Amphipolis.gr | Происхождении Александра и македонцы

 

Элени Michalopoulou, Юрист

1912370_10201473501826019_485268614_n

Документация в текстах древних греков Grammatologias (Геродот, Фукидид, Плутарх, Арриан, Демосфен, Полибий, Исократ).

ВВЕДЕНИЕ

В этой записке aytonoitwn. Потому что, Хотя, Поэтому становится все более и более распространенным, очевидно, —, Может быть, полезно, погружение, один-на некоторое время- в этих. Бронирование, происхождении Александра и македонцы, мое исследование о работе основных древнегреческих авторов (Геродот, Фукидид, Плутарх, Арриан, Демосфен, Исократ, Полибий) привело к документации известных, Более-менее, аргументы для вопроса. Потому что семантическое значение имени, как слово, Это более серьезное дело, чем,Что можно предположить, что кто-то, -особенно, когда речь заходит о имя истории, очень важно и erizomeno, как то из Македонии, стоит бросить внимательно посмотрите на какие записи историки древности.

(J). THOYKYDIDIS

Начиная с истоков ссылки на термин «греки» держать что Фукидид, из величайших исторических и политических philosophers человечество говорит, что, прежде чем Троянская война была не термин «Греки» и что впервые мы встретиться с ним в Гомера, как обозначение тех, кто боролся против Трои, от Фтиотида, под Ахиллес – «первые греки» [1]. Гомер, продолжает Фукидид, «Греки» относятся к той же концепции, упоминаемые «Ахейцев», аргивская ', Danaoi '. В гомеровский эпос не отвечают, Кроме того, Ни термин «Варвары», потому что они еще не отсортированы (гораздо более создана, как позже был) термин «Греческий» «как оппозиционные общее имя«с ' Варвары»[2], заканчивается Великий греческий историк.

Под dyismoy древней Греции grammatologias («Греки – Варвары»), Варвары были те, которые не были греки. По визе, все исторические источники, в нашем распоряжении показывают, что македонцы были греки и не Варвары. И было бы странно не были, как родина греков, Фтиотида, Он был всего в нескольких километрах к югу от Македонии. От Фтиотида именование распространение в большой радиус, включали всего греческого мира. Было бы действительно необъяснимо распространить везде кроме соседних Imathia и Пиерии, Это было – однако- гораздо ближе, чем,то, что например Афины.

Chalkeysi теории greekness македонцев было основано на том, что в период процветания греческого мира, Греки центра, как Александр Rangavis, дифференцировать себя от тех, кто пал в регионе (Македонцы, Эпира), потому что последний, потому что найти с другими народами, katetassonto на уровне как кто-то уже подчеркивал политического и социального развития. Далее подчеркивается в Rangavis, что Дориан вторжения и Amphictyony Delphi способствовали расширение имени греков любого из греческой расы[3]’.

В истории Пелопоннесской войны, вернуться к Фукидид, и особенно там, где описал кампании фракийцы, под Sitalkis, VS. Македония, точно определить географические координаты»нижней Македонии … текущий Македония», как историк[4]. Как видно из описания исследования, старинные карты и география сегодня, Область определяется как область вокруг бассейна реки Pieriki, в устье реки Axios, по Pangeo и за его пределами Стримон, включая Пелла, Халкидики, Bottia (Далее в Халкидики) Eordea (Aridaía), Almwpia, Gristwnia (Gyrtwnia), Mygdwnia, Anthemoyntas (вблизи Полигирос) и других греческих областях. Интересно, что Фукидид говорит, что македонцы включены и Наций «epanwthen» как Lygkistai[5] и Elimiwtai[6] которые являются союзниками и ' ypikoa '-ypotaktika- снизу – настоящее время, как особенности, Македония. В старых карт этих выявленных районов к северу от современного Химачал-Прадеш и b... магнезита, в пределах территории Греции. К северу от Lygkestias, Пион, (район на границе Греции с Республикой Македония-в пределах территории Греции), из которых, Как говорит Фукидид, Македонцы занимают узкую полосу, Axios и прибывает в Pella и море. Примечательно, что Paeonian – предположительно те, кто не имел перегружены македонцев- Арриан упоминает их Варвары, Вместе с фракийцами и иллирийцев и Agrianes.[7] Вывод является, что Македония Фукидид раз, “Цена Александр[8] и этот сын, которые могут Пердикка пришел» Это был район, были сосредоточены на Пиерии, Imathia и Халкидики[9].

