Останките на Александър Велики и майка му Олимпия са открити?

Дионис – митичен Бог на веселие на пируване и веселие.

Публикувано от

Древните ни предци са били обожествена няколко моменти и аспекти на ежедневието или социален живот и нещата не може ако интерпретира или оправдават пропуска през работи и творения като митология «богове и imithewn».

В древногръцката митология, В допълнение към дванадесетте богове на Олимп, Това е най-важното, Имаше други богове, не пребивава в божественото тази планина. Един от тях бил и БогДионис. Е най-весел на боговете и на хората, най-обичаните и предлага вино и лозе

Оживен пътуваща продължение на Бог, посещение на много страни и държави да научат хората как да отглеждат лозя и как да спечелим от техните плодово вино. И, разбира се,, като Бог на радост и веселие, Аз бях пътуване сам. Дамата оживен тълпата.

На публиката, че видях жени, които танцуваха с Побеснял начин, вакханките като е, и странни същества, които са били хора и животни заедно, че те са били наричани Satyroys и Silinoys. Понякога изобразени седи отдясно на Отца в Олимпия lofts.

НА Дионис като митологичен обект "е дете, нито никой, но вечен тийнейджър, заема позиция между двете». С този формуляр, представлява "духа на енергия и трансформацията силата на играта", пълна с хитър, измама и стратегии, които показват или божествена мъдрост или архетип на «katergari», присъства в почти всички митологии на света.

Stalwarts на Бог започне заедно с него на дълги пътувания. Аз главата Дионис преминава Египет, на Либия други държави в Африка. След това те отидоха и Азия, в Арабите, вLydoys, в Фригийците, достига до и Индия,когато най-смелите навигатор не успяха да постигнат.

Другаде добре дошли приятелски, им смях или другаде са като врагове. Но винаги е имало добротата на Дионис и неговите спътници. Бързо symfiliwnontan с жители, те се научили как да отглеждат лозата. Чудесна напитка, той Бог навсякъде ужас забавно. Прави хората забравят скърби и изписана на техните лица усмивка. Когато тя започна trikoyberto пируване и не са били други нищо въпреки весели звуци от музикални инструменти и ярки песни.

Така че как може тези хора не се поклони на Бог; И това е Бог, Въпреки, че майка му е смъртен, наСемела, дъщеря на царя на Тива Кадъм. НА Дионис Въпреки това опит безсмъртие, това стимулиран боговете от смъртни и защото баща му е бил Юпитер но повече, защото той е роден от Бога втори път. Колкото и странно да звучи, на Дионис два пъти роден.

Когато Юпитер впримчени от девствената красота Семела, приближи и се присъединяват към нея. Плодовете на техния съюз еДионис. ИРА, обаче, не щеше да напусне но простим изневяра на съпруга си. Заслепен от ревност и Отмъщението dipswntas, се появява в Семелаи с хитър начин я убеждава да попитам любовника си да се появи като Бог, не с човешка форма, както винаги се показват в предната част на. Това ще се окаже, че тя наистина обича.

Нищо неподозиращата и наивна дъщеря Кадъм, следващия път, когато посети Юпитер в камара, Помолих го да получите божествената форма на. Напразно се опита Зевс с любов да разубедят. Навеждане напред по настояване на появи majestic, ярко през божествено величие. Но това е невъзможно да издържи липсва смъртен проблясък на мълния и удари тази ektinassontan от ръцете му. В момент, когато пламъците на раната Юпитер спаси детето в утробата й и бедрото от тях.

Когато завърши девет месеца, Дионис xanagennithike от подножието на божествения баща. Кралят на безсмъртните знаеше много добре, че ревнува жена бързо ще обърна гнева си върху новороденото дете. Така че ние организирахме Хермес воденето на. Той я подаде на сестра си Семела,на ИНО. Хитри Юнона Въпреки, че изпратените лудост в ИНО и нейният съпруг и започва безмилостно убива своите деца. Богинята се надява, че ще го убие и Дионис, но крилатия Бог отиде и спасени малко Дионис и поверен този път на Нимфи.

Те го възкреси с много обич и любов, в гората, където живее. Наистина, никъде другаде не може да си представим отглеждане Бог на лози, Въпреки идиличен пейзаж пълни с дървета и пъстри цветя. Там никога няма да отговарят на хора. И когато Кралят Lykourgos наруши спокойствието на домашни гони Нимфи, katatromazontasДионис, наказани усилено от Юпитер, които замаскирания. Така че трудно винаги е наказанието за всички онези хора, които epiboyleyontan Бог Дионис.

Същия лош късмет също имаше някои Tyrrinoi пирати, които заловени Бог. Когато те видях нов толкова красива и хъски, те вярвали, че това е някои archontopoylo или дори крал. Честит мисля, че ще извлекат много откуп за освобождаването му, те се опитаха да се ангажират с тежки вериги, но за да постигнем· с леко движение на Бог се тресеше над него. Amyaloi смъртни обаче продължават усилията си.

Само велосипедист на лодка се опита да ги въведе отново към Логически: "Не виждате amyaloi как Бог е; Не се страхувайте от наказание; Тя може да бъде дори Нептун, че ние ще отмъсти за нашата лодка в хвърляне на диви Темпест. Най-доброто, което трябва да направите е да го свободно ".

Капитанът а другият не е съгласен да ги оставите "такова съкровище". По това време започва да тече в лодка червено вино, които изненадаха с божествен аромат на моряци. В същото време Клима започва да се пренася на мачтата и спредове, натоварени със сочно грозде клонове в цялата лодка. Гледах вглъбен докато моряците, друго чудо е пред очите им: красив млад мъж, който искаше да улови се превръща в свиреп лъв, който brychithmoi направи моряците да скочи зад борда, за да избяга.

Всички трансформираДионис в делфините и не само чувствах значение от възнаграждаване го за неговата мъдрост. Както сме виждали, Дионис е обичан и обожаван от хора, защото те се радва на чудесния вкус на вино. Те казват, че за първи път показа на Краля наЕтолия, на Oeneus. Tsopanis на, Стафилос, Намери странно растение, пълна с плодове и развълнуван от пикантност донесоха ги и на царя да му благодаря.

НА Oineas estypse zoymeroys ги на разстояние и ползват богатите им сок. Оттогава Дионис му име на вино и плодове сок грозде от името на tsopani. Винаги с thyrso в ръка и с пот на вино в други градове са били търсят. Когато намерите гостоприемни и приятелски настроени хора, обучение как да правят вино. Така е и с жителите на Икария,в Attiki, Те го поздрави с ентусиазъм. Малко преди да напусне мястото си, Той казва на краля в Icarian за да запазите добре вино, което прави. Но той не следват съветите му – "Каква вреда могат да идват от такава приятна напитка!"мисъл.

Tsopanides на, някой ден, те са открили бъчви и пият много вино, което се е напил и започва да се държат с диви начин. След като е загубил си разумно убити Icarian и дъщеря му Еригона от мъка, самоубийство. Жителите на Икария особено почитан Бог Дионис· в тази област е култивирани много dithyramb, химн към Бога, кой съставен музикални Arion. Наистина, Те добавят нещо ново. В музиката този химн добавени текстове на песни. И понеже този състав пяха хора, маскирани в Satyroys, наречена tragomorfoys трагедия.

Разбира се, са били религиозни събития за Бог на лозата и в много други области. Тези, които присъстваха на тези събития е трябвало да участват активно пиене на вино и танци под влияние на интоксикация. Тези, които отказват, са били врагове на Бога и са привлечени от гнева на. Така че, трагичен край намерени Pentheaкойто искаше да запази скрити необуздан празници. На Вакханките, един от които е на майката на, в ярост, която са заети, нахвърли върху и погълна. Упорито отказва да участва в молитвени ритуали царските дъщери Минос, като крал Proitoy. Prosblimenos ДионисЗагубих си Логически. Други казват, че за яростта, заловени млади дъщери на ProitoyПричината е Юнона.

Трудно Punisher показва Дионис неговите врагове и тези, които се противопоставят на начин поклонение. В същото време щедър благодетел на тези, които го почитат и му благодаря.

