Den KARYANI Paggaiou KOMMUNE OG REGION: Få fragmenter fra den lange historien

Bygget nest siste, vestlige skråningene av symbolet vilkår, nær Paggaio og munningen av elven Struma, den Karyani eller Karyani, som det er allment kjent i moderne gresk språk, er en landsby bebodd av grekere, at begynnelsen av historien er tapt tilbake århundrer.

I området av landsbyen funnet tydelige spor av paleolittiske installasjon, (før 10.000 f.eks), inkludert Akropolis i den gamle grenda Piero Fagrita, ligger på bakken "Cannon", som stiger over og til venstre for Orphani, for alle som går der fra Galipsos. Fortsett Reading

Amphipolis.gr | Språket i de gamle makedonerne

Språket i de gamle makedonerne

De viktigste greske dialekter av den greske halvøya og Lilleasia rundt 500 f.eks.

Dimitri E.. Evangelides

Den greske språket, i henhold til de nyeste vitenskapelige uttalelser((a)), Den ble dannet i Hellas, etter ankomst av Proto-gresk, som faktisk assimilert og forsvant gradvis de tidligere etablerte folk (= Proellines), men kulturelt påvirket og kulturell. Den Proellines snakker sitt eget språk, og dermed klart påvirket utformingen av gresk språk. Resultatet av denne prosessen((b)) var den første enkelt proto-gresk forråtnelse i tre dialekter blandt 2200/2100 f.eks. og 1900 f.eks. dvs.. den endelige montering av Proto-grekere i et relativt smalt bånd som inkluderte den nåværende kontinent og en del av N.. (D). Illyridos, Vestlige Makedonia og B. (A). del av Thessaly (se. charter), til starten av bevegelsen av disse kjønn, hovedsakelig i sørlige regioner.(c)

Protoell

Originale proto-gresk likestilling fasiliteter

Dialektene de var:

1. En veldig gammeldags form for etterfølgende Ionisk-Attica dialekt

2. En brønn arkaisk form av såkalt vest / nordvest / kontinental dialekt (dette oppsto senere Dorian Laconia, Kreta etc., dialekt av Elis, den Aitoliki, den Neo-Achaiki, og dialekter av de tre store rasemessige grupper i Epirus - Thesprotians, Molossos, Chaonia) og

3. Den såkalte Central Dialekt, som deretter delt i vind (referert til som proto-Wind) ΚΑΙ ΤΗΝ Arcadian (den påfølgende Arkadiou-Kypros).

Fullfører bildet nevne at rundt 1600 f.eks. en aiolofonon akhaiske del migrert fra Thessalia TIL (= Achaia Fthiotis) BA Peloponnes. Der deres dialekt viste innovasjoner og påvirkes av Arcadian (senere Arkadiou-Kypros) dialekt av det sentrale Peloponnes (der rundt 1900 f.eks. De hadde flyttet og bosatte seg i Arkadofonoi, kommer fra området av dagens vestlige Makedonia). Så endelig nådd vår kjente, skiltene med lineær B, dialekt av de mykenske Doms, som tidligere ble rapportert som akhaiske (Det må ikke forveksles med de nevnte Neo-akhaiske, en doriske dialekt), og i dag har seiret generelt å ringe Mycenaean. Med sammenbruddet av den mykenske verden, Mycenaean dialekt gradvis opphørt å bli brukt til å forsvinne permanent rundt 1150 f.eks. Slutten, skjæringspunktet av vind og vestlige deler Dialektologi, oppsto Thessalia og boiotiske dialekt.

Så hva var det språklige forhold til den gamle makedonske dialekt i forhold til ovennevnte dialekter av det greske språk;

Før vi ser på svarene på dette spørsmålet bør bli husket at undersøkelser og studier for den makedonske viste stor fremgang i løpet av de siste tretti årene, slik at vi kan nå snakke om språklig råmateriale, som vi kan nå bestemte vitenskapelige konklusjoner.

Vitenskapelig men diskusjonene startet i utgangspunktet fra tidlig i det 19. århundre med publisering i Leipzig, Tyskland på en kort studie av F. Clark. Stourts tittelen "På dialekt av gratis makedonske»(d), forsøkte å presentere synspunkter og forskning på plasseringen av makedonske som en dialekt av gresk språk og hovedsakelig ved å utstede 1825 hans arbeid (C). O. Myller «Om boligen, opprinnelse og eldste historie de makedonske folk»((e)). Dessverre diskusjon av vitenskapelige snart forvandlet til politikk og ble en endeløs rekke konfrontasjoner for det greske tegnet eller ikke dette språket.((f))

som observert: «…I mange tiår var det en sterk utfordring for inkludering eller ikke av de greske makedonske dialekter. Problemet var delvis på grunn av svikt i materialet, spesielt tidlige inskripsjoner, men i exoepistimonikous agenter, siden begynnelsen kontroversen var tett avhengig av politiske og historiske utviklingen i de sørlige Balkan i det 19. og 20. århundre – selv i dag – og territorielle krav fra de folk som bebodde området…».(g)

derfor forsøke å svare på spørsmålet vi stilte ovenfor om forholdet mellom gamle makedonske dialekt til de andre greske dialekter, Vi må avklare at i det siste, men inntil relativt nylig, Det var vanskelig en enkel og tydelig svar på mangel eller mangel på språklige materialet, slik at en rekke saker og meninger. Disse kan vi klassifisere inn i fire grupper, avhengig av stillingen støtte:

1. Den tidligste posisjon aksepterer den oppfatning at makedonske var en blandet språk, relativ av Illyrisk (Den posisjon av G. O. Müller, Men hovedsakelig slavere forskere deretter, som G. Kazaroff, M. Rostovtzeff, M. Budimir, H. Baric etc.) eller trakiske (fortsatt støttes i dag av bulgarsk D. Tzanoff).

2. en annen posisjon, støttes av ledende forskere, akseptert som makedonske uavhengig indoeuropeisk språk, beslektet med den greske (V. Pisani, Jeg. russisk, G. Mihailov, P. Chantraine, Jeg. pudica, C. D. Buck, E. Schwyzer, Vlad. Georgiev, W. W. Tarn og fremtredende franske språkforskeren Olivier Masson i begynnelsen av sin karriere).

3. Flertallet har imidlertid forskere og lingvister i hovedsak støttet og støtter dette Makedonske var en annen gresk dialekt (Den stilling som er utviklet av F.. Clark. Stourts nevnt ovenfor, og "patriarken" av gresk lingvistikk C.. Manos (1848-1941), den avdøde professor i lingvistikk ved Aristoteles-universitetet i Thessaloniki. Nick. Andrioti, og N-. Kalleris, A. fikk, Otto Hoffmann, F. den Solms, V. Lesny, F. Geyer, N. G. L. Hammond, A. Toynbee, Ch. Edson og Olivier Masson i modne år).

4. Slutten, Vi må nevne at det finnes en tidligere liten del forskere, som oppfylt en forsiktig holdning, med henvisning til eksistensen av noen obskure punkter og mangelen på det språklige materialet som var tilgjengelig på det tidspunktet., som et resultat anser de det som umulig å formulere en underbygget stilling [Hovedsakelig, den franske språkforskeren Antoine Meillet (1866-1936) og den italiensk-jødiske historikeren Arnaldo Momigliano(1908-1987)] (den).

Men gamle kilder var det også, ikke bare ekstremt nøysomme når det gjelder språket til makedonerne, men forverret heller forvirringen. Denne situasjonen er treffende og tydelig forklart:

“…Antikke forfattere er ganske sjeldne i det makedonske språket. Oppsummering (se. siste Panagiotou 1992-Kapetanopoulos 1995) vi kan gruppere de relevante vitnesbyrdene som følger:

(a). For karakteren til den makedonske dialekten: I følge Tito Libio, makedonere, Aetolianere og acarnanians snakker den samme dialekten – Strabo gjør et lignende funn for dialekten til Epirus og Macedonians. Som kjent, idiomene til alle de ovennevnte kjønn tilhører den nordvestlige dialektgruppen. Disse vitneforklaringene er nå bekreftet av dialektale inskripsjoner og blir i sin tur kombinert med indirekte vitnesbyrd om kildene om slektskap til makedonere og Dorianere.: Hrodotos (1.56) identifiserer makedonere og Dorianere – det samme (5.20, 5.22, 8.137, 8.138), som Thucydides (2.99.3) og andre senere kilder kjenner legenden som forbinder kongehuset Temenides med Argos og Hercules, informasjon som indirekte er bekreftet av arkeologiske funn, f.eks.. bindingen utgitt av Tiberius (1989) […] Tvert imot, genealogiske myter om Hesiod og greskene forbinder makedonerne med eolere, men til dags dato er det ingen alvorlige bevis for å støtte denne tradisjonen.

(b). For den progressive marginaliseringen av den makedonske dialekten: Allerede i hæren til M. Alexander, et dialektisk ensemble med ulik opprinnelse, makedonerne kommer til uttrykk i det vanlige – dialekten brukes bare mellom makedonere eller i øyeblikk av intens følelser. Det nyeste kronologiske beviset for dialekten er fra midten av 1000-tallet f.Kr.. og refererer til tilbaketrekningen allerede før denne perioden i den ptolemeiske domstolen. Vitnesbyrdene fra kildene bekreftes også av inskripsjonene.

c. For den makedonske dialekten og det vanlige: Felles spredte seg gjennom de makedonske erobringene og vant, uten tilbakeholdenhet, takk til de hellenistiske kongedømmene. Dermed ble han senere veldig nært knyttet til makedonerne i bevisstheten til noen loft, i den grad begrepet makedonsk får i noen av dem betydningen ‘Jeg snakker vanlig’ (f.eks. Athensk, "Sofister" 3.121f-122a) – av denne grunn provoserte han deres ironiske kommentarer. Bevis på loft kan også argumenteres som bevis på denne viktigheten av makedonisering., der samme type er preget av dem som "makedonsk" og av dem som en "billig" type som brukes av "uvitende" eller "yngre"…”.(Jeg)

Vi har allerede understreket at de siste tretti årene eller så, situasjonen endret seg radikalt takket være publikasjonene fra akademiet for vitenskap i Berlin epigrafisk materiale fra området Thessaloniki (1972) og Nord-Makedonia (1999), så vel som sentrum for den gresk-romerske antikken (Κ.Ε.Ρ.Α.) fra Øvre Makedonia (1985) og området Veria (1998). I tillegg publiserte KERA tre svært viktige samlinger av navn fra regionene Veria, av Edessa og utflyttede makedonere.

Som avklart av professoren i AUTh. Ioannis M.. Ακαμάτης i en utmerket artikkel med tittelen "Språket til de gamle makedonerne • nye elementer fra Pella»((j)):

«I lang tid var språket som det makedonske folket snakket, gjenstand for diskusjoner og forskjellige tilnærminger.. Faktisk av noen forskere, den amerikanske professoren BORZA og hans studenter, Det ble ansett at alle de greske inskripsjonene som ble funnet i den store Toumba i Vergina, tilhørte kongens slektninger., siden gravene er kongelige. De sier språket deres er naturlig å være gresk, siden de samme lærde hevder at kongefamilien og overklassen bare hadde blitt hellenisert. Men slik er det; Det er åpenbart at dette argumentet vil bli tilbakevist hvis vi hadde greske tekster som tilhører vanlige mennesker og dateres før årene til Alexander den store og den felles greske, la oss si før midten av 4. c. f.eks.

D009-1Den tidlige kirkegården til Agora of Pella ga oss de viktigste funnene. Fra slutten av 5. c. f.eks. kommer gravsteinen til Xanthos. Et relativt fattig barn. Et stykke marmor ble gjenbrukt for å lage den lille søylen. Inskripsjonen i kolonnen sier: XANTHOS / DIMITRIO / Y AND AMA / DIKAS SON. Av spesiell interesse her er metonymikken Amadika. Dette navnet ser ut til å komme fra roten am- derav det homeriske verbet ama-oh (bue = høst) og den makedonske avslutningen - rettssaken, husk navnet Eurydice. Observer den normale dannelsen av den makedonske slutten på α i stedet for η. Faktisk ga de siste funnene fra Vergina oss tre ganger navnet på Philip's mor som Eurydice og ikke Eurydice. Så, mens noen få år siden eksemplene var få i dag øker daglig med oppdagelsene av den arkeologiske utgravningen. Jeg minner deg om to funn fra kirkegården i Pella, tatt ut av jorden nylig. Dette er gullblader med identiteten til de døde. Navnet Igisiska er skrevet på ett ark, i stedet for Igisiskis, fra verblederen. Jeg forteller deg også at den døde kvinnen var en liten jente, så det er -isk = Igisisk. I den andre er navnet Filoxena registrert. Et annet funn fra kirkegården i Agora-området tilhører en innskrevet blyplate, en bindende(ια), som de gamle pleide å si. Det er en veldig viktig anskaffelse av den arkeologiske forskningen som er utført i Makedonia de siste årene. Denne teksten, Etter min mening, kan avgjørende hjelpe til med å forstå den makedonske dialekten. Det er så langt, den eneste dialektteksten på makedonsk. Betydningen øker enda mer fordi det er en relativt omfattende tekst. Denne teksten er klar til å bli publisert, så snart den dukker opp, Jeg er sikker på at det vil bli kommentert mye av ekspert lingvister.

Skiltet kom frem i en grav av en ydmyk mann. Teksten presenterer forholdet til Attica i syntaksen. Men det skiller seg fra den loft-ioniske gruppen i det følgende:

1. A og her blir ikke sekundær η, se. f.eks. Thetima, i stedet for Thetimi, Jeg gifter meg i stedet for jeg gifter meg, andre i stedet for en annen, ørken i stedet for ørken, dårlig i stedet for dårlig.

2. Kombinasjonen av α og ο blir α ikke ω, f.eks. når andre pashas i stedet for de andre pashas, enke i stedet for enke osv..

3. Generelt hjelper andre særegenheter oss å klassifisere språket i teksten i gruppen av de NW-doriske greske dialektene selvfølgelig. Så dette er makedonsk, og det er dette som menes når Alexander snakker til soldatene fra Makedonisti…».

Dessverre, de gamle teoriene er vanskelige å trekke tilbake med det resultat at rester av utdaterte "visdom" fortsatt belaster vitenskapelige tidsskrifter, universitets lærebøker og prosjekter, som treffende påpeker Professor Milt. Hatzopoulos, indikerer som typiske eksempler (for å unngå vil vi si), den relevante teksten til professor R. Crossland (R. A. Crossland), i tredje bind - del 1, av den berømte og ellers autoritative "Ancient History" ved University of Cambridge for makedonerne(ιβ) og heftet til den amerikansk-rumenske professor Eugenios Borza(m).

Et annet typisk eksempel er de dialektologiske kartene som sirkulerer i utlandet (men også på gresk dessverre) bibliografi og som begrenser de greske dialektene til en liten del av det greske rommet (det sørlige fastlandet Hellas, øya og kysten av Lilleasia), mens du viser området Makedonia, samt Epirus, være bebodd av høyttalere av ikke-greske dialekter!

1 Kopier fra aeg-map2

Robert Morkot, Ed. 1996. Penguin Historical Atlas of Ancient Greece.

“Penguin Books”, p. 23.

http://www.trentu.ca/faculty/rfitzsimons/AHCL2200Y/LE 04-01.htm

2 Kopier fra greek_dialects

http://titus.fkidg1.uni-frankfurt.de/didact/karten/griech/grdialm.htm

3 Kopi fra CAH Vol III del 1 J. B. Hainsworth

(Cambridge Ancient History Vol. III del 1)

Men hvorfor var det disse tvilene og tvilene om posisjonen til den makedonske dialekten;

Som professor M. forklarer. Hatzopoulos(n):

«…En grunn - kanskje den viktigste - for så mye motstand mot assimilering av nye data og insisteringen på utdaterte teorier selv de siste årene, er veien, fra 1800-tallet, den vitenskapelige diskusjonen om den makedonske vuggevisen og den greske ikke-karakteren fokuserte på det sporadiske utseendet til makedonske ord og hovednavn - som ellers virket helt gresk - av rungende lukkede konsonanter [uttalt stopp] ((b), d, c) i stedet for de tilsvarende skogene i utgangspunktet, av lukkede konsonanter [opprinnelig “aspirer” uten stemmerett] (Phi, Jeg, x,), som var forventet i de andre greske dialektene, slik som for eksempel Valakros og Verenika i stedet for Falakros og Ferenika…».

Og det fortsetter:

«[…] Siden midten av 1980-tallet har akselerasjonen av arkeologisk forskning i Makedonia og aktivitetene til "Makedonia" -programmet til KERA resultert i presentasjonen av en rekke vitenskapelige artikler, inkludert av ledende lingvister. (Claude brixhe, Anna Panagiotou, O. Masson, L. Dubois, Miltiadis B.. Hatzopoulos) som benyttet de nyeste dataene og som ble samlet inn, slik at vi kan bevege oss utover den gordiske knuten, hvem, fra 1800-tallet fanget den alle diskusjoner om språket til de gamle makedonerne, dvs.. om det var gresk eller ikke. Det er derfor ingen overdrivelse å si at hindringen som forhindret identifiseringen av språket som ble snakket av Filip og Alexander den store, nå var fjernet.: Ancient Macedonian var en ekte og ekte gresk dialekt. På dette spørsmålet hadde alle lingvister og filologer som aktivt taklet dette problemet, den samme oppfatningen. Men det er like sant at de ikke er enige om alt.

To spørsmål til reiser alvorlige uenigheter:

(a)) Hvordan forklare sporadisk tilstedeværelse i makedonske ord og navn på konsonantene b, d, γ i stedet for de tilsvarende konsonantene φ, Jeg, x av andre greske dialekter;

(b)) Hva er den dialektiske posisjonen til makedonsk innen gresk;

Det første spørsmålet har blitt utforsket flere ganger de siste årene, men med avvikende konklusjoner fra Claude Brixhe og Anna Panayotou på den ene siden og O. Masson, L. Dubois og underlegen på den andre.

Når det gjelder spørsmålet om makedonskens dialektiske forhold innen gresk, i tillegg til forskerne nevnt ovenfor, deretter. G. L. Hammond og E.. Voutiras ga også et betydelig bidrag. Så lenge jeg var opptatt, derimot, Jeg ble gradvis overbevist om at de ovennevnte to spørsmålene er nært beslektet eller mer korrekt, at forskning på den makedonske dialektens dialektiske tilhørigheter kan gi tilfredsstillende tolkninger av denne kontroversielle særegenheten ved dens symfoniske system (av denne kontroversielle særegenheten til det konsonantale systemet). […]

Dermed førte forskningen på det makedonske symfoniske systemet til spørsmålet om dialektologiske tilhørigheter i denne talen som den var tettest knyttet til.. Det var normalt, den viktigste uenigheten om den greske eller ikke-greske karakteren til makedoneren, å sette til side i en sekundær posisjon spørsmålet om dens plassering i de greske dialektene. Imidlertid ble det ikke fullstendig forsømt. Allerede, ο F. G. Falle, stole på Herodot, identifisert makedonsk som en dorisk dialekt, mens Otto Abel var mer nøyaktig og plasserte den blant de nordlige doriske dialektene. Han antok at Strabo og Plutarch ga de nødvendige argumentene for å insistere på at makedonsk ikke var forskjellig fra den kontinentale dialekten..

Det var Otto Hoffmanns grunnleggende arbeid som avgjørende introduserte den eoliske dimensjonen i debatten, som var allment akseptert i våre dager (Daskalakis, Toynbee, Goukowsky). Posisjonen for den doriske-nord-vestlige dimensjonen gjorde en sterk restaurering takket være prestisjen til J. N. Kalleris etterfulgt av G.. Babinioti, Olivier Masson og andre forskere med mer forseggjorte synspunkter (A. Tsopanakis, A. Jeg. Thavoris, M. B. Sakellariou og Cl. Brixhe). Endelig N. G. L. Hammond uttrykte det klareste synet, argumenterer for den parallelle eksistensen av to makedonske dialekter: En i Øvre Makedonia nært beslektet med de nordvestlige dialektene og en annen i Nedre Makedonia knyttet til Thessalia. Men et nytt element, publisering av en omfattende dialektologisk tekst fra Makedonia, skapte en ny situasjon. Denne teksten kom fra oppdagelsen av en lenke (se. NB. ια) fra første halvdel av det 4. århundre f.Kr.. som ble oppdaget i en grav av Pella ... »(o).