  1. 10384203_305572526303338_6335120286265488843_n IRODOTOS

Поистине решающее свидетельство, что касается национального статуса македонцев как греческий секс, расположен в Геродот и определенных в описании подготовки воздуха для Битва при Платеях (479 Например), что положить конец Персидский амбиции для завоевания Греции: Накануне битвы, Александр., сын Amynta и король Македонии, недобровольным союзником Mardonioy, качестве вассала персов[10], подошел к, тайно ночь, Атениан высота, и дал генералов афинян ценную информацию относительно стратегического плана Mardonioy. Это сделано потому, что, как сказал, “сам был греческий и даже от старого поколения и не хотели бы видеть Греции постановил». Она даже, Если он выигрывает, как-то афинян и освободить его[11]. Этот доклад Геродот, от устья Александра i, прадеда Александра Великого[12], —, несомненно, полное — судебно-мы хотели бы сказать- доказательства для спорный вопрос, о происхождении, т.е., Александр и македонцы.

В восьмой книге истории Геродот (Урании) делается ссылка на королей Македонии, от оплаты династии до вышеупомянутого Александр I. По словам это описание, Последний был сыном Amynta, его сын Алкета, чей отец был Aeropos, сын Филиппа, который был отцом Argaio, сын Perdikka, от Аргос, Он сначала захватили верховной власти в Македонии.[13]

III. PLOUTARHOS

… ДЛЯ ALEXANDROU ПРОИСХОЖДЕНИЯ

Родословная Александр наиболее спорных вопросов onomatologikoy Плутарх дает четкий ответ: Apogonos мифического Геракла через Karanoy[14], со стороны отца и Eakos, через Неоптолема, его матери[15]. Вся дискуссия может быть закрыт здесь, Если под сомнение и происхождение Геркулес и Eakos и Неоптолем. Но кто-то заслуживает того, чтобы принять захватывающий рассказ о древних греческих писателей, чтобы найти другие, столь же четкие ответы, в то же, в о происхождении Александр, запрос.

A и почему имена, Это стоит приостановка, ранее, Интерстициальный образом, что и Александр, этимологическое происхождение которых, против преобладающее мнение, от глагола «alekw» (apwthw, Удалить) и существительное «умирает». Александр является высшей подходящее имя для лидера, как первое свойство головы является его способность предотвращать и нейтрализовывать соперников. Греческий- имя Александра, но что отца, матери, Родословная, преподаватели, Генералы и т.д., сами по себе достаточных доказательств для происхождения человека, Династия и народа Македонии в целом.

На данный момент это стоит сделать особое внимание – также греческий- имя лошади Bucephalus, для лошади, как описывает Арриан, из того факта, что, Хотя черный, был главой белый знак в форме бафф головы '[16]. В заключение, вся номенклатура, которая, как известно из исторических источников, Это является доказательством того, что греческий язык древней Македонии, потому что было бы странно иметь другой, различные местные и не существует ни минимальное представление о ней, не даже имена (и, Действительно, ни что лошади).

… PAIDEIA

Учителя и медсестры Александра, рассказывает нам великий биограф, Греки и образование, полученное на греческий: Руководитель, административно, Группа преподавателей был Леонидас, относительный Олимпиады и последовательно второй Лисимах Акарнании[17]. Однако был выдающийся педагог и модулятор изысканный характер Александра»философы endoxotatos и logiwtatos Aristotelis”, для кого был Александр-по крайней мере в начале- особое уважение и любовь[18].

… ANAGNWSMATA

Александр, “Естественно, филолог и старательный и filanagnwstis», укрывал особую любовь к литературе и особенно Илиада, копия которого, Аннотированная Аристотель, Он всегда был рядом с ним и»Наряду с мечом и положил его под подголовник».[19] Книги syntrofeyan «кампаниибыли его работы Filistoy, Многие из трагедий Еврипида, Эсхил, Софокл, и хвала Telestoy и гостеприимный»[20]. Александра любовь к Пиндара спас, как известно, жизнь потомков поэта смерти, как они были исключены из тех, кто убил или проданы как рабы после разрушения Фив[21].

ПРИНЦИПЫ

Образование было основано на греческой идеалы добродетели, знания[22], filotimias и храбрость и по этой причине»Он не хочет ни удовольствие, Ни богатства, но добродетели и славе... и значительный объем операций».По той же причине он хотел власть»быть свободным от денег, богатство и наслаждений, но чтобы быть богатым в соревнованиях, войны и амбиции»[23]. Считается doyloprepes жить в роскоши и базиликом уважать законы и усилия, в то время, когда весь мир не греческого сезона, особенно персов и восточных народов, дали силу власти и денег, entryfoysan на удовольствия, связывая богатство и, как презрительно описывает Геродот, их лидеры жили погруженные в роскоши, даже во время военных кампаний.