Когато крал Мидасдомакин учителя си, Старецът Silino, Това е загубен, Той се съгласи да изпълни желанието му да му благодаря. Запалените Мидаспопита за какво,това, което той улови се превръща в злато. Скоро беден човек намери че ще стане приказно богат, но ще умре от глад и жажда. Хляб, който е докосване, за да ядат се обърна към злато и вода, тя искаше да се пие в златни капки. Покаял помоли Бог да го направи както преди и Дионис, които пощадили му казал, че ако той къпят във водите на PaktwloyРеката ще разтоварят мъки на.

Бог на пируване има много еротични приключения, като други богове. Жените в живота му имаше друго място: Имаше игли за безопасност, когато той е бил млад и неговите колеги f ' nonstop тържества на.

Аз веднъж паднах в любов с красив Ариадна,Когато той видях я да спи спокойно и спокойно, гледам като богиня. Дъщеря му Минос заедно с Тезей връщане към Атина от Крит. Събужда една сутрин да Наксосна Ариадна Вижте как нейният партньор наляво и изоставени. Без да знаят една и съща, Той беше дошъл Дионис (f) "мечтаТезей и заплахи го принуждава да бягат да си красива нова.
Съвсем сам, както е в пустинен остров, като спасител Бог се яви в предната част на, нов, набит, както обикновено увенчани с крайни Айви. След сватбата им е, хвърлени от колесницата на Бога към небето.

На земята хората са му благодари за подарък на божественото и мир които си щедро разпространение. Тържествата, които се проведоха в чест на е жесток веселба, където всички methoysan и пее. По този начин се опитват да комуникират с техните Мили Боже. Информацията, която ние наемаме от линеен 2. ни водят до предположението, че Дионис като древно божество е вече известен в 12 век

Култ на свързани с честванията на растителност, на светите лудост, причинени от пиене на виното и плодородието. Общи елементи в предания практики е точката на екстази, Понякога orgiastikis ярост, Това освобождава от грижата за ежедневния живот, с името Lysios.Отделно от факта, че името му се свързва с един от най-добрите форми на гръцката реч, драма в чест на организирани metaloprepeis тържества, като "Dionysia" в области,на «Lenaia», "Цвете фестивал" и "Dionysia".

Има три основни форми, Това показваДионис в култа на. С емблема фалос , дървото-оттук името дендритни- или бик е Бог на плодородието и покровител на култури, основно по лозата. Във втората форма е enthoysiastikos Дионис, с емблеми thyrso иФакел, както и последователността, на Вакханките, на Игра "Bacchae", на Thyiadwn, на Linwn и на Bassaridwn, като извършване на митологичен разказ. В третата и най-старата форма на обекта на подземния свят и привеждане на името Загрей (голям ловец).

Той е син на katachthonioy Юпитер и на Персефона. В тази трета форма Orfikoi включени като тяхната основна божество, Очаквайте в разлика с dionysiastes, фенове на вълнуващо Дионис

С Дионис Бог на дървета и растения направи връщане към «animality страст» на природата, от ограниченията и препратки към "рационализиране", нещо, което отличава директно в Bacchae на Еврипид. С името на «bromios» latreythike предимно като е Бог, роден от зърно "bromos" и алкохолна напитка, която се произвежда, без да е сигурен какво точно е това зърно, вероятно е овес

theancientweb.WordPress.com

ΤΙ ΣΥΜΒΟΛΊΖΕΙ Η ΑΡΠΑΓΉ ΤΗΣ ΠΕΡΣΕΦΌΝΗΣ ΑΠΌ ΤΟΝ ΠΛΟΎΤΩΝΑ;

Amfipoli-arpagi
Невероятно Македонски гробницата на Амфиполи намерени митологични израз, който показва отвличането на Персефона от Плутон. Същото е и с изразяването на царските гробници в Aigai! Само в Aigai е живопис в Амфиполис мозайка. Тя обаче, искал да подчертае друга важна разлика: По отношение на всички съответни изпълнения на този мит, не само в Aigai, но на кораби или на друго място, само в Амфиполис богатство е лауреат! Може да е съвпадение, че! Ако поради това предполага една славна смърт, Предлагам endoxotero от всички смъртни случаи.

С всеки ангажимент за смирението на неквалифициран, Тази статия е написана малко след разкриването на Персефона в мозайка от Амфиполис. Участват в обсъждането на неквалифициран, няма специални, и, като такива, не се отнася за всички археологически работа, Уви! Но той иска да направи някои коментари на... наблюдения и публикувани от специалисти и без-, винаги във всичко,Какво е мита за Персефона и причина parastainetai в Амфиполис, Ние не искаме да кажа нищо за действителните гробница, т "необходимите свързващи фактори въпрос само:

Въпреки че те са изкопани повече от сто Македонски гробници, само в Aigai и Амфиполис показва представяне на Персефона! Така че да се "Холмарк" на някои династия. Като лауреат Плутон, Това означава нещо, Тя не може да бъде съвпадение. Определят ясно разграничителна линия между гробниците на царете и, от друга страна, гробовете на генералите, на длъжностни лица или на богатите. Така че, ако изразът означава, че "отвличането на Персефона" се използва само в гробницата от членове на кралското семейство на македонците, ще бъдат потвърдени или опровергани в края на разкопки.

За момента, дори мисли или се надява, Никой не смее да каже, че това е гробницата на Александър, тъй като исторически източници никъде съобщават прехвърлянето на останките от Македония.

Нашата тема е: Каква работа прави "отвличането на Персефона от Плутон" в един погребален паметник и дори в "replay; Че шоуто не е на друг Македонски гробница, но в Амфиполис, не означава, че квартиранти принадлежи към семейството на Royal Temenids; Ако отговорът е да, Защо в Амфиполис а не на Aigai;

Отговорът изобщо не е лесно, поне за сега. Впечатление наистина предизвика безброй "kotsanes" това произшествие, включващи безброй местни и чуждестранни специалисти, Археолозите или учители от реномирани университети, статии или анализ на които домакин известните Вестници и списания. Впечатление предизвиква sebastiki и изглед тези "научни становища" от местни медии, (chazocharoymena, може би си мислите) Покажи една и друга теория, култивиране на предполагаемата магия и страхопочитание, което причинява паметник, но култивиране на общото объркване. Не само е, че всички те са управлявали преди приключване на работата на разкопките (акт, съставляващи ненаучни, и неетично поведение, Все пак) е, че на практика те доказаха некомпетентността си в четене на древните гръцки мисъл. Направете линеен изглед на хронологията, За разлика от философията на елинизма, че е кръгла. Aposymbolismos от древни легенди и картини или мозайки изрази, които илюстрират древните митове, е, както изглежда, неизвестен на научната общност, непознати дори за любителите на древна Гърция! В този случай, в лицето на Персефона, който грабва Плутон, гледам в... Боби. Други, След, казва, че, не, Боби, слязъл от днешен Афганистан, Следователно не може да бъде kokkinomala, Поради това е олимпийски игри, които произхожда от континента и майка на Александър Велики! Други вижда в лицето на Меркурий същия Александър в ранна възраст. Какво,Какво е "да! Учен е, Какво,това, което казва! Кой ще оспори;

Генералният секретар на Министерството на културата, Лина Mendoni обяснява, че това шоу има символично значение и може да посочи някои отношения на починалия в гроба с македонския царски дом. "Ние считаме, на сцената на отвличането на Персефона в стенопис от така наречените гробницата на Персефона, в Кралския гробище Aigai. Имаме втори дисплей с Плутон и Персефона, в една сцена свещен брак, мраморен трон, Гробницата на Евридика, Майката на Филип, в Aigai. Политически символизъм е много мощен през всички сезони. Чисти погребение тема с Персефона е свързана с култовете на подземния свят и Dionysiac обреди, в който свещеникът е глава на къщата на Македонски "подчерта Генералният секретар.

Много правилно! Само, че "отвличането на Персефона" не се отнася само за обреди Dionysiac, като г-жа Mendoni бележки, свързани с Orfikes. Това е основната тема в Елевзинските мистерии, където се поклониха Церера и Персефона по. Също така не случайно, След македонските царе, Затова и Александър, Той е посветен на мистериите на Кабирите, което изобщо не е бил различен от Елевзинските, доказателство, че "отвличането на Персефона" е често. Мистериите на Кабирите членът на македонските царе служи като първосвещеници. Много важна информация! Въпросът сега е: Може да се присъедини към "отвличането на Персефона от Плутон" (Македонски) Гробница, квартиранти, който няма да бъде Първосвещеник на Елевзинските мистерии Kaviria или; Отговорът е категоричен: Όχι. По този начин гробницата на Амфиполи определено принадлежи на наемателя в кралското семейство на Temenids и, определено, sigoyrotata, Това не е някои общи, не е Ifaistiwna, Нито Nearchou, Нито Роксана, Нито един от Касандър, нито други. Направих олимпиада; Може да бъде в Олимпиадата, Ако не беше в средата на лъв. Прави, след това, неговият син Александър; Може малките гробница е син на Александър, Ако той е имал той може да стане върховен жрец на Kaviria мистерии! Ясно е обаче, че той не, След amoystako дете убит. Така че не е нито наистина.

