Obwohl Archilochus, Stil-Frage, Meine Anleitung ist wie schreiben, Obwohl der Auszug, die meine Aufmerksamkeit entgangen, bis das Projekt und mein Freund Christos Polatidis einmal angedeutet hatten. Sieht aus wie das früheste schriftliche Zeugnis unseres Landes, von Mann, der ihn aus der Nähe gesehen. In der Tat ist es sehr buttrig Grund, ein und beendet die giftige Feder von Archilochos, die im Gegensatz zu Homer, hatte sehr sparsam auf Schmeichelei, Während die Spikes für alles schlechte verunsichert. Thassos zeigt wie Esel wieder auf das gleiche Gedicht.

Und tatsächlich sollte Archilochus kam in unsere Teile. In den Schlachten von Phrygian Pariwn mit Geschlechter, an der Küste gegenüber der Insel Thassos, die letzte Kolonie der Pariwn war Galipsos, sehr nahe Iiona war der Hafen von Amphipolis. In den Schlachten mit den Nachbarn, behauptet Lebensraum gefunden in das Tal der Struma. Wir wissen, dass die Parioi in Bisaltia angekommen, wo entsprechend Callimachus, Bisalti Osydri getötet, aber auch in den Ausgrabungsstätten von Amphipolis Statue auf dem Pferderücken von Sockel fand die Inschrift hat: Im Auftrag des Parioi-Denkmals in Ember Toki, Warum starb in seiner Jugend, im Kampf um die Erati Iiona.
Dieses große kleine Intro und Vers des Archilochos, ist, so weit wie möglich zu verstehen, der Komplex, Wenn es um alte Stämme. Da gibt es keine klaren Trennlinien. Wenn sie wie Feinde kämpfen., Wenn entlang der Iiona zu verteidigen. Die Athener hätten wie heroische Kult in Amphipolis Ember König-Riso. Welche mythischen Rhesus der Ilias, Es war in der Regel thrakischen und… “Serraios”.
“Re’ die Winde dernomenos
die Pageroys von Thrakien, Paionia und”
“Um die Pangeo
und die Paionioys-Ebene”
Euripides Rhesus
Wie wir gesehen haben, Schreiben für den prähistorischen Bereich der Blätter, Das Gebiet wurde von Thraker bewohnt., Paeonian und Pelasger. Aus diese Blätter-Verunreinigungen, und anderen Nachbarländern (Mazedonier etc.), oder Siedler (Parioi, Athener etc.) erstellt von vielen Völkern rund um den Strymon und die Hänge der Berge, die das Becken umgeben, Was nennen wir heute die Präfektur Serres. Mit Einflüssen aus der Stämme waren isoliert oder prosmichthikan, Sie schufen ihre eigene Kultur und Dialekt, Das gekennzeichnet. Basierend auf diesen gut, Diese Stämme in zwei Kategorien zu trennen. Phrygisch und Paionika, aus dem Haupteffekt vor allem sprachlichen Dialekt, die verwendet. Die Bereiche der Grafschaft, Wie wird das Zitat, muss keine absolute Natur hinsichtlich ihrer geografischen Identifikation, a und die Geschlechter wurden keine Grenzen und Paioniko oder Thraker Geschlecht zu identifizieren, Es ist, wie wir aus der alten geliefert werden.

Paionika Geschlechter:

