Главная Архив по категории "Аль постов" (страница 24)

Рубрика: Аль постов

ΤΙ ΣΥΜΒΟΛΊΖΕΙ Η ΑΡΠΑΓΉ ШИИН ΠΕΡΣΕΦΌΝΗΣ ΑΠΌ ΤΟΝ ΠΛΟΎΤΩΝΑ;

amfipoli-arpagi
Удивительные македонской гробнице Амфиполь нашли мифологических выражение, которое показывает похищение Персефоны Плутоном. То же самое с выражением царских гробниц в Aigai! Только на Aigai — картина в Амфиполь мозаика. Однако, он хотел бы подчеркнуть еще одно важное отличие: В отношении всех соответствующих выступлений этого мифа, не только на Aigai, но в судах, или в другом месте, только в Амфиполь богатства-лауреат! Это может быть не случайно,! Если таким образом подразумевает Славная смерть, Я предлагаю endoxotero всех смертей.

С каждой приверженность смирение неквалифицированных, Эта статья была написана вскоре после откровения Персефоны в мозаику Амфиполь. Принять участие в обсуждении неквалифицированных, никаких специальных, и, как таковой, вообще не рассматриваются археологические работы, Увы! Но он хочет сделать некоторые замечания по... замечания и опубликованные специалистами, так и не-, всегда во всем,Что такое миф о Персефоне и parastainetai причина в Амфиполь, Мы не хотим сказать что-нибудь о фактической гробницы, только t» необходимые соединительные факторов вопрос:

Хотя они раскопки более чем ста Македонские гробницы, только на Aigai и Амфиполь показывает представление Персефона! Таким образом, чтобы быть «hallmark» определенной династии. Как лауреат Плутон, Это значит, что-то, Она не может быть совпадением. Четко определить грань между гробницы царей и, от другого, могилы генералов, должностных лиц или богатых. Так что если выражение предполагает, что «похищение Персефоны» используется только в могиле членов королевской семьи македонцев, будут подтверждены или опровергнуты в конце раскопок.

На данный момент, даже думает или надеется, Никто не смеет сказать, что это могила Александра, потому что нигде исторические источники сообщают передачи останков из Македонии.

Наша тема: Что работа "Похищение Персефоны Плутоном" в могиле и в самом деле от "повторения; Это представление является еще македонская могила, но Амфиполис, Означает ли это, что арендатор принадлежит к королевской семье Temenid; Если да, потому что Амфиполь и не Aigai;

Вопрос не совсем легко, по крайней мере, временно. Впечатляющий действительно вызывает бесчисленное множество "Стебель", произнесший бесчисленные местные и зарубежные эксперты, археологи или профессора известных университетов, статьи или анализы, которые являются домом для известных газет и журналов. Впечатляет и уважительное вид этих «научных мнений» отечественных СМИ, что (глупый, вы бы) Они одна и другая теория должна культивации магии и трепета, который вызывает памятник, Но на самом деле культивировать общую путаницу. Мало того, что все эти apefanthisan до закончить работы котлована (акт ненаучно, и неэтичное поведение, Во всяком случае) Это то, что на практике доказала свою неэффективность в чтении древнегреческой мысли. Сделать линейный взгляд на историю, в отличии от философии греков, что является круговым. В aposymvolismos древних мифов и картин или мозаикой спектаклей, изображающих древние мифы, —, как кажется, неизвестно научного сообщества, неизвестно даже любители древней Греции! этот случай, человек Персефона хватает Плутона, см ... Роксана. другой, после, говорит, что, не, Роксана пришел из Афганистана сегодня, поэтому он не может быть kokkinomala, поэтому Олимпиада Пришедшая из Эпира и мать Александра Македонского! Другие лица Ртутный человек сам Александр в раннем возрасте. ТО, ЧТО,что «да! ученый, То, что,что он говорит! Кто будет оспаривать его;

Генеральный секретарь Министерства культуры Mendoni Лина объясняет, что это шоу имеет символическое значение и может указывать родственник умершего в могиле в македонском царском доме. «Мы находим сцены похищения Персефоны в фреске так называемой гробницы Персефоны, королевское кладбище Aigai. У нас есть второй дисплей к Плутону и Персефоны, священный брак сцены, мраморный трон, могила Эвридики, мать Филиппа, в Aigai. Политическая символика является очень мощной во все времена года. Очень тяжелое дело с Персефоны, связанные с культами преисподней и Диониса обряды, в которых первосвященник был нынешний глава македонского дома, «сказал генеральный секретарь.

правильно! Только «Похищение Персефоны» связано не только с дионисийскими обрядах, а миссис Mendoni Notes, связанный с орфическим. Это не было ключевым вопросом в Элевсинских мистериях, в котором поклонялись Деметра Персефона вместе. не также не случайно, После царей Македонского, и, следовательно, Александр, Они были посвящены в Kaveiria Тайн, который ничем не отличается от Элевсинских, доказательство того, что «Похищение Персефоны» является общим. Kaveiria Тайны так, что македонские цари служили первосвященникам. Очень важно, эта информация! Вопрос сейчас: Может быть представлены «Похищение Персефоны Плутоном» в (македонский) могила, жилец, который не был бы первосвященником Kaviria или Элевсинских мистерий; Ответ категоричен: Не. Таким образом, могила Амфиполь арендатор определенно принадлежит к королевской семье и Temenid, конечно, sigourotata, есть общая, не Гефестион, ни Nearchou, ни Роксана, ни Кассандр, или иначе. Помогла ли Олимпиада; Это может быть Олимпиада, если есть в середине льва. Делает, затем, его сын Александр; Он мог бы гробница маленького сына Александра, если бы он успел стать первосвященником Тайн Kaviria! Но ясно, что у него не было, после того, как действующая поверхность убила ребенок. Так ни aftounou.

Тем не менее ... давайте вещи с самого начала и вспомнить древнюю легенду рассказывает о похищении Персефоны Плутоном. В этом повествовательном то может прийти ...

Миф о Персефоне

Персефона была дочерью Деметры и Зевса. Зевс решил сделать собственные Деметры, который, хотя красота, безразличны для мужчин, если это возможно! Что делать, и он; Превратившись в быка! говорит вам, не довольствуясь полумерами леди, здесь вам нужно необыкновенные навыки, не интересует мужчин женщины, (e), может, Бык будет сидеть ntavrantismeno, будет говорить песню и. Расчет доказанного SUREFIRE. Какой бог бы, если бы он не мог видеть в глубины ума! Abyss душа женщины, даже для бога, Да, но для bermpanti бога, как Зевс, Такова была, конечно, что-то игрушкой ... Бык соблазнил Деметру, он получил всю радость, Тело и душа, как они говорят,, Солнечный день, там что-то уединенный луг. Введите теперь сцену! В настоящее время зоофилия является уголовным преступлением. Эм, противоположный, что должно быть; в любом случае, как всегда бывает с божественной любовью, хороший Деметра забеременела. Девять месяцев спустя девочка родилась, по имени Персефона.

По мере роста Персефона, росла и красота. Видит Плутон и страдает психическим Фунли. Бог Аид влюбился в первого взгляда и решил украсть. Он мог спросить ее руку, как джентльмен, но то, что мать даст благословение брака с владыкой подземного мира; Он плюет в ее груди, испаряться из передней части exapodo. Согласно гомеровской Гимна Деметры, молодой Персефона собирала цветы в поле Nucl. Афина спутник, Артемида и нимфы Océanides. Беззаботная Персефона, удалить из своей компании, ищу самый красивый цветок. Когда он наклонился, чтобы поймать нарцисс, земля была разделена в середине, и из глубины явилась колесница. Руководство было богатство одной рукой держа поводья лошадей, а другой схватил красивую девушку. Крики не слышали ни от кого Персефона была королевой в черном царстве Преисподней.

Vain Деметра искал ее день и ночь дочери. сожаления, земли и посевы стали томиться. Через какое-то время, Вс она видела все с неба, жалел безутешную богиню и сказал ей, где она была дочерью. Деметра потребовал возвратить Персефону, в противном случае он не отпустит земля снова цветет. Зевс, Мотивированный от молитв людей, которые были голодны, приказал Плутон выпустить Персефону.

Бог Аид не было другого выбора, кроме как подчиниться, но, хитрые и лживые, как он был (перед Сатана не пойманный щебень) первым дал Персефону граната есть. И, Вы говорите, что ... хорошо, так долго ничего не ел девушку, пост имел бомжа; детали! Плутон знал, что, если девушка потребляли пищу в Преисподней, будут связаны с ним и не оставит. (E); Что-то вроде волшебного зелья, ... Персефона съела шесть семян и, таким образом, запечатало судьбу. Когда Деметра узнала, Он пришел в ярость (Закон есть закон, говорит вам, даже для богов) и успокоить ее Юпитер, предложил компромисс: Для каждого семени, Персефона съела, Они будут оставаться в месяц в Аид! Суд Соломона: Половина здесь, половина оттуда! Ну, девушка будет тратить половину времени рядом с матерью, а другая половина к Плутону. Деметра приняла решение, но никогда не преодолевал потерю дочери.

С тех пор шесть месяцев, что Персефона в Аиде, Деметра траур и скорбь и природы. Деревья теряют листву, ПАЦИЕНТ культура и суровая зима упали на землю. Хотя, когда Персефона вернулась к матери, радость Деметры экологизация земли и цветущие растения.

