Amphipolis.gr | El mito de Edipo y la esfinge – Los secretos ocultos

El mito de Edipo y la esfinge – Los secretos ocultos

La esfinge es una criatura fantástica de la mitología griega,estrechamente relacionada con la leyenda de Labdakidwn y en particular a la de Edipo. La representación utilizada en los locales asegurados como símbolos de protección en egipcio, Cultura griega y romana.

Según Hesíodo era hija tisChimairas y maitines u otro de los huracanes y Equidna.. El equidna también ha dado lugar a Cerberus Matins (guardián de rebaños de Gerión), el León de Nemea, la Hidra y el marrón de Krommyonas. También atribuyen a la Quimera, el dragón de la Cólquida, el guardián del Toisón de Oro, el dragón que guardaba las manzanas de oro de las Hespérides y el águila de Prometeo.

En las representaciones griegas de la Esfinge se representa como un león con alas con una cabeza de mujer (a diferencia de la Esfinge de Egipto, que carecen de alas) o como una mujer con los pies y el pecho de un león , erpetoukai plumas de la cola del pájaro. Su nombre proviene de la palabra apretarse.

Las sirenas para reconocer el cuerpo del ave,cabeza humana,pies y las uñas son fuertes y gruesas y pueden ser comparados como el liontariou.Afto muestra quizá una relación que puede existir entre las sirenas y las esfinges.

El Irakai Ares le envió desde su tierra natal, antigua Tebas. Allí se puso de pie y preguntó a los transeúntes "Que la criatura por la mañana en pie cuatro, mediodía en dos y tres de la tarde;». Cualquier persona que no pudo resolver el puzzle, Sphinx la contracción, hasta que mueras. Edipo resolvió el enigma contestando que el ser que es el hombre, ya que cuando el bebé camina en cuatro patas, después de levantarse a dos pies en la vejez y camina erguido, pero lo utiliza como una tercera pierna palas. Una vez resuelto el enigma de la Esfinge hizo añicos la roca de pie muertos. Sin embargo, el rompecabezas exacta que dio la Esfinge no se conoce de fuentes antiguas, pero a partir de textos posteriores.

Commons posee multimedia sobre el tema de la esfinge(Mitología),Wikcionario entrada está relacionado con el lema: esfinge(Mitología).Hay otra versión de la Esfinge, que presenta Pausanias. Así, según Pausanias la Esfinge era la hija ilegítima de Layo. O Laios única confió que el oráculo tomó del oráculo y dijo que sólo se refería a la Yocasta y sus frutos. Esto se debe a O Laios tenían niños y concubinas, rehuía las relaciones con el Yocasta. Pero en una de sus borracheras dormía con su esposa y nació Edipo.

Así, aunque abandonada Edipo en Kitheronas, el mantenimiento de reservas, cuando uno de sus hijos reclamó el trono envió la Esfinge. Esto con el enigma de examinar si éstas eran auténticos hijos de Layo. Porque el conocimiento del oráculo tenía únicos que vinieron de la generación real, aquellos que no pudieron responder al enigma de muertos.

Edipo antes de encontrarse con la Esfinge había aprendido sobre el rompecabezas en su sueño. Así podría resolver el.
asteroide 896 esfinge (896 Esfinge), descubierto el 1918, Fue nombrado la Esfinge de Egipto.

el Oidippous

Edipo (autoridad: Edipo) Era la cara más trágica de la antigua mitología griega. Era hijo del rey Layo de Tebas y Yocasta. La leyenda es la siguiente :

Antes del nacimiento de Edipo rey Layo de Tebas, Él decidió buscar su destino en la obtención de sucesor, porque su esposa, Yocasta o Epikasti, Nunca gestar, a pesar de años de esfuerzos. Las disculpas Apollo Loxias, por Pitia, que se convertiría en su hijo, y que incluso lo matará.

Hay que decir que era oráculos raras que era tan clara en cuanto a su contenido. También hay que señalar que los Layo había provocado la ira de los dioses por la relación suscritos con otro hombre, su hijo Pélope, rey de Elis, Chrysippus el suicidio de Crisipo Tebas, donde había sido secuestrado O Laios, haciendo que las puertas de Pelopa, que maldijo al rey de Tebas no adquirida son're haciendo a morir por la mano de. Los dioses estuvieron de acuerdo, en otra Hera,debido a que su energía era un insulto a las Leyes.

O Laios, tener el conocimiento chrismodotima, después del nacimiento de su primogénito, Edipo ató los pies (de ahí el nombre Edipo (edema(= hinchazón) + pie(= pies)) y dio al criado Senada, que ordenó que le permitiera exponer el Kitheronas. Por lo tanto dejar caer el destino del bebé en las manos de los dioses o de la fortuna, como exclama tragedia "Edipo Rey" de Sófocles por el propio héroe. Sin embargo, un pastor encontró al niño y lo entregó a la mujer del rey de Corinto Polybos, Meropi o Peribea. Los que no tienen hijos, Le recibieron como "bendición". Así Edipo vive y crece en los palacios de Corinto, Tenea en la ciudad, como heredero verdadero y legítimo al trono.

Un día alguien le llama 'hijo de puta'. Queriendo saber la verdad de la palabra, prevalecido porque "silenciosa" en el palacio sobre el tema, Él decide ir al oráculo. Allí, la sacerdotisa de Apolo, con una clara oráculo le expulsa del lugar santo, porque ella se verá cama compañero del padre y el parricidio, esposa y madre incestuosa, y que él y sus hijos será la causa de muchos males. Tal era la intensidad del evento, que Edipo, olvidando la razón por la participación en Pitia, No decide volver a considerar en’ este territorio nacional, Corinto de no causar sufrimiento a los padres adoptivos de verdad.

Durante sus viajes en Grecia,se dirigió a Tebas. You cruce de caminos, el cruce llamado "camino Schisti", encuentros un carro, y después de una fuerte discusión mata el soporte del carro y de los asistentes – esclavos de, excepto uno. Pues resulta que más tarde, con el testimonio de esclavos salvado, Edipo mató a su padre Layo, que se dirigía hacia el oráculo para saber lo que le pasó a su hijo.

Edipo en Tebas aproximándose reunió la Esfinge. La esfinge mató a cada transeúnte que se reunió, porque él no respondió al rompecabezas de. Edipo preguntar "¿Qué criatura en la mañana de pie sobre cuatro patas, mediodía en dos y tres de la tarde ", recibida en respuesta a "El hombre es la única criatura, que el amanecer de la vida se mueve en cuatro, la vida nocturna de los tres, por medio del putter, mientras que en el ínterin (mediodía) la vida se mueve con confianza tanto ". Después de resolver el rompecabezas de la Esfinge cayó por el precipicio y murió (u otro Edipo la atacó cuando ella se sorprendió por la solución del rompecabezas y mató). Edipo fue proclamado rey de Tebas, de la ciudad provisional rey Creonte, y esposo de Yocasta (hermana de Creonte), viuda de Layo y madre de Edipo.

Con Yocasta tuvo cuatro hijos, Eteocles y Polinices el y Antígona e Ismene, que era paralelo y hermanos. Esto concluyó el contenido oráculo dio el oráculo a Layo y Edipo primera tarde. Hay otra evidencia, Yocasta cuando supo que el hijo se casó y se suicidó. Edipo se volvió a casar y la nueva esposa, Euryganeia, adquiridos cuatro hijos.

"La plaga de Thebes", obra de Charles François Zalamper, Museo de Bellas Artes, Marsella A causa de la hambruna que asola Tebas, durante siete años (tantos como los años de poder de Edipo), oráculo del profeta Tiresias, Indicó que la causa del mal es el asesino de Layo.

En la tragedia "Odipous Rex" despliegue revelación del asesino, que dio como resultado aftotyflosi de Edipo y Yocasta de suicidio (ahorcado). En la tragedia de Sófocles, "Edipo en Colono", aprendemos que Edipo, otra vez, Pasearon en Grecia, para acompañar a la hija de Ismene o, en otra, Antígona. Terminó en Atenas, donde el rey de, Teseo, Ella lo aceptó y medió en la reconciliación con los dioses y la muerte redentora. En la tragedia "Los siete contra Tebas", Esquilo, Aprendemos sobre el destino de Polinices, de Eteocles y Creonte. Tiempo, final, la tragedia "Antígona", el pináculo de tragedias, Aprendemos sobre el destino de la heroína del mismo nombre.

El mito de Edipo es parte del "Ciclo tebano".

Secretos de la esfinge

A pocos metros de la Gran Pirámide de Giza (Keops) es la famosa Esfinge de Egipto tiene una cabeza de mujer, El cuerpo de toro, lontariou patas y las alas de un águila. ¿Cuál es la factibilidad de su existencia en la zona de las pirámides de Giza, bajo los pies de la Gran Pirámide y lo que representa;

Vamos a empezar desde el principio. Esfinges son generalmente mitología varios monstruos que los miembros del cuerpo se componen de una variedad de criaturas. Eran animales salvajes, silenciosa y enigmática. Tales sginges en la antigüedad existían en diferentes partes del mundo conocido y estaban rodeados con varias historias mitológicas. En la antigua Grecia se conoce la Esfinge había Viotia cara y el pecho de la mujer, cuerpo de león, alitas de pollo y cola de serpiente.

La leyenda dice que nació de Equidna y Tifón o maitines y se sentó en el Dr. Fikion, en el que el de espera y en tránsito en el mismo que puso el acertijo famoso conocida : "Lo que todo Estin, tener una voz, cuatro patas y dipoun y gignetai Tripp;"Y como si fuera los próximos transeúntes que no encontraron su solución devorados.

Se dice que hay una vez pasado Edipo y la esfinge se reunió, que lo puso en el mismo enigma. Edipo dio la respuesta correcta: “O 'hombre!”.. y la Esfinge de la maldad del acantilado cayó y se mató.

Todos los Esfinges se caracterizan por las propiedades de Slinky (El que esconde su pensamiento) y desconcertante. Por tanto, la esfinge de las pirámides de Egipto debe ser examinada en términos de lo que se esconde este pensamiento y lo que nos da enigma. Si usted no tiene estas dos habilidades, entonces no debería ser Sphinx.

En su libro de Tom Valentine «El misterio de la gran pirámide", describe entre otros el siguiente: "Muchas personas creen que la Esfinge fue construida por los miembros de una organización secreta y que hay una conexión mística entre la enigmática Esfinge y la Gran Pirámide". Primero de’ todo está absolutamente seguro de que la Esfinge se construyó inicia la gente e incluso el círculo de sacerdocio. Apogorefotane que a cada faraón a ir dentro de la Gran Pirámide es absolutamente clara y plenamente justificado, pero no en términos de violaciónes de sentimiento religioso del pueblo, sino para proteger la propia vida faraón. Esto se debe a que los sacerdotes egipcios conocían muy bien el comportamiento energético del interior de la Pirámide, Sabían que de que en la Sala del Rey iba en una pérdida de masa – poder (prana) cada organismo vivo entraría en, tal como lo ha puesto de manifiesto Pitágoras para los fenómenos piramidales de energía.

Lo mismo nos pasó años, cuando el entonces jefe de Estado de la Unión Soviética Kroutsef visitó la Gran Pirámide y no se atreven a entrar, después de arduos y exigentes recomendaciones de inteligencia del país. Asimismo, el autor de "La bomba de Faraón" Edward Kankl sostiene que la Esfinge fue utilizado como una bomba secundaria, donde más cercana del río. Este punto de vista está en syschetimo con todos los sistemas hidráulicos que describen a encontrar una manera de levantar grandes rocas para la construcción de la pirámide es bastante razonable, Pero si es cierto que no debe ser la principal causa de la existencia de la Esfinge, sino una oportunidad auxiliares. De manera que todas estas conclusiones y teorías, así como otros aspectos que salieron a la luz de calcio, no sólo iluminar nuestra enigma, sino que complican aún más la verdad.

Veamos otro punto de la materia

Comienzo mi reflexión sobre los supuestos de que la Esfinge esconde un secreto y nos da una adivinanza para encontrar una solución y que la Esfinge de Giza construido a la gente del entorno restringido de los sacerdotes que estaban al tanto de los secretos esotéricos.

Cuando digo que la Esfinge construido, por supuesto me refiero a la idea de la construcción concebido e implementado en el suelo, no que ellos trabajaron como mano de obra para la construcción de, que hasta que no se excluye por razones de seguridad del secreto.

Una vez que tal idea, vino el pensamiento de los miembros iniciados de los clérigos se debe utilizar el conocido él solo el lenguaje arcano. El código sacerdotal mística utilizado por varios adivinación y especialmente el Oracle de Delphi, Era el código de arithmolexias y no arithmosofias.

Así aplicar el código sacerdotal del oráculo de Delfos en la palabra "El apretado" encontrar el secreto que rodea a mediados Sphinx. En concreto, nos encontramos con que el valor numérico de la frase "El apretado" es el número de código 781 correspondiente al valor numérico de la frase "PAN PLUS". Por lo que el apretado = SYN PAN = 781 , donde el estrés de frases indicando la palabra "valor numérico". Por lo que los medios de cerramiento ocultos secretos de la Esfinge es el "PAN PLUS", que viene del universo actual, porque como es conocido en la antigüedad existía la palabra universo bajo una sola forma, que posteriormente se convirtió la letra (n) antes de la letra (p) en (m) al igual que la palabra co-jugador – compañero de juego. También esta prueba de que la Gran Pirámide de Egipto representa el universo con todas las leyes de nuestra creación ha demostrado sin lugar a dudas Pitágoras. De esto combinado con el secreto revelado de la Esfinge se concluye que la Esfinge está directamente relacionada con la gran pirámide y es el prefrontal.

