Eleni Michalopoulou, Abogado
Documentación en los textos de la literatura griega antigua (Herodoto, Tucídides, Plutarco, Arrian, Demóstenes, Polybius, Isócrates).
INTRODUCCIÓN
Acerca explica por sí mismo esta nota. Porque, Aunque, Por qué se está volviendo más común para lo obvio, es, Tal vez, útil, inmersión de uno-por un tiempo- en estos. Un reciente, el origen de Alejandro y los macedonios, Mi proyecto de estudio de los grandes escritores antiguos griegos (Herodoto, Tucídides, Plutarco, Arrian, Demóstenes, Isócrates, Polybius) llevado a la documentación de los conocidos, más o menos, argumentos sobre la cuestión. Debido a que el valor semántico del nombre, como la palabra, es un asunto más serio de lo,¿Qué se podía asume, -más aún cuando se trata de la historia de los nombres, hecho muy importante en disputa, como la de Macedonia, vale la pena echar un vistazo más de cerca a estos registrada por los historiadores de la antigüedad.
Yo. el Tucídides
A partir del comienzo de las referencias al término "griego" tenemos que Tucídides, de los principales historiadores y filósofos políticos de la humanidad dice que antes de la guerra de Troya fue la palabra 'griegos' y que la primera vez que nos encontramos es en Homer, como denominación de los que hizo campaña contra Troya, de Fthiotida, bajo Achillea- 'primera griegos' [1]. En Homero, continúa Tucídides, los griegos se mencionan en el mismo sentido que son el '' aqueos, El 'Argos', el 'Danaans'. En los poemas homéricos no encontrado, Además, ni el término 'bárbaros', porque no tenía aún xechoristhei (más establecida, como lo fue más tarde) el término "griego" "Como el nombre general de oposición'A los "bárbaros"[2], concluye el gran historiador griego.
Dentro de esta dualidad de la literatura griega antigua (-varvaroi griegos '), bárbaros eran los que no estaban griega. En este enfoque, todas las fuentes históricas que tenemos a nuestra disposición muestra que los macedonios no eran griegos y bárbaros. Y sería sorprendente si no fuera, como el lugar de nacimiento del griego, Ftiótida, Fue sólo unos pocos kilómetros al sur de Macedonia. De nombre Ftiótida repartidos en una amplia zona que incluía todo el mundo griego. Sería inexplicable para difundir en todas partes excepto vecina Imathia y Pieria, que era -pantos- mucho más cerca de,lo que, por ejemplo, Chicago.
La forja de la doctrina de carácter no griega de Macedonia se basó en el hecho de que durante el período del borde del mundo griego, centro griega, como soportes Alexander Ragavis, Ellos se distinguieron de los que se encuentra en la región (Macedonios, Epiro), porque este último, porque mixxing con otros pueblos, katetassonto en etapa de desarrollo político y social más humilde. Los más subrayados Ragavis, que la invasión de Dorian y Anfictionía Delphi contribuyeron a la expansión del nombre griego "en cualquiera de la raza griega[3]’.
La Historia de la Guerra del Peloponeso, volver a Tucídides, sobre todo en el punto que describe la campaña de los tracios, bajo Sitalkes, contra Macedonia, definida con precisión las coordenadas geográficas "bajar Macedonia … la corriente de Macedonia ", como le llama el historiador[4]. Como es evidente a partir del estudio de la descripción, mapas antiguos y la geografía actual, El área definida como el área alrededor de la cuenca Pieriki, en la desembocadura de la Axios, hasta más allá de la Pangeo Strymon que incluía Pella, Halkidiki, la Vottia (junto a Halkidiki) la Eordea (Aridea), la Almopia, la Gristonia (Girtoni), la Mygdonia, la Anthemounta (cerca de polygyros) Otras regiones griegas. Es interesante que Tucídides dice que los macedonios incluyendo naciones "desde arriba" como Lygkistai[5] y Elimiotai[6] el cual es aliado y -ypotaktika 'nacionales'- la parte inferior - "la corriente, como características, macedonia. En los mapas antiguos de las áreas en cuestión se encuentran al norte de la actual Pieria y NE. Magnesia, dentro del territorio griego. Al norte de Lygkestias, Peonia situado, (zona en la frontera entre Grecia y Macedonia -donde el territorio griego), de los cuales, dice Tucídides, Macedonios conquistaron una estrecha franja por debajo del Axios y llega a Pella y el mar. Sorprendentemente peonios -profanos los que no habían superado los macedonios- sus nombres bárbaros Arriano, junto con los tracios e ilirios y Agrianes.[7] La conclusión es que Macedonia de años de Tucídides, “Alexander precio[8] y el hijo de este irchen Perdikkas " fue la zona que tenía centrarse Pieria, Imathia y Calcídica[9].