Вергина-arpagi

На данный момент мы занимаем опубликованный прекрасное описание для росписи Aigai (Мы не знаем автора):

Фреска в Aigai

Фреска захватывая Персефонами была найдена в могиле гробницы в Aigai Dimensional 3CH4,5 м. который датируется приблизительно 350 Например. а кто принадлежал молодой женщине, о 25 года, чтобы умерли при родах, и были похоронены здесь вместе с младенцем, что якобы является одним из семи жен Филиппа II, вероятно Нисизиполис из Feres, мать Салониках. На северной стене гробницы лежит потрясающую фреску. В середине картины стоит колесница с четырьмя белыми лошадьми. Гадес, больше, чем «все другие формы, Он схватил свою добычу и прыгает на колеснице. В правой руке царя мертвых ужесточает скипетр власти и поводья лошадей, Встряхивания с передними ногами в воздухе, уже начали свою бешеную скачку. Между его ног, заключен в темных руках, Плутон плотно держит Персефона. Дочь обнажена. Ее платье поскользнулся и упал. Он остался только строку, которая держала ее на плечо, и фиолетовый халат потайное период полового созревания, быть фоном для мягких бедер и утерянные smigontas с фиолетовой драпировкой Плутона. В последней попытке избежать, Кора встряхивает назад, ее тело растягивается, нежная, как цветок, стебель, скольжения ноги и рука, которые затягиваются, как клещи. совершенно слабый, распространение оружия, умоляя отчаянно за помощью, что не придет. Ветер получает ее волосы, глаза царствование, лицо отчаяние маска. Отказ от Коры принять судьбу, желание прильнуть к миру вынужден п «отпуску и отвращение к Аиду становится очевидным через движение тела которого полностью противоречит его собственным и пути удаления их голов. С очень динамичным и очень смелым дизайном, открытая композиция, на основе интенсивности, и баланс, чтобы произвести две диагональные пересечения, открытие, которое, вероятно, он вводит традиционную иконографию Rapture, художник умудряется п «выполняет всю драматическую интенсивность противостояния с Hunter Prey, мужчина и женщина, смерть жизнь.

За колесницей, на восточном углу изображения, misogonatismeni почвы, друг Персефоны монитора драмы, окаменела от страха. Ее платье поскользнулся и ее грудь обнажена, Но золотая одежда с широкой menexelia окантовки даже ветров, образуя теплый венок, в котором соблазнительно отображение белизной кожи. Бент в обоих поднимает руку, чтобы хранить, Он, кажется, хочет уйти и не может, заморожен, как кошмар, невольный свидетель отвратительного. Ее глаза устроены довольно просто, два grammoules voulitsa все, и все же удается полностью выразить неизреченную ужас ...

как морфологический, и концептуальный контрапункт к пассивности товарища Коры, который принимает смертельный ужас, на другой стороне сцены появляется Меркурий. С Кадуцеем, волшебная палочка, которая пленит душу мертвых, единственный традиционный и узнаваемый символ шоу, в руке, в psychopompos здесь nymfopompos темно Свадьба и бег, Полет почти на цыпочках из, вождение колесницы на западе, земля мертвых.

Интерпретация мифов

Если современный читатель или исследователь может п «избавиться, даже временно, от православные или универсального christianokentriki чтения Востока и Запада или, еще лучше, и контрапункт олимпийских богов с Богом Ветхого и Нового Завета, может определить концептуальный координационный центр, Полезны для декодирования мифа:

В «западном чтении», и «Восток Чтение», Зевс неисправимый кокетливый и любой милашка «сияющий», чеканка, чтобы сделать ее самостоятельно. Но «греческое чтение», различные и, говорит, что любая любовь Зевса (каждая любовь к бесчисленны эротическому) символизирует встречу двух природных сил, один из которых оплодотворяет другой всегда дают новую физическую силу. Ни один из Zeus Любовь не является «бесплодной». Мы могли бы сказать, что ни любовь Зевса не является просто для удовольствия или, на то, как некоторые говорят, что сегодня, «Кровать». Все встречи привели к рождению героя или героини, новый бог или новая богиня, panapei, рождение новой физической силы. Так что: В то время как физическая сила, которая оплодотворяет, символизирует мужской (Юпитер, который является оригинальным, первичная мощность) и физическая сила пропитанные (всякий раз, когда один наступившая впоследствии физическая сила) символизировал самкой. Знакомое слово «гибрид» означает пересечение двух элементов для создания нового, которая сильнее родительство информация. Но если это пересечение производится от человека, а не божественных рук, в результате «гибрид», Это означает, что: высокомерие Зевс. Т.е., Оскорбление Богу. Т.е., нарушение природы. Так Зевс Природа.

Все символы. И эти символы были научены в Элевсинских мистериях или Kaveiria, который был первосвященник говорит, Король Македонии! Отсюда упорное представление о «Похищение Персефоны Плутоном» в царских гробницах. Зевс, Деметра, Персефона, Плутон. Они священны, являются архетипические символы сами по себе означают что-то очень важное и все вместе, на их встрече, что-то очень важное. Но что ...;

С открытием захоронения памятника Амфипольских является дискуссия и публикация по всему миру. Именитые археологи и университетские профессора пытаются интерпретировать то, что приносят мало - немного мотыги миссис. Перистери. Вот некоторые иллюстративные выдержки из публикаций здесь:

Ян Gouordingkton, Профессор университета Классических исследований Миссури, Он считает, что землекопы нашли гробницу, принадлежащую женщине, как мозаика показывает женщину, приводимый в подземный мир. Если доказано, добавляет Gouordingkton, то могила может принять Роксану, жена М.. Alexandrou, или мать Olympias. Обе женщины были похоронены Кассандром, один из генералов Александра, когда он взошел на престол древней Македонии ", комплементов.

«Основываясь на классических текстах Кассандры погребена Роксана и ее сын в Амфиполе 310 ДО Н.Э., так что, вероятно, будет что жилец могилы ", Он отметил профессор, по данным журнала. «Но другие данные свидетельствуют о том, что Олимпийские игры. Александр хотел боготворить свою мать, как женщина в колеснице Аид. Дополнительные, Olympias продолжал поддерживать политическую власть после смерти командира. Несмотря на то, что он убил Кассандра и его союзников, «Я думаю, что было бы честь такой гробницы», заявил Филип Freeman, Профессор классических исследований в Колледже Лютера в Айове.

Автор Эндрю Чанг говорить на Discovery и обсуждает его взгляд, почему мозаика может быть самым совершенным портретом Александра Македонского в молодом возрасте. Благодаря этому аспект Чанг считает, что усилило теорию о том, что гробница похоронена Олимпиада, мать македонского короля.

«Мозаика изображает Ртуть, Плутон и Персефона. В самом деле, представление о похищении Персефоны есть человеческие параллели, «говорит Эндрю Чанг, автор книги «В поисках гробницы Александра Великого».

«Я считаю, что Персефон представляет лицо женщин, которая похоронена в могиле, что привело к преступному, «говорит писатель.

Это означает, что она является важной королевой Македонии, который умер где-то между 325-300 Например. вероятно Амфиполис, таким образом, мы можем предположить, что эти Олимпийские игры или Роксану.

Эндрю Чанг рассматривает возможность гробницы, скорее всего, в Олимпийских играх, так как археологи обнаружили Сфинкс и кариатиды женские статуи внутри гробниц.

Роксана, жена Александра Великого, пришли из нынешнего афганского региона, что делает крайне редкий шанс быть в реальности рыжей. В отличие от этого, Олимпиада пришли Molossoi Эпира, где красные волосы были нормой, «говорит автор Открытия. Однако, в своем анализе Чанга идти на один шаг дальше и утверждает, что два других лиц мозаики, Меркурий и Плутон, Они имеют значительное сходство с двумя «звездами» в жизни Олимпиады. Плутон имеет форму, которая выглядит довольно Филип В. ", жена Olympias и отец Александр. Он коронован как король, и повернул правую сторону его головы. Правый глаз Филипп был деформирован из-за раны стрелки во время боя.

Другой подход

Похищение Персефоны Плутоном является серьезным вопросом, который приходит прямо из орфической философии и Элевсинских мистерий или Kaveiria. Возможно, это не случайно, что матери Филиппа называется Эвридика, подобно тому, как любимая жена Орфея, который спускался в преисподнюю. История Орфея Eyridiki очень похожа на истории Персефоны Деметра. «Grave материя» означает, таким образом, что шоу не символизирует людей, которые спускаются в Аид, такие утверждают почетно во всем «всех учителей по всему миру, но символизирует сущность смерти, parastainei мифологический душа и подъем и опускание души от духовного к материальному миру, и наоборот. В представлении Amfipolis, где первая встреча Плутон лавровый тульей, обозначал славную смерть, самый славный из всех смертей. И такова была только смерть Александра. Следовательно, Гробница Александра, либо находится в трупе великого полководца, или не. По крайней мере, с использованием символов говорит мозаику Персефоны!

Архитектура памятника «говорит» что-то еще важно: Сфинксы, Кариатиды, после того, как мозаику с похищением Персефоны, Они представляют собой уровни инициации масштабируемой последовательности, в каждом из выше, чем предыдущая, со своей собственной камерой каждым. Гробница Амфиполь залы больше, чем любая другая македонская гробница, и это означает, что арендатор более сведущий, чем «все, кто-то, кто имеет самую высокую степень посвящения, то есть Первосвященник тайны, Емкость верхнего и маточное, так что здесь мы имеем македонский царь, не генерал Александр, либо римские или римляне, Если, в любом случае, воспринимать как правильную гипотезу некоторых археологов, что гробница позже. Речь идет не о «почему позже!

В конце раскопок будет узнать, почему гробница была Амфиполис и не Aigai. На данный момент, мы можем сделать предположение о том, что, по всей вероятности, Македонская империя, построенный Александр, нужна новая столица, большой порт, в непосредственной близости от золотоносной Paggaio и огромный амбар Струма. Амфиполис был тогда город гораздо больше, чем славные Афины, стена была 7,5 км, Афины были только 6 км! Где еще мог лучше место для флота великого короля, эффект, который был основан на сухопутной кампании против персов; Мы также знаем из исторических источников, что Александр был заинтересован в Западе и начавшей подготовку к его экспедиции запада. Какой он без мореходного; Мог Александр п «игнорировать опыт (Amfipolioti уже) адмиралом Неарх; Ни за что! Передача капитала поэтому Амфиполис может стать первым стратегическим шагом для кампании уже начала готовиться Александр против Запада.

Рассмотрим более подробно мифологическая тема: Где это происходит от слова «Персефона», и что это значит;

Персефона. Persefassa. Fersefassa. Ferefassa. Ferefatta. Fersefaassa

Как ferolvios, подшипник Евтихий или feroplos, подшипник руки. заслуживающий доверия. Ferelpis. мундштук. Для первого компонента и второго компонента: решение. противоречие. утверждение.

Так Fersefaassa. Подшипник древнее слово, которое было сказано, чтобы быть правдой навсегда. Знаток древнего Логоса. мистическая. Так «почему храм был назван Персефона Ferrefattion.