Además el secreto está dentro de la Esfinge nos pide encontrar la solución y un enigma. El enigma que proviene de la forma de, es decir : "O bien el hombre y Tauro y Leo Ierax y syneisi;”. En la traducción de hoy no se puede decir el enigma anterior de la siguiente : "Donde el hombre coexisten y Tauro y el león y el águila;». Obviamente supuesto syniparchoun a la imagen Esfinge egipcia que representa el universo. Por lo tanto, más iparchoun el Universo o de lo contrario el Universo se compone de éstos 4 elementos. pero estos 4 Elementos antiguos griegos asimila lo respectivamente, con los cuatro elementos de forma natural, es decir, agua (LÍQUIDOS), TIERRA (sólido), AIRE (GASES) Y FUEGO (ENERGÍA). También los mismos símbolos coexisten en el horizonte, es decir, respectivamente, en el Hombre norte (agua), Tauro en el Este (Tierra), West Aetos (viento) y Leo Sur (fuego). En otras palabras, la solución al enigma de la Esfinge en Egipto es que el universo está compuesto de cuatro tipos de datos, forma líquida, forma sólida, Gaseoso y anergeiakis forma. Por lo tanto se deduce que la solución del enigma requiere en primer lugar verificar previamente el secreto de las cuales es la "SYM PAN" y luego está el enigma de la solución es el "SYN en todas partes".

Acerca de los anteriores cuatro tipos de bases, como se muestra en la Esfinge y mencionados por los antiguos sabios griegos con el simbolismo Hombre / Agua, Tauro / Tierra, Eagle / Aire, y Leo / Fuego observar que los símbolos que se arrastraban y la religión cristiana. En las iglesias cristianas ortodoxa representan los cuatro evangelistas Mateo, marca, Lucas y Juan cada uno con uno de los datos de cuatro símbolo anterior. De hecho, la visualización de los evangelistas está en la superficie de las cuatro columnas que sostienen la cúpula de la iglesia. Que llegamos a la conclusión de que existe una coincidencia completa en la revelación de verdades propias. Pero en el libro de la Revelación de San Juan divazoume la misma verdad mística y trascendente : « …. y en medio del trono y alrededor del trono, cuatro animales gemonta ojos delante y detrás, y el animal la primera bar-Leontias, y segundo animal terneros similares y la tercera animal que tiene la cara como un humano, y el cuarto de los animales fue petomeno gable similares”.

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Amphipolis.gr | 10 hechos fascinantes que probablemente no sabía sobre Alejandro Magno y su ejército

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Publicado por: Dattatreya Mandal junio 30, 2015

Hemos insistía acerca de cómo antiguos espartanos se jactó de rigurosa disciplina están inculcada en sus ejércitos del ciudadano. Pero había otro reino griego 'menor' en la periferia norte de la Grecia clásica que finalmente lograron hacer sus pretensiones de conquista mundial que ningún otro 'civilizado' griego ciudad-Estado podía presumir siempre de. Por supuesto estamos hablando de los antiguos macedonios, y cómo llevó a cabo sus legendarios campañas militares alrededor de la mayoría del mundo conocido, todo bajo el brillante liderazgo de Alexander III de Macedon (o Megas Alexandros ho). Así, sin más preámbulos, Comprobemos a diez hechos asombrosos que probablemente no sabía sobre Alejandro Magno y su ejército increíble.

1) La mayoría macedonios comenzados como pobres pastores, hasta Alexander de padre entrenó –

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Anteriormente habíamos hablado sobre la grandes guerras de Grecia y Persia. Y en medio de tales alcances desastrosos y gestas, Macedonia seguía siendo un remanso de relativamente poca importancia a la situación geo-político mayor, sobre todo debido a su menor importancia estratégica (en el norte). En realidad, los orígenes del Estado macedonio llamado aparentemente modestos está envuelta en la oscuridad, la mayoría de la población de la tierra siendo pastores rurales en 5to siglo A.C.. En ese sentido, la mayoría de los griegos urbanizadas sur mira a los habitantes macedonios siendo semi bárbaro que vivió en el borde del mundo civilizado de entonces-sabido.

Sin embargo, por las posteriores guerras del Peloponeso (entre Esparta y Atenas) en la última parte del siglo v A.C., Reyes macedonios ya habían comenzado la realización de proyectos públicos que mejoró la economía del país. Pero fue el gran Philip II (El padre de Alejandro) que comenzó su reinado a partir de 359 BC, y las reformas militares increíbles que iba a convertir a Macedonia en una futura superpotencia. Una de las características más emblemáticas de estas reformas fue la evolución de la hoplita griego en falange – una estratagema militar que enfatizaba la mejor formación de ejército sobre destreza individual de un soldado (una clásica táctica finalmente dominada por los romanos más adelante). Y curiosamente, Felipe sí mismo fue inspirado por los éxitos militares Tebanos de principios del siglo IV, en comparación con el 'pedigrí' de las famosas espartanos y atenienses; y aun tenía grandes planes para invadir Persia (antes de que él fue asesinado).

En cualquier caso, Contribución inmensa de Philip al Estado macedonio organizado y su ejército habían sido aludidos – incluso durante su propia vida, Cuando entonces-contemporáneo historiador Teopompo afirma que "Europa había producido nunca antes un hombre como Felipe".

2) La disciplina Macedonio era tan estricto que incluso prohibió tomar baños calientes,

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La falange como una formación exigió disciplina individual y la tenacidad de cada uno de su soldado ocupante – con una anécdota histórica de Polyaenus (un autor Macedonio del siglo II) relativos a cómo Philip hizo sus hombres marcha sobre 30 millas en un solo día, con todos sus armamentos y armadura. El mantenimiento de estos brutales métodos militares requiere ciertamente rigurosos grados de perforación y de autocontrol. A tal fin, un escenario particular involucrado a un alto oficial de caballería samníticas (posiblemente proveniente de una poderosa ciudad griega en la costa oeste de Italia) que sin miramientos fue despojado de su rango para bañarse sólo con agua tibia.

Era lo suficientemente simple como para (según Polyaenus)-

.. .para que no entendía la manera de los macedonios, entre los que ni una mujer que solo ha dado a luz se baña en agua caliente.

Y como si estas medidas drásticas no fueron suficientes, cada tropa de la falange tuvo que llevar personalmente fuertes provisiones para al menos 30 días durante las campañas (una práctica que también fue adoptada por las legiones romanas más adelante). Además, la movilidad y autosuficiencia del ejército fue aumentado substancialmente disminuyendo el número de funcionarios (o campamento es favorito de:) – que fue reducido a uno por cada diez hombres.

3) Alexander tenía un grupo de 200 compañeros de personales además de la famosa caballería de compañero –

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Mientras que Philip perforadas con eficacia los macedonios en una increíble fuerza de combate, Alexander (el gran) dotó a su ejército heredado con un aire de majestad y pomposidad. Uno de los aspectos visibles de esta naturaleza ritzy fue la inducción de la caballería de choque pesados en una fuerza esencialmente griega que tradicionalmente no era conocida por sus tácticas de caballería. Conocido como Hetairoi o 'Compañeros', Estos jinetes generalmente se derivan de la Macedonia de la aristocracia y la nobleza. Sin embargo, Alejandro Magno fue un paso más allá mediante la incorporación de otro grupo de 'compañeros' dentro de este grupo élite ya. Estos hombres escogidos fueron también sucesivo amigos personales del rey, según muchas fuentes antiguas.

A tal fin, los compañeros personales constatación el verdadero significado de la palabra – acompañando a Alexander en varios escenarios, ya sea en medio de la batalla o durante las sesiones de caza. En realidad, La fascinación de Alejandro con su propia Hermandad militar formado fue tan grande que él a menudo vestido con el uniforme de un regimiento de caballería del compañero. Ahora por supuesto, tales atuendos oficial-como 'normales' sólo fueron usados en tiempos de paz (y la planificación), y se evitó en favor de vestidos elaborados durante las batallas reales.

4) Falange famoso de Alexander fue realmente compuesto de soldados de infantería blindados relativamente luz –

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Otra vez, según relato de Polyaenus de entrenamiento militar Macedonio, el soldados de infantería de la falange se suministra con cascos (Kranos), protectores de luz (pent'), chicharrones (knemides) y una larga pica (Sarissa). Así se desprende de esta pequeña lista de elementos, la armadura es notoriamente falta. E incluso después de 100 años de la muerte de Alejandro, hay cuentas de su sucesor de falange del ejército de Estados va sin sistemas de armadura. De tales fuentes literarias, una hipótesis se puede poner hacia adelante, los ejércitos griegos y macedónicos totalmente dieron para arriba en su coraza de bronce pesada, y en su lugar optó por para linothorax, una armadura de luz pegadas capas de lino.

Curiosamente, una de las cuentas de Polyaenus implican cómo Alexander mismo los hombres armados que previamente habían huido del campo de batalla con un hemithorakion -una mitad de la armadura que sólo cubre la parte delantera del cuerpo, para que los soldados no dan la espalda al enemigo. En cualquier caso, corsés metálicos habría sido innecesarios para las tropas en las filas de la parte trasera de una falange bien guardada – una ventaja táctica que debe haber sido recibida por los antiguos comandantes que eran generalmente cortos de fondos y equipos.

5) Infantería "impago" de Alexander viajada más de 20,870 millas en su campaña asiática –

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Previamente en la lista, habíamos hablado sobre cómo rigurosa disciplina fue parte y parcela del Ejército macedonio de Alejandro, una calidad que rara vez era vista en otras culturas antiguas próximas. Una extensión de esta disciplina intrínseca puede ser comprendida desde sus hazañas asombrosos. A tal fin, según un cálculo realizado por el historiador Theodore Ayrault Dodge, los soldados de infantería que se habían unido a Alexander en 336 BC y luego embarcado en su campaña de Asia-limite, había viajado más de 20,870 millas (o 33,400 km) por el momento Alexander respiró su último en Babilonia (en 323 BC). Así, en un promedio, cada uno de estos hombres había cubierto un impresionante 1,605 millas (o 2,570 km) por año! Y, traducida en términos de georgraphical, muchos de los veteranos macedonios podrían han afirmado a una multitud de ríos como el Nilo (en Egipto), Eufrates y Tigris (en Irak), Oxus (en Tayikistán), SYR-Darya (en Uzbekistán) y el Indus (en Pakistán).

También hay que señalar que reyes macedonios probablemente no desarrollan ningún medio a hecho pagar sus fuerzas militares. Así, parte de esta situación monetaria resolvió permitiendo a los soldados tomar parte en la pilla que generalmente implicó despojo de las ciudades enemigas. Pero incluso en estos casos, los soldados de infantería se dan siempre una porción menor del 'botín' que sus contrapartes de caballería.

5) Ejército de Alejandro construyó un camino improvisado sobre agua de mar a con eficacia de asedio la ciudad de la isla de tiro en 332 BC!

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En el gran esquema de cosas, el Asedio de tiro podría haber sido que un incidente menor en Alexander's brillante (sin embargo corta) carrera como un conquistador. Pero el encuentro en sí mismo probó cómo Alexander era un estratega muy paciente – que estaba en contraste agudo a su imprudencia viciosa en el campo de batalla (como era evidente a partir de las formaciones de caballería Macedonio cuña donde Alexander se colocó a la vanguardia de la 'lanza'). En cualquier caso, Tiro era una importante y casi impenetrable centro comercial, en virtud de su ' isla ' y las defensas de la pared enorme – fueron 50 pies de alto en algunos lugares, según el historiador Arrian! Así, Alexander intentó contrarrestar el fascinante ámbito defensivo de la ciudad, realmente ordenando a su ejército para la construcción de calzadas (o lunares) sobre el mar que conduciría directamente a la solución de la isla.

Las fuerzas invasoras griegas lograron construir (y aun ampliar) calzada de los escombros, rocas y madera incluso siendo rescatado de la antigua abandonada ciudad de tiro que fue situada originalmente a lo largo de la costa. Esta calzada se convirtió en el escenario de un feroz encuentro con torres de asedio griego llevando la peor parte de la audaz contraataque de las fuerzas de tiro. Sin embargo, en pocos días, Alexander fue capaz de montar una amplia flota de naves que en última instancia sorprendió neumático, así conduciendo a la embestida y violación de una pequeña sección de las murallas de la ciudad. Este avance táctico hecho neumático entrega sin contemplaciones, especialmente después de ser brutalmente asaltado por la infantería de élite Macedonia endurecida (también conocido como hypaspists). Y tras el consiguiente, se dice que más de 6,000 habitantes fueron matados por las fuerzas de Alejandro (con 2,000 ser crucificado), mientras que un adicional 30,000 personas fueron vendidas en esclavitud.

6) Castigos brutales en el ejército de Alejandro incluía ser pisoteados por los elefantes –

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Una mayor disciplina no fue el único factor que separaba el Ejército macedonio de las otras fuerzas de griegos de entonces-contemporáneo; Phalangites de Alexander también tuvo que soportar las acciones disciplinarias más estrictas debido a su privilegiada situación en el ejército. En ese sentido, oficiales de caballería a menudo eran castigados más severamente que sus contrapartes de infantería – con acciones (como azotes) ser tomadas para infracciones leves hasta de bañarse en agua tibia invitando a flauta-las niñas en el campo.

Sin embargo delitos graves como motines a menudo resultaron en condenas a muerte, por nada menos que Alexander se. En algunos casos, los delincuentes fueron puestos a la muerte lanzando piedras y jabalinas en ellos. En otros casos, se llevaron a cabo medidas más sombrías – como los presos en un río con apretado cadenas atar sus cuerpos. Sin embargo, destaca un incidente particular de castigo (como se ha mencionado por Quintus Curtius Rufus), Cuando los sucesores de Alejandro (justo después de su muerte) ordenó a algunos 300 amotinados a ser pisoteado bajo los pies de los elefantes – y también en frente de todo el ejército.

