Casa 2015 (Pagina 22)

Anno: 2015

I resti di Alexander il grande e sua madre Olimpia stato trovato?

Dioniso – il mitico Dio di allegria della festa e allegria.

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Gli antichi che i nostri antenati erano divinizzato diversi momenti e aspetti della vita quotidiana o di vita sociale e le cose che non si poteva se interpretare o giustificare il passato attraverso le opere e le creazioni come mitologia «dèi e imithewn».

Nella mitologia greca, Oltre ai dodici dell'Olimpo, che era il più importante, C'erano altri dèi che non risiedono nella divina questa montagna. Uno di loro era e DioDionysos. Era il più gioviale degli dèi e delle persone più amate e offerto una vigna e del vino

L'esilarante sequel itinerante di Dio, visita molti paesi e Stati di persone di imparare come coltivare la vite e come fare da loro vino di frutta. E, naturalmente,, come un Dio di gioia e allegria, Ero in viaggio da solo. Il seguace di una folla vivace.

La folla che si è visto donne che ballavano con modo Berserker, le menadi, come era, e strani esseri che erano persone e animali insieme, che erano chiamati Satyroys e Silinoys. A volte raffigurato seduto a destra del padre nel loft di Olympia.

IL Dionysos come un'entità mitologica "non è né bambino né nessun uomo, ma eterna adolescente, Occupando una posizione tra i due». Con questo modulo, rappresenta "lo spirito di energia e il potere trasformativo del gioco ' pieno di astuzia, inganni e strategie che indicano o saggezza divina o l'archetipo della «katergari», presente in quasi tutte le mitologie del mondo.

Sostenitori di Dio iniziano insieme a lui nei lunghi viaggi. Ho la testa il Dioniso attraversato il Egitto, il Libia altri paesi in Africa. Poi sono andato e Asia, in Arabi, inLydoys, in Frigi, raggiungendo fino e India,dove il navigatore più audace non è riuscito a raggiungere.

Altrove l'amichevole benvenuto, loro ridendo o altrove erano come nemici. Ma c'era sempre la bontà di Dioniso e i suoi compagni. Symfiliwnontan veloce con i residenti, hanno imparato a coltivare la vite. Il meraviglioso bere ha timore di Dio ovunque il divertimento. Ha fatto dimenticare i loro dispiaceri e blasonate sul loro sorriso volti. Dove ha iniziato trikoyberto banchettando e non era altri nulla nonostante l'allegri suoni di strumenti musicali e le vivace canzoni.

Così come possono queste persone non adorato il Dio; Ed era Dio, Anche se sua madre era un mortale, ilSemele, la figlia del re di Tebe Cadmus. IL Dionysos Tuttavia guadagnato l'immortalità, che incoraggiati i dèi da mortali e perché suo padre era il Giove ma più perché è nato da Dio la seconda volta. Strano come sembra, il Dionysos nato due volte.

Quando il Giove irretito dalla bellezza verginale Semele, si avvicinò e si unì con lei. Frutto della loro unione era ilDionysos. L'Ira, tuttavia, non aveva intenzione di lasciare ma perdonabile che l'infedeltà di suo marito. Accecato dalla gelosia e vendetta dipswntas, è apparso in Semelee con astuzia modo convinse a chiedere il suo amante venga visualizzato come Dio, non con la forma umana, come sempre comparire davanti. Questo si rivelerà che ama davvero.

Figlia di ingenuo e ignara Cadmus, la prossima volta che hai visitato il Giove nel kamara, ha chiesto di ottenere la forma divina di. Vain provato Zeus con parole d'amore per dissuadere. Piegamento in avanti all'insistenza di majestic apparso, luminoso per tutta la grandezza divina. Ma era impossibile sopportare il lampo mortale carente e colpire quel ektinassontan dalle sue mani. In un momento quando le fiamme sulla ferita Giove salvato il bambino che aveva in grembo e la coscia di loro.

Una volta completato nove mesi, Dioniso xanagennithike ai piedi del Padre divino. Il King of Immortals sapeva molto bene che la moglie gelosa sarà rapidamente di loro rabbia acceso il bambino neonato. Così abbiamo commissionato Hermes la tenuta di. Egli consegnò a sua sorella Semele,il Ino. Il furbo Juno Se mandato mania Ino e suo marito e cominciò senza pietà uccidono i loro figli. La dea aveva sperato che uccidono così e Dioniso, ma il Dio alato è andato e salvato il piccolo Dioniso e confidato questa volta al Ninfe.

Hanno allevato con amore e grande affetto, nella foresta dove visse. Infatti, altro posto dove che non potevamo immaginare Dio della vite in crescita, Nonostante un paesaggio idilliaco pieno di alberi e fiori colorati. Non ci può mai incontrare persone. E quando il re Licurgo disturbare la tranquillità della compagnia inseguendo il Ninfe, katatromazontas ilDioniso, punito duramente con il Giove, che il cieco. Così dura è stata sempre la punizione per tutte quelle persone che epiboyleyontan Dio Dioniso.

La stessa sfortuna anche avuto qualche Tyrrinoi pirati che hanno catturato il Dio. Quando hanno visto una nuova così bella e Husky, hanno creduto che questo è qualche archontopoylo o anche re. Felice pensando che raccoglieranno molte riscatto per liberarlo, hanno provato a legare con catene pesanti, ma per realizzare· con un leggero movimento del Dio tremava sopra esso. I mortali amyaloi tuttavia proseguire i loro sforzi.

Solo il Wheelman della barca ha cercato di reintrodurli a logico: "Non si vede amyaloi come è Dio; Non abbiate paura della punizione; Può essere anche Nettuno, che vendicheremo la nostra barca in gettando tempesta selvaggia. Il migliore che abbiamo a che fare è lasciare che lui gratis ".

Il capitano e l'altra non è d'accordo per far loro lasciare "tale tesoro". A quel tempo cominciò a scorrere in vino rosso di barca che stordito con il divino profumo di marinai. Allo stesso tempo un Klima cominciò ad avvolgere l'albero e spread caricato con uva succosa filiali in tutta la barca. Guardati confusi mentre i marinai, un altro miracolo è davanti ai loro occhi: il bel giovane che voleva catturare si trasforma in un feroce Leone che i brychithmoi fanno i marinai a saltare in mare per sfuggire.

Tutto trasformato ilDionysos in delfini e non solo sentito importava di lui gratificanti per la sua saggezza. Come abbiamo visto, Dioniso era amato e adorato dalla gente, perché hanno goduto di grande gusto del vino. Dicono che per la prima volta ha mostrato il re diAetolia, il Oineo. Il tsopanis di, Stafilos, aveva trovato che una strana pianta piena di frutta ed emozionata per la speziatura portato li e il re per ringraziarlo.

IL Oineas zoymeroys estypse li fuori e goduto i ricchi loro succo. Da allora Dionysus lo nominò l'uva succo di frutta e vino di nome tsopani. Sempre con thyrso in una mano e una pentola di vino in altre città erano state navigando. Dove trovare gente ospitale e cordiale, imparare come fare il vino. Così è stato e con i residenti di Ikaria,in Attiki, Lo hanno salutato con entusiasmo. Poco prima di lasciare il loro posto, Consigliò il re in Icarian per conservare bene il vino che ha fatto. Ma egli non ha seguito il suo Consiglio – "che male può venire da una tale bevanda piacevole!"pensiero.

Il tsopanides di, un giorno, hanno trovato i barili e bevuto tanto vino che ha bevuto e iniziato a comportarsi con modo selvaggio. Dopo aver perso il loro sensibile ucciso Icarian e sua figlia Erigone dall'angoscia del suicidio. Gli abitanti di Ikaria particolarmente venerato il Dio Dioniso· in questa zona era coltivata molto il ditirambo, l'inno a Dio, chi compone il musical Arion. Infatti, Hanno aggiunto qualcosa di nuovo. Nella musica, questo inno aggiunto testi. E perché questa composizione il cantato di gente mascherata in Satyroys chiamato tragomorfoys tragedia.

Naturalmente, erano manifestazioni devozionali per il Dio della vite e in molti altri settori. Coloro che hanno partecipato a questi eventi doveva partecipare attivamente bere vino e ballando sotto l'influenza dell'intossicazione. Coloro che ha rifiutato, erano nemici di Dio e hanno attirato l'ira di. Così, tragica fine trovato Pentheache ha voluto tenere nascoste le feste orgiastiche. Il Menadi, una delle quali era la madre di, nella frenesia che aveva occupato, si avventò su e divorato. Con insistenza si rifiutò di prendere parte a riti devozionali figlie del re Minos, come il re Proitoy. Il Prosblimenos Dionysosl'ha fatto perdere loro logico. Altri dicono che per la furia che ha catturato le giovani figlie di Proitoyla causa era il Juno.

Punisher rigido illustrato il Dionysos i suoi nemici e coloro che si oppongono al culto di modo. Allo stesso tempo generoso benefattore a chi lo onoriamo e ringraziarlo.