Agrianes

“…und Anisti und Agrianas und Laiaioys u.a. als Nationen Paionika…”
Thukydides
Die Agrianes sex wie ihre Hände in Thukydides ist Paioniko wohnten im Bereich NORDÖSTLICH des Strymon Uptown, wie geschrieben von Strabo. C. Kaftantzis in unserer Geschichte von Serres schreibt, die dieser ein wichtiger Teil des alten Orbiloy Leben sollte, aus dem Bereich der Melenikou (Südbulgarien), bis zum Fuße SÜDWESTLICH des Menoikioy.
Arrian Alexander Aufstieg, die Singles die Paeonian, Also muss ich davon ausgehen, dass während der Zeit der Antike, Es gab einige kulturelle Änderung der Agrianes. Die Agrianes war einer der robustesten, Hardy und Polemikoteroys Völker der damals bekannten Welt, wie uns wieder Arrian informiert. Waren Freunde und Verbündete der die Mazedonier und die King-Laggaros sehr freundlich unterhielten, Beide Philipp II.’ und m. Alexander.
Aktuelle Berichte über Sex, die zum Zeitpunkt des Perseus sind. Anscheinend assimiliert dann kulturell in ein anderes Geschlecht. Jedoch, wenn wir sagen “assimiliert” oder “verschwunden”, Ich muss wissen wie die Merkmale jedes Menschen und kulturellen, religiöse (Wir reden darüber ausführlicher) Erbe die Sedimente innerhalb einer neuen Verunreinigung. Nichts geht verloren und alles ist tradition. Tragen sie nicht wiederholen, Sie sollte im Verstand und in den nachfolgenden Rennen, die wir schon erwähnt, wird.

Laiaioi

“Laiaioi Nation Paionikon” uns schreibt Stephen von Byzanz. Sind die Nachbarn von Agriani, Wie Thukydides uns mitteilt: “und dem Strymonos-Fluss, die Skombroy und Konditionen, di Laiaiwn und Bewegungen der Agriani”. Es gibt nicht viele Hinweise für die Laiaioys. Wahrscheinlich lebte im Schatten mächtiger und ihre Gay Agriani.

Siriopaiones

Die Siriopaiones mit der Hauptstadt der Siri, Laut Herodot lebten in der Innenstadt, die später in Odomantiki umbenannt wurde. Die erste historische Erwähnung dieses Volk in 513p. Während seiner Kampagne gegen die persischen General Megabazoy Paiones.

Paioples

Die Leute, die er scheint, lebte in der gebirgigen Umgebung von Menikio, im Vergleich zum Tiefland Siropaionwn. Speziell im Bereich des aktuellen darnakochwriwn, so und weiter östlich in den Ausläufern und hängen des Menikio, auf die n. Zichni. Wir berichten von Herodot von Megabazo in Persien und die abenteuerlichen Rückkehr. Später lesen wir wieder von ihnen während des Feldzugs von Xerxes 480p. Sie haben kleine Münzen mit Darstellung von Wildenten und Eidechse, die laut Svoronos als Paioples zugewiesen gefunden. In der Tat betrachtet die Paioples Svoronos als Einwanderer von den Mazedoniern verfolgt, kommen aus dem Bereich der Prespa.

Doberes

Menschen, die nach Herodot, der Paioplwn, wahrscheinlich in der Region-n. Zichni bis Alistrati und wahrscheinlich ist Teil eines Paionikoy Geschlechts, die aus dem Bereich der Dojran abgeschnitten und siedelten in der Gegend nach der Trojaner, Das Zeitalter der Kolonisation Paionikis im Osten und Süden.

Derrones – Zaieleoi – Orreskioi

Drei Leute, die uns unbekannt sind ihre geografische Lage, aber wir sind bekannt aus ihrer Münzen. Auf der Grundlage ihrer Währungen, bestätigt die Existenz dieser Völker in der Gegend um Strymon am 500p. über. Die Leistungen und die Währungssymbole, vermutet, dass es Völker Paionikoys ist. Die interessantesten sind die Derrones, Wer liefert wie die Hesychius nahm ihren Namen von einer Gottheit Darwn, welches war die Göttin der Gesundheit. Es sei darauf hingewiesen, dass die Griechen nannten alle Heiler-Götter, als Paeonian oder Paiionas. Hier haben Sie in einer anderen Währung pelasgischen abheben – Paioniko, dass eine Seite hat den Namen Lykeios und andere Apollo mit der Aufschrift Derrwnaios. Der Therapeut Gott Apollo.