Kopi av Pella blyholdig tablett katadesmos 4. århundre

Bindingen av Pella (Arkeologisk museum i Pella)

Pellatab

Dimensjoner: 30 cm X 6 cm
Tekst

[Θετί]μας καὶ Διονυσοφῶντος τὸ τέλος καὶ τὸν γάμον καταγράφω καὶ τᾶν ἀλλᾶν πασᾶν γυ-

[ναικ]ῶν καὶ χηρᾶν καὶ παρθένων, faktisk δὲ Θετίμας, καὶ παρκαττίθεμαι Μάκρωνι καὶ
[τοῖς] δαίμοσι • καὶ ὁπόκα ἐγὼ ταῦτα διελέξαιμι καὶ ἀναγνοίην πάλειν ἀνορόξασα,
[renter] γᾶμαι Διονυσοφῶντα, πρότερον δὲ μή • μὴ γὰρ λάβοι ἄλλαν γυναῖκα ἀλλ ’ἢ ἐμέ,
[ἐμὲ δ]ὲ συνκαταγηρᾶσαι Διονυσοφῶντι καὶ μηδεμίαν ἄλλαν. Ἱκέτις ὑμῶ(n) ferdig-
[og • Phil;]hvis du ict, demoner fil[den](j), δαπινὰ γάρ
ἰμε φίλων πάντων καὶ ἐρήμα • ἀλλὰ
[ταῦτ]α φυλάσσετε ἐμὶν ὅπως μὴ γίνηται τα[ῦ]τα καὶ κακὰ κακῶς Θετίμα ἀπόληται.
[—-]AL[—-]ΥΝΜ..ΕΣΠΛΗΝ ἐμός, ἐμὲ δὲ [(e)]ὐ[d]αίμονα καὶ μακαρίαν γενέσται
[—–] DE[.].[—-].[..]..Ε.Ε.ΕΩ[ ]EN.[.]Ε..ΜΕΓΕ[—]

1. [For Theti]oss og Dionysophon seremonien og bryllupet skriver jeg forbannelsen, så vel som for (bryllupet) av alle andre gy-

2. [ναικ]ών, enker og jomfruer (med ham), men spesielt for Thetima og jeg tildeler (denne forbannelsen) i Makronas og

3. [den] demoner. Og det bare når jeg graver og ruller ut og leser på nytt (disse ordene)

4. [deretter] (bare for å kunne) å gifte seg med Dionysophon og ikke før. Og må han ikke gifte seg med en annen kvinne, unntatt meg

5. og kan jeg bli gammel med Dionysophon og ingen andre. Jeg er tiggeren din:

6. vise nåde til [Kiss;], favorittdemoner, ydmykt (jeg ber deg) fordi alle mine kjære forlot meg

7. Men vær forsiktig (dette er skrevet) for min skyld slik at disse hendelsene ikke skjer slik at Thetima går tapt på en dårlig måte

8. og gi meg lykke og lykke.

Det skal bemerkes at mange "velvillige" skyndte seg for å redusere den enorme betydningen av denne oppdagelsen for språklig forskning., med argumenter som spenner fra en ren skepsis til ikke-eksisterende antakelser. Professoren Milt. Hatzopoulos er ekkelt i denne saken:

"... Etter min mening tilstedeværelsen (språklig) typer som selektive, ἰμέ, ἀνορόξασα, dapina, som forventes i Makedoniki, men helt fremmed for de nordvestlige dialektene, er en avgjørende bekreftelse på den lokale opprinnelsen til forfatteren av teksten og lar oss avvise den usannsynlige hypotesen om at teksten kan ha vært arbeidet til en Epirote-bosatt som bor i Pella ... ".(s)
Avtalene det er snakk om

Vi kommer tilbake til det beryktede spørsmålet om eksistensen i Makedonia av rungende lukkede pakter [uttalt stopp] ((b), d, c) i stedet for de tilsvarende skogene i utgangspunktet, av lukkede konsonanter [opprinnelig “aspirer” uten stemmerett] (Phi, Jeg, x), som eksisterer i de andre greske dialektene.

I denne saken, Som vi nevnte før, det er to synspunkter på opprinnelsen til fenomenet. Det første synet støttes hovedsakelig av professoren Anna Panagiotou:

«… Noen eldgamle (fra Plutarch og utover) samt bysantinske kilder påpeker at makedonerne er "malt" B i stedet for F (og noen ganger Δ i stedet for Θ) i menneskelige navn, i kult adjektiver, i måneder etter den makedonske kalenderen og på makedonske "språk" – grammatikere og leksikografer hevder at det menneskelige navnet Phila ([phvla]) f.eks. tilsvarte den makedonske villaen [bvla] (eller allerede fra slutten av den klassiske tiden [vvla] ifølge noen forskere, hovedsakelig Babiniotis 1992). Denne forskjellen ble av de fleste språkforskere og filologer ansett for å være helt grunnleggende., Det skilte makedonsk fra alle greske dialekter – av mykensk gresk inkludert -, fordi det antydet en annen utvikling av konsonanter i det fonologiske systemet til makedonsk: dvs., i følge denne teorien, de indoeuropeiske rungende skogene * bh, *dvs, *gh har blitt oversatt til gresk i ekkoskoger [ph th kh] (grafer Φ, (I), X henholdsvis) etter å ha mistet resonansen, mens de på makedonsk er omgjort til henholdsvis [b d g] (grafer B, (D), C henholdsvis), det vil si at de har mistet skogsdriften. I følge andre forskere, forskjellen gjenspeiler en evolusjon innen gresk (utelukkelse), posisjon som er ganske vanskelig å forene med de nyeste dataene fra dialektiske tekster (se. sist Brixhe & Panayotou 1994, 211 og 216-218, Panagiotou 1997, 202). Kanskje er det billigere å anta at navnene som presenterer denne funksjonen, er språklige rester av et kjønn som bodde i området og som språklig ble assimilert av makedonerne., Det er klart at allerede på 500-tallet f.Kr.. de eneste sporene av dette språket var begrenset til et overveiende konservativt felt, nomenklaturen. Allerede i det 4. århundre f.Kr., da skrivingen begynte å spre seg i Makedonia, i makedonernes språklige forstand var disse navnene, uten diskriminering åpenbart, del av det makedonske språkmaterialet og tradisjonen…». (ιζ)

Kjønnet nevnt av professor A.. Panagiotou er Frygerne, aksepterer dermed effekten av en fytisk belegg (adstratum) i dannelsen av makedoneren, åpenbart påvirket av kollegaens stillinger, Fransk språkforsker Claude brixhe, Professor ved University of Nancy, som har utført betydelig forskning og studier i (død i århundrer) Frygisk språk.

Professoren Milt. Hatzopoulos aksepterer imidlertid ikke denne hypotesen og argumenterer for at eksistensen av rungende lukkede pakter b, c, d av makedonsk skyldes innflytelse fra sine nabodialekter Περραιβών og Thessaly. Som han argumenterer med sterk argumentasjon og overbevisning:

"... Hvis vi tar hensyn til den geografiske fordelingen av typer med lukkede lyder i henhold til Thessaly, vi merker at de er konsentrert i den nordlige delen av området, hovedsakelig i Pelasgiotida og Perravia, med den høyeste konsentrasjonen i andre. Men også i Makedonia er disse typene ulikt fordelt. Funnet i betydelig antall og mangfold - som vitner om fenomenets ekthet - i tre byer eller regioner: I Vergina, Veria og Pieria. Men alle ligger i den sørøstlige delen av Makedonia, i direkte kontakt med Perravia. Jeg tror akkurat denne geografiske fordelingen gir oss løsningen på problemet. Så vi har å gjøre med en fonetisk særegenhet ved den greske dialekten, som ble talt på begge sider av Olympus og som utvilsomt skyldtes noe underlag eller belegg, muligens, men ikke nødvendigvis, Frygisk.

Hvis det var tvil i forhold til fenomenets greske opprinnelse, de vil bli oppløst av to navn på personer: Kevalinos og Vetalos.

Det er generelt akseptert at førstnevnte kommer fra den indo-europeiske roten * ghebh(e)l-. Hvis i henhold til den "frygiske" hypotesen, tapet av lyd fra "skogene" fant ikke sted før assimileringen av de utåndede, typen som den greske dialekten til Makedonia skulle danne, burde være Gevalinos og ikke Kevalinos, som er resultatet først av tapet av lyden fra "skogene" og deretter av deres assimilering. Claude Brixhe og Anna Panayotou, fullt klar over problemet, unngå å akseptere (at fenomenet skyldes) "Foreldet dialektikk" (“Falsk dialektisme”).

Fra andre, navnet Vettalos, er åpenbart den makedonske typen av de nasjonale Thettalos, brukt som navn på personer, med mulig tunfiskoverføring. Vi vet også at kontrasten mellom Attic Thettalos og Boeotian Fettal, krever eksistensen av en innledende * gwhe-.

Gitt det på den ene siden i Frygia, i motsetning til gresk, den Indo-europeisk leppe-smak(*)(labiovelars, dvs.. avtalene * kw, *meg, *gwh. Merk. WEU) de mistet sitt palatale vedheng uten å beholde noe spor av det, typen som den greske dialekten Makedonia skulle arve, i følge den "frygiske" hypotesen, skal vise en innledende * Ge-, (dvs.. Gettal. Merk. WEU), noe som tydeligvis ikke er tilfelle.

Fra andre, typen Vettalos, typen som makedonerne uttalte med en rungende innledende konsonant, kan tolkes med en type kontinentale eoliske dialekter, der, Som vi vet, "skogen" leppegane etterfulgt av en / i / eller en / e / utviklet seg til enkle rungende lepper. Vindtypen Fetalos, ligger bak Vettalos, gir oss en terminal post quem (Latin. "Grense utover hvilken", dvs.. det tidligste tidspunktet når en hendelse kan inntreffe. Merk. WEU) for fenomenet å bli en rungende konsonant (stemmefenomenet). Dette er fordi hvis vi tar hensyn til stavemåten til de mykenske tablettene, som fremdeles beholder et tydelig sett med symboler for leppe-ganen, det er nødvendig (= obligatorisk) å datere ovennevnte fenomen til en post-mykensk tid, lenge etter eliminering av leppe-gane, som betyr mot slutten av det andre årtusen f.Kr.. den tidligste og åpenbart innenfor den greske verden. Det er åpenbart at når det gjelder Vettalos-typen, en ad hoc (Latin. på dette, dvs.. laget. Merk. WEU) "foreldet dialektisk" tilfelle (“Falsk dialektisme”) er uakseptabelt, på grunn av den forsinkede tiden da en hypotetisk makedonsk patriot ville bli fristet til å ty til en slik språklig type for det nasjonale navnet Thessaly da den for lengst hadde blitt erstattet av loftstypen "vanlig" Thettalos. Det behandles i en type Vettalos, som høres visstnok mer "makedonsk" ut (mer “makedonsk-klingende”), tar oss tilbake til et vitenskapelig nivå av kunnskap som hadde blitt oppnådd på 1800-tallet…». (r)

____________________________________________________

(*) Det fonologiske systemet til det opprinnelige Proto-Indo-europeiske (ΠΙΕ) språk involverte et komplekst akkordesystem som var tydelig i lepper (labials), Dental (tannlege), Overnaturlig (velarer), Leppe-gane (leppe-velarer) etc.. Den viktigste kategorien av PIE-pakter var de såkalte lukkede (stopper), som igjen skilles ut i ekko (ustemte / stemmeløse stopp), rungende (uttalt stopp) og rungende skoger (stemte aspirater / aspirerte stopper). Så vi har følgende rangering:

ΠΙΕ ΑΗΧΑ ΗΧΗΡΑ ΗΧΗΡΑ ΔΑΣΕΑ

Lepper p b bh

Dental t d dh

Supernatural k g gh

Lip-paranoia kw gw gwh

Som professoren forklarer (C). Babiniotis, på proto-gresk (ΠΕ) Språk, Menns lepper ga henholdsvis phthongs p, (b), Phi, Dental phthongs t, d, Jeg, det overnaturlige fonogramene Mr.,c,x. Vi observerer at de rungende skogene til PIE i PE ble forvandlet til rungende skog. Leppe-supraorbitale lapper forsvant gradvis og utviklet seg til den tilsvarende leppen, tann- eller palatal, avhengig av vokalen som fulgte. For eksempel ble den høye skoglyden gwh konvertert til φ hvis etterfulgt av a eller o, i θ hvis fulgt ε eller ι og i χ hvis fulgt ου. (ιθ)

KONKLUSJONER

Makedonsk tilhørte de vestlige / nordvestlige / kontinentale gamle greske dialektene som en egen dialekt med sine egne særegenheter og uttrykksformer og var samtalen med flertallet av innbyggerne i det makedonske riket.. Imidlertid i noen områder av Nedre Makedonia og spesielt de som grenser til Thessaly, innbyggerne snakket en arkaisk eolisk dialekt, rest av de opprinnelige fasilitetene til Proto-Aeolians, men også nyere påvirkninger fra eoliske naboer, som perravianerne, aianerne, men også thessalerne, med sin blandede eoliske dialekt. Fram til slutten av det 6. århundre f.Kr.. om, sluttet å brukes daglig og overlevde bare i stedsnavn, måneder og personer. Eksistensen av disse to dialektiske formene resulterte i dannelsen av forskjellige oppfatninger hos de gamle forfatterne og uttrykk for motstridende synspunkter som presenterte makedonerne tidligere som dorianere. (f.eks. Herodot) og noen ganger som aeolofoner (f.eks. Hesiod, Hellensk).

En passende og ekstremt overbevisende historisk tolkning av dette fenomenet er formulert av professor Milt. Hatzopoulos:

"Προς Når det gjelder de tre brødrene Temenides, de mytiske grunnleggerne av det makedonske riket ifølge Herodot, siden antikken var det en mistanke om at de ikke hadde kommet fra det Peloponnesiske Argos, men fra Argos Orestikon i Øvre Makedonia, og det er grunnen til at navnet Argeadai ikke bare ble gitt til det regjerende dynastiet, men til hele hjemlandet som fulgte de tre brødrene i eventyret om å erobre Nedre Makedonia. Å vite at Orestes tilhørte det molossiske laget, det er lett å forstå hvordan, den viktige og høyt prestisjetunge eliten i det nye kongeriket, pålagt sin egen (Nordvest, NB. WEU) dialekt, mens den eldgamle eoliske dialekten - hvis eksistens hadde gitt opphav til noen eldgamle, men også yngre forfattere å vurdere makedonere som eolofoner - redusert til status som et idiomatisk underlag (den gamle eoliske dialekten forvandlet til statusen til et substrat patois), noen spesielle funksjoner som […] overlevde bare i form av minimale rester, generelt marginalisert, med unntak av noen stedsnavn, personnavn og månedsnavn, som hadde blitt etablert av tradisjon…».(k)

WEU

NOTATER
((a)) Se. Om: M. Garashanin: C.A.H. Vol. III del 1, ΣΕΛ. 142 - Cambridge, 1982. J. P. Mallory: På jakt etter INDO-EUROPÆERNE, ΣΕΛ. 69 - London, 1991. M. Sakellariou: Historien om den greske nasjonen, vol. Α΄ σσ. 364-365 - Athena, 1972. (A). – F. Christidis (ed.): "Historie om gresk språk: Fra begynnelsen til sen antikken " – Thessaloniki, 2001, samt den siste og mest informative David W.. Anthony: Hesten, hjulet, og språk: Hvordan bronsealderryttere fra de eurasiske steppene formet den moderne verden σσ. 368-369- Princeton N. J. 2007
((b)) Se. for effekten av forskjellige språklige underlag (underlag) og belegg (adstratum) i dannelsen og utviklingen av forskjellige språk i det klassiske arbeidet til James M.. Anderson: Strukturelle aspekter av språkendring σσ. 89-95 - London, 1973
(c) Se. M. Sakellariou: I.E.E.. ibid. ΣΕΛ. SS. 365-366
(d) F. G. Falle, Fra makedonsk dialekt liber, Leipzig, 1808
((e)) G. O. Müller, Om boligen, nedstigningen og den eldgamle historien til det makedonske folket, Berlin, 1825
((f)) Miltiades Hatzopoulos: Talen til de gamle makedonerne, i lys av nylige epigrafiske funn - VI International Symposium on Ancient Macedonia, Thessaloniki, 1999
(g) Se. Anna Panagiotou: Makedonikis stilling – Fra den “Historie av det greske språket: Fra begynnelsen til sen antikken” – red. Α.-Φ. Christidis, ΣΕΛ. 319-325. Thessaloniki, 2001 - Gresk språksenter & Modern Greek Studies Institute [Manolis Triantaphyllides Foundation].
(den) Se. Detaljer for det ovennevnte i Miltiades Hatzopoulos: Talen til de gamle makedonerne ό.π.
(Jeg) Se. (A). Panagiotou: Stillingen til den makedonske op.
((j)) Hele teksten er publisert på Internett på: http://abnet.agrino.org/htmls/D/D009.html)
(ια) En vanlig metode i det gamle Hellas for å oppnå et mål (av mennesker med lavt utdannelses- og åndelig nivå) med magiske handlinger og uttrykk var
bindinger (= magiske bånd). Bannelser eller erotiske påkallelser ble skrevet hovedsakelig på blyplater (billig og slitesterkt materiale, selv om plater av edelt metall også er funnet), som de rullet inn i en sylinder og gjennomboret med en spiker (spikring). Så kastet de bandasjene i graver eller brønner for å komme i direkte kontakt med underjordens ånder..
(ιβ) Se. R. A. Crossland: "Makedonernes språk" sider 843-847, på The Cambridge Ancient History - Vol. III, del 1 (2nd Edition 1982, Gjengitt på nytt 1990).
(m) E. N. Aksjemarked: Før Alexander – Konstruksjoner av Tidlig Makedonia (1999)
(n) Se. Miltiades Hatzopoulos: Talen til de gamle makedonerne ό.π.
(o) Se. M. Hatzopoulos: Talen ... ό.π.
(s) Se. M. Hatzopoulos: Talen ... ό.π.
(ιζ) Se. Anna Panagiotou: Makedonikis stilling – “Historie av det greske språket: Fra begynnelsen til sen antikken” ibid.
(r) Se. M. Hatzopoulos: Talen ... ό.π.
(ιθ) Se. (C). Babinioti: "Kort introduksjon til indoeuropeisk lingvistikk og historien til det greske språket", SS. 65-66 - Athena 1977
(k) Se. M. Hatzopoulos: Talen ... ό.π.

Publisert første gang i tredje bind / utgave av magasinet "Neos Hermes the Wise" (September-desember 2011)

Språket i de gamle makedonerne

De viktigste greske dialekter av greske halvøya

og Lilleasia rundt 500 f.eks.

Språket i de gamle makedonerne

Dimitri E.. Evangelides

Den greske språket, i henhold til de nyeste vitenskapelige uttalelser((a)), Den ble dannet i Hellas, etter ankomst av Proto-gresk, som faktisk assimilert og forsvant gradvis de tidligere etablerte folk (= Proellines), men kulturelt påvirket og kulturell. Den Proellines snakker sitt eget språk, og dermed klart påvirket utformingen av gresk språk. Resultatet av denne prosessen((b)) var den første enkelt proto-gresk forråtnelse i tre dialekter blandt 2200/2100 f.eks. og 1900 f.eks. dvs.. den endelige montering av Proto-grekere i et relativt smalt bånd som inkluderte den nåværende kontinent og en del av N.. (D). Illyridos, Vestlige Makedonia og B. (A). del av Thessaly (se. charter), til starten av bevegelsen av disse kjønn, hovedsakelig i sørlige regioner.(c)

Originale proto-gresk likestilling fasiliteter

Dialektene de var:

1. En veldig gammeldags form for etterfølgende Ionisk-Attica dialekt

2. En brønn arkaisk form av såkalt vest / nordvest / kontinental dialekt (dette oppsto senere Dorian Laconia, Kreta etc., dialekt av Elis, den Aitoliki, den Neo-Achaiki, og dialekter av de tre store rasemessige grupper i Epirus - Thesprotians, Molossos, Chaonia) og

3. Den såkalte Central Dialekt, som deretter delt i vind (referert til som proto-Wind) ΚΑΙ ΤΗΝ Arcadian (den påfølgende Arkadiou-Kypros).

Fullfører bildet nevne at rundt 1600 f.eks. en aiolofonon akhaiske del migrert fra Thessalia TIL (= Achaia Fthiotis) BA Peloponnes. Der deres dialekt viste innovasjoner og påvirkes av Arcadian (senere Arkadiou-Kypros) dialekt av det sentrale Peloponnes (der rundt 1900 f.eks. De hadde flyttet og bosatte seg i Arkadofonoi, kommer fra området av dagens vestlige Makedonia). Så endelig nådd vår kjente, skiltene med lineær B, dialekt av de mykenske Doms, som tidligere ble rapportert som akhaiske (Det må ikke forveksles med de nevnte Neo-akhaiske, en doriske dialekt), og i dag har seiret generelt å ringe Mycenaean. Med sammenbruddet av den mykenske verden, Mycenaean dialekt gradvis opphørt å bli brukt til å forsvinne permanent rundt 1150 f.eks. Slutten, skjæringspunktet av vind og vestlige deler Dialektologi, oppsto Thessalia og boiotiske dialekt.

Så hva var det språklige forhold til den gamle makedonske dialekt i forhold til ovennevnte dialekter av det greske språk;

Før vi ser på svarene på dette spørsmålet bør bli husket at undersøkelser og studier for den makedonske viste stor fremgang i løpet av de siste tretti årene, slik at vi kan nå snakke om språklig råmateriale, som vi kan nå bestemte vitenskapelige konklusjoner.

Vitenskapelig men diskusjonene startet i utgangspunktet fra tidlig i det 19. århundre med publisering i Leipzig, Tyskland på en kort studie av F. Clark. Stourts tittelen "På dialekt av gratis makedonske»(d), forsøkte å presentere synspunkter og forskning på plasseringen av makedonske som en dialekt av gresk språk og hovedsakelig ved å utstede 1825 hans arbeid (C). O. Myller «Om boligen, opprinnelse og eldste historie de makedonske folk»((e)). Dessverre diskusjon av vitenskapelige snart forvandlet til politikk og ble en endeløs rekke konfrontasjoner for det greske tegnet eller ikke dette språket.((f))

som observert: «…I mange tiår var det en sterk utfordring for inkludering eller ikke av de greske makedonske dialekter. Problemet var delvis på grunn av svikt i materialet, spesielt tidlige inskripsjoner, men i exoepistimonikous agenter, siden begynnelsen kontroversen var tett avhengig av politiske og historiske utviklingen i de sørlige Balkan i det 19. og 20. århundre – selv i dag – og territorielle krav fra de folk som bebodde området…».(g)

derfor forsøke å svare på spørsmålet vi stilte ovenfor om forholdet mellom gamle makedonske dialekt til de andre greske dialekter, Vi må avklare at i det siste, men inntil relativt nylig, Det var vanskelig en enkel og tydelig svar på mangel eller mangel på språklige materialet, slik at en rekke saker og meninger. Disse kan vi klassifisere inn i fire grupper, avhengig av stillingen støtte:

1. Den tidligste posisjon aksepterer den oppfatning at makedonske var en blandet språk, relativ av Illyrisk (Den posisjon av G. O. Müller, Men hovedsakelig slavere forskere deretter, som G. Kazaroff, M. Rostovtzeff, M. Budimir, H. Baric etc.) eller trakiske (fortsatt støttes i dag av bulgarsk D. Tzanoff).