… DWDEKATHEO

Частые визиты в греческой оракулы[24], но жертвы в его dodekatheon Olympus подчеркнуть ellinoprepeia человек. В Азии основана, Плутарх говорит нам, алтарь богов, они оставались веков уважать и в которой покрыты греческий жертвы.[25]

… ОЛИМПИЙСКИЕ ИГРЫ

Александр большой любви к физические упражнения, Спорт и военной подготовки явилась результатом греческого образования, которое приняло. В этих даже parakinoysan, Хотя до сих пор не удалось его отец, чтобы принять участие в Олимпийских играх[26] ответ, конечно, вы сделали, если вы были королями для конкурентов (Александр был очень горд его королевского происхождения и абсолютно убежден в его божественное происхождение). Это хорошо известный аргумент, что, потому что Олимпийских играх участвовали только в Греции, было бы говорить об участии, Если Александр не был греческий[27].

… БОИ

Как указано выше, Греки называли варварами всех тех, кто не были греки.[28] Древний мир, Поэтому, деленное на греков в двух категориях: в греческом и варварский[29]. Из событий, которые имели место в начале царствования Александра, Плутарх упоминает его войн против Великий Командор Варвары на севере и, В отличие от, сражения против греков[30] -без этого можно установить, как попытка, что македонцы не были греки. Эти бои, перечислены с точным же смысл, в котором мы находим в описании Пелопоннесской войны Фукидид: сражения, т.е., для утверждения гегемонии на греков, с точки зрения афинян и спартанцев. Это, Конечно же не означает, что афиняне или спартанцы не были греки. То же самое происходит, по аналогии с македонцами, ВОЗ также утверждал гегемонии в Греции и были столь же греки, Афиняне и спартанцев.

 

Александр. Сидон саркофаг

… ANATOLAS ДЛЯ КАМПАНИИ

В описании на Восток экспедиции, Первая ссылка, мы сталкиваемся относится к принятие большой решения: С резолюцией состоялся в перешейке, Греки решили встать против персов, Александр anigoreythi их лидера[31]. Греческий лидер не будет, Конечно, не может быть Греческий.

(a). Granikos

Первой Великой Победы в Graniko Александр бросился к пропаганде афинян, отправка Шилдс трех сотен заключенных в котором anegrafi известных эпиграмма»Александр Филипп и греков, за исключением Lacedaemonians от варваров Азии katoikoyntwn» [32]. Очевидно, что если не македонцы были греки, проявлением такой литературы не будет мыслимо[33].

(b). Знамение в Ликии

После kyrieysi Сарды, Бодрум и Милет, говорит Плутарх, Александр колебался относительно дальнейшего хода кампании. И, потому что, как известно, уделять особое внимание приметы, следующее событие считается точка руководство для стратегического планирования: Один источник в Ликии, вблизи города Xanthians, “неожиданное изменение самого водотока, осыпают и у подножия бронзовой табличке с древними превратили письма, который заявил, что будет остановить господства персов, ломая Греки». Entharryntheis от этого Александр, Плутарх говорит нам, сразу же принял решения и провел победный напротив пляжа Финикии и Киликии[34]. Ясно, что прохождение повествования, -свидетельства о происхождении Александр (и весь отряд), потому что, Как можно будет поощрять Александр из того факта, что если вы не считаем, что он сам Греческий (и армия Греции).

(c). Александрия

После завоевания Египта»были очень eboyleto и polyanthrwpon греческий synoikisas eponimon себе katalipein[35]”. Распространение греческой культуры была цель кампании Александра, и это доказывает, в частности, решения для создания этого большого, греческий, как хотел Александр, Город. Проектирование и строительство Александрии, описаны Плутархом с как захватывающее[36].

(d). Храм Юпитера Ammonas

Следующий эпизод считает Александр, После возвышенное и мистический путь армии в пустыне, перед священником храма храма Юпитера, кто, “Чтение boylomenos proseipein после того, как недавно ' Oh ребенка», от barbarismo последний слог произносится его как Сигма, в результате говорят «О paidios», Я интерпретировал «Oh игра Зевса», еще один момент, для oiwnoskopoys, Божественное происхождение Александр. Что бы, Правда, адрес filofrwn по-гречески, жрецом Амона, Если Александр не был греческий?

(e). В Gaygamila

Для описания начала решающей битве в Gaygamila, где был побежден окончательно в армии персидского царя, Плутарх приводит свидетельства Kallistheni, Когда, Александр"вызов богам и пожелания, Если действительно родились Зевс, предложить свою помощь и поддержку Греки» [37].