В такъв случай... Нека да вземе нещата от самото начало и нека не забравяме древна легенда, която разказва отвличането на Персефона от Плутон. От дикторския текст че нещо може да излезе...

Митът за Персефона

Персефона е дъщеря на богинята Деметра и Зевс. Зевс решава да направи собствените си Димитра че, Въпреки че Бел, пренебрегва за мъже, Ако е възможно! Какво да правим и той; Превръща в бик! Сю казва, не съдържание с половината мерки дама, изключителни квалификации са необходими тук, не се интересуват от мъжете жена, (д), не може да, бик ще седи ntabrantismeno, ще ми кажеш песен. Изчисляване на се оказа безпогрешен. Какво би Бога между другото, ако не могат да видят в дълбините на ума! Бездната на душата на една жена, дори и за Бог, Да, но за mpermpanti Бог като Зевс, Това със сигурност е нещо knick цака... Бул мъртвешки Димитра, Той е дал повече удоволствие, тялото и душата, както казват, един слънчев ден, Има нещо самотен ливади. Поставете сега сцена! Днес содомии е престъпление. ЕМ, обратното, Какво е трябвало да бъде; Във всеки случай,, както винаги се случва с божествена любов, Ница Димитра забременява. Девет месеца по-късно той е роден момиче, наименуван Персефона.

Тъй като нараства Персефона, нараства и красотата на. Богатство и вижда страда психически tralala. Бог на ада като се влюбва в и реши да открадне. Аз може да поиска ръката си като джентълмен, Но каква майка ще даде благословията си за брак с владетеля на подземния свят; Легендата в лоното на волята да се изпари спирката пред exapodw. Според Омир химн на Деметра, младите Персефона е събиране на цветя в Nysio поле. Syntrofeyan Athena, Артемида и от океанидите нимфа. Безгрижно Персефона, изваден от компанията на, Търсене на най-красивите цветя. Когато той се наведе да хване Нарцис, Земята е била разделена в средата и от недрата се появи колесница. Водачът е Плутон, която с едната си ръка държеше юздите на конете а другият грабна разкошен момиче. Викове не са изслушани от всеки и Персефона кралица в черно царството на подземния свят.

Напразно Деметра е търсене на дъщеря си през деня и през нощта. Отколкото да Съжаляваме, на земята и реколтата започва да кретам. След дълго, Слънцето, виждате всичко от небето, пожали неутешим богинята и казала къде е дъщеря си. Сюзън поиска да се върне Персефона, в противен случай те ще напуснат Земята, за да xananthisei. Зевс, мотивирани от молитвите на хората, които са гладни, осъжда Плутон да освободи Персефона.

Бог на ада е никакъв друг избор освен да се подчини, Но, Хитър и лукави, както беше (пред Сатаната не работи трик) първо даде Персефона да се яде нар. И, Смятате ли, че IE... Ами, толкова дълго време е не яде нищо момиче, foodless е скитник; Детайли! Плутон знаеше, че, Ако момичето се консумира храна в подземния свят, След това е свързано с него и не може да остави. (Д); Нещо като Магическа отвара IE... Персефона яде шест семена и по този начин запечатан за съдбата на. Когато е разбрал Димитра, бил бесен (Законът е закон, Сю казва, дори за боговете) и за да прилив над Юпитер, Той предложи компромис: За всеки семена, че Персефона яде, Аз се бавеше един месец в ада! Скалпел подобен разтвор: Половината от, половината от тогава! Ами, момичето, което прекарва половината от времето до майка си а другата половина с Плутон. Сюзън приел решението, но тя никога не преодоля загубата на дъщеря си.

Тъй като след това шест месеца че Персефона е бил в ада, Деметра траур и с ридание и природата. Дървета губят листата, asthenoysan култури и тежка зима, падат на земята. Въпреки че, Когато Персефона се върна на майка си, радостта на Деметра prasinize земята и растения цъфтят.

Вергина-arpagi

В този момент, аз ще ги взема един публикуван прекрасно описание на стенопис от кози (Ние не знаем автора):

Стенопис в Aigai

Стенопис с отвличането на Персефона е установено в гробница в Aigai kibwtioschimo с размерите на 3 x 4, 5 м. който се среща около 350 например. и кой принадлежи към една млада жена за 25 години, които са умрели по време на раждане и е бил погребан тук заедно с новороденото на, който се смята за един от седемте съпруги на Филип II, вероятно nicesipolis Ферес, майката на Солун. На северната стена на гробницата се намира зашеметяващ фреска. По средата на изображението доминира колесница с четири бели коне. Хадес, по-голям от "всички други форми на, хвана плячка и скокове в колесница. В дясната ръка на Краля на мъртвите стяга и Жезълът на властта и юздите на конете, разклати с предните крака във въздуха, стартиране вече в техните неистов галоп. Между краката му, затворени в тъмни лоното на, Плутон държи здраво Персефона. Дъщеря е гол. Роклята се подхлъзна и падна. Остана само ремък, който стискаше на рамото си и я лилавото наметало скрива IVI, Това става на фона на меки бедрата и губи си smigontas с лилава покривка на Плутон. В последен опит да избяга, нейната дъщеря, разклаща назад, тялото си опъната, офертата ми дръжка, се измъкне от изискванията и на ръката, която стискат като клещи. Перфектно слаб, простиращ се подлакътници, отчаяно моли за помощ, които няма да дойде. Вятърът получава косата си, очите на царуването, човек става маска на отчаяние. На дъщеря отказа да приеме съдбата си, желанието да кука в света, който е принуден да напусне и "отвращение към Хадес става ясно чрез движението на тялото на който е напълно противоречи на собствените си и чрез отстраняване на главите си. С изключително динамичен и изключително смел дизайн, Отвори състав, въз основа на интензивността, но да балансира които произвеждат два пресичащи диагонали, констатацията, че по-скоро той въвежда в традиционните иконография на възторг, Художникът успява да "получите всички драматичното напрежение на конфронтация с плячка на ловеца, мъжки с женски, на живот със смъртта.

Зад колесницата, в източния ъгъл на изображението, misogonatismeni в почвата, един приятел на Персефона гледа драма, petrwmeni на страх. Роклята се подхлъзна и гърдите й са голи, но imatio на златисто кафяво в провиснал menexelia кант тайна все още, формиране на топло венец, отвътре, което подчертава съблазнителен белотата на кожата си. Наведе на две вдига ръка да се запази, изглежда, че той иска да напусне и не може да, замразени като кошмар, неволен свидетел на ужасяващи. Очите й проектиран напълно пестеливо, две grammoyles и boylitsa всички и все още успяват да изразят напълно неизказан терор...

Като морфологични, но идеен контрапункт на пасивността на дъщеря syntrofissas, че с терор приема фатални, от другата страна на шоуто изглежда Хермес. С кадуцей, магическа пръчка че giteyei душите на мъртвите, само традиционна и разпознаваем символ на шоуто, под ръка, тъмнината е тук nymfopompos psychopompos сватба & тичане, почти плаващи на пръсти на, води колесница на запад, в земята на мъртвите.