2. en annen posisjon, støttes av ledende forskere, akseptert som makedonske uavhengig indoeuropeisk språk, beslektet med den greske (V. Pisani, Jeg. russisk, G. Mihailov, P. Chantraine, Jeg. pudica, C. D. Buck, E. Schwyzer, Vlad. Georgiev, W. W. Tarn og fremtredende franske språkforskeren Olivier Masson i begynnelsen av sin karriere).

3. Flertallet har imidlertid forskere og lingvister i hovedsak støttet og støtter dette Makedonske var en annen gresk dialekt (Den stilling som er utviklet av F.. Clark. Stourts nevnt ovenfor, og "patriarken" av gresk lingvistikk C.. Manos (1848-1941), den avdøde professor i lingvistikk ved Aristoteles-universitetet i Thessaloniki. Nick. Andrioti, og N-. Kalleris, A. fikk, Otto Hoffmann, F. den Solms, V. Lesny, F. Geyer, N. G. L. Hammond, A. Toynbee, Ch. Edson og Olivier Masson i modne år).

4. Slutten, Vi må nevne at det finnes en tidligere liten del forskere, som oppfylt en forsiktig holdning, med henvisning til eksistensen av noen obskure punkter og mangelen på det språklige materialet som var tilgjengelig på det tidspunktet., som et resultat anser de det som umulig å formulere en underbygget stilling [Hovedsakelig, den franske språkforskeren Antoine Meillet (1866-1936) og den italiensk-jødiske historikeren Arnaldo Momigliano(1908-1987)] (den).

Men gamle kilder var det også, ikke bare ekstremt nøysomme når det gjelder språket til makedonerne, men forverret heller forvirringen. Denne situasjonen er treffende og tydelig forklart:

“…Antikke forfattere er ganske sjeldne i det makedonske språket. Oppsummering (se. siste Panagiotou 1992-Kapetanopoulos 1995) vi kan gruppere de relevante vitnesbyrdene som følger:

(a). For karakteren til den makedonske dialekten: I følge Tito Libio, makedonere, Aetolianere og acarnanians snakker den samme dialekten – Strabo gjør et lignende funn for dialekten til Epirus og Macedonians. Som kjent, idiomene til alle de ovennevnte kjønn tilhører den nordvestlige dialektgruppen. Disse vitneforklaringene er nå bekreftet av dialektale inskripsjoner og blir i sin tur kombinert med indirekte vitnesbyrd om kildene om slektskap til makedonere og Dorianere.: Hrodotos (1.56) identifiserer makedonere og Dorianere – det samme (5.20, 5.22, 8.137, 8.138), som Thucydides (2.99.3) og andre senere kilder kjenner legenden som forbinder kongehuset Temenides med Argos og Hercules, informasjon som indirekte er bekreftet av arkeologiske funn, f.eks.. bindingen utgitt av Tiberius (1989) […] Tvert imot, genealogiske myter om Hesiod og greskene forbinder makedonerne med eolere, men til dags dato er det ingen alvorlige bevis for å støtte denne tradisjonen.

(b). For den progressive marginaliseringen av den makedonske dialekten: Allerede i hæren til M. Alexander, et dialektisk ensemble med ulik opprinnelse, makedonerne kommer til uttrykk i det vanlige – dialekten brukes bare mellom makedonere eller i øyeblikk av intens følelser. Det nyeste kronologiske beviset for dialekten er fra midten av 1000-tallet f.Kr.. og refererer til tilbaketrekningen allerede før denne perioden i den ptolemeiske domstolen. Vitnesbyrdene fra kildene bekreftes også av inskripsjonene.

c. For den makedonske dialekten og det vanlige: Felles spredte seg gjennom de makedonske erobringene og vant, uten tilbakeholdenhet, takk til de hellenistiske kongedømmene. Dermed ble han senere veldig nært knyttet til makedonerne i bevisstheten til noen loft, i den grad begrepet makedonsk får i noen av dem betydningen ‘Jeg snakker vanlig’ (f.eks. Athensk, "Sofister" 3.121f-122a) – av denne grunn provoserte han deres ironiske kommentarer. Bevis på loft kan også argumenteres som bevis på denne viktigheten av makedonisering., der samme type er preget av dem som "makedonsk" og av dem som en "billig" type som brukes av "uvitende" eller "yngre"…”.(Jeg)

Vi har allerede understreket at de siste tretti årene eller så, situasjonen endret seg radikalt takket være publikasjonene fra akademiet for vitenskap i Berlin epigrafisk materiale fra området Thessaloniki (1972) og Nord-Makedonia (1999), så vel som sentrum for den gresk-romerske antikken (Κ.Ε.Ρ.Α.) fra Øvre Makedonia (1985) og området Veria (1998). I tillegg publiserte KERA tre svært viktige samlinger av navn fra regionene Veria, av Edessa og utflyttede makedonere.

Som avklart av professoren i AUTh. Ioannis M.. Ακαμάτης i en utmerket artikkel med tittelen "Språket til de gamle makedonerne • nye elementer fra Pella»((j)):

«I lang tid var språket som det makedonske folket snakket, gjenstand for diskusjoner og forskjellige tilnærminger.. Faktisk av noen forskere, den amerikanske professoren BORZA og hans studenter, Det ble ansett at alle de greske inskripsjonene som ble funnet i den store Toumba i Vergina, tilhørte kongens slektninger., siden gravene er kongelige. De sier språket deres er naturlig å være gresk, siden de samme lærde hevder at kongefamilien og overklassen bare hadde blitt hellenisert. Men slik er det; Det er åpenbart at dette argumentet vil bli tilbakevist hvis vi hadde greske tekster som tilhører vanlige mennesker og dateres før årene til Alexander den store og den felles greske, la oss si før midten av 4. c. f.eks.

Den tidlige kirkegården til Agora of Pella ga oss de viktigste funnene. Fra slutten av 5. c. f.eks. kommer gravsteinen til Xanthos. Et relativt fattig barn. Et stykke marmor ble gjenbrukt for å lage den lille søylen. Inskripsjonen i kolonnen sier: XANTHOS / DIMITRIO / Y AND AMA / DIKAS SON. Av spesiell interesse her er metonymikken Amadika. Dette navnet ser ut til å komme fra roten am- derav det homeriske verbet ama-oh (bue = høst) og den makedonske avslutningen - rettssaken, husk navnet Eurydice. Observer den normale dannelsen av den makedonske slutten på α i stedet for η. Faktisk ga de siste funnene fra Vergina oss tre ganger navnet på Philip's mor som Eurydice og ikke Eurydice. Så, mens noen få år siden eksemplene var få i dag øker daglig med oppdagelsene av den arkeologiske utgravningen. Jeg minner deg om to funn fra kirkegården i Pella, tatt ut av jorden nylig. Dette er gullblader med identiteten til de døde. Navnet Igisiska er skrevet på ett ark, i stedet for Igisiskis, fra verblederen. Jeg forteller deg også at den døde kvinnen var en liten jente, så det er -isk = Igisisk. I den andre er navnet Filoxena registrert. Et annet funn fra kirkegården i Agora-området tilhører en innskrevet blyplate, en bindende(ια), som de gamle pleide å si. Det er en veldig viktig anskaffelse av den arkeologiske forskningen som er utført i Makedonia de siste årene. Denne teksten, Etter min mening, kan avgjørende hjelpe til med å forstå den makedonske dialekten. Det er så langt, den eneste dialektteksten på makedonsk. Betydningen øker enda mer fordi det er en relativt omfattende tekst. Denne teksten er klar til å bli publisert, så snart den dukker opp, Jeg er sikker på at det vil bli kommentert mye av ekspert lingvister.

Skiltet kom frem i en grav av en ydmyk mann. Teksten presenterer forholdet til Attica i syntaksen. Men det skiller seg fra den loft-ioniske gruppen i det følgende:

1. A og her blir ikke sekundær η, se. f.eks. Thetima, i stedet for Thetimi, Jeg gifter meg i stedet for jeg gifter meg, andre i stedet for en annen, ørken i stedet for ørken, dårlig i stedet for dårlig.

2. Kombinasjonen av α og ο blir α ikke ω, f.eks. når andre pashas i stedet for de andre pashas, enke i stedet for enke osv..

3. Generelt hjelper andre særegenheter oss å klassifisere språket i teksten i gruppen av de NW-doriske greske dialektene selvfølgelig. Så dette er makedonsk, og det er dette som menes når Alexander snakker til soldatene fra Makedonisti…».

Dessverre, de gamle teoriene er vanskelige å trekke tilbake med det resultat at rester av utdaterte "visdom" fortsatt belaster vitenskapelige tidsskrifter, universitets lærebøker og prosjekter, som treffende påpeker Professor Milt. Hatzopoulos, indikerer som typiske eksempler (for å unngå vil vi si), den relevante teksten til professor R. Crossland (R. A. Crossland), i tredje bind - del 1, av den berømte og ellers autoritative "Ancient History" ved University of Cambridge for makedonerne(ιβ) og heftet til den amerikansk-rumenske professor Eugenios Borza(m).

Et annet typisk eksempel er de dialektologiske kartene som sirkulerer i utlandet (men også på gresk dessverre) bibliografi og som begrenser de greske dialektene til en liten del av det greske rommet (det sørlige fastlandet Hellas, øya og kysten av Lilleasia), mens du viser området Makedonia, samt Epirus, være bebodd av høyttalere av ikke-greske dialekter!

Robert Morkot, Ed. 1996. Penguin Historical Atlas of Ancient Greece.

“Penguin Books”, p. 23.

http://www.trentu.ca/faculty/rfitzsimons/AHCL2200Y/LE 04-01.htm

http://titus.fkidg1.uni-frankfurt.de/didact/karten/griech/grdialm.htm

(Cambridge Ancient History Vol. III del 1)

Men hvorfor var det disse tvilene og tvilene om posisjonen til den makedonske dialekten;

Som professor M. forklarer. Hatzopoulos(n):

«…En grunn - kanskje den viktigste - for så mye motstand mot assimilering av nye data og insisteringen på utdaterte teorier selv de siste årene, er veien, fra 1800-tallet, den vitenskapelige diskusjonen om den makedonske vuggevisen og den greske ikke-karakteren fokuserte på det sporadiske utseendet til makedonske ord og hovednavn - som ellers virket helt gresk - av rungende lukkede konsonanter [uttalt stopp] ((b), d, c) i stedet for de tilsvarende skogene i utgangspunktet, av lukkede konsonanter [opprinnelig “aspirer” uten stemmerett] (Phi, Jeg, x,), som var forventet i de andre greske dialektene, slik som for eksempel Valakros og Verenika i stedet for Falakros og Ferenika…».

Og det fortsetter:

«[…] Siden midten av 1980-tallet har akselerasjonen av arkeologisk forskning i Makedonia og aktivitetene til "Makedonia" -programmet til KERA resultert i presentasjonen av en rekke vitenskapelige artikler, inkludert av ledende lingvister. (Claude brixhe, Anna Panagiotou, O. Masson, L. Dubois, Miltiadis B.. Hatzopoulos) som benyttet de nyeste dataene og som ble samlet inn, slik at vi kan bevege oss utover den gordiske knuten, hvem, fra 1800-tallet fanget den alle diskusjoner om språket til de gamle makedonerne, dvs.. om det var gresk eller ikke. Det er derfor ingen overdrivelse å si at hindringen som forhindret identifiseringen av språket som ble snakket av Filip og Alexander den store, nå var fjernet.: Ancient Macedonian var en ekte og ekte gresk dialekt. På dette spørsmålet hadde alle lingvister og filologer som aktivt taklet dette problemet, den samme oppfatningen. Men det er like sant at de ikke er enige om alt.

To spørsmål til reiser alvorlige uenigheter:

(a)) Hvordan forklare sporadisk tilstedeværelse i makedonske ord og navn på konsonantene b, d, γ i stedet for de tilsvarende konsonantene φ, Jeg, x av andre greske dialekter;

(b)) Hva er den dialektiske posisjonen til makedonsk innen gresk;

Det første spørsmålet har blitt utforsket flere ganger de siste årene, men med avvikende konklusjoner fra Claude Brixhe og Anna Panayotou på den ene siden og O. Masson, L. Dubois og underlegen på den andre.

Når det gjelder spørsmålet om makedonskens dialektiske forhold innen gresk, i tillegg til forskerne nevnt ovenfor, deretter. G. L. Hammond og E.. Voutiras ga også et betydelig bidrag. Så lenge jeg var opptatt, derimot, Jeg ble gradvis overbevist om at de ovennevnte to spørsmålene er nært beslektet eller mer korrekt, at forskning på den makedonske dialektens dialektiske tilhørigheter kan gi tilfredsstillende tolkninger av denne kontroversielle særegenheten ved dens symfoniske system (av denne kontroversielle særegenheten til det konsonantale systemet). […]

Dermed førte forskningen på det makedonske symfoniske systemet til spørsmålet om dialektologiske tilhørigheter i denne talen som den var tettest knyttet til.. Det var normalt, den viktigste uenigheten om den greske eller ikke-greske karakteren til makedoneren, å sette til side i en sekundær posisjon spørsmålet om dens plassering i de greske dialektene. Imidlertid ble det ikke fullstendig forsømt. Allerede, ο F. G. Falle, stole på Herodot, identifisert makedonsk som en dorisk dialekt, mens Otto Abel var mer nøyaktig og plasserte den blant de nordlige doriske dialektene. Han antok at Strabo og Plutarch ga de nødvendige argumentene for å insistere på at makedonsk ikke var forskjellig fra den kontinentale dialekten..

Det var Otto Hoffmanns grunnleggende arbeid som avgjørende introduserte den eoliske dimensjonen i debatten, som var allment akseptert i våre dager (Daskalakis, Toynbee, Goukowsky). Posisjonen for den doriske-nord-vestlige dimensjonen gjorde en sterk restaurering takket være prestisjen til J. N. Kalleris etterfulgt av G.. Babinioti, Olivier Masson og andre forskere med mer forseggjorte synspunkter (A. Tsopanakis, A. Jeg. Thavoris, M. B. Sakellariou og Cl. Brixhe). Endelig N. G. L. Hammond uttrykte det klareste synet, argumenterer for den parallelle eksistensen av to makedonske dialekter: En i Øvre Makedonia nært beslektet med de nordvestlige dialektene og en annen i Nedre Makedonia knyttet til Thessalia. Men et nytt element, publisering av en omfattende dialektologisk tekst fra Makedonia, skapte en ny situasjon. Denne teksten kom fra oppdagelsen av en lenke (se. NB. ια) fra første halvdel av det 4. århundre f.Kr.. som ble oppdaget i en grav av Pella ... »(o).

Bindingen av Pella

(Arkeologisk museum i Pella)

Dimensjoner: 30 cm X 6 cm

Tekst

[Θετί]μας καὶ Διονυσοφῶντος τὸ τέλος καὶ τὸν γάμον καταγράφω καὶ τᾶν ἀλλᾶν πασᾶν γυ-

[ναικ]ῶν καὶ χηρᾶν καὶ παρθένων, faktisk δὲ Θετίμας, καὶ παρκαττίθεμαι Μάκρωνι καὶ
[τοῖς] δαίμοσι • καὶ ὁπόκα ἐγὼ ταῦτα διελέξαιμι καὶ ἀναγνοίην πάλειν ἀνορόξασα,
[renter] γᾶμαι Διονυσοφῶντα, πρότερον δὲ μή • μὴ γὰρ λάβοι ἄλλαν γυναῖκα ἀλλ ’ἢ ἐμέ,
[ἐμὲ δ]ὲ συνκαταγηρᾶσαι Διονυσοφῶντι καὶ μηδεμίαν ἄλλαν. Ἱκέτις ὑμῶ(n) ferdig-
[og • Phil;]hvis du ict, demoner fil[den](j), δαπινὰ γάρ
ἰμε φίλων πάντων καὶ ἐρήμα • ἀλλὰ
[ταῦτ]α φυλάσσετε ἐμὶν ὅπως μὴ γίνηται τα[ῦ]τα καὶ κακὰ κακῶς Θετίμα ἀπόληται.
[—-]AL[—-]ΥΝΜ..ΕΣΠΛΗΝ ἐμός, ἐμὲ δὲ [(e)]ὐ[d]αίμονα καὶ μακαρίαν γενέσται
[—–] DE[.].[—-].[..]..Ε.Ε.ΕΩ[ ]EN.[.]Ε..ΜΕΓΕ[—]

1. [For Theti]oss og Dionysophon seremonien og bryllupet skriver jeg forbannelsen, så vel som for (bryllupet) av alle andre gy-

2. [ναικ]ών, enker og jomfruer (med ham), men spesielt for Thetima og jeg tildeler (denne forbannelsen) i Makronas og

3. [den] demoner. Og det bare når jeg graver og ruller ut og leser på nytt (disse ordene)

4. [deretter] (bare for å kunne) å gifte seg med Dionysophon og ikke før. Og må han ikke gifte seg med en annen kvinne, unntatt meg

5. og kan jeg bli gammel med Dionysophon og ingen andre. Jeg er tiggeren din:

6. vise nåde til [Kiss;], favorittdemoner, ydmykt (jeg ber deg) fordi alle mine kjære forlot meg

7. Men vær forsiktig (dette er skrevet) for min skyld slik at disse hendelsene ikke skjer slik at Thetima går tapt på en dårlig måte

8. og gi meg lykke og lykke.

Det skal bemerkes at mange "velvillige" skyndte seg for å redusere den enorme betydningen av denne oppdagelsen for språklig forskning., med argumenter som spenner fra en ren skepsis til ikke-eksisterende antakelser. Professoren Milt. Hatzopoulos er ekkelt i denne saken:

"... Etter min mening tilstedeværelsen (språklig) typer som selektive, ἰμέ, ἀνορόξασα, dapina, som forventes i Makedoniki, men helt fremmed for de nordvestlige dialektene, er en avgjørende bekreftelse på den lokale opprinnelsen til forfatteren av teksten og lar oss avvise den usannsynlige hypotesen om at teksten kan ha vært arbeidet til en Epirote-bosatt som bor i Pella ... ".(s)
Avtalene det er snakk om

Vi kommer tilbake til det beryktede spørsmålet om eksistensen i Makedonia av rungende lukkede pakter [uttalt stopp] ((b), d, c) i stedet for de tilsvarende skogene i utgangspunktet, av lukkede konsonanter [opprinnelig “aspirer” uten stemmerett] (Phi, Jeg, x), som eksisterer i de andre greske dialektene.

I denne saken, Som vi nevnte før, det er to synspunkter på opprinnelsen til fenomenet. Det første synet støttes hovedsakelig av professoren Anna Panagiotou:

«… Noen eldgamle (fra Plutarch og utover) samt bysantinske kilder påpeker at makedonerne er "malt" B i stedet for F (og noen ganger Δ i stedet for Θ) i menneskelige navn, i kult adjektiver, i måneder etter den makedonske kalenderen og på makedonske "språk" – grammatikere og leksikografer hevder at det menneskelige navnet Phila ([phvla]) f.eks. tilsvarte den makedonske villaen [bvla] (eller allerede fra slutten av den klassiske tiden [vvla] ifølge noen forskere, hovedsakelig Babiniotis 1992). Denne forskjellen ble av de fleste språkforskere og filologer ansett for å være helt grunnleggende., Det skilte makedonsk fra alle greske dialekter – av mykensk gresk inkludert -, fordi det antydet en annen utvikling av konsonanter i det fonologiske systemet til makedonsk: dvs., i følge denne teorien, de indoeuropeiske rungende skogene * bh, *dvs, *gh har blitt oversatt til gresk i ekkoskoger [ph th kh] (grafer Φ, (I), X henholdsvis) etter å ha mistet resonansen, mens de på makedonsk er omgjort til henholdsvis [b d g] (grafer B, (D), C henholdsvis), det vil si at de har mistet skogsdriften. I følge andre forskere, forskjellen gjenspeiler en evolusjon innen gresk (utelukkelse), posisjon som er ganske vanskelig å forene med de nyeste dataene fra dialektiske tekster (se. sist Brixhe & Panayotou 1994, 211 og 216-218, Panagiotou 1997, 202). Kanskje er det billigere å anta at navnene som presenterer denne funksjonen, er språklige rester av et kjønn som bodde i området og som språklig ble assimilert av makedonerne., Det er klart at allerede på 500-tallet f.Kr.. de eneste sporene av dette språket var begrenset til et overveiende konservativt felt, nomenklaturen. Allerede i det 4. århundre f.Kr., da skrivingen begynte å spre seg i Makedonia, i makedonernes språklige forstand var disse navnene, uten diskriminering åpenbart, del av det makedonske språkmaterialet og tradisjonen…». (ιζ)

Kjønnet nevnt av professor A.. Panagiotou er Frygerne, aksepterer dermed effekten av en fytisk belegg (adstratum) i dannelsen av makedoneren, åpenbart påvirket av kollegaens stillinger, Fransk språkforsker Claude brixhe, Professor ved University of Nancy, som har utført betydelig forskning og studier i (død i århundrer) Frygisk språk.