И когда, позже, Александр сидел на королевском троне персов, Демарат Korinthios dakryse от эмоций и сказал:: “Сколько удовольствия они не греки, кто умер, Прежде чем они видят на трон Дария сидит Александр» [38]. Как можно наслаждаться греки так долго для записи, в описательной части Плутарх, такой комментарий, Если Александр не был греческий?

(f). Распространение греческого

В то время Александр начал принимать элементы образа жизни народа Вавилон, уже понял, что объединить культуры будет способствовать коммуникации и контактов между местными жителями и его армия, с целью обеспечения стабильности, что может поддерживаться после его смерти. По этой причине, сказал Плутарх, После того как вы выбрали тридцать тысяч детей приказал выучить греческий[39]. Как, Правда и почему Александр понесла бы в такой шаг, Если бы не он, Греческий? Распространение греческого языка был политическим вкладом, с очевидным воспитательное значение для народов региона. С основы для разработки и распространения общих греческого, которые доминируют, как известно в эллинистический мир, После смерти Александра.

(g). Для славы афинян

В конце биографии мы находим одно из более отзывы помощи, в работе Плутарха, что касается ellinoprepeia Александр: После ввода в армию в Индии и на пересечении реки Ydaspi (на другой стороне из которых стоял paratetagmenos армии короля Porus) ночь и с штормом, –ragdaioy ekchythentos ombroy-, поднялся уровень воды, разрушившие riverbed и большое количество воды сделал землю, из которой прошли Александр и его товарищи, скользкая и с трещинами. Тот момент, говорит Плутарх, слушать Александр восклицает:: «Мы афинян, будет рассматривать как серьезные риски для вашей собственной славы?”[40] Сколько большую гарантию, что это займет больше и поэтому ГИС скептически наблюдателей убедить что Александр был сознательно бороться, как греческой, что было, для величия Греции, как выраженные блеск, который излучает большой метрополии центр, который был еще в то время быть города Афины?

67979_506607349371553_1893018448_n

J V. ARRIANOS

По Arrianoy, полный и эти доказательства греческого происхождения и ellinoprepeia Александра и македонцы, проведены также некоторые ссылки только, Поскольку это невозможно включить их все в селективного, Типа того, подход:

Отметить, кстати, Это повествование о событиях, Македонцы, Хотя большинство в число ссылок, появляются, Однако, как греческой сущности, как и все другие (: '' всадников и македонцы s triakosioys, а Thessalian всадников 200, Не helians сто «и pentikonta» – книга ', 29).

(a). Midisantes Греческий

После битвы при Гранике, Афинских послов попросил Александр освободить греки, кто пришел на Юг частично с персами и были захватили. Александр, Хотя, Арриан упоминает, “считается, что это не безопасно остановить страха греки, которые не колеблясь начать против греков, на стороне варваров, до тех пор, как мы принимаем кампании против персов»[41]. Как можно было опасаться мини Александра midisantes греки, Если Александр, не был он греков?

(b). Сказал другой Makedonian и Греция

После битвы при Иссе, где был побежден через страну и бежали преследования Давка Дария и которая рассказывает подробно и острой Арриан, Персидский царь направил письмо Александру с которой призвали к заключению Альянса и дружбы, и возвращение aichmalwtis семьи (мать, gynaikadelfi и детей).

В своем письме ответ Александр попросил его пойти сам (Дариус) Спросите в лице его семья, Он сделал это было ясно, что доминирует в Азии, Теперь, Сам Александр и запретил обращается к ним как равных на равных. Содержание письма Александра, такие записи Арриан, начинается с обвинительное заключение против Дарий следующим: «Ymeteroi предков желающихсказал другой Makedonian и Греция плохо придумали нам не proidikimenoi. Я греческий правитель katastatheis и timwrisasthai boylomenos Persas diebin s азиатских... и несмотря на ваше pemfthentwn... мир, не за kateskeyasa ellisi, dialyein epicheiroyntwn – estrateysa на в»[42].

Этот отрывок письма Александра, как описывает Арриан- достаточно, чтобы остановить любое обсуждение.