Quando il re Midasha ospitato il suo insegnante, il vecchio Silino, che è stato perso, Ha accettato di realizzare il suo desiderio di ringraziarlo. L'avido Midasha chiesto a che cosa,ciò che Egli cattura si trasforma in oro. Il povero ragazzo trovò presto che sarebbe diventato favolosamente ricco ma morirebbe di fame e di sete. Il pane che è stato toccante per mangiare si rivolse a acqua che voleva bere in gocce d'oro e oro. Pentito ha chiesto a Dio di fare come prima di lui e Dioniso che compiangere gli disse che se egli immerso nelle acque del Paktwloyil fiume sarà offload i tormenti della.

Dio della festa ha avuto molte avventure erotiche, come gli altri dèi. Le donne della sua vita ha avuto un percorso diverso: C'erano spille di sicurezza, quando era giovane e i suoi compagni f ' celebrazioni nonstop.

Io una volta caduto nell'amore con la bella Ariadne,Quando vide il suo dormire tranquillamente e serenamente, guardando come dea. Sua figlia Minos insieme con il Teseo Tornando alla Atene dal Creta. Svegliarsi una mattina Naxosil Ariadne vedere come suo partner lasciato e abbandonato. Senza sapere lo stesso, Egli era venuto Dionysos f «sognoTeseo e le minacce lo costrinsero a fuggire di nuovo alla sua bella.
Tutto solo, come era nell'isola deserta, come il Dio salvatore apparve davanti, Nuovo, tozzo, incoronato come al solito con trailing Ivy. Dopo il loro matrimonio è stato, generata dal cocchio di Dio verso il cielo.

La gente di terra erano ringraziandolo per il dono della divina e la pace che hanno generosamente diffusa. Le celebrazioni che si svolgevano in onore di era un inesorabile baldoria, dove tutti methoysan e cantato. In questo modo sono state cercando di comunicare con loro caro Dio. Informazioni che assumiamo dal lineare 2a condurci al presupposto che il Dionysos come antiche divinità era già conosciuto nel XII secolo

Il culto degli associati con le celebrazioni della vegetazione, della Santa pazzia causata da bere del vino e della fertilità. Elemento comune nelle pratiche devozionali è il punto di Ecstasy, A volte la frenesia orgiastikis, che rilascia dalla cura della vita quotidiana, dando il nome Lysios.A parte il fatto che il suo nome è stato associato con una delle migliori forme di discorso greco, il dramma in onore delle celebrazioni organizzate metaloprepeis, come il "Dionysia" nei campi,il «Lenaia», "Festival dei fiori" e il "Dionysia".

Ci sono tre forme principali, che mostra laDionysos il culto del. Con emblema il fallo , l'albero-da qui il nome di Dendrite- o il toro è un Dio della fertilità e protettrice delle colture, principalmente il vitigno. Nella seconda forma è la enthoysiastikos Dionysos, con gli emblemi thyrso e ilTorcia, così come la sequenza, di Le menadi, di Giocare "Baccanti", di Thyiadwn, di Linwn e di Bassaridwn, come portare la narrazione mitologica. Nel terza e più antica forma di entità degli inferi e portare il nome Zagreus (il grande cacciatore).

Egli è il figlio di katachthonioy Giove e della Persefone. In questa terza forma Orfikoi l'incorporato come loro divinità principale, venendo in contrasto con la dionysiastes, fan di esaltante Dionysus

Con il Dioniso Dio di alberi e piante fece ritorno a «passione di animalità» della natura, dalle restrizioni e riferimenti la "razionalizzazione", qualcosa che distingue direttamente presso Baccanti di Euripide. Con il nome «bromio» latreythike principalmente come un Dio nato dal grano 'bromos' e la bevanda alcolica prodotta, senza essere sicuro di che cosa è esattamente questo grano, probabilmente era la avena

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ΤΙ ΣΥΜΒΟΛΊΖΕΙ Η ΑΡΠΑΓΉ ΤΗΣ ΠΕΡΣΕΦΌΝΗΣ ΑΠΌ ΤΟΥ ΠΛΟΎΤΩΝΑ;

Amfipoli-arpagi
La tomba macedone stupefacente di Anfipoli trovato espressione mitologica che mostra il rapimento di Persefone da Plutone. Stesso con l'espressione delle tombe reali ad Aigai! Solo presso Aigai è dipinto in mosaico di Anfipoli. Esso, tuttavia, vorrei sottolineare un'altra importante differenza: In relazione a tutte le rispettive performance di questo mito, non solo a Aigai, ma nei vasi o altrove, solo in Anfipoli ricchezze è il premio per! Può essere coincidenza che! Se pertanto implica una morte gloriosa, Suggerisco la endoxotero di tutte le morti.

Con ogni impegno all'umiltà di un non qualificati, Questo articolo è stato scritto poco dopo la rivelazione di Persefone nel mosaico di Anfipoli. Partecipare alla discussione di non qualificati, No speciale, e, come tale, non affronta affatto i lavori archeologici, Ahimè! Ma lui vuole fare alcune osservazioni su... osservazioni e pubblicato da specialisti e non-, sempre in tutto,Che cosa è il mito di Persefone e la ragione parastainetai in Anfipoli, Non vogliamo dire nulla circa la tomba vera e propria, solo t "necessario collegamento fattori questione:

Anche se essi hanno scavato più di cento tombe macedoni, solo presso Aigai e Anfipoli Mostra la rappresentazione di Persefone! Di modo da "hallmark" di una certa dinastia. Come premio Pluto, Questo significa qualcosa, Non può essere una coincidenza. Definire chiaramente una linea di demarcazione tra le tombe dei re e, da altro, le tombe dei generali, dei funzionari o dei ricchi. Quindi, se l'espressione implica che il "rapimento di Persefone" è utilizzato solo nella tomba di membri della famiglia reale dei macedoni, sarà confermata o smentita alla fine dello scavo.

Per il momento, anche pensa o spera, Nessuno osa dire che è la tomba di Alessandro, perché le fonti storiche riportano nulla trasferimento dei resti della Macedonia.

Il nostro tema è: Che lavoro fa il "rapimento di Persefone da Plutone" in un monumento funerario e anche in "replay; Che lo spettacolo non è su un'altra tomba macedone, ma è in Anfipoli, vuol dire che l'inquilino appartiene alla famiglia reale il Temenids; Se sì, perché in Anfipoli e non presso Aigai;

La risposta non è affatto facile, almeno per ora. Impressione in effetti causare innumerevoli "kotsanes" quell'incidente che coinvolge innumerevoli locali e stranieri specialisti, gli archeologi o docenti delle Università di fama, articoli o analisi di quali riviste e giornali famosi host. Impressione provoca il sebastiki e la vista di questi "pareri scientifici" da parte dei media nazionali che (chazocharoymena, si potrebbe pensare) Visualizza l'uno e l'altra teoria coltivando presunta magia e stupore che provoca il monumento, ma coltivare la confusione generale. Non solo è che tutti hanno governato prima di finire il lavoro di scavo (agire che costituiscono un poco scientifico, e comportamento non etico, In ogni caso) è che in pratica hanno dimostrato la loro incompetenza nella lettura del pensiero di greco antico. Fare una visione lineare della storia, A differenza della filosofia dell'ellenismo che è circolare. Il aposymbolismos di espressioni dipinti o mosaici che illustrano gli antichi miti e leggende antiche, è, come sembra, sconosciuto alla comunità scientifica, sconosciuto anche agli amanti della Grecia antica! In questo caso, a fronte di Persefone che afferra Pluto, guardando il... Roxane. Altri, Dopo, dice che, non, Roxane disceso dall'Afghanistan odierno, Quindi non può essere kokkinomala, È pertanto le Olimpiadi che discendeva dal continente ed era la madre di Alessandro Magno! Altro vede a fronte di mercurio lo stesso Alexander in giovane età. CHE COSA,che essere "sì! Lo scienziato è, Che cosa,quello che stanno dicendo! Chi sfiderà;

Il Segretario generale del Ministero della cultura, Lina Mendoni spiega che questo spettacolo ha importanza simbolica e può indicare alcuni rapporti del defunto nella tomba con la casa reale macedone. "Troviamo la scena del rapimento di Persefone nel murale della cosiddetta tomba di Persefone, nel cimitero reale di Aigai. Abbiamo un secondo display con Plutone e Persefone, in una scena del matrimonio sacro, il trono di marmo, la tomba di Euridice, Madre di Philip, presso Aigai. Il simbolismo politico è molto potente in tutte le stagioni. Il tema pulito sepoltura con Persefone è legato ai culti della malavita e i riti dionisiaco in cui il sacerdote era il capo della casa di Macedonia "ha sottolineato il Segretario generale.

Molto correttamente! Solo che "il rapimento di Persefone" non riguarda solo i riti dionisiaco, come note di Mrs Mendoni, collegato con il Orfikes. E ' stato l'argomento principale nei misteri eleusini, dove adoravano Cerere e Persefone lungo. Inoltre non a caso, Dopo il re di Macedonia, Pertanto e Alexander, Egli è stato privato per i misteri di Cabeiri, che era affatto diverso dall'eleusini, prova che "il rapimento di Persefone" è comune. I misteri di Cabeiri il re macedone membro servito come sommi sacerdoti. Informazioni molto importanti! La domanda ora è:: Potrebbe unire "il rapimento di Persefone da Plutone" in un (Macedone) Tomba, l'inquilino che non sarebbe il sommo sacerdote dei misteri eleusini Kaviria o; La risposta è categorica: Non. Così la tomba di Anfipoli appartiene sicuramente all'inquilino nella famiglia reale del Temenids e, sicuramente, sigoyrotata, Non è certo generale, non è Ifaistiwna, Né Nearchou, Né Roxanne, Nessuno di Cassandro, né altro. Ha fatto l'Olimpiade; Potrebbe essere alle Olimpiadi, Se non ci fosse nel mezzo di Leo. Fa, poi, suo figlio Alessandro; Potrebbe la piccola tomba era il figlio di Alexander, Se avesse avuto lui potrebbe diventare sommo sacerdote dei misteri Kaviria! È chiaro, tuttavia, che non ha, Dopo amoystako bambino assassinato. Così nessuno è davvero.