Professoren Milt. Hatzopoulos aksepterer imidlertid ikke denne hypotesen og argumenterer for at eksistensen av rungende lukkede pakter b, c, d av makedonsk skyldes innflytelse fra sine nabodialekter Περραιβών og Thessaly. Som han argumenterer med sterk argumentasjon og overbevisning:

"... Hvis vi tar hensyn til den geografiske fordelingen av typer med lukkede lyder i henhold til Thessaly, vi merker at de er konsentrert i den nordlige delen av området, hovedsakelig i Pelasgiotida og Perravia, med den høyeste konsentrasjonen i andre. Men også i Makedonia er disse typene ulikt fordelt. Funnet i betydelig antall og mangfold - som vitner om fenomenets ekthet - i tre byer eller regioner: I Vergina, Veria og Pieria. Men alle ligger i den sørøstlige delen av Makedonia, i direkte kontakt med Perravia. Jeg tror akkurat denne geografiske fordelingen gir oss løsningen på problemet. Så vi har å gjøre med en fonetisk særegenhet ved den greske dialekten, som ble talt på begge sider av Olympus og som utvilsomt skyldtes noe underlag eller belegg, muligens, men ikke nødvendigvis, Frygisk.

Hvis det var tvil i forhold til fenomenets greske opprinnelse, de vil bli oppløst av to navn på personer: Kevalinos og Vetalos.

Det er generelt akseptert at førstnevnte kommer fra den indo-europeiske roten * ghebh(e)l-. Hvis i henhold til den "frygiske" hypotesen, tapet av lyd fra "skogene" fant ikke sted før assimileringen av de utåndede, typen som den greske dialekten til Makedonia skulle danne, burde være Gevalinos og ikke Kevalinos, som er resultatet først av tapet av lyden fra "skogene" og deretter av deres assimilering. Claude Brixhe og Anna Panayotou, fullt klar over problemet, unngå å akseptere (at fenomenet skyldes) "Foreldet dialektikk" (“Falsk dialektisme”).

Fra andre, navnet Vettalos, er åpenbart den makedonske typen av de nasjonale Thettalos, brukt som navn på personer, med mulig tunfiskoverføring. Vi vet også at kontrasten mellom Attic Thettalos og Boeotian Fettal, krever eksistensen av en innledende * gwhe-.

Gitt det på den ene siden i Frygia, i motsetning til gresk, den Indo-europeisk leppe-smak(*)(labiovelars, dvs.. avtalene * kw, *meg, *gwh. Merk. WEU) de mistet sitt palatale vedheng uten å beholde noe spor av det, typen som den greske dialekten Makedonia skulle arve, i følge den "frygiske" hypotesen, skal vise en innledende * Ge-, (dvs.. Gettal. Merk. WEU), noe som tydeligvis ikke er tilfelle.

Fra andre, typen Vettalos, typen som makedonerne uttalte med en rungende innledende konsonant, kan tolkes med en type kontinentale eoliske dialekter, der, Som vi vet, "skogen" leppegane etterfulgt av en / i / eller en / e / utviklet seg til enkle rungende lepper. Vindtypen Fetalos, ligger bak Vettalos, gir oss en terminal post quem (Latin. "Grense utover hvilken", dvs.. det tidligste tidspunktet når en hendelse kan inntreffe. Merk. WEU) for fenomenet å bli en rungende konsonant (stemmefenomenet). Dette er fordi hvis vi tar hensyn til stavemåten til de mykenske tablettene, som fremdeles beholder et tydelig sett med symboler for leppe-ganen, det er nødvendig (= obligatorisk) å datere ovennevnte fenomen til en post-mykensk tid, lenge etter eliminering av leppe-gane, som betyr mot slutten av det andre årtusen f.Kr.. den tidligste og åpenbart innenfor den greske verden. Det er åpenbart at når det gjelder Vettalos-typen, en ad hoc (Latin. på dette, dvs.. laget. Merk. WEU) "foreldet dialektisk" tilfelle (“Falsk dialektisme”) er uakseptabelt, på grunn av den forsinkede tiden da en hypotetisk makedonsk patriot ville bli fristet til å ty til en slik språklig type for det nasjonale navnet Thessaly da den for lengst hadde blitt erstattet av loftstypen "vanlig" Thettalos. Det behandles i en type Vettalos, som høres visstnok mer "makedonsk" ut (mer “makedonsk-klingende”), tar oss tilbake til et vitenskapelig nivå av kunnskap som hadde blitt oppnådd på 1800-tallet…». (r)

____________________________________________________

(*) Det fonologiske systemet til det opprinnelige Proto-Indo-europeiske (ΠΙΕ) språk involverte et komplekst akkordesystem som var tydelig i lepper (labials), Dental (tannlege), Overnaturlig (velarer), Leppe-gane (leppe-velarer) etc.. Den viktigste kategorien av PIE-pakter var de såkalte lukkede (stopper), som igjen skilles ut i ekko (ustemte / stemmeløse stopp), rungende (uttalt stopp) og rungende skoger (stemte aspirater / aspirerte stopper). Så vi har følgende rangering:

ΠΙΕ ΑΗΧΑ ΗΧΗΡΑ ΗΧΗΡΑ ΔΑΣΕΑ

Lepper p b bh

Dental t d dh

Supernatural k g gh

Lip-paranoia kw gw gwh

Som professoren forklarer (C). Babiniotis, på proto-gresk (ΠΕ) Språk, Menns lepper ga henholdsvis phthongs p, (b), Phi, Dental phthongs t, d, Jeg, det overnaturlige fonogramene Mr.,c,x. Vi observerer at de rungende skogene til PIE i PE ble forvandlet til rungende skog. Leppe-supraorbitale lapper forsvant gradvis og utviklet seg til den tilsvarende leppen, tann- eller palatal, avhengig av vokalen som fulgte. For eksempel ble den høye skoglyden gwh konvertert til φ hvis etterfulgt av a eller o, i θ hvis fulgt ε eller ι og i χ hvis fulgt ου. (ιθ)

KONKLUSJONER

Makedonsk tilhørte de vestlige / nordvestlige / kontinentale gamle greske dialektene som en egen dialekt med sine egne særegenheter og uttrykksformer og var samtalen med flertallet av innbyggerne i det makedonske riket.. Imidlertid i noen områder av Nedre Makedonia og spesielt de som grenser til Thessaly, innbyggerne snakket en arkaisk eolisk dialekt, rest av de opprinnelige fasilitetene til Proto-Aeolians, men også nyere påvirkninger fra eoliske naboer, som perravianerne, aianerne, men også thessalerne, med sin blandede eoliske dialekt. Fram til slutten av det 6. århundre f.Kr.. om, sluttet å brukes daglig og overlevde bare i stedsnavn, måneder og personer. Eksistensen av disse to dialektiske formene resulterte i dannelsen av forskjellige oppfatninger hos de gamle forfatterne og uttrykk for motstridende synspunkter som presenterte makedonerne tidligere som dorianere. (f.eks. Herodot) og noen ganger som aeolofoner (f.eks. Hesiod, Hellensk).

En passende og ekstremt overbevisende historisk tolkning av dette fenomenet er formulert av professor Milt. Hatzopoulos:

"Προς Når det gjelder de tre brødrene Temenides, de mytiske grunnleggerne av det makedonske riket ifølge Herodot, siden antikken var det en mistanke om at de ikke hadde kommet fra det Peloponnesiske Argos, men fra Argos Orestikon i Øvre Makedonia, og det er grunnen til at navnet Argeadai ikke bare ble gitt til det regjerende dynastiet, men til hele hjemlandet som fulgte de tre brødrene i eventyret om å erobre Nedre Makedonia. Å vite at Orestes tilhørte det molossiske laget, det er lett å forstå hvordan, den viktige og høyt prestisjetunge eliten i det nye kongeriket, pålagt sin egen (Nordvest, NB. WEU) dialekt, mens den eldgamle eoliske dialekten - hvis eksistens hadde gitt opphav til noen eldgamle, men også yngre forfattere å vurdere makedonere som eolofoner - redusert til status som et idiomatisk underlag (den gamle eoliske dialekten forvandlet til statusen til et substrat patois), noen spesielle funksjoner som […] overlevde bare i form av minimale rester, generelt marginalisert, med unntak av noen stedsnavn, personnavn og månedsnavn, som hadde blitt etablert av tradisjon…».(k)

WEU

NOTATER
((a)) Se. Om: M. Garashanin: C.A.H. Vol. III del 1, ΣΕΛ. 142 - Cambridge, 1982. J. P. Mallory: På jakt etter INDO-EUROPÆERNE, ΣΕΛ. 69 - London, 1991. M. Sakellariou: Historien om den greske nasjonen, vol. Α΄ σσ. 364-365 - Athena, 1972. (A). – F. Christidis (ed.): "Historie om gresk språk: Fra begynnelsen til sen antikken " – Thessaloniki, 2001, samt den siste og mest informative David W.. Anthony: Hesten, hjulet, og språk: Hvordan bronsealderryttere fra de eurasiske steppene formet den moderne verden σσ. 368-369- Princeton N. J. 2007

((b)) Se. for effekten av forskjellige språklige underlag (underlag) og belegg (adstratum) i dannelsen og utviklingen av forskjellige språk i det klassiske arbeidet til James M.. Anderson: Strukturelle aspekter av språkendring σσ. 89-95 - London, 1973

(c) Se. M. Sakellariou: I.E.E.. ibid. ΣΕΛ. SS. 365-366

(d) F. G. Falle, Fra makedonsk dialekt liber, Leipzig, 1808

((e)) G. O. Müller, Om boligen, nedstigningen og den eldgamle historien til det makedonske folket, Berlin, 1825

((f)) Miltiades Hatzopoulos: Talen til de gamle makedonerne, i lys av nylige epigrafiske funn - VI International Symposium on Ancient Macedonia, Thessaloniki, 1999

(g) Se. Anna Panagiotou: Makedonikis stilling – Fra den “Historie av det greske språket: Fra begynnelsen til sen antikken” – red. Α.-Φ. Christidis, ΣΕΛ. 319-325. Thessaloniki, 2001 - Gresk språksenter & Modern Greek Studies Institute [Manolis Triantaphyllides Foundation].

(den) Se. Detaljer for det ovennevnte i Miltiades Hatzopoulos: Talen til de gamle makedonerne ό.π.

(Jeg) Se. (A). Panagiotou: Stillingen til den makedonske op.

((j)) Hele teksten er publisert på Internett på: http://abnet.agrino.org/htmls/D/D009.html)

(ια) En vanlig metode i det gamle Hellas for å oppnå et mål (av mennesker med lavt utdannelses- og åndelig nivå) med magiske handlinger og uttrykk var bindinger (= magiske bånd). Bannelser eller erotiske påkallelser ble skrevet hovedsakelig på blyplater (billig og slitesterkt materiale, selv om plater av edelt metall også er funnet), som de rullet inn i en sylinder og gjennomboret med en spiker (spikring). Så kastet de bandasjene i graver eller brønner for å komme i direkte kontakt med underjordens ånder..

(ιβ) Se. R. A. Crossland: "Makedonernes språk" sider 843-847, på The Cambridge Ancient History - Vol. III, del 1 (2nd Edition 1982, Gjengitt på nytt 1990).

(m) E. N. Aksjemarked: Før Alexander – Konstruksjoner av Tidlig Makedonia (1999)

(n) Se. Miltiades Hatzopoulos: Talen til de gamle makedonerne ό.π.

(o) Se. M. Hatzopoulos: Talen ... ό.π.

(s) Se. M. Hatzopoulos: Talen ... ό.π.

(ιζ) Se. Anna Panagiotou: Makedonikis stilling – “Historie av det greske språket: Fra begynnelsen til sen antikken” ibid.

(r) Se. M. Hatzopoulos: Talen ... ό.π.

(ιθ) Se. (C). Babinioti: "Kort introduksjon til indoeuropeisk lingvistikk og historien til det greske språket", SS. 65-66 - Athena 1977

(k) Se. M. Hatzopoulos: Talen ... ό.π.

Publisert første gang i tredje bind / utgave av magasinet "Neos Hermes the Wise" (September-desember 2011)

Språket i de gamle makedonerne

Dimitri E.. Evangelides

Den greske språket, i henhold til de nyeste vitenskapelige uttalelser((a)), Den ble dannet i Hellas, etter ankomst av Proto-gresk, som faktisk assimilert og forsvant gradvis de tidligere etablerte folk (= Proellines), men kulturelt påvirket og kulturell. Den Proellines snakker sitt eget språk, og dermed klart påvirket utformingen av gresk språk. Resultatet av denne prosessen((b)) var den første enkelt proto-gresk forråtnelse i tre dialekter blandt 2200/2100 f.eks. og 1900 f.eks. dvs.. den endelige montering av Proto-grekere i et relativt smalt bånd som inkluderte den nåværende kontinent og en del av N.. (D). Illyridos, Vestlige Makedonia og B. (A). del av Thessaly (se. charter), til starten av bevegelsen av disse kjønn, hovedsakelig i sørlige regioner.(c)

 

Originale proto-gresk likestilling fasiliteter

 

Dialektene de var:

  1. En veldig gammeldags form for etterfølgende Ionisk-Attica dialekt
  2. En brønn arkaisk form av såkalt vest / nordvest / kontinental dialekt (dette oppsto senere Dorian Laconia, Kreta etc., dialekt av Elis, den Aitoliki, den Neo-Achaiki, og dialekter av de tre store rasemessige grupper i Epirus - Thesprotians, Molossos, Chaonia) og
  3. Den såkalte Central Dialekt, som deretter delt i vind (referert til som proto-Wind) ΚΑΙ ΤΗΝ Arcadian (den påfølgende Arkadiou-Kypros).

Amphipolis.gr | liste over virtuelle turer til museer og arkeologiske utgravninger

Last ned liste virtuelle turer til museer og arkeologiske steder i Hellas og i utlandet.

0213520001396711094

Virtuelle turer i og utenfor Hellas

Virtuell omvisning i det gamle Milet: http://www.ime.gr/choros/miletus/360vr/gr/index.html?hs=4
Virtuell omvisning i Akropolis: http://acropolis-virtualtour.gr/acropolisTour.html
Virtuell omvisning på Hagia Sophia: www.360tr.com/34_istanbul/ayasofya/english/
Virtuell omvisning i det gamle Olympia: http://www.fhw.gr/olympics/ancient/gr/3d.html oghttp://www.youtube.com/ ur?feature = player_embedded&v = bv0OCj9LMLI #! oghttp://www.youtube.com/ ur?feature = player_embedded&v = 3W63fdTrZuI #!
Virtuell tur Mykene:http://www.stoa.org/metis/cgi-bin/qtvr?site=mycenae
Virtuell omvisning i Nafplio:www.nafplio-tour.gr/
Virtuell omvisning på slottet i Monemvasia: http://www.kastromonemvasias.gr/?PAGE_ID = 94&språk = the
Virtuell omvisning i Dion:www.ancientdion.org/
Jonisk tur i Knossos:http://www.youtube.com/ ur?v = 4XJd88cTRsU&feature = player_embedded #!.
Virtuell omvisning på det eldgamle markedet i Athen:3d.athens-agora.gr/
Virtuell omvisning i Kykladisk kunstmuseum: http://www.cycladic.gr/frontoffice/portal.asp?klang = 0&cnode = 8&cpage = NODE
Virtuell omvisning i Akropolis-museet:http://www.googleartproject.com/collection/acropolis-museum/museumview/.
Virtuell omvisning i Benaki-museet:http://www.benaki.gr/?id = 4020201&lang = gr.
Virtuell omvisning i det makedonske museet for moderne kunst:http://www.mmca.org.gr/museumst/ie2/virtual_museum.php
Virtuell omvisning i museet for samtidskunst i Andros:http://www.moca-andros.gr/Default.aspx?tabid = 68&language = el-GR
Virtuell omvisning på tobakksmuseet i Kavala:http://www.tobaccomuseum.gr/
Virtuell omvisning i Efesos:http://sailturkey.com/panoramas/ephesus/
Virtuell omvisning i Louvre: http://www.louvre.fr/
Virtuell omvisning på Van Gogh-museet: http://amsterdam.arounder.com/en/museums/van-gogh-museum.
Virtuell omvisning i Pompeii: https://maps.google.com/maps?f = q&source = s_q&hl = no&geokode =&q = pompeii,+italia + ruiner&sll = 40,716428,14,537315&sspn = 0.061672,0.132351&dvs. = UTF8&hq = pompeii,+italia + ruiner&hnear;&ll = 40.748902,14.484834&SPN = 0,359.991728&t = h&z = 17&lag = c&cbll = 40.748902,14.484834&Pano-ID = 1E-bu_kis-dL1BnVGZhDdw&CBP = 12,209.48,, 0,7.63
Virtuell omvisning i Vatikanet: http://vatican.arounder.com/
Bla gjennom museer over hele verden med google art-prosjektet:http://www.googleartproject.com/

http://nyutdannelse.gr

Amphipolis.gr |Merkelig Campaign av Alexander den store…

Merkelig Campaign av Alexander den store…

Τα παράξενα της Εκστρατείας του Μεγάλου Αλεξάνδρου...
Den makedonske generell, den store fyrste, Han gikk på historie og vant en plass i evigheten som den klarte å erobre det meste av den kjente verden. Etter å ha seiret i Hellas, kjempet mot perserne, Han gikk til Lilleasia og nådde India, kue folk funnet i veien.

Men hva gjorde ham skiller seg ut fra andre megalyos generaler archiaotitas var at erobringene ikke la ødeleggelse smak, men etableringen, siden han valgte å respektere tradisjoner og skikker av folkene erobrede, mens store var det kulturelle arbeidet han etterlot seg. Kurset kom til oss gjennom hans biografer og historikere, enten sin tid eller senere. Blant dem Pausanias, doggie, Arrian, Strabo, men noen tvetydige som Pseudo-Kallisthenes.

Moderne forskere av livet til Alexander den store avslørte en ny svært interessant aspekt av historien, dressing prosedyren for en sjef… metafysisk mantelen. Siden kampanjer oss kommer en av de første dokumenterte rapporter om UFO visning (flygende tallerken) og en rekke andre saker, som nærkontakt med hjørnetenner, reptiler, underjordiske skapninger og giganter.

Fordi ingen kan være sikker på den nøyaktige arten av disse rare beskrivelsene, Vi bestemte oss for å dedikere noen få linjer, i å presentere disse sakene, lar leseren trekke sine egne konklusjoner.

Ukjente flygende gjenstander

I prosjektet “Anabasis Alexandrou” av Arrian, det er innspillingen av en merkelig hendelse der liten vekt ble gitt, sannsynlighet fordi det ble ansett som et produkt av fiksjon. Det skjedde under beleiringen av Tyrus og, I følge teksten, “Flygende skjold i trekantet form gjorde seg gjeldende på himmelen, over hodene til makedonske soldater”. Disse skjoldene ble deretter rettet rundt Tyros, mens en av dem ga ut en lys brennende stråle. Resten fulgte etter, foran de overraskede soldatene, til en del av steinmurene på Tyre kollapset, slik at makedonerne kunne invadere byen.

I mange år ble dette avsnittet ikke gitt særlig vekt, kanskje fordi det oversettes som Arrians forsøk på å vise at Alexander hadde hjelp fra gudene ved sin side under sin kampanje. Denne guddommelige hjelpen var spesielt utbredt blant tilhengerne av rekruttereren som mente at gudene beskyttet lederen deres.. En annen mulig årsak til utelukkelsen av passasjen er det faktum at vi gjennom Arrianos arbeid ofte finner referanser til brå værforandringer., derfor kunne hendelsen ha blitt tolket som sådan.

Fremmede forskere har basert kampanjens lenke til ukjente flygende gjenstander på hendelser som de som er registrert av Arrian., men også et piano i utdrag fra Megasthenes og Ptolemaios. Blant dem er Frank Edwards og W.. Raymond Drake, som har gitt stort omfang til emnet i sin bok “Guder og astronauter i Hellas og Roma”, skrevet i 1976. Andre forskere fra Erich von Danikens skole har beveget seg i samme retning. Ο Drake , å gi sin egen analyse av det som er skrevet, hevder i sin bok at en annen hendelse med UFO ble registrert i løpet av den makedonske hæren til India. I følge teksten hans, kildene som han selvfølgelig ikke avslører, to flygende båter dukket opp i nærheten av en elv, beskrevet som skjoldene til Tyre, som suste mot soldatene. Resultatet var at soldater fikk panikk, hester og elefanter og ikke krysse elva. Faktisk, han refererer til dem som “ting sendt av ukjente guder”.

Κυνοκέφαλοι άνθρωποι

Ακόμα μία αναφορά σε παράξενα πλάσματα τα οποία είχαν πρόσωπο σκύλου και σώμα ανθρώπου συναντάμε στο έργο του ΨευδοκαλλισθένηΤο μυθιστόρημα του Αλεξάνδρουή αλλιώςΗ Φυλλάδα του Μεγάλου Αλεξάνδρου”. Αξίζει να αναφέρουμε πως το συγκεκριμένο κείμενο θεωρείται το πρώτο μυθιστόρημα του δυτικού κόσμου και άρα τα όσα καταγράφονται σε αυτό αντιμετωπίζονται από τους περισσότερους ως φανταστικές ιστορίες.