Тълкуване на митове

Ако съвременния читател или изследовател да оневиняват "n, дори и временно, от православен или католик christianokentriki, четене на изток и запад или, дори по-добре, и от контрапункт на олимпийците богове с Бог на стария и новия завет, може да се идентифицира фокусна точка на концептуални, полезни ключ за декодиране на мит:

В "Запад четене", но в "Източна четене", Зевс е непоправими флирт и независимо hottie "на gyalize", преследвана нагоре да направи своя собствен. Но "гръцки четене", редица от двете, казва, че всяка любов на Зевс (всеки един любов от безброй erwtes от) То символизира среща на две природни сили, една друга опложда КАСКО винаги нова физическа сила. Любов на Зевс не е "сухите". Може да се каже, че не любовта на Зевс не е просто за удоволствие или, Как ще каже някои днес, "на легло". Всички срещи доведе до раждането на герой или героиня, един нов Бог или нова богиня, panapei, раждането на една нова физика сила. Така че: На физическа сила, която опложда, символизирана с мъжки (Юпитер, кой е оригинала, Първична сила) и физическа сила, която е импрегнирана (всеки път една допълнителна физическа сила) символизирана с женската. Известните думата "хибрид" означава пресичане на двата елемента за производството на нов, която ще бъде по-силен компонент на родителството. Но ако тази пресечка е направено от човешки, отколкото божествени ръце, "хибрид"., Това означава, че: Високомерие Зевс. Т.е., арогантността на Бог. Т.е., нарушение на природата. Така че Зевс е природата.

Всички са символи. И тези символи са били обучавани в Елевзинските или мистериите на Кабирите, Къде е Първосвещеник казва, Цар на Македония! Следователно устойчиви представителство за отвличането на Персефона от Плутон "в царски гробници. Зевс, Димитра, Персефона, Плутон. Е свято, Архетипните символи сами по себе си да кажа нещо много важно и всички заедно, на срещата си, нещо много важно. Но... Какво;

С разкриването на погребален паметник на Амфиполис дискусии и публикации по целия свят. Изтъкнати археолози и университетски преподаватели се опитват да тълкуват това, което което подчертава малко мотика на k. Перистери. Тук са изброени някои примерни извадки на публикации:

Иън Goyordingkton, Професор по класика, Университета на Мисури, смята, че багери са в един гроб, принадлежащ към една жена, тъй като в мозайка показва една жена, довел до подземния свят. Ако е доказано, Добавя Goyordingkton, след това гробницата може да домакин Боби, съпругата на м. Αλεξάνδρου, или майка му Олимпия. И двете жени са били от Касандър, един от генералите на Александър Велики, Когато се възкачил на трона на Древна Македония», допълва.

"Въз основа на класически текстове kassandros burried Роксана и сина й в Амфиполис 310 например, така че е вероятно да бъде, че могилата обитател ", известен професор, Според списанието. "Но други доказателства предполагат олимпиада. Александър искаше да обожествена майка си, като жената в колесницата на Хадес. ΕΠΙΠΛΈΟΝ, Олимпиадата продължава да запази политическата власт и след смъртта на командир. Въпреки че убита от Касандър и неговите съюзници, "Аз мисля, че може да бъде удостоен с могила", подчертани от Филип Фрийман, Преподавател по класически науки в Лутер колеж в Айова.

Авторът на Андрю Tsagk говори в откриването и анализира своето мнение, защото на инлеи, това може да е най-пълен портрет на Александър Велики в ранна възраст. Чрез този изглед Чанг вярва, че засилва теорията, че гробницата е погребан олимпиада, майка на Македонски цар.

"Мозайка изобразява Хермес, Плутон и Персефона. В действителност представителството на Rapture Персефона е човешки мачове "твърди Андрю Tsagk, автор на книгата "в търсене гробницата на Александър Велики".

"Аз вярвам, че Персефона представлява лицето на жената, която е погребан в гробницата, което води до подземния свят ", отбелязва авторът.

Това означава, че има някои големи кралица на Македония, който умира някъде между 325-300 например. вероятно в Амфиполис, така че можем да предположим, че това е олимпийски игри или Роксана.

Андрю Tsagk счита, че е по-вероятно, че гробът да намират олимпиада, тъй като археолозите открили женски статуи и сфинксове на Karyatidon вътре в гробницата.

Боби, съпруга на Александър Велики, дойде от района на днешен Афганистан, нещо, което го прави изключително рядък шанс е в действителност червенокоса. За разлика от Олимпиадата произхожда от Molossoys на Епир, Когато Червената коса е нещо обикновени, "казва авторът на откриването. Въпреки това, в своя анализ на Чанг отиде една стъпка по-далеч и твърди, че другите две лица от мозайка, Меркурий и Плутон, има съществени сходства с и двамата "герои" на живота на олимпиада. Плутон е с форма, която изглежда доста в Филип II", Нейният съпруг и баща на Александър Олимпия. Това е некоронован крал и е заснет като в дясната страна на главата му. Дясното око на Филип са били обезобразени заради рана от стрелка по време на битката.

Друг подход

Отвличането на Персефона от Плутон е тежка въпрос, който идва направо от орфически и Елевзинските философия или на мистериите на Кабирите. Не може да е съвпадение, че майката на Филип е наречен Evridiki, точно като любимата жена на Орфей, слязъл в ада. Историята на Орфей Evridikis къща наподобява историята на Персефона, Деметра. "Сериозна материя" означава, че изразът не представлява лицата, слязъл в ада, като почетен проф твърдят "всички учители по света, но символизира дълбоко същността на смъртта, parastainei митологични душата и върховете на душата от духовното към материалния свят и обратно. В изразяването на Амфиполи, Когато за първи път срещаме Плутон dafnostefanwmeno, показва една славна смърт, endoxoteros от всички смъртни случаи. И това е смъртта на Александър. Следователно, Гробницата на Александър, или във вътрешността си великия командир, или не. Това най-малко чрез използване на символи казва мозайка от Персефона!

Архитектурата на паметника "разказва" и нещо друго важно: Сфинксове, Кариатиди, След мозайка с отвличането на Персефона, представляват кулминацията последователност myitikwn нива, всяка по-висока от предходната, със собствен щанд. Гробницата на Амфиполи залите са повече от всеки друг Македонски гробница и това означава, че квартиранти е повече запознат от "всички, някой, който притежава максимална степен на откриване, с други думи висок свещеник на мистерии, Superior собственост и от Royal, Тук имаме един Македонски цар, Няма генерал на Александър, Нито римски или Римляни, Ако, Във всеки случай,, разглежда като коригиране в случай на някои археолози, че гробницата е надолу по веригата. Това не е и това е защо "надолу по веригата!

В края на разкопките ще научите защо гробницата е в Амфиполис а не на Aigai. За момента, Ние можем да направим така, че, най-вероятно всички се, Македонската империя, построен от Александър, да има нов капитал, голямо пристанище, непосредствена близост до chrysoforo Pageo и огромни житницата на Струма. Амфиполис беше един град, много по-голям от прослави Атина, стената е 7,5 km, на Атина е само 6 km! Къде другаде може да по-добро място за флота на великия цар, в сила която е базирана на земята кампания срещу персите; Освен това ние знаем от историческите извори че Александър се интересуваше от Запада и са започнали подготовката за кампанията на запад. Как го направих без флот; Да Александър n "игнорират опита на (Много Amfipoliwti) война Nearchou; Изключени! Прехвърлянето на капитал на Амфиполи може да бъде първата стратегическа стъпка за кампанията, която вече е започнала да се подготви Александър срещу Запада.

Но нека видим по-подробно на митологична тема: Откъде идва думата "Персефона" и какво означава тя;

Персефона. Persefassa. Fersefassa. Ferefassa. Ferefatta. Fersefaassa

Като ferolbios, лагер eytychian или feroplos, влияние оръжие. Надежден. Обещаващ. Захапка. За първата част и втората синтетични: Решение. Противоречие. Утвърждаване.

Fersefaassa добре. Носещи древния причината е казано, че са валидни завинаги. Ценителите на древната реч. Вещ. За "това и храма на Персефона е наречен Ferrefattion.

Персефона е дъщеря на Зевс и Деметра. Димитра = майка Ca = майката земя. По отношение на Зевс с Димитра Зевс представлява небесния свят и Церера представлява земния свят. Тяхната дъщеря Персефона представлява живот, който е роден от спрежение на небесната и земята неща, Това означава, че животът на земята съдържа уран и подземни елемент. Животът на земята е спрежение на небесната и земята елементи. Това показва "любовта" на Зевс и майката, Майка на земята, Деметра. В Омир химн, който отговаря и като дъщеря на Кронос и Рея. Той именно символика, абсолютно той: Контакта отново небесен и земен елемент. Любовта на Зевс на земята. Персефона, вторични на тази любов, представлява Съюза на небесен и земен елемент, като носител и два елемента знае древните причина, Знаейки съдбата и е (или трябва да има) съзнанието на духовни същества хванати в материята.