- el Heródoto
Un testimonio verdaderamente catalítica, con respecto a la identidad nacional de los macedonios como el sexo griego, Situado en Herodoto y, en particular, la descripción de la preparación militar para la batalla de Platea (479 por ejemplo), poner fin definitivamente a los persas ambiciones de conquistar Grecia: En la víspera de la batalla, Alejandro I, hijo de Amintas y rey de Macedonia, aliado involuntario de Mardonio, como vasallo de los persas[10], acercado, en secreto por la noche, puestos de avanzada de Atenas, y dio a los generales de la valiosa información atenienses en relación con el plan estratégico de Mardonio. Lo hizo porque, como dijo, “fue el propio griego e incluso de vieja generación y no les gustaría ver Grecia esclavizado ". incluso rogó, en caso de victoria, atenienses ser interesadas por su propia liberación[11]. Este informe de Herodoto, por vía oral, incluso Alejandro I, bisabuelo de Alejandro Magno[12], es, indudable, -dikaniki completa diría- evidencia es controvertida, en el origen, es decir, Alexander y los macedonios.
En el octavo libro de las Historias de Herodoto (ourania) referencia es a los reyes de Macedonia, desde el comienzo de la dinastía hasta que dicha Alejandro I '. De acuerdo con esta descripción, él era el hijo de Amintas, hijo Alketa, cuyo padre era Aeropos, hijo de Felipe tenía padre Argaios, hijo Pérdiccas, de Argos, en primer lugar ocupado la autoridad suprema en Macedonia.[13]
III. el Ploutarhos
... PARA EL ORIGEN DE ALEXANDER
Para el origen de Alejandro –los temas más controvertidos de la cuestión del nombre– Plutarco da una respuesta clara: Apogonos el mítico Hércules a través Karan[14], por parte de padre y Aiakos, Neoptólemo a través de la madre[15]. Todo el debate podría cerrar aquí, a no ser puesto en duda y el origen de Hércules y Éaco y Neoptolemus. Pero vale la pena una socavación la fascinante historia de los escritores de la antigua Grecia para encontrar otra, respuestas igualmente claras, en que, sobre el origen de Alexander, pregunta.
A qué nombres, vale la pena hacer una pausa, previamente, por lo que entre paréntesis, a la de Alexander, El origen etimológico de la cual es, cuando la opinión dominante, el verbo 'Alec' (repulsión, eliminar) y el "hombre" sustantivo. Alexander es eminentemente nombre similar al de un líder, como el primer atributo de la cabeza es la capacidad para prevenir y neutralizar a los opositores. la -Griego- nombrar Alexander, sino también la del padre, madre, de los antepasados, de los profesores, generales, etc., son ellos mismos capaces de prueba del origen del hombre, dinastía y el pueblo de Macedonia en su totalidad.
En este punto debe hacerse especial referencia a -también griega- nombrar Bucéfalo, dado el caballo, como se describe Arriano, en que, mientras que él era negro, Él tenía en la cabeza una forma de marca blanca cabeza buff '[16]. En conclusión, toda la nomenclatura que se conoce a partir de fuentes históricas, Es la prueba de que el lenguaje de Macedonia antigua era griego, porque no habría hecho ser extraño a otro, diferente vernácula y ni siquiera la más mínima indicación sobre su, o incluso los nombres (y, De hecho, o en que el caballo).
... LA EDUCACIÓN
Los maestros y niñeras Alexander, Nos cuenta el gran biógrafo, eran griegos y la educación que recibió griega: a la cabeza, administrativamente, equipo de educadores era Leonidas, pariente de Olimpia y la segunda serie de Lisímaco Akarnania[17]. Pero el educador preeminente y forjador de Alexander super personaje fue "los filósofos illustriousness Aristóteles y Logiotatos”, ¿por Alexander albergaba al menos en principio,- respeto y amor especial[18].
... lectura
Alexander, “filólogo y estudioso de forma natural y filanagnostis ", albergado gran amor por la literatura y especialmente la Ilíada, copia de la cual, anotado por Aristóteles, Él siempre estaba cerca de él y "junto con su espada poner debajo de la almohada ".[19] Los libros para acompañar la campaña "Eran las obras de Filistou, muchas de las tragedias de Eurípides, Sófocles y Esquilo, y ditirambos operando y hospitalidad "[20]. El amor de Alexander por Píndaro guardados, como se conoce, la vida de los descendientes del poeta de la muerte, ya que fueron excluidos de los que fueron asesinados o vendidos como esclavos después de la destrucción de Tebas[21].
… AUTORIDADES
Su educación se basa en los ideales griegos de la virtud, del conocimiento[22], de orgullo y valentía y por este motivo "no como ni el placer, ni la riqueza, pero las transacciones de la virtud y de gloria ... y significativos ".Por la misma razón por la que quería que el poder de "estar libre de dinero, opulencia y placeres, pero ser rico en competiciones, guerras y ambiciones "[23]. Considerado subordinado a vivir en el lujo y la albahaca a respetar las leyes y someterse a labores, un período en el que todo el mundo no era griega, sobre todo no los persas y los hijos del oriente, Ensalzaron el poder de la autoridad de la señora de dinero, inmerso en los placeres, riqueza acumulada y, como se describe con desprecio por Herodoto, sus líderes vivían inmersos en el lujo, incluso durante las campañas militares.