(c). Поддержка греческого Дикас принять

Введя в армию в Susa, Арриан говорит, что Александр взял существующих Персидский царь, среди них установлены бронзовые бюсты компетентных tyrannoktonwn и военных (который получил Ксеркс из Греции) и отправили их обратно в Афины, где были Тюильри[43]. (Известно, что удаление тирании считался важной вехой в истории Афин, и для этого причина Гармодий и Аристогитон были удостоены более чем наиболее известных героев). В другом месте где также представляется очевидным, что Александр хотел взять реванш за невзгоды, понесенные Греции от кампаний персов, историк говорит, что, Как только прибыл в Пасаргады, загорелся дворцов, несмотря на доказательства обратного советы Parmeniwna, кто не хотел верить, что Александр был приехать в Азии как захватчик и завоеватель. Моро, Однако – рассказывает Арриан – ответил, что он хотел, чтобы наказать персов, потому что нападение против Греции, kateskapsan Афин, горел священный и вызвало много несчастий в Греции. ' За то, что принять Дикас[44]’. С какие деньги, ли, Если Александр был не, Он, греческий?

(d). Каллисфена

В четвертой книге, вместо повествования, где Арриан коснуться недостатки Александра привычки и манеры Персидский, Список eythyboloi причины смелые философ Kallistheni, от olynthos, ученик Аристотель, в ответ на то, что он сказал Anaxarchos, пользу Александра претензии к Святому, утверждают, что они призывала софистов и видных мидяне и персы в своем дворе. “… сын Филиппа, потомок Геракла и Eakos, его предки пришли из Аргоса в Македонию и были лордов македонцев, по закону, а не силой.. И если вы должны думать как варвары, потому что мы являемся варварских земель, Я, Александр, Я требую от вас помнить в Греции, что ради вы сделали на протяжении кампании, должности в Азии под господство греков. Думать о когда вы вернетесь в Греции, Неужели мы силы и греки, eleytherwtatoys, в proskinysin '? Или будет apotrabichteis греки и македонцы добавит этот позор? Или, делает, Я выделяю a и хорошие цены и timasai ellinoprepws от греческого, barbarikws, де, от Варвары»[45]?

Приведенные выше цитаты также говорит само за себя.

(e). За свободу греков

При отправке обратно в греческих македонцев, что они больше не могут бороться по признаку возраста, болезни или травмы, во главе с компаньоном ближе, Генеральный Kratero, спросил его 'вести солдаты вернуться и взять наугад из Фракии, из Македонии, в Фессалии и гарантиях свободы греков[46]’.

(f). Грек в Armozeia

В «Индии», книга, где Арриан описывает путешествие Нерчу, от реки Инд до Susa, через Индийского океана и Персидского залива, (захватывающее путешествие чтения), следует отметить отрывок, характеристика всех присутствие греческих элемента:

После месяцев страданий, безрассудно разведки продолжение. «Они начали снова с рассвета, они провели сотни этапов и близко к реке araxan Анами, в районе под названием Armozeia. Там было много всего, Кроме того, оливки. Экипаж спустилась к xekoyrasthoyn, Счастливый что прекратили неудобства их. Помнить уроки, извлеченные в море, страна ichthyofagwn, Уайлдс, из которых прошли, жестокость пород столкнулся, но их собственные проблемы. Некоторые распространения и принялся исследовать внутри. Там они видели кого-то, кто носил Греческие мантии, был проведен как греки и говорил греческий. Первый набор видел его плач. Они выглядели настолько поразительные, После так много несчастий, для antikrysoyn греческих и слышать греческого языка. Спрашивает, где он приходит от и кто. Они сказали, они бежали из лагеря Александра и что лагерь и сам Александр далеко не. Cheirokrotwntas и кричал пошли на Неархос. Рассказал ему все. Лагерь был пять дней пути от моря."[47]

 

Налоги рога Аммона

(g). Македонцы triirarchoi

В описании подготовки для пересечения, Арриан упоминаются по имени triirarchoys, ссылаясь на город, из которого он пришел. Что касается македонцев[48] указанных городов, расположенных в регионе Пиерия, Иматия, ХАЛКИДИКИ (Пелла, Αμφίπολη, Орестиада, Eordea, Пидну, Miesa-Юг, в Фессалия- Αιγές, Alkomenes, Верия, Tymfi, Alwrida). В случайной, Типа того, Цитата македонских городах, —, без сомнения, отметить, что ни один не бежать от географической карты, как США описывает Фукидид, Это ставит, как указано выше, Македония полностью в пределах территории Греции и даже далекие от сегодняшних, на севере, границы.

  1. O БЫЛИ

В, Правда, charaktiristikwtero черта Демосфен был тяжесть antimakedonikwn чувство, которые определены – более, чем что-нибудь еще – политическая клеймо человека. Проницательность и политическую мудрость привели Демосфен, задолго до своих сограждан, осведомленности о неизбежной, в конечном итоге, распространенность македонцев. Ностальгия по величие Афин, который пыткам оратором Огненный Патриот во время рецессии, слабость и безразличия к общему- и приверженность идеалам свободы и демократии, подчеркнул политическую этот человек, как крупнейший polemio Филипп, политика, которая ожидается окончательный конец Афинской гегемонии и самой серьезной угрозой для демократии. Эти рельефы удаляются на теме риторическая Olynthiakoys причинам три и четыре-Филипп. В третьих, когда Филипп, Хотя, Воздвижения страсти против короля Македонского, ведет Демосфена в разработке оценок[49] используется в качестве основы строительства теорий о greekness македонцев династии.

