怀着对无技能者的谦卑的执着, 这篇文章是在安菲波利斯镶嵌画中珀耳塞福涅的启示后不久写的. 加入外行的辩论, 不是专家, 和, 像这样, 它根本不参与考古工作, 唉! 但他想对专家和非专家发表和发表的评论发表一些评论, 总是不在所有事情中,珀耳塞福涅的传说和在安菲波利斯的演讲有关什么, 我们不想谈论墓碑本身, 但只是主题的必要连接元素:

尽管一百多座马其顿坟墓已被挖掘, 只有在艾格斯和安菲波利斯才出现珀耳塞福涅的形象! 仿佛是某个朝代的“商标”. 就像戴着桂冠的冥王星, 这也意味着什么, 这不可能是巧合. 它一方面清楚地在国王陵墓和陵墓之间划出了一条分界线。, 在另一, 在将军墓中, 官员或富人的. 那么如果表演暗示“强奸珀尔塞福涅”只用在马其顿王室成员的坟墓中, 在发掘结束时将确认或反驳.

暂且, 甚至想到它或希望, 没有人敢说这是亚历山大的坟墓, 因为历史资料中没有提到他的尸体被转移到马其顿.

我们的问题是: 墓碑上的“冥王星狂喜珀尔塞福涅”有什么关系，甚至反复出现; 演出并非在另一座马其顿坟墓中进行, 但它是在安菲波利斯, 这是否意味着房客属于特梅尼顿王室？; 如果是的话, 因为在安菲波利斯而不是在艾格斯;

这个问题的答案并不容易, 最起码到现在. 事实上，无数国内外专家说出的无数“梗”让人印象深刻, 考古学家或著名大学教授, 著名报纸和杂志发表的文章或分析. 国内媒体对这些“科学观点”的恭敬呈现 (愉快地, 有人会说) 他们提出了一种理论和另一种理论，据说是为了培养这座纪念碑所唤起的魔力和敬畏, 但本质上它们造成了普遍的混乱. 不只是在挖掘工作完成之前他们就已经下定决心了 (构成不科学的行为, 以及不道德的行为, 反正) 是他们在实践中证明了他们在阅读古希腊思想方面的不足. 他们对历史有着直接的看法, 与循环的希腊哲学相反. 古代神话的去符号化以及描绘古代神话的绘画或马赛克表现, 是, 如同看起来一样, 科学界未知, 即使是古希腊爱好者也不知道! 在这种情况下, 面对被冥王星抓住的珀尔塞福涅, 他们看到……罗克萨尼. 其他, 发布, 说, 不, 罗克萨尼来自现在的阿富汗, 所以他们不能是红发女郎, 因此她就是奥林匹亚斯，来自伊庇鲁斯，是亚历山大大帝的母亲! 另一个人看到了年轻时的赫尔墨斯·亚历山大本人. 什么,所以呢! 他是一位科学家, 什么,他说他想要什么! 谁会怀疑他呢？;

文化部秘书长莉娜·门多尼解释说，这一特殊的表演具有象征意义，可能表明坟墓中的死者与马其顿王室之间存在某种联系。. “我们在所谓的珀耳塞福涅墓的壁画中发现了绑架珀耳塞福涅的场景, 在艾格皇家墓地. 我们还有关于冥王星和珀耳塞福涅的第二个描述, 在神圣婚姻的场景中, 大理石宝座上, 在欧律狄刻墓前, 菲利普的母亲, 在垓. 政治象征意义在各个时代都非常强大. 珀尔塞福涅的纯粹葬礼主题与黑社会的崇拜和酒神仪式有关，其中大祭司是马其顿家族的首领”，总书记强调说.

