Amphipolis.gr | H la radiazione Manteioy di Delfi

Il ruolo dell'oracolo di Delfi nel mondo antico erano multidimensionale. Entro la fine del IX secolo. per esempio. almeno, mostrato i primi segni del culto di Apollo a Delfi e l'inizio del processo di divinazione, fino al IV secolo. a.d., dato il ben noto, Ultimate, pseydochrismos simbolico per l'Imperatore Julian, Per IE più da 1.200 anni, L'oracolo di Delfi era oracoli e privatamente e città-stato, che influenzano, come nessuna altra istituzione, l'intera piccola e grande antica storia greca.

La grande importanza dell'oracolo nel mondo antico può essere capita dal fatto che dal 615 oracoli di delfikoys che sono sopravvissuti, il 73, vale a dire la percentuale 12%, fare riferimento all'istituzione di colonie, il 130, vale a dire 21%, è di natura politica e la 185, vale a dire 31%, è pubblico contenuto religioso. Dal totale di oracoli, il 388, cioè il 64%, Argomenti correlati direttamente correlati al corso di storia greca antica.

Naturalmente, l'influenza di epikoille da stagione a stagione. Inizialmente, la radiazione è stata limitata. La divinazione dovrebbe adorare esisteva prima anche da "avvento" di Apollo, e forse questo era il motivo per il quale questo Dio "risolta" in Delphi. Il processo di divinazione è avvenuto in una grotta (Antron), aveva un carattere di base e non era ancora venuto sotto il controllo di un'autorità statale. Tuttavia, avete trovato all'inizio delle offerte votive del Santuario, che, A parte la Grecia principale, provengono da regioni più lontane, come, per esempio, da Creta e Cipro, e sono indicazioni per dispersione precoce della reputazione dell'oracolo.

Divinazione e colonizzazione

Reputazione dell'oracolo è cresciuto in modo significativo con il ruolo svolto dalla colonizzazione greca grande. Già dalla metà del secolo VIII. la conquista delle rotte marittime, commercio, ma soprattutto i principali problemi sociali e politici creati nelle città greche tra generi aristocratici in guerra, ha portato alla creazione di colonie sulla costa del Mediterraneo nel suo complesso. Per la colonizzazione e in particolare per le zone che erano i coloni, per teste di ogni missione, le probabilità di successo del progetto, ecc.. Chiedete sempre l'oracolo, cui contributo è stato determinante.

Naturalmente, la vista che l'oracolo ha avuto conoscenza della situazione e anche remote aree in tutto il Mediterraneo e potrebbe così dirige che l'ondata della colonizzazione non è più accettata dalla ricerca. Oggi si ritiene che tutti i lavori preparatori per l'invio di una colonia che fanno si sono interessati di città-stato e avevano messo questi elementi in anticipo a disposizione dei sacerdoti. In questo modo l'oracolo era sotto gli auspici di Apollo e, Naturalmente, la decisione che copre l'autorità divina diventano più facilmente accettato da tutti, boylomenoys e non-. Così, Delphi non solo dava sfogo soffocare le condizioni che punto sono stati creati in particolare Grecia, ma ha anche creato collegamenti importanti con le nuove colonie, fare grande influenza pole in tutto il mondo greco.

Oracle e relazioni internazionali

Durante il VII e vi A.C.. secolo., così il più grande finanziaria, sviluppo sociale e politico della città-stato greche, continua e sviluppa ulteriormente il ruolo di Delphi e Oracle. Informazioni di Erodoto per oracoli concesso ai siti non in lingua inglese Kings, come il Mida di Frigia, il Gygis e il Creso di Lidia e Amasis dell'Egitto, Visualizza l'ingrandimento della radiazione dell'oracolo in tutti l'allora noto mondo. Nonostante il fatto che spesso è messo in discussione l'autenticità di questi oracoli, la fornitura di questi governanti anathimatwn prezioso in Delphi indica almeno tenta di associare il parere positivo dell'oracolo, ma tutti i greci nei loro piani politici.