Изучение всех оснований Демосфен, Тем не менее, не оставляет никаких сомнений, что это всплеск риторические страсти, которая не имеет ничего общего с исторической правды. Вбез других речи Не существует каких-либо соответствующих ссылок, как и все, очевидно, что оратор видит Филипп не враг allofylo, но как соперник Афин, как они были, старые, соперник Спарта (до и после окончания Пелопоннесской войны). Исторически доказано, что подобные эксцессы служил, как правило, поощрения тесно ennooymenwn parataxiakwn целей, в бурной, политические и снижение Афины. Это замечательное, рейтинги были объясняют Демосфен не для народа Македонии, но только к Филиппу. Характерно, что страсть Демосфен был такой, так что не стесняйтесь звонить афинян в партнерстве с ними даже персов против Филипп[50], в то время, когда Исократ, Великий учитель риторики, посмотрел в сторону королей Македонии, призвав национальные обязательства, под их руководством, против персов – которая состоялась, в конечном итоге, по Александр.

  1. ИСОКРАТ

(a). S на азиатской войны exenegkein

В своем письме, который был написан вскоре после битвы Chaironeias[51], Исократ настоятельно призывает Филипп: “… для symfiliwseis Афины с Спарта, Фивы и Аргос и принести Конкорд в Греции[52]… чтобы положить конец безумию и жадность, что характеризует их взаимных отношений и вести войны в Азии”. Письмо свидетельствует о том, что значительная часть общественного мнения в Афинах толкнул для поощрения идея кампании против персов под Филипп, потому что – Исократ пишет "...Не достижения не могло быть лучше, наиболее полезным для греков и наиболее подходящим для исторических обстоятельств» [53]. И ниже: Чтобы быть уверенным тогда вы получите непревзойденной славы и достойное ваших достижений при принудительном варваров... рабы греческого и когда обязательства короля, которые теперь называют большой делать то, что,Какие положения вы. Тогда вы не оставили ничего от стать Богом» [54].

Он не будет, Конечно, можно говорить о войне против варваров Исократ-самая заметная учитель риторики и большой защитник морального величия Афинской Конституции греков- Если Филипп был не Греции и Македонии не что неотъемлемой частью Греции[55].

(b). Покровителя Афин предков македонских царей

Заслуживает особого упоминания является тот факт, который восхвалял величие Афин, Исократ показывает, что город всегда был покровителем всех греков. Для этого обратитесь к Троянской войне раз, потому что, как он пишет, “от обоих старых нужно выкапывать доказательств для тех, кто хочет защитить свою родину[56] (Это, по, чтобы ответить на те, которые дискредитируют история, Когда дело доходит до отмены их необоснованные претензии). В этом хорошо рекурсия, Великий ritorodidaskalos описывает, как потомки Геракла (и предки македонских царей), охотились на Peloponnisioys, во главе с Эврисфея «пила Афины как только способны погасить услуги, которые предложили их отец для всех людей». Наши предки, продолжает Исократ, против них, победил и положить конец этой оскорбление[57]: Поэтому специальные уважать македонских царей и, специально, Александр всегда питали в Афинах.

  1. O POLYVIOS

(a). Ypikoon Азиатская epoiisen за ellisi

В девятом относится книга истории Полибия, в частности, Альянс Aitolo с римляне против Филипп v Македонский, Ахейцы, Akarnania и союзники (210 Например). В своей речи перед Ассамблеей Спарта, Представитель общего Akarnania хмель, пытаясь предотвратить спартанцев от союзника с Aitolians и римляне против македонцев и ахейцев: В Aitolo Chlenaia, кто говорил ранее пользу спартанских альянс с Филипп врагов, говорит: Александр, который наказывал фиванцы, потому что он считает, что в неблагоприятном положении, строго katigorises. Что, однако, взял отомстить персов за оскорбление, что они сделали все греки, не упоминается, не что мы выпустили всех общих и длительного страдания, ypodoylwnontas Варвары и удаление средства, с помощью которого разрушена Греции... и наконец покоренных (Александр) Азия в греки» [58]. В той же речи Полибия пишет, что Ликии интересуется : “… Сколько и какие значения они заслуживают македонцев, кто больше всего времени их жизни не остановить боевые действия против варваров за безопасность греков? Что Греции столкнется с большим риском, Если у нас не было оплотом македонцев и гордость царей,, кто не знает? …”

(b). Ахейцы и македонский товарищи...

