2015 – Página 16 – Anfípolis

2015 (Página 16)

"100 años de excavaciones en Filipos" – Una exposición única en Suiza

La exposición constará de antiguos documentos y material de archivo foto de Paul Collart

Para conmemorar el centenario del inicio de las excavaciones en la ciudad fundada por el rey Philip II’ de Macedonia, padre de Alejandro Magno, el 356 por ejemplo. en el norte de Grecia, la escuela francesa en Atenas organiza exposición en Suiza en colaboración con las universidades de Lausana y Ginebra.

La exposición constará de antiguos documentos y material de archivo foto de Paul Collart (1902-1981, Profesor en las universidades de Ginebra y Lausana).

Los documentos antiguos se presentarán en forma de grandes paneles que incluirá comentarios y fotografías de archivos, Mientras dos videos animará la presentación. Al mismo tiempo, muchas conferencias y eventos en Suiza acompañará el informe, que comenzó ayer, en 19 Febrero y terminando en 6 Mayo.

Los arqueólogos de la escuela francesa de Atenas comenzaron a explorar el área en Filipos antigua, cerca de Kavala, el 1914, el año del comienzo de la primera guerra mundial. El trabajo continuó después de la guerra y llevó a cabo hasta hoy.

Equipo maestro suizo ha guiado gran parte de las investigaciones científicas realizadas en Filipos y ha publicado obras fundamentales sobre la historia y Arqueología de la región. Modernas excavaciones en el yacimiento arqueológico de Filipos, hecho en gran parte de Suiza y de los miembros de la Universidad de Lausana.

El sitio de Philippi es un candidato en la lista del Patrimonio Mundial de la UNESCO.

www.patrasevents.gr

A dicha placa entierro de oro Ippwnioy

EImi y pais Oyranou SIG ἀsteroentos:

Por Mnamosynas tode • epei si melliisi thaneisthai
superficies eyireas εἰς Ἀidao, d est '<(e)>xiἀ krina,
A pesar de aytan estikua d ' kyparis luz<s.>• ND
psychai katerchomenai nekywn refrigerado por dentro.
tas kranas taytas eggythen elthiis schedon mide.
tas Mnamosynas prosthen que eyriseis de limnas
ydwr proreon psychron • epyperthen easi que vigila.
Ἐν eIrisontai oI o en<Yo> frasi peykalimaisi
OT<t> I Ἄidos di exereeis murk orf<n>ientos.
• SIG pai eIpon<ò> eImi y ἀsteroentos • Oyranou
eIm 'dipsai d' ἀpollymai y • ἀl ayos<(l)>un punto ' wka
ydwr pienai psychron de Mnemosyne por lago.
y socio di ereoysin {(j)}ypochthoniwi Unido a la vida!<siglo>•
y {di socio} tas pIein Mnamosynas ἀp dwsoysin[o] Limnas
y di y piwn odon erchea sy<(j)> Ἄlloi y Te ἅn

bakchoi y Ieran steichoysi mystai bloqueo<(e)>Inoi.

Calabria, Ippwnio [Yo]

Este es el trabajo de Mnemosyne.[II] Cuando va a morir
(y para ir) a bien hechas lofts de Hades,[III] a la derecha hay una fuente[IV] y se encuentra al lado del ciprés blanco.[v] Aquí como descienden de almas muertas se enfrían.[vi] Esta fuente o incluso al enfoque!
Además encontrará agua frescas rollos
por el lago de Mnemosyne.[VII] Guardias de seguridad están parados en frente de.
Pido con espíritu de sagacidad
¿Qué buscas en la sombría oscuridad del Hades.[VIII] Decir: "Yo soy el hijo de la tierra y el cielo estrellado.[IX] Stegnwsa de sed y perecen. Pero dame
rápidamente tome agua fresca de la piscina de Mnemosyne". Y pediré a la reina del inframundo[XI] y yo le daré a beber de la piscina de Mnemosyne.
Como bebida, y el Santuario tomará el camino [XII]

marchas y otros místicos y glorioso bakchoi.[XIII] [Yo] Del rectángulo de hoja de oro encontrado en mujer de tumba (alrededor de 400 por ejemplo), en la parte superior del pecho. Tal vez fue sujetado en el cuello con una cadena fina. Junto con otro grupo de hallazgos similares por el siciliano entella, las Petilia Farsala constituyen una descripción relativamente coherente de la llegada del alma de los difuntos al inframundo. Alguien (un sacerdote, el Mnemosyne, el propio texto;) dirigido a los muertos en segunda persona y le da instrucciones sobre qué ver y qué hacer, Cuando se encuentra en el infierno. Textos similares de acceso directo que tenemos de Thessaly y Creta.

[II] MNEMOSYNE es la madre de las musas, la Deidad de la memoria. MNEMOSYNE se asocia con pedigrí de Orfeo a través de su hija Kaliopis, que es la madre del gran musical. La expresión "el proyecto Mnemosyne» GP. el principio del himno homérico a Afrodita, donde el poeta invoca a la musa para cantar las obras de Venus, es decir, la esfera de influencia de la diosa y aspectos de su acción (Mousa polychrysoy Ἀfroditis μοι ennepe proyectos / Kypridos…). Aquí el 'trabajo' de Mnemosyne es las instrucciones swtiries y palabras que necesitas memorizar el alma del hombre muerto, es decir, el propio texto, como los inspirados o dictada a la diosa de la memoria. El texto es en verso, para facilitar la memorización. Las directrices al parecer les fueron entregadas por primera vez como el muerto estaba vivo, en una ceremonia de iniciación. El hombre confía a la diosa de la memoria, orden al inframundo para recordar lo que aprendió durante la myisis del mundo superior [GP. himnos orfikoi (= TH) 77.9-10): Makaira thea͵ mystais ἀlla͵ memoria epegeire / eyieroy teletis͵ twnd΄ ἀpopempe por lithin IV].Así el Mnemosyne se convierte en patrocinador del alma y el viaje póstumo guía. En los círculos filosóficos la memoria considerado como órgano de la salvación humana. Los pitagóricos, conectado de cerca con el Orpheus, dieron gran importancia a la memoria y se encargó a la práctica con diferentes técnicas. Pitágoras recordaba mucho de las encarnaciones anteriores del. El mismo y Empedocles. El recuerdo de vidas pasadas era necesario, para cualquier persona conocer su verdadero yo. El recuerdo es una limpieza del alma. La Deidad no identificada que habla en Parmenides y revela la verdad (Re. (B) 1 D-K) Tal vez sea el Mnemosyne. Para Platón la bebida del agua del olvido (Olvido) significa perder la memoria de verdades perennes. En el griego ἀ-litheia es, literalmente, la ausencia de amnesia, por lo tanto, para recordar significa saber. El olvido es el agua de la muerte, MNEMOSYNE es el agua de la inmortalidad. La memoria asegura el alma muerta la capacidad de recordar el origen divino de la, a partir del círculo del tiempo y la vida y no reencarnar otra vez.