8) Alexander mismo podría haber tenido un trastorno delirante,

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Mientras que no hay ningún argumento contra Alexander siendo uno de los más grandes estrategas militares y los líderes en la historia, el hombre a sí mismo aparentemente sufría de delirios de grandeza durante las diferentes fases de su vida. Una de las principales razones de este patrón de comportamiento orientado al complejo de Dios pudo haber sido debido el efecto psicológico de su madre Olimpia durante la infancia de Alejandro. Afirmaba abiertamente que Alexander era hijo de Zeus, después de supuestamente soñando que su vientre fue golpeado por thunder. Esta teoría extraordinaria fue al parecer incluso 'probada' a Alexander por uno de los oráculos de Amón en Siwa, Egipto. Como resultado, Alexander comenzó seriamente identificarse como el hijo del dios Zeus Ammon – como es evidente, de algunos monedas de plata antiguas que representan Alexander armado con un rayo.

Alejandro Magno también se vio que al legítimo sucesor de los legendarios emperadores aqueménidas después su ejército Macedonio conquistó la longitud y el aliento del reino persa antiguo. Tales logros impresionantes pero que influyen a su vez alimentada por Alexander para restablecer muchas de las costumbres persas, como vestir en el atuendo real persa y el sostenimiento de la proskynesis. Esta última práctica mencionada exigió la ley persa tradicional de reverencia o postrarse uno mismo ante una persona de mayor rango. Baste decir, los griegos 'democráticos' eran reacios a esa idea, y como tal fueron alienados por muchas de las decisiones de megalómano de Alexander.

9) Alexander fue un músico experto y polemista; pero también era adicto al alcohol,

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Según Plutarco, a la edad de diez, Alexander ya era bastante experto en tocar la lira, debatiendo y recitando incluso – todos los cuales fueron realizados a veces delante de los clientes de su padre. En realidad, poesía y la música continuaban inspirando Alexander incluso durante su vida más adelante – como lo hizo el consumo de cantidades prodigiosas de alcohol. A tal fin, bebiendo y de fiesta vinieron naturalmente al joven general Macedonio, especialmente durante sus campañas extendidas y viajes de caza.

Un incidente particular relacionado con inclinación de Alexander para la fiesta una vez más viene de la cuenta de Plutarch, donde el autor pasa a describe el comportamiento supuesto Bacanal del Ejército macedonio. Menciona cómo Alejandro y su ejército regresaba a través de Balochistán después de su desastrosa campaña India – y los soldados en esta procesión participaron en todo tipo de excesos y decadencia. Alexander mismo estaba sentado sobre un alto estrado rodeado por sus compañeros, todo cubiertos de flores y disfrutar de copas de vino; mientras esta plataforma masiva lentamente fue tirada por ocho caballos. Como Plutarco continuó

No un escudo debía ser visto, no un casco, no una lanza, pero a lo largo de la marcha toda con cuernos beber, tazas y jarras los soldados mantuvieron inmersión vino de grandes barricas y recipientes de mezcla y comprometiéndose a uno con el otro, algunos de ellos marcharon a lo largo de, otros acostado; pipas y flautas, instrumentos de cuerda y canto, con revelando los gritos de las mujeres, llena cada lugar con abundante música. Entonces, en este desordenado y rara procesión siguieron también los deportes de licencia desmadre, como si tratara de Baco se presente y la realización de la revel. Por otra parte, Cuando llegó al Palacio Real de Gedrosia, una vez más dio su tiempo para resto de ejército y celebró festival de alta. Se nos dice, también, eso lo una vez fue ver algunos concursos en cantando y bailando, se calienta bien con vino, y que su favorita, Bagoas, ganó el premio a la canción y la danza, y entonces, todo en su conjunto festivo, pasaron por el teatro y tomó asiento a lado de Alejandro; en vista de que los macedonios aplaudieron sus manos y fuertemente mandó el rey al victor un beso, hasta que por fin le lanzó sus brazos sobre él y le besó tiernamente.

10) Hay una ciudad en Pakistán que fue nombrado originalmente después de caballo de Alejandro!

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Dado sus delirios de grandeza y la tendencia a deificar a sí mismo, Alexander se estima que han bautizado como alrededor de 70 asentamientos (de África y Asia) después de su poseer nombre. La próspera ciudad de Alejandría actual en Egipto se erige como un testimonio a este patrón de personalidad-promoción. Sin embargo, La obsesión de Alejandro con sus logros envidiables iba más allá de su propio nombre, para incluir su caballo favorito, Bucéfalo. Con eso, Alexander nombrado uno de los establecimientos de (presente) Pakistán como Alejandría Bucéfala o Bucephala, para conmemorar su amado caballo que fue mortalmente herido en la batalla costó de Hidaspes en 326 BC.

Como si a menudo el caso, los historiadores están todavía no está seguros de la ubicación exacta de este establecimiento – con algunas hipótesis de su ubicación para estar cerca del río Jhelum, y algunos concluyendo su ubicación para ser a lo largo de una carretera que conecta Taxila al Jhelum (en este último caso, los habitantes de la casa a veces dicen el nombre original de su establecimiento que Bucephala).

Mención de honor –
Alexander tenía dos ojos de colores diferentes –

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Mayoría de las cuentas de Alexander lo retratan como teniendo una piel clara que se volvió rojiza debido a la extensa campaña militar durante la mayor parte de su vida más última. Él también tenía un rostro bien afeitado (lo que destaca de los macedonios generalmente barbudos), y probablemente tenía un cuerpo bastante robusto y corto, con un cuello ligeramente torcido y una voz áspera. Sin embargo, Historiador griego Arrian agregó otra fascinante anécdota diciendo que Alexander tenía "un ojo oscuro como la noche" y uno azul como el cielo Historiadores más últimos (es decir, Peter Green) han convenido en esta observación, sugiriendo así que Alexander pudo haber tenido una condición conocida como Heterocromía iridum. Y, agregó que todos estos atributos físicos, Alexander puede haber también se jactaba de olor del cuerpo agradable – como se menciona claramente en "vidas de los nobles griegos y romanos de Plutarco,"escrito 400 años después de la muerte de Alejandro.

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La mirada y el interés de las fronteras exteriores ... y más concretamente en Europa y la mecánica de girar el responsable de la excavación arqueológica en Anfípolis Katerina Peristeri, al darse cuenta que con la nueva dirección política del Ministerio de cultura no será... fuera del borde. Y este, debido a que el ministro ha dejado claro que no va a dar dinero extra para la continuación de los trabajos de excavación, información y quiero que piense para sustituir tanto el Sr.. Peristeri y el equipo en un intento de "sacudir" el monumento a ... "samariki 'aura. Al mismo tiempo, MS. Peristeri busca encontrar otros donantes, programas, principalmente europeos desde ... toque en el público por Anfípolis se ha cerrado desde el pasado enero.

Visitar los miembros de la Comisión de Cultura y Educación del Parlamento Europeo con la participación de los diputados griegos y diputados en Tumba de Anfípolis, después de la ... el custodio sacudió las aguas tranquilas de Anfípolis. Tenga en cuenta que en los últimos meses, excepto los miembros y Nikos Xydakis tumba, que a partir de agosto 2014 se había convertido en "primera emisión" en todos los medios griegos y extranjeros visitaron el patriarca Bartolomé. Todo esto, por invitación de Katerina Peristeri, el arqueólogo que, después de su colaboración con Lina Mendoni y Anna Panagiotarea tratando de ... tire en la excavación de los reflectores, para presionar al gobierno de SYRIZA para financiar. La estancia de no como jefe de la excavación, Según información, tiene que ver con el hecho de que la señora. Peristeri mantiene relaciones de amistad con todos los miembros de Serres, entre ellos el diputado Macedonia- Tracia María Kollias Tsarouha, que supuestamente habló con el Sr.. Xydakis con las mejores palabras para "Katerina" como él lo llama.

peristeri

Europa ir ... Tumba de Anfípolis!

Por esta razón, en un esfuerzo por llevar el tema en las noticias señora. Peristeri confirmó la petición de la Comisión de Cultura y Educación del Parlamento Europeo y "alojado" en la tumba, delegación que incluía Presidente Silvia Costa de la Comisión. El jefe de la excavación, incluso, Hizo hincapié en que la Comisión Europea va a ayudar de cualquier manera la excavación continua. "Es demasiada emoción. Es muy impresionante la calidad y nivel del hallazgo. Es nuestro deber que podemos encontrar una manera de apoyar el monumento ", dijo la señora. Costa.

La visita de los miembros de la Europea y el Parlamento griego en la aldea de Mesolakkia y Tumba de Anfípolis acompañado de reacciones de los periodistas ..., quien en su intento de llegar al monumento fueron expulsados ​​de la vigilancia monumento y su socio el Sr.. Peristeri. Finalmente, con la ayuda de su entrada arqueólogo permitido hasta que ... Esfinges, es decir, la entrada de la tumba. Las voces incluso representantes de medios de comunicación, quien consideró la visita de eurodiputados como una buena oportunidad para conseguir el interior del monumento, Ellos fueron advertidos por "visitantes" excavación responsable. Lo que enfureció a los periodistas es que mientras que el Ministerio de Cultura dio permiso a ocho personas para entrar en la tumba, parecía que lo visitarían y unas cincuenta personas que los acompañen ....

Fotos prohibidas

Visite instrucciones claras se les dio a los políticos. "Selfie prohibido y presuntos colegas móviles 'se les dijo que el Sr.. Peristeri. El viaje duró aproximadamente media hora, de la que los quince minutos estaba dentro de la tumba. Sobre su experiencia en la tumba ... hablan en Karfitsa MP ND, Elena Rapti y eurodiputados Theodoros Zagorakis y Giorgos Grammatikakis. En la visita que ha participado y ND diputado de Serres, Arabatzi brillante.

Elena Rapti, MP SW

Elena Rapti sentía gran admiración entrante en el campo de trabajo arqueológico. "Él ha hecho un excelente trabajo. Vimos de cerca todo lo que habíamos visto en imágenes. Todos los resultados se mantienen en su lugar. Llegamos a la tumba ", dice el Karfitsa. "He estudiado que la cultura de la Open University sé todas las etapas de una excavación. Para mí fue un gran interés académico ", dice el Sr.. Rapti.

George Grammatikakis, MEP con "Río"

"La visita de la Comisión de Cultura, celebrado por primera vez en Grecia, Tenía multidimensional importancia simbólica y práctica. Los valores globales que Europa está ahora tratando de defender comenzaron en algún momento de lugares como Anfípolis y castas colina. Así que el mensaje que emerge hoy, en una coyuntura crítica para Grecia sino también para Europa, es: La Grecia con Europa, pero por otra Europa, solidaridad al pueblo y haciendo hincapié en la cultura real ", observa por parte de del MEP" río "George Grammatikakis.

Theodoros Zagorakis, MEP ND

"Realmente es algo que no se espera ver. descubrimientos, siempre veía en la tele. Pero cuando entras y ves de cerca te das cuenta de que algo muy grande. La sensación es muy diferente cuando usted ve los hallazgos de la cercana. El más impresionante. Hueles las excavaciones! Creo que en algún momento el monumento debe ser visitado "comentarios por parte del MEP de ND, Theodoros Zagorakis. Añade que: "Todos los diputados se sorprendieron muy positiva. Espero que en algún momento de comenzar las excavaciones de nuevo. Vamos a tratar de hacer todo lo posible para que el proyecto continúe ".

http://www.karfitsa.gr

Amphipolis. gr | Vergína : « … Hoy, Después de la 131 años, los monumentos han hablado por sí mismos..."

aigai 1 Βεργίνα : « … Σήμερα, ύστερα από 131 χρόνια, τα μνημεία μίλησαν μόνα τους…»

Manolis Andronikos

Cuando Leon Heuzey , arqueólogo francés o que empezaron las excavaciones del Palacio de Vergina en 1861, cierre de la publicación de resultados de, desea la continuación de la investigación, Era imposible imaginar cómo fructuosa fue esta encuesta. Tuvo cuidado de no dejar que el área anónima que se encuentra entre los pueblos y Palatitsia Vergina: Dio el nombre Vallas, una ciudad desconocida e insignificante, cuyo nombre sólo salvó algunas antiguas investigaciones arqueológicas se reanudaron en lexiko.Oi 1937-38 de CA. Romano y continuar hasta hoy, procedido sin la ayuda de cualquier fuente escrita podría resultar en los pasos de los arqueólogos.

Hoy, Después de la 131 años, monumentos hablaron a sí mismos. Las "piedras" fthengomenoi, tales como el acertadamente llamado un destacado estudioso de la arqueología de Macedonia, la obra valiosa M.Dimitsas Título "Macedonia en fthengomenois lithois y Graves sozomenois", Nos permiten resucitar no sólo sólo un estado de Macedonia antigua,pero la misma capital del antiguo reino de Macedonia, Aiges o cabras.

aigai 3 Βεργίνα : « … Σήμερα, ύστερα από 131 χρόνια, τα μνημεία μίλησαν μόνα τους…»lápida escrita del cementerio en Vergina. Sobre 50 tales columnas de ciudadanos comunes tumbas macedonias se han encontrado. Los nombres griegos de los muertos de todo 400-350 por ejemplo. apoya firmemente la opinión de que los macedonios eran de sexo griego sin elementos ilirios y tracios.

Conocido y esto sólo como un nombre, Tenía un extraño destino histórico. En algún lugar cerca del final del siglo quinto antes de Cristo deja de ser capital del estado de Macedonia, Rey Arquelao construyó una nueva capital, Pella, bajo la llanura, cerca del mar. Pocos ahora se convierten en las referencias de Egas en los autores antiguos, el más notable asociada con el asesinato de Felipe en el antiguo teatro en la capital 336 por ejemplo. Un segundo se refiere a la conquista la 274/3 por ejemplo, por Pirro, el mercenario guardia de abandono galos y el saqueo de las tumbas reales.