Персефона живее шест месеца в горния свят и шест месеца в подземния свят. Това символизира раждания и смърт, претърпени от дъщерята на Зевс бащата и майката земя (Деметра) докато достигне обратно в предварително theosis, Тя имаше докато аз взех Плутон. И която ще преоткриете, Кога ще избягат от Плутон. Но до тогава аз ще се върна и напред от горния на долния свят и обратно.

Ако Персефона ядат семена от нар, пленени завинаги в подземния свят и "той иницира Плутон. Семената на нар символизират безброй броя на живота, безброй броя на ражданията и умиранията, безброй т.е. брой прераждания на душата, Вие ще трябва да избяга хубава дъщеря, т.е. душата, от тъмно скоба на Плутон, т.е. на материята. Персефона мигновено заблуждавайте и яде само шест спори, за "това и се спуска към ада само шест месеца в годината. Номер шест тук и шест символизира "Рая", които съответстват на подземния свят, шестте нива на духовното издигане се изисква до завладяването на седмия. Душата, която се изкачва в "седмото небе", се освобождават от болката на многослойни и болезнени раждания и смъртни случаи. На седмия семена от нар символизира следващата небето, която също се състои от шест нива. Ако Персефона изядох седем семена от нар, ще разтоварят плен на Плутон. Като "апартаменти", който има нар, всяка от които има много семена, така че са много духовни слоеве, които трябва да преминава през душата да обедини отново с Бог, както беше доскоро.

Така че, месеца, че Персефона е в горния свят, Богинята Димитра радвам и имаше добро време, Докато останалите шест месеца имаше лоши метеорологични условия. Радостта на Деметра съответства на освобождаването на душата, която има хардуер разтоварят тяло. Съответно съжаление съответства на периода, че душата е затворен в материално тяло. Младостта на Персефона съответства на вечната младост на душата, т.е. в безсмъртието на душата. Че, Въпреки че, известно време в капан в материята. Време в рамките на вечността, които започват раждания и смъртни случаи е, превъплъщения и aposarkwseis.

Спираш малко в "тази фраза: "Сюзън е приел решението, но тя никога не преодоля загубата на дъщеря си". Да стои, защото това означава, че Бог не забрави около някога пуснете на душата в подземния свят. "Спи и се събужда" с очакване за включване на безсмъртната душа в вечен небесен жилище на...

Заключение

Митът за Персефона капсулира цялата гръцка философия на живота и смъртта. Така че правя много други Гръцки митове, всеки от "които осветява в същия контекст, различни приложения. Декодирането на мита за Персефона разкрива всички орфически учението за преди и след живота, разкрива всички тези знания са скрити от хората религии, всеки по свой начин и поради съображения за.

В какво,Какво е погребален паметник на Амфиполис, отвличането на Персефона от Плутон "свидетелства обитателя на същия Royal клан с обитателя на гробницата на кози. Квартиранти той знае максималното истината, с други думи посветен, знае пълния aposymbolismo на легенда, защото това е висш свещеник на Kaviria мистерии, който се е повишила до най-голяма степен за започване на, т.е. задръжте, Космически, на знания yperkosmias. Той също, в този период от време датиращи гроба, само Александър. Може да има други, дори Олимпийските игри, защото тя не е Първосвещеник, Апарт и левия в подножието на заминава за предизборната си кампания, "но в този случай, Фактът, че той е бил убит от Касандър, изключва такава цена качество. Този величествен паметник построен само за силните на деня, никога за губещ. Политиката има своите граници... Но силни на деня, дори мъртъв, след това и до днес, никой друг от Александър.

И ако сте допуснали грешка в този, Няма значение. Най-важното нещо не е в никакъв случай, откриването на гробницата на Александър, в Амфиполис или другаде, и спасението на страната отново от мъртвите,, туристически експлоатацията на паметника в името на безработните на cheimazomenis Гърция, ще нов високомерие, Хирон на първия. Това е ясно: Най-важното от всичко е откровение на максимално познание за какво кодиране и какво иска да каже за човечеството светски мита за Персефона. Това, само това, ще се разбие мрака, преобладаващи на земята.

http://agriniovoice.gr

Александър Велики-ера гробница открита

гробница открита
През август, екип от археолози е открил на входа на гробницата в Амфиполис, в Северна Гърция, в район, който е бил част от кралство на Древна Македония. Много бързо, гробницата е датирана от времето на Александър Велики.

Оттогава, Учените, подкрепени от работници, работа да копая гроба, разкриващи тайните постепенно. Преди всичко, видяхме забележителна двойка на сфинксове, охраната на входа. Тогава дойдоха две кариатиди, жена-колони статуи. По-скоро, вратата остатъците, и разкошни мозайка изобразяващи отвличането на Персефона от Хадес, Бог на подземния свят.

Все още има много работа за завършване на разкопки, което повдига един важен въпрос: кой е погребан там? За гръцки археолози близо до сигурност: Тя е член на македонската кралско семейство, така че е член на семейството на Александър. Но кой? Отговорът е все още предмет на спекулации.

Семейството на Александър Велики, достоен за "Игра на тронове"

Александър Велики е един от тези исторически фигури, около която е изграден мит, Заобиколен от театрални и мистерия.

Крал на възраст 20, ученик на Аристотел, Той умира в 33 години (вероятно болестта), в 323 ПР.Н.Е., след като направи себе си господар на империя от Гърция до Индия. Той напуска семейство, Официален наследник, и генерали, които са нетърпеливи да сподели своята империя. Той оцелява майка си, Олимпия, жена му, Роксана, и синът му посмъртно, Alexander.

Семейство също достойно на "Игра на тронове" Олимпия да ръка в убийството на съпруга си Филип, Боби си убил две други съ съпруги, полусестра на Александър жена Касандра и е в крачка убийството на Боби и сина си няколко години след убиването Олимпия... Истинска гръцка трагедия.

На 7 "кандидати" в гроба

— Александър Велики, Тя трябва да бъде част от премахнати автоматично. История, че всъщност записва Балсамираното му тяло, връщане от Вавилон, място на смъртта, просто е "опростен" от един от неговите лейтенанти, Птолемей. Последният, отговаря за Египет, има също така впоследствие основава своя фараонски династия, Завършила с известния Клеопатра VII. Птолемей би искал да се възстанови тялото на своя Господ, без съмнение надявайки политически предимства. Александър би са били погребани в Александрия, един град, той е основан и което носи името му. Въпреки това, Ние никога не намери гробницата нито мумифицирани, които би имал много приключения преди да изчезне в различните природни бедствия, които опустошават древен град Александрия в късната античност.

— Филип II, баща на Александър бил вече открили гроба му в 1977 на Вергина, също така в северната част на Гърция, 170 км на текущата разкопки на Амфиполи. Гробницата е непокътнати, и много индекси (включително нараняване на лицето, чиято история докладвани) тялото е трябвало да съответства на тази на Филип. Спор е още smoldered години, предизвикателство самоличността на тялото, но едно скорошно антропологично изследване ще потвърди, че наистина е баща на Александър. Обърнете внимание, че лицето му е моделирана в началото на 80, подвиг в даден момент, когато на лицето реконструкции компютър все още може да се появи като научна фантастика.

— Александър, син на Александър посмъртно син и теоретични наследник на една империя, вече сме разделени между Генералния на краля, Той е бил отведен в Македония от Боби, майка му. И двете под закрилата на Олимпия, Майката на Александър, те накрая убити по заповед на генерал Касандра, няколко години след смъртта на Олимпия. Касандра не искам да има някакви законни наследници може да оспори неговите права на македонския престол. Александър IV е тогава 12 или 13 години. Едната теория е, че тялото му ще бъде част от тези във Вергина гробницата комплекс с тази на Филип II.

– Олимпия, Майката на Александър: Тя е предполагаем да са принадлежали към Дионисиеви поклонение, като ангажирани в оргии и сън със змии. За смъртта на сина си, Тя подкрепя Касандра противника на трона на Македония, и в крайна сметка напушените. Касандра се казва, че го отрече правото на погребение, които ще го изключи от списъка поради Амфиполис, Въпреки, че последователите му да погребе полу-тайно. Други улики ще точка към него: кариатиди, Фактът, че някои Дионисиеви символи са открити, и дори мозайка, които представляват отвлечен от Филип II, с Александър водещи на шествието Хермес. Това със сигурност е на възприетото от Андрю Chugg, автор на "Александър Велики: Загубени гробница".