... De los doce
Las visitas frecuentes a los oráculos griegos[24], y sacrificios en los doce subrayado olímpico ellinoprepeia el hombre. En Asia fundó, Plutarco dice, dioses altares, que se respetaron durante siglos y que se ofrecieron griego sacrificios.[25]
... los Juegos Olímpicos
El gran amor de Alejandro para ejercer, deportes y entrenamiento militar fueron el resultado de la cultura griega que había recibido. Para aquellos que aun instancias, y sin embargo no tuvo éxito a su padre, para participar en los Juegos Olímpicos[26] Respondió que sin duda haría si tuviera reyes para los competidores (Alexander estaba muy orgulloso de su origen real y es absolutamente convencido del origen divino). Es aquí el argumento familiar, que, porque las Olimpiadas sólo involucradas griegos, no sería posible hablar de participación, si Alejandro no fuera griega[27].
... LAS Maches
Como se indicó anteriormente, Griegos bárbaros llamados todos los que no eran griegos.[28] El mundo antiguo, Por lo tanto, dividido por los griegos en dos categorías: en griego y bárbaro[29]. Desde los acontecimientos que tuvieron lugar a principios del reinado de Alejandro, Plutarco menciona las guerras del gran comandante contra bárbaro hacia el norte y, versus, las batallas contra los griegos[30] -sin que pueda establecer, como un intento, que los macedonios no eran griegos. Estas batallas reportados en el mismo sentido en el que nos encontramos con la descripción de la Guerra del Peloponeso Tucídides: batallas, es decir, para reclamar la hegemonía sobre el griego, Los términos atenienses y espartanos. Esto, Esto no quiere decir que los atenienses o los espartanos no eran griegos. Lo mismo se aplica, por analogía con los macedonios, También afirmó que la hegemonía en la zona griega y estaban igualmente griegos, como los atenienses y espartanos.
... La campaña para ANATOLAS
En la descripción de la campaña hacia el este, La primera referencia que encontramos es relacionado con la recepción de la gran decisión: En la resolución celebrada el Istmo, los griegos decidieron hacer campaña contra los persas, y la de su líder Alexander anigorefthi[31]. Líder de los griegos no lo haría, Claro, no puede ser griego.
(a). los Granikos
La primera gran victoria en Granicus Alexander se apresuró a dar a conocer a los atenienses el envío de trescientos prisioneros escudos se registró en el famoso epigrama "Philip Alexander y los griegos, excepto los lacedemonios de los bárbaros de la permanencia de Asiana " [32]. Se entiende que si los macedonios no eran griegos, indicación epigrama similar que no sería concebible[33].
(b). The Omen, en Licia
Después de la conquista de Sardis, Halicarnaso y Mileto, Plutarco dice, Alexander vaciló en cuanto al curso posterior de la campaña. Y, Porque, como se conoce, prestando especial atención a los presagios, considerar el siguiente hecho como punto de orientación para el diseño de la estrategia: Una fuente de Licia, cerca de la ciudad de Xanthi, “inesperadamente, la cama sola, inundado y desde la parte inferior de la placa de cobre derecha con las letras antiguas que declararon que dejarían de la dominación de los persas cuando catalizan griegos ". Animados por esta Alexander, Plutarco dice, inmediatamente tomó decisiones y se fue victorioso en toda la playa hasta Fenicia y Cilicia[34]. Es obvio que el paso de la narrativa, Es la prueba del origen de Alexander (y todo el ejército), Porque, ¿Cómo Alexander, de hecho, se fomentará si no se consideraba a sí mismo griego (y el ejército griego).
(c). Alejandría
Después de la conquista de Egipto "evouleto ciudad grande y populosa griego Fundada auto katalipein apellido[35]”. La difusión de la cultura griega era el propósito de la campaña de Alejandro y esto prueba, entre otras cosas, la resolución que fija este gran, griego, como él quería Alexander, ciudad. El diseño y la construcción de Alejandría descrito por Plutarco de una manera emocionante[36].
(d). En el santuario de Zeus Amón
El próximo episodio encuentra Alexander, después de la magnífica y misteriosa marcha del ejército en el desierto, antes de que el sacerdote del templo de Zeus Amón, que, “Ellinisti proseipein congestión nasal después de la cortesía de una empresa 'oh hijo, la barbarie del último fonema pronunciado como el sigma, por así decir "oh hijo, que interpretaron "oh juegos de Zeus", otro punto, augurar, de origen divino de Alexander. ¿Cómo sería, verdad, el saludo amablemente en griego, el sacerdote de Amón, si Alejandro no fuera griega?