Phrygische Sprache Geschlechter:

Mädi

“Mädi, Nation von Thrace, nahe Mazedonien…” uns geschrieben von F. Von Byzanz. Mädi, die gemeinsam mit Laiaioys und päonischen Agrianes und die Thracians Sintoys, den nördlichen Bereich der aktuellen Präfektur. Waren Menschen Krieg und heftigen. Sie wurden zweimal durch die Makedonier besiegt., zum ersten Mal von der m. Alexander in 340p und Philip e’ 211p, aber ohne dauerhaft gedämpft. Auch gegen die Römer-Rose auf der Mädi. Es gibt eine Inschrift gefunden bei Liti und Erwähnungen eines unbekannten RAID von Maidwn zusammen mit Skordiskoys (Galater) in Mazedonien der 119 und 118p. Jedoch wurden sie von den Römern an einem unbekannten Ort ARGOS besiegt.. Später nahm die Mythridatiko-Krieg Teil und wie Sulla plünderten das Land der Maidwn, die in den Bergen Haemus beschränkt waren und Slavjanka teuer bezahlt.

Wdones

“Wdones, Nation von Thrace, pro Maidois omoron. Dionysos in der Exclusiv-Maidwn t-Bassarikwn’ Wilde Sex und Wdones elesipeploi”.
Stephanos Vyzantios.
Wie wir schreiben und c. Kaftantzis bezieht sich der Name entweder zur Region Idones von Amphipolis, die weiter unten sehen werden, entweder im Klwdwnes, d.h. die Bakchen. Also schließen wir, dass die Wdones ein Stück der berühmten thrakischen Region Geschlecht war, hedoni. Vielleicht warst du den ursprünglichen Kern der.

Sintoi

“Eingeladene γάρ Zinken Sinties der Thraker, oder Sintoi, oder Saioi…”
Stef. Von Byzanz
Die Sintoi ist der thrakischen sex, wahrscheinlich sind Teil des Sindwn, Nach Herodot Osten Krim gelebt, angrenzend an die Skythen. Diese Sex wahrscheinlich stieg im Süden und die Begegnung also den Bereich, den Sie in Betracht ziehen, und im Südwesten der Nestos benannt Sapes (Sintioi… Die d’ Diese Onomazoynte Sapai jetzt:). Auch erzählen Homer und Strabo über eine Rasse, die kein Griechisch Sprachen, lebte in Lemnos und die Sintioi nach der ersten in der Odyssee aufgerufen wurde, “Sintias Agriofwnoys” und Sintoys gemäß der zweiten.
Für die Herkunft des Namens kann nicht wir jeglichen Sinn aus dem Altgriechischen ziehen.. C. Kaftantzis kommt zu dem Schluss, dass der Name aus dem Wort Sandwn was bedeutet Sonne war. Aber desto wahrscheinlicher ist es, zu dieser Schlussfolgerung aus seiner eigenen Sicht für die Iliolatria zu den Strymonioys-Leuten gefahren werden. Höchstwahrscheinlich ist das Wort aus einem Dialekt abgeleitet, die unbekannt ist.

Odomantes

Vielleicht die schwierigste Geschichte in Strymoniki Erde. Im Prinzip sind wir auf einem Bereich des Pageos beschränkt., einige der Bergwerke des Berges nutzen, aber vor allem die Satres kontrollieren. Nach der Meidika (und für diese die c. Kaftantzis schreibt, die vielleicht mit Hilfe der Perser erweitert und dies hat die Bedeutung der Gewohnheiten der Odomantwn, wie wir sehen werden, nach), die Odomantes erscheinen, das gesamte Gebiet östlich des Strymon zu besetzen, aus dem Bereich der heutigen Sidirokastrou, zu Amphipolis! Und wir haben eine Verwirrung, ein Aufenthalt in der gleichen Gegend und die bekanntesten griechischen Phrygian aus alle Geschlechter, Die Edoner. Über den Ursprung der Odomantwn auch in vielerlei Hinsicht durchsetzen und Meinungsverschiedenheiten. Andere betrachten Paeonian, andere Thraker, andere Juden! Letztere werden zu dieser Schlussfolgerung aus dem seltsamen und abstoßend für die griechischen Gewohnheit, Odomantwn angetrieben, zu Beschneidung.
Als beschäftigt mit dem Fall von persönlich Odomantwn mit mehreren in der Vergangenheit. Persönliche Sicht habe ich dafür ist, dass Menschen für thrakischen Sex gehen die fast öde Land des Paiones von RAID und Entführung von Megabazoy ging, Piezomenoi von den Falken Satres. Weile kulturell trat die Paeonian zurückgegeben, als hatte mit den Persern, die nach den persischen kriegen wissen, dass die Festung von Iionas, die später besetzten die Athener. Also dieser seltsame Angewohnheit, entweder hat man die Paeonian kehrte aus dem Osten, entweder die Perser hielt über der Küste und der Region Festungen.