-Роксана, съпруга на Александър родом от Бактрия, Разположен северно от днешен Афганистан, тя взе му син и наследник в Македония, когато той приключи, убит, вероятно на годишна възраст 33 години. Тя може да бъде обитателя на гробницата на Амфиполи. Кариатиди и мозайка Персефона отстраняване са символи, които ще насочва повече към женски кралски ранг, съответстващи на Боби.

-Клеопатра, сестра на Александър: Тя е била убита в 308 ПР.Н.Е.. След смъртта на краля, Тя е имало интерес в брак от тези, които искаха да узакони възкачване на трона на Македония. Тя също може да бъде погребан в Амфиполис.

-Полу-братя, братовчеди...: семейството е разширен. Примерите включват Филип III, полубрат на Александър и който го наследява в дял като цар на Македония. Cassandre, бивш генерал, който е женен Солун, полусестра на Александър, Той ще бъде погребан в един от нови гробници, открити през пролетта на Вергина.

Археология реалност ТВ версия?

Вероятно след няколко седмици ще имаме отговор на въпроса на забързаното спешен: кой може да заеме един стар гроб повече от 2,300 годишна възраст? На древна история ентусиасти задръжте дъха си, но археологията да го свърши добре под натиска на медиите?

3D изглед на гробницата

Да копаят такъв паметник, отнема време, търпение. Стените и тавана трябва да бъде подобрен, така че нищо не се свива, търсене трябва да се направи чувствително да се избегне повреда (или липса) обект от значение. Но днес, гробницата е под обсада, не от грабители, но от медиите, които искат всеки ден нова информация.

Това е разбираемо, Разбира се. Лично, От средата на август съм тази "сапунена опера", докато ние няма да изглежда ме направи още един епизод на "Тайната история". Ние живеем в краткотраен любопитство на цивилизацията и незабавно, и напрежение на този основен археологическо откритие е този, сериали обрати.

Въпреки това, Той се надява, че тези, които отговарят на разкопките успяват да устоите на този натиск, и че ние доставяме своевременно време самоличността на (или) пътник (s) на гробницата на Амфиполи. Ако аз трябваше да направи прогнози, Аз ще отида за Боби

http://Хертфордшир археологически-trust.co.uk

НА “Varia” Александър памет в Македония

На петстотин години след смъртта му – Напишете анали на ера- Македонците мисълта, че Александър е живял сред тях. Klagges оръжия, Щит gdoypoi, Podobolita кавалерия, и тежки стъпки воини, слушано на всеки толкова често в планините и в равнините на. Е zimwthei, и двете са от, така че е невъзможно да се смята, че те са напуснали и изчезна.1507695_10201473514826344_1577614065_n

Александър Велики в разказите на Корана

Пише Валя Papanastasopoulou // *

Мистериозен Dhu Ал-Qarnayn (= Ду Ал-Karnaϊn)

злато статер (297-282 например) от Александър рога на главата от едната страна и надпис Василеос Lysimachia към друг.

Много се говори е през предходните месеци за монументална гробница на Амфиполис в Kasta Хил и самоличността на починалия или на мъртвите, който се крие в продължение на векове в недрата на. Спекулации в медиите са взели тежко и много текстове, вече написани по този въпрос и докато археологически процесът е все още в ход. Откровението на гробницата – съществуването на който е бил известен в научната общност от 1960, Когато края d. Лазаридис прави първоначална разкопки – предизвика, както се очаква, Популярни въображението на новогръцки и води много да се стимулира отново историята на изгубени гробницата на великия Македонски командир.

Очарованието на лицето и завоеванията на м. Александър не е нов случай, но един факт че разпространение в литературата и въображението на народите, с които те е свързала с Македонски цар а не само. В този контекст, не е изненадващо наличието на Александър и литературата на арабския свят, Но какво ви може да не е добре известно, че най-широка публика е една много вероятно препратка по лицето м. Александър в Корана.

Коранът е свещена книга на исляма и в сура Ал Kachf (= Пещера) се появява тайнствен човек на име – със сигурност символично псевдоним – са Dhu Ал-Qarnayn (ذو القرني ن ) (= Ду Ал-Karnaϊn). Дикторския текст (18, 83-98) споменава, че там е бил могъщ герой, който пътува до двата края на света, Източната и западната, т.е. точките, когато слънцето се издига и комплекти. Той е бил Dhu Ал-Qarnayn, Кой, продължаване пътуването му до други части на света, пристигна пред две големи планини, на сянка, на които са живели особена порода. Хората на това племе се характеризират с рецитал на Корана като под-човешки и животински поведение, но въпреки това да потърси помощ и защита на Dhu Ал-Qarnayn, за да отблъсне гога и Magwg, Кой живее извън тези две планини и уплашени тази порода. Dhu Ал-Qarnayn ще предостави решение на проблема си, изграждане на гигантски стена от желязо и огън, блокиране на нечисти нации гога и Magwg, за да въведете. Според Корана тази стена все още съществува и днес и ще бъдат унищожени само когато денят на Страшния съд. Тогава ордите на ПГ и Magwg ще поток и ще мъчи целия свят.

ПГ и Magwg, вече са известни от книгата на Стария завет, представени в книгата на Откровението на Йоан като врагове на човечеството. Воденето на тях зад стена от m. Александър, споменат за първи път от Джеръм, Докато тя е известна тази история и през 6 век. в някои сирийски версии на мит на Александър.

Dhu Ал-Qarnayn в Корана, но и как тя може да бъде идентифициран с м. Александър; Фразата Dhu Ал-Qarnayn в арабски означава «носещ два рога». Идва от думата dhu и бинарни броя на думата Емилия (= Рог). Самоличността на Dhu Ал-Qarnayn е бил източник на много спекулации през годините. Въпреки че мненията се различават, класическото мюсюлманско тълкуватели на Корана те считат като най-често срещаните идентификация на Dhu Ал-Qarnayn с Александър Велики лицето.

Наистина, самото име Dhu Ал-Qarnayn (= носещи два рога) Тя е особено показателна източниците на текста на Корана, тъй като заглавието е всъщност едно прилагателно, който е използван предимно за м. Александър от древността. В действителност този дял е резултат от Александър връзка с рога sygkritistiki египетското божество, известен с името Зевс-Амон, което е довело до изобразяването на македонския цар с два рога на ОВЕНА да се издигат от главата му. В иконографията на Бог Амон ще продължат да бъдат свързани с Александър, дори и след смъртта му. Бог Амон са станали особено важно за Александър след посещението си в светилището на Бог Шива на Египет, в който момент Александър, себе си да наричат Бог много пъти баща си. След смъртта на Александър, хората на неговите близки среда включени рога на Амон в иконография на Александър, както е показано например на монети, илюстрация, която е запазена за много векове в изкуството.

Въпреки това, Това не е само името на Dhu Ал-Qarnayn, който да идентифицира този човек с м. Александър, но фактът, че историята на Dhu Ал-Qarnayn в Корана представя до голяма степен на сходство с митове и легенди, които са израснали около м. Александър през вековете, които последваха смъртта му. По-специално, разказ, свързани с пътуване на запад и противодействие на ПГ и Magwg предхожда Корана през много векове и се корени в древната легенда за м. Александър.

Боядисване изображения Александър за изграждане на стената срещу Гог и Магог. Thumbnail вероятно от ръкописа на Низами (p. 1590-1600). Британския музей.

Според гръцката и латинската традиция, Александър построен порти в Кавказ за предпазване от неоторизиран достъп. По-рано от 1-ви век. например. Римски историк, Плиний стари споменава тази традиция, Докато в региона на Близкия изток, набра по-изтънчен начин на повествование, както свързани с популярни библейски апокалиптични легенди, като еврейски историк Йосиф Флавий. Следователно, по-рано първи век един свидетелите Александър представени да изгради гигантски желязо крепост в планините на Кавказ и Централна Азия за да се запази далеч ордите на лош гога и Magwg.

Когато в края на 4 век. АД. Oynoi се появяват да нападат и унищожават Северна Месопотамия и Сирия, спомени са предизвикани от библейските Гог и Magwg заплаха, които помогнаха за по-нататъшно развитие на традицията около м. Александър. Последното се случва в традициите на сезона като покровител, който с помощта на Бог изгражда на язовирната стена да предпази човечеството този път от хуните.