В той же речи Ликии дополняет адресации Lacedaemonians: «затем agwnizosaste с рвением к гегемонии и славу против ваши товарищи, ахейцы и македонцы … но теперь проблема порабощения греков в allofyloys (т.е.. Римляне)[59].

Неоднократные ссылки в македонцев товарищи по номинальной стоимости с ахейцы- и в отличие от allofyloys, Он четко говорится о гражданстве первого.

KAI O ХАЛЕД ХОССЕЙНИ

Прохождение в Македонии и Александр неожиданно достиг нахождения в лучший продавец Afgano – Американский писатель Халед Hosseini под названием «Одна тысяча Splendid Suns». Помимо ссылки на повседневной жизни в Афганистане (до вторжения в России) Вы говорите о привычки, как красные яйца, блюда с йогуртом и огурец, конкурсы с воздушных змеев (как те, которые были ранее в греческой провинции) и других связанных с ними, героиня объясняет, что люди должны уважать и осуществлять закон без исключения (выдающийся греческий моральный и политический авторитет, основой и опорой Афинской демократии). И как часто в тексте, Автор цитирует афганского слово: реакции[60]: «Kanwn», Видимо (и здесь у нас залог доказательство для длинная процессия долгих гласных как Омега). Я имел, Может быть, интерес к реализации сравнительного лингвистические исследования между греческой и языки стран, которые они прошли армии Александра Великого, язык и культура Греции в глубинах Азии. «К славе Афины», как Плутарх.

ЭПИЛОГ

Выше приведены лишь некоторые из элементов в описательной части Геродот, из Фукидида, Плутарха, о Arrianoy, Полибий, но тексты Демосфен и Исократ, что говорить, явно или неявно, предки Александра Великого. Значение исторической правды, как записано в проектах подобного рода, —, для стран, которые имеют большой традиции, Святой и нерушимый. Для молодой, Хотя, страны, в поисках идентичности и пытается построить сущности за счет история, значение истины является относительным и изменчивый. Для последних случаях, исторические размеры как эти древнегреческих авторов, заповедник, из глубины веков, необратимо изобличающие приговоры на совести всех тех, кто знает и настаивают на том, чтобы помнить.

[1] Грек был сыном Defkalionos. (Сыновья греков был Ион, Aeolus, Дорус и КСУТ).

[2] Thoukididou истории, Книга ', III «...» ни eirike не Варвары, нулевой Эллинас сказать конкурента к apokekristhai. "ýí onama

[3] Александр Р. Rangavis, «Lexikon Греческая археология», Объем A, вход был «Эллада».

[4] Thoukididou истории, Книга Ii, XCIX.

[5] В Греции сегодня сайт, К западу от Иматия.

[6] Notiws Кастория (Elimaia озеро)

[7] «Александр» и Арриан Анабасис, Книга II, 7, ΣΕΛ. 148 «Греки» версии «Hatzopoulos»

[8] «Чьи предки были» Timenidai archaion, на XCIX Фукидид Аргос.

[9] Элементы исторических источников записываются в деталях в «Словарь греческой археологии» Александр r. Raggavi под рубрикой «Македония».

[10] Аминта было пятки во время похода Дария Ystaspi. Союзники персы были midisantes Boiotian, Древней Фессалии и аргивская.

[11] «…Этот GF Гар Hellen род ам twrchaion, и свободной dedoylwmenin вместо etheloimi существенным, если Греция. ' Оран Геродот, Книга I-Каллиопа, CH. 44 – 45, ΣΕΛ. 174 – 176, «Древних писателей», Zitros версий.

[12] Александр I — был отцом Amynta II, сыновья которых были Александр II, и Филипп, Отец Александра Македонского.

[13] Геродот, Ιστορία 8, Урании 139, Hatzopoulos версии «Греки».

[14] Caranus, от Аргос, потомок Геракла, преобладали города Эдесса, которой он дал имя «Козел» и основал там македонской династии. Их соглашается и Арриан.

[15] Глава 2. подпункт 2. Ссылки без идентификации источника, в этой главе, ссылаясь на работу Плутарх "жизнь шунт , Александр – Цезарь «от древнегреческой литературе издания «греки' Одиссей Hatzopoulos.

[16] Арриан, Alexandrou Анабасис, Книга V 19, Версии «Греки» Улисс Hatzopoulos.