Così stando le cose... Facciamo prendere cose fin dall'inizio e ricordiamo l'antica leggenda che racconta del rapimento di Persefone da Plutone. Dalla narrazione che qualcosa può venire...

Il mito di Persefone

Persefone era la figlia della dea Demetra e Zeus. Zeus ha deciso di rendere la propria Dimitra che, Anche se Belle, Ignora per uomini, Se è possibile! Cosa fare e lui; Trasforma in un toro! Sue dice, non il contenuto con mezza misura la signora, qualifiche eccezionali sono necessari qui, non interessati a uomini la donna, (e), non è possibile, un toro siederà ntabrantismeno, Dimmi una canzone. Il calcolo di dimostrato infallibile. Che cosa farebbe Dio tra l'altro se non potevano vedere nelle profondità della mente! Abisso dell'anima di una donna, anche per un Dio, Sì, ma per un mpermpanti Dio come Zeus, tale era certamente qualcosa knick knack... Il toro orrenda Dimitra, Gli fu dato più piacere, corpo e anima, come si suol dire, una giornata di sole, C'è qualcosa di solitari prati. Mettere ora in scena! Al giorno d'oggi la bestialità è un reato penale. Em, l'opposto, Quello che doveva essere; In ogni caso,, come sempre accade con l'amore divino, il bel Dimitra è diventato incinta. Nove mesi più tardi nacque una ragazza, denominato Persefone.

Come è cresciuto di Persefone, è cresciuto e la bellezza del. Le ricchezze e vede soffre tralala psichico. Dio dell'inferno come si innamorò e decise di rubare. Avrei potuto chiedere la sua mano come un gentiluomo, Ma quale madre avrebbe dato la sua benedizione al matrimonio con il sovrano degli inferi; La leggenda nel seno della volontà di evaporare da davanti il exapodw. Secondo l'Inno Omerico a Demetra, il giovane Persefone stava raccogliendo fiori nel campo Nysio. Syntrofeyan Athena, Artemide e Ninfa titanide. Persefone spensierata, allontanato dalla compagnia di, Cerca il fiore più bello. Quando ha piegato verso il basso per prendere una giunchiglia, la terra è stata divisa nel mezzo e dalle viscere è apparso un carro. Conducente era Pluto che con una mano stringe le redini dei cavalli e l'altro afferrò la splendida ragazza. Le grida non sono ascoltate da nessuno e Persefone trovato regina nel Regno degli inferi nero.

Vana Demetra era alla ricerca di sua figlia di giorno e di notte. Che dispiaciuti, la terra e le coltivazioni iniziarono a languire. Dopo lunga, il sole che si vede tutto dal cielo, compiangere la dea inconsolabile e le ho detto dove era sua figlia. Susan ha chiesto di restituire Persefone, altrimenti si lascerebbe la terra a xananthisei. Zeus, motivati dalle preghiere del popolo che era affamato, ordinò a Plutone di liberare Persefone.

Dio dell'inferno ha avuto altra scelta che ad ubbidire, ma, Sornione e ingannevole come era (davanti a Satana non funziona trucco) prima ha dato Persefone a mangiare una melagrana. E, Pensi che IE... bene, così a lungo non mangiava nulla la ragazza, foodless aveva il barbone; Dettagli! Pluto sapeva che, Se la ragazza consumato cibo nel mondo sotterraneo, Mi è stato quindi legato con lui e non poteva lasciare. (E); Qualcosa come pozione magica IE... Persefone mangiato sei semi e così segnato il destino della. Quando ha appreso il Dimitra, era furioso (la legge è legge, Sue dice, anche per i dèi) e a marea su Giove, Ha suggerito un compromesso: Per ogni seme che Persefone mangiò, Indugiato un mese nell'inferno! Bisturi-come soluzione: Metà outta, da allora la metà! Pozzo, la ragazza che hai speso la metà del tempo accanto a sua madre e l'altra metà con Plutone. Susan ha accettato la sentenza, ma esso ha mai superato la perdita della figlia.

Da allora sei mesi che Persefone era nell'Ade, Demetra lutto e con il lutto e la natura. Gli alberi perdono il loro fogliame, asthenoysan colture e severo inverno cadono sulla terra. Però, Quando Persefone tornò a sua madre, la gioia di Demeter prasinize il fiore di terra e piante.

Vergina-arpagi

A questo punto che vuoi prendere in prestito il loro uno pubblicato una splendida Descrizione del murale di capre (Non conosciamo l'autore):

Il murale presso Aigai

Il murale con il rapimento di Persefone è stato trovato in una tomba presso Aigai kibwtioschimo con dimensioni di 3 x 4, 5m. Chi è dating intorno 350 per esempio. e che apparteneva ad una giovane donna circa 25 anni che sono morti durante il parto e fu sepolto qui insieme con l'infante di, che è ritenuta una delle sette mogli di Philip II, probabilmente nicesipolis di Feres, la madre di Tessalonica. Nord muro della tomba si trova lo splendido affresco. Al centro dell'immagine domina il carro con quattro cavalli bianchi. Ade, più grande rispetto a "tutte le altre forme di, ha afferrato la preda e salti nel carro. Alla destra del re dei morti stringe lo scettro del potere e le redini dei cavalli, scosso con le zampe anteriori in aria, a partire già nel loro frenetico galoppo. Tra le sue gambe, imprigionato in seno al buio il, Pluto mantiene stretti Persefone. La figlia è nuda. Il vestito scivolò e cadde. Rimasto solo il cordino che stringeva sulla sua spalla e il suo mantello viola nasconde l'IVI, esso diventa lo sfondo per fianchi morbidi e ha perso il suo smigontas con drappo di porpora di Plutone. In un ultimo disperato tentativo di sfuggire, sua figlia scossa all'indietro, il suo corpo allungato, bando di gara come il gambo di fiore, allontanarsi le richieste e il braccio che stringo come tenaglia. Perfettamente debole, allungando i braccioli, disperatamente a chiedere aiuto che non verrà. Il vento ottiene i capelli, occhi del Regno, la persona diventa una maschera di disperazione. Rifiuto della figlia ad accettare il suo destino, il desiderio di collegare al mondo che è costretto a lasciare e "avversione ad ade diventa evidente attraverso il movimento del corpo che è totalmente contrario a propria e attraverso la rimozione delle loro teste. Con un design estremamente dinamico ed estremamente audace, Composizione aperta, basato sull'intensità, ma per equilibrare che producono due diagonali che si intersecano, una constatazione che piuttosto egli introduce nell'iconografia tradizionale di rapimento, l'artista riesce a "ottenere tutta la tensione drammatica del confronto con la preda del cacciatore, il maschio con la femmina, della vita con la morte.

Dietro il carro, nell'angolo orientale dell'immagine, misogonatismeni nel suolo, un amico di Persefone è guardando il dramma, petrwmeni di paura. Il suo vestito scivolato e i suoi seni sono nudi, ma il imatio di doratura in larghi menexelia orlante le avvolge ancora, formando una corona calda, al suo interno, che sottolinea il seducente candore della sua pelle. Piegato in due solleva una mano per preservare, sembra che vuole lasciare e non può, congelata come un incubo, testimone involontario dell'aberrante. I suoi occhi progettati completamente con parsimonia, due grammoyles e un boylitsa di tutti e ancora riescono ad esprimere perfettamente il terrore ineffabile...

Piace morfologica, contrappunto ma concettuale per la passività delle syntrofissas la figlia, con terrore accetta il fatale, da altro lato dello spettacolo appare Hermes. Con il caduceo, la bacchetta magica che giteyei le anime dei morti, il simbolo solo tradizionale e riconoscibile dello spettacolo, a portata di mano, il buio è qui nymfopompos psychopompos nozze & esecuzione, volare quasi in punta di piedi di, conduce il carro in Occidente, nella terra dei morti.

