В святилище Бога в Pangeo относится и стадии философ Еврипида :
Криптос (d)’ chthonos ypargyroy в antrois keisetai Gazer faos anthrwpodaimwn, Вакх пророка, так Pangaiou рок wkise, toisin eidosin Бога режимы.
Как anthrwpotheos, но в пределах самец будет оставаться asimogis и свет я вижу, как и Паггайо throniase рок пророка Вакх, poylogietai Бога и почтить память тех, кто знает) .
Где именно Oracle Диониса и США четко определить любой источник. Само собой разумеется, который вершины.
Kason 1930 Он хотел, чтобы найти в следы Pangeo.
В положении «Askitotrypa», Когда я исследовал для Oracle, Он нашел только несколько реликвий эпохи неолита и римские.
То, что но хотел найти Kason;
Мраморный зданий не существовало в то время.
Оракулы обычно были дрянной конструкции под некоторые дуб, шелест ветра двигался листья и этот звук был замечен как божественное сообщение, который вдохновил гадалка.
(b). Храм Диониса в Кали Vrysi драмы
На расстоянии 2,5 километрах от деревни Кали Vrysi
(Старый Gkornitsa) Расположенный на искусственном пригорке святилище Диониса.
Вокруг 1921 проведенное L. Renaudin и J. Charbonneaux обследования мелких тест.
Систематически с исследованием святилище (R)’ Инспекция доисторических и классических древностей, а именно археолог Caterina Перистери, от 1991.
Святилище представляет собой прямоугольное здание с размерами 34,60 X 16.
Раскопки обнаружили драгоценных для исторических исследований информации эпохи и региона, как старый, skyfoys, один из популярных блюд от Бога и его последователей, kantharoys, кратеры и статуэтки мужчин и женщин стили.
Один из них скрывается и идентичен с современной mpampoygero хороший крана, Это предвестником.
Даже монеты и нашли остатки обожженной древесины,
что приводит к представлению, что разрушение святилища пришли из огромного пожара.
Хронологически святилища принадлежит к конце 4-го и начале 3-й до н.э.. век.
По мнению Перистери Катерина, который раскопан храм, Возможно разрушение он возник от галлов, кто были сыграны из области после битвы Lysimacheias, где были 277 Например. от Антигона ГОНАТАС , предотвратить причиной крупных стихийных бедствий в Северной Греции.
Одна из их жертв и святилище Диониса в Кали Vrysi.
Chaidw Coucoulis, ссылаясь на Джейми Перистери коммуникации «раскопки в Кали Vrysi драмы» пишет:
«… Катерина Перистери обнаруживает некоторые выводы в дионисийского культа, строительные элементы- но эти, на мой взгляд, Есть сильные для обеспечения идентификации здания с храм Диониса».
(X. Coucoulis Chrysanthaki, Драма и сайт эпохи неолита до поздней античности, Объявление в b’ Научные совещания, Драма и области», Драма 18-22 Мая 1994, s.. 49-104).
Однако, Если вы считаете’ Наши считает, что в древности
как культовые места считается леса, источники, огромные деревья,
но пещеры,
Мы считаем, что не грех, Если вы принимаете здания как возможного святилище бога Диониса.
И хотя выше рекомендации k. Перистери упоминает, что в «уголок» священной вазы и ритуалов показал mikroeyrimata, связанные с дионисийского культа, в той же презентации заметки:
«Многие хорошо проработаны сохраняет только его нижней камни, используемые в новых домах деревни как строительный материал, тем самым лишая наши исследования от некоторых надпись или статуя, Свидетели trantachtoys, обычно стремились продемонстрировать некоторые поклонения.
Вероятно навсегда потеряли такие признаки идентификации пространства».
Мы думаем, что это признание k. Перистери приводит сомневаться о личности на сайте священной.
Потому что мешает нам говорят, что голова Диониса римских pwgwnoforoy из региона хорошо крана и надпись, вычеты по Диониса, найден вблизи остроумный, почти хорошо крана omoris, производные от выше священной, Когда не особо аналогичные святилища в этом регионе;
Может быть, Когда-то в археологических скальпель открыть глубину и ширину внутренности из страны hedoni, повезло, как бесценное наследие и другие надписи и статуи, чтобы оправдать мнение, что здание «Небольшой холм» хороший кран поклонялись на протяжении столетий народные Бога веселья, веселье и оптимизм, побоям и хорошо ездил Диониса, «видел многих людей Астеа».
F. Mertzidis (C chwrai прошлого, ΣΕΛ. 44) перечислены следующие вид e. Рюкерт на наличие галлов под текущей Prosotsanis:
«Prwsoimeta галлов n Македонии я пришел дважды, eisbalontes компаний стран ЕС нарушение echthrikwtata, в курс брошенных и имя национального.
Что я пришел к сторонам так около года 279 и 274 Например,
заказать Prwssotsani, и pre сезоне точки eferen супругов имя, katoikoymeni CP’ другие люди греческого происхождения, wnomasthi, как предполагается, на пересечении Prwsswn EC,
кто производит и, несомненно, eichon apoikian, чье имя происходит от Portzen, что означает людей diairoynta, syntribonta Пан diaschizonta и prostychon».
Если вы считаете’ наши показания аспект Рюкерт, затем уничтожение храм bandalistiki поведение галлов должно быть сделано между годы 279 и 274 Например.
Если вы в конце разрушение святилища пришли из Галатам, Затем следует рассматривать скорее всего Дата уничтожения или год 279 или 278 Например, После галлов после их поражения Антигона ГОНАТАС в Вербейник 277 Например. переданный в Азии и поселились в Малой Азии (Галлия).
(c). Храм Диониса в драме
Хотя области драматического нашли признаки которой она является широкое распространение культа бога Диониса, а также бюсты, Но даже пытались святилище Бога в tisDramas городище
Мы предполагаем, что святилище Бога должен быть расположен где-то в центре древнего села драма, и конкретно в пространстве где 10 или 110 a.d. века возведен храм на’ имя нашей леди, от Господа эпохи Алексий Маник, текущий Церковь Святой Софии, который турки onomazane
Айя София Tzamisi..
В нашем случае эта поддержка в следующих:
Недалеко от церкви Святой Софии нашли Мраморный пьедестал статуи Бога с надпись ¦. \…^ РОККИ EOYS
IERITEYSASDIONYSWI
Место, где вы нашли подиум, в последующие годы был преобразован в бассейне, были стены xirocheimarroy (чай), которая пересекает город tisDramas.
Объем и вес подиум трудно позволить движение на большие расстояния. Если вы не считаете’ Мы считаем, что Земля на тот момент не katwferes, затем легко объяснил движение подвижного. Видимо удаление от первоначального места размещения разряда эмоций и свидетельствовал от присутствия.
Известно, что христианство в попытке побить долгосрочное присутствие языческий храм построен в пространствах, где были центрами поклонения или священных языческих, священные храмы.
Может быть что-то случилось и с здание церкви Святой мудрости Бога.
Даже области, лежащих за пределами границ древнего поселения был ampelofyti.
Частью этого сайта, то есть не принято даже вторжение в здание мания, до сих пор ampelofyto.
И само собой разумеется, что ampelofytoi места достаточно выиграть предпочтение последователей бога Диониса строительство святыни и празднование поклонения.
Конец, находки из святилища Диониса нашли в русле xirocheimarroy выше с перекрывающимися почв, который пришел от бурения основы строительства .
И таких сайтов oikopedikoi, хостинг в недрах древностей в основном те, которые расположены в историческом центре драмы
