В светилището на Бог в Pangeo се отнася и философ сцената Еврипид :
Kryptos (d)’ chthonos ypargyroy в antrois на keisetai астролог faos anthrwpodaimwn, Бакхус пророк, така Pangaiou рок wkise, toisin eidosin Бог скромен.
Като anthrwpotheos, но в рамките на мъжките ще остане asimogis и светлината виждам, Както в Pangeo throniase рок пророк на Бакхус, poulogietai бог и почитат тези, които знаят) .
Къде точно е оракула на Дионис не ни идентифицира всеки източник на яснота. Разбрано, които на върховете.
Сандъците в 1930 Искаше да намери следите на Paggaio.
В "Askitotrypa", при разследването на оракула, намерени само няколко останки от неолита и римски времена.
Но това, което той искаше да намерите на каси;
Мраморни сгради не са съществували по това време.
Слова бяха импровизирани структури при някои дъб обикновено, където шумоленето на вятъра извади листовете и този звук се разглежда като божествено послание, който е вдъхновил пророчица.
(б). Светилището на Дионис в Кали Vrisi Драма
На разстояние 2,5 километра от селото на Кали Vrysi
(стари Gornicza) разположен върху изкуствен хълм светилище на Дионис.
Около 1921 проведено от L. Renaudin и J. Charbonneaux незначително разследване пробен.
В съответствие с святото дело фокусирани IH’ Ефория за праисторически и класически древности, а именно археолог Катерина Перистери, от 1991.
Светилището е правоъгълна сграда с размери 34,60 X16.
Разкопките са изведени на преден ценен исторически изследвания на епохата и областта за данни, като кани, купички, един от най-популярните ястия на бога и неговите последователи, бръмбари, кратери и фигурки на мъжки и женски фигури.
А всъщност на него е маскиран и идентичен съвременен Bamboogeri на Good Фосет, който е предшественик на.
Намерени повече монети и останки от изгоряла дървесина,
което води до извода, че разрушаването на светилището дойде от огромен пожар.
Хронологически храмът принадлежи към края на 4-ти и началото на 3-та пр.Хр.. век.
Според Катерина Перистери, които изкопана светилището, може би бедствието дойде от галите, който почина от района, след битката на Lysimachia, който побеждава 277 например. от Антигон Гонатас повиква , Те успяха да причини големи щети в Северна Гърция.
Една от жертвите си и светилището на Дионис в Кали Vrisi.
The Chaido Кукули съобщава в изявление Катерина Перистери "Разкопките в Кали Vrisi Драма", пише:
«… Катерина Перистери идентифицират някои констатации елементи Дионисиева поклонение в сградата- но те, по мое мнение, Те не са силни, за да се осигури идентифицирането на сградата с светилище на Дионис ".
(X. Кукули Chrysanthaki, Драма и региона от неолита до края на античността, Забележете, че в Б’ научна среща, Драма и региона ", драма 18-22 Май 1994, s.. 49-104).
Въпреки това, ако се вземе’ Считаме, че в древността
за храмове счита гори, източници, огромни дървета,
и пещери,
Ние не мислим грях, ако приемем сградата като възможен светилище на бог Дионис.
И докато по-горе предложение на К.. Перистери се посочва, че светилището "зона А" разкри, церемониални съдове и mikroefrimata свързани с Дионисиева култа, същите Предлаганата бележки:
"Много kalopelekimenes куполи, използвани в по-новите селски къщи като строителен материал, лишавайки по този начин нашето изследване с някакъв знак или статуя, Шумният техните свидетели обикновено са търсили доказателства за култ.
Вероятно загубил идентификационни знаци завинаги такова пространство ".
Ние смятаме, че тази изповед на K. Перистери под съмнение за самоличността на пространството като убежище.
Защото това, което ни пречи да се каже, че главата на брадати Дионис римско време в района на Кали Vrisi и надпис, Името посочено Дионис, намерено в района на Charitomeni, почти съседна на Good Фосет, От горното светилище, когато не е посочено подобно светилище в тази област;
Може би, когато някой археологически скалпел отвори в дълбочина и ширина на недрата на страната на Hedoni, Ние имаме късмет да имат безценен наследство и други надписи и статуи, в подкрепа на становището, че в сградата на "Little Toumba" на Кали Vrysi поклониха в продължение на векове фолк бог на забавление, на бодрост и оптимизъм, на измъчвани и пътува Дионис, В "Когато видял много хора смешно".
Св. Mertzidis (Страните от миналото, ΣΕΛ. 44) излага следните условия за R. Rückert на присъствието на галите в близост до ток Просечен:
"The Prosoimeta галатяните два пъти стигна до V Македония, echthrikotata нахлуе ID на страната, в хода и изоставен националния името на.
Те дойдоха в: тези части обаче на годините 279 и 274 например,
че Prossotsani, Itis предварително до този момент той донесе Друго име, населеното Условно’ Гръцки произход от други народи, onomasthi, както би трябвало, така от преминаването на Прусия,
Eutin несъмнено имаше тук колония и чието име произлиза от Portzen, което означава, разделителните хората, кръстове и изпрати всичко вехт ".
Ако вземем под’ Нашата оглед на показанията на Rückert, след разрушаването на светилището от vandalistiki Гали поведение трябва да е възникнала между годините 279 и 274 например.
Ако в крайна сметка на унищожаването на храма дойде от галите, След това най-вероятно дата на унищожаване трябва да се разглежда или годината 279 или 278 например, тъй като галите след поражението им от Антигон Гонатас повиква в Lysimacheia 277 например. Те отишли в Азия и се заселва в Мала Азия (Галия).
(c). Светилището на Дионис Драма
Въпреки, че в региона на Драма намерени надписи, които показват широкото култа към Дионис, и бюстове, Но дори и търси Божието светилище в tisDramas древното селище
Предполагаме, че светият Бог трябва да е някъде в центъра на древното селище Драма, а именно в областта, където 10-ти или 110 АД. църква век е издигната на’ името на Дева Мария, господарят на този Алексий Manic сезон, настоящото църквата Света София, която той призова турците
Света София Tzamisi..
Нашата хипотеза, че ние подкрепяме следното:
На кратко разстояние от църквата Света София е мраморна Местите статуя на бога с надпис |. \…^ PCRII СЗЕО
IERITEFSASDIONYSOI
Мястото, където е установено, на подиума, които в по-късните години се превърна в басейн, Те бяха стени xirocheimarrou (чай), който пресича tisDramas градските.
Обемът на пиедестал и тегло едва отразяване на движението на разстояние. Ако не се вземат под’ Считаме, че на земята в този момент надолу, след това лесно да се обясни от движението на подвижния. Очевидно премахването на оригиналния сайт на поставяне и премахване свидетелства чувства на присъствието на.
Известно е, че християнството в опит да надделее над дългосрочното присъствие на идолопоклонничество построен помещения, където имаше центрове на поклонение или свещен езически, църкви.
Може би това ще бъде случаят с изграждането на църквата на Светия Мъдростта на Бога.
Дори и площта, която е извън границите на древното селище е Ampelofyto.
Една част от тази област, че все още не е приет появата на сграда мания, още Ampelofyto.
И това е, че Ampelofyto области разумно спечелените предпочитанията на бог Дионис последователи да изграждат храмове и честването на поклонение.
Край, находки от светилището на Дионис намери в леглото на по-горе xirocheimarrou с почвата наплив, който дойде от сондажни строителни основи .
И такива парцели пространства, който е домакин червата си антики са главно тези, разположени в историческия център на Драма