[III] Quien muere es el adepto (o el 'héroe' a otras hojas). La muerte es percibida como un paso para el alma, es por ello que la rimathaneisthai correspondiente está escrito como si se tratara de un verbo de movimiento (Superficies εἰς Ἀidao). El texto deberá escribirse en el preciso momento de la muerte, para evitar los terrores del alma de Hades. En este momento crítico el alma frente a las opciones, otro deseable y otros no. Los textos no explican por qué el alma debe tomar una decisión y no otra, o ¿por qué debería decir ciertas palabras y no a otros: conocimiento de las causas para las opciones específicas de sugerido para los iniciados y no necesitan ser desarrollados en detalle por los autores de los textos. Esta carencia dificulta nuestra interpretación de laminados.
El Palacio de Hades calificó bien construidas (Tierra eyireas Ἀidao). Nos recuerda la designación de los espectáculos con los muertos a los infiernos de pie delante de un edificio con columnas.

[IV] Esta es la fuente del olvido. Aquí se coloca a la derecha, Mientras que la fuente de la memoria no se deja, Pero más allá de la misma (derecho) Dirección. Existe el mismo patrón y en las hojas de la entella y Farsala. En la hoja de la fuente del olvido Petilia se encuentra a la izquierda, Mientras que la fuente de Mnemosyne está situada en el otro lado, está a la derecha. En hojas de Creta Mnemosyne agua está a la derecha. Uno de los signos de Thourion el alma debe moverse a la derecha, para salvarse. Generalmente el alma debe seguir un curso a la derecha, Cuando se encuentra en el inframundo. Es sabido que los pitagóricos considera la izquierda como algo malo. En Platón (Estado 614C) las almas de los justos después de la crisis el camino correcto, que conduce a las islas macaronésicas (Gorgias 524A).
En el sótano de Oracle Trofonios el sacerdote lleva al visitante a las fuentes del río. Allí debe primero beber del agua del olvido y después la memoria del agua (Pausanias 9.39.7), una representación de los tratados del inframundo.

[v] Cypress desde los tiempos más antiguos asociados con Hades y la muerte en muchas culturas. Cypress aquí es blanco, sin explicar por qué. Se han propuesto varias interpretaciones:
(a)) En diversos cultos de los muertos eran enterrados con atuendo blanco [por ejemplo. KEA (Sokolowksi 97 A, ley sagrada del siglo v A.C.), Lebadeia (Sokolowski 77 C 6, 5siglo A.C.), Messinia (Paga. 4.13.3), Entierro órfico en Thoyrioys (Timpone Grande)].
(b)) Los místicos llevaban ropa blanca (ver. l. x. EUR., Cretenses re. 472, 16 Kannicht).
(c)) Brilla de ciprés en la oscuridad del inframundo, atraer como las almas de novatos en las aguas del olvido del faro.
(d)) Tal vez el blanco aquí tiene el significado de "espectral", Después de que el color se asocia con fantasmas. En la Odisea (Oh 11) las almas de los pretendientes Lefkada petrin encuentran en su camino al infierno.
(e)) Tal vez Hades será detenido aquí como el inverso del mundo superior, ¿Dónde está oscuro el ciprés.
(f)) Los pitagóricos orfiko usaban prendas blancas, Al asistir a los funerales, Mientras que estaba prohibido hacer ataúdes de kyparissoxylo, debido a esta madera fue hecha el cetro de Zeus (Iamblichus, Área de Shell VIOS inferior. 155, Hermippus re. 23 Wehrli – los cretenses de Euripides el santo templo de Júpiter está hecha de cipreses, Re. 472, 4 k. en. Kannicht).

[vi] La sed del hombre muerto es patrón global. Así hizo en honor de los caídos ofrece mojado inactiva o recipientes con agua en las tumbas. Sin un amigo o pariente para recordar, los muertos sufrieron hambre y sed, como mencionamos Lucian (Acerca de luto 9). En el estado (621AB) Platón describe el camino que conduce a la llanura del olvido como estéril, pnigiro y muy caliente. El Tántalo sufre de sed eterna en el infierno por sus crímenes. Sed puede conducir al alma a mal y beber del agua del olvido. Esto va a hacer que las almas no iniciadas: refrescado, Pero así que olvides y atrapado en una nueva encarnación. El verbo en la original se enfría (refrescado). En lengua griega "psychw" también significa "volar", Pero "dar vida" (GP. alma = el aliento que da vida al cuerpo). Allí tal vez juego de etymologiko: las almas que beben el agua del olvido no sólo enfriado, Pero literalmente la vida para una nueva encarnación, algo negativo en la óptica del Orphic.

[VII] En Homero las almas de los muertos son sombras ordinarias que no recuerdan nada. El alma de la vidente Tiresias en Odisea 11 referencias (Rapsodia (l)) ser capaz de recordar y profetizó sólo cuando bebiendo la sangre de cadáveres. Odiseo intenta quedarse con otras almas sedientos.. En Orfeo sangre se sustituirá por la memoria del agua, con puntaje para cortar así ningún vínculo con el sangriento carnal sobre mundo.