(e). Gaugamela
Para una descripción de el inicio de la decisiva batalla de Gaugamela, donde finalmente derrotado el ejército del rey persa, Plutarco cita testimonio de Calistenes, en la que, Alexander "invocó a los dioses y deseó, si es nacido de Zeus, para proporcionar asistencia y ayuda a griegos " [37].
y cuando, más tarde, Alexander se sentó en el trono del reino de Persia, la Demarato de Corinto lloró de la emoción y dijo:: “Como gran placer privó a los griegos que murieron, antes de ver el trono de Darío estar sentado Alexander " [38]. ¿Cómo podrían las delicias de los griegos tan lejos como para grabar, la narración de Plutarco, tal comentario, si Alejandro no estaba y él griega?
(f). La difusión de la griega
En el momento en Alexander comenzó a adoptar elementos del estilo de vida de los habitantes de Babilonia, Ya se había dado cuenta de que las culturas de fusión facilitará la comunicación y los contactos entre los locales y el ejército, a fin de garantizar la estabilidad, que podían conservarse después de su muerte. Por esta razón, Plutarco dice, eligió treinta mil niños dieron el fin de aprender griego[39]. cómo, la verdad y la razón por Alexander llevaría a cabo tal medida, si no fuera el propio griego? La difusión de la lengua griega era un aporte cultural, con valor educativo auto-evidente para los pueblos de la región. Esta decisión sentó las bases para la formulación y difusión del griego común, que dominó, como se le conoce en el mundo helenístico, después de la muerte de Alexander.
(g). Para la gloria de Atenas
Hacia el final de su biografía encontramos uno de los testimonios más esculpidos, en la obra de Plutarco, con respecto a la ellinoprepeia Alexander: Después de entrar en el ejército en la India y al cruzar el río Hidaspes (en el otro lado de la cual se alinearon el ejército de Poros) noche con tormenta, –rápidamente arrojar el agua de lluvia-, Había subido el nivel del agua, rotura de la cama y una gran cantidad de agua hace que la tierra de la que Alexander pasó y compañeros, resbaladiza y agrietada. En ese momento, Plutarco dice, Alexander escuchó exclamar: "Quizá atenienses, ¿creerías cuán grande es el peligro para su gloria?”[40] ¿Cómo sería necesaria mucha más seguridad que por lo que ce y el observador más escéptico para convencerse de que Alexander luchó conscientemente, un griego que, por la grandeza de Grecia, según lo expresado por el esplendor que irradiaba gran centro metropolitano que se mantuvo en ese momento para ser la ciudad de Atenas?
J V. el arrianos
A partir del trabajo Arriano, completa y que las pruebas de origen griego y ellinoprepeia Alexander y los macedonios, También conserva sólo algunas referencias, ya que es imposible incluir todo en un selectiva, como este, enfoque:
Nota incidentalmente, que la narración de los hechos, macedonios, mientras que tener la mayoría de las referencias numéricas, aparecer, Sin embargo, como una de las entidades griegas, al igual que todos los demás (: 'Jinetes no macedonios s de trescientos, tesalias jinetes y doscientos, Ilia no es de ciento cincuenta '- Libro I, 29).
(a). Los griegos midisantes
Después de la batalla de Gránico, embajadores atenienses pidieron Alexander para liberar a los griegos que habían hecho campaña contra los persas y capturados. Alexander, Aunque, dice Arriano, “consideró que no es seguro dejar el miedo a los griegos que no dudaron en hacer campaña contra los griegos, en el lado de los bárbaros, el tiempo que se tardaría la campaña contra los persas "[41]. ¿Cómo podría temer la ira de Alexander midisantes los griegos, si Alejandro, Él no era el mismo griego?
(b). A Macedonia y otro en Grecia
Después de la batalla de Issos, donde fue derrotado por el estado y etrapi en estampida Darío y que cuenta en detalle y vívidamente Arriano, el rey persa envió una carta a Alexander en la que solicitó la celebración de amistad y alianza, y el retorno de la familia cautivo (madre, hermana-en-ley y los niños).
En respuesta, la carta de Alejandro le pidió que fuera el propio (Darío) para pedir personalmente su familia, Dejó en claro que Asia era dominante, Ahora, Alexander mismo y prohibió que se tratarán en pie de igualdad. El contenido de la carta de Alejandro, según lo registrado por Arriano, Comienza con acusación contra Darío de la siguiente: "Los antepasados de los suyos llegadosa Macedonia y otro en Grecia mal nos inventado nada proidikimenoi. No hago mismo gobernante de los griegos y los persas timorisasthai dievin tapada s del Asiana ... ya pesar de su pemfthenton ... la paz, No por ELLIS kateskefasa, dialyein epicheirounton - estratefsa sobre ti "[42].
El pasaje de la carta de la misma Alexander, como se describe por Arriano- suficiente para detener cualquier discusión.