L'interpretazione dei miti

Se il lettore moderno o ricercatore potrebbe discolpare "n, anche temporaneamente, dalla christianokentriki ortodossa o cattolica, lettura di est e ovest o, meglio ancora, e di contrappunto degli dèi dell'Olimpo con il Dio del vecchio e nuovo testamento, potrebbe identificare un punto focale concettuale, chiave utile per la decodifica del mito:

In "Occidente leggendo", ma in "Lettura orientale", Zeus è un incorreggibile civettuola e qualunque hottie "di gyalize", il peduncolate fino a rendere la propria. Ma la "lettura greca", un certo numero di entrambi, dice che qualsiasi amore di Zeus (ogni uno amore da innumerevoli erwtes di) Esso simboleggia l'incontro di due forze naturali, uno feconda l'altra al fine di ottenere sempre una nuova forza fisica. Nessun amore di Zeus non è "arido". Si potrebbe dire che non c'è amore di Zeus non è solo per piacere o, Come direbbe oggi alcuni, "sul letto". Tutti gli incontri ha provocato la nascita di un eroe o un'eroina, un nuovo Dio o una dea nuova, panapei, la nascita di una nuova forza fisica. Così: La forza fisica che fertilizza, simboleggiato con il maschio (Giove, Chi è l'originale, l'alimentazione primaria) e forza fisica che viene impregnato (ogni forza fisica ulteriormente un tempo) simboleggiata con la femmina. La parola nota "ibrido" significa l'intersezione di due elementi per produrre un nuovo, quale sarà la componente più forte della genitorialità. Ma se questa intersezione è fatta da mani umane piuttosto che divine, il "ibrido", Ciò significa che: Tracotanza Zeus. Vale a dire, tracotanza in Dio. Vale a dire, violazione della natura. Quindi Zeus è la natura.

Sono tutti simboli. E questi simboli sono stati insegnati nel eleusini o misteri Cabeiri, dove era il sommo sacerdote dice, il re di Macedonia! Da qui la rappresentazione persistente per il rapimento di Persefone da Plutone "nelle tombe reale. Zeus, Dimitra, Persefone, Pluto. È Santo, Simboli archetipici di esso da soli significano qualcosa di molto importante e tutti insieme, nella loro riunione, qualcosa di molto importante. Ma... Che cosa;

Con la rivelazione del monumento funerario di Anfipoli discussioni e pubblicazioni in tutto il mondo. Eminenti archeologi e professori universitari stanno cercando di interpretare ciò che mette in evidenza un po' la zappa di k. Peristeri. Abbiamo elencato qui alcuni estratti del campione di pubblicazioni:

Ian Goyordingkton, Professore di classici, Università del Missouri, crede che gli escavatori sono in una tomba appartenendo a una donna, come il mosaico raffigura una donna guidata agli inferi. Se dimostrato, Aggiunge il Goyordingkton, quindi la tomba potrebbe ospitare il Roxane, moglie di m. Alexandrou, o sua madre Olimpia. Entrambe le donne erano da Cassandro, uno dei generali di Alessandro Magno, Quando salì al trono di Macedonia antica», Complementi.

"Basato su testi classici kassandros seppellito il Roxanne e suo figlio in Anfipoli il 310 EG, quindi è probabile che essere l'abitante del tumulo ", noto professore, Secondo la rivista. "Ma l'altra prova suggerisce l'Olimpiade. Alexander voleva divinizzato sua madre, come la donna nel carro di Ade. Extra, le Olimpiadi hanno continuato a mantenere il potere politico e dopo la morte del comandante. Sebbene assassinato da Cassandro e i suoi alleati, ' Penso che potrebbe essere onorato con un tumulo ', evidenziato da Philip Freeman, Professore di studi classici a Luther College di Iowa.

L'autore Andrew Tsagk parla alla scoperta e analizza la sua opinione perché l'intarsio, questo potrebbe essere il più completo ritratto di Alexander il grande in giovane età. Attraverso questa vista Chang crede che rafforzò la teoria che la tomba è sepolto l'Olimpiade, madre del re macedone.

"Il mosaico raffigura Hermes, Plutone e Persefone. Infatti la rappresentazione del rapimento di Persefone ha corrispondenze umane "sostiene Andrew Tsagk, autore del libro "alla ricerca della tomba di Alessandro Magno".

"Credo che Persefone rappresenta il volto della donna che è sepolto nella tomba, che ha condotto agli inferi "osserva l'autore.

Questo significa che c'è qualche grande regina di Macedonia, che è morto da qualche parte tra il 325-300 per esempio. probabilmente in Anfipoli, così possiamo supporre che questo è le Olimpiadi o Roxanne.

Andrew Tsagk ritiene più probabile che la tomba essere individuato l'Olimpiade poiché gli archeologhi hanno scoperto le statue femminili e sfingi di Karyatidon all'interno della tomba.

Roxane, la moglie di Alessandro Magno, sono venuto dalla zona dell'Afghanistan odierno, c'è qualcosa che lo rende estremamente rara occasione in rossa di realtà. Al contrario l'Olimpiade ha provenuto dal Molossoys d'Epiro, dove i capelli rossi è stato qualcosa di ordinario, "dice l'autore nella scoperta. Tuttavia, nella sua analisi del Chang, fare un passo avanti e afferma che le altre due persone del mosaico, Mercurio e Plutone, hanno notevoli somiglianze con entrambi "protagonisti" della vita delle Olimpiadi. Pluto ha una forma che somiglia molto a Philip II", marito e padre di Alexander Olympias. Esso è il re senza corona e ha girato come il lato destro della testa. L'occhio di destra di Filippo sono stati alterati a causa di una ferita da una freccia durante la battaglia.

Un altro approccio

Il rapimento di Persefone da Plutone è un grave problema che arriva direttamente dall'orfici ed eleusini filosofia o i misteri di Cabeiri. Non può essere una coincidenza che la madre di Philip era chiamata Evridiki, proprio come l'amata moglie di Orfeo disceso nell'Ade. La storia di Orfeo Evridikis House ricorda da vicino la storia di Persefone, Demetra. "Materia grave" significa che l'espressione non rappresentano persone che disceso nell'Ade, come l'onorevole Prof sostengono "tutti gli insegnanti del mondo, ma simboleggia la sostanza più profonda della morte, parastainei anima mitologici e alti dell'anima da spirituale al mondo materiale e viceversa. Nell'espressione di Anfipoli, dove per la prima volta incontriamo Pluto dafnostefanwmeno, indica una morte gloriosa, la endoxoteros di tutte le morti. E tale fu la morte di Alessandro. Di conseguenza, la tomba di Alessandro, sia all'interno della sua grande comandante, o non. Questo almeno attraverso l'uso di simboli dice il mosaico di Persefone!

L'architettura del monumento "racconta" e qualcosa di altro importante: Le sfingi, le cariatidi, Dopo il mosaico con il rapimento di Persefone, rappresentano una sequenza culminante myitikwn livelli, ogni superiore rispetto al precedente, con un proprio stand per ogni. La tomba di Anfipoli sale sono più di qualsiasi altra tomba macedone e questo significa che l'inquilino è il più esperto che "tutte le, qualcuno che possiede il massimo grado di apertura, in altre parole, il sommo sacerdote dei misteri, Proprietà superiore e dal Royal, quindi qui abbiamo un re macedone, Nessun generale di Alessandro, Né romano o romani, Se, In ogni caso,, considerato come correggere il caso di alcuni archeologi che la tomba è una a valle. Non è, e questo è il motivo "a valle!

Alla fine dello scavo imparerà perché la tomba era in Anfipoli e non presso Aigai. Per il momento, Possiamo fare il caso che, tutto molto probabilmente essere, l'impero macedone, costruito da Alessandro, per avere una nuova capitale, un grande porto, proprio accanto al chrysoforo Pageo ed enorme granaio di Struma. Anfipoli era allora una città molto più grande di Atene glorificato, il muro è stato 7,5 km, di Atene era solo 6 km! Dove altro poteva una migliore seduta per la Marina del gran re, in forza di cui era basata la campagna di terra contro i persiani; Inoltre, sappiamo da fonti storiche che Alexander era interessato nell'ovest e aveva iniziato i preparativi per la campagna del West. Come ho fatto senza Navy; Potrebbe n Alexander "ignorare l'esperienza di (Molto Amfipoliwti) guerra Nearchou; Esclusi! Il trasferimento della capitale a Amphipolis potrebbe essere quindi il primo passo strategico per la campagna che ha già iniziato a preparare Alexander contro l'Occidente.

Ma vediamo più in dettaglio il tema mitologico: Dove proviene la parola "Persefone" e che cosa vuol dire;

Persefone. Persefassa. Fersefassa. Ferefassa. Ferefatta. Fersefaassa

Come il ferolbios, il cuscinetto eytychian o feroplos, le armi del cuscinetto. Affidabile. Promettente. Boccaglio. Per la prima parte e seconda sintetica: Decisione. Contraddizione. Affermazione.

Fersefaassa bene. Il cuscinetto che l'antica ragione è stato detto di essere valida per sempre. L'intenditore di discorso antico. L'adepto. Per "questo e il tempio di Persefone era chiamato Ferrefattion.

Persefone era la figlia di Zeus e Demetra. Dimitra = madre Ca = madre terra. Sul rapporto di Zeus con Dimitra Zeus rappresenta il mondo celeste e Cerere rappresenta il mondo terreno. La loro figlia Persefone rappresenta la vita che nasce dalla coniugazione delle cose celesti e della terra, Essa implica che la vita sulla terra contiene uranio e l'elemento sotterraneo. La vita sulla terra è una coniugazione di elementi celesti e la terra. Questo dimostra il "amore" di Zeus e madre, la madre terra, Demetra. Nell'Inno omerico che incontra e come figlia di Crono e Rea. Egli cioè simbolismo, assolutamente lui: Mescolarsi nuovamente di celeste e terrena elemento. Amore di Zeus sulla terra. Persefone, secondaria a questo amore, rappresenta l'Unione di celeste e terrena elemento, come un elemento portante e due elementi conosce il motivo antico, conoscendo il destino e ha (o dovrebbe avere) coscienza di esseri spirituali intrappolato nella materia.