[VIII] La imagen de deidades-guardianes que protegen a un lugar sagrado y secreto es común en la antigüedad y en la tradición Judeo-cristiana. A los gnósticos los señores, Siglos Junior, tienen papel negativo, Después de intentar impedir el surgimiento de alma fylagontas los planetas. El alma pasa, solamente si usted sabe la contraseña apropiada. Ideas similares encontramos textos herméticamente, el neoplatwnikoys, el mithraϊsmo, la zoroastriana, textos esotéricos judíos y cristianos, etc..
Los guardianes aquí hacer una pregunta y esperando una clave de identificación., una imagen deriva cuidando los campos o portales. El lema que necesita saber el alma también se refiere a grupos encubierta o synwmotikes, cuyos miembros se reconocen entre ellos con gestos especiales o palabras. Los textos órficos no nos digas si algún castigo le espera el alma que no conoce el lema, Pero de fotos Platonic correspondientes (Estado 363C, Gorgias493B) Podemos suponer que el alma disciplinado. En el ánfora de Italia (42do-3ro siglo a.c.. -Vulci), que lamentablemente ha perdido, fue representado un próspero Prairie, que fue separado del lugar de los condenados con árboles llenos de pájaros. Una colina provino de una fuente y antes de sus dos jóvenes estaban coronaron con hiedra y mantenimiento thyrso, Símbolos dionisíacos. Un arquero fue representado en mano para lanzar dardos. Los dos jóvenes son obviamente místicos, Mientras que el arquero-guardián no va a pasar, Si no dices la contraseña correcta. En el otro lado de la vasija un demonio atormentando a una mujer con la antorcha, tipo de ypochthonias de castigo. La falta de referencia a los órficos laminados en los castigos puede ser porque eso sería poco elegante para recordar algo que un adepto muerto quien espera a la salvación. Por otra parte la lámina con las instrucciones que acompañan a los muertos, Pero la iniciación que ha recibido durante su vida, Tal vez considerada armas capaces, para evitar olvidar la contraseña y el alma ser castigado.

[IX] El alma recuerda el origen divino de la (Desde Hesíodo la tierra y el cielo es el primordial par divino, Mientras que los dioses y las personas tienen origen común-GP. Pind., Transmisión nueva proyectos departamento. 6.1-2, EUR. Re. 1004 Kannicht), Por lo tanto, la familia con los guardias, Hades y Perséfone y los otros dioses. Esto demuestra los guardias que recuerda el origen de, Pero y que tiene derecho a compartir en el divino estado primario. Sin embargo el peso parece que cae en el descenso desde el cielo. En otros textos similares el cuerpo pertenece a la tierra (Elemento titánico en dicha leyenda de Zagrea) y el alma en el cielo (Elemento dionisíaco). El adepto debe renunciar el elemento terrenal, incluso su nombre personal, para entrar al mundo de los dioses. El cielo estrellado es el lugar de la patria celestial para el Pythagoreioys, Mientras que para Platón el alma redimido vuelve a la estrella que corresponde (Timeo de locri 42B). En otra hoja de estas muertos se llama Asterios, Probablemente un nombre secreto para los no iniciados y no su nombre real. Una serie de pasajes paralelos en diferentes tradiciones de resaltar que el recuerdo del origen celestial de algunos es necesario para la salvación: ver. l. x. FR. Oh 1-2, Emped. Re. (B) 119 D-K, Ippol., Contra todas las sectas 5.7.30, Evangelio de María (P. Berol. 8502, Yo 16). Sin embargo, no estamos seguros si el Orfikoi quien escribió las planchas de oro consideró que el resultado final del alma lytrwmenis es en el cielo o en alguna parte del Hades especialmente protegido por ella, algo así como los Campos Elíseos o las islas macaronésicas, donde usted vivirá en una felicidad eterna. El alma redimido se refiere simplemente a seguir el camino que tengo los otros místicos o bakchoi o héroes, sin especificar donde esta carretera conduce.

Los muertos indica indirectamente que los guardias se versado, Después de la sed de debido al hecho de que su alma bebió de la fuente del olvido, como las almas de los no iniciados: como adepto ya sabía de la myisi al mundo que está prohibido beber de este, el recordado después de su muerte (con la ayuda de láminas) y ni siquiera logró vencer la tentación, Cuando se pasa de ahí. En muchos sentidos, Bueno, es un luchador capaz que merece ser recompensados por los dioses del inframundo. Por lo tanto la sed es una parte clave de identificación como contraseña y la referencia al origen celestial, Pero la convocatoria de xedipsasma de la fuente de memoria (también un signo místico conocimiento celebrado por los muertos, Puesto que sabe la importancia de, Pero también es una fuente al infierno e incluso inmediatamente después de la fuente del olvido).

[XI] Los guardianes deben consultar Persephone, Después en última instancia no son, ¿Quién juzgará si el alma tiene derecho a beber agua, Pero la reina del inframundo.

[XII] El camino sagrado que conduce a la felicidad eterna. La imagen es de Iera Odos al inframundo pueden ser inspirados por la ruta operativa de iniciación terrestre o de las procesiones sagradas de iniciados l. x. los misterios Eleusinos, donde el curso era largo y difícil, Pero el adepto no siente fatiga con intervención de los dioses (EUR., Bak. 194, Aristof., Rana gourmet quiere. 402 Sr. sem). Platón señala la similitud entre las prácticas rituales y del viaje del alma (Faidros 108a). Pero también tenemos fabulosas y filosóficamente en tándem: en Píndaro, el camino de Júpiter conduce a las almas piadosas en las islas macaronésicas bajo Radamantis (OL. 2.68 k. en. -GP. PAL. ANTH. 7.545). Parmenides recorre el camino de la sabiduría ((B) 1.2-3, 27 D-K), para encontrar la verdad redentora.

