Vor jeder Frage zur Debatte, Es wäre gut, ein wenig rätselhaft Gesicht des Sokrates zu erreichen. Die Klimagipfels Philosoph lebte im 5. Jahrhundert v. Chr.. in Athen 'Golden Age', aus dem fast nie verschoben, es sei denn Service von einigen kriegerischen Kampagnen zu befreien. Er war der Sohn von Swfroniskoy und Fainaretis, und seine Mutter wissen, dass er den Beruf der Hebamme übte-feature, das stark in seinem Leben markierte.
Die parallelen mit Christus ist eine Haltung, die jeder machen kann, wenn sie ihr Leben nebeneinander geben. Beide habe nicht alles in schriftlicher Form hinter sich lassen, hatte einen Kreis (Jugendliche im Alter) Studenten, akzeptieren Sie keine Gebühr für die 'Lehre' (Sokrates wird nicht immer die Charakterisierung des Lehrers akzeptieren.), Ihre Ideen haben die Denkmuster und die grundlegendsten Konzepte ihrer Zeit in Frage gestellt., und, Natürlich, verurteilt zum Tod durch ihre Gesellschaften für falsche Kategorien.
Eine weitere Besonderheit ist die Einführung von Sokrates als grundlegendste UMSCHALT und Dichotomie in der Geschichte der Philosophie – wie wir chronologisch Menschheitsgeschichte in Jahren vor und nach Christus definieren, Somit können wir die Philosophie trennen., oder vielmehr die Philosophen, in Proswkratikoys und metaswkratikoys, in "natürliche" und "Humanisten". Das Gewicht des Phänomens des Sokrates verursacht die Verschiebung der Kernanliegen der Denker – vor ihm, Philosophen haben mit natürlichen Phänomenen befasst., der Welt, das Universum, Während dieser Fokus Mann und die Korrelation der Existenz ist. Einer ist wenig bekannten Standpunkt zu diesem Thema wie folgt:
"Socrates kostenlose Philosophie von den Sternen zur Erde, und steckte es in den Häusern der Menschen»
Letzte Position, den Sie zitieren, bevor wir anfangen ist mit wem Socrates befassen wird zu identifizieren. Klingt oxymoron, aber nicht nur nicht, aber ist eine der größten Sorgen in der Geschichte der Philosophie, bekannt als "Swkratiko Problem". Da ist natürlich, Wenn jemand eine Spur der Schriften nicht verlassen., die Worte und Lehren aus twist und verändert durch das Licht des Denkens von Menschen oder Studenten, die auf den Seiten der Geschichte aufgezeichnet werden. Aus Gründen der Sokrates, Diese "Schuld" war der Schüler von Plato, Wer ernannte ihn als Protagonist und Hauptredner alle Dialoge/arbeitet.
Und hier stellt sich die Frage. Wenn wir vom Anfang bis zum Ende nehmen die platonischen Dialoge Socrates und betrachten ihn als Person, Natürlich haben wir mit einer komplett schizophrenen Persönlichkeit zu tun. Warum dies geschieht; Da die frühen Dialoge, Hier finden Sie ein Socrates in die Aufrichtigkeit seiner Ignoranz getaucht, ein Denker, die seine Gesprächspartner in den Wirren des "De oIda ὅτι Oyden oIda" taucht, Lehrer, die sich weigert, zu lehren und wer lädt seine Schüler, ihre eigene Wahrheit zu finden. Nachgeschaltete aber Dialoge, Wir sind eine völlig andere Person-Socrates verwendet die Unwissenheit als ein Trick und Waffe Dialektik, durchzusetzen und jagt absolute Bedeutungen und ätiologische Definitionen. Wir haben daher Socrates der Unwissenheit, und Sokrates Definitionen und objektive Wahrheit (Wer Nietzsche in exkommuniziert Dämmerung der Idole).