正确的! 除了“绑架珀尔塞福涅”不仅与酒神仪式有关, 正如门多尼夫人所说, 它也与奥尔菲斯有关. 这是厄琉西斯神秘事件的主题, 一起崇拜得墨忒耳和珀耳塞福涅的地方. 也没有巧合, 自马其顿国王以来, 因此还有亚历山大, 他们被引导进入卡弗里安之谜, 与 Eleusinia 完全不同, 证明“珀尔塞福涅的狂喜”是常见的. 因此，马其顿国王担任卡弗里安秘仪的大祭司. 这是非常重要的信息! 现在的问题是: 是否有可能将“珀尔塞福涅被冥王星绑架”描述为 (马其顿语) 坟, 其租户不会是卡维里或厄琉西斯秘仪的高级祭司; 答案是绝对的: 不. 因此，安菲波利斯墓中的居住者肯定属于泰门尼德王朝的王室成员。, 一定, 一定, 它不是任何一般的, 这不是赫菲斯提安的, 也不是尼阿库斯的, 也不是罗克萨尼的, 也不是卡桑德尔的, 也没有另一个. 也许是奥运会？; 可能是奥运会, 如果狮子不在中间. 没有, 然后, 亚历山大的儿子; 它可能是亚历山大小儿子的坟墓, 如果他成功成为卡弗里安秘教的大祭司! 但很明显他没有时间, 一名无辜儿童被谋杀后. 所以这也不是他的.

话虽如此……让我们从头开始，记住有关冥王星绑架珀尔塞福涅的古老神话. 从这个叙述中可以看出一些东西......

珀耳塞福涅的神话

珀尔塞福涅是女神德墨忒尔和宙斯的女儿. 宙斯决定将德墨忒尔据为己有, 虽然是个美女, 她不关心男人, 如果可能的话! 他应该怎么做？; 他变成了一头公牛! 他告诉你, 这位女士对半途而废不满意, 这里需要非凡的资格, 女人对男人不感兴趣, Ë, 它不能, 他将坐在一头愤怒的公牛上, 他还会唱一首歌. 事实证明他的计算是正确的. 如果他看不到她的内心深处，那他算什么神？! 女人的灵魂是深渊, 即使是为了一个神, 是啊, 但对于像宙斯这样的野蛮神来说, 这样的事情肯定是小菜一碟……公牛引诱了德梅特拉, 他得到了一切喜乐, 灵魂和身体, 像他们说的那样, 一个晴天, 在一些僻静的草地上. 现在放一个场景! 如今骑乘动物已成为刑事犯罪. 埃姆, 相反, 它应该是什么; 毕竟, 就像神圣之爱的情况一样, 美丽的迪米特拉怀孕了. 九个月后，女婴出生, 谁的名字叫珀耳塞福涅.

当珀耳塞福涅长大后, 她的美貌也随之增长. 普鲁托看到她精神崩溃. 哈迪斯之神爱上了她，决定将她偷走. 他可以像绅士一样向她求婚, 但哪个母亲会祝福与冥界之主的婚姻; 她会往脖子上吐口水，这样艾卡帕多就会在她面前蒸发。. 根据荷马史诗德墨忒尔, 年轻的珀尔塞福涅正在尼西亚田野里采花. 她由雅典娜陪同, 阿尔忒弥斯和大洋女神. 粗心的珀耳塞福涅, 从她的陪伴中删除, 寻找最美丽的花. 当他弯腰去接一朵水仙花时, 大地裂成两半，一辆战车从地底出现. 车夫是布鲁托，他一手拉着马缰绳，一手抓住了美丽的女孩。. 她的尖叫声没有被任何人听到，珀尔塞福涅发现自己成为了黑暗的地狱王国的女王。.

迪米特拉日夜寻找女儿却毫无结果. 因为她的悲伤, 土地和庄稼开始枯萎. 经过很长一段时间, 从天上看到一切的太阳, 怜悯伤心欲绝的女神并告诉她女儿的下落. 德墨忒尔要求归还珀耳塞福涅, 否则他不会让大地再次绽放花朵. 宙斯, 在饥饿人民的恳求下, 命令冥王星释放珀耳塞福涅.

冥王没办法，只能服从。, 但是, 他虽然狡猾又狡诈 (在他面前撒旦毫不在意) 首先他给了珀耳塞福涅一个石榴吃. 和, 你的意思是……好吧, 这个女孩已经很久没有吃东西了, 流浪汉正在禁食; 细节! 普鲁托知道这一点, 如果女孩在地狱里吃了食物, 她将被他束缚，无法离开. Ë; 类似魔药的东西，那就是……珀尔塞福涅吃了六个孢子，从而决定了她的命运. 当迪米特拉发现后, 她变得愤怒了 (法律就是法律, 他告诉你, 甚至对于诸神来说) 并让宙斯让她平静下来, 建议妥协: 对于珀尔塞福涅吃下的每一粒种子, 他将在哈迪斯待一个月! 所罗门解: 这里一半, 其中一半! 井, 女孩一半的时间陪伴在母亲身边，另一半的时间陪伴普鲁托. 迪米特拉接受了这个决定, 但她从未从失去女儿的阴影中走出来.