Σύμφωνα με το μυθιστόρημα, ο Αλέξανδρος συνάντησε στις Ινδίες τη φυλή των Σκυλοκέφαλων. Αυτοί είχαν ανθρώπινο σώμα με κεφάλι σκύλου, περπατούσαν όπως τα σκυλιά αλλά μιλούσαν όπως οι άνθρωποι. Όπως χαρακτηριστικά γράφει ο Ψευδοκαλλισθένης, “Εσκότωσεν ο Αλέξανδρος πολλούς και από εκείνους, και μετά δέκα ημέρας, αφήνοντας τον τόπον του, επήγε εις ένα χωρίον…”. Βέβαια ο συγγραφέας τηςΦυλλάδαςαπέκτησε αυτό το ψευδώνυμο γιατί βάσισε το έργο του στα κείμενα του Καλλισθένη από την Όλυνθο, του ιστορικού που ακολουθούσε το στρατηλάτη στις εκστρατείες του, αλλά και στιςΒασιλείους Εφημερίδεςπου ήταν στην ουσία το ημερολόγιο της εκστρατείας και συντασσόταν από το γραμματέα της αυλής. Så, κάποιοι μεταγενέστεροι μελετητές έχουν διερωτηθεί για το κατα πόσο είναι εντελώς φανταστικά τα όσα αναφέρει.

 

 

Η δημιουργία ενός θρύλου

Στον Μέγα Αλέξανδρο έχουν αποδοθεί από σύγχρονους και μεταγενέστερους μελετητές ιδιότητες που αγγίζουν τα όρια του θρύλου. Θεϊκές δυνάμεις, μάχες με παράξενα πλάσματα, αναμετρήσεις με γίγαντες και τέρατα από τα οποία έβγαινε πάντα νικητής εξαιτίας της ρώμης και της εξυπνάδας του.

Οι καταγραφές αρκετών βιογράφων και ιστορικών της εποχής μπορούν να αντιμετωπιστούν σήμερα ως αρκετά αξιόπιστες πηγές. Τα υπόλοιπα, κυρίως όσα γράφτηκαν μεταγενέστερα, βασιζόμενα στις καταγραφές αυτές, εκτιμώνται ως επι το πλείστον ως μυθιστορηματικά κείμενα που στόχευαν στον εξωραϊσμό του ηγεμόνα και των ανδραγαθημάτων του. Οι ερμηνείες που επιδέχονται, som vi har sett, είναι πολλές και ποικίλλουν. Η επιλογή δική σας….

fra: περιοδικό ΦαινόμεναΤεύχος 10

Amphipolis.gr |den Dinokratous

• Ἀrchitektwn itan Deinokratis og urban planner, ΤΕΧΝΙΚῸΣ ΣΎΜΒΟΥΛΟΣ ΤΟῦ ΜΕΓΆΛΟΥ ἈΛΕΞΆΝΔΡΟΥ

• Ἀrchitektwn itan Deinokratis og urban planner, ΤΕΧΝΙΚῸΣ ΣΎΜΒΟΥΛΟΣ ΤΟῦ ΜΕΓΆΛΟΥ ἈΛΕΞΆΝΔΡΟΥ, ἀkoloythise i ἀpostoles-systemet. Einai gnwstos for sin etablering Idiaitera av utformingen av Ἀlexandreias poleodomikou, kathws og schediasmo av Ἀrtemidos deltakelse i Nyt naou, Enos hjemmefra 7 underverkene i verden.


I ἀnaferetai som Stasikratis sekretariatet, Stisikratis, Cheirokratis, Deinocharis, Deinokratis k. Ἄ... mer.


Som synantame til Deinochari Pliny eldre når ἀnaferei i katalogen med den listige fem leker ἀrchitektones ἀrchaiotitos. Han • Pliny fores syschetizontas to ἀnaferei med etableringen av Ἀlexandreias av AIgyptoy. Decimus Magnus Ausonius • (CA. 310 – 395), Rwmaios poet og taler, mot imisy katagwgis ellinikis, nevner dette som Deinochari i diktet Mosella, Epta i store ἀrchitektones,, med labyrint listen koryfaio.
Fra ἀnaferetai som Cheirokratis av Strabo i Rhodos når ἀnaferetai i ἀnoikodomisi av Ἀrtemidos i Nyt naou. • Pseudo Callisthenes ἀnaferei med Ermokratis og onomata hjem med Anne katagwgi fra Ippokratis på Rhodos og ἀrchitektona m. Det echtise Ἀlexandroy Alexandria. Plutark vi finner med ï ὄνομα Stasikratis.
Tre forfattere-ἀkomi, • Valerius Maximus, • Ammianuw Markellinus og Rwmaios Istorikos av Julius Valerius (sen tredje ad. aI.) den Deinokrati og ἀnaferoyn som koblingen med Idrysi av Ἀlexandreias. • Julius Valerius selv ἀnaferei som katagwgis av Rhodos nettstedet. Bare ἀnaferei av Vitruvius makedonsk og at delt på katagwgis med nettstedet Idio Ἀlexandro.
mountAthos
Athos Papst Alexander VII Kupferstich François Spierre Pietro da Cortona (15991667) eBay.de
Deinokratous møte med Ἀlexandro av Plutarch beskriver mas på "rundt av rikdom og ἀretis Ἀlexandroy», 335:
[…Blant andre håndverkere da bodde arkitekten Stasikratous, av epidiwkan prosjekter ikke opoioy hjem takk og følelser og sine barn skjema med prooptiki. Hjem planer itan så grandiose wste esoda enos store staten hjem problemer vil eparkousan det deres ektelesi. Aytos, Ἀfoy i Ἀlexandro-pige, bilder av katigorouse til zwgrafistes og marmor og bronse leketøy av ἀndriantes som deilwn og tapeinwn technitwn prosjekter.
««Echw eIpe Egw» skeftei, King, empisteythw til omoiotita av kroppen i ἄftharti yli zwntani er alltid har og stiftelser aIwnia og vekt ἀkinito og ἀparasaleyto. Diladi ï oros Athos av Thrakia, Når den største ekei ogko ypswnetai, perifanestatos og symmetrika tilbake og har ypsos og steinete ektaseis og synarmoges og områder med noen form for. • Athos dynaton aytos er kunsten å katergasti og metaschimatisti onomazetai ἀndriantas av wste Ἀlexandroy og ἀlithinos ἀndriantas dette, med bena vil eggizi sjøen, ἀgkaliazi en hånd vil og vil alltid perilabi ypobastazi by Ikani 10.000 innbyggere. Med høyre hånd til chyni kratwntas flasken fra denne respekt timi spondes av hele potamo thewn rei vil ἀkatapaysta det og vil ekballi i sjøen. Hjem og hjem og chrysa chalka elefantina og hjem tre og hjem egchrwma prosjekter, Oles ἀgorastes og bilder til mikres er å stjele ἄs til ἀfisoyme».
Om Ayta, Ἀfou ἄkoyse • Ἀlexandros, beundret mot kunstneren, epainese overbevisning og lagt: "Ἄse Ἄthw alltid forblir på plass, Ἀrkei som er mnimeio av ybrews av basilia (ennooyse Xerxes, Det måtte kataskeyasi Canal epicheirisei). Kani gnwsto Emena vil: • Caucasus og hjem Imwda ori (Imalaia) og •-Tanais og Kaspihavet. Mine virkemidler vil være Mine bilder…] 1*
• Vitruvius beskrive Idio hendelsen, Ἀnaferei:
«…• Ἀrchitektwn Deinokratis foreslått til Mega Ἀlexandro charaxi den hellige kirken Saint og Oros av enos ἀnthrwpoy dwsi-skjemaet, • i en hånd med opoios vil ypostirizi en olokliri byen, og med den andre vil holde en kopp systemet vil ende opp hjemme hos ydata ola boynou og fra ekei, med ypercheilisi vil ende opp i havet.
• Ἀlexandros, fascinert med ideen, ἄν byen dette spørsmål vil være omgitt av γῆ Ikani efodiasi befolkningen med ἀnagkaio for epibiwsi hvete.
Men å finne at tilbudet bare vil lære gini mporouse ved sjøen, • Ἀlexandros eIpe: "Deinokrati, med eycharistei ï megaleio ï omorfia og planen, men jeg tror etableringen av en ἀpoikias pws i denne posisjonen det er bra, som barn hvorfor de kan lære og undervise ἀnaptychthi ἀγαπῶ trofodotithi melk, og for en by kan de lære å ἀnaptychthi ἀγαπῶ og syntirithi en stor del av echi eyfora plithysmou til ἄfthono og fagito fra rike avlinger. For, enw originalitet av prosjektet har på min egkrisi, Ἀpodokimazw innlegget er for epilexei ektelesi echeis av. Jeg vil imidlertid til min meinis lukke, Hvorfor skal din chreiastw til ypiresies».
For deres ἄrchise felles løpet...
hephpyre
Bålet begravelse av Hephaistion, basert på beskrivelsen av Diodorus (sent på 1800-tallet).
Pyra av Ifaistiwnos tafiki
• Samarbeidet med Anne ἄlloys michanikoys Deinokratis av hans karakteristiske i etableringen av naou τῶν Delfwn, Delos og ἄllwn greske byer. Han, hans arbeid ἀpotelei og • epitafios tumulus av Ifaistiwnos, en orofwn kolossiaio mnimeio eksibilitet i Babylon og bredde 180 m., chryses dekorasjoner i orofoys:.
Mot Diodorus (115.1-6 q.) • Ἀlexandros slått ned hjem veggene i Babylon, på tafiki pyra av kani Ifaistiwnos. 2*
• Plutarch (Parallell liv. Ἀlexandros 72.3) sier at • Ἀlexandros beordret for å rive veggene i epalxeis av poststed i Ekbatana geitonikwn, død ἀmesws meta Ifaistiwnos, som sorg hendelse. 3*
Diana-templet i Efesus
Diana-templet i Efesus
• Tempelet Ἀrtemidos i Nyt vært fra verdens største leker av klasikou, største og fra Parthenwna, Det ble bygget i ἀrgotera i Athen (grunnlaget for grunnlaget hadde mikos 131 meter og bredde 79 m., enw 120 marmor kolonner i viktigste ypostirizan tmima av naou. Hver kolonne hadde ypsos 20 tiltak). ΤῸ 356 f.eks. • Templet ble ødelagt av pyrkagia og ἀrgotera • m. Ἀlexandros, Nyt episkeptomenos, diatagi til oIkodomithi edwse og igjen • tempel, Idia på plass, med symmetochi av Deinokratous på utformingen av den. Nao eIde Ayton • Ἀntipatros, • liste over empneystis med hjem ἀrchaioy verden av undere epta, og ἀnaferei som megaleio av Ἀrtemidos av yperbainei hver naou fra hverandre av ypoloipwn.
AlexanderAlexandria
Alexander utforme byen Alexandria av Andre Castaigne 1898/99 mlahanas.de
ΤῸ 332-331 f.eks. • Ἀlexandros ἀnethese i Deinokrati stor dimioyrgisi topografiki og poleodomiki strukturen i nye, så- Byen Ἀlexandreias. Byen ble designet med en typisk 'rutenett' type og modell for mange andre ἀpotelese byer i Ἀnatolis. • Stena Deinokratis jobbet med berømte michaniko USA, • opoios ydraylikos itan ingeniør, schediastis av exairetikou epiblepwn og ydreysews og ἀpocheteysews, av byen µ. Ἀlexandroy.
800px-Alexandria_by_Piri_Reis
Alexandria av Piri Reis (circa 1467 -circa 1554)
«• Ἀlexandros, løpet nao av Ἄmmwnos for Zeus, observert fra ï nisi av fyr, en itan exairetiko simeio er oIkodomisi av en by. Loipon Eftiaxe et utkast med innlegg plateiwn og ἀnethese nawn geniko schediasmo og epiblepsi i ἀnakataskeyasei ἀrchitektona hadde Ἀrtemidos av Nyt i nao, i Deinokrati».
Ἀpodidetai og Deinokrati i konstruksjonen av monumentet i tumulus kaste i samsvar med leder av KI "Eforeias Proϊstorikwn Klasikwn Ἀrchaiotitwn Serrwn og, Katerina Peristeri, som i sin uttalelse til "Clir", Ἀnaferei:
kastas3-thumb-large
• Mnimeiakos politistasjon av jordhaug kaste
"Mot perioden tafikos er chronologeitai politistasjon, død meta m. Ἀlexandroy, fram til slutten av 4. aIwnos, spoydaia historiske hendelser skjer i n.g.o. periochi Ἀmfipolis. Stratigoi og admiraler av Simantikoi m. Ἀlexandroy knyttet til området, Edw og slakter av Kassandros exorizei ï 311 f.eks. kona lovlig m. Ἀlexandroy, Roxane, sønn av, Ἀlexandro D '. Epipleon, det tafiko kabinettet har designet store Ἀlexandroy av ἀrchitektonas av, Deinokratis».
Notater
Ἀrchaia tekster
1* […"Jeg var fjerde," sa han "I uforgjengelig, basileu w, og zwsan og echoysan ἀidioys rizas ylin og vekt ἀkiniton og ἀsaleyton din egnwka katathesthai av kroppen omoiotita. • Gar Thrakios Athos, maksimal aytos aytou ż og perifanestatos exanestiken, eaytw proporsjonal tilbake echwn og ypsi og medlemmer og ἄrthra og morfoeidi områder, mai katergastheis og eIkwn Ἀlexandroy kaleisthai og schimatistheis er, Tais basesin ἁptomenoy menn i havet, Han cheirwn på menn av enagkalizomenoy var enoikoymenin myriandron og interesse, på dexia potamon ἀenaon ἐκ han flaske for å forbedre ekcheomenon εἰς spendontos. Han og chalkon og Chryson elefanta og bafas og Woods, Mikra ekmageia og wnita og kleptomena og sygcheomena, katabalwmen».
Ἀkoysas Ἀlexandros jeg TOTT moralen til technitoy menn og ἀgastheis epinesen ï tharsos,
"EA ikke in situ" EFI "Athos menein, ganske gar konge enyvrisantos monument er meg, for det fjerde Kaukasus-show og Imoda og Tanais og Kaspihavet, de av vomiter Fungerer Pictures…] PERI TIS ARETIS ALEXANDROU TYChIS LOGOER B ʹ, [II]
2* «…115. igemonwn og venner gar ekastos stochazomenos ἀreskeias kateskeyazen konge av eIdwla elefantos og chrysou og di᾽ av ἄllwn av par᾽ ἀnthrwpois thaymazomenwn, aytos ἀrchitektonas ἀthroisas leker og han leptoyrgwn menn katheilen veggen plithos av ti stadioner, optin plinthon ἀnalexamenos d᾽ og dechomenon kataskeyasas wkodomise og pyran omalon pyran tetrapleyron, oysis ekastis siden stadiaias. [2] Εἰς tretti jorden dielomenos territorialfarvann han og Palm stelechesi katastrwsas tas orofas kvadrat formasjon epoiise πᾶν ï gjenstand. i disse han perietithei meta peribolw panti verden, Egypt kripida chrysai pentirikai prwrai menn synepliroyn, oysai ἀrithmon diakosiai tessarakonta, Τῶν epwtidwn echoysai av han to menn kekathikotas tetrapicheis toxotas εἰς bøyd, Han pentapicheis kathwplismenoys ἀndriantas, Han leker blant nettsteder ἀnepliroyn pilitai foinikides. [3] Han sa at yperanw epaneichon stedet deyteran pentekaidekapicheis dades, menn mot labin chrysous stefanoys echoysai, Han ekflogwsin ἀetoys mot diapepetakotas og de lavere vinge tas vinket, tas baser grunnla han Dragon leker ἀetoys ἀforwntas. mot den tredje han kateskeyasto zwwn pantodapwn periforan kynigoymenwn plithos. [4] men menn onsdag chrysin eIchen kentayromachian landet, femte løven han og okser enallax chrysous. Ï epeplirwto Makedonikwn d᾽ ἀnwteron del barbarikwn og oplwn, tas ἀndragathias wn menn, Han tas ittas signifiers wn. Han pasi efeistikeisan av diakoiloi og dynamenai lelithotws Seirines dexasthai ἐν aytais leker og adontas epikidion thrinon ontas prest i teteleytikoti. [5] oloy i ypsos d᾽ av pleioys av ekaton konstruerer cubits tretti. hele han Te igemonwn τῶν stratiwtwn ἁpantwn og og ambassadører, eti filotimithentwn εἰς egchwriwn han av ekforas verden av fasi ï gegonenai τῶν ἀnalwthentwn plithos penger pleiw myriwn og dischiliwn talenter. [6] tayti på megaloprepeia han ἀkoloythws og ἄllwn tjenester mot timwn ï teleytaion ekforan ἅpasi thyein Ifaistiwni ledet thew paredrw: og det skjer mot iken εἷς gar venner Philip, chrismon par᾽ Ἄmmwnos thyein Ifaistiwni peiling thew. pericharis av genomenos i dioper og Lovex kekyrwkenai prwtos den måten alle denne offer og epetelesen ï lamprws ypedexato plithos, Myria ἀrithmon thysas Iereia pantodapa..."
3* «…72. Som d ' iken n.g.o. Midias og Ekbatana εἰς diwkise hjem haster, Ἐν theatrois i igjen og panigyresin, trischiliwn di aytw technitwn ἅte av ἀfigmenwn Ellados.... Han etyche av ekeinas Ifaistiwn pyresswn tas imeras· oIa han nyeste og verste stratiwtikos med ἀkribi diaitan, i ἀll ' ἅμα Iatron ἀpelthein εἰς ï theatron Glaukon av ἄriston genomenos og ἀlektryona efthon katafagwn og ekpiwn oInoy psyktira megan, Esche og mikron dialipwn kakws ἀpethane. ' oydeni tout logismw ï Ἀlexandros inegken lidenskap, Ἀll ' eythys Ippoys Te keirai menn av penthei og imionoys alle ekeleyse, og omkringliggende byene epalxeis tas ἀfeile, Iatron ἄthlion d ' ἀnestayrwsen, Tyrkisk ayloys han moysikin pasan og prest i stratopedw polyn i gang, Ἐξ Ἄmmwnos opp ilthe spådom, Ifaistiwna og thyein timan som irwϊ parakeleyoysa. til sorg han polemw chrwmenos presten i parigoria, av wsper og kynigesion ἀnthrwpwn exilthe thiran og ï Kossaiwn nasjon katestrefeto, alle ibidon ἀposfattwn. Helene d ' enagismos ekaleito Ifaistiwnos. Han tafin dette og tymbon og myriwn av disse verden fra epitelesai intellektuell talenter, presten i filotechnw han yperbalesthai og perittw av kataskeyis av dapanin, technitwn τῶν Stasikratin epothise faktisk, tolman og tina megaloyrgian og kainotomiais epaggellomenon tais ἐν kompon. Gar aytw oytos entychwn efi orwn av erstwhile faktisk Ἄthwn diatypwsin ἀndreikelon dechesthai Thrakion og diamorfwsin· Hvis oyn keleyi, Ἀgalmatwn aytw monimwtaton perifanestaton exergasesthai og Ἄthwn, menn ἀristera myriandron by oIkoymenin bestående av cheiri, på dexia spendonta han dapsiles εἰς reuma potamou den maritime ἀporreontos. Disse menn oyn paritisato, pollw d ' ἀtopwtera og mer kostbare sofizomenos som og technitais tois dietriben symmichanwmenos... "
Bibliografi
–> Ordbok av kunstnerne i antikken: Arkitekter, Carvers, Gravører, Modellerere, Malere, Skulptører, Statuaries, og arbeidere i bronse, Gull, Elfenben, og sølv, med tre kronologisk tabeller. Julius Sillig, Plinius den eldre (Eldre.), 1836, ΣΕΛ 53.
–> DINOCRATES’PROJECT. «Vitenskapelige amerikanske Supplement», nei. 488, Mai 9, 1885, Ulike. http://www.gutenberg.org/files/27662/27662-h/27662-h.htm#art13
–> «TALER PÅ DET FØRSTE TIÅRET AV TITUS LIVIUS AV NICCOLO MACHIAVELLI», Kapittel I.-av the begynnelse av byene generelt, og særlig at Roma. FLORENCE, Mai 17, 1883.http://www.gutenberg.org/cache/epub/10827/pg10827.html
–> Ruinene av gamle byer Vol. Jeg, Charles Bucke, ΣΕΛ. 25 http://www.gutenberg.org/files/40860/40860-h/40860-h.htm#Page_25
–> Gresk skulptur, Nigel Spivey, Cambridge University Press, NY, ΣΕΛ. 218
–> Vitruvius: Skriver hovedteksten til arkitektur, Indra Kagis McEwen, MIT Press, 2003, ΣΕΛ. 95-98.
–>http://el.wikisource.org/wiki/%CE%99%CF%83%CF%84%CE%BF%CF%81%CE%B9%CE%BA%CE%AE_%CE%92%CE%B9%CE%B2%CE%BB%CE%B9%CE%BF%CE%B8%CE%AE%CE%BA%CE%B7/%CE%99%CE%96#p115
–> http://www.agelioforos.gr/default.asp?pid=7&ct=100&artid=184369
–> William Smith. En ordbok av greske og romerske biografi og mytologi. London. John Murray: Skrevet av Spottiswoode og co, Ny-Street-plassen og parlamentet Street.
–> http://www.lookandlearn.com/history-images/XM10131488/Dinocrates-Project
–> http://www.writeopinions.com/dinocrates
–> http://theworldofalexanderthegreat.wordpress.com/2012/07/13/hephaestions-death-and-funeral/
kort lenke (short) artikkel: http://wp.me/p2VN9U-Ci
kilde”http://autochthonesellhnes.blogspot.gr/

Amphipolis.gr | Poinsettia Astrapi

ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ Man in Armour Rembrandt Kelvingrove Art Gallery and Museum 1655

Aleksander den store gikk ned i historien størst kommanderende i verden og var preget av visdom, lyn vidd, frimodighet, men fremfor alt for kampferdigheter, selv når forholdene ikke var gunstig.