[XIII] El adepto que llegaron a la perfección se identifica con el Dios de la, Dionisio-Bakcho y por lo tanto acertadamente llama a sí mismo este título. Pero mientras los implicados en los ritos dionisíacos simples de ekstatikes ciudades están satisfechos con una identificación temporal con Dios que dura tanto como la ceremonia de éxtasis, la Asociación de orfikoy con la divinidad es permanente en esta vida y en la condición póstuma.
La aventura del alma nos parece terminar elasma aquí. El texto de la entella implica en-lamentablemente- terminó dañada en una etapa posterior el alma apareció delante de la misma Persephone.

eleysis-ellinwn.gr

La travesía transatlántica de Hércules

Personaje histórico que llegó a Canadá era el Hércules de la mitología griega, Según el profesor de Geología Elias Mariolako.

Llegó hace 1 mil años por el gran Alexander en el Río Indus. Pasó de Etiopía, llegaron a Groenlandia y quizás en conjunto primero poner un pie en América. Uno de los héroes más famosos de la mitología del mundo- Hércules- No era sólo un gran fontanero, Ingeniero y ydrogewlogos, según lo evidenciado por muchos de los doce trabajos de, Pero los primeros que han actuado sobre la globalización y el arquitecto de la kosmokratorias micénica, como sostuve anoche en su discurso, en la Universidad de Atenas, el profesor emérito de Geología y miembro del centro arqueológico Consejo Elias Mariolakos.

"Hércules no es una persona para entretener a los niños. Ni la mitología griega un cuento sobre un mundo de fantasía", dice Elijah Mariolakos. "Hércules es un histórico- y no míticos- persona, un desconocido gran conquistador, Héroe- fundador de ciudades, primer eslabón de la matriz cultural europea común, de la micénica y consecuentemente de la cultura griega. Y la mitología es la historia del pasado distante de los habitantes de este lugar, quien más tarde sería nombrado Hellas».

Bajo el microscopio del profesor entró la hazaña agarrando el agarrar de bueyes, el gigante de tres cuerpos tres cabezas y que vivió en Gadeira, Cádiz España hoy, cerca del estrecho de Gibraltar.

«La mayoría cree que Hércules viajaban a la Península Ibérica para traer una buena raza de bueyes en el Peloponeso», explica el Sr.. Mariolakos. "Si leemos cuidadosamente Strabo, vivió en el siglo i. por ejemplo. Aunque, Vemos que en cualquier otra parte del mundo no se ha encontrado tanto oro, AG, cobre y hierro. Y los bueyes se justifican porque hubo testimonio que "tamizar" de oro de la arena estaba en novillos de pieles».

La Fundación de la ciudad de Hércules se conmemora en el escudo de la ciudad y en la actualidad. Hércules logran la hazaña y continúa hacia el norte hacia el celta e instaura el Alesia (también conocida como una ciudad de Astérix), cuyo nombre proviene de la palabra Kızılırmak río (= errante). Ciudad de importancia estratégica, conectados a través de ríos navegables del Mediterráneo, el Atlántico, canal de la mancha y el mar del norte, donde Julius Caesar los galos katatropwse. Incluso funda el Mónaco y el Alicante – el equipo de fútbol llamado Hércules.

Lo que buscas en Hércules galo; «Gold», contestado por el Sr.. Mariolakos, «Desde que Diodoro nos dice que hay ricos yacimientos de chrysofora en las Galias». Hércules, sin embargo, según los informes,- Según Plutarco- a llegado y a Ogygia localizado cinco días oeste de Bretaña.

"Cinco días será equivalentes a 120 ΏΡΕΣ. Si la velocidad media de un son de la época era 4 millas por hora, Entonces es la distancia 890 km., Por lo tanto, es actual Islandia y continuó a Groenlandia, Mientras el mar de Cronos, se hace referencia, De acuerdo a los cálculos que se identifica con el Atlántico Norte»

"Para traer las manzanas de oro de las Hespérides (es decir, el oro) Hércules de Egipto llegaron a Etiopía y luego en el Cáucaso- buscar la ayuda de Prometeo- y en Libia antes de regresar a Micenas"

Hércules ha llegado, Según el profesor Elias Mariolako, como América. «Fuentes de lectura que adapten sus attachés "por boca de la bahía está en la misma línea con el pico de la Caspian". Una bahía sólo cubren estas condiciones: el San Lorenzo en Toronto de Canadá». Declaró que se quedaron "en las islas para ver el sol oculta por menos de una hora 30 días»- el Círculo Polar Antártico.

¿Qué busca allí;

La respuesta está en los descubrimientos de las excavaciones realizadas alrededor de Lago Superior en Michigan. Basta pensar que ellos han minado por 500.000 toneladas de cobre en el área, Cuando el cobre molesto por excelencia de la fuente- Chipre- cantera 200.000 toneladas.

La extracción fue el período 2.450 por ejemplo- 1050 por ejemplo, se detiene bruscamente, Cuando el colapso de la civilización micénica. Y todo esto en una zona donde los nativos estaban en la edad de piedra!

Sección de noticias Defencenet.gr

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Las minas de m. Alexandrou

Las minas de m. Alexander ~ ¿qué pasó con los tesoros amythitoi de los persas;