Edoner

Die Edoner waren eines der berühmtesten antiken thrakischen Stämme. Für die Griechen das Wort Idwnas war gleichbedeutend mit oft das Wort in der Regel thrakischen! In die Perser Aischylos charakterisiert das thrakische Land als “Idwnis Flagge”, und im zehnten Jahrhundert-Wörterbuch, in Word Vater = phrygische Idwnika. Die Idones bewohnt von älteren und in Thassos, in Athos, in Bisaltia in Mygdonia wo laut Thukydides die Vertriebenen Mazedonier mit Alexander der’ während im fünften Jahrhundert v. Chr..
Ein großer Teil der Freuden, die zwischen den N-hängen des Pageos gespannt, die Aggiti und die Strimonikos Bucht, Östlich des Strymon, genannte Phillis oder Kiasa. Ein kleineres Stück, Südlich von Paggaio namens Pieria und die Scheide OFI Kreta. Das Gebiet um die antike Stadt Myrkino genannt Myrkinia. Während der Bereich nähert sich der Struma und slopped ins Meer hieß “Niriidwn Tänze”. Hier haben Sie die besondere Beziehung zu stehen, die wir in den Ruinen von Amphipolis mit Nymphen oder Illustrationen und Sekten sehen, als eine Heilige, eine Nymphe außerhalb der nördlichen Mauer der alten Stadt, Sie waren eine sehr interessante rituellen Kult-chthonias, Das hatte wahrscheinlich mit der Struma und vielleicht auch mit der Tochter des Rodopi zu tun, die spielte er zusammen mit Persephone in die Entführung des letzteren von Hades in Elefsina.

Der Schrein der Nymphe vor der Nordwand

Satrai – Bissoi

Satres lebte in den hohen und unzugänglichen Teilen der Berge, PAGEOS, Menoikioy, Rodopi und möglicherweise sogar West. Wahrscheinlich gehörte zum Stamm der Dio und Liberalen waren, Wild, oft Listrikos und polemikotatos. Ich erlag nie zu jedermann, wie es uns Herodot informiert. Es war nicht, so mächtig im Krieg dienen oft als freiwillige oder Söldner in anderen Armeen. Satres nach Herodot waren die berühmten Bissoi, der Priester des Dionysos, sind dann separate thrakische Stamm. Der große, dass Leute den König Demetrius to239p Widerstand. Philip e’ Die 183p., als der wichtigste Ethnie Thrakien bezeichnet Ära in der. Auch kämpften die Römer 72p. und schließlich nur 11 m-ypotachtike. Re’ die min. Piswna. Wie die Menschen wurde konvertierte er zum Christentum von den Römern und fusionierte mit der großen Masse der Dardanoys und also in diesem Schmelztiegel der Nationen und Kulturen und diese Rasse verloren, eine Religion-orgiastikis, ein wildes Leben und eine Kultur der Natur.

Panaioi

Die Panaioi lebte in der Nähe von Amphipolis. Herodot in der Aufzählung der Stämme der Region nicht erwähnen. Sie sollten daher davon ausgehen, dass hier nach packte die Megabazo übertragen oder Paiones Beimischung von THRAKER oder Thraker mit Paeonian oder alle drei zusammen. Aggitis Flusses wurde von den Byzantinern benannt., als Panakas, etwas, das möglicherweise nicht unerheblich. Ihren Namen hat wahrscheinlich religiösen Morphologie der Gott Nappy. Natürlich müssen Sie besitzen einige Heiligtum des Pan, Bestandteil der Dionysostheater, ein und die Völker der Region waren Mystiker des der Gott Dionysos. Es ist aus Funden in der Anbetung des Gottes Pan im Bereich unserer Region bekannt.. Von funerary Figurinen von Amphipolis, wie vor allem aus Gazwroy Anathimatos unter clip wo sind die Gottes Füße Tragisia, mit der Aufschrift Theydas, Koyzilmoris, Anethinto Pan eyxamenoi. Der Name Koyzilmoris scheint der Thraker.
Die Panaioi während des Peloponnesischen Krieges nahm sie Teil der Athener. Die Panaioi dann und nach Annexion im Macedonian Königreich “verloren”, offenbar innerhalb des makedonischen Reiches, Erstellen Sie mit benachbarten Stämmen, eine allgemeinere thrakische Kultur.