(c). Favor de la ley griega-take
Al participar en el ejército en Susa, Arriano dice que Alejandro tomó el rey persa existente, entre ellos no los bustos de bronce de Tiranicidas competente y Aristogeiton (Jerjes, que habían tomado de Grecia) y enviado de vuelta a Atenas, donde fueron colocados en Cerámico[43]. (Se sabe que la eliminación de la tiranía fue considerado un hito en la historia de Atenas y por esta razón Tiranicidas etimonto y más de los héroes principales). En otro punto que también muestra claramente que Alexander quería vengar los males sufridos por Grecia de las campañas persas, historiador dice, recién llegado a Pasargadae, incendiado el palacio pesar de los consejos en contra de Parmenio, que no quería tener en cuenta que Alejandro llegó en Asia como un agresor y ocupante. el Alexandros, Pero -afigeitai Arriano-contestó que quería castigar a los persas, porque atacaron Grecia, kateskapsan Atenas, Se quemaron lo sagrado y causaron muchos desastres en griego. "Por estas leyes se lo lleva[44]’. ¿Qué legitimidad, hace, si no era Alexander, sí mismo, griego?
(d). el Calistenes
En el cuarto libro, Parte de la narrativa, donde Arriano se refiere a los excesos de Alexander en los hábitos y las costumbres persas, listas de las razones efthyvoloi los Calistenes filósofo osadas, a partir de Olinto, estudiante de Aristóteles, en respuesta a lo que se dijo Anaxarchos, a favor de la reivindicación de Alejandro a adorarle, reclamación que había alentado a los sofistas, medos y persas eminentes en el patio. “... El hijo de Felipe, descendiente de Hércules y Aiakos, que sus antepasados vinieron de Argos a Macedonia y sirven como líderes de los macedonios con la ley y no por la fuerza .... Y si usted tiene que pensar como los bárbaros, porque somos la tierra bárbara, yo, Alexander, Exijo de ti para recordar a Grecia, lo hizo por el bien de toda la campaña, a lugares de Asia bajo el dominio de los griegos. Piense en cuando vuelvas a Grecia, tal vez obligará a los griegos, 'El eleftherotatous, en proskinysin;? O se retirará de los griegos y macedonios se sumará a esta infamia? O, hace, distinguir de una vez por precios y ellinoprepos mano timasai por los griegos, varvarikos, de, de los bárbaros "[45]?
El pasaje anterior también habla por sí mismo.
(e). Por la libertad de los griegos
Cuando envió de nuevo a Grecia macedonios que ya no podían luchar contra la edad, enfermedad o lesión, liderado por el socio más precisa, en general, Cratero, Se preguntó 'soldados de plomo hacia atrás y hacerse cargo de los asuntos de Tracia, de Macedonia, Tesalia y salvaguardar la libertad de los griegos[46]’.
(f). Un griega en Armozeia
En "indio", Arriano libro donde describe el viaje de Nearco, desde el río Indo hasta Susa, a través del Océano Índico y el Golfo Pérsico, (una lectura apasionante viaje), notable es un pasaje, característica de la ubicuidad del elemento griego:
Después de meses que sufren, la exploración audaz continuó. "Empezaron a caer de nuevo, Pasaron junto a un centenar de pasos y pasar el rato cerca del río Tr, en una zona llamada Armozeia. Había un montón de todo, excepto las aceitunas. Las tripulaciones fueron a xekourasthoun, contentos de haber parado su sufrimiento. Se acordaban de los sufrimientos del mar, la tierra de la alimentación de peces, Pasaron las selvas de los cuales, las tribus de atrocidades encontrados, y sus propios problemas. Algunos se dispersaron y se fue adentro para explorar. Allí vieron a alguien que lleve clámide griega, Se comportaba como el griego y hablaba griego. El primero que lo vio poner las lágrimas. Tanto el inesperado parecía, después de tantas calamidades, para hacer frente a un griego y escuchar el idioma griego. Le preguntaron de dónde viene y lo que es. Les dijo que había dejado el Alexander camp y el campamento y el propio Alejandro no está lejos. Aplaudiendo y gritando fueron en Nearchos. Ella le contó todo. El campamento se abstuvo manera cinco días desde el mar ".[47]
(g). Los macedonios trierarca
En la descripción de los preparativos para la travesía, Arriano menciona el nombre trierarca, indicando la ciudad de donde vino. En relación con los macedonios[48] Los pueblos mencionados están situados en la región de Pieria, Imathia, Halkidiki (Pella, Anfípolis, Orestiada, Eordaia, Pidna, -notios Mieza, a Tesalia- Egas, Alkomenes, Veroia, Tymfi, Alorida). En una muestra aleatoria, como, Citar ciudades macedonias, es, indudablemente, Sorprendentemente, ni uno solo se sale de un mapa, como nuestro describe Tucídides, colocación, como anteriormente, Macedonia en su totalidad dentro del territorio griego e incluso mantener una distancia suficiente de la corriente, hacia el norte, frontera.
