男の世界に住んでいます。: 早すぎます。 & ヒュパティアの残酷な死

ヒュパティアの生命はアレキサンドリアを担当して二人の男の生活を通して彼女の生命の間に最もよく見られる: 異教知事オレステスと司教のシリル. ヒュパティア書かれていたライフ ストーリーであった, これら 2 つの男性の政治の外の彼女の話を一緒に作品を試行した後で文学だけだと. 2 つの古代源から始まり幹は彼女の証拠: ソクラテス Scholasticus の, 彼女の死後後数年だけを書く, ニキウの, 数百年後の書き込み. しかしこれらの男性ヒュパティア オレステスとシリルとの関係の記述します。, 2 つの最も広く流通して彼女は彼女の一生の間にいた人の理論を提供します。, 従って 2 つの最高の参照として、.

周りに生まれた 350 CE, ヒュパティアは数学者の娘だった。. 彼女は科学と数学と同様に関心, 最終的にエジプトのプラトニックな学校の主要な先生になります。, 天文学、プラトンと Plotis の哲学で学生の家庭教師. それは彼女の宗教的信念と、科目彼女が彼女は後で標的にされたアレキサンドリアのキリスト教徒のためだった-そのような知識と知的スキルを持つ女性はこの期間では危険と考えられていた. しかし、彼女の死は彼女の教えのためにもっぱらなかった. アレキサンドリアの教会の頭の間の現在の政治闘争 (シリル) そして政府の頭部 (オレステス) スケープゴートを必要; ヒュパティア既に社会の中で波を作っていたので, 彼女は、最も簡単なと最もよい先.

クラスを教えるヒュパティア (イメージ ソース)

オレステスとシリルの対立は宗教的なものだった. オレステス残った近くに見えたもので異教のフォロワ, 都市のユダヤ人のコミュニティと保護の関係, シリル中, 反対に, 男は完全にキリスト教だった. 物語が行くので, 二人の男がすでにシリルのしようとしてアレキサンドリアを通して教会の改革をプッシュするため反目. 彼らの確執を頭に来た, しかし, オレステスときユダヤ人ダンス展覧会のルールを口述令を発行, 二人の間の特に不愉快な話題. シリルの下でキリスト教, Heirax, 勅令を称賛し、公聴会に送られたのユダヤ人の怒りを挑発して罪に問われたし. 彼の主題をなだめるために, オレステスが公然と拷問され殺された Heirax. しかし、ユダヤ人は確かに動揺していた, オレステスの残念なことに, 自分の手に掲げる事項を取り.

怒りで, 都市のユダヤ人キリスト教徒は彼らの教会は夜中輝いていた信じるようにだまされて. ソクラテスとジョンによると, キリスト教徒が彼らの最愛の聖域を保存する通りに逃げたとき, 彼らが殺されました。. その結果: ユダヤ人の世俗的な財を剥奪され、シリルによって追放されました。, オレステスが攻撃されたと -おそらく五百修道士によって. これらの僧侶たちのいずれかの後にのみだった, アンモニオス, クリスチャン自身彼の殉教のタイトルのひどい皮肉に気づいた彼の死の時に殉教者を宣言しました。. ヒュパティアの生活は盗まれたとスケープゴートの役割を果たす書き換え現時点であった.

ニキウのジョンによると, ヒュパティアなかっただけ哲学者および学者. 彼女は魔法の策略 '悪魔のような魅力' を実践し、知事オレステスを魅了した人の女性だった. オレステス、ハイペーシャ彼の自信を頻繁にもたらすに知られていたように見えた, 多くの古代・中世の学者たちによって証明されます。, このため、キリスト教徒とニキウ ジョン信じるように見えた彼女がすべてのアクションとオレステスの決定の背後にあると. ニキウ ジョン ・ クレーム, ある意味で, 彼女は彼女の入札を行うオレステスを魅了しました。.

図、 1899 チャールズ ・ キングスレーの版 1853 小説ヒュパティア. 図ヒュパティア異教の儀式を実行します。 (ウィキ メディア).