Alejandro que Magno llegó al borde de la entonces conocido mundo. La historia de las conquistas y descubrimientos son bastante conocidos. Algunos-sobre el proyecto- los hombres y un montón de determinación. -Pero cómo fue la campaña de Alejandro Magno; -Había ocultado los recursos; -Tal vez desconocidos minas; La información es contradictoria. Mayoría de las fuentes de hecho, hablar de las enormes deudas que dejó Philip. Otro donde obtuvo muy poco dinero con él en Asia. Y otros para obtener más dinero y fuentes de ingresos procedentes de las minas de oro en el norte de Grecia inicialmente y luego en Asia. Cuando Alexander, Cuando se convirtió en rey, Reiteró el "coro" bien conocido de políticas griegas: "Hemos recibido tierra quemada desde el gobierno anterior"; Aunque Felipe no se queda en "tierra quemada". Fue un estado organizado, con las conquistas que rindieron ingresos, y particularmente las minas de oro y argyrwrycheia que dio constantemente metal por monedas.
Philip, Conociendo la necesidad de dinero, con el fin de implementar la campaña que soñaba en Asia, Ella se había encargado de muy temprano para encontrar y entender lugares que prometen ingresos. Quizás el acto más decisivo fue el 357 por ejemplo. (incluso antes de nacer Alexander) Cuando los espolones Amphipolis capturados utilizando conquistador. Amphipolis ganada junto con las minas de Pageos – ¿Qué,Lo mejor tenía para ofrecer la tierra de Macedonia y Tracia desde un punto de vista financiero. Esas minas formaban la columna vertebral de financiar cualquier actividad de Philip. Para el Reino de Macedonia, la misma posición que tenían argyrwrycheia de Lavrion en la democracia de Atenas un siglo antes: Proporcionar ingresos estables. Fijo, Pero no es suficiente para los diseños de Felipe. Hasta que la muerte de Felipe organizado, planeado, ekstrateye y conquistar. Y cada conquista costo. No fue sólo el gasto militar habitual, como Felipe era modernista en el arte marcial que aprendió a usar máquinas de guerra, que en ese momento eran los últimos inventos de Syrakoysiwn: Ballestas, petrobola, catapultas y elepoleis (Batalla de Torres). Todos estos costos, y Philip hecha sin tener en cuenta los costos, como muchos y conquistar una ciudad tras otra, muy bien todos los grandiosos planes.

Philip todavía asegurado en minas de Tracia – cerca de la ciudad Krinides, capturado y renombrado a "Philippi". Se dice que sólo las minas en Filipos de atribuido 1.000 Talentos de oro al año (26 toneladas). Gracias’ Éstos comenzaron a acuñar monedas de oro fueron la moneda más prevalente en el mundo griego.

Alexander continuaron usando monedas de oro y plata de Philip, Pero luego destacó en monedas de plata que siguió el patrón ateniense en cuanto a su peso (con Hércules por un lado y Júpiter en el otro). La preferencia en plata muestra quizás una posible escasez en oro. Así, Cuando llegaron los tiempos de Alejandro Magno", "Heredó de su padre, junto con la corona, y no pocas deudas, "según la Koyrtio y Arriano. Arrian dice que Alexander encontró en las bóvedas de algunos objetos de oro y plateado. De dinero, Ni 60 Talanta. De la otra, Las deudas de Philip alcanzaron en’ otro miembro 500 y en’ otro miembro 800 Talanta. El talento como una unidad de peso 26 gramos, Pero como moneda ascendió a 6.000 Dracmas griegas, Así que el 60 Talanta fue 360.000 dracmas de aquella época. Con el poder adquisitivo tenía entonces el dracma (un centavo y luego paga equivalente y un bajo poder adquisitivo equivalente a 10-20 Euro) un hombre compró lo necesario para un día pobre. Es decir 60 Talanta fue salarios 1.000 gente mal pagada por un año (en algún lugar 5-10 millones de euros actuales). Pero Alexander tenía con él cuando empezó por lo menos para Asia 35.000 hombres. Esto implica la necesidad económica de más de 2.000 Talanta. Alexander significa «oculta» recursos; Fuentes desconocidas o financiadores comenzócon con lo que,¿Qué había. Cuando empezó para Asia, tiene la 60 los talentos y comida para 30 sólo unos días (según lo informado por Plutarco, basado en una fuente que llama cacique). Las fuentes pertinentes dan números ligeramente diferentes, Pero todos coinciden: dinero no era abundante. El Onisikritos habla de deudas 200 Talanta (NB:préstamo militar mientras Sarantos Kargako), Mientras Aristóbulo escribe que el costo de realización fue 70 Talanta. Todos ellos están situados lejos de la (a un mínimo) necesario 2.000 Talanta. Claro, en Asia las cosas cambiadas. Ir conquistando el país más rico del mundo y asegurar la necesaria de los despojos del enemigo . El satrapeies conquistado 'ofrecida' y todos,lo que pudieron de sus propios ingresos (Alexander aseguró no de cambiar la estructura administrativa de las tierras conquistadas para seguir funcionando sin problemas en 'Estado'). También, Parece que de los relatos dejados por personas que habían acompañado a los expertos juntos los prospectores (investigadores Placer o geólogos, Diríamos hoy) ¿Por qué enviar a "seguir" cualquier rumor sobre reunión de oro. Buscar los recursos empleados hasta su muerte, incluso cuando ya no estaba a disposición de todo el oro de los grandes reyes de Persia – un tesoro increíble. Murió mientras que las naves estaban listas para lanzar ekstrateyontas en Arabia, llamado que era rica en oro.

Puede el comienzo fue difícil desde el punto de vista económico para Alexander, Pero el final fue sin problemas y, extra, trajo una nueva época en economía. Cuando Alexander arrasó con el imperio persa de Darío, el 329 por ejemplo, y entró en los palacios de los persas, frente a los tesoros más grandes de la historia.

El tesoro de Darío era esencialmente todos los tesoros de todos los Estados de la mesopotámica apilados desde los albores de la historia.

El oro 3.000 veces! Desde los años de sumeria, y como un pueblo conquistar otro y Estados e imperios de la región se suceden, el oro y los tesoros de cada cambian cada vez. Darío tenía tesoros y botines que se originaron en Grecia, tomada en el momento de las guerras persas y especialmente de Jerjes y fermenoys de los reyes antes de él. Había, Sin embargo, tesoros de los distintos pueblos que él y sus antecesores habían conquistado.

Estos, Aunque, No fue nada frente a los tesoros que habían encontrado la validez, el primer rey de los persas, por Medes, y los tesoros que habían agarrado los medos de los babilonios cuando enfrentan a Babilonia. Y por supuesto los babilonios eran tesoros y despojos de los pueblos que conquistaron, Asirios y otros.

El tesoro de Darío demostró que el dinero no trae la victoria. Ni la compra, Si el oponente es Alexander. Este fue uno de los cursos que tomé el rey persa.