THE Philip innviet av Philip VMETA Battle of CHAIRONEIAS og ble fullført av M.. ALEXANDER (Motsatt side av inngangen, i helligdommen midler, på halvsirkelformet pedestal ble reist 5 elfenben plastbilder, som viser kongefamilien: M. Alexandrou, hans foreldre, Philip og Olympias, og Philips foreldre, Amyntas og Eurydice.)
i en alder 18 chronono Alexander deltok i den første store slaget ved Chaeronea ga 338 f.eks. sammen med sin far Philip II’ kongen av den makedonske riket '. Kampen var avgjørende og mål var seieren som ville forme den politiske situasjonen i Hellas. Alexander kjempet Kjøre Thessalian kavaleriet.
Den Timoclea var en edel Thebes, søster av General Theagenis, leder av Theben hær i slaget ved khaironeia,
Etter å ha vunnet sjefen, Byen ble rasert, tusener ble drept og solgt som douloi.O Alexander ordre om ikke bare ødelagt huset til poeten Pindar. Alexander hadde levert et trofé ære og eiendom Theben, tilgjengelig for hæren.Den Timoclea arrestert og brakt til Alexander etter drapet , kaste ham i en brønn, en offiser fra Thrakia.Alexander spurte henne, det som var ventet å skje etter lov av. Hun sto tappert mot ham , sier at hvis ikke holder obligasjonene vil mishandle ham med sin eier nychia.O Alexander dyrket og bare ga kommandoen for å la Timoclea gratis og soldater for å beskytte og veilede det trygt hjem Pindar .


DEN Alexander og Timoclea Domenico Zampieri 1615 Louvre

Den slaget om granikos 1665 Charles Le Brun Museum Versailles

Etterfulgt av slaget om granikos River 334 f.eks. mot perserne som var den første store konfrontasjonen med imperium av Akamenidene. Kampen var seir for Alexander og ble en strategisk fordel for senere utvikling av makedonske soldater på kysten av Asia Asias.Apo booty igjen på slagmarken barba, SENDT 300 rustning i Athen, å pryde med dem Parthenon. I innvielses inskripsjon bedt om å skrive følgende: "Philip Alexander og grekerne unntatt Lacedaemonians fra barbarene i Asiana oikounton". Ekskludert spartanerne og stigmatisere dem med’ denne måten, fordi de var de eneste grekerne som ikke deltok i kampanjen.

våren 333 f.eks. Han ankom i byen Gordian. Det var en bil med en komplisert knute, Det er kjent som gordios binding. Ifølge tradisjonen hvem løse, skulle bli herre over hele Asia. Alexander uten å vakle kutt med sverdet knuten uløste det ville dermed vise at sverdet vil erobre Asia. Etter bestått ruvende Taurusfjellene og ankommer svett River Cydnus falt i vannet, til kule. ble alvorlig syk, men hans personlige lege Philip lagret.


ALEXANDER kutter den gordiske knute av Giovanni Paolo Panini 1718 Walters Art Museum

Ikke så lenge siden, og makedonerne ledet av Alexander opplevde igjen fiendens tropper av perserne som ledet av deres leder Darius G.’ i Issus 333 f.eks.

Den Machi S. Issus Albrecht Altdorfer 1528
Kampen var betydelig og seieren enda mer viktig siden de få makedonerne etrepsan i sine fly mye mer Perses.Oi 500.000 Pers ble løst opp igjen og Darius unnslapp ved å flykte. men forlot i hendene på Alexanders mor, hans kone og barn. Men han tok med storsinn og ridderlighet til de høye fangene.


FAMILY Darius med Alexander Veronese, Paolo 1565 National Gallery LONDON

Han gikk sørover og ankom i Phoenicia, som han erobret og fanget flåten. Også erobret Palestina og Egypt. Det han forlot hæren og noen få utvalgte menn gikk videre til ørkenen, å besøke orakel Ammon Zeus. Etter eventyrlig marsj nådde berømte helligdom, hvor han hilste prestene med gode priser og yppersteprest også adressert "barn av Zeus". Siden det utstyrt med profetier som sier at ville dominere i Asia, Han vendte tilbake til Egypt og begynte å forberede sine tropper for nye kamper. Etter, Han trakk kysten av Egypt og nær munningen av Nilen vegger og gatene i en ny by, Alexandria, tilbake til Asia.


ALEXANDER GRUNNLAGET ALEXANDRIA Placido Costanzi 1736 Walters Art Museum

I løpet av samme år (333 f.eks) Aleksander den store i marsjen mot Fønikia fikk en annen viktig seier, men denne gangen strategiske. Beleiret i ca. 10 måneder og til slutt erobret byen Tyrus, som i den oppfatning av Alexander holdt exaichousa plassering strategisk karakter.
Beleiringen av Tyr

“Venner og allierte, Jeg ser at vår reise til Egypt er ikke trygt, som pers rådende sjø. Det er heller ikke trygt å fortsette jakten på Darius, som vi har bak oss insolvent byen Tyrus og perserne okkupere Kypros og Egypt. Vi vil ha problemer hovedsakelig i Hellas. Hvis perserne gjenvinne suverenitet kysten, mens vi vil fortsette mot Babylon og Darius, De vil bære med større krefter krig mot Hellas. Der, på en vår Sparta kjemper åpent, på den annen Athen ser i dag mer på grunn av frykt og mindre fordi våre liker. Men hvis du ødelegge Tyrus, ikke bare vil gjelde i hele Phoenicia, men det viktigste og godt trente en del av den persiske marinen, fønikisk, vil åpenbart få våre hender. ”
Med disse ordene lett overtalt til å angripe i Tyrus. faktisk påvirket av en guddommelig tegn· samme kveld, Han så en drøm som han nærmet Tyrus 'murer og Hercules seg imot ham og førte ham til byen. Den Aristandros forklarte selv at Tyrus vil være opptatt med det, fordi arbeid av Hercules var møysommelig. Det virket veldig vanskelig beleiring av Tyrus.
Beleiringen av Tyr

Som slaget ved gaugamela slaget ved gaugamela mente den siste og største kampen av Alexander III’ Macedon mot Darius III i Kodomanou 331 PRM, takk til hvor Alexander bøyd den siste motstanden i Great King vei for erobringen av akamenideriket. Besitter Alexander kysten av Øst. Middel og har nøytralisere persisk flåten, Han var klar til å gå til Mesopotamia. før start, Det måtte kvele opprøret av jødene i Samaria som ble brent levende Andromake, generelle området.
den kvelden (20 September 331 PRM) total måneformørkelse skjedd og spre frykt i leiren, som formørkelsen ble ansett som et dårlig tegn. Seeren men Aristandos minnet hæren at i henhold til den persiske magi solen er emblemet av grekerne og månen emblem of Persia. Deretter ofret han til månen, Solen og Jorden og seeren undersøke likene funnet at formørkelsen var gunstig for grekerne og at innen en måned vil bli seirende kamp.
Men Alexander er ikke helt fornøyd. Som Darius liv, erobringen av den persiske staten kan ikke anses å ha avsluttet. For’ fortsetter sin jakt.
Moving vinner Babylon, Susa med de kongelige skatter av perserne og til slutt den gamle hovedstaden, Persepolis, hvor den sagnomsuste palasset Darius var gravene til sine forfedre. Det Alexander ble kronet konge av Persia, og deretter fortsatte sin jakt på Darius. I mellomtiden har imidlertid satrapen i Baktria Bessus fanget Darius, for å gjøre seg til konge av Persia og, når forfulgt av Alexander sag som Darius ville falle i hendene på makedonerne, drept. Senere Alexander fanget Bessus og overlevert til perserne, å straffe dem slik som.
Den slaget ved gaugamela (329 f.eks) merket den perfekte ødeleggelsen av den persiske hæren og død Darius undertrykkelsen av hele Gulf State Alexander.


Den slaget ved gaugamela GIANNIS Nikou (HISTORISK CYCLE)

India passerte etter å ha fullført beleiringen av Aornos Petra å feire epinikeion tempel og bygd altere til Athena Nice. Ifølge Arrian den Aornos Petra (Peer Shar) Rock var upåvirket og den eneste tilgangen var bare en sti, kunstig og utilgjengelige .


Aornos STONE Table of Pakistan regionen 1850, General James Abbot
Byene falt etter hverandre, til n Hydaspes River møtte Porus venter på ham på motsatt banken med en stor hær, kavaleri og 200 elefanter. men han klarte å få sin hær over, å beseire de indianere og fangst fange Porus, hvilken, fordi han beundret for sin tapperhet, Hun tilga ham og igjen overlatt administrasjonen av sitt land. I denne kampen ble han drept og Bucephalus. Alexander begravde hederlig sin elskede hest og bygde en by på stedet, som han kalte Bucephalus.

SLAGET MED HYDASPI Nicolaes Pietersz Berchem 1640 SLAGET MELLOM ALEXANDRE og Porus
Men soldatene var lei og nektet å fortsette erobringene. Så måtte Alexander returnere (326 f.eks). I stedet for hår såret og truet med å drepe. Fortsatte deretter å Patalla. Etter en del av hæren sendte med flåten i Persia. Chief av disse ble satt admiral Nearkhos. Det samme som resten av hæren krysset ørkenen Gedrosia, der tapte 3/4 menn og nådde hovedstaden Sigarer.

thRIAMVOS ALEXANDER (INNGANG av Babylon) Charles Le Brun 1673 Louvre
Alexander, fullført integrasjonen av autonome greske bystatene på den tiden, og erobret nesten hele den da kjente verden (Lilleasia, Persia, Egypt etc.), ankommer i utkanten av India og vendte tilbake til Babylon, hvor han begynte å organisere jordomseilingen Arabia og utforskningen av den nordafrikanske kysten.


Den ALEXANDER EFIPPOS GIANNIS Nikou

http://kleio2012.blogspot.com.cy

Amphipolis.gr | De siste dagene av TOY Alexander og mysteriet med den BURIAL

De siste dagene av TOY Alexander og mysteriet med den BURIAL

Skrevet O Christos BarmpagiannidisEna av de største mysteriene i historie, som rammer opp til våre dager, alle typer, forskere, Det er den plutselige slutten av Aleksander den store og eventyret av kroppen av. Forutsetninger og estimater gi og ta gjennom århundrene, men ingen klar, endelig og absolutt overbevisende svar vi har i våre hender. Innenfor denne evigvarende virvel av saker, det minste vi kan gjøre er å, alliert med de mest pålitelige kilder, å representere de tragiske hendelsene og la alle gå til sine egne vurderinger. Den siste kjente forretningsplan av Alexander ble valgkamp i Arabia, som gikk litt parapiso, på grunn av den plutselige død Hephaistion. Alexander, han begikk en majestetisk begravelse helt i barndomsvenn i Babylon, disse dagene ble knust og fortvilet, men han deltok i offer for den forestående avgang i Arabia.vi er på 28 mai 323p.Ch. den kvelden, han forlot hans nære medarbeidere middag han hadde vert, en partner Thessalos, den Midios, Han inviterte ham til sitt hus. Den Midios var kjære og elskverdig Alexander og faktisk gjorde stemningen. Neste gikk han tilbake Stou Midiou og drakk for. Snudde syk i palasset, Hun badet og gikk til sengs med en høy pyreto.To morgen 31. mai, Han følte seg verre. Alle spenning og opplevelser av de siste årene, den påfølgende symposier, De hadde blitt svekket. Faktisk ble han tatt med til sin seng ved alteret for den daglige morgenofferet. liggende, Han inviterte lederne for hæren og ga ordre for kampanjen ville starte i 4 Juni. På kvelden bære ham tilbake på sengen av Eufrat og båten gikk over den store hagen som dominerte det. Badet har feber og frysninger. Neste han bodde på rommet sitt, i selskap med Midio, han gjorde det moro. Skjønt, feberen ikke faller.

På 2 Juni ba Nearkhos å bli utsatt for en dag, og kampanjen oppfyller. Nearkhos fortalte av reisen over havet (Indian) og Alexander fleipet med at om ikke lenge ville han leve, og at slike opplevelser. På 3 Juni ofret og kalles marine høvdinger, ber dem om å ha alt klart for den forestående avgang på to dager. Skjønt, feber og ubehag fortsatte å betale ham og de neste to dagene. På 5 Juni inviterte alle generalene i palasset. De anerkjente, men kunne ikke lenger snakke. tiden, hele Babylon lært det faktum av sykdom og de makedonske soldater sammenkrøpet i palasset for å se sin konge. De fryktet at han allerede var død, mens de gråter og truet med å åpne porten. endelig, Porten åpnet og en bak den andre gikk til sengen. Alexander løftet med problemer hodet og bet ham i høyre hånd og vinket blikket til sine gamle kamerater. På 9 Juni, generalene Peithon, Peucestas og Selevkos, Serapeion gikk til templet for å spørre hva som var best å gjøre, å bo i palasset eller overføre andre steder. "Gud" ga dem deres reaksjon: "Bor det, bedre vil det være ". Og neste dag, på 10 Juni, Alexander døde. Jammer og klage gjenlød i kaotiske haller av palasser. Så stillhet falt. Han druknet alle trodde det ville skje nå. Alle Babylon funnet utenfor palasset og fremtiden så mørk og illevarslende. Bare fra dette øyeblikk, og i førti år eller begynner den berømte eventyrhistorie av hans etterfølgere!Han sa at han ga sin ring, like før han døde, den eldste av de syv livvakter, Perdikkas, å forsegle noen offisielle dokumenter, men det er tvilsomt om oppnevnt etterfølger. Alexander sisterne de øyeblikkene, verken kunne snakke, heller ikke hadde mental klarhet for å gjøre en så viktig avgjørelse. Poenget er at fra den første dagen av død opptøyer mellom militære enheter av makedonerne, før det skjedde, etter en tid, et kompromiss, sprø noe som gjenspeiles: hans halvbror Alexander og mentalt ustabil (for å si det elegant), Filippos Arridaios og det ufødte barnet (om han var en gutt), De defineres som Kings enorm lenger makedonske stat.

Alexander G. "Makedonia eller Alexandros O Megas, konge makedonske. Statue på stranden i Thessaloniki

Ifølge Diodorus, Alexander hadde skrevet i intensjons fem prosjekter, som ble avvist som kostbart og urealistisk av rådet av generaler. Det viktigste var bygging av tusen krigsskip for kampanjen i Vesten. Den andre var å bygge seks store kirker: til ære for Zevs ved Dion, Artemis Amphipolis, Athena i Cyrrhus (mellom Pella og Edessa, sør for landsbyen Aravissos), Delos, Dodona og Delphi. Den tredje utkast snakket om å sette opp et gigantisk bål i Babylon til en kostnad av mange talenter, å hedre minnet om Hephaestion. Den fjerde prosjekt innbefattet konstruering av en pyramide, og større enn for Egypt, til ære for sin far, Philip. Sistnevnte er designet utveksling og befolkningsbevegelser mellom Europa og Asia, for å oppnå dette blandings, som forventet Alexander, mellom øst og vest. Men, Arrian, som er den mest pålitelige kilden, Han trakk fra tonene av Ptolemaios og Aristobulus, at hendelsene levde ved siden av Alexander, skriver: "Personlig, Jeg kan ikke si nøyaktig hvilke planer hadde Alexander heller ikke interesserer meg gjette. Men det som virker for meg at jeg kan påstå er at Alexander hadde ingenting liten eller ubetydelig i tankene· heller ville bo stille i de områdene som allerede hadde erobret, selv om du legger til Europa til Asia og de britiske øyer. Over og av dem, Du vil bli bedt om å finne noe ukjent ennå, erizontas ikke med noen andre, men med seg selv ". Arrian, Z:1 men hva,og hva han hadde i tankene, Poenget er at ingenting er mislykket. Saken eller klassen som Alexander ble drept av giften - en lav dose av stryknin ville passe med symptomer - var uunngåelig. Faktisk, de "rike Aviser", offisielle statlige poster, De publisert et dokument som motsa dette. Men vi kan ikke utelukke. Kanskje noen ledende makedonerne hadde ingen annen måte å stoppe exorientalistiki stormannsgalskap, som hadde gjort ham veldig fjernt. Nå med tanke på spekulasjoner om at han døde av syfilis sykdommer (Den mest utbredt oppfatning kafeneiaki) eller tyfus eller noe annet ukjent, Vi kan ikke vedta, heller ikke sikkert avvise.

Skjebnen til liket er et uløst mysterium. Kroppen hans var, etter taricheftike, Han bodde nesten to år i en luksuriøs hytte i Babylon, som var et pilegrimsmål for tusenvis av borgere. Deretter ble det besluttet å bli hjemsendt i Makedonia, å bli begravet i den gamle konge kirkegården på Aigai. Skjønt, veikanten dit, stjålet fra den nye satrapen i Egypt, Ptolemaios Lagos, en av følgesvennene til barndommen klassekamerat Alexander og lære av Aristoteles, i Mieza, som ble opphøyet til rang av marskalk av nye imperium av Alexander. Ptolemaios første begravet restene i Memphis, den gamle hovedstaden faraoene. Senere, frakte liket i sin egen kapital, Alexandria, hvor 306p.Ch. Han hersket som konge av Egypt. Den strålende mausoleum og graven fortsatt bevart på tidspunktet for Octavian Augustus, den første romerske keiser (29f.eks. - 14m.Ch.). Det er senere rapporter tyder på at stedet der han sto fremdeles kjent. På senantikken (om 3om.Ch. århundre.) og deretter forsvant uten å etterlate spor. Derfor, velig kilder, liket forble to år i Babylon og etter tyveri av Ptolemaios, Det resulterte i en imponerende monument i Alexandria. Disse rapportene er at mer formelle vi har i våre hender. Moren til Alexander, snarrådig Olympiad, Hun var overbevist om at hennes sønn ble myrdet og hadde lovet at ville bringe liket i Makedonia. Har han prøvd noe og feilet; men igjen, kjenne stormannsgalskap og autoritært av, dermed begravd i hemmelighet og "brått", uten fanfare, hennes sønn, erobreren av verden; Kildene ikke engang hint på noe. Noe ble skrevet for begravelse av de større kongen av verden! Vil den neste kongen av Makedonia, dyktig og hensynsløse Kassandros, Han overført liket til hjemlandet; usannsynlig! første, fordi Kassander med OL hatet dødelig. Second, hvis de tok kroppen hans i Makedonia, Det ville være stor fordel, først og fremst moralsk og psykologisk, for Alexander D., hans sønn Aleksander den store, som ble skjøvet til side i æres fangenskap sammen med sin mor Roxane, i Amfipolis. Det var kjent at de makedonske folk var lojale mot den offisielle kongehuset og Cassander ville ikke risikert montering av makt. Men Ptolemaios endelig fikk restene av Babylon, men en lignelse; Gjorde Alexandria all dyrket en cenotaph; Det er sant at å ta gjengen, anskaffe en psykologisk fordel over andre etterfølgere. Det er unektelig at mange makedonere soldater fulgte Ptolemaios i Egypt fordi han eide en gjeng. Så mye vekt og innflytelse mystisk dimensjon som følge av besittelse av den store kongen restene! sikkert, Ptolemaios tok kroppen å ha en bevissthet om sin store innflytelse i det enkle soldat Makedonia. Det er bekreftet at mange soldater, utover hans gode rykte, anses verdig etterfølger av Alexander, Ptolemaios, en gang opp liket av den store King "fulgt" Gen.. Men, politisk taktikk Ptolemaios tok godt!