Persefone vive sei mesi nel mondo superiore e sei mesi negli inferi. Questo simboleggia le nascite e morti sostenute dalla figlia di Zeus padre e madre terra (Demetra) fino a raggiungere nuovamente dentro la theosis preventiva, Ha avuta fino a quando non ho afferrato il Pluto. E che riscopriranno, Quando scapperà da Pluto. Ma fino ad allora andrò avanti e indietro dal superiore al mondo inferiore e viceversa.

Se Persefone mangia i semi del melograno, intrappolati per sempre negli inferi e "lo incita Pluto. I semi del melograno simboleggiano l'infinito numero di vite, il numero di nascite e morti, le innumerevoli cioè numero di incarnazioni dell'anima, Devi scappare la figlia bella, cioè l'anima, dal morsetto scuro di Plutone, cioè della materia. Persefone momentaneamente ingannare e mangia solo sei spore, per "questo e scende negli inferi solo sei mesi all'anno. Il numero sei qui e sei simboleggia "Heaven" che corrispondono agli inferi, i sei livelli di elevazione spirituale è necessaria fino alla conquista del settimo. L'anima che ascende al "settimo cielo", alleviato dai dolori del multistrato e dolorose di nascite e morti. Il settimo seme della melagrana simboleggia il cielo successivo, che inoltre consiste di sei livelli. Se Persefone mangiato sette semi del melograno, vuoi scaricare la prigionia di Plutone. Come gli "appartamenti", che ha il melograno, ognuno dei quali ha molti semi, sono così tanti strati spirituali che devono attraversare l'anima di unirsi nuovamente con Dio, come era una volta.

Così, i mesi che Persefone è nel mondo superiore, la dea Dimitra gioire e c'era bel tempo, Mentre gli altri sei mesi c'è stato maltempo. La gioia di Demetra corrisponde alla liberazione dell'anima che ha hardware offload del corpo. Rispettivamente il rammarico corrisponde al periodo che l'anima è imprigionata nel corpo materiale. La giovinezza di Persefone corrisponde alla giovinezza eterna dell'anima, cioè nell'immortalità dell'anima. Che, però, qualche volta intrappolato nella materia. È il tempo nell'eternità che iniziano le nascite e morti, incarnazioni e aposarkwseis.

Fermarsi un po' in "quella frase: "Susan ha accettato la decisione, ma mai ha superato la perdita di sua figlia". Riposare, perché questo significa che Dio non ha dimenticato circa mai cadere dell'anima nell'oltretomba. "Dormire e si sveglia" con anticipazione di trasformare l'anima immortale in eterno celeste dimora di...

Conclusione

Il mito di Persefone incapsula l'intera filosofia greca sulla vita e la morte. Così fanno molti altri miti greci, tutti da "che si illumina nello stesso contesto, diverse applicazioni. La decodifica del mito di Persefone rivela tutto l'insegnamento orfico per la prima e la vita dopo, rivela a tutti che hai nascosto dalle religioni di persone la conoscenza, ognuno a modo suo e per motivi di.

In che cosa,Che cosa è il monumento funerario di Anfipoli, il rapimento di Persefone da Pluto "testimonia l'occupante dello stesso clan reale con l'occupante della tomba di capre. L'inquilino che sa la verità massima, in altre parole, Privy, conosce il aposymbolismo completo di leggenda, perché è sommo sacerdote dei misteri Kaviria, che è aumentato nella misura massima di apertura, cioè tenere, Cosmica, della conoscenza yperkosmias. Egli troppo, in questo periodo di tempo risalente alla tomba, solo Alessandro. Ci possono essere altri, nemmeno le Olimpiadi, perché non era sommo sacerdote, Apart e sinistra ai piedi di lasciare per la sua campagna, "ma in questo caso, il fatto che è stato assassinato da Cassandro, esclude tale prezzo prestazioni. Un tale monumento maestoso costruito solo per i potenti del giorno, mai per il perdente. La politica ha i suoi limiti... Ma forte del giorno, anche morti, allora e fino ad oggi, nientemeno che Alexander.

E se si commette un errore in questo, Non importa. La cosa importante non è in ogni caso, la scoperta della tomba di Alexander, in Anfipoli o altrove, e la salvezza del paese ancora una volta dai morti,, lo sfruttamento turistico del monumento per il bene dei disoccupati di cheimazomenis Grecia, Vuoi un nuovo tracotanza, Chirone del primo. È chiaro: Più importante di tutti è la rivelazione della massima conoscenza sulla quale codifica e che cosa vuole dire all'umanità il secolare mito di Persefone. Questo, solo questo, ΘΑ ΔΙΈΛΥΕ ΤΑ ΣΚΟΤΆΔΙΑ ΠΟΥ ΕΠΙΚΡΑΤΟΎΝ ΣΤΗ ΓΗ.

ΠΑΝΤΟΛΈΩΝ ΦΛΩΡΌΠΟΥΛΟΣ

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Alexander la tomba del grande dell'era scoperto

tomba scoperta
Nel mese di agosto, un team di archeologi ha scoperto l'ingresso di una tomba in Anfipoli, nel nord della Grecia, in un'area che una volta era parte dell'antico Regno di Macedonia. Molto rapidamente, la tomba è datata al tempo di Alessandro Magno.

Da allora, scienziati, supportati dai lavoratori, lavoro per scavare la tomba, rivelando i segreti gradualmente. Prima di tutto,, abbiamo visto una notevole coppia di sfingi di guardia all'ingresso. Poi è venuto due cariatidi, statue di donna-colonne. Più recentemente, avanzi della porta, e un sontuoso mosaico raffigurante il rapimento di Persefone da Ade, Dio degli inferi.

C'è ancora molto lavoro per completare lo scavo, che solleva una questione importante: Chi è sepolto lì? Per archeologi greci vicino certezza: è un membro della famiglia reale macedone, così un membro della famiglia di Alexander. Ma che uno? La risposta è ancora oggetto di speculazione.

La famiglia di Alessandro Magno, degno di "Game of Thrones"

Alexander il grande è uno di quei personaggi storici su cui è costruito un mito, circondato da teatralità e mistero.

Re all'età 20, un allievo di Aristotele, morì a 33 anni (probabilmente la malattia), in 323 A.C., dopo aver fatto lo stesso padrone di un impero dalla Grecia all'India. Ha lasciato una famiglia, un erede ufficiale, e generali che erano desiderosi di condividere il suo impero. Egli è sopravvissuto a sua madre, Olympias, sua moglie, Roxana, e suo figlio postumo, Alexander.

Una famiglia anche degno di "Game of Thrones" Olympias avrebbe mano nell'assassinio del marito, Philip, Roxane suo hanno ucciso due altre co-mogli, sorellastra di moglie Cassandra Alexander ed è nel stride omicidio Roxane e suo figlio di pochi anni dopo la lapidazione Olympias... Una tragedia greca reale.

Il 7 "candidati" alla tomba

– Alessandro Magno lo stesso, dovrebbe essere parte della eliminano automaticamente. Storia registra che in realtà il suo corpo imbalsamato, ritorno da Babilonia, luogo di morte, semplicemente è stato "violato" da uno dei suoi luogotenenti, Ptolemy. Quest'ultimo, incaricato di Egitto, anche successivamente ha fondato la sua propria dinastia faraonica, che finì con la famosa Cleopatra VII. Tolomeo avrebbe voluto recuperare il corpo del suo Signore, senza dubbio sperando vantaggio politico. Alexander sarebbe stato sepolto ad Alessandria, una città aveva fondato e che portava il suo nome. Tuttavia, non abbiamo mai trovato la tomba né i resti mummificati, che avrebbe avuto molte avventure prima di scomparire nelle varie calamità naturali che hanno devastato la città antica di Alessandria nella tarda antichità.

– Filippo II, padre di Alessandro era già scoperto la sua tomba in 1977 a Vergina, anche nel nord della Grecia, 170 km degli attuali scavi di Anfipoli. La tomba era intatta, e molti indici (tra cui un infortunio al viso cui storia segnalati) erano il corpo per corrispondere a quello di Filippo. Una polemica ha smoldered ancora per anni, sfidando l'identità del corpo, ma un recente studio antropologico confermerebbe che in effetti era il padre di Alessandro. Nota che il suo volto è stato modellato nei primi anni 80, una prodezza in un momento quando il computer di ricostruzioni facciali ancora potrebbe apparire come fantascienza.

– Alexander, figlio del figlio postumo di Alexander e teorico erede di un impero già suddiviso tra i generali del re, fu preso in Macedonia da Roxane, Sua madre. Entrambi sotto la protezione del Olympias, Madre di Alessandro, hanno finito per essere ucciso su ordine del generale Cassandra, pochi anni dopo la morte di Olympias. Cassandra non voleva avere eredi legittimi possono sfidare i propri diritti al trono macedone. Alessandro IV fu poi 12 or 13 anni. Una teoria è che il suo corpo sarebbe parte di quelli trovati nella tomba di Vergina complessa con quella di Philip II.