- O Dimosthenis
El, Es cierto, charaktiristikotero rasgo Demóstenes era la intensidad de los sentimientos antimakedonikon, que identificó y -Más que cualquier otra cosa – el estigma política del hombre. La perspicacia y sabiduría política llevaron a Demóstenes, mucho antes de que sus conciudadanos, conciencia de lo inevitable, finalmente, prevalencia de Macedon. La nostalgia de la grandeza de Atenas, lo que el orador atormentado -flogero patriota en un tiempo de recesión, laxitud e indiferencia a la común- y la adhesión al ideal de libertad y democracia, puesto de relieve este hombre político, como el mayor rival de Felipe, la política cuya dievlepe el extremo final de la hegemonía ateniense y la mayor amenaza para la democracia. El estampado en relieve por encima de borrado en relevante para el tema de razones retóricas -tres Olintios cuatro contra Felipe. El tercero de Felipe, Aunque, el estallido de la pasión contra el rey de Macedonia, Demóstenes conduce a la formulación de las votaciones[49] utilizados como base de producción teorías sobre el carácter no griego de la dinastía macedonia.
El estudio de todas las palabras de Demóstenes, sin embargo, No deja ninguna duda de que lo anterior es la pasión arrebato retórico, que no tiene nada que ver con la verdad histórica. Enningún otro discurso Hay referencias, como en todo, es evidente que el orador ve Philip no como enemigo foráneo, sino como un rival de Atenas, en la forma en que era, El más antiguo, rival, Esparta (antes y después del final de la Guerra del Peloponeso). Históricamente se ha demostrado que desviaciones similares sirven, por regla general, promover garantías implícitas de propósitos estrechamente partidistas, en una problemática, Atenas política y la disminución. extraordinariamente, que las calificaciones asignadas por Demóstenes no al pueblo de Macedonia, pero sólo a Felipe. Es significativo que su pasión era dichas Demóstenes, así que no dude en llamar a los atenienses en asociación con ellos hasta los persas contra Felipe[50], en un momento en el Isócrates, el gran maestro de la retórica, mirado a los reyes de Macedonia pidiendo alistamiento en todo el país, bajo su liderazgo, contra los persas - que se celebra y, finalmente, bajo Alejandro.
- el ISOCRATIS
(a). S del Asiana la guerra exenegkein…
En una carta, que fue escrita poco después de la batalla de Queronea[51], Isócrates insta enérgicamente a Felipe: “... conciliaciones a Atenas con Esparta, Tebas y Argos y traer armonía a los griegos[52]... para poner fin a la locura y la ambición que caracterizan las relaciones entre ellos y transferir la conducción de la guerra en Asia”. De la carta que una gran parte de la opinión pública en Atenas estaba presionando para la promoción de la idea de la campaña contra los persas en tiempos de Felipe porque Isócrates escribe "...no es un logro no podría ser mejor, más útil para el griego y más adecuado para las circunstancias históricas " [53]. y por debajo: “Asegúrese de que adquirirá la gloria sin igual y digno de sus logros cuando los bárbaros ... forzados a ser esclavos de los griegos y pasivos cuando el rey que ahora la palabra lo grande para hacer,de lo que tú disposiciones. Entonces ¿no sigue siendo nada más que para convertirse en un dios " [54].
no lo haría, ciertamente posible hablar de la guerra de los griegos contra los bárbaros Isócrates-el principal maestro de la retórica y el principal promotor de la grandeza moral de la política ateniense- Si Felipe no era griego y Macedonia no era que una parte integral de Grecia[55].
(b). protector de Atenas de reyes antepasados macedonias
Digno de mención especial es el hecho, que ensalzar la grandeza de Atenas, Isócrates muestra que la ciudad siempre ha sido el protector de todos los griegos. Por este hecho se remonta a antes de los tiempos de la Guerra de Troya, Porque, escribe, “tanto de mayor como para ser desenterrar la evidencia de aquellos que quieren defender su tierra natal”[56] (Esto, parenthetikos, para responder a los que desprecia la historia, cuando se trata de refutar acusaciones sin fundamento). En esto, entonces la recursividad, el gran orador y maestro describe, cómo los descendientes de Hércules (y los ancestros de los reyes macedonios), perseguido por los peloponesios dirigidos por Euristeo "vieron a Atenas como los únicos medios para pagar los servicios que su padre había ofrecido a todas las personas". ΟΙ ΠΡΌΓΟΝΟΊ ΜΑΣ, continúa Isócrates, Marcharon contra ellos, Los derrotaron y pusieron fin a este insulto[57]: por lo tanto el respeto particular que macedonios reyes y, especialmente, Alexander siempre albergaba para Atenas.