La connessione del Santuario con la lega delle città della Tessaglia e la Grecia centrale, che è stato il settimo o sesto secolo. per esempio, ha permesso di dimostrare a Delfi e nel centro politico nazionale. Così, molto spesso in conflitto accorreva a Pythia per risolvere le loro divergenze, Abilitazione in Oracle di intervenire come arbitro in varie controversie tra città-stato, fenomeno che si verifica per la prima volta nella storia della civiltà. Anche, spesso chiedendo se ho dovuto iniziare una campagna, Se era meglio fare la pace, Come poteva evitare le miserie di una guerra o un disastro catastrofico. In questo modo l'oracolo è riuscito a giocare un ruolo importante nella politica dell'antica Grecia, principalmente dal sesto al quarto secolo. per esempio.

Oracle e politica interna

A giudicare dal gran numero di contenuto religioso LDS, Noi crediamo che un modo comune di Oracle negli affari interni delle città-stato era le decisioni relative all'istituzione di nuovi culti. I molti pertinenti domande per la Pizia la causa solitamente parecchi eventi catastrofici, come epidemie, siccità, anni cattivi per le colture e gli animali, ecc.. Apollo quindi consigliato quali dei o eroi per onorare, quale vecchio culto dimenticato per ripristinare, Chi contattare per il katharei dalla contaminazione causata da cattiva.

Più importante, tuttavia, è stato il ruolo di manteiwn nella formazione e sviluppo della legislazione e delle modalità in antica città-stato greche, con il supporto fornito da, in quasi tutti i casi, innovazioni che gradualmente ha portato alla conquista della Repubblica. Sappiamo che Delphi intervistate approvando la «clausola di Lykourgou», che le fondamenta della Costituzione spartana, così come le leggi di Solone, che ha portato la riconciliazione tra gruppi politici guerra ad Atene in anticipo sesto secolo. per esempio.

Anche, L'oracolo chiaramente contribuito all'istituzione della democrazia ateniese, causando l'assistenza militare spartano sul lato di Clistene. E subito dopo, Quando Clistene tentò di ridistribuire il corpo sociale con la creazione di dieci nuove tribù ateniese, misura certamente dovrà affrontare un sacco di reazioni da aristocratici, utilizzare nuovamente l'aiuto di Oracle: Inviato alla directory di Delphi con nomi 50 o 100 mitici eroi ateniesi, per scegliere la Pizia dieci, per onomatizontan le nuove razze. La risposta positiva del sacerdozio ed accettazione viene dichiarata automaticamente innovazione da Dio, e quindi drasticamente limitando eventuali potenziali reazioni delle persone colpite.

In sostanza, vale a dire, i politici non chiedono altro che lode di Apollo nelle loro decisioni, che quindi messo sotto egida divina e aveva quindi grandi possibilità di essere implementata senza sostanziali reazioni. Che l'oracolo aveva un atteggiamento generalmente positivo verso proposte innovative era principalmente a causa del peso di una vasta gamma di fattori che influenzano ogni tempo la sua decisione. Ma c'era un altro criterio, che, fissa sempre, governare le decisioni dell'oracolo di Delfi:

Oracle e insegnamento morale

Uno dei principi fondamentali dell'oracolo era la costante tentativo di imerepsei la morale del popolo, e a livello personale e collettivo. E questo è stato uno dei maggiori contributi di ekpolitistikes, quello ha condotto gradualmente alla conquista dell'umanità greca antica.

A livello personale, Questo è stato ottenuto con la persistente insegnamento di Oracle che l'omicidio non era necessario essere nuovamente purificati con il sangue dell'assassino, ma anche con altri, più mite e anthrwpinoteroys modi, come il sacrificio di un animale, la presentazione del colpevole in alcune cerimonie Cathar¬TIC ecc. Se pensi che la vendette cretese e Mani è sopravvissuto fino a tempi recenti, Possiamo facilmente realizzare la grandezza di questo insegnamento morale di Delphi in un primo periodo.