Luego poco a poco olvidado, así como otras ciudades, como se Veria, pantalla durante la dominación romana y los siguientes siglos del Imperio bizantino. El más raro todavía, es que una vez abandonado por completo, incluso en el olvido y la posición de. Cuando, después de siglos, las personas interesadas en el pasado histórico y que buscan localizar su antigua tierra, de una confusión inesperado, basada en un historiador romano-sympiliti, Creen que la misma Egas Edesa Macedonia Occidental. La fe que les hace pasar por alto algunas cosas se manifiestan, primero de que es absurdo y sin ciudad sin precedentes con dos nombres, después de que el testimonio expreso del geógrafo Ptolomeo nos da diferentes posiciones geográficas de las dos ciudades.

aigai 2 Βεργίνα : « … Σήμερα, ύστερα από 131 χρόνια, τα μνημεία μίλησαν μόνα τους…»El escudo criselefantina Felipe

Tomó la red y la audacia científica N.G.L.Hammond Egas para recuperar su posición real. Por primera vez 1968 en un comunicado en Salónica argumentaron que las cabras deben ser colocados en Vergina, donde descubrió el palacio brillante y la tumba con su imponente trono de mármol. Su punto de vista sobre la base de una serie de consideraciones teóricas e información histórica. La excavación se confirmó más allá de cualquier expectativa de la exactitud de este partido. Hoy en día se ha aceptado por casi todos los historiadores y arqueólogos. Así, los resultados de las excavaciones apochtoun especial importancia, ¿por qué vienen a iluminar la historia de la cuna de los antiguos macedonios misma.

En la actual fase de excavaciones podemos resumir con bastante seguridad, nuestro conocimiento sobre la ciudad de Egas.

Los primeros habitantes de la zona parece venir en esta posición en la Edad de Bronce tardía, es decir, a través de la undécima ,o temprano, temprano 10 aC. siglo. Esto se deduce del enterramientos cementerio más antiguo de mojón, data de este período.

aigai 4 Βεργίνα : « … Σήμερα, ύστερα από 131 χρόνια, τα μνημεία μίλησαν μόνα τους…»La corona de oro que tenía en el hombro del lanzador Osteodochou

La idea de que las tribus frigias, Frigios o Brujas, encuentra apoyo del testimonio explícito de las fuentes antiguas que los frigios una vez vivieron en esta región de Macedonia. Cuando los frigios se trasladaron, difícil saber, Pero si tenemos en cuenta que en el octavo antes de Cristo. siglo estado frigio de Asia Asia es muy llamativo borde, tenemos que aceptar que el movimiento de los frigios de Europa a Asia no puede haber ocurrido después de la novena antes de Cristo. siglo. Lo que dudo es que los primeros macedonios llegan en Vergina a más tardar al comienzo de la séptima p.Ch.aiona, umbral que no los excluye de instalación bastante antes.

En esta área, fundada por la dinastía de Argos en la primera capital del reino de Macedonia Egas o Aigeai. Aunque no tenemos los hallazgos arqueológicos de la ciudad de esta temporada podemos suponer que se encontraba en las colinas al sur del palacio. Con el traslado de la capital a Pella, Egas dejó de ser el centro administrativo, pero conservó visto la gloria de la antigua capital. Los datos disponibles nos permiten considerar como cierto que en el cuarto antes de Cristo. Aiges siglo experimentó un auge , que es probablemente debido a Felipe. En el siglo cuarto. construido el glorioso palacio, teatro manufacturado, construido iglesias y adornado con estatuas religiosas y votiva. La ciudad se extiende sobre un área grande y por debajo del palacio. Es muy probable que las paredes que rodean casi toda la ciudad construida en este período, y sistema de suministro de agua notable hecho. Los monumentos funerarios y tumbas, ambos del siglo cuarto. y el siguiente, mostrar no sólo la riqueza, y el alto nivel cultural de los residentes.

aigai Philip Βεργίνα : « … Σήμερα, ύστερα από 131 χρόνια, τα μνημεία μίλησαν μόνα τους…»La coraza de hierro de Felipe encontrar en Vergina. Adornado con cintas de oro y bandejas con cabezas de león.

Aparte de las tumbas reales, una serie de tumbas macedonias dar fe de que nobles ricos todavía vivían en la antigua capital. Después de la ocupación romana se produce una flexión, Pero la ciudad todavía existe, como se puede deducir de los restos de casas y tumbas. Parece que un cambio hacia la llanura, que comenzó tal vez antes, continúa esta etapa, como atestiguan las ruinas de edificios, pero por encima de todos los cimientos de una basílica paleocristiana descubrieron recientemente. Durante los primeros siglos del Imperio bizantino no sabía nada. Pero el testimonio escrito del siglo 14 nos enteramos de la existencia del pueblo Palatitsia, en el siglo 16 construido la iglesia de Agiou Dimitriou, ahorrar hoy como el más rico del Mural.

Es cierto que la continuación de los hallazgos del estudio sistemático, nos permitirá formar una figura mucho más clara y, sobre todo, más seguro para esta parte del helenismo, que desde el siglo cuarto. y luego actuó en la historia y fue capaz de difundir la cultura griega y la lengua griega en límites casi universales.

El estudio arqueológico de la zona ha dado hasta ahora el material abundante, tanto para el conocimiento de la cultura macedonia y comprensión de su carácter histórico. Es cierto que la continuación de los hallazgos del estudio sistemático, nos permitirá formar una figura mucho más clara y, sobre todo, más seguro para esta parte del helenismo, que desde el siglo cuarto. y luego actuó en la historia y fue capaz de difundir la cultura griega y la lengua griega en límites casi universales. Y th'apotelouse paradoja verdaderamente histórico, carente de formas similares de las, si aceptamos que los coeficientes de esta helenización mundial era un pueblo bárbaro '' que fue obligado por los gobernantes para eliminar el carácter nacional, cambiar sus nombres, aceptar una religión extranjera, olvidar la lengua para transformar un cuerpo de una cultura superior extranjera. Más allá de los detalles científicos de los sabios, hay, creo, tratamiento eficaz de la historia que no puede ser atrapado con facilidad o pronunciación de una letra ni el escolasticismo de gramatical.

Publicado en la revista"Griega erythros Stafros Juvenil ' , Marzo 1992

Amphipolis.gr | Tucídides, la guerra de Troya y el concepto de mito

Escrito por bandas Thanasis

No hay duda de que las epopeyas homéricas se mueven más en un mito que una realidad histórica. Esto es bastante razonable, Después el concepto épico, de forma predeterminada, consiste en la exageración: "epic: composición poética inspiración a largo plazo y magnitud con las historias entrelazadas, que celebra con thriambologiki, eliminación conocido hazañas laudatorios y, a menudo Exoraistiki de héroes, dioses y gobernantes ". (Diccionario de Mpampiniotis).

La épica pretende deleite. La saga se refiere a la dinámica omigyris recreativo que se alimenta de mitos. No hay nada más detonante, más equilibrado, más exypsotiko mientras más suave que el mito colectivo. Es por eso que los bardos festivales relacionados. ¿Por qué las festividades relacionadas con el medio natural, es decir, liberación emocional. El mito es la puerta de entrada de este mecanismo. Es el ritual de unión, operado casi intuitivamente, como ilusión juntas, como patrimonio superación de uno mismo, como una rendición incondicional, como colectivo - los límites de la metafísica - experiencia.

Y esto es, precisamente, la fuga. Estamos hablando del éxodo de la individualidad, quiere, aunque sea brevemente, para unirse con los demás. Y el más vivo el mito representado, tanto más cierto es. La verdad es mito, pero la medida de la intensidad de la escapada. El objetivo del mito pérdida momentánea de la conciencia, que se difunde en la conciencia de otra imaginaria que dan forma a su evolución. Y a partir de aquí comienza la conformación. Debido a la identificación y repulsión que inevitablemente surge, como la empatía, no es el yo inconsciente restaurar subterránea que está llamado a adoptar una postura, pero la imposición del mito que obliga al público a unirse a la corriente principal en diadramatizomeno.

Los conflictos de la cosmogonía imaginaria son asunto personal, Después de, la superación del yo, todo está personalmente, girando el mito en la experiencia Tratado. La experiencia del mito es la mayor recuperación emocional, que sólo identificación puede ser interpretado y adquirió dimensiones pedagógicas obvias, transformar el comportamiento del agente tampón imaginario a la conformación de los deseos en los patrones proyectados. Es por eso que las epopeyas homéricas fueron el material de formación más fiable en la antigua Atenas. Que "todavía tiene una posición prominente en las escuelas de hoy. ¿Por qué dejar claro que el beneficio coincide con valentía, patriotismo, etc., y que el error se identifica con cobardía, ego, etc.. Ante esta verdad tiene poca relevancia visual.

Pero si el mito coincide con el arte, la verdad se identifica con la ciencia. Y si la historia es la búsqueda de la verdad sobre los acontecimientos del pasado, entonces no hay más remedio que adquirir dimensiones científicas, solamente metodológicamente puede ser asegurado. Y exactamente de aquí comienza el papel de Tucídides: "Tucídides el ateniense, escribió la historia de la Guerra del Peloponeso y los atenienses, la forma en que se enfrentaron entre sí, comenzar a escribir pronto en erupción, y predijo que las grandes dimensiones tendrán más notable que todos los anteriores habrá ". (El primer libro, un párrafo, traducido por A.. Georgopapadakou).

Tucídides, obviamente, pasó los primeros siete años de la Guerra del Peloponeso Atenas y conocía los hechos de primera mano, después de haber escuchado las palabras de Pericles y discusiones sobre Pilos y Mitilene. Cuando el 424 BC exiliado por 20 años debido a la pérdida de Anfípolis, huido a sus estados en Tracia y se dedicó a escribir la historia de la guerra mediante la definición por primera vez en la humanidad los principios de la historiografía científica:

"Las operaciones durante la guerra eran, no juzgado adecuado a la escritura basada en la primera de cualquier información, ya sea como pensaba, pero después he investigado todas las posibles exactitud para cada, tanto para él que estaba presente, sino también para aquellos que aprendieron de los demás. Y la identificación fue difícil, porque los testigos no dicen lo mismo por el mismo incidente, pero cada uno según su simpatía por una u otra facción o katapos recordado. Y en cuanto a escuchar mi narración, debido a falta de este mítico, quizá les parecerá menos agradable. Pero los que va a querer saber exactamente lo que sucedió y aquellos, de acuerdo con la naturaleza humana, volverá a ser tal, o similares como para considerar mi trabajo de carga útil hecho será suficiente. El proyecto está escrito más como ensayo eterna que una lectura temporal en 't escuchar algunos agradable ". (El primer libro, párrafo 22, Una traducción. Georgopapadakos).

Tucídides deja claro desde el principio que no escribe por placer, pero la verdad.Pero de nuevo nos enfrentamos a la enseñanza - componente pedagógica que beneficie a la humanidad, Después de, para Tucídides, la historia se mueve de leyes que exigen que se repite "tal o asimilados" e impulsado "de acuerdo a la naturaleza humana". Eso es simplemente interesados ​​Tucídides, naturaleza humana. ¿Por qué es el registro oficial de la historia no es más que el estudio del comportamiento humano en los diferentes estímulos histórica cuanto más se estudia el, más notas que se asemejan.

Tucídides no confía en los hechos ", como los poetas cantaban, que exagerado y embellecido, o como informes de dictado, más solicitada para deleitar a sus oyentes que les diga la verdad .... ". (El primer libro, párrafo 21). Por otra parte muy conscientes de que las personas son muy propensos a mitos: "Hay muchas otras cosas, y sin embargo moderno y no olvidado por polykairia, por eso y otros griegos tienen opiniones erróneas, como por ejemplo que los reyes de los espartanos tienen un voto cada uno, pero dos, y nunca de que hay una empresa Pitanatis el ejército espartano existía. Tan poco molestos por muchos a buscar la verdad y más inclinados a aceptar listo ". (El primer libro, párrafo 20).

La guerra de Troya por Tucídides en las listas de la arqueología. Cuando Minos organizó la Armada y luchó la piratería, haciendo sus mares más seguros, Ellos comenzaron a florecer costa. No habiendo algunos "ricos paredes construidas alrededor de sus ciudades. ¿Por qué beneficios deseantes, y los más pobres aceptan dependencia más fuerte, y cuanto más fuerte, tener riqueza, Hicieron ciudades los vasallos más pequeños. Estaban ya en este estado, Cuando, más tarde, Él ha hecho la campaña contra Troya '. (primer párrafo del libro 8).

El juego imperialista de poder era el requisito previo para mover la guerra de Troya:

"Agamenón, en mi opinión, Se las arregló para reunir sus fuerzas para la campaña contra Troya, principalmente porque era más fuerte que los otros gobernantes, y no debido a los pretendientes de Helen, hecho su líder, Ellos estaban comprometidos con los votos que tenían que Tíndaro, y complementos: "Después de recibir la herencia que Agamenón y al mismo tiempo adquieren una armada más fuerte que cualquier otra, podría, en mi opinión va a hacer campaña y los que le siguieron, el 'Kaman más por temor que por cortesía.

Es, Por otra parte, obvio que participó en la campaña que tiene muchos más barcos y que dio Arkades, como se ha mencionado por Homer, si se puede confiar en el testimonio ..... If, Bueno, Agamenón no tenía la marina significativa, que pudo, y fue un marinero de agua dulce, a dominar las islas, excepto cerca de la, no muchos. Y a partir de esta campaña debe concluir cuál era la situación anterior ". (El primer libro, párrafo 9).