ソクラテス Scholasticus、ニキウ ジョン-ヒュパティアの生命を記述するほぼすべての他のテキストと -彼女の端の同じ物語を伝える, アクションのキリスト教徒を取った彼女を沈黙させる “電源” オレステス上. ヒュパティアだった追い詰めるし、治安判事によって誘拐されたピーターと彼の仲間のキリスト教徒と呼ばれ、Caesareum の教会に撮影. 残酷な, 彼女は彼女の服を剥奪され、タイルまたはカキ殻で殴ら, おそらく皮を剥がれた生きたそれら非常に同じカキ殻を持つ. その後, ヒュパティアがズタズタにリッピングするまたは彼女が死んだまでに、通りを通ってドラッグ. 具体的な内容に関係なく, 両方の男性はとても残忍な殺人事件を記述します。, 冷淡なので, ヒュパティア wronging 政府の非難した人間より虐殺のために動物のようなより扱われた間違いなく. オレステスと密接に働いていたかどうかは彼女, 彼女の死の方法は恐ろしいと不当です.

“ヒュパティア哲学者の死, アレクサンドリア” 本持分デ savants illustres から, depuis l'antiquité jusqu'au dix neuvième 世紀末, Louis Figuier によって, 最初に公開します。 1866. [メモ: この絵は人種差別的なニュアンスとヒュパティアのキラーの正確な表現として見てはいけません. しかし, それは通りをドラッグされているヒュパティアの歴史的記述を反映してください。]. (ウィキ メディア)

これにもかかわらず, ヒュパティアの人生の大半はアレキサンドリア市での彼女の死の影響との関係について書かれています、 4^{第 5 回} 世紀, 彼女の殺人事件の不正についてではなく. 彼女が生きている間, 彼女は素晴らしい女性の哲学的なリーダーとして知られていた. しかし、歴史の中で, 彼女は最高彼女はうぬぼれたの 2 つの間の政治闘争で遊んでの罪に問われた役割の覚えられています。, 宗教的に交戦中の男性. 彼女の死で, 多くの学者を信じるアレキサンドリアが先端で文化的なスケール: ニキウ ジョン彼女と異教の偶像崇拝の最後のスレッドが終了したことを宣言しました。, 現代の学者が信じる悪化完全に古典的な Alexandrian 文化を間. この信念が真かどうかに関係なく, かどうかヒュパティア真として識別できる Alexandrian 社会の高さの終わり, 彼女の死はアレキサンドリアおよび東のローマ帝国全体の政治的、宗教的なシフトを作成します。.

注目の画像: アルフレッド ・ サイフェルトによって ' ヒュパティア ', 1901 (ウィキ メディア).

ソース:

Dzielska, マリア. ヒュパティア. トランス. F. リラ. (ハーバード大学プレス: コネチカット州, 1996.)

チャールズ, R. H., ジョンのクロニクル, ニキウの司教: Zotenberg のエチオピアのテキストからの翻訳 (ニュー ジャージー州: 進化の出版, 2007.)

フィッツジェラルド, A., キレネのしてシネシオスの手紙 (ロンドン: オックスフォード大学出版局, 1926.)

シェーファー, Francis. “St. アレキサンドリア、ハイペーシャの殺人のシリル”, カトリック大学紀要 8, 1992. pp. 441–453.

Scholasticus, ソクラテス. ヒストリア叙述 (NuVision 出版, LLC: サウス ・ ダコタ, 2013.)

ホイット フィールド, Bryan J. “推論の美しさ: ハイペーシャとアレクサンドリアの再検討”. 数学教育者, 1995. pp. 14–21. アクセスされる 11 月 2, 2014.

ジェリニ スキー, サラ. “ヒュパティア, 古代アレクサンドリアの偉大な女性学者。” スミソニアン雑誌. 3 月 14, 2010. アクセスされる 11 月 2, 2014. http://www.smithsonianmag.com/womens-history/hypatia-ancient-alexandrias-great-female-scholar-10942888/?page=1.