Warum dies geschieht; Eine mögliche Erklärung ist, dass Platon in den frühen Werken keine Zeit hatte, um seine eigene Art zu denken und seine persönlichen Wertesystem, das Aufstellen von Listen und getrieben von dem Gedanken seines Lehrers, von dem war noch stark beeinflusst.. Und, folgende, Wann kam er in die Vorstellung von der Welt der Ideen, Wenn Sie des idealen Staates definiert, dann angepasst einfach die Person des Sokrates in seinem Glauben, als Basis verwendet, um ihren eigenen Glauben zu unterstützen.
Ich analysieren nicht andere, und die Wahrheit ist, dass Koyrasame schon genug. Wer kümmert sich mehr um das Swkratiko-Problem, ausgezeichnet ist das Buch von François Roustang genannt: "Das Geheimnis des Sokrates für den Wandel des Lebens", Sie weist insbesondere des Sokrates der Unwissenheit, mit wem wird später in diesem Artikel behandeln..
Der psychoanalytische Prozess heute
Psychoanalyse heute, durch Denker wie Freud und Jung (Wer natürlich durch andere Denker beeinflusst wurden, wie Dostoyevsky) definiert als ein Prozess der Interpretation der menschlichen Seele Erwägungsgrund, zur Suche nach den tieferen Ursachen für unser Denken und handeln, zur grundlegenden Verständnis des selbst und, Folglich, Verbesserung unseres Lebens durch die Katharsis und endogene Konzeption Angebot. Einfach ausgedrückt: reden, Wir analysieren unsere Aktionen, Wir verstehen, weil wir tun gefällt (und durch die Erweiterung, Warum sind wir nicht glücklich), um zu verstehen, zu dem direkten unsere Bewegungen-Logo erkennen, und unser Leben eine neue Ebene des Bewusstseins, in dem wir mehr gesund und frei sind-so weit wie möglich- aus der psychologischen Traumata und die "Schatten" der Vergangenheit.
Ist, Daher, ein Prozess der Reflexion über das "Warum" – in eine "Warum" persönliche und subjektive. Irgendwie Filosofoyme, Wir analysieren unsere 'I', versuchen zu verstehen und zu erkennen. Es ist ein langfristiger Prozess, schmerzhaft und schwierig, und als Jung:
"Das Bewusstsein kommt nicht ohne Schmerzen"
Dies ist zumindest die Position der Mehrheit der Psychoanalyse heute, Das ist nicht nur der Kern der modernen westlichen Welt, sondern als Osho: "Die Religion des Menschen". Der glaube, die unter das Ego eine unbewusste Abgrund lauert, die menschliche Existenz und muss kausal interpretieren. Radikale haben zweifellos im aristotelischen denken und, vor allem, im Christentum. Hier beginnen wir die Überprüfung zu und ich werde erklären, warum Sokrates der Unwissenheit, die wahrscheinlich- authentische Sokrates, Manschette in Freud und vertikal Aforize löst den Prozess der Psychoanalyse in seiner Gesamtheit.
Erste Komponente ist psychoanalytischen Prozess, der jeder Mann als Patient – Wer setzt, an den Sitzungen der Psychoanalyse will, kann nicht umhin, sich selbst als "Patient" und der Psychoanalytiker als "Therapeuten" akzeptieren, oder zumindest als "Kenner", Inhaber eines höheren Bewusstseins. Die Sache ist aber nicht genug, als dort, als einer der Schwerpunkte des Prozesses die Prämisse der "Patient ist" das ist tatsächlich krank, Sie haben wirklich ein Problem, das wir lösen müssen. Der Mann daher, Einmal gefangen in der Definition von «Problem», im Rahmen des Elends oder -zumindest- verschiedene nicht-eytychias΄, der Prozess wird sinnlos. Wie Osho sagte, Das unwissentlich ich, hat offenbar die Honorable in diesem Artikel:
"Psychoanalyse hat nichts über den glücklichen Mann gesagt"
Wir können die Psychoanalyse verbinden, mit welcher ein weiterer Prozess; Eine angemessene Antwort ist mit der christlichen Konfession. Die Ähnlichkeiten und Zusammenhänge variieren:
(a)) Die Definition "Sünder/Patient" als "Sünder/unhappy".