Questa percezione per il calmante delle passioni, l'umanizzazione della morale e il controllo delle reazioni violente è evoluta in autorità dottrinale di tutto l'insegnamento del Santuario ed è diventato un elemento fondamentale nelle decisioni della. Per’ Questo tutti gli oracoli rappresentano la ragione umana doma, che esprime l'insegnamento morale apollwneia. Questo esplicitamente dichiarato nel condensato che è stato scritto nel VI secolo già. sulle pareti del pronao del Tempio di Apollo e considerato in retrospect come citazioni dei sette saggi. Il più famoso di questi fu la 'Agan' zero, cioè non fatto nulla durante la’ eccessivo, e «conosci te stesso», vale a dire cercando tutti per conoscere se stesso. Con il primo detto, Dio consigliava persone e Stati di portare la misura, Saggezza e moderazione di IE, come criteri nelle loro decisioni, insegnando loro a conoscere i propri limiti non deve superare in scelte di vita, Perché dovevano diventare ybristes. E, Naturalmente, il modo migliore per conoscere le limitazioni inerenti in secondo luogo esplicita, nella conoscenza di sé, che conduce alla consapevolezza della responsabilità personale e scelta di vita consapevole.

In zona centrale, Pertanto, punto dell'insegnamento apollwneias, esprime attraverso l'Oracle e oracoli, si levano in piedi due basikotates concetti di antica saggezza greca, la misura e la conoscenza di sé, che, non casuale, sono simultaneamente e due dei principi fondamentali durante tutto il corso della razza umana.

Nonostante molti anni di ricerca e migliaia di pagine sono state scritte sull'argomento, Non è facile rispondere molto chiaramente su ciò che ha appena avuto luogo a Delfi. Il punto di vista dei ricercatori varia tra due estremi: In una sono assoluto realistica, Essi sostengono che l'intero processo era nient'altro che un business sofisticato che sfruttano l'ignoranza, la credulità e la polarizzazione degli antichi. Per applicare questo, richiede universale stupidità dei greci, come in genere la Xr. Karouzos, qualcosa che non è certificato da altri fenomeni e le azioni del mondo antico. A altro estremo sono i seguaci di esoterico, Credo che Pythies era davvero medium (Sensitivi), avere la capacità di comunicare con il "altro lato", potrebbe e dovrebbe fornire per il futuro. La verità, come in tutte le cose, deve essere posizionato da qualche parte in mezzo. E cercherà di raggiungere sotto, citando una serie di dati, sarà necessario tener conto di chiunque abbia voglia di affrontare il fenomeno.

Mondo antico vissuto in un'atmosfera di superstizione e aveva grande sete, indipendentemente dal livello di istruzione, per indicazioni specifiche su problemi quotidiani sia nelle grandi decisioni storiche. Nella religione dell'antica Grecia non erano nessun Sacre Scritture, come, per esempio, la Bibbia nell'ebraismo, dove si esprime la volontà del divino e i principi di base della vita. I sacerdoti degli dèi dell'Olimpo non dare consigli né ascoltare confessioni. Era solo responsabile delle prestazioni di altri riti e sacrifici. Così, Stati o persone in cerca di orientamento dalla divinità continuamente attraverso divinazione e, Di conseguenza, gli oracoli erano i recettori naturali dell'angoscia e persone e città – Stati di aiuto.

La Pizia, la donna che era il punto medio tra Dio e i credenti, Non era casuale. Deve essere stata una creatura ipersensibile, Ero in grado di kataliptikis modalità orgoglio spill over alienazione, non solo credendo che comunica con Dio ma persuadere gli altri per’ Questo. Probabilmente il primo Pythies o tutta la donna particolare di Delfi aveva il carisma che, che ha creato la prima voce dell'oracolo. Inoltre, la selezione del Pythiwn dal sacerdozio dovrebbe riferirsi a lealtà e dedizione al culto di Apollo, per’ Questo è stato fatto solo per la zona circostante. Le persone che ci saranno in un'atmosfera di rispetto si aggirava bordo verso Dio. La certezza che l'Apollo considerato futura elite della Pizia sarebbe certamente influenzare la psicologia di alcune donne, coltivare una sorta di predisposizione per la conquista dell'assioma. Non è ancora improbabile, per la selezione del nuovo tiranno di Siracusa seguire un processo simile a quella di scelta di un leader religioso, per esempio. il nuovo Dalai Lama nella religione tibetana. Per scegliere una piccola ragazza, che è cresciuto con l'insegnamento teorico e pratico necessario, così può degnamente di prendere servizio nel tempio, appena morto la sacerdotessa precedente.