Tucídides, define los intereses financieros de la autoridad como la fuerza motriz de la historia. Por lo tanto, habla de las pasiones humanas. Debido a que no es ni la intervención divina, o juegos de suerte, ni caso fortuito. Sólo la batalla del poder, es decir, el factor humano. Pero la desilusión de la guerra de Troya y se refiere a la pieza de la guerra real: "Incluso si usted tiene que dar y aquí la fe en Homer, que, como poeta, es natural a la exagerada, y otra vez esta campaña era claramente inferior al actual.

Así dice el poeta que los mil doscientos barcos participaron en la campaña, Boeotian tenía ciento veinte hombres cada uno y cincuenta Filoctetes, queriendo mostrar de manera, en mi opinión, el más grande y el más pequeño.Ciertamente, la lista de buques no menciona otros barcos de tamaño. Que, Por otra parte, todos los hombres eran los dos remeros y guerreros mencionados en, cuando se habla de las naves de Filoctetes. Se dice aquí que todos los remeros eran arqueros. pasajeros, excepto los reyes y los funcionarios más destacados, es poco probable que muchos estaban a bordo del barco, uno y fue a pasar el material de guerra cargada de mar y también tenía ninguna cubierta, pero ellos se hicieron a la antigua usanza, como pirata. Así que si alguien consigue el promedio de los barcos más grandes y más pequeños, No parece que haya muchas personas que tomaron parte en la campaña, a y enviado a la misma guerreros de toda Grecia.

La razón de esto no era tanto la falta de gente como la falta de dinero. Debido a la inadecuada provisión habían llevado pequeño ejército, por lo que sólo como esperaban que pudiera ser preservada en la lucha situ. Y cuando aterrizamos y derrotado en la primera batalla (es obvio, porque de otra manera no podrían tener muro para proteger su campamento) y no parece que hayan utilizado todas sus fuerzas, pero por falta de alimentos, Ellos se dedican al cultivo de la península y depredaciones. Debido a la dispersión de sus fuerzas eran las Troadites soportar durante diez años en la guerra, estaba atado a las fuerzas griegas en un momento vivido en el campamento.

If, En su lugar, Griegos habían estado teniendo las reservas de alimentos y en cambio dedican a la agricultura y el saqueo, a continuación, luchado juntos, fácilmente, gracias a su superioridad en la batalla, Conquistarían la ciudad, después dispersa y eso fue sólo con una parte de su ejército siempre que estén disponibles, resistido. If, Por otra parte, Estaban haciendo sitio en regla, Conquistaron Troya en menos tiempo y con menos esfuerzo. Pero la falta de dinero y antes de que el troyano fue insignificante, y estos mismos, Topo que eran más famosos que el anterior, demostrada por las cosas que eran inferiores a la reputación y la tradición, Gracias a poetas, Ahora ha prevalecido para ellos ". (El primer libro, los párrafos 10 – 11).

Aunque, como el conocimiento claro de la historia - es sólo la historia como la ciencia puede ofrecer - se convierte en indispensable para el buen juicio de eventos (es decir, el comportamiento humano como se desarrolla a través de los siglos), Funciona igualmente esclarecedor y leyendas, que, por último, la transformación de los eventos en el arte - a la luz de los excesos de datos - Permeado abismo humano convirtiéndose en interpretado.Decimos frente a dos mecanismos conflictivos, finalmente reconciliados, ya que en sustancia los mismos objetivos.

Identificar el comportamiento de incentivos, el concepto de acción colectiva, la ambición de la individualidad, la reducción de los acontecimientos en la actualidad, Pronóstico intentar, reflexión, identificar la posible reanudación, la percepción de continuidad a través de los siglos, fanatismo, el interés económico, barbarie absurdo etc. etc., en papel pedagógico corto de estudio en humanos como el tema del desarrollo histórico, preocupaciones y la historia, como concepto científico, y el mito, como un concepto de arte. Por lo tanto la restauración histórica de la guerra de Troya por Tucídides, Usted nunca va a frustrar la prestación de ficción de Homero, sino que el enlace a la misma contraria eterna mientras se unen madeja.

El problema comienza cuando se pierden los límites y cuando el mito presenta como un hecho deliberadamente distorsionando la verdad histórica. Cuando esa historia acuñado arbitrariamente convierte de intereses mecanismo de búsqueda de la verdad de la propaganda de la herramienta de servicio. Pero aquí no estamos hablando de la leyenda. Aquí se habla de oportunismo, y esta es una historia completamente diferente.

El caballo de Troya (Troya = madera) en la mitología griega está inspirado en la construcción de Odiseo, un caballo de madera-Cripta. Propósito de Ulises era para engañar a los troyanos y de percibirlo como un don y como una señal de buena voluntad y la paz por los aqueos.

traslacional "Tucídides HISTORIA". versión versiones Georgopapadakou Malliaris EDUCATION A' 1985

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Amphipolis.gr | La batalla de Issos (333 por ejemplo)

Ο ΜΈΓΑΣ ΑΛΈΞΑΝΔΡΟΣ ΕΝΏ ΒΡΙΣΚΌΤΑΝ ΣΤΟΝ ΜΑΛΛΌ, ΈΜΑΘΕ ΌΤΙ Ο ΔΑΡΕΊΟΣ ΣΤΡΑΤΟΠΕΔΕΎΕΙ ΜΕ ΌΛΟ ΤΟΥ ΤΟ ΣΤΡΆΤΕΥΜΑ ΣΤΟΥΣ ΣΏΧΟΥΣ. Esta zona pertenece a Asiria y lejos de las puertas asirio cerca dos estaciones de. Por lo tanto, los socios se reunieron y anunciaron las noticias acerca de Darius y el ejército. Nuevamente le instó a iniciar sin demora. Elogió y se disolvió la reunión. Al día siguiente, Comenzó a cumplir Darius y los persas. Al cabo de dos días desde el momento en que pasó las puertas, acampado cerca de la ciudad Myriandro. En la noche se desató la tormenta de lluvia y viento fuerte y Alexander se vio obligado a permanecer en el campamento.

De la otra, Darío el ejército estaba ganando tiempo. Había elegido un asirio llanura, lo que podría dar cabida al gran ejército y era adecuado para las maniobras de caballería. Amintas, hijo de Antíoco, que habían desertado de Alexander recomienda no salir de la zona, que era tan amplio para las tropas y suministros persas. Así que se quedó allí Darío. Mientras tanto, Alexander se retrasó tanto en Tarso, debido a la enfermedad y Soloi, donde sacrificaba y desfiles hizo perder un tiempo precioso luchando contra los montañeses cilicios, Darius cambió de opinión. Por otra parte, Estaba dispuesto a creer que era más agradable. Despertaban y mentes son avlokolakes y creían que Alexander ya no quiere continuar, pero vaciló acaba de enterarse de que se está acercando. Despiertan a todos, desde todos los lados diciendo que sería pisotear la que el ejército caballería macedonia. Pero insistió en que Amintas Alexander cualquier lugar obtener Es sabido que Darius y animó a esperar allí. pero convencidos de las peores estimaciones, porque en ese momento era más agradable. Tal vez algún poder divino lo llevó a esa llanura, porque ni la caballería se benefició especialmente, ni el número de soldados, y Alexander y su ejército vencieron con facilidad. Por otra parte, Estaban destinados a perder la hegemonía persa en Asia por los macedonios, como los medos habían perdido por los persas y los asirios anteriores por los medos. O Darius cruzó las montañas cerca de los llamados puertas sin mangas, Se procedió a Isos y sin que se note, Se encontró en la parte posterior de Alexander. entrado en Isos, donde mató con horribles torturas macedonios enfermos que habían permanecido allí. Al día siguiente, procedido al río Pinar. Cuando Alejandro se enteró de que Darius está de vuelta, no se considera fiable de noticias.

Así que ponga en triakontoro (barco con remos treinta) algunos compañeros y enviado a Isos, para comprobar sobre el terreno si la noticia es cierta. Aprendieron muy fácilmente que los persas son donde el mar se formó la bahía. Enviaron un mensaje a Alexander que se sostiene Darío. Él volvió a pedir una reunión de generales, ilarchous y los comandantes de los aliados y los instó a tener valor, como ya se ha batallas anteriores tenían un buen resultado y los macedonios lucharían como ganadores contra perdedores. Incluso les dijo que el poder divino es el mejor quarterback, Ella golpeó la mente de Darío conseguir sus tropas de la llanura de meter el estrecho pasaje que fue que tuvimos que desarrollar la falange y el número de persas voluntad no les ayudará en la batalla, debido a su condición física y su valor moral no dependía de él. Alexander aún añadió, que los macedonios de la antigüedad practicaban artes marciales con muchos peligros y las personas eran libres, va a luchar contra los persas y los medos que larga vida y altamente vida autoindulgente eran esclavos. Y esos griegos a luchar contra los griegos, Ellos no lo harán por las mismas razones· van a luchar junto a Darío, Corren el riesgo de sus vidas sólo por el dinero, mientras que los que van a luchar contra los macedonios defenderá voluntariamente Grecia. En cuanto a los bárbaros, los tracios, los peonios, Ilirios y Agrianes, las más robustas y bien entrenados naciones europeas, Que se opondrán a los pueblos menos cualificados y más indulgente de Asia.

Alejandro el GrandeFinal, Alexander mismo se dirigiría hacia Darío. Explicó que se trataba de sus ventajas en la batalla y dicen que sus recompensas en este juego son grandes. Para que no se iban a derrotar a los sátrapas de Darío, la caballería se alinearon en Granico veinte mil mercenarios extranjeros, pero la flor Pérsico, los medos y todas las otras naciones esclavizadas a los medos y persas habitan en Asia y el gran rey de este. Y después de esta batalla, lo único que se mantendría ellas, Sería el dominio del conjunto de Asia y el final de sus trabajos más. Además de éstos, Les recordó la gloria de sus logros comunes e incluso, si había un gran logro personal, y esto hace pensar al, junto con él que lo hizo. Modestamente describió lo que había hecho a sí mismo en las batallas. Incluso les recordó que Jenofonte y los diez mil, aunque hubo similitudes ni el número, ni a otros preparados· La miríada no tenían caballería, ni Tesalia, ni Boeotian, ni macedonia, ni del Peloponeso o tracio, ni arqueros o honderos, excepto unos pocos rodios y cretenses y los que organiza la improvisada Jenofonte en el riesgo. Y sin embargo, se escaparon del gran rey con todo el pueblo a Babilonia, Derrotaron a todas las personas que estaban bloqueando la carretera y llegaron al Mar Negro. Dijo que a pesar de que muchos otros trajes que dicen un príncipe valiente para enfrentarse a los hombres para darles el valor antes de la batalla. Ellos lo rodearon, Se estrecharon la mano y le insta a iniciar de inmediato.

O Alexander ordenó a los soldados a cenar· luego se envían a las puertas de precursores pocos jinetes y arqueros para comprobar de antemano el camino que llevaba detrás de las puertas. Durante la noche atacado de inmediato las puertas con todo su ejército. Alrededor de la medianoche tenía todos los pases. El resto de la noche el ejército descansaba allí, sobre las piedras, la colocación de guardas cuidadosamente externos. Al amanecer, Desciende de las puertas a la calle. Donde el camino era estrecho, LED ellas dispuestas en estrecha línea, pero donde abierta paretasse convoy del ejército en, colocando batallones de soldados, uno tras otro, hasta que llegan a la derecha de la montaña ya la izquierda el mar. La caballería había colocado antes, después de la infantería. Una vez que llegaron en el espacio abierto, el ejército dispuestos para la batalla. En el ala derecha cerca de la montaña vistió el contingente de infantería y sus lugartenientes, dirigido por Nicanor, hijo de Parmenio, junto a ellos a la orden del público y luego el batallón de Pérdicas. izquierda, colocado la primera batallón de Amintas, de lo cual Ptolemeos después de la Meleagros. El jefe designado Krateros de infantería del lado izquierdo y toda Parmenio cuerno. incluso él tomó el mando no se elimina del mar, por no rodeada por los bárbaros, por lo que el flanco con su gran número. principio.

La batalla de Issos- pintura de Altdorfer 1529 pnakothiki Múnichla batalla

Darius acaba de enterarse de que Alejandro se acerca y listo para dar batalla, Pasó cerca de treinta mil hombres de a caballo y veinte mil alguna infantería ligera en la orilla opuesta del río Pinar, a alinearse en paz el resto de su ejército. Colocado delante de los soldados sobre treinta mil mercenarios griegos, frente a la falange macedonia. Junto a ellos en cada lado, unos treinta mil de la llamada Kardakkes, que también eran soldados. Así área de ajuste, si se alinearon en convoy. En el lado izquierdo, cerca de la montaña, hacia la banda derecha de Alexander, colocado alrededor de veinte mil. Algunos de ellos, Se trasladaron a la parte trasera del ejército de Alexander. La montaña donde paratachtikan formada en una cavidad punto, igual que la bahía· entonces, Formando una curva, que empujó a los vistieron a los pies, detrás del ala derecha Alexander. La multa restante y soldados paratachtikan contra las naciones, detrás de los mercenarios griegos y su falange dispuestas contra los bárbaros, tan profundamente, a ser inútil. Se dice que todo el ejército de Darío consistió en seiscientos mil hombres de guerra.

Alexander vio que poco más se ensancha la zona presentó una serie de los llamados socios de caballería Thessalians y macedonios. Ellos los mantuvieron cerca de la derecha, mientras enviaba a los peloponesios y otros aliados de izquierda a Parmenio.

Cuando Darío se alineó el convoy, Se dio la señal para volver a los jinetes que habían colocado delante del río, para cubrir las maniobras del ejército de. La mayoría de ellos, ponerlos en el cuerno derecho, cerca del mar, donde el área era más adecuado para la caballería. Otra parte de la izquierda, hizo, cerca de la montaña. pero hay, parecía que sería inútil, debido a la falta de espacio. Así que ordenó a muchos de ellos vienen con sus caballos en el ala derecha. El propio Darío estaba en el medio de la fiesta, como la ley de los reyes persas. Jenofonte, su hijo Jack, Él fue la razón de esta colocación.