自从珀尔塞福涅在哈迪斯的六个月以来, 德墨忒尔哀悼，大自然也与她一起哀悼. 树木正在失去叶子, 庄稼歉收，严冬降临在土地上. 虽然, 当珀耳塞福涅回到母亲身边时, 德墨忒尔的喜悦让大地绿化，植物绽放.

此时我们将借用已发表的关于山羊壁画的精彩描述 (我们不认识作者):

艾杰斯的壁画

珀尔塞福涅狂喜的壁画在艾杰斯的一个盒子形坟墓中被发现，尺寸为 3X4.5 米. 这可以追溯到 350 例如. 属于一位年轻女子的 25 岁数一定是死于难产，和她的婴儿一起埋葬在这里, 应该是菲利普二世的七个妻子之一, 可能是胜利者, 塞萨洛尼基的母亲. 墓的北墙上有令人惊叹的壁画. 画面中央是四匹白马的战车. 哈迪斯, 大于所有其他形式, 他抓起战利品，跳上战车. 死者之王右手握着权力权杖和马缰绳, 它们的前腿在空中晃动, 已经开始疯狂的疾驰. 在他的双腿之间, 被监禁在黑暗的拥抱中, 冥王星紧紧握住persephone. 女儿赤裸. 她的衣服滑倒了. 只有她的肩膀上的绳子和紫色的模仿才能隐藏常春藤, 成为她柔软臀部的背景，并因冥王星的快船的紫色迷失. 为了逃脱, 女儿向后摇动, 她的身体伸展, 温柔如花茎, 从腿和像钳子一样夹紧它的手臂上滑落. 完全虚弱, 张开双臂, 拼命寻求不会来的帮助. 风把她的头发, 她的眼睛统治着, 她的脸变成了绝望的面具. 女儿拒绝接受她的命运, 她渴望迷上被迫“离开和对黑人的厌恶的世界，她的身体的运动完全反对自己，并通过拆除他们的头部变得显而易见. 具有极其动态和设计特别大胆的, 开放构图, 基于强度, 但在平衡中，它们产生了两个相交的对角线, 一个可能介绍了狂喜传统肖像的发现, 艺术家设法'归因于猎人与猎物对抗的所有剧烈张力, 男性与女性, 死亡的生命.

在战车后面, 在图像的东角, 不良, Persephone的一个朋友正在观看戏剧, 害怕. 她的衣服滑倒了，胸部赤裸裸, 但是她的金色滑板和宽阔的梅尼克西亚钻孔把她包裹起来, 形成温暖的花圈, 她的皮肤的诱人白度. 弯腰两举一只手来守卫, 看起来他想离开而不能, 像噩梦一样冻结, 可恶的无意见证人. 她的眼睛完全简单, 两克和一个脆弱仍然能够表达无限的恐怖...完美...

作为形态学, 但在女儿同伴的被动性中也是概念伪造, 恐怖接受致命, 在节目的另一侧出现了. 讲道, 死者灵魂的魔杖, 演出的唯一传统且可识别的象征, 手头, 精神病患者在这里是一个黑暗的婚姻新郎，奔跑, 几乎飞向他的脚趾, 向西方驾驶战车, 在死者的土地上.

神话的解释

如果现代读者或研究人员可以免费, 暂时地, 通过东正教或天主教基督教以东方和西部为基础的人或, 更好, 从柜台 - 奥运神与旧约和新约的神, 可以检测一个关键的概念点, 解码神话的有用关键:

在“西方阅读”中, 但也在“东部阅读”中, 宙斯是一种易怒的颤动，无论是美丽的“闪闪发光”, 他在追逐她，直到她自己做自己的. 但是“希腊阅读”, 两者都不同, 说宙斯的每一个爱 (他无数恋人的每个爱) 象征着两个自然力量的会议, 其中一种使另一个人始终出现新的物理力量. 没有对宙斯的爱是“贫瘠的”. 我们可以说，没有宙斯的爱只是为了快乐或, 至于某些人今天怎么说, “床”. 他所有的遭遇导致英雄或女主人公的诞生, 新神或新女神, 痴迷, 新的身体力量的诞生. 所以: 施肥的身体力量, 被男性表示 (木星, 谁是原始的, 主要力量) 和受精的身体力量 (一次诱导的物理力) 女性表示. 众所周知的单词“混合”是指两个元素的交集，以产生新的, 这将比父母元素强. 但是，如果这个交叉路口是由人类而不是神圣的手做出的, “混合”出现了, 这就意味着: 侮辱. 即, 侮辱. 即, 违反自然. 所以宙斯就是自然.

都是符号. 这些符号是在厄琉西斯或卡弗里安秘仪中教导的, 他说他在那里担任大祭司, 马其顿国王! 因此，“冥王星绑架珀尔塞福涅”在皇家陵墓中不断上演。. 宙斯, 迪米特拉, 珀耳塞福涅, 冥王星. 他们是神圣的, 它们是典型的符号，它们本身就意味着非常重要的东西, 在他们的会议上, 更重要的事情. 但是……什么？;

随着安菲波利斯墓碑的揭幕，世界各地引起了讨论和出版物. 著名考古学家和大学教授试图解释女士的锄头的含义。. 派里斯泰里. 以下是出版物中的一些指示性摘录:

伊恩·沃丁顿, 密苏里大学古典学教授, 他相信挖掘者正在挖掘属于一名女性的坟墓, 正如马赛克所描绘的，一个女人被带入地狱. 如果证明, 沃丁顿补充道, 那么坟墓就可以容纳罗克萨尼, M的妻子. Alexandrou, 或他的母亲奥林匹亚斯. 两个女人都被卡山德埋葬了, 亚历山大的将军之一, 当他登上古马其顿王位时”, 完成.

“根据古典文献，卡山德将罗克萨尼和她的儿子埋葬在安菲波利斯 310 BC, 所以她有可能是这座土丘的主人”, 教授指出, 据该杂志报道. “但其他证据表明奥林匹亚达. 亚历山大想要神化他的母亲, 就像哈迪斯战车上的女人. 额外, 即使在士兵去世后，奥林匹亚斯仍继续掌握政治权力. 虽然他被卡山德和他的盟友谋杀了, “我认为拥有这样一座土丘他会感到荣幸”, 菲利普·弗里曼指出, 爱荷华州路德学院古典学教授.

作者安德鲁·查格 (Andrew Chagg) 接受 Discovery 采访并解释了为什么这幅马赛克可能是亚历山大大帝年轻时的最佳肖像. 通过这一观点，张认为，奥林匹亚斯埋葬在坟墓中的理论得到了加强。, 马其顿国王的母亲.

“马赛克描绘了赫尔墨斯, 普鲁托和珀耳塞福涅. 事实上，对珀尔塞福涅狂喜的描述也有人类的对应物，”安德鲁·查格说, 《寻找亚历山大大帝墓》一书的作者.

“我相信珀耳塞福涅代表了埋在坟墓里的女人的脸, 通向地狱”作者指出.

这意味着它是关于马其顿某个重要的女王, 谁死在中间的某个地方 325-300 例如. 可能在安菲波利斯, 所以我们可以假设是奥林匹亚斯或罗克萨尼.

安德鲁·查格（Andrew Chagg）认为奥林匹亚斯在坟墓中的可能性更大，因为考古学家在坟墓内发现了狮身人面像和女像柱雕像.

罗克, 亚历山大大帝的妻子, 他来自今天的阿富汗地区, 这使得他们实际上是红发的情况极为罕见. 另一方面，奥林匹亚斯来自伊庇鲁斯的莫洛西人, 那里红头发很常见。”作者告诉 Discovery. 然而, Chug 在他的分析中更进一步，声称马赛克的另外两个面, 水星和冥王星, 他们与奥林匹亚斯一生的两位“主角”有着重要的相似之处. 冥王星的形状与腓力二世非常相似”, 奥林匹亚斯的丈夫和亚历山大的父亲. 他像国王一样戴着王冠，头转向右侧. 菲利普的右眼因战斗中箭伤而毁容.

