Col. 938; "Euclid,"i Encyclopaedia Britannica, Macropaedia, 15th ed., Vol. 6, Col. 1020; Ellens, Alexandria, p. 44; og Dzielska, Hypatia av Alexandria, PP. 68–69.
7. Dzielska, Hypatia av Alexandria, p. 70, siterer Damascius uten siterer hvilken kilde.
8. Dzielska, Hypatia av Alexandria, PP. 70–73.
9. Steven Blake Shubert, "De orientalsk opprinnelse av Aleksanders biblioteket,” Libri 43:2 (1993), p. 143.
10. Shubert, "Orientalsk opprinnelse,"pp. 142–143.
11. Shubert, "Orientalsk opprinnelse,"p. 143.
12. Shubert, "Orientalsk opprinnelse,"p. 143.
13. Ellens, Alexandria, PP. 1–2.
14. Encyclopaedia Britannica, Macropaedia, 15th ed., Vol. 16, kolonner. 501–503.
15. Encyclopaedia Britannica, Macropaedia, 15th ed., Vol. 1, kolonner. 990–991.
16. Encyclopaedia Britannica, Macropaedia, 15th ed., Vol. 15, kolonner. 180–182.
17. Detaljert informasjon av ødeleggelsen av biblioteket, se Ellens, Alexandria, PP. 6–12, 50–51; og utmerket objektiv og grundig behandling av bibliotekets bortfallet av Mostafa El-Abbadi, Liv og skjebnen til den gamle biblioteket av Alexandria (Paris: UNESCO/UNDP, 1990), PP. 145–179. Se også Gibbon, Vekst og Fall, Vol. 1, PP. 57–58, og vol. 2, CHAP. 28 (for ødeleggelse av biblioteket); og Parsons, Aleksanders bibliotek, PP. 411–412.
18. Shubert, "Orientalsk opprinnelse,"p. 144, som har en referanes til det tiende århundre CE. Bysantinsk greske volum kalt den Suidas ordbok. Dette leksikonet siterer det fullstendige navnet på den Pinakes og beskriver sin størrelse som 120 ruller. CF. Ellens, Alexandritil, p. 3; og F. J. Vittig, "Pinakes av Kallimakhos,” Biblioteket kvartalsvis 28 (1958), p. 133.
19. Suidas ordbok; Følge andre varianter, som sitert i El-Abbadi, Liv og skjebne, p. 101. Se også Shubert, "Orientalsk opprinnelse,"p. 144; og vittig, "Pinakes av Kallimakhos."
20. Shubert, "Orientalsk opprinnelse,"p. 144. Det er interessant i denne forbindelse at Anne Holmes ("Aleksanders biblioteket,” Libri 30 [Desember 1980], p. 21) antyder at den Pinakes ha kan vært en liste over forfattere og bøker som Callimachus ønsket å kjøpe biblioteket i stedet for en katalog over eksisterende bibliotekinnhold. Dette skyldes usannsynlig detaljert bibliografiske og kritisk materialet i hver oppføring, inkludert indikasjon at boken ble kjøpt fra en annen kilde i biblioteket eller konfiskert fra noen traveler. Lionel Casson ("Triumfer fra gamle verdens første tenketanken,” Smithsonian 10 [Juni 1985], p. 164) oppfordrer som den Pinakes ble tenkes bare greske litteraturhistorie. I slike tilfeller, Man undres hvorfor det ble kalt den Pinakes, koble den med fliser utpeke kategorier av oppbevaringsrom og innholdet.
21. El-Abbadi, Liv og skjebne, p. 100; og Parsons, Aleksanders bibliotek, p. 211. Se også J.E. Sandys, En historie av klassisk stipend (Cambridge, STORBRITANNIA: Cambridge Univ.. Trykk, 1906–1908), p. 34 n. 3.
22. Parsons, Aleksanders bibliotek, PP. 217–218.
23. Parsons, Aleksanders bibliotek, PP. 110, 204–205. Se også El-Abbadi, Liv og skjebne, PP. 95, 100; og følge andre varianter, Kongenes forsker som Prolegomena til Aristofanes, også kjent som Principia Plautinum, kan finnes i R. Pfeiffer, Historie Klassisk stipend (Oxford: Clarendon, 1968), p. 101.
24. El-Abbadi, Liv og skjebne, p. 102.
25. Kathleen Marguerite Lea, "Francis Bacon,"i Encyclopaedia Britannica, Macropaedia, 15th ed., Vol. 2, kolonner. 561–566. Se også Catherine drikker Bowen, Francis Bacon, Temperament en mann (Boston: Liten, Brown, 1963).
26. Gilbert Murray, En historie om den greske antikkens litteratur (New York: Scribner, 1897), p. 387.
27. Casson, "Triumfer." De antikke kildene beskriver summen som 15 talenter, som trolig vil overskride $4 millioner i dag.