Mientras tanto, Alexander observó que casi toda la caballería persa se trasladó a su izquierda, cerca del mar. Pero sólo se despliegan los peloponesios y el resto de la caballería aliada. Por lo que envió rápidamente a la izquierda los jinetes tesalios, ordenándoles que no ir por delante de la parte, para revelar los enemigos no se mueven, pero para mover escondido detrás de la falange. Colocado delante de los pilotos de los precursores adecuados, dirigido por Protomacho y peonios, dirigido por Ariston. Delante de los peatones, poner arqueros, dirigido por Antíoco. incluso dispuestos a Agrianes llevaron Atalo y algunos jinetes en un ángulo, cerca de la montaña que estaba detrás de él. Así, en la parte derecha de la columna se dividió en dos porciones, uno de los cuales se enfrentaron al Darius y el cuerpo principal de persa, a través del río y el otro a la montaña Arrayed, a la espalda. la izquierda, delante de la infantería, Se colocan los arqueros cretenses y tracios dirigidos por Sitalkes y frente a la parte izquierda de la caballería. mercenarios extranjeros fueron colocados detrás de todo. Pero debido a que Alexander considera la columna de la derecha era escaso y los persas ahora parecía trascender, iles pidió dos socios a abandonar el centro y moverse en secreto a la derecha. Estos fueron los Anthemusias con ilarcho la Peroida, su hijo y llamados Menesteo Lefgaia, ilarcho con el Pantordano, hijo Kleandrou. arqueros, algunos Agrianes y mercenarios griegos llevaron delante de la parte derecha y extendieron el convoy hasta que el cuerno Pérsico. Los persas que habían colocado la montaña no intentó descenso· Alejandro ordenó Agrianes y unos arqueros hacen su asalto contra. Fácilmente obligados a abandonar los montes y la estación de montaña. Alexander entonces decidió tener la capacidad de utilizar los colocaron allí para completar el convoy. En este punto, sostuvo que los trescientos jinetes suficientes.

Batalla de Issos - facción fuerzas mapa - fuente /www.emersonkent.com

Después de haberlos colocado por lo que, Alejandro ordenó al convoy para continuar durante algún tiempo con pequeñas paradas· su camino era muy similar Walk. Una vez que los bárbaros tachtopoiithikan a sus posiciones originales, Darius se movió más. Permaneció en el río, que era en muchos lugares empinados, la construcción de trinchera en puntos que parecían más vulnerables a asalto. Esto demostró Alexander y secuencia de que Darío fue derrotado psicología. Cuando los dos campos ya se habían acercado, Alexander corrió alrededor de la guarnición caballo, despertar a sus hombres a mirar valiente. Llamado a la alabanza dependiendo no sólo los líderes, sino también los capitanes y mercenarios ilarchous y extranjeros que fueron mejor conocidas debido a alguna oficina o algunos exploits. en todas partes, los gritos no retrasaría, sino para atacar a los enemigos. Todavía lleva una facción, principio de marcha, aunque ya se vio el ejército de Darío. Esto, no sea que la clase diasaleftei en convoy y conducido a la disolución, caminar más rápido. Una vez que llegaron a corta distancia, primero el ala derecha dirigido por Alexander él entrando rápidamente en el río. Propósito fue tomado por sorpresa persas en la velocidad del ataque a limitar las pérdidas de flechas persas y acelerar cuerpo a cuerpo. Las cosas se imaginaron como Alexander. Una vez comenzado el cuerpo a cuerpo, la porción izquierda del ejército persa huyó. En este punto, Ellos lograron una brillante victoria Alexander y secuenciados. Los mercenarios griegos, pero que están luchando con Darío, Atacaron la falange macedonia, cuya ala derecha había comenzado lanzando. Debido a Alexander la prisa por entrar en el río y se inicia la batalla en lugares cerrados, Ya empujado a los persas que estaban alineados en este momento. El promedio de la fiesta pero no podía proceder de manera rápida· en muchos lugares, incluso cayó en las orillas escarpadas y era incapaz de mantener a la clase original. Los mercenarios griegos después haga clic en el convoy en el que vio que ha perdido una mayor coherencia. Hay que jugaron un montón de cosas· mercenarios tratando de xanasproxoun macedonios río y siguen ganando, Ya volando· Macedonios nuevo no quería traicionar el éxito aparente de Alexander y destruir la reputación de la falange, hasta ahora rumoreado como invencible. Entonces despertó la competencia entre los macedonios y el sur griego. Luego Tolomeo mató, hijo de Seleuco, luchando valientemente y alrededor de ciento ochenta macedonios eminentes.

Mientras tanto, los batallones de la facción de la derecha, viendo que los persas, frente a ellos, permitida ya en vuelo. luego se volvieron contra los mercenarios extranjeros de Darío, donde la porción de la falange aceptar fuerte presión· su repulsión por el río, flanquear partes del ejército persa se habían roto, atacado desde el lado y masacrados mercenarios. La caballería persa frente a los tesalios no mantener sus posiciones más allá del río, pero fueron atacados y la valentía tesalianos. Allí, Se hizo muy difícil la batalla de caballería· persas huyeron, sólo cuando se dieron cuenta de que Darío se iba y la mitad tenía completamente dispersa y katasfagei el convoy. entonces más, se hizo evidente que todos huyeron. Durante el retiro de los caballos de los persas sufrieron de jinetes armados pesados· y los propios pilotos, pero, como eran muchos y se retiraron desordenada y temeroso a través de pasajes estrechos, la burla entre sí y por lo tanto sufre más daño que causó que sus enemigos. Sus tesalianos perseguidos con valor· por lo que, Mataron durante el retiro por lo que los jinetes y peatones.

Darius acaba de ver que la facción izquierda pánico con la aparición de Alexander y aislado del resto de la alineación, Se alejó con la primera, como lo fue en su carro. Ran suelo como suave cuando huyen de la, Estaba a salvo en su carro· Pero al llegar a la garganta y el área inaccesible, lanzó Kandy (manto) y el escudo, Se dejó caer el arco en el carro, la izquierda allí y se fue a caballo huyendo de la. Eso no fue capturado por Alejandro, porque rápidamente se redujo la noche. Alexander mantuvo como la luz, Ella lo persiguió con todas sus fuerzas· pero cuando se hizo oscuro y no podía ver delante de, Se volvió de nuevo hacia el campo. Pero él tomó su carro y Darío, con eso, blindar, The Kandy y el arco. De la otra, seguimiento de retraso, porque acabo de ver la primera grieta en convoy, Se dio la vuelta y no comenzó hasta después vio que mercenarios extranjeros y la caballería se aleja del río. los persas, Ellos mataron a los Arsames, la Reomithris y Atizyis, Los líderes de caballería en Granico· incluso, los Safakis, sátrapa de Egipto y Vouvakis, oficial persa. De los otros muertos alrededor de cien mil peatones y más de diez mil jinetes. Incluso dice Tolomeo, el hijo de Lago, que a su vez seguido Alexander, que perseguidores Darío reunió un cañón y se pasa al hacer clic en los cadáveres. El campo de Darío tomó inmediatamente con un ataque y capturó su madre, su esposa, quien también era su hermana, hijo, dos hijas y unos nobles secuencia Persianas. Debido a que otros persas habían enviado a sus esposas y sus pertenencias en Damasco. Y aunque Darío había enviado a Damasco en más dinero y cualquier otra cosa que le consigue un rey, vivir profusamente en las campañas. Por lo que el campamento no eran más de tres mil talentos. El dinero que consiguieron en Damasco poco después de Parmenio, Fue allí para ese propósito. Así terminó esta batalla, el mes Maimaktiriona, cuando Atenas era el arconte Nikokratis.

Al día siguiente

Al día siguiente, Alexander pesar de su lesión en el muslo por la espada, Visitó a los heridos y de haber sido kidepse majestuosamente muertos, desplegar toda convoy de la manera más impresionante para llevar a la guerra. Las que se encuentran personal que destacaron en la batalla, el consenso que existía por sus logros, Ella les honrado con sus palabras y con donaciones en consonancia con su valor. sátrapa de Cilicia nombrado en Valakro, hijo de Nicanor, uno de los guardaespaldas reales. En lugar de, los guardaespaldas, colocado la siguiente, su hijo Dionisio. Guild Master Tolomeo, hijo de Seleuco, muerto en combate, nombrado Poliperconte, hijo Simmia. Los residentes de Solon, de la contribución impuesta, dio cincuenta talentos aún no habían regresado y entregar rehenes.

La familia de Darío antes de Alexander - pintura de Paolo Veronese 1570incluso hizo que la madre, la esposa y los hijos de Darío. Algunos de los que escribieron la historia de Alejandro decir que la misma noche regresó de la búsqueda de Darío, Se dirigió a la escena de Darío, que consistía en utilizar el mismo. Así que las mujeres cerca del oído el llanto y el ruido analógico· Se pidió a aprender lo que estas mujeres y por qué se quedaban tan cerca. alguien respondió: "rey, Es la madre, La esposa y los hijos de Darío. Se enteraron de que usted tiene su arco y albahaca Kandy y que regresa el escudo y llorar, porque piensan que Darío murió ". Cuando oyó Alexander, enviado un socio, la Leonnatou, con el mandato de decirles que Darío vive y de que el vuelo de las armas abandonadas y Kandy en su carro, y que sólo los objetos en poder de Alexander. Los generales Leonattos subió al escenario, Dijo que lo que sucedió con Darío y hasta que Alejandro les dará todos los valores reales y las reinas direcciones· Esto se debe a que no personalmente la lucha contra Darío, pero de acuerdo con la ley de la soberanía de Asia. Dicen Tolomeo y Aristóbulo. También se dice otra cosa· al día siguiente, El mismo Alejandro apareció en el escenario, teniendo solamente compañero compañero Hefestión. La madre de Darío no entendía cuál es el rey, porque estaban vestidos de la misma manera. Fue entonces, y se inclinó Hefestión, parecía más majestuosa. Pero Hefestión lo hizo de nuevo y alguien del entorno mostró Alexander diciéndole lo. Esta vergüenza por el error y cayó. A continuación, Alexander dijo que no está mal, porque él también es Alexander. Acabo de mencionar el hecho de, Pero como ni verdadero ni tan completamente falsa. Pero si las cosas eran tan, felicitar a Alexander lamentó que las mujeres y mostró tal confianza y reconocimiento a su amigo. pero puede ser simplemente los autores consideraron que Alejandro pudiera hablar y comportarse de manera. Incluso si ese es el caso de nuevo encomiar.

O Darío escapó en la noche, con algunos de sus seguidores. Pasar un día de montar los persas y mercenarios extranjeros que sobrevivieron a la batalla. Acumularse alrededor de cuatro mil y con ellos se movió rápidamente a la ciudad Thapsako y el río Eufrates. Prisa para poner el río entre él y Alexander. Amintas, hijo de Antíoco, la Thymondas, su hijo Mentor, la Aristomidis de Feres, la Vianoras de Akarnania, toda la deserción, junto con sus soldados (ocho mil personas en todo ya que estaba forrado, Ellos bajaron de las montañas y llegaron a Trípoli en Fenicia. No por los barcos que llegaban de Lesbos y ahora había tirados en tierra, arrancaron pensaron que era suficiente para su transporte. El agua caído, residuos quemados en estaciones navales, a no facilitar la persecución y huido a Chipre, desde allí, en Egipto. Hay un poco más tarde, algo improvisado Amintas y mató a los locales. Farnabazo y Autofradates esperaban de antemano en Chios. Se colocaron guardias en la isla, envió algunos barcos Kos y Bodrum a sí mismos con los cien más en condiciones de navegar fueron a Sifnos. Allí, Ella fue y encontró al rey de Esparta, Agis, en un trirreme. Le pidió dinero para hacer la guerra y exigió a enviar el Peloponeso como más ejército y la marina podría. Entonces, llegó la noticia de la batalla de Issos. Fueron sorprendidos por el anuncio. Farnabazo con doce galeras y mil quinientos mercenarios extranjeros fue a Chios, porque tenía miedo del anuncio de la derrota de la revuelta de Chios. Agis recibió de Autofradates treinta talentos de plata diez trirremes. Hipias encargaron para conducirlos a su hermano, Agesilao, en Tainaro. Le ordenó a contar Agesilaus dar marineros toda su salario e ir lo más rápido posible en Creta, hay que conformarse con las cosas. Permaneció en principio, las islas y más tarde fue a Autofradates Bodrum. Alexander nombrado sátrapa de Siria el hueco Menon, Kerdimma su hijo y le dio a proteger el país de la caballería aliada. Se dirigió a Fenicia. En el camino se encontró con los cuarteles, hijo Girostratou, rey de la línea y la región vecina. El Girostratos siguió su viaje Autofradates, al igual que otros reyes de los chipriotas y fenicios. Los cuarteles, pero, cuando conoció a Alexander, coronado con la corona de oro y entregó la isla de Arados, rica y feliz Hinojo ciudad, construido en un terreno frente a la línea de, la Sigona, Mariammi la ciudad y otras zonas gobernadas.

Fuentes

1. http://www.hellinon.net/

2. "El rendimiento Anábasis de Alejandro Libro II' en griego moderno del libro" Arriano griegos "de versiones de Ulises Hatzopoulos.

http://chilonas.com/2013/02/17/%CE%B7-%CE%BC%CE%AC%CF%87%CE%B7-%CF%84%CE%B7%CF%82-%CE%B9%CF%83%CF%83%CE%BF%CF%8D-333-%CF%80-%CF%87/

Amphipolis.gr | Exichniazontas delito en Amphipolis antigua

Atroz delito en Amphipolis antigua! Cinco cuerpos sumergieron en sangre y un sospechoso componer el puzzle de asesinatos atroces. Pero nada es lo que parece o como los verdaderos autores querían ver ...