Cuando Alexander decidió enviar el tesoro de Darius, Tomó 20.000 mulas y 5.000 camellos. Más riqueza que él había visto del mundo helénico, Eso equivale a llamado 12 millones de libras de plata. Sólo la escena con el trono dio Darío tesoro Alexander vale la pena 3.000 talantwn (más de la mitad 1 billón de euros). Darius curso quizá buscaba venganza: Usando un, probablemente desconocido, forma de guerra psicológica, la carga junto con el oro y las mujeres de. Con el tesoro Alexander encontró a la madre de Darío, su esposa y su harén!

Los tesoros, Eso fue más que el oro que nunca habían visto los griegos, historia finalmente decidida y griega, porque estos fueron "financiados" las guerras interminables entre «Epigonwn» – los sucesores de Alejandro Magno.

Siguen siendo "estación" y la historia de la economía: La existencia y el lanzamiento del primeras creadas «tendencias inflacionarias». La historia de la inflación comienza cuando Alexander empezó a sacar el oro de Darío de almacenes y distribuye a los griegos!

La consecuencia fue que los griegos eran (athelitoi) inventores e inflación. Con tanto dinero y riqueza que han salido de las bóvedas y colocarse en el mercado, conjuntamente con los requerimientos militares que crear campañas, atrayendo a nuevos soldados y guerras interminables entre los sucesores de Alejandro Magno provocó aumentos en todo. Salarios se cuadruplicó, el mismo y los precios y el costo de la vida.

Minería y argyrwrycheia de Filipo y Alejandro dieron un impulso y en el corte de monedas. Monedas de Alexander siguieron a "cortar" durante años después de la muerte de. Pueden ser capaces de dar una indicación de la localización geográfica de las fuentes de metales preciosos.

Tal como vivió allí Alexander 25 diferentes cortes de monedas: dos en Macedonia, uno en Egipto y veintitrés en Asia. Resulta obvio de la acuñación de monedas que el centro de gravedad y las fuentes de metales preciosos se habían movido hacia el este.

Sin embargo, en cantidad, parece que una mayor producción de vino a Macedonia. Hubo más monedas de oro, Mientras que otros más pequeños y plata. Esto demuestra que la principal fuente de oro estaba todavía en Macedonia.

Después de la muerte de Alexander mentas 31, y aún así 100 años más tarde «cápsulas de tetradracmas de Alexander» 51 piezas, que demuestra que & fuentes de los metales era muy rico y continua para alimentar el mundo griego las monedas que había permitido una allilofagwma sin precedentes, haciendo caso omiso de las "nubes de Occidente", el creciente poder de Roma.

La mayor parte del tesoro de Darío fue a Pella.

Alejandro envió enormes cantidades del tesoro persa en Macedonia. Sabemos que incluso 150 algunos años más tarde que había dejado gran cantidad de Pella, suficiente para impresionar a los nuevos conquistadores, los romanos.

Plutarco en sus vidas paralelas (Timoleon-Aemilius Paul) Describe el tesoro traído a Roma, el Paul Aemilius tras su victoria contra Perseo. Los despojos fueron pasando en procesión durante tres días:

"Pasó el primer día 250 vagones cargados con estatuas, imágenes y estatuas. Al día siguiente pasó otra vez entrena con Macedonio para armas y seguido 3.000 hombres que llevarían cuatro plateado por maceta lleno de monedas de plata, mientras que otros llevaron varios objetos preciosos y decorativos. Dicen que en el tercer día 77 Recipientes de oro dentro de los cuales había monedas de oro – como lo había hecho con la plata!»

Más de 150 xodematos años en equipos, guerras, despilfarro y "excesos" que caracterizan la época helenística de sucesores de Alejandro Magno y el tesoro seguía siendo tan grande, para deslumbrar a los romanos.

Como decía al principio, Cuando le vi Alexander;

Por alguna razón probable ni Perseo, frente al mayor peligro la vida y reinado de, ni antes de los reyes de Macedonia "cobrar" sus "tesoros" de Darío para fortalecer su defensa o para financiar sus planes de guerra. Los romanos encontraron tanto oro, Eso si Perseo había utilizado, Usted no puede alterar Macedonia. Sin embargo, la gente siempre se comporta extrañamente con sus tesoros.

Puede pasar hambre, Pero el oro que heredaron a menudo se niegan a separarse de.

Aprendió la lección que había aprendido Darius antes que ellos y: No siempre es la derrota más rica. Es irónico, Pero parece ahogarse en el oro de la Grecia. Cuando él tenía más riqueza "más allá de la imaginación", luego se perdió.

Las minas de Alexander había. No es mito, tampoco eran desconocidos. Para financiar la expedición más temeraria de los siglos y ayudó a crear el estado más grande del mundo hasta ahora. Que el estado que en definitiva no "guardado" es otra historia, Quizás no completamente ajenos a la riqueza que había. Desde este punto de vista, No sería exagerado decir que las minas de oro de Alejandro desempeñó el papel de "vida o muerte" en la historia de la humanidad en General y en Grecia en particular.

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La relación del hijo de Alexander de los dioses! ΜΕ ΤΗΝ ΑΡΧΑΊΑ ΑΜΦΊΠΟΛΗ

Η σχέση του Μ.Αλεξάνδρου ο γιος θεών! με την αρχαία Αμφίπολη

ΙΣΤΟΡΙΚΆ ΝΤΟΚΟΥΜΈΝΤΑ ΚΡΥΜΜΈΝΑ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΘΝΗΤΟΎΣ, queda claramente implícita que el rey Alejandro era el hijo de Dios, como algunos otros grandes héroes, Él también era descendiente de los dioses, uno sólo puede recordar entre Aquiles o Heracles!.

El comentando muy superior no oír cualquier historia especialmente Grecia y arqueólogos de la historia convencional!, proviene de fuentes que tienen acceso unos, y por supuesto fuera de Grecia ! Cuando decimos a los dioses como ellos no están uniendo millones de personas hoy!Era invisible y omnipresente !!! Pero tenían contacto directo con la gente! mortales para ellos! los griegos 12 algunos de estos dioses! como él y otros en todo el mundo! (Algunas personas horrorizaría si supieran la verdad!,AETOS)por debajo del texto dice “expertos”!!

Relación de Alejandro con antiguos Amphipolis. la región tiene una relación directa con el Gran Comendador.