28. Shubert, "Orientalsk opprinnelse,"pp. 145, 166 n. 8, siterer Galens Comm. II Hippocraits Epidem. Libri III 239–240, som jeg har ikke vært i stand til å se. Se også J. Platthy, Kilder på tidligste greske bibliotekene (Amsterdam: Hakkert, 1968), PP. 118–119; Holmes, "Aleksanders bibliotek,"p. 290; og PM. Fraser, Ptolemei Alexandria (Oxford: Oxford Univ.. Trykk, 1972), p. 325.
29. Vitruvius, De Architectura 7.6bli kvitt kaloriene. Se også Parsons, Aleksanders bibliotek, p. 150; og El-Abbadi, Liv og skjebne, PP. 105, 111. Vitruvius bodde i samme periode som Julius Cæsar, Philo Judaeus og Jesus Kristus. Han var en romersk arkitekten, ingeniør og byplanlegger. Arbeid sitert her er en håndbok for romerske arkitekter. Hans stil for arkitektur og byplanlegging var hovedsakelig gresk, som han levde i begynnelsen av fasen av kreative romersk arkitektur, og hans arbeid sterkt påvirket renessansen kunst, arkitektur- og engineering. Plinius eldre lånte mye fra Vitruvius i utarbeidelsen av hans Naturhistorie. Som var typisk i den antikke verden, Plinius ikke sitere sine kilder og kreditt Vitruvius. De Architectura inneholder ti bøker på byggematerialer, Greske design i tempelet konstruksjon, privat bygninger, gulv og stukkatur innredning, hydraulikk, klokker, måling ferdigheter, astronomi, og sivile og militære motorer. Han var klassisk hellenistiske i hans perspektiv.
30. Parsons, Aleksanders bibliotek, p. 152; Se også p. 229, hvor Parsons, siterer et brev fra Thomas E. Siden til James Loeb, erklærer at "men for beskyttelse av Ptolemaios og arbeidskraft viet studenter i museet, Homer... kanskje har helt omkommet, og vi kan ikke vet noe av Aeschylus...Vi fortsatt skylder Alexandria stor gjeld." Murray (Litteratur, p. 388) bemerkninger, "Zenodotus, Kallimakhos [sic], Eratosthenes, Aristofanes av Bysants, og Aristarchus var første fem bibliotekarer; Hva institusjon har hatt slike en rad av giganter på hodet?”
31. I denne forbindelse se, for eksempel, Alan Segal, To krefter i himmelen, Tidlige rabbinistiske rapporter om kristendommen og gnostisisme (Leiden: Brill, 1977); Maurice Casey, Fra jødiske profeten Gentile Gud, Opprinnelsen og utviklingen av nye testamente kristologi (Louisville: Westminster/John Knox, 1991); Jarl Fossum, Navnet på Gud og Herrens engel, Samaritan og jødiske begrepene formidling og opprinnelsen til gnostisisme (Tübingen: Mohr, 1985); Gabrielle Boccaccini, Midtre jødedom, Jødisk tanke, 300 F.KR.-200 CE. (Minneapolis: Festning, 1991).
32. Philo Judaeus, Verkene til Philo, trans. CD. Yonge (Peabody, MA: Hendrickson, 1993). Se også Harry A. Wolfson, Philo, 2 Vols. (Cambridge, MA: Harvard Univ.. Trykk, 1947).
33. Noen forskere spørsmålet om det virkelig var en formell kateketisk skole så tidlig som det andre århundre, snarere enn bare uavhengig lærere; se Roelof van den Broek, "Den kristne 'skole' av Alexandria i de andre og tredje århundrene,"i Sentre for læring: Læring og plassering i tidlig moderne Europa og Midtøsten, Ed. JW. Drijvers og AA. MacDonald (Leiden: Brill, 1995). Overvekt av bevis, men, sterkt indikerer at det var en; se W.H.C. Frend, Fremveksten av kristendommen (Philadelphia: Festning, 1984), p. 286; Eusebius' eklektisk historie (Snaroya: Baker, 1955), PP. 190–191, 217–255; Schaff og Wace, EDS., Den nikenske og Post-nikenske fedre, 2nd ser., Vol. 1 (Snaroya: Eerdmans, 1952), PP. 224–226, 249–281; og G. Barde, "Aux origines de l'ecole d'Alexandrie,” Reserches de Science Religieuse 27 (1937), PP. 65–90.
34. Frend, Fremveksten av kristendommen, p. 286.
35. Eusebius' eklektisk historie, p. 190. Se også Annewies van den Hoek, "Hvordan Aleksanders var Klemens av Alexandria? Refleksjoner på Clement og hans Aleksanders bakgrunn,” HeyJ31 (1990), PP. 179–194.
36. Ernst Wilhelm Bentz, "Kristendom,"i Encyclopaedia Britannica, Macropaedia, Vol. 4, Col. 498.
37. Frend, Fremveksten av kristendommen, p. 286.