Pieres

Eine andere seltsame Geschichte wie die der Odomantwn. Die Pieres waren thrakischen Leute, aber das war viel mehr klar griechischen Einflüsse. Bezaubernde Mythen begleiten sie für ihre hohe Kunst und Philosophie. Die Pieres sind aus der Ilias bekannt., Obwohl die Thraker in einiger Zeit gekommen, um Leben auf dem Olymp. Von dort wurden eine Reihe von kriegen vertrieben, von der ersten makedonischen Könige. So fand am Südhang des Pageos, wo es sein könnte und ihre erste Wiege.

Bisaltai

Das Land Bisaltwn wurde westlich des Strymon auf der Südseite des. Lebte zusammen mit ihrer Idwnoys, die Pelasger und vor allem die Paeonian und hatte ihre eigenen Könige, die Namen von vielen von denen wir noch haben. Die Bisaltae waren Ureinwohner, Wer gelegentlich in großem Umfang aufgrund ihrer Eroberungen angekommen. Aus der archaischen Jahre tauschten unsere Kultur mit Griechisch, a und die Küste wurde von Siedlern aus dem Süden Griechenlands bewohnt.. (… ESTI Oikimenin Argilon in der Meeresküste, Parexime Stadt Griechenland, Dies und die Kaleetai zeigen Bisaltii katyperthe. Herodot). Gekennzeichnet als ein Volk für ihre Liebe zur Freiheit, Mut und ihre Disziplin. Der Name Bisaltae kommt von deren Stammvater Bisalti, Sohn von Sonne und Erde.
Ein typisches Zitat aus Herodot zu den Bisaltae sind die folgenden, von den persischen kriegen.
Dann der König des Landes des Bisaltwn und Kristinaiwn, In der Regel thrakischen Ursprungs, hat diesem unerhörten. Er hatte nicht nur erklärt, dass seine Sklavin Xerxes jemals wird nicht, und Links bis zu den Rhodopen, aber seine Söhne und bestellte nicht zu vs. Griechenland begeben Sie sich. Aber entweder, weil sie seine Worte trotzte, oder weil sie einfach Zuschauer des Krieges werden wollte, beteiligte sich an der Kampagne zusammen mit Persi. Wenn jeder nach der Kampagne unversehrt zurückgegeben, Ihr Vater holte die Augen für diese Schuld. Und diese Gebühr erhielten Sie.

Pelasgischen Geschlechter:

Kristwnaioi

Die Kristwnaioi zum Zeitpunkt der persischen Kriege, wie wir oben gesehen haben offenbar einen gemeinsamen Staat mit den Bisaltae bilden. Dies ist nicht Omofyloys Leute. Herodot sagt uns, dass es einheimischen Pelasger. Katoikoysaan auf der westlichen Seite der Struma und nördlich von Bisaltwn. Zurückzuführen auf diese Silbermünzen mit Display-Ochse-Kopf auf der einen Seite und andererseits die Pegasus.

• Bücher aus denen sie den obigen Informationen getroffen wurden und die ich empfehlen würde, für diejenigen, die weitere Informationen wünschen:

Geschichte der Stadt Serres und seine Bestandteile. (C). Kaftantzis (Zweiter Band)
Alte Geographie von Mazedonien. Μ. Dimitsa (Kapitel 16 Kapitel 21)
Herodot Historien (Das fünfte Buch und nach)
Thukydides (Zweiten und vierten Buch)
Stephanos Vyzantios National (Beide Bücher)
Soyidas Wörterbuch