Los cuerpos sin vida volando sobre sus datos de "revelar" los autores. El que se compromete a desentrañar el hilo del caso no es otro que Alejandro el héroe ateniense ... Thanos Kondyli la segunda aventura cautiva al lector hasta la última página. Con movimientos rompe la villa omertà y revela un sensacional caso de que los homicidios fueron la punta del iceberg. El autor de "La delincuencia en la antigua Anfípolis" cuenta Thanos "interrogado" por el Expediente de nuevas e inquietantes respuestas del libro con franqueza a las preguntas que. Disfrutar de la entrevista a continuación, pero leer el libro que le ganar desde el primer momento ... "Nada es lo que parece y nada es más difícil que la verdad". "La delincuencia en la antigua Anfípolis", un libro que ha trabajado mucho. ¿Por qué su proyecto han ganado muchos comentarios y opiniones positivas. ¿Cree que es la punta de lanza de su curso de escritura;

«Es uno de los más importantes de mis libros con contenido histórico. Tenía tres meses de investigación en bibliotecas y alrededor de siete meses para completar. La historia de la antigua Grecia en todos los niveles pasa a través de estas páginas. Así no por casualidad se ha dirigido a la audiencia que ama la historia griega y lecturas de calidad. Creo que un libro tan faltaba en el mercado griego de la novela y por eso escribí ".

Es la segunda aventura de Alejandro de Atenas, ¿por qué la acción de este tiempo se movió y se desarrolló en la antigua Anfípolis;

"El crimen EN EL ANTIGUO Anfípolis es la segunda aventura de Alejandro de Atenas, El juez ahora llega a Anfípolis, colonia ateniense a Macedonia 5el siglo aC. X. Esta ciudad no fue accidental para Atenas. Era esencialmente una, cuando sea posible, ciudad - una copia de la metrópoli y por lo tanto de la igualdad. Con esta novela, que otros, Quiero mostrar al lector la política imperialista del gran poder de la antigüedad, Atenas, que en gran medida operado en el mundo antiguo como en la actualidad América. No tenía ninguna opción mejor que la antigua Anfípolis. Siempre pensé que el pasado nos puede enseñar muchas y por lo elegí Anfípolis al centro de mi novela ".

"Uno de cada dos los gobernantes no son malos para mantenerse en contacto con el mundo. Escuchar las necesidades de. Y yo creo que es imperativo ... "Lo que sucede en nuestra propia sociedad política contemporánea;

"Probablemente no. los gobernantes, lo que sea que, Hoy mínimamente comprometida con el mundo. A menos que estén temporada de elecciones y así piden los tazontas voto "liebres con la estola", como dice el refrán. A diferencia de la antigua Grecia, donde los políticos estaban circulando entre la gente, era un ciudadano de los ciudadanos, nada más y nada menos ".

"Se fue dejando tras de sí una sonrisa que prometía mucho. Volví en el mar. Cerré los ojos y me dejo de escuchar el llamado ". La mujer y el mar en una instantánea ... En ese momento Alejandro conquistó el ateniense tanto la creación de los "pensamientos ardientes". Con el tiempo el fuego, la mujer y el mar son parte integral de nuestras vidas;

"Por el fuego y el mar no se sabe. inevitablemente – y personalmente yo diría, especialmente para las mujeres ... EFTYCHOS presentes entre nosotros! Basta con pensar, lo que sería una vida sin sexo femenino; nada. El mundo no procederá. La vida del hombre depende de su esposa se multiplican, y no me refiero sólo sexo. La hembra es básicamente la esencia de la existencia de este mundo, todos los sentidos. Aquí voy a decir algo más. Recuerde que antes de lo que llamamos "momentos históricos", la mujer, la forma de, fue la dominante en todo el mundo. Especialmente en tiempos prehistóricos fue el único "Dios" que honrado por los seres humanos. La transición de las sociedades a un nuevo nivel durante los años históricos trajo la inversión completa con la mayoría de los machos dominantes, incluso a nivel de los dioses ..., Eso quiere decir que!».

"Si se trata de una isla diría que yo estaba en las islas del Beato, donde las almas de los hombre justo y "héroes Olbia van" ... dice el poeta Hesíodo. Nos Ahora Hoy nos hemos olvidado de la vida que hace que buscar estas islas;

"Por desgracia, hoy en día la gente no se ocupan de las ideas, sino sólo cosas. En otras palabras, ellos no están interesados ​​en el ideal y el ideal sólo lo que sus ojos ven y lo que capturan sus manos. Creo que esta es la mayor degradación de nuestra cultura que la cultura que fue desarrollado por la antigua Grecia y que se basa en gran medida de las ideas, el mundo no material, pero sin ser degradado y el mundo de las cosas y los sentidos. Creo que fue un equilibrio que ahora se ha perdido ".

"Los prestamistas son los peores enemigos de la ciudadanía y la democracia colectivamente", Alexander dijo que el ateniense refiriéndose a Chrysanthos. Realmente lo que iba a decir si vivía hoy que todo el planeta es una banda de prisioneros usureros;

"Él sólo sería estoicamente confirmado su opinión. En general, el mundo de la antigua Grecia no difiere mucho de la del mundo actual. Alexander era un pragmático de la época. Tenía los ojos abiertos y la profesión escucharon más que nadie en el momento de. Bueno, yo no creo que eso se sienta especial y sorprendente si vivía hoy ".

Podría el Areopagita mantener la información apareció en el comienzo y cerró el caso contra Chrysanthos. Pero hizo una investigación exhaustiva y la pieza - parte completó rompecabezas de asesinato múltiple. El papel del juez resultó importante para la vida de las personas como médico, respectivamente. La fe en la administración de justicia está armado con paciencia y fe gente hasta nuestros días;

"yo, estos dos elementos son el hogar de cada hombre que cree en la justicia divina y que es una expresión final. Especialmente hoy en día que la ilegalidad es casi el estado, la justicia es realmente la estabilidad pilar de nuestra sociedad ".

¿Qué tan importante son las conclusiones del médico forense para esclarecer el crimen;

"La medicina era de los más grandes ciencias que florecieron en nuestro país desde la antigüedad. Bueno, yo no podía no hablar. Juntos y de la filosofía y las matemáticas. medicina StoEGKLIMA EN EL ANTIGUO Anfípolis y su representante, El juez amigo de Alexander de hecho prominente ".

de una persona "fondo" de la sociedad era la de que el testigo realidad cruzó la especulación de Aeropagitou. Esto demuestra que hay que respetar a los que están junto a nosotros como "alta" y "baja" y si;

"El testimonio de esa persona era en realidad un auxiliar. Pero nada podía ayudarse a sí misma Alexander. Esencialmente un significado y una idea que me pase el texto es que la lógica tiene muchos aspectos y su combinación y sólo uno conduce a la solución o si quieres redención ".

"Recordé el dicho atribuido a la Chilonos conocidos lacedemonias, la "Meden Agan" ... "La exageración duele, pero que no se ve de nuestra historia y de nuestro ADN que somos nación que no tiene medida;

"Con razón. Y este es uno de los significados básicos de la historia se lee. La exageración duele todo - incluso hasta el nivel de amor – Nunca beneficiarse. Desafortunadamente griegos son, considerar, la gente de la exageración y, a veces pensamos que podemos hacer cosas más allá de nuestros poderes ".

El Ktisifontas el arquitecto es la "llave" del pasado y en la actualidad;]

"Con razón. En esta parte del libro el lector podrá leer la versión ficticia de cómo posiblemente comenzó la construcción de la tumba actual en Anfípolis y recibirá información sobre cómo los antiguos honor a sus muertos. Usted quedará gratamente sorprendido "!

¿Por qué alguien elegiría este libro ahora el verano entre docenas de títulos en circulación;

"El crimen EN EL ANTIGUO Anfípolis es un libro que transmite Grecia desde la primera hasta la última página. ¿Por qué alguien elegiría un libro que no está relacionada con nuestra hermosa Grecia; ¿Por qué alguien no leer una buena novela histórica que más allá del placer no para aprender cinco cosas sobre la historia de nuestro hermoso país; Este es un libro que nos da todo eso y más. agonía, Las respuestas a preguntas acerca de la naturaleza humana, de cómo los pensamientos de nuestros antepasados, para la vida misma ".

Final, "La delincuencia en la antigua Anfípolis" ¿cuál es su propia opinión sobre los descubrimientos realizados el año pasado y si usted piensa Anfípolis es un mineral importante de la cultura y la historia antigua y por qué;

"De hecho antiguo Anfípolis es un depósito del cultivo en Grecia y el mundo en general. Mi opinión personal es que tenemos mucho más para ver y aprender de la tumba de Anfípolis. También creo que con el tiempo fue utilizado por nuestros antepasados, por lo tanto, los restos de cinco marcos. Pero vamos a tener un poco de paciencia, venir los anuncios oficiales por los arqueólogos en el montículo, también lo va a resolver nuestras muchas preguntas ".


Sobre el libro

432 por ejemplo. Alexander el ateniense, la corte suprema y aristócrata, cambia a Anfípolis con el mandato de examinar el funcionamiento del sistema judicial de la nueva colonia de Atenas en Macedonia.

Un día recibe una invitación de un amigo para asistir a un simposio de dos días en una enorme villa en las afueras de la ciudad. Allí se encontrará con muchas personas y una hermosa esclava, la Evmorfia, lo amas. Durante dos días se salió de la diversión y el amor, Pero al día siguiente se despertará los gritos de dolor y gritos de desesperación. Se precipitará y se encontrarán antes de que los cadáveres de algunos comensales. Comenzará inmediatamente intensas investigaciones e interrogatorios.

Se darán cuenta muy rápidamente de que varios tenían serios motivos para cometer asesinato y beneficios de diferentes maneras. Pero lo que Alexander no sospechaba es que el asesino y un seguimiento constante, paradójicamente, conduce sus pasos. ¿A dónde lo hace; en la muerte;

Anfípolis antigua revive a través de las páginas de esta historia de misterio y amor a un ritmo de acción explosiva y acontecimientos imprevistos.

 

Dos palabras de la autora

"Este libro respira, literalmente, los ritmos y sonidos de la antigua Grecia. En sus páginas emerge del pasado antiguo Anfípolis envuelta en bruma de misterio que me formé como novelista, por lo que quieran en mi propia forma de revivir la historia y el presente en el lector de griego moderno como una pieza admirable del mundo griego antiguo "

"Este libro respira, literalmente, los ritmos y sonidos de la antigua Grecia. En sus páginas emerge del pasado antiguo Anfípolis envuelta en bruma de misterio que me formé como novelista, por lo que quieran en mi propia forma de revivir la historia y el presente en el lector de griego moderno como una pieza admirable del mundo griego antiguo "

Entrevista de Lefteris X. Theodorakopoulos y sumario

Amphipolis.gr | Anfípolis: Desenredar la maraña de la historia

Anfípolis: Desenredar la maraña de la historia

Una ciudad del norte de Grecia con rica historia y fondo asunto, interés público en 2014 con un gran descubrimiento… y una tumba mirando el enoiko de.

Amphipolis además de una de las principales ciudades de Macedonia en la antigüedad, Fue en la época romana un área del centro urbano en particular, Fue la sede del distrito administrativo “En primer lugar Macedonia” y obispo en los tiempos de la Iglesia.

Los primeros hallazgos que vinculan Amfipolis los primeros tiempos cristianos y hacen un importante centro religioso de la época, sacado a la luz por las excavaciones de, el 1961, arqueólogo Dimitris Lazaridis.

 

"Cambiar sino 'el edificio más destacado fue templo paleocristiano, puesto de manifiesto en la posición 'Bezesteni’ y dentro del campo de Joseph Efthimiadi, Este de apokalyftheisis en el año 1961 columnata. Sorprendentemente provoca que cuatro vasilikai palaiochristianikai había construido a una distancia tan corta una de la otra. Royal D. pequeña parte dados a conocer, es decir, el lado oriental el exterior y sólo una parte del lado sur del norte y. Se encontró que es una anchura basílica 19,85 y el diámetro socket 6,75 m. El lado sur da a conocer la duración 14,38 m. y el norte de la duración 11,20 m. Las paredes exteriores de la basílica de espesor 0,80 m. – 0,85 m., la pared del nicho 1 medir y el pilar 0,78 m. Se determinó por el efecto canal de prueba en el pasillo central, que el real tenía suelo enlosado…”, dijo el arqueólogo Dimitris Lazaridis en "Actas de la Sociedad Arqueológica, la cita del año 1964 con tema: "Las excavaciones e investigaciones en Amfipoli".

testimonios escritos revelan que era detener el Apóstol Pablo, que va a Tesalónica, Pasando por Anfípolis y predicó el cristianismo en la región. Específicos, declarado que en el medio del siglo 1 DC, alrededor de 50 a.d., St. Paul en su camino de Filipo de Tesalónica, Pasando por Anfípolis. De hecho, de acuerdo con los testimonios orales, St. Paul Año 49 a.d., junto con tres compañeros de Silas y Timoteo Lucas mientras caminaba de Filipos Anfípolis, Rodolivos detuvo en el pueblo de Anfípolis, publicar visión apocalíptica que vio una noche cuando estaba en Troas, en el lado asiático del estrecho de los Dardanelos, donde se construyó la antigua ciudad de Troya.

De acuerdo con la visión, como se menciona en el Nuevo Testamento en el libro de los Hechos de los Apóstoles, escrito por el evangelista Lucas, doctor y colaborador de St. Paul se refiere específicamente: y apareció a Pablo de noche una visión: "Un hombre de Macedonia estaba de pie, rogándole y diciendo:: Pasa a Macedonia y me ayudará a ".