(b)) Der "Priester/Heiler", Wer kann helfen, ihn zu interpretieren die "göttlichen Willen/das Unterbewusstsein".
(c)) Die "Segen/Spezialisierung" der "Priester/Heiler", Das macht ihn verantwortlich und kompetent, Kontext und die Entwicklung des Prozesses zu definieren (und, offenbar, in vielerlei Hinsicht, «superior» aus dem «Sünder/Patienten»).
(d)) Die erklärenden Ansatz der «IT» «Sünder/Patienten», in Form von ' göttliche Auftrag/Unterbewusstsein ", die nicht-verstehen, und seine Unfähigkeit, also basierend auf was tun, macht ihn unglücklich.
(e)) Die Wurzel des Elends "Sünder-Therapeuten" in der Vergangenheit, und speziell in "Erbsünde/Kindheitstrauma", nicht den geringsten Grund, sich.
Hoffentlich finden wir andere, aber ich denke, es keinen Grund gibt. Vielleicht ist es kühne Behauptung, aber diese Form der Psychoanalyse ist irgendwie ein getarnter Geständnis christlichen Presse. Natürlich gilt dies nicht, um die Summe der psychanalytwn, ein und es gibt immer diejenigen, die die Absurdität der Mehrheit der Kunst/Art des Denkens – wie die alten Brüder Karamasow Zosimas in Dostojewskis abweichen, Das war alles andere als "gewöhnlich" Priester, ein Lächeln schenken "Sünder" großzügig und verhielt sich wie normale Menschen, nicht wie Ypanthrwpoys hängen am Rande der Hölle.
So haben wir diese Form der Psychoanalyse, die standardmäßig erstellt menschliche Krankheit, einen Grund für die Existenz und Umfang – ein Prozess, der Probleme und «tiefsitzenden Traumata» erstellt zu haben (Das ist nichts anderes als völlig oberflächliche Geschwafel) zu den "mainstream" der Fluss und evolution. Ein Prozess, der Mann in einen Sumpf Anaitias Komplexität stürzt (Das erhöht natürlich als "wesentlicher Hintergrund") und die Stabkirche aus dem einfachen gedacht als "oberflächlich" und als absolut nutzlos auf der Suche nach Bewusstsein und Verständnis. Ein System des Denkens, die «logische Idioten» erzeugen, Sie sind in der Lage, unzählige Gründe für ihr Elend ausgerollt, aber, nicht überlassen werden einzelne Momente des Glücks.
Aber gegen diese Psychoanalyse, Wir können den Dialog von Sokrates.
Der Swkratikos-Dialog, sonst die Psychoanalyse des Glücks
«Sokrates war der erste Heiler»
-François Roustang
Sokrates als "Heiler" (wahrscheinlich, Weder diese Definition wird mich akzeptieren.) hat nichts zu tun mit der modernen Psychoanalytiker. Erhebt keinen Anspruch auf etwas wissen oder das ist besser als der Partner der, auf jeder Ebene – und das ist eine ehrliche und erhebliche Anzahlung. Akzeptiert und unterstreicht seine Unwissenheit bei jeder Gelegenheit. Behauptet tatsächlich diskutiert und tut dies mit dem wissen, das in der Tat absolut nichts nicht kennt, ob sprechen wir über die physische Realität, entweder für Mensch. Daher, nicht mehr in irgendeiner Hinsicht konzeptuell zu investieren, Trotz nur in Fragen mal applaudiert.