Без съмнение това е толкова очевидно, че горните разказ идва от романа на Александър, колекция от легендите записани от неизвестен за нас автор, наречен конвенционални "псевдо-Калистен". Романът за Александър изглежда да имат кристализирани литературни в Александрия, Египет в края на 3 век. АД. Текстът много скоро става силно популярни като резултат, пренаписана и коригира както в културни и национални данни на индивидуални читатели. Следователно, Романът за Александър е разпределен между няколко версии и езици в изток и запад с най-старите латински (4век.) и арменски версия (5век.).

Въпреки че, По принцип това е сирийски версия на романа на Александър, че всички тези различни традиции в един разказ, Добавяне към текста на броят на неизвестни докато тогава за други традиции истории. По този начин, в епизод на строежа на стената срещу ПГ и Magwg, не се виждат в най-старите версии на романа, но е оригиналността на сирийските версия, вероятно като coalescing на модела на стената на Александър с библейския традицията на разкриващи народите гога и Magwg. Сирийски версия на романа на Александър е написан в 629-630 АД. В този разказвам Александър се определя от известни древни епитет «носещи два рога», едно свойство, което тълкува буквално, като Македонски герой е описан като глава на рогата.

Този мит продължава да съществува за повече от хилядолетие в Персия, където известния поет Фирдоуси в неговият епичен шедьовър под заглавието отдел в Шах-наме посвещава една конкретна история. Няма съмнение, че историята на Dhu Ал-Qarnayn е директен заем от предислямския истории и легенди, свързани с Александър Велики. Тези митове идват от 1-ви век АД. и по-широко разпространение в целия древен свят до появата на исляма. И това е особено интересно, че пророчески дейност на Мохамед (610-632 н.е.) съвпада със сирийски версия на романа на Александър (629-630 н.е.), Въпреки че много от тези истории вече станал добре известен на Арабския полуостров преди исляма. Никой не може да отрече, че м. Александър е важна фигура в арабска литература. Дори в доислямски поезия откриваме препратки към лицето му, prosfwnwntas или като Ал-Събина или като Dhu Ал-Qarnayn, като например Qays Ибн Maymūn поети Ал-A'sha и съвременник на Мохамед, Hassan Ибн Пламен, Той композира стихове свързани с епизода с ПГ и Magwg.

Резюмиране, Ние се заключи, че не е изненада, идентификация на Александър с Dhu Ал-Qarnayn от класически тълкуватели на Корана. Древните библейски разкази, свързани с ПГ и Magwg обединени в един мит с древно-исторически разказ за Александър и изграждане на стена в Кавказ 24 май: М. Александър изградена огромна стена в Кавказ да затвори на ПГ и Magwg. Следва, Oynoi, които нахлуват в 4-ти век a.d. съгласи с ПГ и Magwg и ще останат затворени зад стена на Александър до деня на Страшния съд.

Тази история беше доразвита през следващите векове чрез различните версии на романа на Александър на псевдо-Kallistheni до 7-ми век a.d. -сезон появата на исляма -, Когато историята на Корана се вписват данните на новата религия с помощта на сирийски версия на романа. В съответствие, Ами, с рецитал на Корана от Александър Велики като Dhu Ал-Qarnayn е богобоязливи теист, кой пътува до краищата на земята и построен огромна стена от желязо и бронз да затвори лошо нации Гог и Magwg до Съдния ден, Когато гога и Magwg ще прекъсне стена и ще поток безплатно разпространение страх и хаос на земята. Това е много вероятно, че Мохамед или по-късно главен редактор на Корана иззети доислямски легенди и ги включи в Корана, адаптирани към данните на новата монотеистична религия.

В лицето на Александър е започнал получаване Митичният пропорции от времето на, След смъртта му устни разкази разпределени на различни народи. Тази уникална личност е предопределена да остави своя отпечатък върху света и оказват огромно влияние над стотици години след смъртта му, докосвате дори свещените книги на различните религии, като исляма. Би било overkill, Ако кажем, Как Александър, започвайки от Aigai на Македония за цял свят, ΚΑΤΆΦΕΡΕ ΤΕΛΙΚΆ ΝΑ ΑΓΓΊΞΕΙ ΕΚΕΊΝΟ ΠΟΥ ΤΌΣΟ ΠΟΛΎ ΟΝΕΙΡΕΥΌΤΑΝ ΚΑΙ ΔΕΝ ΉΤΑΝ ΆΛΛΟ ΑΠΌ ΤΟ ΊΔΙΟ ΤΟ ΘΕΊΟ.

ΕΝΔΕΙΚΤΙΚΉ ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΊΑ

Бъдж, Ърнест А. W. (Ед.), История на Александър Велики: Се на сирийски версия на псевдо Калистен, Кеймбридж, ВЕЛИКОБРИТАНИЯ: Cambridge University Press, 1889.

Donzel, Emeri Ван, & Andrea Шмид, Гог и Магог в началото сирийски и ислямските източници: На Sallam в търсене на Александър стена, Лайден, Холандия: E. J. Брил, 2009.

Fildes, Alan & Joann Флетчър, Александър Велики: Син на боговете, Лос Анджелис, CA: Гети публикации, 2002.

Хотел Goldsborough, Рийд, ‘Александър голяма нумизматична портрет’, 2010, в http://tinyurl.com/66g3r7x, ΌΠΩΣ ΑΝΑΚΤΉΘΗΚΕ ΣΤΙΣ 05/01/2015.

Panayotakis, Стелиос, Стоянка Брусева Цимерман & Wytse Keulen, Античният роман и отвъд, Лайден, Холандия: E. J. Брил, 2003.

* НА ΒΆΛΙΑ ΠΑΠΑΝΑΣΤΑΣΟΠΟΎΛΟΥ ΕΊΝΑΙ ΑΡΧΑΙΟΛΌΓΟΣ-ΘΕΟΛΌΓΟΣ MS, ΥΠΟΨΉΦΙΑ ΔΙΔΆΚΤΩΡ Α.Π.Θ.

Магията на Амфиполи: Художници, който е създал 3D видео

Магията на Амфиполи: Художници, който е създал 3D видео [изображения&видео]
Когато виртуална реалност запълва празнотата… действителен действителност не може да покрие. С изключение на специалната група на Катерина Перистери, в момента, Никой друг не може да се възхищаваме близо до невероятни открития на Амфиполи. Има, Въпреки че, технологията не замества хубост на могилата, Въпреки това го прави по-осезаеми в наблюдател.

Livescinece разговаря с двамата гръцки автори, който е създал серия от 3D видео, която изобразени вътрешността на гробницата, Според откритията на археолозите и какво даде публичност чрез снимки.

Както е посочено в член, съблазнителен руини на Амфиполи причинени ярост във всички медии в света, който е направил последователни живи връзки от сайта. Същото се случи и в социалните мрежи и с видеозаписи, които са направени да представляват, тъй като повече подробности е, Как точно е погребан няколко века преди. Не е съвпадение, че ако напечатани на Младост наречен "Амфиполис ще намерите множество видео – други любителски и други работи до последния детайл като създателите им са използвани най-новите постижения на компютърните науки. Това е характерно, че никой от тези видео "виртуален свят" не е свързана с Министерството на културата. Всичко идва от ентусиазъм и интерес на създателите си.

Един от тях е Ник Alexandrou, който живее в Рим, но echeri роден в Близкия район с Амфиполис. Говорейки на живо научно обяснено как първото видео той е за лична употреба. През юли миналата година Александър завършва Университета на л ' Акуила в Италия от майстор. Сега е строителен инженер специализиран в архитектурни произведения. Същия период Гърция разбърква с весел нов, който фокусира върху констатациите там умира and. Александър казва, че преди да развесели клипове за Амфиполис, създал триизмерен интерпретации на сгради, но никога за археологически руини. Това, комбинирани с впечатляващата руини на Амфиполи му даде мотивация да се опита. "Мислех, че ще бъде нещо страхотно за насърчаване на гръцкото културно наследство. Затова реших да го оправя и го качете на YouTube. Аз съм щастлив с резултат и аз мислех, че със сигурност ще намерите изобилие, които ще бъдат заинтересовани да видите моя модел". Първото видео е публикуван в средата на октомври и до сега е 200.000 видяна. Наистина, приетите искания от фенове на своята работа, Опитайте се да направите възстановяване на счупени ръце Karyatidon и допълнение на секцията на невероятно мозайка, която липсва. Така че той влезе в този процес, доколкото е възможно, възстановяването на паметника и да даде някои съвременни нотки на съществуващите създание.