- O Polyvios
(a). Creó un Asiana nacional per ELLIS
En el noveno libro de las Historias de Polibio se refiere, entre otras cosas, la alianza de los etolios con los romanos contra Filipo V de Macedonia, achaean, de acarnianos y sus aliados (210 por ejemplo). Hablando antes de la reunión de espartanos, el representante de los acarnianos públicas Lúpulo, tratando de evitar que los espartanos de una alianza con los etolios y los romanos contra los macedonios y los aqueos: En Aitolian Chlenaia, que había hablado previamente en favor de la alianza espartano con los enemigos de Felipe, dice: “Alexander, que castigó a los tebanos, porque creía que agraviado, la culpa estricta. Pero él se vengó de los persas por el insulto que hizo que todos los griegos, No había contado, ni que nos libera de calamidades comunes e importantes, esclavizando a los bárbaros y negándoles los medios con los que destruir Grecia ... y finalmente sometido (Alexander) Asia griegos " [58]. En el mismo discurso Polibio escribe que Licia preguntó : “... qué y cuánto valor que se merecen macedonios, que la mayor parte del tiempo de sus vidas nunca dejar de luchar contra los bárbaros por la seguridad de los griegos? Siempre que Grecia se enfrentaría a grandes riesgos, si no tenemos para el bastión macedonios y orgullo a sus reyes, ¿Quién no conoce? …”
(b). Para aqueo y Macedonia del mismo sexo ...
En el mismo discurso, Licia complementa frente a los espartanos: "Entonces estamos luchando fervientemente por la hegemonía y la gloria contra su mismo sexo, Aqueos y macedonios ... Pero ahora la cuestión es la esclavización de los griegos en la extranjería (es decir. los romanos)[59].
Repetida referencia a par macedonios homosexuales -en con los aqueos- y en lugar de otras razas, estado claramente en la primera nacionalidad.
KAI O Khaled Hosseini
El tutorial en Macedonia y Alejandro llena inesperadamente con la búsqueda de un éxito de ventas en el Afganistán – autor americano Khaled Hosseini titulado "Mil soles espléndidos '. Además de las referencias a Afganistán cotidiana (antes de la invasión de Rusia) que se refieren a los hábitos tales como huevos rojos, con platos de yogur y pepino, competiciones con las cometas (como aquellos realizados previamente en la provincia griega) y otros relacionados, la heroína explicar que las personas deben respetar y aplicar estrictamente la ley (autoridad moral y política eminentemente griega, la base y el pilar de la democracia ateniense). Y como es a menudo el texto, el autor cita la palabra de Afganistán: Kanun[60]: 'Canon', al parecer (y aquí tenemos un lado a prueba por mucho tiempo la pronunciación de las vocales largas como el omega). haría, Tal vez, interés en hacer un estudio comparativo lingüística entre el griego y las lenguas de los países de donde pasó al ejército de Alejandro, que se extendió la lengua y la cultura de Grecia en las profundidades de Asia. "Para la gloria de los atenienses, como dice Plutarco ...
Epílogo
Lo anterior son sólo parte de la información en el relato de Heródoto, Tucídides, Plutarco, Arriano, Polibio, sino también en los escritos de Demóstenes e Isócrates, hablar, implícita o explícitamente, el origen de Alejandro Magno. El valor de la verdad histórica, según consta en proyectos como estos, es, para las naciones que tienen una larga tradición, sacrosanto. para la puesta en marcha de hoy, Aunque, países, que están en una búsqueda de identidad y tratando de construir entidad a expensas de la historia, el valor de la verdad es relativa y cambiante. Para los últimos casos, personajes históricos como los antiguos escritores griegos anteriores, reserva, desde tiempo inmemorial, veredictos condenas irrevocables en las mentes de todos los que conocen y insisten en que hay que recordar.
[1] El griego era el hijo de Deucalión. (Hijos de griego fue Ion, Eolo, Doros y Xouthos).
[2] Tucídides Historias, Un papel, III' ... ni no bárbaros eirike por el griego afirma que ni intentaron Comp Onama apokekristhai ".
[3] Alexander P. Ragavis, 'Diccionario del griego arqueología', vol, palabra 'Grecia'.
[4] Tucídides Historias, papel B, xcix.
[5] En la zona griega hoy, al oeste de Imathia.
[6] Notios Kastoria (lago Elimaia)
[7] 'Anábasis de Alejandro' Arriano, libro II, 7, ΣΕΛ. 148 'La griega' Publicaciones 'Hatzopoulos'
[8] 'Los ancestros de los cuales eran "la Timenidai en un antiguo Odeon en Argos Tucídides XCIX.
[9] Los productos de las fuentes históricas registran en detalle en el 'Diccionario de Arqueología griega' Alexander P. Ragavi en Macedonia de la entrada.
[10] Amintas tenía lealtades durante la campaña de Darío Histaspes. Aliados Pérsico fueron los beocios midisantes, Argos y Tesalia.
[11] «…que TE gar género griega am torchaion, y en su lugar libremente dedoulomenin qua si etheloimi Oran a Grecia ". Herodoto, Libro TH'- Calliope, CH. 44 – 45, ΣΕΛ. 174 – 176, 'Antigua escritores', Zitros Publicaciones.
[12] Alejandro Primero fue su padre Amintas B ', hijos que eran Alexander B, y Philip, padre de Alejandro Magno.