Персефона была дочерью Зевса и Деметры. Ceres = Ca = Мать Матери-Земли. В связи Зевса с Деметрой, Зевс представляет небесный мир и Деметра представляют земной мир. Их дочь Персефона представляет жизнь, которая рождается из соединения небесных и земных вещей, Это подразумевает, что жизнь на земле содержит уран и хтонический элемент. Жизнь на земле является соединением небесных и земных элементов. Это показывает «любовь» Зевса и общественной Матери, Мать Земля, Деметра. Который находится в гомеровском гимне и как дочь Кроноса и Реи. Он что символика, он абсолютно: снова Сближение небесной и земной элемент. Любовь Зевса на Землю. Персефона, рожденный от этой любви, представляет собой соединение урана и элемент земли, не в качестве носителя обоих элементов знает древнее Слово, Он знает, что его судьбу и имеет (или должны иметь) сознание духовных существ в ловушке материи.

Персефона живет шесть месяцев в мире задеть и шесть месяцев в преисподней. Это символизирует рождение и смерть является дочерью Зевса Отца и Матери-Земли (Деметры) пока он не достигнет снова предыдущего обожествления, что было, пока он не схватил Плутона. И которая будет вновь открыть, когда он убегает от Плутона. Но до тех пор, пока не приходят и уходят от вершины к преступному и в противоположном.

Если Персефона съесть семена граната, ловушке навсегда в преисподнюю и р «является подстрекает Плутон. Семена граната символизирует бесчисленное количество жизней, то есть бесчисленное количество рождений и смертей, то есть бесчисленное количество воплощений души, Вам нужно будет избежать прекрасной дочери, что души, из темных тисков Плутона, то есть материал,. Персефона обманывайте на мгновение и есть только шесть семян, для «этого и нисходит в Аид и только шесть месяцев в году. Число шесть клетей для шести «небес», что соответствует Underworld, то есть шесть уровней духовного возвышения необходимо, чтобы выиграть седьмой. Душа, которая поднимается на «седьмое небо», освобождаются от боли Многослойных и болезненных рождений и смертей. Седьмое семя гранаты символизирует следующий плакат, которая также состоит из шести этапов. Если Персефона съела семь семян с гранатом, Было бы избавиться от плена Плутона. Как и «квартиры», который имеет гранат, каждый из которых имеет много семян, так являются многие духовные уровни должны пересекаться в душе воссоединиться с Богом, как это было раньше.

Так что, месяцы, что Персефон верхний мир, Богиня Деметра была счастлива и была хорошая погода, в то время как остальные шесть месяцев была плохая погода. Радость Деметры соответствует освобождению души в период, который избавлению материал корпуса. Соответственно сожалеет соответствует периоду, когда душа заключен в материальном теле. Молодость Персефоны представляет собой вечную молодость души, то есть соответствующее бессмертие души. где, Хотя, когда-то в ловушке материи. Это момент в вечности начала рождения и смерти, воплощения и Мездрение.

Приостановка немного к «этой фразе: «Деметра приняла решение, но никогда не преодолевал потерю ее дочери ". стоять, потому что это означает, что Бог никогда не забывал о падении души в аду. «Он спит и просыпается» с ожиданием, чтобы превратить бессмертную душу в вечном небесном доме ...

заключение

Миф о Персефоне инкапсулирует всю греческую философию о феномене жизни и смерти. Так делают многие другие греческие мифы, каждый из «, который освещает тот же кадр различных приложений. Экспрессия легенды Персефона раскрывает на протяжении Орфического учения для до и после жизни, показывает все, что знание скрыто от людей религий, каждый по-своему и по причинам.

В том, что,Что касается гробницы Амфиполя, «Похищение Персефоны Плутоном» свидетельствует о том, обитателя той же королевской с пассажиром гробницы Aigai. Это арендатор знает высшую истину, т.е. инициировать, Он знает, что полный aposymvolismo миф, потому что это первосвященник Тайн Kaviria, который вырос до конечной степени инициации, то есть общечеловеческая, светский, Знание мирское. он, в этот период датируется гробница, Только Александр. Там могут быть и другие, даже не Олимпиада, потому что она не была первосвященник, если не левая нога оставляя для своей кампании, но в «этом случае, тот факт, что она была убита Кассандром, исключает возмещение такой цены. Такой великолепный памятник, построенный только для сильного дня, никогда не проигравший. Является ли политика ее пределы ... Но сильный день, даже мертвый, не то до сегодняшнего дня, никто иной, чем Александр.

Что делать, если мы ошибаемся в «это, ничего. Главное, ни в коем случае открытия гробницы Александра, Амфиполис или в другом месте, и спасение страны в очередной раз из мертвых, Развитие туризма памятника для безработных cheimazomenis Греции, это было новое оскорбление, Хирон первый. явно: Все важное откровение максимального знания о том, что кодирование и то, что он хочет сказать человечеству космический миф о Персефоне. Это, только это, развеется мрак, что восторжествует на земле.

Пантолеон Floropoulos

http://agriniovoice.gr

Александр обнаружил гробницы эпохи Великих

могила обнаружена
В августе, группа археологов обнаружила вход в гробницу в Амфиполь, в Северной Греции, в области, которая была частью древнего Королевства Македонии. Очень быстро, гробница датируется времен Александра Великого.

С тех пор, Ученые, поддерживаются рабочие, Рабочая, чтобы выкопать могилу, постепенно раскрывая секреты. Прежде всего, Мы стали свидетелями замечательных пара Сфинксов, охранявших вход. Затем пришли две кариатиды, девушки колонн статуи. Совсем недавно, остатки двери, и роскошная мозаика с изображением похищения Персефоны в Аид, Бог подземного царства.

Есть еще много работы для завершения раскопок, которая поднимает важный вопрос: кто похоронен там? Для греческих археологов вблизи определенности: Он является членом македонской царской семьи, так что членом семьи Александра. Но какой из них? Ответ по-прежнему является предметом спекуляции.

Семья Александра Великого, достоин «Игра престолов»

Александр Великий-один из тех исторических фигур, вокруг которых строится миф, Окруженный театральность и тайна.

Король в возрасте 20, ученик Аристотеля, Он умер в 33 лет (вероятно заболевание), в 323 ДО Н.Э., После как сделал сам мастер империи от Греции до Индии. Он оставил семью, официальный наследник, и генералов, которые хотят поделиться своей империи. Он выжил и его мать, Олимпиада, его жена, Роксана, и его посмертно сыном, Александр.

Семья также достойными Олимпиада «Игра престолов» передаст в убийстве своего мужа Филиппа, Роксана убил его два других совместно жен, жена Кассандра Александра сестра и спокойно убийство Роксана и ее сына через несколько лет после забрасывания камнями Олимпиада... Настоящая греческая трагедия.

В 7 «кандидатов» в могилу

– Александр Македонский, сам, Она должна быть частью устранены автоматически. История записывает, что на самом деле его забальзамированное тело, обратно из Вавилона, место смерти, был просто «взломали», одним из его лейтенантов, Птолемей. Последний, отвечает за Египет, также впоследствии основал свою собственную династию фараонов, которая закончилась знаменитой Клеопатры VII. Птолемей бы хотел восстановить тело своего Господа, несомненно надеясь политического преимущества. Александр бы были похоронены в Александрии, Он основан город и который носил его имя. Однако, Мы никогда не нашел могилу ни мумифицированные останки, который имел бы много приключений, прежде чем исчезнуть в различных стихийных бедствий, которые опустошили древний город Александрия в поздней античности.

– Филипп II, Отец Александра был уже обнаружили могилу в 1977 в Эги, также в Северной Греции, 170 км нынешних раскопок Амфиполь. Гробница была цела, и многие индексы (включая травму лица, чья история сообщил) были тела, чтобы соответствовать Филиппа. Спор еще smoldered лет, сложной личности тела, но последние антропологические исследования подтвердят, что это действительно был отец Александр. Обратите внимание, что лицо его был смоделирован в начале 80-х, подвиг в то время, когда компьютер лица реконструкций может по-прежнему отображаться как научная фантастика.

– Александр, сын Александра посмертно сыном и теоретический наследник империи уже поделен между Генеральным короля, Он был доставлен в Македонии Роксана, его мать. Оба под защитой Олимпиада, Мать Александра, они в конечном итоге убивают по приказу Генеральной Кассандра, через несколько лет после смерти Олимпиада. Кассандра не хотел иметь какие-либо законные наследники могут оспорить свои права на македонский престол. Александр IV был тогда 12 или 13 лет. Одна теория состоит в том, что его тело станет частью тех, кто нашел в гробницы Vergina комплекс с этим Филиппа II.

– Олимпиада, Мать Александра: Она слывет принадлежал дионисийского культа, участие в оргиях и сна со змеями. О смерти своего сына, Она поддержала Кассандра противника на трон Македонии, и в конечном итоге камнями. Кассандра сказал, что ему отказано в праве на похороны, что бы исключить из списка из-за Амфиполь, Хотя его последователи могли полу тайно похоронить. Другие ключи бы к нему: кариатиды, тот факт, что некоторые дионисийского символы были обнаружены, и даже мозаику, которые представляют похищен Филиппа II, с Александром, ведущей процессию Гермес. Это конечно мнение Эндрю Чугг, Автор «Александр Великий: Потерянные могилы».

– Роксана, жена Александра родом из Бактрии, Расположенный к северу от современного Афганистана, Она взяла его сын и наследник в Македонии, там, где заканчивается убитых, вероятно в возрасте 33 лет. Это также может быть хозяина гробницы Амфиполь. Кариатиды и мозаика Персефона удаления являются символами, которые бы были направлены более женского Королевского ранга, соответствующий Роксана.

– Клеопатра, сестра Александра: Она была убита в 308 ДО Н.Э.. После смерти короля, Она была запрошена в браке все, кто хотел узаконить вступление на престол Македонии. Он также может быть похоронен на Амфиполь.

– Братьев, двоюродные братья...: Расширенная семья. Примеры включают Филипп III, сводный брат Александра и который сменил его в названии как царь Македонии. Кассандр, бывший генерал, который женился Салоники, Сводная сестра Александра, Он будет похоронен в одном из новых гробниц обнаружили весной в Vergina.

Археология реальность ТВ версия?

Вероятно, через несколько недель мы будем иметь ответ на вопрос о суете чрезвычайной ситуации: кто может занимать старой гробницы более чем 2,300 лет? Любителей древней истории задерживать дыхание, но археология может это в конечном итоге под давлением средств массовой информации?