– Olympias, Madre di Alessandro: Lei ha fama di essere appartenuto ad un culto dionisiaco, avendo impegnati in orge e sonno con serpenti. Alla morte di suo figlio, ha sostenuto l'avversario di Cassandra al trono di Macedonia, e alla fine lapidato. Cassandra dice che lui ha negato il diritto ad un funerale, che vuoi escludere dalla lista a causa di Anfipoli, anche se i suoi seguaci potrebbero seppellire semi-clandestinamente. Altri indizi vuoi puntare verso di lui: le cariatidi, il fatto che sono stati scoperti alcuni simboli dionisiaci, e anche mosaico che rappresentano rapito da Philip II, con Alessandro che conduce la processione Hermes. Questo è certamente il parere di Andrew Chugg, autore di "Alessandro il grande: La tomba perduta".

– Roxanne, moglie di Alexander nativo di Battria, Situato a nord dell'attuale Afghanistan, Lei ha preso suo figlio ed erede in Macedonia, dove finisce assassinato, probabilmente all'età di 33 anni. Potrebbe essere l'occupante della tomba di Anfipoli. Cariatidi e mosaico rimozione Persefone sono i simboli che vuoi puntare più verso un rango reale femmina, corrispondente a Roxane.

– Cleopatra, sorella di Alexander: E ' stata assassinata in 308 BC. Dopo la morte del re, Lei è stata chiesta in matrimonio da chi voleva legittimare l'ascesa al trono di Macedonia. Si potrebbe anche essere sepolto presso Anfipoli.

– Fratellastri, cugini...: la famiglia è stata estesa. Gli esempi includono Philip III, fratellastro di Alessandro, e che gli succedette nel titolo come re di Macedonia. Cassandre, l'ex generale che aveva sposato Tessalonica, sorellastra di Alexander, vuoi essere sepolto in una delle tombe nuove scoperte in primavera in Vergina.

Versione TV realtà di archeologia?

Probabilmente tra qualche settimana avremo la risposta alla domanda di una frenetica emergenza: Chi può occupare una vecchia tomba più di 2,300 anni di età? Gli appassionati di storia antica trattengono il fiato, ma l'archeologia può finire bene sotto pressione media?

Vista 3D della tomba

Scavare un tale monumento, ci vuole tempo, pazienza. Le pareti e il soffitto deve essere rafforzati in modo che nulla crolla, ricerche devono essere fatto in modo sensibile per evitare danni (o mancanza) un oggetto di importanza. Ma oggi, la tomba è sotto assedio, non dai saccheggiatori, ma dai media, Chi vuole le nuove informazioni ogni giorno.

Questo è comprensibile, Certo. Personalmente, Io sono questa "soap opera" da metà agosto, mentre sarebbe non guardare mi faccio anche un episodio di "Secret Story". Viviamo in una fugace curiosità della civiltà e immediato, e la suspense di questa importante scoperta archeologica è che quella di periodici torsioni.

Tuttavia, si spera che i responsabili degli scavi riescono a resistere a questa pressione, e che consegnare a suo tempo l'identità della (or) occupante (s) della tomba di Anfipoli. Se dovessi fare una previsione, Vorrei andare per Roxane

http://Hertfordshire-archeologico-trust.co.uk

IL “Varia” Memoria di Alexander in Macedonia

Cinquecento anni dopo la sua morte – scrivere gli Annali dell'epoca- Macedoni pensiero che Alexander ha vissuto fra loro. Armi di Klagges, Scudo gdoypoi, Cavalleria podobolita, e passi pesanti guerrieri, ascoltato ad ogni tanto sulle montagne e nelle pianure del. Aveva zimwthei di che entrambi sono, quindi era impossibile credere che avevano lasciato e scomparso.1507695_10201473514826344_1577614065_n

Alessandro Magno nei racconti del Corano

ΓΡΆΦΕΙ Η ΒΆΛΙΑ ΠΑΠΑΝΑΣΤΑΣΟΠΟΎΛΟΥ // *

Ο μυστηριώδης Dhu al-Qarnayn (= ΝΤΟΥ ΑΛ-ΚΑΡΝΆΪΝ)

Statere d'oro (297-282 per esempio) da Alexander testa cornuta da un lato e la scritta Vasileos Lysimachia ad un altro.

Gran parlare è stato nei mesi precedenti per la tomba monumentale di Anfipoli in collina di Kasta e l'identità del defunto o dei morti che si era nascosto per secoli entro le viscere della. La speculazione nei mezzi di comunicazione hanno preso un pesante tributo già stato scritto molti testi sull'argomento e mentre il processo era ancora in corso archeologico. La scoperta della tomba - il cui stato certamente noto nella comunità scientifica a partire dagli anni '60 l'esistenza, quando alla fine degli anni D.. Lazaridis fatto una prima -pyrodotise scavo, come previsto, la fantasia popolare del greca contemporanea e ha portato molti a raschiare ancora una volta la storia della tomba perduta di grande comandante macedone.

Il fascino per la persona e le conquiste di M. Alessandro non è un nuovo caso, ma una realtà che si è diffuso alla letteratura dei popoli e la fantasia con cui aveva contattato il re macedone e non solo. In questo quadro, Nessuna meraviglia che la presenza di Alessandro e della letteratura nel mondo arabo, ma ciò che forse non è ben noto al pubblico più vasto greca è un possibile riferimento alla persona di M.. Alexander nel Corano stesso.

Il Corano è il libro sacro dell'Islam e sura Al Kachf (= H cave) Sembra una persona misteriosa di nome - ovviamente soprannome simbolica - è Dhu al-Qarnayn (Karni è n ) (= ΝΤΟΥ ΑΛ-ΚΑΡΝΆΪΝ). la narrazione (18, 83-98) Dice che una volta c'era un potente eroe, che ha viaggiato a entrambe le estremità del mondo, Oriente e Occidente, cioè i punti, in cui le sole sorge e tramonta. Questo è stato Dhu al-Qarnayn, Chi, continuando il suo viaggio verso le altre parti della Terra, Arrivò di fronte a due grandi montagne, all'ombra del quale ha vissuto una strana tribù. La gente di questa tribù si caratterizzano per la narrazione del Corano come un comportamento disumano e bestiale, ma comunque cercare l'aiuto e la protezione di Dhu al-Qarnayn per respingere la Gog e Magog, che ha vissuto al di là di queste due montagne e vessazioni questa gara. O Dhu al-Qarnayn fornirà la soluzione al loro problema, la costruzione di un gigantesco muro di ferro e fuoco la prevenzione nazioni immondi Gog e Magog per entrare. Secondo il Corano il muro che ancora esiste ancora oggi e sarà distrutto solo il giorno del Giudizio. Poi le orde di Gog e Magog affluiranno e la tortura in tutto il mondo.

La Gog e Magog, già noto dal libro del Vecchio Testamento, presentato nel libro dell'Apocalisse di Giovanni come nemici dell'umanità. La loro confinamento dietro un muro di M.. Alexander stata la prima volta da Hieronymus, mentre questa storia era conosciuta nel 6 ° secolo. Siriano in alcune versioni del mito di Alessandro.

Ma chi è Dhu al-Qarnayn il Corano e come potrebbe essere identificato con M.. Alexander; La frase Dhu al-Qarnayn in arabo significa "portatore di due corna". Viene da Dhu testualmente e doppia il numero di parola Karn (= corno). L'identità di Dhu al-Qarnayn è stata la fonte di molte speculazioni nel corso degli anni. Sebbene opinioni variano, interpreti classici musulmani considerano il Corano di essere l'identificazione più comune di Dhu al-Qarnayn il volto di Alessandro Magno.

davvero, il nome di Dhu al-Qarnayn stesso (= L'indossatore due corna) E 'particolarmente rivelatore sulle fonti del testo Corano, come il titolo era in realtà un aggettivo di solito è stato utilizzato per M.. Alexander fin dall'antichità. In realtà questo titolo è il risultato del collegamento di Alessandro con la divinità egizia sygkritistiki cornuta, noto come Zeus nome ammonio, che ha portato alla rappresentazione del re macedone con due corna di montone sporge dalla testa. L'iconografia del dio Ammone continuerà ad essere associato con Alexander, anche dopo la sua morte. Il dio Ammon era diventato particolarmente importante per Alexander dopo la sua visita al santuario del dio Shiva in Egitto, al punto che lo stesso Alessandro di chiamare Dio padre spesso. Dopo la morte di Alessandro, la gente la sua stretta ambiente incorporati corna di Ammon nell'iconografia di Alessandro, come mostrato ad esempio sulle monete, un'illustrazione che durò per molti secoli in arte.

tuttavia, non solo il nome Dhu al-Qarnayn che identifica la persona a M.. Alexander, ma anche il fatto che la storia di Dhu al-Qarnayn nel Corano presenta una gran parte simile a miti e leggende che sono cresciuti intorno M. Alexander secoli successivi alla sua morte. Più specificamente, la narrazione associata con il viaggio verso l'Occidente e Gog e Magog affrontare preceduto il Corano durante molti secoli e ha le sue origini in un'antica leggenda su M. Alexander.

Pittura raffigurazione di Alessandro per costruire un muro contro Gog e Magog. Anteprima probabilmente dal manoscritto di Nizami (p. 1590-1600). British Museum.