Fragen, wiederholte Fragen, Nur muss es geben, Diese fungieren als Rams Ethik Poliorkitikoi Firmament, Überzeugungen und sein Partner "wissen", und nicht so entschuldigt, Werte oder greifen nach etwas, das jenseits seiner Unwissenheit zu finden. Sie können nicht nicht sogar Kontroverse, eine Ki Socrates weigert sich, zur Unterstützung und zur Unterstützung von einem beliebigen Standort – mit seiner Haltung, alles, was sie tut ist zu zeigen, das Pferd-Partner-locations. Zu versuchen, die Konfrontation mit ihm zu haben, Es ist wie um zu versuchen, Anagkaseis dein Bild im Spiegel, nicht zu folgen. Der Gesprächspartner kommt allmählich durch Dialog in einer situation wahre Unwissenheit (oder "Sedierung", wie von den Arbeitern im gleichnamigen Dialog berichtet, Featuring Sokrates als Marine mir), Während der Patient der zeitgenössischen Psychoanalyse, mit dem Ende der Sitzung, befindet sich in einer situation falsche wissen. Sokrates hilft, um die anderen zu erkennen, die nicht wissen, Während der Psychoanalytiker, meint weiß, daß es etwas. Der Gedanke-Stream des exzentrischen Philosophen ist wie das Wasser des Daoismus, ist weich und hart, erhält aber sowohl Käfig und neutralisiert.
"Diese Sache begann mit mir passiert, seit ich ein Kind war, eine Stimme ich in höre meinem, klingt das bei, verhindert, dass mir dazu einige acts, "aber ich übermittle immer was zu tun ist."
Und, Da wir die bekannten Scharfsinn des Sokrates erwähnten, Wir bleiben dran, Seitdem hat sich die Substanz seiner Lehre. Erste, die Fundamentalopposition auf die Stimme der moderne Patient Enochikotitas setzen. Der moderne Mensch, der patient, ständig hört innerhalb was ich tun "sollte" – wie es passender sein könnte, wie sein Leben könnte besser sein, wie genoss ich weitere Aufwertung von Menschen um ihn herum, Ms.. Endogene Stimme des modernen Patienten tut nichts anderes als die ertrinkt in einem Hurrikan der endlosen "Willen", Das wiederum zwingen ihn, sich vorzustellen und idealisierte Bedingungen wünscht, und natürlich, die greifbare Realität leugnen. "Wenn er es nicht, durch Unfall getan hätte, Nun ging ich", "Wenn noch nicht ich den Bus verpasst, Ich würde nicht lange dauern", "Wenn meine Mutter besser war, Ich wäre mehr gesund», "Wenn ich weitere interessante, Ich hätte ihn für Companion», If, If, If. Das ist der Mann innere Stimme heute, eine unbezähmbare Monolog zu wiederholen, wenn.
Ich lebte auf dem Rand der Klippe
des Wahnsinns, die Ursachen wissen wollen,
an einer Tür klopfen. Öffnet.
Chtypoysa von innen.
-Rumi
Sokrates aber sprite, Es ist ganz anders. Die Realität wird nicht ausgewertet werden., Don't judge Situationen, Er diskutiert die Gedanken, Er jagt Ursachen. Hat nur zwei Funktionen: akzeptiert und weist.
Akzeptiert, Da kein Richter. Und Leitfäden, denn "Wenn etwas ständigen Hindernis für"wahrhaft menschliche I want"crying". Diese Anleitung so einfach und effektiv ist die Wurzel der meisten wahre Moral, Ethik, dass-unabhängig davon, wie und warum- Wir alle haben in uns. Aber als moralische Kurs definiert nicht die "moralische Schuld", die "christliche Ethik", aber die Moral der Freude, die Moral des Zarathustra – unsere Tendenz zum Kampf gegen alles authentisch fühlt sich nicht, alles, was das "is" von uns und in die wir uns selbst werden kann nicht im Widerspruch.