另一种方法

冥王星绑架珀尔塞福涅是一个葬礼主题，直接来自俄耳甫斯哲学和厄琉西斯或卡弗里安之谜. 菲利普的母亲被称为尤律狄刻，这或许并非巧合, 就像下到冥府的俄耳甫斯的爱妻一样. 俄耳甫斯的尤律狄刻的故事与得墨忒耳的珀耳塞福涅的故事非常相似. 因此，“葬礼主题”意味着表演并不象征下地狱的人, 正如世界各地受人尊敬的教授所说, 但象征着死亡的更深本质, 神话中代表灵魂以及灵魂从精神世界到物质世界的上升和下降，反之亦然. 在安菲波利斯的表演中, 我们第一次见到戴桂冠的冥王星的地方, 暗示着光荣的死亡, 所有死亡中最光荣的. 这就是亚历山大的死. 因此, 坟墓是亚历山大的, 体内是否有一个伟大战士的身体, 或不. 至少这是珀耳塞福涅马赛克通过符号的使用所讲述的内容!

纪念碑的建筑还“讲述”了其他重要的事情: 狮身人面像, 门廊, 珀耳塞福涅狂喜的马赛克之后, 代表入门级别的逐步升级序列, 每个都优于最后一个, 每个都有自己的房间. 安菲波利斯陵墓的前厅比任何其他马其顿陵墓都多，这意味着居住者是所有陵墓中最有教养的人。, 拥有最高启蒙程度的人, 也就是说，他是神秘事物的大祭司, 地位高于大教堂, 所以这里有一位马其顿国王, 不是亚历山大的将军, 也不是罗马或罗马人, 如果, 毕竟, 接受一些考古学家的假设，即该墓是后来的，这是正确的. 不是AND，因为这个原因稍后!

发掘结束后，我们会发现为什么这座坟墓建在安菲波利斯而不是艾杰斯. 暂且, 我们可以做出假设, 最有可能的是, 亚历山大建立的马其顿帝国, 需要新的资本, 一个大港口, 毗邻含金的 Pangaeo 和 Strymonas 的巨大粮仓. 安菲波利斯当时是一个比辉煌的雅典大得多的城市, 她的墙是 7,5 公里, 雅典只是 6 公里! 伟大国王海军的总部还有哪里更好呢？, 他对波斯人的陆战就是以此为基础的; 我们还从历史资料中得知，亚历山大对西方很感兴趣，并开始为西征做准备。. 如果没有海军，他怎么办？; 亚历山大能忽视他的经历吗？ (安菲波利已经) 尼阿克斯海军上将; 被排除在外! 因此，将首都迁往安菲波利斯可能是亚历山大已经开始准备对抗西方的战役中的第一个战略步骤。.

但让我们更详细地看看神话主题: “珀耳塞福涅”这个词从何而来，它的含义是什么？;

珀耳塞福涅. 毅力. 费尔塞法萨. 费雷法萨. 仙女们. 费尔塞法萨

像铁石斛, 幸福的使者或摆渡人, 武器持有者. 溶剂. 费雷尔皮斯. 喇叭. 对于第一次合成和第二次合成: 决定. 矛盾. 肯定.

索弗塞法萨. 古老圣言的持有者据说永远有效. 古代逻各斯的鉴赏家. 秘密. 这就是为什么珀耳塞福涅神庙被称为 Ferrefation.

珀尔塞福涅是宙斯和得墨忒耳的女儿. 得墨忒耳 = Ga Mitir = 大地母亲. 在宙斯和得墨忒耳的关系中，宙斯代表天界，得墨忒耳代表地上世界。. 他们的女儿珀耳塞福涅代表着天地万物结合而诞生的生命, 暗示地球上的生命包含天界和地府元素. 地球上的生命是天地元素的结合. 这是宙斯和米特罗的“爱”所揭示的, 地球母亲的, 得墨忒尔的. 在荷马史诗中，她也是克洛诺斯和瑞亚的女儿. 相同的象征意义, 完全一样: 天地元素再次相遇. 宙斯对地球的爱. 珀耳塞福涅, 这份爱的兴趣, 代表天地元素的结合, 作为这两种元素的载体，他了解古老的逻各斯, 他知道命运并且拥有 (或者应该有) 精神被困在物质中的意识.