3D вид гробницы

Копать такой памятник, На это требуется время, терпение. Стены и потолок необходимо укрепить таким образом, чтобы ничего не рухнет, Поиск должно быть сделано чутко, чтобы избежать повреждения (или отсутствие) объект значение. Но сегодня, Могила находится в осаде, не от грабителей, но в СМИ, кто хочет каждый день новая информация.

Это и понятно, Конечно. Лично, Я этой «мыльной оперы» с середины августа, Хотя мы бы не смотреть на меня сделать еще один эпизод из «Тайной истории». Мы живем в мимолетное любопытство цивилизации и немедленное, и в ожидании этой крупной археологической находкой является один сериалы повороты.

Однако, Она надеется, что ответственные раскопок удалось противостоять этому давлению, и что мы поставляем в свое время личность (или) пассажиров (s) гробницы Амфиполь. Если я должен был сделать прогноз, Я хотел бы пойти на Роксана

http://Хартфордшир археологических trust.co.uk

В “Варя” Памяти Александра в Македонии

На пятьсот лет после его смерти – написать летопись эпохи- Македонцы думал, что среди них жил Александр. Klagges оружие, Щит gdoypoi, Podobolita кавалерии, и тяжелые шаги воинов, слушал каждый так часто на горах и на равнинах. Были zimwthei, которые оба имеют, так это было невозможно поверить, что они покинули и исчез.1507695_10201473514826344_1577614065_n

Александр Великий в описательной части Корана

Пишет Валя Papanastasopoulou // *

Таинственный Аль Зуль-карнайн (= Ду аль Karnaϊn)

золотой Stater (297-282 Например) Александра рогатой головой на одной стороне и надписью Vasileos Lysimachia к другому.

Много разговоров было в предыдущие месяцы для монументальной гробницы Амфиполь в каста Хилл и личность погибших или умерших, который скрывался на протяжении веков в недрах. Спекуляции в СМИ имеют огромные размеры и уже написано много текстов на эту тему, и хотя археологические процесс еще продолжается. Откровение гробницы – существование которого был известен в научном сообществе с 1960 года, Когда поздно d. Лазаридис, сделал первые раскопки – вызвала, как и ожидалось, Популярные воображение современной греческой и привело многих стимулирования снова история о утраченных могила великого македонского полководца.

Обаяние личности и завоеваний м. Александр это не новое дело, но один факт, что распространение в литературе и воображение народов, с которыми они связался македонский царь и не только. В этом контексте, не удивительно присутствие Александра и литературы арабского мира, Но то, что вы не можете быть хорошо известных в Греции более широкой аудитории является возможная ссылка на лице м. Александр внутри Koran.

Коран – священная книга ислама и в Суре аль Kachf (= Пещера) Именованные таинственный человек – безусловно символическое прозвище – являются Аль Зуль-карнайн (ذو القرني ن ) (= Ду аль Karnaϊn). Повествование (18, 83-98) упоминает, что был когда-то могучий герой, кто ездил на обоих концах мира, Восточной и Западной, то есть в точках, где солнце всходит и заходит. Это был Аль Зуль-карнайн, кто, Продолжая свое путешествие в других частях земли, приехали перед две большие горы, в тени, в которой жил своеобразная порода. Люди этого племени характеризуются декламации Корана как поведения недостойных человека и животных, но тем не менее искать помощь и защита Аль Зуль-карнайн для того, чтобы оттолкнуть Гога и Magwg, кто жил за пределами этих двух гор и пугали этой породы. Аль Зуль-карнайн даст решение их проблемы, строительство гигантской стены железа и огня, блокирование нечистыми Наций Гога и Magwg войти. Согласно Корану эта стена по-прежнему существует даже сегодня и будут уничтожены только в день суда. Затем полчища Гога и Magwg будет поток и будет мучить весь мир.

Гога и Magwg, уже известна из книги Ветхого Завета, представленные в книге «Апокалипсис» Иоанна как враги человечества. Держать их за брандмауэром от м. Александр, впервые упоминается в Джером, Хотя он был известен этот рассказ и в VI веке. в некоторых сирийских версиях легенды о Александр.

Кто такой но Дху аль карнайн в Коране и как он может быть идентифицирован с м. Александр; Фраза Аль Зуль-карнайн на арабском языке означает «подшипник два рога». Происходит от слова dhu и бинарные числа слово Карн (= Хорн). Личность Аль Зуль-карнайн был источником спекуляций с годами. Хотя мнения расходятся, Классические мусульманские экзегеты Корана считает наиболее распространенные определения Аль Зуль-карнайн с Александром великим человеком.

Действительно, само название Аль Зуль-карнайн (= с учетом двух валторн) Это особенно показательно источники текста Корана, как название было на самом деле часто используемые прилагательное для м. Александр с древности. На самом деле это название является результатом связи Александра с рогатого sygkritistiki египетское божество, известный под именем Зевса-Амона, что привело к изображению македонского царя с двумя рогами барана к торчат из его головы. В иконографии Бог Амон будет по-прежнему ассоциироваться с Александром, даже после его смерти. Бог Амон стал особенно важное значение для Александр после своего визита в святилище Бога в Сиве Египта, в котором момент сам звонить Бог много раз его отец Александр. После смерти Александра, люди его тесной среды включены рога Амона в иконографии Александра, Как видно, к примеру, в валютах, Иллюстрация, которая сохранилась на протяжении многих веков в искусстве.

Тем не менее, Это не только имя Дху аль карнайн, идентифицируется это лицо с м. Александр, но тот факт, что история Дху аль карнайн в Коране показывает в значительной степени сходства с мифов и легенд вокруг м. Александр в веках, которые после его смерти. Более конкретно, повествования, связанные с путешествия на западе и противостоять Гога и Magwg предшествуют Корана в течение многих веков и имеет свои корни в древней легенде о м. Александр.

Картина изображения Александра построить стену против Гог и Магог. Эскиз вероятно из рукописи Низами (p. 1590-1600). Британский музей.

Согласно греческой и Латинской традиции, Александр построил ворота на Кавказе для защиты от злоумышленников. Уже в i веке до н.э.. Например. Римский историк, Плиний Старший, упомянутых в этой традиции, Во время пребывания в регионе Ближнего Востока, История получила более сложный способ повествования, как связаны с популярных апокалиптические библейских легенд, как он убедится и Иудейский историк Иосиф Флавий. Поэтому, уже в первом веке Александр представил один построить гигантский Утюг крепость в горах Кавказа и в Центральной Азии для того, чтобы держать прочь Орды плохих Гога и Magwg.

Когда в конце IV века. a.d. Oynoi появляются осуществлять рейды и уничтожение Сирии и Северной Месопотамии, воспоминания вызваны библейский Гог и Magwg угроза, которые помогли развивать традиции вокруг м. Александр. Последнее происходит в традициях сезона как покровитель, кто с Божьей помощью строит плотины, чтобы защитить человечество на этот раз от гуннов.

Без сомнения, это настолько очевидно, что выше повествование происходит от романа Александра, Коллекция легенд, записанная неизвестным автором в нас, кого называют обычных «псевдо-Каллисфена». Роман Александра, как представляется, кристаллизуется литературных в Александрии, Египет в конце III века. a.d. Текст очень скоро стал очень популярен в результате переписывания и адаптирован как для культурных и национальных данных отдельных читателей. Поэтому, Роман Александра популяризировал во многих версий и языков на Востоке и западе с старый Латинский (4века.) и армянская версия (5века.).

Хотя, В основном это был сирийский вариант романа Александра, что все эти различные традиции в одно повествование, Добавление в текст ряд неизвестных до этого для других традиций рассказы. Таким образом, эпизод из строительства стены против Гога и Magwg, не видели в старых версиях романа, но оригинальность Сирийской версии, вероятно, как объединяющего узор стены Александра с библейской традицией выявления народов Гога и Magwg. Сирийская версия романа Александра записывается 629-630 a.d. В этой рассказанной Александр определяется известный древний эпитет «подшипник два рога», одно свойство, которое толкуется буквально, как Македонский герой описывается как имеющий голову рогами.

Этот миф, продолжали существовать в течение более чем тысячелетия в Персии, где знаменитый поэт Фирдоуси в его эпический шедевр в Шахнаме под названием раздел посвящен этот рассказ. Нет никаких сомнений в том, что история Дху аль карнайн является прямой кредит доисламской истории и легенды связанные с Александра Великого. Эти мифы приходят из 1 века н.э.. и широкое распространение в древнем мире до появления ислама. И это особенно интересно, что пророческой деятельности Мухаммеда (610-632 а.д.) совпадают с версией сирийский романа Александра (629-630 а.д.), Хотя многие из этих историй уже стала хорошо известна на Аравийском полуострове до ислама. Никто не может отрицать что м. Александр является важной фигурой в арабской литературе. Даже в доисламской поэзии мы встречаем ссылки на его лице, prosfwnwntas либо как Аль Искандер либо как Аль Зуль-карнайн, как, например, поэты Qays ибн Maymūn Аль A'sha и современник Мухаммеда, Hassan ибн Сабит, Он сочинял стихи, касающиеся эпизода с Гога и Magwg.

Подведение итогов, Мы заключаем, что это не удивительно, выявление Александра с Дху аль карнайн от классической экзегеты Корана. Древние библейские повествования, связанные с Гога и Magwg объединили их в один миф с древних-историческое повествование о Александр и строительство стены в утюге Кавказ: M. Александр построил огромную стену на Кавказе в тюрьму Гога и Magwg. Следует, Oynoi, которые вторглись в 4 веке н.э.. их согласился с Гога и Magwg и будет оставаться в тюрьме за стеной Александра до Судного дня.

Эта история получила дальнейшее развитие в ближайшие столетия через различные версии романа Александра псевдо-Kallistheni до 7 века н.э.. – показывать время ислама -, так в Коране история приспосабливается к данным новой религии с помощью Сирийской версии романа. В соответствии, хорошо, с декламации Корана Александра Македонского как Дху аль карнайн был богобоязненный теист, кто ездил в концы земли и построил огромную стену из железа и бронзы в тюрьму плохих Наций Гога и Magwg до Судного дня, Когда Гога и Magwg будет пролом в стене и будет поток бесплатно распространяя страх и панику на земле. Это очень вероятно, что Мухаммад или позднее редактор Корана захватили доисламских легенды и включены в Коране, адаптированы к данным новой монотеистической религии.