Secondo la tradizione greca e latina, Alexander costruito cancelli nel Caucaso per tenere fuori gli intrusi. Già nel 1 ° secolo. per esempio. lo storico romano, Plinios O Presvyteros menzionato in questa tradizione, mentre in Medio Oriente, La storia è diventata un modo più elaborato della narrazione, ben collegato con popolari leggende bibliche apocalittiche, come riconosciuto dallo storico ebreo Giuseppe Flavio. Pertanto, già nel primo secolo post-cristiano Alexander ha presentato per la costruzione di un bastione di ferro gigante nelle montagne del Caucaso in Asia centrale, al fine di tenere a bada le orde del male Gog e Magog.

Quando alla fine del 4 ° secolo. Agostini. Gli Unni sembrano svolgere incursioni e distruggere la Siria e la Mesopotamia settentrionale, i ricordi innescati dalla minaccia di Gog e Magog biblica, che ha contribuito a sviluppare ulteriormente la tradizione intorno M. Alexander. Quest'ultimo caso si verifica nelle tradizioni dell'epoca come un protettore, che con l'aiuto di Dio costruzione di una diga per proteggere l'umanità questa volta dagli Unni.

Senza dubbio è così evidente che la narrazione sopra dal romanzo di Alexander, una raccolta di leggende registrato da un autore ignoto a noi, che è convenzionalmente chiamato "Pseudo-Kallisthenis". Il romanzo di Alessandro sembra essersi cristallizzata la letteratura ad Alessandria d'Egitto alla fine del 3 ° secolo. Agostini. Il testo divenne ben presto molto popolare in modo da essere riscritto e adattato sia ai dati culturali e nazionali di ogni lettore. conseguentemente, il romanzo di Alessandro si diffuse in molte versioni e lingue in Oriente e in Occidente con latino antico (4secolo.) e la versione armena (5secolo.).

Però, E 'stato essenzialmente la versione siriaca del romanzo di Alexander, che unito tutte queste diverse tradizioni in un unico racconto, l'aggiunta di testo a una serie di sconosciuta fino a quel momento per le altre storie tradizioni. In questo modo, episodio della costruzione del muro contro Gog e Magog, non trovato nelle versioni più vecchie del romanzo, ma l'originalità della versione siriana, probabilmente una miscela di modello muro di Alexander con la tradizione biblica delle nazioni apocalittiche Gog e Magog. La versione siriana del romanzo di Alexander scritto in 629-630 Agostini. In questo racconto, Alexander determinato con il noto antica epiteto di "portatore di due corna", una proprietà letteralmente percepito, come l'eroe macedone è descritto come avente la testa di corna.

Questa leggenda protratto per più di un millennio in Persia, dove il famoso poeta epico Ferdowsi nel suo capolavoro intitolato Shahnameh dedica una sezione a questa storia. Non v'è dubbio che la storia di Dhu al-Qarnayn è un prestito immediato storie pre-islamiche e leggende legate a Alessandro Magno. Queste leggende del 1 ° secolo dC. ed essi si sono diffusi in tutto il mondo antico fino all'avvento dell'Islam. Ed è particolarmente interessante il fatto che l'attività profetica di Muhammad (610-632 a.d.) Esso coincide con la versione siriana del romanzo di Alexander (629-630 a.d.), anche se molte di queste storie erano già note nella penisola arabica prima dell'Islam. Nessuno può negare che il M. Alexander è una forma importante di letteratura araba. Anche nella poesia pre-islamica trovare riferimenti in faccia, lui o come al-Iskandar sia Dhu al-Qarnayn di indirizzamento, per esempio i poeti maymun ibn Qays Al-A'sha e Muhammad contemporanea, Hassan ibn Thabit, che ha composto versi relativi alla puntata di Gog e Magog.

sommando, possiamo concludere che non v'è alcuna sorpresa della identità di Alexander con l'Dhu al-Qarnayn da interpreti classici del Corano. Gli antichi racconti biblici connessi con Gog e Magog sono stati combinati in un unico leggenda con l'antica narrazione non-storica di Alexander e la costruzione di una recinzione di ferro nel Caucaso: IL M. Alexander ha costruito un gigantesco muro nel Caucaso per imprigionare Gog e Magog. successivamente, Gli Unni che hanno invaso nel 4 ° secolo dC. Essi hanno identificato con Gog e Magog e rimarrebbero imprigionati dietro il muro di Alessandro fino al Giorno del Giudizio.

Questa storia è stata ulteriormente sviluppata nel corso dei secoli successivi, attraverso diverse versioni del romanzo di Alessandro Pseudo-Callistene fino al 7 ° secolo dC. - Visualizzazione epoca dell'Islam -, quando la storia Corano, adattata ai dati della nuova religione, con l'aiuto della versione siriana del romanzo. In conformità, bene, raccontando il Corano Alessandro Magno come Dhu al-Qarnayn era ormai un teista timorato di Dio, che ha viaggiato fino agli estremi confini della terra e costruito un enorme muro di ferro e bronzo per imprigionare le nazioni malvagie Gog e Magog fino al Giorno del Giudizio, in cui Gog e Magog rompere la parete e colano paura diffusione libera e caos sulla terra. E 'molto probabile che Maometto o autore valle del Corano ha utilizzato le leggende pre-islamici e li ha integrati nel Corano, adattati ai dati della nuova religione monoteistica.

Il volto di Alexander stava iniziando a ottenere le dimensioni mitiche dal regno di, e dopo la sua morte, le narrazioni orali diffuse in diversi popoli. Questa personalità unica era destinato a lasciare il segno nel mondo ed esercitare un'enorme influenza cento anni dopo la sua morte, toccando anche i libri sacri delle diverse religioni, come l'Islam. Non sarebbe un'esagerazione, se dici, che Alessandro partendo dalla Macedonia Aiges per il bordo del mondo, ha finalmente raggiunto il tanto sognato ed era nientemeno che il divino si.

bibliografia

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avorio, Alan & Joann Fletcher, Alessandro Magno: Figlio degli Dei, Los Angeles, CA: Getty Publications, 2002.

Goldsborough, Reid, ‘Alessandro il Grande Numismatico Ritratto’, 2010, at http://tinyurl.com/66g3r7x, come recuperate su 05/01/2015.

Panayotakis, Stelios, Maaike Zimmerman & Wytse Colonia, Il romanzo antico e oltre, Leiden, Olanda: E. J. Brill, 2003.

* IL Valia Papanastasopoulou è Archeologo-Theologos MS, Dottoranda AUTH.

La magia di Anfipoli: Gli artisti che hanno creato il video 3D

La magia di Anfipoli: Gli artisti che hanno creato il video 3D [immagini&video]
Quando la realtà virtuale colma le lacune… realtà attuale non può coprire. Con l'eccezione del gruppo speciale di Katerina Peristeri, al momento, Nessun altro può ammirare da vicino le incredibili scoperte di Anfipoli. Non c'è, però, Sì, la tecnologia non è un sostituto per la leggiadria del tumulo, Tuttavia rende più tangibile nell'osservatore.

Il Livescinece ha parlato con i due autori greci che ha creato una serie di 3D in cui raffigurato all'interno della tomba, Secondo le scoperte degli archeologi e quello che ha dato la pubblicità attraverso le fotografie.

Come stabilito nell'articolo, affascinanti rovine di Anfipoli causato la frenesia dei media in tutto il mondo che ha fatto consecutivi collegamenti in diretta dal sito. Lo stesso è accaduto nelle reti sociali e con i video che sono stati fatti per rappresentare, come diventano più dettagli, Esattamente come era la tomba di parecchi secoli prima. Non è un caso che se qualcuno su YouTube digitato il nome "'Amphipolis troverete numerosi video – altri amatoriale e altro lavorato fino all'ultimo dettaglio, come i loro creatori hanno utilizzato tutte le più recenti realizzazioni di informatica. Esso è caratteristico che nessuno di questi video "mondo virtuale" non è legato al Ministero della cultura. Tutto è venuto dall'entusiasmo e l'interesse dei loro creatori.

Uno di loro è Nick Alexandrou che vive a Roma, ma echeri nato in una zona vicina con Anfipoli. Parlando alla scienza Live ha spiegato come il primo video che ha fatto per uso personale. Nel luglio scorso l'Alexander laureato presso l'Università dell'Aquila, in Italia dal maestro. Ora è un ingegnere civile specializzato in opere di architettura. Nello stesso periodo Grecia agitata da un allegro nuovo che concentra l'Anfipoli e ci trova. Alexander ha detto che prima ha fatto il video per Anfipoli, aveva creato un rendering tridimensionale per edifici, ma mai per le rovine archeologiche. Questo, combinato con le imponenti rovine di Anfipoli lui ha dato la motivazione per cercare. "Pensato che sarebbe stato qualcosa di grande per promuovere il nostro patrimonio greco. Così ho deciso di risolvere il problema e caricarlo su YouTube. Sono felice con il punteggio e ho pensato che sicuramente troveranno che saranno interessati a vedere il mio modello". Il primo video è stato pubblicato a metà ottobre e fino ad ora ha 200.000 Visualizzazioni. Infatti, accettate richieste dai fan del suo lavoro, Provate a fare il recupero delle braccia rotte Karyatidon e complemento della sezione del sorprendente mosaico mancante. Così entrò in questo processo per quanto possibile, ripristinando il monumento e dare qualche moderno tocca alla creatura esistente.