Men hvis vi adoptere den offisielle syn at kroppen faktisk ble overført og begravet i Alexandria, hva som skjedde da; Vi kunne anta, at når Alexandria ble en kristen by, prinsipper og kristne borgere holdt i bygninger av nasjonale katastrofer. volden er kjent bysantinske og utslettelse av tusenvis av tilhengere av den gamle religionen og dens monumenter. muligens, graven til Alexander for å falt "offer" for denne kristne fundamentalisme. Men hvis ikke noe lignende har skjedd, kanskje araberne, endelig erobret Egypt, å ha fullført ødeleggelsen av monumentet. Men, alt er ypotheseis.I dødsårsak, grandiose planer og grav, forbli en uløst gåte, et stort mysterium, Det kan også være bedre enn det endelige utfallet, hvis det, denne evige søk. Det meta dimensjon som er omgitt av denne undersøkelse, Det kan gjøre henne mer sjarmerende. Omtrentlig bibliografi Johan Gustav Droysen: Historien om Alexander den store, publikasjoner. Eleftherotypia Paul Cartledge: Alexander den store, jakten på en ny fortid, publikasjoner. Livani. Plutark: Alexander, publikasjoner. kaktus. Diodorus: historisk bibliotek, ed. Zitros. Arrian: Anabasis Alexandrou, ed. kaktus.

http://eranistis.net/wordpress

http://www.visaltis.net/

amphipolis.gr | historien om grekerne i hellenistiske Kings India

The Kingdom var da den gresk-hellenistiske rike Baktria til Gandhara kapital. Det varte fra 2. til 1. århundre f.Kr.. Det var sentrum for gresk-buddhisme. Den greske rike Baktria ble etablert i 250 for eksempel fra det greske satrap av Baktria Diodoto A’ Frelseren , som trakk seg fra selevkidenes. Ble -along med senere Indo-greske kongedømme- den østligste enden av den hellenistiske verden, som dekker et område mellom Bactrian og
Sogdia av kentrikisAsias -synchrono Nord-Afghanistan- fra den 250 f.eks. til den 125 f.eks. Utvidelsen av den gresk-Bactrian rike i det nordlige India siden 180 f.eks. etablerte Indo-greske kongedømme, som varte til 10 e.Kr., og var sentrum for
Greco-buddhisme. Riket i nesten to århundrer utviklet handel med India og Kina og spre dalen av Ganges til den nordlige delen av styrtet av nomadiske skytiske stammer. DEN Agathocles var en gresk konge fra India to167 f.Kr.. til den 165 f.eks. Under regimet utstedte mynter med skildringer av sine forgjengere. Også utstedt mynter i to språk, den greske og den lokale indiske dialekt. For ikonografi brukte den lokale ikonografi og indiske guddommer. Den Pantaleon var en gresk konge i Arachosia og Kantchara, regioner av tidligere rike Baktria og India, av to190 BC. til den 180 f.eks. etterfølger Agathocles. Frigitte diglosa valutaer med lokale ikonografi. Den Apollodotos A var en gresk konge i Baktria og India fra 165 f.eks. til den 163 f.eks. Han utstedte nye mynter, og en ny tyngre vekt, som sirkulerte sterkt blant indere. O Menadros (eller i indisk Milin) Han var en gresk konge tisVaktrias fra 163 f.eks. til den 145 f.eks. Født i Paramisades, region av rike Baktria, ukjent mesteparten av sitt liv før han ble konge. Han kom fra en fattig familie og små fulgte yrket Våpen. Når Efkratidis invaderte Baktria og nådde hovedstaden, den Taxilla, den Menadros måtte møte. De Menadros klart å lamme hær av Efkratidi og bar med seg mange kamper uten betydelig overvekt av ett av de to motstandere. Samtidig ser parterne invaderte rike Efkratida tvinge ham til å forlate Baktria etter avtale med Menander. Den Menander ble utropt til konge og gift Agathokleous enke av de tidligere konge Agathocles. Klipp valutaer med greske forestillinger, med "FRELSER KING Menandrou" (og tilbake i Kcharosthi merket 'Maharaja NTARMIKASA MENANTRASA ", hvor begrepet Dharma er referert til som en oversettelse av "lov") eller mer vanlig "frelser KING Menandrou" (og bak ordene "Maharaja TRÅL MENANTRASA"). Han omfavnet og fremmet buddhisme og i indisk tradisjon kalt Milinda. Han har skrevet en indisk episk (ukjent forfatter) for Menadro den Milinda Pancha, som refererer til samtalen med den indiske Menadrou kloke Nagkasena. Han gjennomførte mange kamper med nabolandene og legge til nye territorier i kongeriket. døde i 145 f.eks. under kampanjen. O Straton var konge i Baktria fra 130 f.eks. til den 110 f.eks. Symvasilepse, fordi han var mindreårig, med sin mor Agathokleous. ved voksen alder, og etter at han hadde dødd og hans mor, Han overtok tronen. Men styringen av Baktria satt i opplevelser på grunn av sin manglende evne til kommando. Under regjeringstiden til de Antialkidas, Efkratidis suverene rike Baktria, Han invaderte riket og fanget Taxila tvinge Straton ty til Pantapotamia. Derfra fikk han vite at hans bror Apollodotos A hadde tatt tronen. Den Diodotidis Ippostratos var en gresk konge i Baktria. regjerte fra 85 f.eks. til den 70 f.eks. Han var en liten rike som omfattet grunnlegger og Arachosia Gandarida. Den Telefus var Indo-greske kongen, heller kort i Gandhara. Når akkurat ikke er kjent regjerte, Historikere antar at hersket rundt midten av det 1. århundre f.Kr.. Amyntas var konge i Baktria fra 85 f.eks. til den 75 f.eks. Den rike inkluderte dalen Kabul i dag. Den 80 f.eks. Amyntas beslaglagt Paropamisada og flyttet hovedstaden i Alexandria til Kaukasus. Klipp valutaer med greske forestillinger. Byttet var sønn av Amyntas og greske kongen av Baktria fra 50 f.eks. til den 30 f.eks. gift Calliope, datter Ippostratou og sluttet seg til de to greske riker Baktria i en, stoppe konkurranse og delingen av mange år. gjenerobret mye regioner av Baktria. På slutten av regjeringstiden til riket kunne ikke bære nomadisk raid og hadde både syriknothei, som var begrenset til Kabul dalen. ferdig 30 f.eks. riket kollapset. 30 f.eks: nomadiske Sakas, henhold høvdinger Spalirisi, erobring India.

http://greekhistoryandprehistory.blogspot.gr

Indoelliniko_vasileio.svg

amphipolis.gr | Huset Argead eller Temenid

Vergina_sun.svg

Vergina Sun - Coat argeadedynastiet

 

Angå Makedonia grunnleggelsen perioden av Royal House ingenting er helt klart. Prinsippet er plassert mellom myte og historie, ikke grunnleggeren velig levde omtrent samtidig med grunnleggeren av akamenideriket. Dette tilfeldighet blir enda mer interessant, etter 6den f.eks. århundre Darius; vedtatt i Europa og gjorde Amynta A vassal, innledet en fatal rivalisering for begge husene. To århundrer senere Alexander G. Han tilbrakte i Asia og kjempet mot akamenideriket. Det fjerde året av fiendtligheter myrdet Darius G., ellevte år Alexander III døde og både kongelige hus med dem døde.

Ifølge Herodot, tre sønner Timenou, den Gafanis, den Aeropos og Perdikkas, De forvist fra Argos og tok tilflukt først i Illyria etter byen Levaia øvre Makedonia, karakterisert ved sin levende å sikre den lokale dyrene (heller Paionian) linjal. Når noe dukket opp som ble tolket som en guddommelig advarsel, den kinglet skremt beordret dem til å forlate landet. De spurte sine opparbeidede lønns- og at "blindet av gudene"Jeg viste dem solen, som de kom inn gjennom skorsteinen på huset, fortelle dem "Til lønn, du fortjener». De to største ble overrasket, men den yngste hadde et sverd, Han tok det og sier "Kongen akseptere hva,du gir oss», late som å plukke jorda solstrålene og tok på seg tunika.

Etter at de forlot de tre brødrene, Kongen forfulgte dem tro at de unge Perdikkas hadde gjort krav på tronen og hele territoriet under solen. De flyktet utover "hager av Midas"Og med base Mount Vermio først okkupert nabo deler etter hele Makedonia. levert og myte at Perdikkas fulgte en geit flokk og i punktet, som sluttet Kids (geiter), Han bestemte seg for å bygge sin kapital, som med rimelighet kåret Aegae.

Argead rute - fra Argos i Makedonia

Den kongelige dynastiet Makedonia kåret Temenid eller Argeads, fordi de tre brødrene var sønner av Timenou fra Argos. Våpenskjoldet til kongehuset var ikke kjent, inntil oppdagelsen av graven til Filip II. Deretter ble det funnet at den såkalte "søn av Vergina», direkte henviser oss til skriftene til Herodot og samle solstrålene fra Perdikkas, den påståtte grunnleggeren av dynastiet.

I slektshistorie de makedonske kongene Alexander A. en sentral person. For de fleste forgjengere nesten ingenting er kjent, bortsett fra kanskje navnet. Involvering av Alexander I i perserkrigene tok Makedonia fra historiske mulm og den kombinerte virkningen av de sørlige greske statene og Makedonia på territoriet til dagens greske Makedonia, som inntil da tilhørte forskjellige folkeslag Peonian, kaster nok lys i de neste kongene. For forgjengerne til Alexander stoler vi på Herodot og full slektshistorie makedonske kongene kommer slik:

Aigai - tetradrachmo_ Perdikkas L 500 f.eks

En Perdikkas: velig hersket i begynnelsen 7th århundre

En Argaios: fulgte sin far angivelig hersket i slutten 7th århundre

Philip A.: Han etterfulgte sin far angivelig hersket i begynnelsen 6th århundre.

Statiras_Aeropos_398-395-4 BC

Aeropos: liten, men allikevel etterfulgte sin far i 588 og regjerte inntil 568 f.eks.

Alcetas: Han etterfulgte sin far og regjerte mellom 568 og 540 f.eks.

En Amyntas: sønn Alketa og far til Alexander A.. Han steg til tronen 540 f.eks. og ga land og vann på Darius ambassadører. Under hans Makedonia var en del av den europeiske satrapi av Akamenide.

Silver oktadrachmo_vasileia Alexander I_460 f.Kr.

Alexander A.: En sønn av Amyntas, Han besteg tronen 498 BC ble kjent over hele Hellas under valgkampen av Xerxes, så blir en vasallstat konge av Persia («hyparch makedonske») informere de opprørske grekerne planer persisk. før Slaget ved Thermopylene varslet de greske styrkene før slaget Plataiai informert athenerne krigsplan Mardonius. Etter krigen utvidet Makedonia til Struma. Da han ønsket å ta del i OL, som bare lov til å delta grekere, Han måtte bevise til funksjonærene gresk avstamning.

Valuta Perdikka II 451-413 f.eks

Perdikkas B: sønn av Alexander A.. av etterfulgte sin far 454 BC og symvasilefse med sin bror Philip, som døde tidlig.

Didrachm _Archelaos II_399 f.Kr.

Archelaos: uekte sønn av Perdikkas B. Den 413 BC usurping tronen, men ble en verdig leder. Ifølge Thukydid var 9th Kongen av dynastiet og laget for Makedonia mer enn de hadde gjort alle de tidligere kongene sammen. Flyttet hovedstaden fra Aegae i Pella.

Makedonia regjere Amynta II

Amyntas B: den 393 BC lyktes Archelaus, regjerte som 389 BC og blir ofte forvekslet med neste.

Statiras_Amyntas III

Amyntas III: sønn Arrhidaios, oldebarn Alexander A. ', far til Philip og bestefar til Aleksander den store. Den 389 f.eks. lyktes Amyntas II og 383 f.eks. den neglisjerte det Argaios, en adel fra Lygkistida. Den 381 f.eks. med hjelp av Thessalian detronisert Argaios og gjenerobret tronen som 369 f.eks.

Alexander B.: sønn av Amyntas II, beslaglagt tronen 369 f.eks. angrepet Thessalia, men interne stridigheter tvang ham til å gå tilbake til Makedonia. Den 367 f.eks. myrdet ham Ptolemaios, en partner fra Aloro av Bottiaia, Kommisjonær som tok sønner Amyntas III, Perdikkas og Philip.

Valuta Perdikka III med hodet av Hercules

Perdikkas III: sønn av Amyntas III og eldre bror Philip. Den 365 f.eks. myrdet Ptolemaios Aloriti og steget opp til tronen. Den 359 f.eks. Han ble drept i kamp med illyrerne, som presset grensene til Makedonia.

Filip II

Filip II: født i 383 f.eks, sønn av Amyntas III og Eurydice og bror Perdikkas III. Det ble igangsatt i Kaveiria Hemmeligheter Samotrake i samme periode med Olympiaden, datter Neoptolemos og søster Alexander A. av Molossos. Han forble som gissel i Theben etter 368 f.eks. til den 359 f.eks.

Den 359 f.eks. da informert om at hans eldre bror og kongen døde prøver å avverge illyrerne, Han rømte fra Theben og overtok tronen i Makedonia. Loot strategiske ressurser i Thrakia, modernisert den makedonske hæren slått den inn i profesjonell og engasjert i en aggressiv og ekspansiv politikk. Ved hjelp av militær makt og oppkjøpet av alltid villige politikk, pålagt den makedonske hegemoni i Hellas. Han sier han skrøt mer på diplomati og forsvarlig strategi enn for hans tapperhet i kamp, fordi de militære bragder involvert alle kjemper, mens diplomatiske suksesser var utelukkende hans egen.

Den 357 f.eks. Han giftet seg med OL og gjorde med hennes to barn, den Alexander (356 f.eks) ΚΑΙ ΤΗΝ Cleopatra (355 f.eks). Den 338 f.eks. grunnlagt i Korint i Felles kongress grekerne og erklærte en landsomfattende kampanje mot perserne. Den 337 sendte tropper til Asia, for å fremstille invasjonen, og året etter ble myrdet etter ordre fra great king Geiter i teater i bryllupet til sin datter, Cleopatra.

Alexander III den store

1798828_10201473519546462_1875014534_n

Alexander G. Stor: sønn av Filip II og Olympias. av etterfulgte sin far 336 f.eks, neste år pålagt suverenitet alle folk som trakiske Istros, exegertheisa ødelagt Theben og 334 invaderte Asia. Kuet hele akamenideriket og India opp til elven stoff. Han døde i juni 323 i Babylon.

DEN Plutark Han sier han ble født 6den Hekatombaion, nemlig 21den juli 356 f.eks. i Arrian, levde 32 år 8 måneder, revers mottaker måle 13den Juni 323 f.eks, helt sikker dødsdato gir oss Plutark, vi finne som fødselsdato oktober 356 f.eks. Dette er et meget typisk eksempel på hvordan usikker metode er den kombinasjon av informasjon fra ulike kilder, men i dette tilfellet forskjellen på ca tre måneder på fødselsdato er ikke et problem.

For fødselen av Alexander registrert ulike varsler, angivelig fem år foran den seirende handling, selv om vi bør absolutt konstruert i ettertid. Plutark sier at Philip hadde nettopp erobret Potidaea, da han tok tre meldinger: den Parmenion Han hadde beseiret illyrerne i et stort slag, en hest vant i OL og endelig født Alexander. Han sier at selv den dagen for hans fødsel brent Temple of Artemis i Efesus, noe som ble sett på som et dårlig tegn for skjebnen til Asia, ikke taler Hegeso fra Magnesia lytte førsteamanuensis velig snerret at det var fornuftig å brenne Artemistempelet, fordi som gudinnen beskytter av fødsel var opptatt med betydningsfull begivenhet for Alexander fødsel. DEN Justin Han sier at ved fødselen to ørner forble på taket av familien hjemme hele dagen, forutsier sin dominans i Europa og Asia.

Roman medalje utstedt Karakalla illustrerer OL.

hans mor Olympiaden, Det har blitt beskrevet som en impulsiv og sjalu, mens ingen positive tegn absolutt levert, som øker mistanken om at han hadde vært utsatt for bakvaskelse. Ikke at Philip må flykte oss var veldig flørtete og at Olympias var tredje, eller fjerde raden av de totalt seks eller syv koner, mens et ukjent antall av hans elskerinner. Med all sin ikke, koner og elskerinner, Hun hadde barn og skapte Olympiad rimelig stress på rad av sønnen, den eneste ekte guttebarn av Philip.

Philip Arridaios_archaiologiko museum Napoli

Den andre mannlige barn, den Philip Arrideus, det var ulovlig, som likevel ikke hindre andre i fortiden for å innta tronen, som ikke slutt bygges og selv Arrhidaios lykkes Alexander. Den fysiske tilstanden til Arrhidaios virker som en gang ga opphav til propaganda skade arven etter OL. Det antas at i de første årene av sitt liv var en bemerkelsesverdig gutt, og at Olympias med ulike gift forstyrret den fysiske og mentale helse.

andre propaganda oppfunnet Det er kanskje den historien som Philip så henne sove med en drage ved siden av, redd for at en gud forvandlet til en slange copulated med sin kone og så ble avkjølt med henne. Dette synes å være en god grunn for Philip skilsmisse fra at ektefelle, men ikke de grunnene som følger for resten av skilsmisser.

Det antas at selv godt utført Philip, fordi Delphi orakel sertifisert av at Ammon Det ble forvandlet til ham dragen og at bedratt mann ville miste sitt øye for straff, som kikket Gud. Oracle velig bekreftet under beleiringen av Methoni, da Philip ble skadet i øynene og blendet. Ikke unngå fristelsen til å minne om at Jupiter Han hadde samleie med alkmene, kone konge av Theben Amphitryon og frukt av samleie var Hercules. dermed skapt Forholdet mellom propaganda for det guddommelige opphavet til legenden om Alexander og stamfar kan ikke være tilfeldig.

Kassandros

Grounds å forplante mot OL i hovedsak var Philip, å rettferdiggjøre avvisning av kone som ga ham ekte etterfølger, den Kassandros, led tunge angrep fra både Alexander og som fra Olympiada, som blant annet skjendet graven til sin bror, og Alexander selv, som har valgt å bruke den administrative modellen av Oriental gud - king. Vi vil aldri være i stand til å se gjennom sløret av bakvaskelse den sanne karakter av Olympiad, som trolig var helt forskjellig fra det som leveres. Som var datter kongen, Han visste veldig godt palassintriger, hvordan man skal håndtere alliansen av motstandere og hvordan du kan ivareta interessene til sin sønn på tronen.

Olympiada dokumentert engasjement i politikken, både før Alexander gjorde kongen, og inntil de siste dagene av. Faktisk, en teori han blandet OL som en av faktorene, noe som ga mulighet Antipater å organisere drapet på Alexander med gift. Informasjonen fra Plutark at Alexander "Han gir henne mor til mange gaver, men ikke la det blande i politisk eller militær ting'Betyr ganske enkelt at Alexander heller ikke han rådførte heller ikke hadde tildelt en bestemt rolle, og ikke at hun ikke blander. Gitt ikke marginal kvinners posisjon i antikkens Hellas var bundet til å føre til voldshandling av mange prominente menn og absolutt rivaler.

Påvirkningen av Olympias til Alexander var betydelig, både på grunn av sin naturlige mor og sønn forhold, og på grunn av ekteskapelig ustabilitet Philip, som skapte usikkerhet i betinget etterfølger. Lederen for de første lærere og lærer av Alexander var en slektning av Olympias, Ο ΛΕΩΝΊΔΑΣ. en annen lærer, den Akarnania Lysimakhos, Han sa kalte seg Phoenix. Flere stort sett yngre forfattere tilskriver til Alexander beundring eller identifikasjon med Achilles, men uten å vise de tilgjengelige gamle kildene. Informasjonen som Alexander under hans pute med unntak av manuell og hadde en kopi av Iliaden, kommer fra Onisikrito og er derfor ikke pålitelig.

Alexander (venstre) og Ifaistion_mouseio Ghetto

Den eneste pålitelig informasjon om emnet er at så snart de landet i Asia, han krans på graven til Achilles og Hephaestion stou Patroklus. Men denne handlingen kan rett og slett signalisere starten på en ny trojanske krigen, det var den første landsomfattende kampanjen etter den trojanske krigen.

Når Alexander ble 13 år og måtte starte neste syklus studie, Philip fjernet fra Pella og sendte ham til Nymphaeum av Mieza. Ny lærer tok Aristoteles fra Stageira og undervisning inkludert rekonstruksjon av fødestedet til filosofen av Philip, som hadde ødelagt litt tidligere, og gjenopprettelse av de bortførte og exandrapodismenon Stageiriton. Bortsett fra moralske og politiske lært Alexander og noen dypere og hemmelige teorier, som de kalte "akroatikes og tilsyns».

Når Alexander lenger proelafnontas Asia, Han lærte at Aristoteles hadde publisert noen relaterte bøker, velig sendte et brev, som klaget over publikasjon. Han pekte på sin gamle lærer som, Hvis denne læren var alle eiendom, de få vil mentalt likestilt med de mange som eier de mest interesserte ham til å utmerke seg andre i ånd enn i andre områder.

Alexander besøker Diogeni_pinakas av Jean-Baptiste_Regnault

Om Alexander interesse for filosofi sier også at når Alexander gikk til Korint-kanalen (sannsynligvis i anledning av innkalling til felles konferanse for grekerne 336-5 f.eks), Han ønsket å se den berømte kyniske filosofen Diogenes fra Sinop. Han gikk til glasset med løytnanter og pezetairous og fant ham liggende i solen. Han spurte hva som kan være nyttige tilbud og kynosofos fortalte ham til å forlate seg selv og sekvensen fra forsiden, fordi solen gjemte. Totalt sett, allmennutdanning var det samme som alle senior sosial gresk, etter Arpalos sendt til den øvre (øst) Asias bøker Filistou, flere tragedier Euripides, av Sofokles av Aiskhylos samt dityrambe operatører og den gjestfrie. Fordi ingen geografiske kunnskap om de gamle grekerne til Asia var ufullstendig, Alexander kom til gale konklusjoner da han var i India.

Fra Plutark informasjon som Alexander følte konkurrere enten til sin far eller usikkerhet, fordi ustadig erotiske livet til Philip holdt i konstant fare arverett. Denne usikkerheten synes å tvinge Alexander hele tiden bevise sine ferdigheter, som informasjon som beskriver at "uttrykte ofte bekymring for at faren ikke vil la noen prestasjon, for å vise verdien av». Berettigede frykt for Alexander bekreftet, når middagen i anledning av Philip ekteskap med Cleopatra den Attalos Han ønsket å bli født en ekte arving til tronen. Da Alexander rasende kastet ham skyfos sier: «vi elendig, Vi synes å illegitime;». Filip ble fornærmet, Han trakk sverdet sitt og flyttet mot sin sønn, Men drukket snublet, å tjene forakt av Alexander: «han da, forbereder seg på å invadere fra Europa til Asia, Han kollapset prøver å passere fra en seng til en annen!».