珀尔塞福涅在上层世界生活了六个月，在地下世界生活了六个月. 这象征着宙斯之父和大地母亲的女儿所经历的出生和死亡 (迪米特拉) 直到再次达到之前的神化程度, 直到冥王星抓住她之前她所拥有的那个. 他会再次找到它, 当它逃离冥王星时. 然而，在那之前，他将从上界到下界来回穿梭，反之亦然.

如果珀耳塞福涅吃了石榴籽, 她被永远困在冥界，冥王星将她驱逐到那里. 石榴籽象征着无数生命, 也就是无数的出生和死亡, 也就是灵魂的无数次转世, 美丽的女儿逃脱需要它, 也就是灵魂, 从冥王星的黑暗掌控中, 也就是说，物质. 珀尔塞福涅一时被愚弄，只吃了六个孢子, 这就是为什么他一年只有六个月的时间下降到地狱. 数字“六”在这里象征着六个“天堂”，对应于地狱, 也就是说，在征服第七个之前所需的六个精神高度. 升入“第七重天”的灵魂, 他从反复的生死痛苦中解脱出来. 石榴的第七粒种子象征着下一个天堂, 它也由六层组成. 如果珀耳塞福涅吃了七颗石榴籽, 他本来会被从冥王星的囚禁中释放出来. 就像石榴有的“公寓”一样, 每个都有很多种子, 为了与上帝团聚，灵魂必须经历许多精神层面, 一如既往.

所以, 珀尔塞福涅在上层世界的几个月, 女神德墨忒尔很高兴，夏天来了, 而另外六个月天气恶劣. 得墨忒尔的喜悦对应于灵魂脱离物质躯体期间的解放. 因此，她的悲伤对应的是灵魂被囚禁在物质身体中的时期。. 珀尔塞福涅的青春对应着灵魂的永恒青春, 也就是说，它对应于灵魂的不朽. 在哪里, 虽然, 在某些时候它会被困在物质中. 这是永恒中出生和死亡开始的时刻, 转世与转世.

让我们详细讨论一下这句话: “迪米特拉接受了这个决定, 但她从未从失去女儿的阴影中走出来”. 让我们站起来, 因为这意味着上帝永远不会忘记灵魂坠入地狱. “他睡了又醒”，期待着不朽的灵魂回到永恒的天堂居所......

结论

珀耳塞福涅神话概括了整个希腊关于生死现象的哲学. 许多其他希腊神话也是如此, 每个都阐明了同一上下文中的不同应用程序. 破译珀耳塞福涅的神话揭示了所有关于生前和死后的俄耳甫斯教义, 它揭示了宗教向人们隐藏的所有知识, 每个人都以自己的方式和理由.

在什么,安菲波利斯的葬礼纪念碑怎么样, “冥王星绑架珀尔塞福涅”证明了一位与山羊墓主人拥有相同皇室血统的人. 这位房客知道最终的真相, 也就是说，他被发起, 他知道神话的完全非象征性, 因为他是卡弗里安秘仪的大祭司, 也就是说，他已经提升到了最高的灌顶程度。, 也就是说，普遍的, 世俗的, 超验知识. 他, 坟墓的年代是在这个时期, 这只是亚历山大. 不可能是其他人, 连奥运会都没有, 因为她不是大祭司, 只是他在去竞选时把她留在了脚下, 但也在这种情况下, 他被卡山德谋杀的事实, 阻止渲染此类值. 如此宏伟的纪念碑，只为当时的强者而建, 永远不会为失败者. 政治也有其局限性……但当今的力量是强大的, 甚至死了, 然后直到今天, 他不是别人，正是亚历山大.

如果我们错了, 不要紧. 重要的绝不是亚历山大墓的发现, 在安菲波利斯或其他地方, 以及国家再次从死里复活, 为了冬季希腊的失业者而对纪念碑进行旅游开发, 这将是一种新的傲慢, 第一个的手. 很明显: 最重要的是揭示了珀尔塞福涅宇宙神话编码并想要告诉人类的最伟大知识. 这, 只有这个, 将驱散地球上盛行的黑暗.

潘托莱昂·弗洛罗普洛斯

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