Cristiano Anfípolis en el mismo sitio arqueológico en el lugar de la antigua ciudadela. Con el fin del mundo antiguo, el traslado de la capital del Imperio Romano de Constantinopla y el establecimiento del cristianismo como la religión oficial, Estaban a favor de un nuevo período de floración de Anfípolis como un lugar de peregrinación cristiana.

"En la investigación fueron encontrados taftin porción torácica con diseño Aplin eran cruces y diversas porciones de arquitectura es decir, de columnas y kiokranon con diseño eran hojas de espinas suaves y cruz en el centro. En los suelos de epichoseos se recogieron piedras y fragmentos de mosaico dañado de la decoración de las paredes de la real "menciona en sus memorias, arqueólogo Dimitris Lazaridis.

Durante el sexto siglo poscristiana en lugar de los templos paganos de la antigua ciudadela, subió los templos más monumentales de la nueva religión. Las excavaciones revelaron cuatro naves basílica del siglo quinto y sexto dC. con mosaicos maravillosos. El monumento bizantino impresionante de la zona es la iglesia de planta central hexagonal del siglo 6, una de las pocas iglesias paleocristianas de planificación centralizada en Grecia. La prosperidad de la ciudad en los primeros tiempos cristianos y confirmar otros resultados, tales inscripciones, relieves, lápidas, buques, monedas y pequeñas obras. En la zona descubrieron miliaria (miliaria), ododeiktes, en la que se señaló el kilometraje de la anterior estación de la calle. Estos también incluyen el nombre del fabricante de Egnatia y después de la renovación de.

A pesar de la contracción en relación con la antigua ciudad, Anfípolis del período de los primeros cristianos y que se extiende fuera de los muros de la fortificación. El tamaño y el esplendor de los edificios religiosos dan testimonio del dinamismo de la ciudad de los primeros cristianos.

la plaga, movimientos siglo 6 pueblos eslavos luego, Ellos llevaron a la disminución gradual de la ciudad y, finalmente, condujo a su disolución como centro urbano. De acuerdo con el arqueólogo Stavroula Dadaki, la destrucción observada de monumentos y la reducción de la ciudad, fenómeno que se encuentra en todas las ciudades cristianas de la cuenca mediterránea y refleja el período crítico cuando el imperio bizantino pasa esta temporada. La ausencia de Anfípolis a partir de fuentes de finales del siglo séptimo en adelante (última mención de la diócesis se convierte en Amfipoleos 692 a.d.), sugiere la rápida decadencia y abandono. A partir del siglo noveno, el núcleo residencial desplazado hacia la desembocadura del Estrimón, donde desarrolló una ciudad portuaria, según los estándares de la ciudad-castillo bizantino media, conocido por el nombre Chrysoupolis y la vida en el siglo 16. En la región del delta del Struma dispersos edificios de años bizantino y post-bizantino, O bien son dependencias relacionadas de Monte Athos o puerto Chrisoupolis y los caminos que conducen desde la costa hasta el interior del país.

Sobre las ruinas de la histórica Anfípolis creado un pequeño asentamiento, el Marmarion, que se encuentra al norte de la localidad, fuera de la Medina y cerca del cruce del río Struma, conocido como Poros Marmari, donde el antiguo puente de madera, y atender las necesidades de aparcamiento de los viajeros, que cruzan la Struma. La vida en Marmaris continuó en la época otomana postbizantino y principios.

En la mitad del siglo 14 en el área de Anfípolis activos hermanos Alejo y Juan, quien como aliados emperador Juan V Paleólogo distraen la región de los serbios. En 1367 Ellos levantaron una torre que pasó en el monasterio de Pantocrátor. La torre se eleva en las primeras laderas de la colina, cerca del pueblo de Marmari y salvado por la mitad. Junto con la torre de Candia en el otro lado, Propiedad del Monasterio de Zografou, Fueron puntos de concentración y distribución de la producción agrícola en el interior de Struma. Marmaris como la solución sobrevive a los tiempos otomanos y en el puente de buques alcanzar Strymonas orificio eiseplean. Mencionado en último lugar en 1547 el navegador Belon, mientras Chrysoupoli ya había disminuido. El pasaje, sin embargo, el río en este punto se mantuvo hasta el siglo 18 y 19. Desde el siglo 18 un nuevo asentamiento con el nombre Neohori creció en la ladera, cerca de las ruinas de la antigua y Christian Anfípolis. Hoy en día el asentamiento moderno se encuentra en una parte de la antigua ciudad amurallada y al norte de los primeros cristianos.

El Amfipoli paleo cristianas situado casi en el medio antiguo Amphipoli y ocupa una pequeña porción de la parte superior de la colina baja, donde la ciudadela de años clásicos coloca. Definido por su propio recinto. El patio con un perímetro total 1105 m. formando un rectángulo irregular con una extensión en la esquina noreste. El lado sur coincide con el trazado de la parte sur de la antigua ciudadela. Conservado a una altura que va desde 0,50 m. hasta 1,50 m. y una anchura de desde 1,65 m. hasta 2,75 m. Tiene dos puertas principales en el eje norte-sur y tres puerta pequeña. Reforzada periódicamente con cuatro lados torres y una circular en la esquina noreste. muestra reparaciones, adiciones y recuperaciones en diferentes momentos. En general, fechado en el siglo cuarto -6o. Al final de la sexta – A principios del siglo séptimo de una pared transversal de norte a sur con una torre de cinco lados limitado en la ciudad 1/4.

Las primeras basílicas cristianas en Anfípolis

Dentro del área rodeada excavado cuatro basílicas convencionalmente se ha denominado real A., (B), (C), (D), un edificio de planificación centralizada, un tanque y de vivienda piezas. Las basílicas de Anfípolis son estructuras pequeñas que las de Filipo y Tesalónica. Pertenecen al tipo de pasillo real, tipo que prevalecía en la época de los primeros cristianos en la cuenca mediterránea. pero adornado con tallas arquitectónicos exquisitos y mosaicos. A la Real, Se identificó el primer edificio cristiano, por el arqueólogo Dimitris Lazaridis. Se aisled con nártex, exonarthex patio y varias dependencias. Dividida en tres naves con dos columnas de las cuales eran varias columnas con sus capiteles. Mantener también la base de la púlpito con antopi escala y la columna de la barrera de coro. El suelo de la nave y el atrio era de losas de mármol, mientras que los pasillos laterales y los mosaicos eran exonarthex, de los cuales los mantuvo en el pasillo del sur, y las del atrio.

La decoración arquitectónica basílica data basada en la mitad del siglo sexto. La pared transversal pasó sobre el acorde. vasiliki B, Situado cerca de la esquina noreste de la fortificación. Se aisled con nártex y el atrio. En el lado norte del atrio y cuatro áreas auxiliares nártex desarrollado. El pasillo central era suelo de mármol, mientras que los pasillos laterales mosaico de que poco que quedaba. Se remonta al siglo sexto. Basílica C., Situado en la parte occidental de la ciudad, metros al noroeste de la Real A.. Se aisled con nártex y el atrio, que se encuentra en el lado sur del oeste en vez. mosaicos traídos con ricos motivos florales y geométricos en todo el. En el área del santuario sobrevive posterior capilla de una habitación. Fechado en la segunda mitad del siglo quinto. La construcción de la tarde, el crucero izquierdo fuera de la zona de paredes.

El Real IV es la última revelación en la línea real, sino más bien la primera cronológicamente (segunda mitad del siglo quinto). Se aisled con nártex, patio y varias dependencias que crecen en el lado sur del norte y. Dentro sobrevive el pilar de barrera coro y la base del púlpito. La nave cuenta con suelos de mármol y tablillas de arcilla de lado. Desde el atrio mantenido el pilar de las columnas del peristilo y se coloca en la posición.

La iglesia de planificación centralizada como una composición arquitectónica del monumento más impresionante de los primeros cristianos de la ciudad y es una de las pocas iglesias de planificación centralizada de la época en Grecia. El núcleo del templo es un hexágono central rodeado de planta octogonal periférica corredor. Al este se extiende el nicho exterior de cinco lados del santuario flanqueado por dos espacios rectangulares. Toda la iglesia está decorado con mármol rica que en algunos lugares se conservan en muy buen estado.

http://www.newsbomb.gr/ellada/politismos/story/595346/amfipoli-xetyligontas-to-koyvari-tis-istorias#ixzz3cgbZmPS3

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Canadá:  "Los griegos: Por Agamenón a Alejandro Magno "
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Con titulares homenajes y caja de jabón con títulos como "Las glorias de Grecia" bienvenida a los medios canadienses la gran exposición "Los griegos: Por Agamenón a gran Alexander», puso en marcha en Museo cultura Canadá, en Ottawa, que acepta anualmente 1,2 EC. visitantes de todo el mundo.

La exposición "Ohe griegos: Agamenón a Alejandro Magno »diseñado por el Ministerio de Cultura, Educación en colaboración con el Consorcio de cuatro museos importantes en Canadá y EE.UU.: Pointe à Montreal Callière Arqueología y compleja historia (Montreal), Museo Canadiense de la Historia (Ottawa), Museo Field (Chicago), Museo de National Geographic (Washington). Incluye más de quinientas exposiciones, obras maestras de la escultura griega antigua, pintura y kosmimatotechnias, de 22 museos griegos.

Con la mayor parte de las exposiciones para viajar por primera vez en museos B. Latina y un diseño imaginativo museológico, centrarse en el hombre, y una amplia variedad de acontecimientos interactivos, y medios tecnológicos modernos, el informe ya se presentó con gran éxito y espectacular afluencia de visitantes en el Museo de Point-a-Calliere Museo de Historia y Arqueología en Montreal.

Desde el 5 junio a 12 Octubre continúa su viaje a Canadá, Que se presentará en el Museo de Historia de Canadá en Ottawa. Luego se trasladó al Museo Field de Chicago (24 Noviembre 2015 hasta 10 Abril 2016) y el Museo Nacional Geographic en Ouasigkt0n (26 Mayo 2016 hasta 9 Octubre 2016).

El tema central de la exposición son los griegos como formas a través de los datos de excavación, a partir de la anónima muerto ilustre, mover el wanax mitológica Agamenón, el aristócrata apellido y terminando con personalidades eminentes de la cultura, como Platón y Aristóteles, y figuras históricas, como Felipe y Alejandro Magno.

el informe, marco cronológico que abarca desde la Edad de Piedra hasta el período helenístico, es decir, desde la 6000 por ejemplo. aproximadamente hasta el siglo segundo. por ejemplo, dividido en diez módulos.

1.preámbulo: El hombre de la prehistoria del Egeo

En las subsecciones presentado trabajos desde el neolítico en Grecia, como amuletos de Aravissos. La presencia de comerciante cicládica y naval indicado por enterramientos de Amorgo, Naxos, Paros e ilustración nave grabado en una sartén de Syros.

*2.los micénicos *

Las tumbas de pozo reales de Micenas siglo 16. por ejemplo. crear la base para el mito de Homero Rico en Micenas. El "Príncipe de Assini", sellos y anillos de oro que representan escenas religiosas, figuritas del centro de culto en Micenas presentan, entre otras cosas, en esta sección.

3.Homero: Mito e Historia

Los héroes de Homero asociados con los dioses de estar solo, forma humana fuerte y predominante.

4.nobles

Desde finales del siglo 12. por ejemplo. principales acontecimientos dan forma a la transición del palacio en la "ciudad- estado ", viajar tribus griegas, el establecimiento de colonias, nuevos centros económicos y bonos de la nación cohesionada. Se presentarán incluyendo la cabeza de Homer del Museo Arqueológico Nacional, la escena del cegamiento de Polifemo, el "entierro" de deirotomithentos de Eleftherna.

5.Los atletas y los Juegos Panhelénicos

El espíritu de lucha de los griegos describe la lápida del lanzador de disco, en cacerola de cobre- atleta dedicación al santuario de Zeus en Olimpia, las Panateneas ánfora de Nafplio Museo de match race.

6.Kouros y la corteza

A partir del siglo séptimo. desarrollos BC en imágenes de la forma humana es notable. kurós, hombre joven desnudo, Se estableció hace más de dos siglos imponentes santuarios como "estatua" para el dios o la señal de enterramiento de los mortales. Hijas se crearán imágenes tan brillantes de la gracia femenina y la modestia, santuarios de dioses y tumbas como "señales". Kouros del santuario de Ptoos Viotia viene del museo arqueológico de Tebas y la hija del Museo de la Acrópolis.

7.Leonidas, Rey de Esparta.

legendario héroe de la batalla de las Termópilas. Las puntas de flecha expuestas del ámbito de aplicación de la batalla histórica.

8.Atenienses y Democracia.

Los atenienses y sus logros en la arquitectura, escultura, pintura, teatro, historia, filosofía, presentado a través de obras icónicas como aftostefanoumenos el Museo Arqueológico Nacional, enepigrafoy epikranoy parte de la Acrópolis, atleta cabeza de mármol y dos cabezas probablemente las metopas del Partenón de la Acrópolis Museo, dos lápidas del Museo Arqueológico Nacional. Sófocles del Museo Arqueológico de Argos y máscaras trágicas, los retratos Platón, Aristóteles, Demóstenes.

9.Philip B

La política, levantamiento militar y económica de los reyes macedonios de las consecuencias para el mundo entonces conocido proyectada mediante la presentación de trabajos plásticos, la pintura y la fabricación de joyas del Museo Arqueológico de Tesalónica, Egas y Pella. Características exposiciones son los cubiertos de la tumba de Felipe II, corona de oro Egas, Olimpiadas de medallas de oro. Bajo domina la cabeza de Alexander de Pella.

10.Alejandro Magno. El amanecer de un nuevo mundo

El informe de los figurines helenísticos del Museo arqueológico de Pella marca la era de los sucesores de M.. Alexandrou

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