Лицо Александра начали получать мифические пропорции со времен правления, и после его смерти устные рассказы распространился в различных народов. Эта уникальная личность суждено было оставить свой след в мире и оказывают огромное влияние на сотни лет после его смерти, Касаясь даже священные книги различных религий, как Ислам. Было бы излишним, Если мы говорим, как Александр, начиная от Aigai Македонии для всего мира, ΚΑΤΆΦΕΡΕ ΤΕΛΙΚΆ ΝΑ ΑΓΓΊΞΕΙ ΕΚΕΊΝΟ ΠΟΥ ΤΌΣΟ ΠΟΛΎ ΟΝΕΙΡΕΥΌΤΑΝ ΚΑΙ ΔΕΝ ΉΤΑΝ ΆΛΛΟ ΑΠΌ ΤΟ ΊΔΙΟ ΤΟ ΘΕΊΟ.

ΕΝΔΕΙΚΤΙΚΉ ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΊΑ

Бадж, Эрнест A. W. (Эд.), История Александра Великого: Будучи в сирийском версии псевдо-Каллисфена, Кембридж, ВЕЛИКОБРИТАНИЯ: Давление Кембриджского университета, 1889.

Donzel, Эмэри Ван, & Andrea Шмидт, Гог и Магог в начале сирийский и исламских источников: Саллям поисках Александра стен, Лейден, Нидерланды: E. J. Брилл, 2009.

Филдс, Alan & Джоанн Флетчер, Александр Великий: Сын богов, Лос-Анджелес, CA: Гетти публикации, 2002.

Голдсборо, Рейд, ‘Александр большой нумизматический портрет’, 2010, в http://tinyurl.com/66g3r7x, как проверено 05/01/2015.

Panayotakis, Стелиос, Maaike Циммерман & Wytse Кёлен, Древние Роман и последующий период, Лейден, Нидерланды: E. J. Брилл, 2003.

* В Валя Papanastasopoulou MS — археолог богослов, Доктор наук Кандидат а. п. т..

Магия Амфиполь: Художники, которые создали 3D-видео

Магия Амфиполь: Художники, которые создали 3D-видео [изображения&видео]
Когда виртуальная реальность заполняет пробелы… действительности не может охватывать. За исключением специальной группы Перистери Катерина, на данный момент, Никто могут полюбоваться рядом удивительных открытий Амфиполь. Существует, Хотя, Да, технологии не является заменой для красивости Курган, Однако, делает его более ощутимым в observer.

Livescinece говорил с двух греческих художников, которые сделали серию трехмерного видео, которое показывает интерьер гробницы, Всегда в соответствии с открытиями археологов и то, что опубликовали фотографии.

В статье, заманчивые находки Амфиполис вызвало бешенство во всех средствах массовой информации в мире, которые сделали последовательные живые ссылки региона. То же самое относится к социальным сетям и видео, которые были сделаны для представления, как подробно было, как именно была могила несколько веков назад. Не случайно, что, когда вы набираете на YouTube под названием "Амфиполис" будет найти множество видео - другие любительские и другие работали до последней детали, потому что их создатели использовали все последние достижения компьютерной науки. Характерно, что ни один из этих видео "виртуальный мир" не не связан с Министерством культуры. Все пришли из страсти и интереса их создателей.

Одним из них является Ник Александр живет в Риме, но echeri родился в пешеходной зоне с Амфиполь. Говоря Жить Наука объяснила, что первое видео сделано для личного пользования. В июле прошлого года Александр окончил университет L'Aquila в Италии мастера. Сейчас гражданский инженер, специализирующийся на архитектурных проектах. За тот же период Греция качали жизнерадостным молодым человеком, который был центром Амфиполис и там находит. Александр говорит, что, прежде чем сделал видео для Амфиполь, создали трехмерные представления зданий, но никогда для археологических раскопок. Это, в сочетании с впечатляющими результатами Амфиполь они дали ему мотивацию, чтобы попробовать. "Я думал, что это будет что-то великое для продвижения нашего греческого наследия. Так что я решил исправить это и загрузить его на YouTube. Я доволен результатом, и я думал, что, конечно, найти много тех, кто будет заинтересован, чтобы увидеть мою модель ". Первое видео было опубликовано в середине октября и до сих пор имеет 200.000 мнения. Действительно, получили запросы от поклонников проекта, чтобы попытаться восстановить сломанную руку кариатиды и комплектующее часть потрясающей мозаики пропали без вести. Таким образом, пришел в этот процесс путем восстановления, насколько это возможно памятник и дать некоторые современные штрихи к существующим существа.

Вторая попытка сделать профессиональную работу был художник Димитрис Tsalkanis, проживающих в Афинах. Tsalkanis создал веб-сайт (www.ancientathens3d.com), через которую он поделился с миром своими иллюстрациями из Древних Афин. Для того же Амфиполис был интересный вызов, и так далее 13 Декабрь загрузить первое видео. По его собственным визуальной модели является художественным, а не археологической представления. Так работать более свободно и добавлены некоторые штрихи цвета в сфинксами и статуями гробницы. Однако, Он отметил, что выборы были основаны на изучении цветов, используемых греками в период.

Димитрис любимцев, веб-разработчик, эта тенденция свидетельствует о готовности греков, чтобы увидеть памятник под другим светом. Он работал в тесном контакте с сайта amfipoli-news.com, в котором есть 3D представления гробницы, и виртуальный тур. Сайт "залез" в октябре в сотрудничестве с Панайотису Панагиоту, студент Университета Салоников.

Tsalkanis признает, что спор вокруг Амфиполь понесенные в середине, как он сделал видео. "С беспокойного состояния, но эффект был памятник в обществе было интересно. Я думаю, что видео показывает, как это было сделано, но и как памятник открыли ". Александр предпочитает другой аспект: "Если мы не будем использовать эти открытия в настоящее время, когда вы делаете; Любое археологическое открытие представляет собой устройство, нам древние греки ".

Источник: Магия Амфиполь: Художники, которые создали 3D-видео [изображения&видео] | iefimerida.gr http://www.iefimerida.gr/news/187114/i-mageia-tis-amfipolis-oi-kallitehnes-poy-dimioyrgisan-ta-3d-vinteo-eikonesvinteo#ixzz3P1UCp8b7

Королевство Коммагена: Тайна мавзолей Антиох !

Антиоха, просто, видных Бог, друг друг греков и римлян, c. 86 ДО Н.Э. – 38 ДО Н.Э., правили 70 ДО Н.Э. – 38 ДО Н.Э.) был король от греческого Королевства Коммагена и самых известных король этого Королевства.
Вот даже сегодня великолепны развалины святилища гробница Антиоха. Сайт его погребение на вершине горы Немрут, ака. Немрут Даги, был назван в список Всемирного наследия ЮНЕСКО 1987. Несколько рельефов песчаника, обнаружил на сайте содержат старые известные изображения двух фигур, пожимая руки.

«ΣΤΗΝ ΚΟΡΥΦΉ ΤΟΥ ΝΕΜΡΟΎΤ ΝΤΆΓΚ, ΕΠΆΝΩ ΣΤΟΝ ΑΝΤΊΤΑΥΡΟ, ΣΤΑ Ν.Α. ШИИН ΤΟΥΡΚΊΑΣ, ΒΡΊΣΚΕΤΑΙ ΈΝΑ ΠΑΡΆΞΕΝΟ ΜΝΗΜΕΊΟ, ΣΕ ΎΨΟΣ 2.500 меры.
В первый раз обнаружили germanotoyrkiki совместная археологическая экспедиция, в 1882. Это странно, Однако, что поскольку, как сегодня, Это было можно исследовать внутри. Мавзолей Adiochou 1 , Царь Коммагенский, крошечные Королевство, Это была не долгой жизни, и я просто стоял, последние отголоски Великого приключения Александра в Азии.
«Это потрясающий памятник, очень напоминает и персидские произведения, но Египетский вместе. Сходство, С другой стороны, Египетские памятники ранних исследователей, они до сих пор не заметил, как все, Что в Востоке был построен монументальный, передразнил большую часть проектов в Египте.
В Персеполь, памятники Artaxerxi и Дария, высеченные на скале, полностью напоминают храмы в долине Нила.
В Nemroyt Ntagk, колоссальные статуи были возведены над могилой Adiochou первый, напоминают колоссы храмы Фив».

Имя Королевства Коммагена

Изучение различных источников о названии этого Королевства, мы обнаружили, что название происходит от слова партия род, который означает часть или части больше поколения (род). В Турции текст говорит, что это от слова Kommoyn и гены, кто говорит, как греческих слов. Небольшой земли пришли после распада империи Селевкидов (известный как греко-сирийского царства) в 162 Например.
Другие историки говорят, что есть имя из ассирийских текстов Kummuhu, Это связано с Королевством Коммагена,.
Первый царь Коммагенский был бывший сатрап (Командир) Когда он перестал быть под властью империи Селевкидов.
С распада греко-Сирийской империи провозгласил Королевство Коммагена независимой с капиталом Самосатский (кто построил ранее Sami на берегах Турции Евфрат текущий город Samsat). В его Королевстве включены греческих и персидских народов региона.

Создание Королевства

Ptolemaios согласно надписи, найденной в гробнице Nemroyt горе был потомком царя Дария I в Персии. Его сын удалось Sami b «название» Theosebis Дикайос. Из более поздних правления Митридата Каллиник A΄toy (100 до 69 Например) Королевство Коммагена выкидыш Персидский прошлое, После того как доминировали во всех уровнях греческой цивилизации. Создан в качестве официального языка греческого государства.
Митридат женился на принцессе Королевства Лаодика Vii богини ellinosyriakoy и их сына Антиоха 1 «Бог Коммагена» захватили Королевство 70 Например, вплоть до своей смерти, в 38 например фото: Каменные головы, они имеют высоту 3 меры!