La seconda ha tentata di fare un lavoro professionale è stato l'artista Dimitris Tsalkanis, che risiede a Atene. La Tsalkanis ha creato un sito Web (www.ancientathens3d.com), attraverso il quale condiviso con il mondo proprio raffigurazioni dell'antica Atene. Per lui l'Anfipoli era una sfida interessante e così via 13 Dicembre caricato il primo video. Secondo il proprio Visual modelli sono una rappresentazione artistica piuttosto che archeologica. Così ha funzionato più liberamente e aggiunto alcuni tocchi di colore sulle statue di sfingi e tomba. Tuttavia, ha sottolineato che le sue scelte erano basate su studi sui colori utilizzati dai greci durante il periodo.

Quando Dimitri Aggeloydi, sviluppatore Web, Questa tendenza Mostra l'interesse dei greci per vedere il monumento sotto un'altra luce. Lavorò a stretto contatto con il sito di amfipoli-news.com, in cui ci sono rappresentazioni 3D del tumulo, e tour virtuale. Il sito "scalato" nel mese di ottobre in collaborazione con Panagiotis Panagiotou, studente, Università di Salonicco.

Il Tsalkanis riconosce che le polemiche che circondano l'Anfipoli pesavano in quanto stava facendo il video. "Esso mi ha scioccato la situazione, Tuttavia, l'effetto che ha avuto il monumento nella società è stato interessante. Penso che il video mostra come è stata fatta, Ma quanto scoperto il monumento». L'Alexander preferisce un altro aspetto: "Se non usiamo queste scoperte ora, Quando lo faccio; Ogni scoperta archeologica è un assist a noi da antichi greci».

Fonte: La magia di Anfipoli: Gli artisti che hanno creato il video 3D [immagini&video] | iefimerida.gr http://www.iefimerida.gr/news/187114/i-mageia-tis-amfipolis-oi-kallitehnes-poy-dimioyrgisan-ta-3d-vinteo-eikonesvinteo#ixzz3P1UCp8b7

Regno di Commagene: Il mistero del mausoleo di Antioco !

Antiochos, un solo, Dio eminente, amico di romani e amico dei greci, c. 86 A.C. – 38 BC, governato 70 A.C. – 38 BC) è stato un sovrano del Regno greco di Commagene e il più famoso re di quel Regno.
Le rovine della tomba-santuario di Antioco sono magnifiche a vedersi anche oggi. Il sito della sua sepoltura in cima al Monte Nemrut, a.k.a. Nemrut dagi, è stato chiamato per la lista del patrimonio mondiale dell'UNESCO nel 1987. Diversi bassorilievi arenaria scoperti nel sito contengono le immagini più antiche conosciute di due figure che stringe la mano.

«ΣΤΗΝ ΚΟΡΥΦΉ ΤΟΥ ΝΕΜΡΟΎΤ ΝΤΆΓΚ, ΕΠΆΝΩ ΣΤΟΝ ΑΝΤΊΤΑΥΡΟ, Ν.Α ΣΤΑ. ΤΗΣ ΤΟΥΡΚΊΑΣ, ΒΡΊΣΚΕΤΑΙ ΈΝΑ ΠΑΡΆΞΕΝΟ ΜΝΗΜΕΊΟ, PARTI ΎΨΟΣ 2.500 misure.
Per la prima volta ha scoperto una spedizione archeologica congiunta germanotoyrkiki, il 1882. È strano, Tuttavia tale dato che, come oggi, È stato possibile indagare all'interno del. È il mausoleo del 1 ° Adiochou , il re di Commagene, un piccolo regno, non era lunga vita, e appena levato in piedi, gli ultimi echi della grande avventura di Alessandro in Asia.
"Questo è un meraviglioso monumento, opere molto rievocativo e persiano, ma egiziano insieme. La rassomiglianza, D'altro canto, con i monumenti egiziani dai primi ricercatori, essi ancora non aveva notato come tutto, Cosa monumentale era costruito in Oriente, Gran parte dei progetti dell'Egitto ha imitato.
In Persepolis, i monumenti di Artaxerxi e Dario, scolpito sulla roccia, totalmente che ricorda i templi della valle del Nilo.
In Nemroyt Ntagk, le colossali statue erette sopra la tomba della Adiochou del primo, assomigliano molto i colossi dei templi di Tebe".

Il nome Regno di Commagene

Ricerca di varie fonti, circa il nome di questo regno, abbiamo scoperto che il nome deriva dalle parole partito-genere che significa la parte o la parte di una generazione più grande (genere). In un testo turco dice che è dalle parole Kommoyn e geni, Chi dice come parole greche. Il piccolo paese è venuto dopo la decadenza dell'Impero seleucide (noto come Regno Greco-siriano) il 162 per esempio.
Altri storici dicono che c'è il nome dei testi assiri Kummuhu, che è associato con il Regno di Commagene,.
Primo re di Commagene era il satrapo ex (Comandante) Quando cessò di essere sotto l'impero di Seleucid.
Con la dissoluzione dell'impero greco-siriano proclamò il Regno di Commagene indipendente con capitale Samosata (che in precedenza aveva costruito il Sami sulle rive dell'attuale città di Samsat Eufrate-Turchia). Nel suo regno incorporato gente greche e persiane della regione.

L'istituzione del Regno

La Ptolemaios secondo un'iscrizione trovata nella tomba di Monte Nemroyt era un discendente di re Darius I di Persia. Suo figlio è riuscito il b Sami 'doppiati' Dikaios 'Theosebis. Dal successivo Regno di Mitridate Callinico di A΄toy (100 fino al 69 per esempio) il Regno di Commagene aveva abortito il persiano passato di, Dopo essere stato dominato in tutti i livelli della civiltà greca. Stabilito come lingua ufficiale dello stato greco.
Mitridate sposò la principessa di ellinosyriakoy Unito Laodice Vii la dea e il loro figlio Antioco 1a 'Dio di Commagene' ha assunto il Regno il 70 per esempio, fino alla sua morte, il 38 per esempio foto: Le teste di pietra hanno altezza 3 misure!

Dimensioni enormi
Gli archeologi sono rimasto impressionati dal Mausoleo di, che ha una circonferenza di 30 misure e iscrizioni punctuating.
La scelta della sede per il progetto, fatto dal re stesso, al fine di meditazione e Memorial luogo di pellegrinaggio per la gente di. Ai piedi del Monte questo suoi padre Mitridate fondò la città di Arsemeia.
Secondo le iscrizioni Antioco stesso era fiero della sua ascendenza dopo affermò che egli era un discendente di Alessandro Magno e Dario!
Nell'argine orientale del monumento c'è un altare, Mentre nella parte superiore del progetto furono eretti 25 statue colossali in cui solo le teste erano lavorate con dettaglio meticolosa. In essi si distingue Antioco e intorno a lui, il Dio del sole, Apollo del greco, Il Midas di persiani, La Fortuna, la dea della fertilità, il Achoyra di Malda, il padre dei, personificazione di Zeus, Ercole ecc..
Oggi le teste di pietra sono sparsi intorno al tumulo. È enorme, oltre tre metri, e i suoi ospiti.
La vanità di Antioco con l'erezione del monumento è aperta, Dopo si proclamò un rappresentante degli dèi sulla terra! Theopoiise, Infatti, se stesso prima di morì e identificato ogni dettaglio venerabile intorno la sua tomba.
«Creduto sempre che la pietà è il bene più importante e questo dà la gioia più dolce a scrive mortali in un'iscrizione sul monumento di.
Si ritiene che un terremoto ha abbandonato le enormi statue del monumento che ha raggiunto il 15 metri di altezza.
Il archaiokapiloi, Naturalmente, nel corso dei secoli ,cercando freneticamente un tesoro agognato, eretto tutti devozionali utensili erano fatti di metalli preziosi.
Ma non sono riuscito a recuperare il ritardo all'interno del monumento, al fine di bottino all'interno del. La pietra è asikwtoi e volumi in queste parti remote, per ora almeno, È Impossibile utilizzare i moderni mezzi meccanici. Qualche sforzo era precedentemente non portava alcun risultato perché esso pericolosamente rotolato sopra rocce.
In un'iscrizione sembrano essere scritte da Antioco:
"Concepito il piano per raccogliere vicino alla celeste troni e fondazioni inaccessibile e immune da tempo questo monumento 'orothesion' dedicato agli dèi dove il mio corpo, Dopo vecchio vuoi dormire il sonno eterno, apochwrismeno dalla mia anima riverente, volerà ai regni celesti di Zeus-Achoyra Magda».
Mentre in un altro hai fatto:
Io Antioco, Impostare questo monumento per glorificare me e la mia divinità».
Tipica è un'altra iscrizione che si trova come uno ascende verso l'ingresso del tumulo:
"Questa è la strada per il Santuario. Coloro che hanno cattive intenzioni deve lasciare subito".

Fino ad oggi ho camminato attraverso gli archeologi tomba. Ci si potrebbe aspettare il primo a osare archaiokapiloi!
Pertanto se, Saremo in grado di apprendere il mistero della tomba di un antico re.
George Echedwros