[17] CH. 5, Эд. 7,8. Лисимах Александр он сравнил их с Ахиллес, Филипп с Пелеас и рассчитывали с Феникс, Наставник Ахилла.

[18] CH. 8, Эд. 4: ' Aristotelin де thaymazwn в начале и oych любит меньше отца, по его словам, хотя анимированные, При этом мы не приветствуем анимированные '.

[19] CH. 8, Эд. 2.

[20] CH. 8, Эд. 3.

[21] CH. 11, Эд. 12.

[22] И даже научно – Александр имел особую изюминку в медицине (CH. 8).

[23] CH. 5, Эд. 6.

[24] CH. 14, Эд. 6.

[25] CH. 62. Эд. 8.

[26] Был wkypoys.

[27] Мнимой значения только для греков были приписаны, в Олимпийских играх, уже в прадеда Александра, Александр I.

[28] Этимология слова «варварских» указывает неразборчиво, с лингвистической точки зрения, и alloethnes (дублирования звука «скучно» ничего не значит в переводе с греческого).

[29]«Thoukididou истории книга» III SLE. 62 , Gkobosti версий.

[30] CH. 9, Эд... 3.

[31] CH. 14.2

[32]CH. 16 Эд. 18

[33] Это был способ написания эпиграммы (: Например. «Paysanias Kleombrotoy, Спарта, eleytherwsas Греция, Midwn после греки xynarasthai ethelisantwn kindynon битвы». Александр, действительно, не добавить слово «Македонский, как Павсаний ' Славия').

[34] CH 17. Эд. 4-5

[35]CH. 26. Эд. 4 – 14.

[36] CH. 26 Эд. 4-14.

[37] CH. 33 Эд. 2.

[38]CH. 37 Эд. 7.

[39] CH. 47 Эд. 6.

[40] CH. 60 Эд. 6. ' Oh афинян, так pisteysait ilikoys GI если я терпеть из-за рисков несмотря на тебе eydoxias?

[41] Арриан, Alexandrou Анабасис, Книга ', 29 Версии «Греки» Улисс Hatzopoulos.

[42] Арриан , Aleksandrou Анабасис книга Ii, 14.

[43] Арриан , Анабасис Александра книга Iii, 16.

[44] Арриан , Alexandrou Анабасис, Книга Iii, 18.

[45] Alexandrou Анабасис, Арриан книга Iv, 11.

[46] Alexandrou Анабасис, Арриан книга Vii, 12.

[47] Alexandrou Анабасис, Арриан Индийского 32.

[48]Есть также соответствующий цитата для triirarchoys, вытекающих из городов в остальной Греции.

[49] ‘΄… не только греческий является не, но это не даже варвар от хорошее место, но это разорительные Makedonas, от части, где ранее вы могли не купить, ни раба, действительно.» Демосфен, «Когда Филипп Iii» 31 «Греки» , Версии «Кактус». Демосфен и его коллеги осудил как варвары, Когда считается, что это не уважать ценности, принципы и идеалы, Греции.

[50] Демосфен, «Когда Филипп Iii» 51 «Греки» , Версии «Кактус»

[51] 338 Например.

[52] … в omonoian katastisai греческого... и s exenegkein азиатской войны.

«На пути к Filippon (III)’ 2 Исократ, Древних писателей, Zitros версий

[53]Ни один проект «wfelimwteron kallionwn oyt за ellisin oyt» возможного довольно prachthisomenwn.

В Filippon (III 3 Исократ, Древних писателей, Zitros версий

[54]Igoy де Тота ' exein anyperbliton это и ежегодная денежная soi, Когда некоторые Варвары anagkasis eilwteyein за ellisin... Существует так много отличных от Гар Эстай Бога впереди. То же.

[55] Идея, разработанная в деталях в Исократ «Праздничная», Опубликовано задолго до выше письмо (380 Например).

[56] все выше троянских, – вне закона участие Гар лояльность пользу кланов amfisbitoyntas... «Панегирик», Исократ, 54, «Греки», 113 Hatzopoulos версий

[57] «Панегирик», Исократ 56-57-58 «Греки» версии Hatzopoulos

[58] ‘… ypikoon epoiisen Азии за ellisi ' Полибий, Я рассказы 34.3 «Греки «Версии» Кактус»

[59] ' затем определенно gar для гегемонии и слава efilotimeisthe для товарищей ахейцы и македонский… Теперь не на рабство объектов войны за ellisi для allofyloys «Полибия истории (I)» 37, Греки

55 Халед Hosseini Тысяча Splendid солнц, Riverhead книги, Нью-Йорк 2007 ΣΕΛ. 284.

Добавить комментарий