Огромные размеры
Археологи были впечатлены мавзолей, которая имеет в окружности 30 меры и ставя надписи.
Выбор места для проекта, сделанные же король, для того чтобы медитации и Мемориал место паломничества для народа. У подножия горы это его отца Митридат основал город Arsemeia.
Согласно надписям Антиох сам гордился его происхождения после того, как он заявил, что он потомок Александра Македонского и Дария!
В Восточной набережной памятника есть алтарь, В то время как в верхней части проекта были возведены 25 колоссальные статуи, в которых только руководители были работал с тщательной детализации. В них мы выделяем ему Антиох и вокруг него, Бог солнца, Аполлон греческого, Мидас персов, Фортуна, богиня плодородия, Achoyra Малда, отец богов, Персонификация Зевса, Геркулес и др..
Сегодня каменных голов устланном вокруг кургана. Это огромное, более трех метров, и впечатление гостей.
Тщеславие Антиох с памятника открыт, После того, как он провозгласил себя представителем богов на земле! Theopoiise, Действительно, сам прежде чем он умер и определенных мелочей worshipful вокруг его могилы.
«Я верил всегда что благочестия является наиболее важным активом, и это дает Сладкая радость смертных пишет в надписи на памятник.
Считается, что землетрясения упал огромные статуи памятника, который достиг 15 высотой метров.
Archaiokapiloi, Конечно, на протяжении веков ,отчаянно ищут заветный клад, возведены все религиозные принадлежности были сделаны из драгоценных металлов.
Но они не смогли догнать в интерьере памятника, для того, чтобы грабить внутри. Камень является asikwtoi и тома в этих отдаленных районах, в настоящее время по крайней мере, Невозможно использовать современные механические средства. Некоторые усилия был ранее не дали результата потому, что он опасно проката выше скалы.
В надписи, похоже, написан Антиох:
«Задуманный план поднять недалеко от небесных Тронов и фонды недоступными и защищена от времени этот памятник 'orothesion', посвященная богам где мое тело, После старого будет спать Вечный сон, apochwrismeno из моей души благоговейной, Вы будете летать в небесных сферах Магда Зевса-Achoyra».
В то время как в другой вы сделали:
Я Антиох, Я создал этот памятник прославлять себя и моих богов».
Типичным является еще одна надпись, расположенный как один восходит к входа в Курган:
«Это дорога в святилище. Те, кто плохие намерения должны немедленно покинуть».

До сегодняшнего дня я ходил через гробницы археологи. Вы могли бы ожидать первых осмеливаются archaiokapiloi!
Так что хотя, Мы сможем узнать тайну гробницы древнего короля.
Джордж Echedwros

H я pangeo завесы в древние времена

IMGP0985

(Резюме цитата адвокат Теодор Lyberaki лекция в Eleftheroupoli 1996 на тему «горе Паггайо и его вклад в греческой и мировой культуры”)

Задолго до прихода греков на греческом полуострове и, следовательно, также в области Pageos, Здесь жил известный до эллинов, иначе называется и пеласги, существование которых в нашем регионе говорили в Эсхила’ замечательный хор Трагедия просители.
Гомер среди thrakopelasgikous народов, которые воевали вместе с троянцами во время Троянской войны классифицирует их Vriges или фригийцы и Paionians, два народа, которые были связаны друг с другом и с троянцами и которые жили в предварительно гомеровской эпохи в Македонии, Хотя фригийцами в Vermion вблизи нынешней Западной Македонии, Paionians не в верхней части долины Аксиос, который имел своей столицы Amydona. Но большая часть фригийцев иммигрировал М. Азия до времени Троянской войны, уже с конца 9-го века до н.э.. дорический происхождение македонцы начали вытеснять нынешние Центральная и Западная Македония все племена, которые жили там, постепенно достигая того же к побережью, которую они начали прибывать и греки Южной Греции и основывать свои колонии. Двое из племен, ведших были фригийцы, которые покинули этот район после миграции людей на Ближнем. Азия и Paionians. Часть фригийцами и всех Paionians таким образом, вынуждены под давлением македонцев ехать на север и т’ на восток, где за Стримона оставался на протяжении многих веков, (Sintiki, Odomantiki, Идонис), где он нашел их и Геродот проживают, провести большую часть равнины Серрес и имеют свои города на реке Струма, anameichthentes но с фракийцев и греков поселенцев побережья были фоном население Paggeo в исторические времена.
Но так же важно, хотя была роль Paionian, фригийцы и другие древние мужчины и женщины нашего региона в формировании истории региона, Другие великие люди уже с т’ Архаического периода составляли основную часть населения Paggeo и в целом между страной Струма и Нестос, фракийцы, Он был тот, кто дал Paggaio и площадь его уникальной исторической идентичности, Он был тот, кто принес Pangeo, Боги и культы так близко к грекам и повлиявшие на столько философская мысль.
Эта великая нация, состоящий из многочисленных суб-племен, Он всегда был в целом между Нестос и Струма области и, следовательно, Pangeo, который до этого времени король Филипп II Македонский’ ethoreito Фракия, первые не исторические времена (7и 6-го века. Например) здесь различные племена, смешивают с Paeonia Фригии и остатками прошлого, в то время как побережье уже начинает устанавливаться, первые греческие колонии греков, Neapolis Тасос и прибрежные города Переи или Thassian континент.
Так что уже в 7-м году до н.э.. Толпа века вокруг священной горы древности племенной и языковой мозаики, основания теперь, о существовании которых хорошо известно и много раз появилось в истории человечества. Это те же самые причины, которые привели предыдущие века европейцы и азиаты толпы двигаться на Запад департамента США, в поисках золота. Другими словами, это дух приключений и человеческое желание легко обогащения, Это делает его n’ всегда ищет мифический Эльдорадо.
Действительно, Помимо большое преимущество обеспечения географически превосходно место, Этот привилегированном районе, в древние времена чрезвычайно богатства. Но продукты, которые производят плодородные земли и t’ обширные леса было ничто по сравнению с сокровищами из шахт. На протяжении веков богатые шахты Пангео представлена в большом изобилии золота и серебра, Поиск, который является наиболее важным вопросом для региона на протяжении столетий и является секретом за всю историю.
Вокруг VII до н.э.. два наиболее важных полов фригийский века играла заметную роль в событиях этого периода в исторические времена, Idwnes или Эдоны Пиери, по-прежнему проживают в отчий дом, Первый Strymonos сверх правительства и второй в предгорьях горы Олимп, till сегодня называется Пиерия. Но уже начиная с 7 века и особенно вокруг конце 6-го и начале 5-й до Н.Э.. века были изгнаны из первых македонских царей, Некоторые Пиери, куропатка Ios, Эдоны или Idwnes Александр Ios и были вынуждены переехать в edwthe регионе Струма и урегулировать, Некоторые Пиери в Южной долине Пиерии растяжения pangeo, Восток до текущей Eleftheroupoli и Юг до моря, они получили свое название и с тех пор назвали Pierikos залива, как все t’ Фукидид упоминает в 2-й книге истории.
Параллельно к северу от Пангео ареалу других племен фригийский, Первый, Odomantes, между нижнем течении Стримон и массив Pageos, В то время как Pageos Севера и равнина Serres жил Panaioi, (Фукидид кладет их «й далеко Амфиполь»), Dersaioi или Derraioi, в’ другие области Филипповой и в частности на западной стороне гор бассейна, Ре’ они были эвакуированы на север, Когда они занимают весь регион и Эдоны’ другие в районе озера Дойран и др..
Вокруг Pangeo также в небольших количествах и’ К северу от Serres synwthoyntan, Как уже упоминалось, впереди, остатки хвалебные, что, как представляется, принадлежат Sirropaiones, Doberes, Paioplai и др.. Хотя на том же священных Pangeo жил и доминировали бескомпромиссный боевые гонки, Satres, кто были те, что главным образом, (без ЛАГ и Pieres и Odomantes) использовать минералы Pageos.