A una distancia de unos 100 km de Thessaloniki, va a Kavala, más allá del puente sobre el Strymon, entre colinas bajas, las ruinas de antiguos Anfípolis.

Amphipolis fue una antigua ciudad construida en Macedonia oriental, en las orillas del río Strymon, en lugar de la ciudad antiguamente llamada “Nueve Calles” o muy cerca de él. Amphipolis fue fundada por los atenienses la 437 por ejemplo. con el objetivo de controlar la zona rica en materias primas y fue abandonada en el siglo VIII d.c. hoy la zona es establecimiento moderno construido tocayo, ubicado aproximadamente 60 km. Sureste de Serres.

Las excavaciones llevaron a cabo por primera vez 1956 de la Ephorate griega de antigüedades.
La antigua ciudad de Amfípolis fue construida sobre una colina estratégica, 5 km. del mar, en la orilla oriental del estruma, justo debajo de su salida del lago achinos, (Ahora que se ha drenado). Un giro de la Strymon protegido la muralla occidental.

La parte que pertenecía a la Edonians de Tracia fue llamada originalmente “Nueve Calles”, Porque, Según Herodoto ((g) ', 114), Jerjes pasaba puentes enterrado vivo nueve niños y nueve niñas. El lugar fue colonizado y Anfípolis por los atenienses la 437 por ejemplo. Hubo un intento fallido 28 hace años.

Según lo indicado por el profesor, Panos Epiro, Extraer riquezas de las minas de oro en Pangeo Anfípolis, Fue una de las áreas más importantes que habían conquistado los atenienses, y esto explica la inquietud que ha prevalecido en Atenas durante la guerra, cuando llegó la noticia de Peloponisiakoy 424 por ejemplo. que los espartanos liderado por Brásidas había rodear y sitiando la Amphipolis. El historiador (y General) Por thucydide lograron rescatar a su flota en la desembocadura de la Strymon pero debido a su fracaso para salvar y Anfípolis, condenado al ostracismo por 20 años desde su ciudad natal (Thoyk, (d) ', 104-6; (e) ', 26). El 421 por ejemplo los atenienses hicieron otro fracasado intentan de epanakatalaboyn la ciudad. En la batalla de caballería, el general ateniense y Cleon y su oponente Brasidas fueron asesinados.

Amphipolis posteriormente conquistada por Philip II’ el Macedon 358 por ejemplo. Después de la batalla de Pydna en 168 por ejemplo. Amphipolis se convirtió en la capital de una de las cuatro provincias inglés que fundaron los romanos. El apóstol Paul pasó de Anfípolis como ir a Tesalónica y cristianismo predicado. La ciudad era también un lugar de estacionamiento para los viajeros que utilizan la autopista Egnatia, y ni siquiera era asiento del observador de los romanos durante el primer periodo de Cristian.

Marca registrada y emblema de la región, sino también el conjunto de Macedonia, es el León de Anfípolis
Es uno de los monumentos más importantes del siglo IV A.C.. Ellos sobrevivieron y hasta ahora estáen el único que fue restablecido y hoy se encuentra junto al puente viejo sobre el estruma en carretera provincial Anfípolis – Costa Serraϊkis.

El monumento funerario del León está conectado estrechamente con la señal de túmulos funerarios que de hecho es la base de y se coloca en el centro y en el punto más alto sobre la base de la geometría que da al patio de la tumba.

El túmulo tirada y León
El túmulo tirada Anfípolis y el monumento del León son dos monumentos que conversan unos con otros mediante la combinación de características arquitectónicas comparables y nos suyo en el último trimestre del IV A.C.. siglo.

“El latypes (fragmentos de mármol procesado) encontrados en el túmulo funerario encima marca tirada, indica la existencia de un gran monumento de mármol, que no es otro que el León y la base de”, la cabeza del KI’ Ephorate de Katerina Peristeri de antigüedades clásicas y prehistóricas.

Las excavaciones de cementerios de montículo “Tirada” el 2013, reveló que una gran parte del recinto tiene apoxilwthei en la época romana para anotar mármol bonita arquitectura miembros no están en su lugar. Una más amplia investigación arqueológica realizada en la región de Amphipolis del arqueólogo Katerina Peristeri y socio del arquitecto Michael Lefantzi, en su búsqueda para localizar a los miembros arquitectónicos perdidos, LED bajo el sitio del monumento del León de Amphipolis donde tampoco dispersos, tampoco incrustado en la base del León, mármol miembros arquitectónicos del recinto funerario.

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Alejandro el Grande: EL DOCUMENTAL DEFINITIVO (HISTORIA ANTIGUA)

Alejandro el Grande – Pakistán

Si desea seguir los pasos de Alejandro Magno en Pakistán y construir una especie de cuaderno de viaje. He marcado en rojo en el siguiente viaje de Alexander por lo que ahora es Pakistán mapa. Tiene números de mostrarle dónde estamos en Pakistán. Para eliminar cualquier ambigüedad debo limitar mi viaje dentro de Pakistán sólo.

Por supuesto el viaje comenzará en la frontera afgano-Pak porque de lo que hoy es Afganistán marcharon a Alexander con sus ejércitos. Va a terminar cerca del mar Arábigo en la frontera de Irán y Pakistán, donde la ruta sale de Pakistán y entra en Irán. Esta es casi la ruta exacta que Alejandro tomó. Para evitar cualquier posibilidad de insulto a anybodies versión de la historia voy a utilizar términos como ' nativo’ o ' del sur de Asia’ Cuando se habla de la región.

Le pido por favor que este hilo no se descarrile. Por favor, lea el título del hilo de rosca. Podemos por favor quedarnos con el ámbito de este hilo que será un viaje a Pakistán siguiendo los pasos del poderoso Alexander.

Estaría agradecido si la gente puede contribuir con fotos o mapas pero onlyu mientras evitan al tema delicado de sensibilidades Pak-India mediante el empleo de nomenclatura neutral como como se describe – nativo o del sur de Asia.