Il sacerdozio di Delfi, Chi ha fatto la registrazione finale e la composizione degli oracoli, composto da persone competenti ed esperti. Plutarco, sacerdote a Delfi II d.c.. secolo., Questo è il livello che conosciamo direttamente dai suoi scritti, Non era un caso isolato. I sacerdoti dovrebbero tenersi anche la conoscenza della psicologia degli affari personali, Mentre per gli oracoli menzionati in aree remote (per esempio. colonizzazione) e le risposte agli affari internazionali, Si dovrebbe sapere la mitologia e la storia di ogni luogo, così come geografica, condizioni politiche e sociali. Probabilmente anche informato in anticipo dalle parti interessate su questioni che non conoscevo.

Stavano giocando un ruolo importante nel processo di divinazione e i consoli. Sono stati i residenti di Delfi e funzionato come rappresentanti di città specifiche, con il compito di guidare i pellegrini e per assisterli in tutte le fasi del processo di divinazione. Non c'è dubbio che quando loro promiscuità nelle parti interessate Delphi saranno discretamente anakrinontan dei Consoli, che potrebbe disegnare quindi le informazioni sulla loro condizione, il problema che avevano, ecc.. Tutti questi da tramandare ai sacerdoti, che sarà certamente tenerne conto nella stesura finale dell'oracolo.

Gli oracoli erano di solito troppo generali e amfisimoi, lasciando molto spazio per l'interpretazione. I sacerdoti avevano lunga esperienza nell'arte di indefinito, grifwdoys, in conflitto, perfino la redazione dei motivi per il tiranno di Siracusa collettore. Solitamente questi oracoli avevano bisogno di ulteriore interpretazione, attività per la quale la chrismoliptes, Una volta tornato a casa, accorrevano a exigites e chrismologoys locali.

Reclami dei credenti che Dio ingannato con l'oscuramente e dysermineyta parole di, Molti menzionato dagli storici antichi. Ma alla fine Dio sarà sempre vero, Perché è stato in ultima analisi, una diversa interpretazione di’ Originariamente si credeva il manteyomenos. Così, l'errore non ha mai attribuito a Dio, ma la gente che aveva frainteso le sue parole. Questo può non soddisfare il denunciante ma certamente diventare credibile dal mondo molto.

Fine, anche se, Tuttavia, gli oracoli si sbagliarmi, il sacerdozio o chrismologoi locali erano pseydochrismoys o eventi mitici con cui stavano cercando di dare una spiegazione convincente per la risposta di divinazione del tiranno di Siracusa. Questi sono gli oracoli che hanno definito ysteromanteies o profezia retrospettiva, fenomeno normale, A giudicare dalla pletora tutto il Segretariato antico.

È tuttavia innegabile e implicita da tutte le fonti antiche menzionate nel soggetto, almeno in epoca arcaica e classica, l'importanza e il prestigio degli oracoli in vita e gli Stati e le persone, da più aploϊkoys a più pepaideymenoys. Questo naturalmente era una conseguenza della profonda fede nella presenza di Dio e la verità delle sue parole. Questa percezione, così come la convinzione che la gente non capisce facilmente e immediatamente la volontà dei, era quello di proteggere la reputazione dell'oracolo e momenti di fallimento. Eraclito qui ci dà la chiave per spiegare questa fede incrollabile di antichi oracoli di Apollo: "Il peggiore del volume esti ἄnax manteion in Delfois, oyte dice oyte nasconde ἀlla significa"/ Il re è stato l'oracolo di Delfi, parla né chiaramente nasconde· Mostra solo segni. Il problema quindi si trova, come in tutte le stagioni, il fatto che chi ha bisogno di comprendere i segni divini non sono dèi, ma la gente.

Panos Balabanis
Se. Professore di archeologia, Università di Atene

http://www.ekivolos.gr

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