Etter at Alexander sendte sin mor til slektninger på kontinentet, og han flyktet til illyrerne. I seg selv som søkte tilflukt i den alltid farlig for Makedonia Illyrians, Det setter oss tenker om intensjonene hans egen på sin far eller sin far på med ham. Det er klart at Philip tok tunge fornærmende ord av sin sønn før alle partnere, fordi som vi lærer av Arrian forvist dem personlige venner av Alexander, Ptolemaios Lagos, Arpalo Maha, Nearkhos av Androtimou, Erigyio og Laomedon av Larihos, i et tilsynelatende forsøk på å rane hver skulder Courtyard. Da de kom tilbake fra eksil tilbake til sine tidligere stillinger og på grunn av den økte tilliten til Alexander i ansiktet, hæren senere tok ledende stillinger. DEN Ptolemaios var Farouks, den Erygios Hipparchus allierte, broren Laomedon, som var tospråklig, Han tok barba fangene, den Arpalos Han ble kasserer og Nearhos utgangspunktet satrap og til slutt admiral av flåten hele veien fra Hydaspes som Babylon.

Arbeidet med fransk maler,Francois Schommer som avbildet Alexander temmer den Voukefala_peri den 1935

Som for Philips følelser overfor sin sønn, tydelig registrert at elsket og verdsatt og ønsket ham som sin etterfølger. Når overrask Alexander temmet ham Bucephalus, Philip fortalte ham "mitt barn, spør ditt rike tilsvar, fordi Makedonia var ikke plass». Når Philip kjempet mot Bysants, utnevnt til vise Alexander. han selv 16 år kjempet mot Medi, de fant anledning til å stige, knust, kjørte dem fra deres by, bosetningene med blandet befolkning og omdøpt Alexandroupolis.

selvfølgelig, denne informasjonen kan gjøres med tilbakevirkende kraft, å vise at fra en tidlig alder viste hvor stor ville Alexander, Men det viktigste er at generelt Philip steds presentert med en negativ innstilling til Alexander, motsatt nevnte gledet seg, når de kalte ham Generelle og Alexander konge. Det klareste bevis på at Philip Alexander ment for hans etterfølger er gitt av følgende hendelsen.

Da han sendte Parmenion og Attalos til M. Asia, for å fremstille invasjonen av hovedkreftene, den Pixodarus, tronraner av tronen den Persiske slave av Caria, Han var helt sikker på suksess for hele bedriften og rushed å dra nytte foreslå affinitet og allianse. Deretter Olympias og flere venner overbeviste Alexander, at hans far ble forhandlet ekteskapet uekte sønn med gruppe, hans datter Kara kong, Han hadde bestemt seg for trengsel av. Den alltid usikker om sine rettigheter til tronen Alexander sendte i Pixodarus en tragisk skuespiller fra Corinth, den Thessalos, melding til foretrekker å stelle ham, som var en ekte sønn av Philip stedet for Arrhidaios, var uekte og ikke mentalt sunt. Den uventede telleren smigret Pixodarus og rasende Philip, bare lærte han gikk på rommet til Alexander med en lojal partner og venn, den Parmenion Filotas, strengt han irettesatte sin sønn og kalte ham irreducible og uverdig av den omkringliggende av varer, han valgte som en barbarisk svigerfar, som var en slave av en barbar konge. Ifølge Plutark, Alexander Venner, Arpalos, Nearhos, Frygios og Ptolemaios, som hadde drevet inn i denne energien eksil, selv etter Arrian, som var basert på memoarene til Ptolemaio, deres eksil pålagt etter misforståelse bryllupsmiddagen.

De utal utbrøt Thalassa - Thalassa!!_ Fortegn Bernard Granville Baker, 1901

Som for militær trening, spesielt i områdene taktikk og strategi er ikke nevnt i gamle kilder. Men informasjonen Plutark, som fra en tidlig alder ble spurt persiske ambassadører for den militære organisasjonen av staten, Vi konkluderer med at en del av den fantastiske organisasjonen, han hadde gjort Philip, Det var for å samle inn viktig informasjon for Persia. prestasjon av Ten Thousand Det var relativt ny og ble sjokkert over den greske verden, slik at for første gang grekerne talere (som politiske analytikere) For å forstå egenskapene til sine væpnede styrker og svakheter ved den persiske krigsmaskinen. De første greske politikere, som ønsket å se denne virkeligheten var Jason av Ferron og Philip av Makedonia. Derfor Alexander må ha visst om ikke alle skrifter Xenophon, absolutt Cyrus Climb, hvor instruksjonene inneholdt, hvordan invasjonshæren måtte flytte inn i den persiske territorium. faktisk, det viser seg at Alexander hadde studert minst dette prosjektet, fordi allerede i det europeiske kampanjen brukte askoschedies han hadde sett Xenophon Assyria, hovedsakelig fordi det påførte trykk hurtig forhånd og direkte inngrep med pers krefter, som de hadde gjort og de utal.

For en så viktig historisk figur som Alexander, som levde før 25 århundrer, og som overlevde de praktiske arbeidene bare fire forfattere og er ikke komplett, Det er helt logisk skille svikt mellom propaganda og virkelighet. Så spørsmålet om hvor vellykket kampanjen er hans prestasjoner og om skaperne ikke kan være trygg svar. Det som er sikkert er at den makedonske ansatte var bemannet med offiserer, at andre greske stater hadde opphørt i flere tiår framover, de spesielle ferdighetene til de store produsentene av rikelig bevist av den vellykkede okkupasjon og styring av de erobrede folkene lenge etter dødsfallet til Alexander.

i India, den østligste enden av eiendeler, 500 år senere fortsatt styrer greske konger og vest om tre århundrer senere, til tross for å vinne nesten alle områder av romerne, pålagt av den greske Alexander forble det offisielle språket i de asiatiske territorier. Fordi før Philip den makedonske staten parepaie mellom underordning og begrenset suverenitet, mens umiddelbart etter drapet på hans etterfølger ble den mest berømte erobreren i historien, passer ikke noen tvil om at både makedonere stakere så mye som Alexander selv var kreasjoner av Philip organisasjon strategi.

Spørsmålet for Alexander verdi sammenlignet med Parmenion spesielt innen strategi og taktikk er enda vanskeligere å svare, fordi beordret drapet på aldring strategier pålagt den påfølgende nedgradering av bidrag. Så vi vet aldri om de er reelle innvendinger, registrert som hadde Parmenion. Det som er sikkert er at Parmenion forsvant, han hadde krasjet den regulære hæren av perserne, og etter at han hadde levert hele det politiske og militære ledelse av riket. Faktisk, etter dødsfallet til Parmenion, Alexander ikke står overfor en annen regulær hær proporsjonal persisk. Men hvem kan undervurdere mulighetene til Alexander, når Sogdiana Han klarte å unngå en kollisjon, selv om han måtte betale med en uønsket ekteskap

Slaget av Granikou_pinakas Charles_Le_Brun,_1665

Luminal posthumt propaganda gitt etter for misforståtte forslag Parmenion i store løp og opsjoner. Når hæren nådde Granicus var allerede ettermiddag og perserne stilte opp på motsatt bredd. Den Parmenion angivelig foreslått angrep tidlig neste morgen, før de tar posisjoner persere, mens Alexander valgte direkte engasjement. Det Parmenion foreslo en krigslist (taktisk knep) som de som er beskrevet av Polyainos, mens Alexander foretrakk å følge til punkt og prikke instruksjoner Xenophon. Etter denne avgjørelsen ble tatt, igjen å bruke vann hindringen med minst mulig tap fra den kryssild persisk toxefmata. Ble valgt å gå foran en liten del ryttere, som trakk toxefmata villedet perserne og resten gikk tapsfri. Forfatterskapet av dette alternativet er ukjent og implisitt tilskrives Alexander.

I Gaugamela Alexander igjen ønsket direkte engasjement, men Parmenion overtalte ham til å vente til de er tilstrekkelig anerkjenne den måten. Deretter Parmenion angivelig foreslått en natt raid, å skanne den persiske linjer. Alexander fryktet spesielt koordinering av pannen på grunn av de omfattende fullmakter og nektet. Darius, han visste at natten angrepet var typisk gresk Regular, redd for at de vil bruke det og holdt hans styrker stilte opp på bakken hele natten. Så traff moralen til soldatene og hjalp Alexander å beseire. I denne kampen, den siste store jevnlig hele kampanjen og Parmenion, Alexander kommunikatorer funnet anledning til å implantere de første påskudd for sin utryddelse.

Totalt, fra Slaget ved Issos det oppstår noe nyttig i vår tilnærming og kamper Granicus og Gaugamela Det viser den sanne Parmenion søke å overraske fienden, Alexander den ikke foretrekker direkte og frontalangrep, både for å mislykkes i å utvikle hæren på grunn av dårlig psykologi mot overlegne persiske styrkene og å bruke de tidligere seirene som fraråder faktor motstander.

412px-fangst av MIlitou_ergo av Andre_Castaigne_(1898-1899)

ved Milet Parmenion angivelig foreslo å gjennomføre marineoperasjoner langs land og Alexander bli avvist. selvfølgelig, Bare noen uker senere ble han tvunget til å gjennomføre marine operasjoner, hovedsakelig defensive, for å beskytte øyene i Egeerhavet fra angrep av den persiske flåten, men denne spesielle Alexander avgjørelse var ikke helt feil. Feil ble oppløsningen av flåten og ikke beslutningen om å unngå head-on konfrontasjon med den Persiske flåten. DEN Fleet Joint Conference nummerert 160 skip, mens den persiske 400, hvorfor Alexander valgte å kutte tilførselen av basene opptar kysten av Middelhavet. Valget deretter frikjent, etter den persiske flåten, hovedsakelig bestående av kypriotene og fønikere, nøytralisert da ble okkupert hele kysten som dekk. Det er derfor ikke sikkert at en marineinngreps, som foreslått Parmenion, Det ville gi mer positive enn negative effekter.

Roman bust greske general som trolig tilhører Parmeniona_400 p.Ch_mouseio Vatikanet

Hvis misforståtte forslag Parmenion ikke helt falsk, sannheten kan være skjult bak et annet viktig valg. Forslaget om å Parmenion Alexander, godta hva som tilbys Darius den andre bokstaven og å kapitulere fra en styrkeposisjon, Det var helt i tråd med vedtak av Joint Conference av grekerne og deres politiske og militær utdanning. Men Alexander avvist, Han ønsket bare å identifisere felles beslutning om å straffe perserne med sin personlige ønske om å bli seg selv great king i stedet for den store kongen.

Det Plutark at Alexander var mulig xsluttpunkt, ikke falt i krangel om ikke overtalt av rasjonelle argumenter og hvorfor Philip heller overbeviser bare kommandoene. Og rasende huff, da de sa at han elsker den ære mer enn makt eller livet, men i landet hanner Vi må forstå forskjellen mellom generell og soldat. Da han fikk vite at to makedonerne, den Damon og Timothy, aselgisei hadde på kvinner konform noen leiesoldater, bestilte sine veileder Parmenion å undersøke saken og, Hvis påstandene var sanne, å straffe gjerningsmennene "som om de var mann-dyr». Alexander var Generelt keiser, forsøker å omfattende front mot verdens herskere, og da vi ikke kunne forvente noe mindre fra ileggelse av jern disiplin i hæren.

Som for de andre elementene i hans karakter, sies å ha vært generelt voldsom og heftig, men ikke gi etter for de fysiske gleder. I de tidlige årene av sitt liv lærte han enkelhet Leonidas, som hadde kontroll omhyggelig personlige eiendeler for at ikke Olympias hadde gitt hemmelig eller noe mer luksuriøse enn den absolutte nødvendig. Som en ekstra element av kontinens kan vurderes og avgjøres rekkefølgen av mottak utgifter ikke å overskride 10.000 Greske drakmer. Men det virker som bare avholdenhet i mat og luksus fulgte ham til slutten. mens utgangspunktet drakk litt, under operasjoner i Sogdiana allerede marsjerer mot alkoholisme, men etter døden Ifaistiwna hæren var nødt til å suspendere for hele døgnet banen og vente på Alexander å gjenopprette fra bakrus av forrige natt.

Arrian

Etter Darius' død var "spesielt grådig for ros"Og"selv om de kunne [på grunn av utdanning] å forstå bedre, Han forble en fange av tørst etter ære"Han sier Arrian konsist oppsummering endringen i karakter. Denne endringen exteriorized hovedsakelig ved å vedta den etablerte administrative orientalsk mønster og alle dens tilbehør, slik som orientalsk kostyme, gud-king og utmattelse av. For å forstå hvordan exasperating var innføringen av de barbariske skikker, nok til å pass på at AristotelesSom lærte Alexander og selvfølgelig til alle studentene til å angivelig "Mens grekerne som venner eller slektninger, Mottakeren Barba som dyr eller planter».

«Han var uforgjengelige, men han ødslet gaver, å møte andre», dvs. bestikke dem, villig til å samarbeide. De første bestikke partnere av Alexander ligger like før landing i Asia, da han rakte kongsgård. Det sies at Perdikkas spurte ham hva han holdt for seg selv og Alexander svar "håp"Nektet å godta tilhører kongen sier han forventer å få formue Darius. Foruten korrupsjon her og fant en første indikasjon på Alexander intensjon om ikke å gå tilbake til Makedonia igjen, kanskje det første arrangementet av Perdikkas ambisjoner.

Mens fremme dypere inn i Asia, hæren og mindre i samsvar med mandatet til felles konferanse for grekerne viste beslutninger Alexander, jo sterkere var reaksjonene til den gamle garde makedonske, stadig måtte stole på yngre offiserer, være vanskeligere og mer sjenerøse dissidenter bør være fordelene ved, å innløse villig lydighet. Da Alexander kom tilbake fra India, Den fant at i fravær av mange av de frelste tjenestemenn, ikke ventet å se ham igjen i live, bevist korrupt og praktisert rov administrasjon fører til rasende faget sitt folk og True fred, nødvendig inne i Empire.

Den ekstremt risikabelt karakter resulterte skadet mange ganger, flere selv på alvor. I slaget ved Granicus et slag kutter Han brøt både hjelmen hans og lettere skadet hodet, i slaget ved Issos ble såret i låret med sverd, beleiringen av den palestinske Gaza alvorlig såret i skulderen ved pilen katapult, at boret skjold og rustning. I en oppryddingsaksjon mot opprørere i nærheten Sogdiana Iaxarti en pil traff ham i beinet og brakk et stykke bein, mens det kringsatte Kyroupolis mottatt kraftige slag fra steiner i hode og hals. I beleiringen av en by av Aspis litt såret i skulderen ved pilen, at gjennomboret bryst, beleiringen av Massagon litt skadet ankelen med piler og beleiringen av den anonyme byen håret såret nestenulykker arrow dødelig fra brystet. Plutark mener at Alexander aldri helt helbredet fra nylig traume, at han kanskje visste han selv og at han døde nesten tre år senere.

Et annet element av hans karakter dukket opp i tenårene, når 340 BC kuet dem Medi og ifølge Plutark ga sitt navn (Αλεξανδρόπολη) i en byen. To år tidligere som hadde gjort sin far, da han hadde frigjort Makedonia fra illyrerne, Han hadde beseiret en gang kraftig Odrysian og han forberedte seg på å hevde hegemoni Hellas. Men på tilsvarende måte og Alexander ikke oppnå noe mindreverdig. var bare 16 år, regent av Makedonia og beseire en robust fjellklatrer folk i fravær av Philip til kampanje. Til tross for sin energi vil sikkert ansett av sine samtidige som frekkhet og arroganse. Vi vurderer prestasjonene må tenke på at veldig tidlig så stor tillit, etter et tiår senere Alexander var perfekt berettiget, når grunnlegger Alexandria man etter hverandre.

Eksemplet med Philip og Alexander fulgte herskerne i den hellenistiske perioden, De er gitt til europeiske byer, Asia og Afrika, deres navn eller navnene på deres ektefeller, som Selefkia, Antioch, Cassandra, Thessaloniki, Apamea. Da var det naturlig å følge samme praksis romerne (Adrianopel, Traianoupolis, Pompeii etc.), bysantinerne (ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΎΠΟΛΗ, Herculean etc.) og europeiske land med keiser unnfangelsen til godt etter at perioden med den store Exploration. dermed konger, etterfølgere, oppdagere og eventyrere har gitt sitt navn til ny (for europeere) Islands (som Filippinene, Marshall, Cook, Tasmania), land (som Colombia, Rhodesia), også på tvers av kontinenter (Amerika).

Lion of Chaeronea

DEN fysikk Alexander var ikke commensurate prestasjoner. I motsetning til Darius og hans familie, som var høy, Han var så diminutiv, at moren kongen Darius å tro at var den mest beefy Hephaestion og så du trenger et bord for sine føtter, ikke nådd som gulvet, når i Susan satt på tronen av Darius. også sa visste ikke svømme, men ingen av disse ikke hindre ham kjemper tappert i front. ved Slaget ved khaironeia i en alder 18 år nevnte første brøt linjene hellig Band Theben, i slaget ved Granicus var rett bak villedende delen og rundt ble det den mest sta kavaleriet kamp. Generelt kampene i rekkene av den kongelige kavaleri benzil selskap, men når situasjonen krevde, ledet og andre militære avdelinger. når Tyrians overrasket og desorientert kypriotiske flåte, Han inngikk en pentiri og klarte å frastøte dem. Når utløste avgjørende rift vegger Tyrus, De var blant de første som gikk. I Beleiringen av Sangalon ser at kavaleriet ikke kunne overvinne fiendens hindringer, xepezepse og angrep Katha hodet av falanks.

Ifølge Aristoteles elev, filosofen Aristoxenos Tarantino, Alexander var akkurat som portrayed av statuer av Lysippos, hodet vippet litt til venstre og øynene var våte. Huden var hvit, og fordi tilstrekkelig vekt på at Apelles Han gjorde en feil i tabellen, som spilte kerafnoforo som Jupiter, og at han ga svært mørkt, Vi konkluderer med at var karakteristisk hvit. Dessuten hadde han en svak rødlig skjær i ansiktet og hadde ingen skjegg, mens i flere forestillinger, som i berømte mosaikk av Pompeii, illustrert med karakteristiske whiskers. Det er viktig å merke seg at andre partnere, noen jevnaldrende, som Hephaestion, også vist uten skjegg. Flere konger den hellenistiske perioden, og de viser oss skjeggløse fører til den konklusjon at Alexander introduserte denne trenden, mens som den generasjonen av Philip, både greske stater og barbaren, skjegg sto mennene fra guttene.

Det virker som noen gamle greske forfattere var engasjert i oppriktige forsøk på å skjule at Alexander var like flørtende med sin far. Plutark gjør dette så klossete forsøk, som viser som om han virkelig ønsket å spille luminal propaganda. spesifikt sier at Alexander så høye og vakre blinds "tortur for øynene», men det var så abstemious, å behandle dem som livløse statuer. Samtidig, ikke skjul på at våre kontraktsforhold med den vakre og utdannet Barsine fra hvem han hadde en sønn og, den Hercules. De overlevende greske og romerske historikere hevder at Alexander hadde ingen befatning med saken uforklarlig graviditet kona til Darius. Slutten, Romerske historikere tilskriver forfatterskapet av en annen sønn av Queen of Assakinon Kleofida, men denne historien så sterkt minner om Julius Caesar, Cleopatra og deres sønn, å bli avvist som falske.

Bortsett fra de ovennevnte to adelen og fanger persienner Alexander ikke tas opp kontrakt relasjoner med andre kvinner, kanskje fordi de ikke var overlegen opprinnelse. Plutark benekter at Alexander inngått et forhold med "så mange som de dagene i året"Og generelt edle opprinnelse konkubiner, arvet fra Darius, når det endelig ble great king, Kongenes Konge og Asia kong. Den første kone, den Roxane, Det var ukjent sosial klasse stenger og giftet seg, å frigjøre seg fra sumpen av virksomheten Sogdia. Dette ekteskapet pålegges av fortvilelse og overskygget andre, at Alexander forberedte grundig i årevis. MARRIER som rå (kanskje unik) kone en av de to døtrene til Darius, ville bringe sammen den konge hus Argead og Αχαιμενιδών og ville gi ham og hans etterkommere rettigheter til tronen av kongen av Asia. Men ting tvang ham til å ta henne som en andre kone.

Den Roxana med Alexander IV sønn Max. Alexandrou_pinakas av Allesandro Varotari_1588-1648

Alexander D.: født i 323, noen få måneder etter farens død, Alexander III. Hæren i Babylon utropt til konge sammen med Arrhidaios Philip under ledelse, initialer Perdikka og etter Antipater. Praktisk talt levde fange og til slutt drept i 311 i en alder 12 år med sin mor, Roxane, fra den Kassandros i Amfipolis. Hans grav ligger Aigai (Vergína), ved siden av Tomb of Philip II

 

Kilder

Herodot A.88, I.93, 137-139

Xenophon Anabasis A.V.9, G.II.25

Arrian A.23, C.6, G.2, Z.28

Plutark Alexander 2, 3.1-9, 4.1-3, 4.8, 5.1, 5.4, 6.8, 7.1, 7.5-9, 9.1, 9.4-y, 10, 21.10, 22.1-4, 23, 28.6, 39.11-13, 42.4, 45.3-cc, 58.6, 67.7, 68.3-5, 75.1

På Fortune eller Virtue av Alexander 329.B

Diodorus IST.34.5, 54.3, 95.3, IZ.66.3-7

Justin 9.8.1, 11.11.3, 12.16.5)

Skrevet av Lips i HISTORIE1798828_10201473519546462_1875014534_n