Comenzar el viaje en el paso de Khyber, por donde discurre la carretera de Kabul, Afganistán en Pakistán. Como él su ejército a través del paso de Khyber sus hombres habían entrado en lo que es ahora Pakistán más allá de lo que hoy es el control de frontera afgana-Pak donde hoy levanta el Bab R Khyber traducido significa puerta Khyber en inglés.

En el mapa por encima de la línea roja representa aproximada ruta seguida por Alexander y sus ejércitos. Khyber Pass está marcada No. 1 estrella roja en el mapa.

Como vamos a lo largo de la carretera que serpentea por el pase del fértil valle de Peshawar sería visible que luego fue dominada por la satrapía Persa antiguo de Gandhara. Esta área hoy es fuente de muchos problemas en Pakistán como extenderían los efectos de la guerra afgana y sufre de ataques de los talibanes regulares. Hace siglos Alexander no habría sabido otro poderoso ejército del oeste – La OTAN llegaría en esta parte del mundo.

Este camino que viene de la ciudad de Peshawar es la principal ruta de abastecimiento para la OTAN y está llena de camiones que transportaban suministros para la OTAN. Abajo el Khyber Babe frontera entre afganos-Pak que Alejandro habría marcharon.

Alexander habría sido sometida a continuos problemas con las tribus locales incluso hoy en día son fuente de muchos problemas. Como nos movemos más profundo en el Pakistán. El cheiftain local de Taxila marcado No.2 verde en el mapa ( que es sólo 15 millas de la actual capital paquistaní Islamabad conoció a Alexander y efectivamente surrundered su territorio. Las tribus de la colina al norte todavía se negaron pero Alexander y sus griegos marchaban victorioso en Taxila una magnífica ciudad en aquel momento junto a la moderna capital de Pakistán Islamabad.

Alexander posteriormente tuvo que ir al norte hacia las montañas salvajes cada con valles para someter a las tribus que se negaron a ceder a su poder. Esta zona de Pakistán a día de hoy tiene a personas que muestran características extremas occidentales y el mito común ( cierto o no ) es que son los descendientes de los griegos, aunque he visto pelo azul y rubio aquí que es muy raro en Grecia. En Pakistán grupos de toda la población dentro de ciertas áreas muestran características extremas. Mayoría de la gente de esta provincia parece Mediterráneo aunque algunos como abajo casi al norte occidental Europea.

A continuación pasaremos Taxila. Por ahora puedo solicitar la gente de cruzar la frontera no para destruir a este hilo por favor. Estoy cansado de mi país golpeando los encabezados por la razón equivocada. Quiero mostrarle a la gente esta tierra antigua con una historia a volver 5,000 años más. ¿Hay algo malo en esto ? Gracias. Será para la siguiente parte del viaje a través de Pakistán.

Taxila que he marcado como No 2 Verde en el mapa es adyacente a la capital de Pakistán de Islamabad. Esto es donde recibió Alexander. Esta área posteriormente vendría bajo regla del Reino griego. Taxila hoy está en ruinas como el Partenón, pero es rica en historia. Regularmente se encuentran monedas griegas que fueron acuñadas en la época griega. Hay Taxila Musuem que alberga gran cantidad de artifects de la época griega incluyendo monedas. Desafortunadamente muchos contrabando va a y precioso patrimonio es vendido a extranjeros ricos para mantenerse en colecciones privadas.

Doble hacia el Santuario del águila, Taxila, Pakistán muestra Griego influencia alrededor de unos 2 º BC. Acerca de 15 millas al oeste de la capital de Pakistán Islamabad.

Pakistán Paedia – Tesoro arqueológico de Pakistán (Taxila)

Doble hacia el Santuario del águila, Taxila, Pakistán muestra Griego influencia alrededor de unos 2 º BC. Acerca de 15 millas al oeste de la capital de Pakistán Islamabad.

Pakistán Paedia – Tesoro arqueológico de Pakistán (Taxila)

Después de Taxila dejamos provincia de Khyber Pakhtunwa ( donde la gente habla un lenguaje relacionado persa llamado Pashto ) y pasa hacia el plians de la provincia de Punjab de la capital federal Islamabad. El mapa nos estamos moviendo hacia el este y la tierra comienza a caer.

Esta área se denomina Cordillera de la sal y los colores son increibles. A veces las colinas erosionadas parecen Marte. Como la carretera atraviesa las colinas empezamos droppind abajo hacia la Llanura Indo.

Mientras conduces a través de este extremadamente difícil terain te das cuenta de cuán difícil debe haber sido para el ejército de Alejandro, quienes recorrieron a lo largo de esta ruta muy. Más abajo dejamos hasta las planicies golpeamos el un río que ahora se conoce como río Jhelum, sino a los griegos lo conocían como el Hidaspes. Cerca del río es la ciudad moderna de Jhelum en la provincia de Punjab.

Fue aquí en las orillas del Hidaspes – No marcado 3 azul en el mapa que una batalla se libró en las orillas del Hidaspes o como se llama ahora río Jhelu

De todos modos estamos ahora no 3 marca azul en el mapa. A orillas del río Jhelum ( para los griegos el Hidaspes ) Alexander tenía una de las duras batallas que había enfrentado contra el gobernador de Punjab – Porus. Aunque el ganado de los griegos pero el Punjabi está bajo Porus luchó valientemente, pero perdió ante habilidad de Alexander.

Sin embargo fue asesinado caballo de Alexander Bucéfalo. Alexander posteriormente establece dos ciudades en las Layas llamado Dublin Bucéfala en honor de su caballo.

Cerca de donde se libró la batalla del Hidaspes hoy que se ha construido un monumento llamado el monumento de Alejandría.

Primera piedra presentado por el embajador griego en Pakistán 1997.

Desde Grecia a Pakistán – Alexander.

Además Alexander establece otra ciudad en la zona denominada Nicea que posibilidad podría ser la ciudad pakistaní de Mong no lejos de este lugar. Después de este Alexander se trasladó este a través de la planicie del Valle del Indo en Punjab de hoy, Generalmente se dirige hacia la ciudad de Lahore Pakistán.

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Año: 2015