ГРЕКИ В РЕГИОНЕ PAGGAIOU

Уже как неолита и бронзы возраста но основной во время железного века на остров Тасос был культурно с доисторических поселений на противоположном побережье, в деревне Orfani, из Akropotamos, из Galipso, Таш Ntikili, Sitagron и др..
В течение последних столетий этого периода и в частности перед 7-м веке до н. Э., так в Thassos фригийский племена проживали и ладони колонистов, их отношения с противоположного берега, уверенно и вплоть до первой четверти v до н.э.. века все эти эксплуатировать себя свободно и на шахтах Skaptis материала в области Pageos (или когда молодых историков в регионе гор бассейна).
Во второй половине 7oy в. до н. э. и после колонизации Тасос от Parioys, Parioi и Thasioi совместно появляются на противоположном побережье Тасос, имея их глаз главным образом на богатство минералов Pageos, колонизировать всего побережья это, Этот призыв Тасос континента или Перайе, и установить, вокруг 650 Например. Neapoli, Сегодняшние Кавала, Хотя медленно и особенно во время 4-Санта. завершить торги Thasos, т.е. укрепленные поселения прибрежных маршрутов – их колонии, построенный на должности старых поселений, Большая часть фракийского происхождения. Таких торгов, которые превратились в реальных городов государств и стоял на пляже’ где находится текущий национальной дороги Салоники-Кавала был Галипсос, Аполлония и Кавала, но pieriki город Fagris, на месте нынешнего села Orfani и другие анонимные поселения.
Но до по крайней мере сегодня общепризнано, что Thasioi никогда не удалось проникнуть с постоянной установки (колонии) внутри их солнца, другими словами тратить прибрежного хребта символа и навсегда поселиться в окрестностях pangeo, под абсолютной властью консервативные экстремисты ФРАКИЙЦЕВ, что жили, которая остается. Только 356 Например. Kallistratos Afidnes в Афинах оратора несправедливо приказано смерти и находит убежище’ все в Метони, Македонии и оттуда на Тасос, где он входит руководитель группы колонистов какие Тасос приходит в старое фракийское поселение Datton или отеле Krinides и основывает первый и единственный как показано thassian колония внутри региона Pageos, создание реальности, даже для всего за несколько лет, как мы потом увидим, мечта поколений всем Тасос навсегда поселиться в их материковых Переа.
Но вернемся обратно снова в Pangeo. В 513 Например. создана на берегу реки Стримон от 1453 поселенцев под Тиран Милета Myrkinos города Istiaio, кому-то еще; эксплуатация полезных ископаемых Pageos.
Во время восстания Ионического и в частности 497 Например. Новый тиран, лидер повстанцев Аристагор Милета Milisiwn приходит в Myrkino, направленные на оккупации фракийский поселок улица Ennewn, (из более поздних Амфиполь) но бизнес терпит неудачу, потому что будущие колонисты убили местные жители.
В то же время, царь персов Дария, Воспользовавшись ссоры королей хвалебные Pageos, Он послал своего общего Megabazo для атаки внутри их страны, где он нашел их городов anochyrwtes и захватил. Затем Paeonian были вынуждены разойтись, тех, кто не арестован, (Siriopaiones, Paeonian резидента до озера Prasiada, текущий Дойран и выше этот термин Dysswron), во главе с персами в Азии с их семьями, Ре’ где им удалось повернуть вокруг несколько лет спустя, с помощью Тиран Милета Aristagora.
После подавления революции Ионического следует Mardonioy в кампании в Греции, который, независимо от того, бесславный конец Афон, доходность в 492 Например. Персы Тасос, Македония и Фракийский берег. Хотя, Пт’ все охранники Мардоний устанавливает везде, Фракийские племена Пангео сохраняют свои земли и некоторых, даже их независимость.
В 480 Например. кампанию новый Персидский царь, Ксеркса, в Греции. Последний, проходя с t’ бесчисленные войска из района, силы всех полов и все жители фригийский город чем’ где он провел, n’ следовать за войском, подчинение в том же. Так прошло с нашего сайта, даже из нашего города, пересекли Пиерии долина, где он провел вне стен Святой фракийского p, Пергамский и Fagrita, (Он был там, где в настоящее время соответственно Moustheni и Orfani), как за все, что сообщает нам Геродота, Это усиленные персидские гарнизоны в городах, но он не смог покорить всех фракийцев pangeo и особенно в месяцы пиковых Satres, кто, как Геродот говорит «ничего человек egenonto граждан».
Но богатство того же района уже желанной очень в начале сезона и афинян. Уже в VI веке до нашей эры. exile в Pangeo Писистрат, последующие Тиран Афин, Он обогатил многие из шахт, misthodotisei наемников и подготовить его возвращение в Афины.
Мильтиад, Победитель персов при марафоне, от его брака с Igisipyli, дочь короля Эмбер Pageos, Olorou, приобрела права на золотые прииски, горы, Сначала он хотел привести афинян в Pangeo, но предотвратить провал Афинской экспедиции против Cyclades.
Сын Кимона, сохранение прав отца в Голдмайнз Pageos, Глава Афин пришла сделать реальностью мечту своего отца и 475 Например. Он сумел занять первый город региона, Старый фракийский город столбец, (между пляж Ofrynio сегодня и в устье Струма), для использования в качестве основы для бизнеса для завоевания фракийского материковых. В захвате Iionas кажется, принять участие и Великий афинский трагический поэт Эсхил, потому что в трагедии «Персы» описывает область как знал очень хорошо.
Но эти успехи афинян привел их в конфликт с Thasioys, которые были наиболее четко экономических интересов и для’ Это 465 Например. apostatisan от Thasioi’ Афинская Лига. Затем мощные силы афинян направил poliorkisoyn Тасос (который покорил после двух лет осады), В то же время послал и 10.000 Афинских колонистов, во главе с генералами Leagro и Swfani, чтобы понять богатых фракийцев материковых. Но эти поселенцы, Хотя завоевал фракийского города девять дорог, (позднее Амфиполь), в конечном итоге потерпели поражение от Объединенных сил горы и региона консервативные экстремисты фракийцы и все katesfagisan из прошлого в Drabisko (текущий Drabisko n. Serron).
Афиняне, в шоке от этой беспрецедентной катастрофы, не удалось достичь области до после 28 лет. Затем, (в 437 Например) Афинских колонистов м’ во главе поселенцев Agnwna захватили девять улиц и на их месте созданы колонии Афины perifimoteri, Амфиполь, Таким образом получение более прямой доступ к Pangeo и богатой области.
Амфиполь, расположен в привилегированном районе, на высоких холмах, periebreche Струма, под контролем устья последнего, Он имел прямой доступ к морю через прибрежного порт, из Iionos, в плодородной долине Струма, на высоте равнины к северу от текущей n. Серре и конечно же pangeo, Цель всех усилий затем завоевание региона.
Но поселенец ' Pure, Несмотря на замечательный город Амфиполь и teichise, Хотя он совершил фатальная ошибка. Установлен в’ Это, Помимо афинских колонистов и жители соседних и враждебно к город Амфиполь глины, Колония Andriwn, (раскопки в настоящее время сразу после Kerdyllia, на шоссе Салоники-Кавала) от Халкидики, кто были врагами Афины вскоре и эта ненависть, в сочетании с навыками Brasidas Spartan Генеральной, принесли ultimate в Амфиполь в 424 Например, 13 лет с момента ее основания и даже без боя, После того как город передал спартанцев, сами жители из.
Конце вмешательство афинский флот под историк Фукидид, Афинский Генеральной, не удалось довольно чем выручить для афинян Iiona. Два года спустя афинян вернуть кампании Амфиполь под Клеон привело к столкновению последний с brasidas и новые разрушения Афин, кто навсегда потерял больше этой области так матчей сделал покорять ' и так мало они смогли радовать.
Хотя, аттракцион, который вызывает греки в этой области по-прежнему остается сильным. В 382 Например. Халкида Халкидики, После synaspisthikan между, вступил в отношения с фракийские племена, которые до сих пор остались нетронутыми, то эксплуатировать также и принял участие в эксплуатации.
Кроме того спустя сорок лет после потери Амфиполь, Афиняне по-прежнему мечтает о этой области. Таким образом, в 371 Например. Эти, обретя свободу передвижения во Фракии, Отправить последовательно Ifikrati и Тимоти, чтобы быть исчерпаны в неудачной попытки взять город от македонцев, Я уже был установлен там охранник.
Но Филипп уже начал царствовать в Македонии. В 359 Например. снял македонский гарнизон Амфиполь, ради афинян, объявлен свободным городом и обещал доставить его афинян, Но дефолт на его обещание и 357 Например. появился перед стенами, осажденных и не обращая внимания на переговорах предложил афинянам, Захваченные и сохранить для себя.
На следующий год 356 Например. Филипп проникает в Фракии и заняли все вокруг страны фракийцы Pangeo, кому и отталкивает, (те, кто не подчиненные) Добавление Нестос, по приглашению самих отеле krinides горожан, (Это было, Как уже упоминалось в основном, Thasioi колонистов), кто сильно пострадали от частых набегов добавлением Филипповой и Нестос боевых фракийские племена, Он приходит после первого занимает Амфиполь и уничтожает волю Galipso генетических ресурсов или традиционных колоний и Аполлония, входит в thassian колонии (в отеле krinides), изменения древних имя в Филиппах и дает краткий период автономии прочного 15 лет, во время, что позволяет ему выпускать собственную валюту и, но затем, уже после завершения оккупации в целом регионе Стримон и Нестос, между, крепления, Наряду с весь этот район в его состояние Makedoniko, в 344 Например.
Же время аннексии Филипповой и все вокруг области в Македонии суверенитет Pangeo, Филипп, как говорит Диодор Сицилийский, от систематической эксплуатации недавно затем для выявления талантливых людей вокруг Филипповой переполнения, но эти pangeo, оказывается, как золото, так что больше не может выполнять все поставленные задачи, для подготовки наемников армии, чтобы выкупить сознания среди толпы греков и проложить путь для славного курса Александра сына в истории, авторами которого кампании также же мины.
Весь Pangeo и его площадь, городов и населенных пунктов оставались под македонского господства на протяжении веков, македонского государства. Со стенами из Филиппи, чтобы предотвратить расширение чаяний народов за рекой в пределах македонской суверенитета, несколько столетий региона прошли к общей жизни блаженной.
Когда в римского владычества и расширен во всем регионе, от 167 Например. и после, Philippi потерял свое значение больше, Возможно потому, что они закончились руды, которая была использована вокруг них, и весь район между Стримон и Нестос был первым из 4 части (провинции) большой римской провинции Македония, с капиталом Амфиполь, Он продолжал поддерживать с его автономии и все очарование и края и выпустить монеты всю часть, до тех пор пока 146 Например. они перестают существовать на части и Македонии становится всей Римской провинцией.
В 42 Например. Но судьба выделяет под преференциальный режим, какие пломбы неизгладимо в истории. Вне старых стен древнего Филипповой играл последний акт драмы Римской Республики, Однажды демократы римлян с генералами Кассий и Broyto есть поклонники монархии в городе Antony, Октавиан (позднее Октавиан Август, Первый император римлян) и Лепид, в знаменитой битве при Филиппи, где nikwntai демократы, Эти лидеры совершают самоубийства и начинается для Рима Императорский период правления.
В 42 Ну например. Антоний и Октавиан воспринимается значение области и сразу же установил первый Антоний римляне apomachoys и основал первой римской колонии Филиппи, какие Октавиан, genomenos император римлян после битвы при акции 31 Например. и исчезновение своего противника, Антониу, в 30 Например. включен имперской колонии, Это принесло apomachoys римских легионов и колонистов из Италии, Греческие и итальянские спуск и наделены блестящим конструкции, и 27 Например. Он назвал его колония exeteine Юлия августа Philippensis и зона ответственности во всем регионе также, не забыть и Амфиполь, которая декларирует свободный город, (Civitas libera), то есть город с собственной внутренней автономии и самоуправления. Таким образом, начинается славной истории другой город Pageos, Это от Филипповой.

Библиотеки древней Греции

В стране, которая родилась дух науки и философии, искусство достигло своего апогея в, Театр был высокого уровня школа для всех возрастов, в стране, где не было города без театра - уникальное явление в истории цивилизации - не могло бы быть и любил и библиотеки. Были библиотеки в древних греческих городов; Помимо спорадических случаев, Древние авторы не упоминаются в этом вопросе. но есть, к счастью, эпиграфические источники, которые приходят, чтобы заполнить пустоту.

Древние греки культивируется как искусства и письма, Ожидалось, что они по достоинству оценить изобретение и использование алфавита до точки, Софокл, как положить в трагедии потеряли "амфиарай" актера форм с танцевальные движения письма, в то время как другая трагедия также потеряли - афинский Каллий, 24 Члены танец играет одинаковое количество букв алфавита, к тому же характерно для очарования, которое было у древних греков использование букв является ода Пиндара с буквой S.. С очень давних времен первых тиранов заинтересованы в распространении гомеровских эпосов, которые они удостоверились, чтобы собрать его и спасение. В те времена и точные даже во время тирании, в Афинах, Peisistratus, Он должен быть установлен и создание первых библиотек в Греции.