[13] Herodoto, Historia 8, ourania 139, Publicaciones Hatzopoulos 'El griego'.
[14] el Karanos, de Argos, descendiente de Hércules, ciudad conquistada cerca de Edesa, en la que dio el nombre de 'Egas' y allí fundó la dinastía macedonia. En este acuerdo y Arriano.
[15] capital 2. subpárrafo 2. Referencias sin identificar la fuente, en este capítulo, en relación con la obra de "Vidas paralelas de Plutarco , Alexander - César "por los antiguos griegos Secretaría Publicaciones 'griegos' Ulysses Hatzopoulos.
[16] Arrian, Alexandrou Anabasis, Papel E; 19, Publisher 'griegos' Ulysses Hatzopoulos.
[17] CH. 5, v. 7,8. El Lisímaco Paromoiaze Alexander Achilles, Philip con Peleo y ella misma con Phoenix, maestro de Aquiles.
[18] CH. 8, v. 4: 'Aristotelin no se pregunta en el principio y menos uh ama a su padre, como por la vivo por una parte, Por lo tanto, no está bien vivir;.
[22] E incluso científica - Alejandro tenía especial inclinación en la medicina (CH. 8).
[27] valores imaginarios sólo a los griegos habían atribuido, olímpicos, Ya el bisabuelo de Alejandro, Alexander A. '.
[28] La etimología de la palabra 'bárbaro' afirma el ininteligible, lingüísticamente, y los extranjeros (repetición del sonido 'w', que no significa nada en griego).
[29]'Historias de Tucídides libro A' p III. 62 , Govostis Publicaciones.
[33] Esa era la forma epigramas de pensiones (: por ejemplo. "Pausanias Kleombrotos, lacedemonio, liberar a Grecia de los medos después de la ethelisanton griega xynarasthai el peligro de la batalla ". Alexander aún no agregó el término 'macedónica, como Paysanias por "Spartan;).
[40] CH. 60 v. 6. 'Oh atenienses, por lo tanto, ce pistefsait 'si la edad soportar los riesgos debidos a hasta la Eudoxia?’
[41] Arrian, Alexandrou Anabasis, Un papel, 29 Publisher 'griegos' Ulysses Hatzopoulos.
[42] Arrian , Alexandrou Anábasis Libro II, 14.
[43] Arrian , Alexandrou Anábasis Libro III, 16.
[44] Arrian , Alexandrou Anabasis, libro III, 18.
[45] Alexandrou Anabasis, Arriano libro IV, 11.
[46] Alexandrou Anabasis, Arrianos Papel Z ', 12.
[47] Alexandrou Anabasis, Arriano india 32.
[48]Existe también la cita correspondiente para trierarca procedentes de ciudades del resto de Grecia.
[49] ' ... no sólo es griega, pero ni siquiera un descenso bárbaro de un buen lugar, pero es una macedonia perniciosa, de un lugar, donde antes ni siquiera se podía comprar un esclavo decente. Demóstenes, 'A Philip C 31 'La griega' , Editorial 'Cactus'. Demóstenes acusado y su compañero como bárbaros, sostiene que los valores no se respetan, los principios e ideales de Grecia.
[50] Demóstenes, 'A Philip C 51 'La griega' , Editorial 'Cactus'
[52] ... en Concord katastisai los griegos ... y el Asiana s exenegkein la guerra.
'A Felipe (III)’ 2 Isócrates, Los autores antiguos, Zitros Publicaciones
[53] … o 'ofelimoteron por Ellisin OUT' sobresale de potasio en tiempos de guerra en lugar prachthisomenon.
a Felipe (III 3 Isócrates, Los autores antiguos, Zitros Publicaciones
[54] … Igou no exein Toth' insalvable ella y te valorem Anual, cuando los verdaderos bárbaros obligaron eilotefein por Ellisin Ninguno gar ... Así ESTA aún no está Dios suceden. ídem.
[55] La idea elabora sobre Isócrates Panegyricus ', publicada mucho antes de la mencionada carta (380 por ejemplo).
[56] y mucho menos antes de la Troya, – allí GAR lealtades justos Tash para ser recibidos en favor de los padres con problemas ... 'Habla', Isócrates, 54, 'La griega', 113 Hatzopoulos Publicaciones
[57] 'Habla', Isócrates 56-57-58 Publicaciones Hatzopoulos 'de los griegos
[58] '... El creó los nacionales Asiana por Ellis Polybius, historias IX 34.3 Publicaciones 'de los griegos 'Cactus'
[59] 'Entonces sí gar por la hegemonía y la gloria efilotimeisthe a aqueo y homosexual macedonia... ahora no en la esclavitud oponerse a la guerra por ELLIS extrañeza Polibio Historias IX 37, Los griegos
55 Κhaled Hosseini 'alfa Thousand Splendid Suns, Riverhead Books, Nueva York 2007 ΣΕΛ. 284.