Вторият се опитва да направи професионална работа е художник Dimitris Tsalkanis, който пребивава в Атина. Tsalkanis създаде уебсайт (www.ancientathens3d.com), чрез която той споделя със света собствените си описания на древна Атина. За него Амфиполи е интересно предизвикателство и т.н. 13 Декември натоварени първото видео. Съгласно своя собствена Visual модели са артистични, отколкото археологически представителство. Така че тя работи по-свободно и добавя някои нюанси на цвета на статуи на сфинксове и гробница. Въпреки това, Той посочи, че неговия избор се основават на проучвания за цветовете, използвани от гърците през периода.

От Димитри Aggeloydi, уеб разработчик, Тази тенденция показва интереса на гърците да видите паметника под друга светлина. Той работи в тясно сътрудничество с amfipoli-news.com сайт, в която има 3D представителства на могилата, и виртуална обиколка. Сайтът "изкачи" през октомври в сътрудничество с Panagiotis Панайоту, студент, университет в Солун.

Tsalkanis признава, че споровете около Амфиполис средата подметка, тъй като той направи видео. "Тя ме шокира ситуацията, Обаче ефекта тя е на обществото на Мемориал е интересно. Мисля, че видеото показва как е направен, Но как открил паметника ". Александър предпочита друг аспект: "Ако ние не използват тези открития сега, Когато аз правя; ΚΆΘΕ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΚΉ ΑΝΑΚΆΛΥΨΗ ΕΊΝΑΙ ΈΝΑ ΒΟΉΘΗΜΑ ΠΡΟΣ ΕΜΆΣ ΑΠΌ ΤΟΥΣ ΑΡΧΑΊΟΥΣ ΈΛΛΗΝΕΣ».

Източник: Магията на Амфиполи: Художници, който е създал 3D видео [изображения&видео] | iefimerida.gr http://www.iefimerida.gr/news/187114/i-mageia-tis-amfipolis-oi-kallitehnes-poy-dimioyrgisan-ta-3d-vinteo-eikonesvinteo#ixzz3P1UCp8b7

Комагена: Мистерията на Мавзолея на Антиох !

Antiochos, само, видни Бог, приятел на римляните и приятел на гърците, c. 86 ПР.Н.Е.- 38 ПР.Н.Е., управлява 70 ПР.Н.Е.- 38 ПР.Н.Е.) е крал от гръцкото царство на Комагена и най-известните цар на това царство.
Руините на светилището на гробницата на Антиох са великолепни да гледаш дори и днес. На мястото на неговото погребение върха на планината Немрут, известен още като. Немрут даъ, е обявен в списъка на ЮНЕСКО за световно наследство в 1987. Няколко пясъчник барелефа, открити в на сайта съдържа най-старите познати изображения на две цифри, разклащане ръце.

«ΣΤΗΝ ΚΟΡΥΦΉ ΤΟΥ ΝΕΜΡΟΎΤ ΝΤΆΓΚ, до Antitayro, в n... Турция, е странно паметник, във височина 2.500 мерки.
За първи път открили germanotoyrkiki съвместна археологическа експедиция, на 1882. Е странно, Обаче, че тъй като, както днес, Не е възможно да се изследват вътрешността на. Е Мавзолея на Adiochou 1. , Кралят на Комагена, малка царство, Това не беше дълъг живот, и аз просто стоях, Последният ехото на голямо приключение на Александър в Азия.
"Това е един невероятен паметник, много напомня и персийски произведения, но египетски заедно. Прилика, От друга страна, с египетските паметници от ранните изследователи, Той все още не е забелязал как всичко, Какво монументален паметник е построена през изток, много имитира работи на Египет.
В Персеполис, паметници на Artaxerxi и Дария, издълбани в скалата, напълно напомня на храмове на долината на Нил.
В Nemroyt Ntagk, колосални статуи са били построени над гробницата на Adiochou аз, наподобяват Колосите на храмовете на Тива".

Името Комагена

Проучване на различни източници, относно името на царството, които ние открихме, че името произлиза от думите партия-род, което означава, че част или част от едно по-голямо поколение (род). В турския текст се казва, че е от думите Kommoyn и гени, Кой казва, че като гръцки думи. Малката държава дойде след разпадането на Селевкидските империя (известни като Греко-Сирийската царство) на 162 например.
Други историци казват, че има едно име в асирийски текстове като Kummuhu, спрямо Комагена,.
Първият крал на Комагена е бивш сатрап (Командир) Когато той престава да бъде по време на която римляните разбиват селевкидския империя.
С разпадането на империята на гръцки-Сирийската провъзгласена Комагена независими със столица Самосата (който преди построен Samis на брега на Ефрат-град днес Samsat, Турция). В неговото царство включени гръцки и персийски народите от региона.

Създаването на кралството

Ptolemaios според надпис, намерен в гробницата на планината Nemroyt е потомък на цар Дарий I на Персия. Е наследен от сина си на Sami б 'dubbed' Theosebis' Dikaios. От по-късните царуването на Митридат на A΄toy Калиникос (100 до 69 например) Комагена премахване на персийски минало на, След като доминира във всички нива на гръцката цивилизация. Създадена като официален език на гръцката държава.
Митридат омъжва принцеса на ellinosyriakoy кралство Laodice Vii богинята и сина им Антиох първата "Бог на Комагена" пое кралство 70 например, до смъртта си, на 38 например снимка: Каменните глави, те имат височина 3 мерки!

Огромни размери
Археолозите са били впечатлени от Мавзолея на, което е с обиколка от 30 мерки и е пълен с надписи.
Изборът на място за проекта, направени от един и същ крал, за да се направи паметник място за размисъл и поклонение за хората от. В подножието на планината това му баща Митридат основан градът Arsemeia.
Според надписи Антиох, сам е горд от родословието си, след като заяви, че той е потомък на Александър Велики и Дария!
На източната насип на паметника има олтар, Докато в началото на проекта бяха изградени 25 колосални статуи, в която са работили само главите с големи подробности. В тях ние го отличават Антиох и около него на Бога-слънце, Аполо на гърците, Мидас на персите, Фортуна, Богинята на плодородието, Achoyra Malda, Бащата на боговете, олицетворение на Зевс, Херкулес и др..
Днес Каменните глави са осеяни около могилата. Това е огромен, над три метра, впечатли гостите.
На суетата на Антиох с изграждането на паметника е отворен, След като той се провъзгласява представител на боговете на земята! Theopoiise, Наистина, Самият преди той умира и идентифицират worshipful всеки детайл около гроба му.
"Аз винаги вярвах че благочестие е най-важният актив и това дава най-сладката радост на смъртните" писмено в надписа на паметника на.
Счита се, че земетресение отпаднали огромни статуи на Мемориал, която достигнала 15 м височина.
Archaiokapiloi, Разбира се, през вековете ,трескаво търсят пожелах съкровище, издигнат всички предания прибори са изработени от благородни метали.
Те не успяха обаче да подход в рамките на паметника, за да плячката от вътрешната страна на. Каменните блокове са asikwtoi и в тези отдалечени части, за сега най-малко, Невъзможно е да се използват съвременни механични средства. Някои усилия е бивш роди без резултат, защото тя валцувани опасно над скали.
В един надпис изглежда да бъде написана от Антиох:
"Замислена плана да повиши небесен престол и фондации недостъпни и имунитет от времето този 'orothesion' паметник, посветен на боговете, където тялото ми, след възраст ще спят вечен сън, apochwrismeno от благоговейно душата ми, те ще летят до небесните царства на Зевс-Магда Achoyra».
Докато в друг сте направили:
Аз Антиох, Задам този паметник да прослави себе си и боговете".
Типичен е друг надпис, разположени както едно се изкачва към входа на могилата:
"Това е пътят към Светилището. Тези, които имат лоши намерения да напусне незабавно".

Досега те не са поставени вътре в гробницата археолозите. Можете да очаквате първо смелост archaiokapiloi!
Така че въпреки че, Ние ще могат да научат тайната на гробницата на древен цар.
Джордж Echedwros