Die modernen Psychoanalytiker hören diese Worte ich chazogelasei, Wir werden auf einem hohen und wird sagen, dass dies alle Quatsch, Utopien und idealisierte blahs. Noch, Wir müssen den Mut haben, in die Augen schauen und unterstützen unsere Wahrheit. Weil wir alle, aber alle, Wir wissen Wenn nicht nur uns etwas. Als und Wir wissen Wenn etwas wie wir, Wann ist etwas über uns verbindlich, Wenn etwas macht das 'ist' uns zu freuen. Wir fühlen uns die Freude am tun Dinge, die wir im Grunde, wie, und die Beschwerden etwas zu tun, die einfach nicht das Gefühl unsere als Entitäten. Und dieses Gefühl ist tausendmal mehr greifbar, wahr und klar von allen rationalen "Erkenntnisse", die wir durch die Analyse des angeblichen "unbewussten" uns holen können.
Weißt du, was du willst, und was Ihnen nicht gefällt – das Gefühl, Es ist so einfach. Dies ist das Flüstern der Dämon, der versucht, innerhalb der Gesprächspartner des Sokrates aufwachen, Das klingt nicht mehr im Lärm, der innerhalb der Geist generiert wurde. Verlierer die Komplexität und die Dysleitoyrgikotita des Denkens, nur Mpoyrdoyklwnontai Menschen in ihren jeden Gedanken, Gefühle mit Logik zu verwechseln, Mehrwert durch logische Prozesse – angekommen auf dem Höhepunkt des Wahnsinns zu geben versucht, wollen wissen, warum (!) freut sich, sich glücklich sein lassen.
"Wenn Sie nicht bekommen, was Sie wollen, leiden. Wenn Sie bekommen, was Sie nicht wollen, leiden. Selbst wenn Sie genau das, was Sie wollen, wieder leiden Sie, weil Sie nicht ewig halten können. Dein Geist ist die Ursache für Ihre Beschwerden. Frei von Veränderung sein will. Frei von Schmerzen, frei von Verpflichtungen gegenüber den Tod und Leben. Aber die Änderung das Gesetz ist und die Heuchelei der Welt ist nicht genug, um diese Tatsache zu deformieren»
Durch diese Worte des Sokrates, Wir können das Wesen der Unwissenheit verstehen.. Sokrates weiß nichts, weil sie in Wirklichkeit vom 'Mainstream' Leben, weil völlig akzeptiert, die ewig ändern- jetzt, frei von den Geistern der Vergangenheit und das Feuerwerk der Zukunft. Aber wenn Sie etwas, jetzt wissen, Wie ist dieses Wissen anzuwenden, das nächste Mal, das Leben selbst wird geändert haben; Sie können nicht zweimal den gleichen Fluss überqueren., denn Sie werden die gleichen sein, noch in diesem. Sie finden nicht immer die Idee, die Situation oder die Erkenntnis, dass ich für immer die Freude – sichere werde muss Freude, sobald sie verfügbar sind und Sie jedes mal rein. Einfach "sein" und es gibt keinen Grund zu wollen, "anders sein", denn es nichts sonst gibt. Und dies ist nicht der Grund, in die Eier zu sitzen, zu stationär bleiben, aber der wichtigste Grund zum "Tanz unter den Sternen". Leben in Christen und Apoklirwnei in jedem Schritt, ermöglicht es Ihnen, Exagnisteis und Anagennitheis aus Ihrer Asche jede Sekunde – was ist der Grund dies zu befürchten;
Veränderung und Akzeptanz des Wandels – eine sich ständig ändernde Szene, ein endloser Übermaß ohne Objektiv. In diesem Prozess ist die Initiation in die Kunst des Glücklichseins durchgeführt.
Das ist das Paradox von Leben und Glück, und Freude nur um das irrationale zu finden, und nicht auf die logische. Warum, als Camus:
"Die Bemühungen selbst um die Höhen zu erreichen ist genug, um das menschliche Herz zu füllen. Man sollte die echte Sisyphus glücklich vorstellen"
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