Когда мы говорим о библиотеках в древней Греции, наше мышление, как правило, восходит к знаменитой Александрийской библиотеки, Антиохия, Пергамон и, возможно, много - много в библиотеках Pantainos и Адриана в Афинах. Но как в Афинах и других греческих городах, не только митрополита и колониальном эллинизм, там было очень большое количество библиотек, для которых мы почти ничего не знаем, кроме их существования. Существование этих библиотек свидетельствуют о более эпиграфических и литературных источников меньше.

Существование библиотек в Афинах свидетельствует историк Полибий также со ссылкой на свой древний историк Тимей. который говорит, что Полибий, когда Тимей пришлось покинуть Сиракузы, чтобы избежать давления тирана Агафоклом, Он бежал в Афины, где он жил 50 (!) лет, исследуя библиотеки города Cecrops. С другой спорадической информации, найденной в литературных источниках вновь пришел к выводу, что существует большое количество библиотек за пределами метрополии Греции эллинизма.

В частности, в Азии были библиотеки греческие города Эфес, Milis, Бодрум, Гераклея Понта, Книда, Миласа, Ныса, Бергаме, Приена, сумка, Синоп, ΣΜΎΡΝΗ, бывший, Антиохийский, Афродисиас, Кейсария, предплюсна. Магнезия на Меандр, магнезия Sipylos, Iassos, Фиатира, Асс и Лампсак. Такие библиотеки должны иметь и греческие колонии на западе и побережье Северной. Африка. В странному совпадению, но не упоминается в сохранившихся надписей и литературных источников библиотека кроме того, что Сиракузы.

В материковой части Греции не было ни одного города без библиотеки или по крайней мере без публичного файла, в том числе большинство малых городов. И показательно, что первая библиотека книг, написанных греческим стреле, который приехал из Кассандры. Артемис написал две такие книги, которые имели названий "на синагоге книг" и "Об использовании книг".

VIVLIOTHIKES АФИНЫ.

Как уже упоминалось в описательной части Полибием для Тимей экспортируется косвенно сделал вывод, что "город Klinos" было большое количество библиотек. Однако, информация очень ограничена. Самая старая библиотека в Афинах восходит к временам Peisistratou, который в дополнение к интерес выражается для сбора и сортировки гомеровского эпоса, Он основал первый в Афинах и публичной библиотеки. Афиняне увеличение позже с большим усердием и заботой. Когда Ксеркс завоевали Афины, в 480 Например, обыскали библиотеку Peisistratus и принесли труды Персии. Но годы преемников М. Александр Селевк, Никанора, Ему удалось найти труды библиотеки Peisistratus и повторить отправку в Афинах.

В городе Афины Паллады был известен библиотеку и в годы Димитриос, Phalereus, которые проявили большой интерес и энтузиазм к книгам. Павсаний упоминает создание библиотеки в Афинах императором Адрианом. При создании этой библиотеки упоминает Евсевий. Библиотека Адриана в Афинах был богат, внушительно и роскошный. Руины и внушительные размеры и сегодня посетитель сайта, в конце Aiolou. С древних эпиграфических источников, и подтверждены при раскопках Агоры классической эпохи существование известно, официальный сайт этого, библиотека Pantainos. Это для 2 надписи со ссылкой на каждого учреждения, а другой в функции этой библиотеки. Первая надпись упоминает:

"Афина Pyliadi ... Афины священник Музы философы T. Флавий Флавий Менандр Pantainos преемником сына Таш из галереи, перистиль, vivliothikin следующих книг, мир в них навсегда, собственного ... anethike ".

Другая надпись. которая была частью списков регулирования библиотеки:

"Книга-ква exenechthisetai чрезвычайное omosamen anoigisetai от первого до шестого часа".

Надпись века до н.э. 1, Опубликовано Inscriptiones Graecae II, 1029. сообщает нам о существовании и функционировании и других библиотек в Афинах, известный как "Птолемея", в то время как надпись I.G.11.1009 свидетельствует о том, что там была библиотека Пирей.

Библиотеки других городов материковой Греции.

Помимо библиотек в Аттике, были библиотеки. как показано спорадической всегда информация, как литературные источники и надписи на и в следующих городах: Delphi, как показано Дельфийского надписью, с указанием библиотеки фундамента из распространенных Amphictyons (Бюллетень де Correspodance Hellenique. 20, 1896, s.. 720), но в Эпидавре была библиотека, который был посвящен богу Асклепия.

Также, надпись была обнаружена на острове Делос, который относится Andros дом, где была коллекция произведений поэта Alkaiou. Помимо Делос были библиотеки и острова Самос, Родос, Кос, Крит и Кипр. Существование библиотеки в Родосе найдены надписи снова котировальный список, содержащий около 50 сочинения. Среди них, и 2 книг с названиями «На пути к Evagoras Кипра" (два экземпляра) "Александр Хвала" (копирование) и "на Athinisi законодательства" (пять копий).

Для библиотеки Самос никакая информация не сохраняется в эпиграфических источников. Автор, однако, афинский Deipnosophistae, которые чаще, чем любой другой древний автор относится к библиотекам и библиофилов, говоря о тех греков, которые стали известными в древнем мире из-за своей богатой библиотекой, говорит тиран Поликрат Самосский, афинская Евклида, знаменитый афинский тиран Писистрат, Nikokrati, киприот, цари Пергамон нежный и приятный, Аристотель, Еврипид, Теофраст и Nileas, которые приобрели книги, содержащиеся в библиотеках последних двух великих людей, а именно знаменитый Stageiritis философ и его преемник на перипатетики, Теофраст.

Библиотека Kos говорит надпись (опубликовано в Бюллетене де Correspondance Hellenique, 59. 1935, s.. 421-425) который содержит имена библиотечных доноров. Среди перечисленных и Диокла и его сына Аполлодором, которые вместе предложили цену на строительство здания библиотеки, и покупка 100 книги. сообщается, также Гекатей в качестве донора 200 учебники, веков в качестве донора 200 GRD, что Ксенокл пожертвованы 200 драхм и 100 книги и другие доноры,

Крит был в римские времена библиотека рядом с Кносского дворца, о чем свидетельствует фрагмент надписи, упомянул эту библиотеку. Кипр также отметил библиотеки, как Athenaeus и надпись, которая упоминает "epimelitin библиотекаря". Уверенно создана библиотека существования и Спарту из литературных источников, в то время как эпиграфические источники пришли к выводу, там библиотеку в Мессиния. Из другого литературного источника, как известно, и работы библиотеки в городе Патры.

Что касается B. Греция, там должно быть, была библиотека в Пелле. Отсюда кажется, что римский генерал Эмилий Павел привез в Рим первый большое количество греческих рукописей, после его победы над царем Македонии, Персея. Существование библиотеки в Pella, Следует полагать, что он использовал M. Александр, как ученик Аристотеля, Он напоминает нам о соответствующем интересе, проявляемом молодого короля с диктатом после завоевания Персии, чтобы исследовать святые персидские книги и те, которые упомянуты в философии, медицина, сельское хозяйство и астрономия, чтобы перевести греческий язык и послал в Александрию. из другого источника, конец, дарственной надписью Македония, опубликовано в B.C.H., 57,1933, s.. 316320, показывает существование библиотеки и города Филиппы.

Что касается библиотек, которые можно отметить, литературным и эпиграфических свидетельств, Мы не должны забывать, библиотеку и перипатетики. Сочинения после смерти Аристотеля, Они пришли под ответственность преемника Теофраста. В трудах Теофраста, наряду с книгами Аристотеля, Они получили сократовского философов Эрастус, Korisko и его сын Koriskou, Nileas. Nileas, ученик Аристотеля и Теофраста, Он унаследовал книги как преподавателей, так и несли их в город Skipsi M. Азия. После смерти Нелей привел к лицам, которые были несекретные и katakleista. Когда последний узнал о рвении, с которыми цари Пергамон собрав книги, скрытый подземный крипты, которые они носили влаге и глистов. Их потомки продали их в этой ситуации Apellikonta Тритон, кто, согласно Страбона, Это был "более или filovivlos философ".
Для восстановления этого повреждения писания, Скопированная снова переписывать с нуля целые части так принятых полных ошибок. В Афинея, Однако Nileas продаются книги Аристотеля и Теофраста Птолемея, Philadelphus так позже служил в качестве модели для организации библиотеки Александрии и Пергама. После смерти Суллы Apellikonta с книгами в Риме (Плутарх, Сулла 26,1-2).
Помимо публичных библиотек существовали в Древней Греции и многие частные. Частная библиотека была замечательной Еврипида, и современный философ Платон Menedimos, от Эретри. Isokrates (Aiginitikos, 5) относится к Thrasyllus, У него была большая коллекция для предугадывания книг. Плутарх, конец, биография Зенон, описывает магазин продавец книг в Афинах, где клиенты ведут расследование или читать труды, как это было сделано в библиотеках.

Графические материалы.

Когда кто-то слышит о сочинениях в древней Греции, как правило, думает, что надписи на мраморе или книги, написанные на папирусе или пергаменте. Но были тексты, написанные на различных по содержанию. Законы Солона, например,. Они были написаны на деревянных роликах, называемые "осями", и в trigonomorfes пластин, К "Kirvas", которые были возведены на Акрополе. Плиний говорит о надписи на свинцовых пластинах, Он спас его и anepigrafi медной пластины и другое железо (I.G.A.321kai322). Иосиф Флавий говорит, свинцовые и карты и Плутарх рассказывает поэт Aristomachos посвященный Delphi учебник, имели металлические свитки образуют. Еще одна бронзовая доска нашла в Олимпии с выгравированными до текста договора, между Ильей и их противниками. даже выгравированы надписи на глиняных пластинах (для плитки), скины, раковины из морепродуктов и кости. Но на золотых пластинах выгравированы тексты, Например. золотые пластины Орфические, известный как с Крита и Италии. Сеть еще, Греческой концепции можно считать деревянные знаки, что из покрыт воском. Эти панели позволяют непрерывные тексты переписывания после их амортизации, и поэтому в основном используется студентами для практики.

Вся эта информация получена из изучения литературных и эпиграфических источников. Из надписей мы имеем информацию, что библиотекари древних греческих библиотек были названы секретари и редакторы библиотекарь. [Переизданный из журнала Archaeology

Ep. Vranopoulos -Dra История - Археолог,

http://Мастер lista.blogspot.gr