記事 – アンフィ ポリスで墓で偉大なアレキサンダーの母であります。 (パート II)

私が書いた私 最初の記事 9 月 6 日の朝にこの質問に (caryatids の発見の発表の前に、の日) して利用可能な証拠から推論の数を集めた:

1) スフィンクス飾られたマケドニアの女王は遅い第 4 世紀紀元前に 2 つの中間の墓で発見魂, アレキサンダーの祖母エウリュディケの一人だった私は
2) ギリシャ神話の認識はスフィンクスの愛人としてゼウスの妻ヘラ: 紀元前 4 世紀のマケドニアの王ゼウスと彼ら自身を識別, それは意味をなさないそのプリンシパル クイーンズを持っているので

ヘラで彼ら自身を識別

3) アンフィ ポリスで女性のスフィンクスがの最も近い平行サッカラにあるセラピウムでマリエットによって発見女性のスフィンクスのペアであります。, Lauer によって最初プトレマイオスの治世に日付を記入しました。 & ピカード, 関連付けられている銘刻文字に基づいて主に: サッカラにあるセラピウムも強いです。
アレキサンダー大王の最初の墓のサイトのための候補者
4) フェリペ 2 世の墓のファサードとリムニとアンフィ マウンドの上に立って、ライオン記念碑の再建のファサードでアレキサンダー IV 間に強い類似点があります。
5) アンフィ ポリスで墓に舗装道路が近いリムニ palace に紀元前 4 世紀に舗装
6) アンフィ ポリス墓で 8 花びら double ロゼット フェリペ 2 世の金 larnax の端バンドに素晴らしい試合があります。
7) 証拠したがってアンフィ ポリスで埋葬されている重要な女王を支持します。: オリンピア, アレクサンダーの母親, ロクサーヌ, アレクサンダーの妻両方アンフィ ポリスで死亡している可能性があり、考古学者の会社、アンフィ ポリスの墓の最後にデートに合致する唯一の著名な女王です。
紀元前 4 世紀の四分の一

この拡張子は私の最初の記事で私は説明しますどのように、新しく caryatids を発見しました。, 数字で示す 1 と 2, シナリオに合う可能性がありますなぜライオンの象徴性の特にスーツ オリュン ピアスのケースを説明して. 最後に, オリュン ピアスの立候補に、いくつかの異議を論議します。.

Caryatids, 女性像の彫刻から形成された柱を一般に意味, ギリシャおよびローマ芸術および建築の非常に共通します。. アンフィ ポリス caryatids 肩前方に来て髪のツイスト ロックが一般的な機能. しかし, 彼らのスタンス、特に腕の配置は少し独特です. 彼らは互いの鏡像の近く出入口のいずれかの側を向いた立っていて各出入り口の横アーム
掲げ、反対側の腕を下げたと少しドレスを持ち上げる. 私はまだ見ているアンフィ ポリス caryatids に最も近い平行はアイドゥンからカリアティードです。 (トルコの現代アイドゥン) 図のように 3. それはおそらく初期ローマ時代にさかのぼる (1世紀紀元前). しかし, ローマの期間の caryatids 非常に頻繁に密接に基づいていた古典またはヘレニズムのプロトタイプ, だからこれは何も言う日付またはアンフィ ポリス caryatids の正確なインスピレーションについて.

有益な平行はアレキサンダーの祖母の王位を飾るミニチュア caryatids で発見されます。, エウリュディケ私, リムニと図で彼女の墓で発見します。 4. 彼らはその建設支柱として実際の柱と交互に. 彼らはあまりにも掲げ一本の腕、低下し、わずかのドレスを持ち上げる他があります。. 彼らは、アンフィ ポリスよりわずかにより動的な姿勢があります。
caryatids, 支柱の前進だけではなくを表示, 彼らは時々 ダンサーに呼ばれているので. それにもかかわらず, 一般的な類似点が印象的します。, この同じ王位スフィンクスも覚えているとき (今すぐに盗まれました。), 前回の記事で述べたアンフィ ポリス スフィンクスの類似点の 1 つだった. それは難しいされていないマケドニアの紀元前 4 世紀の女王とエウリュディケの王位の caryatids アンフィ ポリス墓間の接続の確認を参照してください。.

確かに, caryatids アンフィ ポリス墓のメスの保護者の 2 番目のペアを構成すること非常に実際は墓の女性乗員を示唆として確かに認識べきであります。. 現代の感性があります性的ステレオタイプを避けることを傾斜に対し, ピリッポス紀元前 4 世紀に戻ってこのような近代的なビューを投影する愚かさの高さだと思います, われわれの情報源は非常に明確な王が彼らの使用人としての思春期の少年, クイーンズあった女性と思春期の少女.

もっと具体的にすることが可能です。. Plutarch アレキサンダーの生命は彼の第 2 章ではオリンピアおよび彼女の女性のカラフルなアカウントを与える. 彼は書いて、これらの女性女王とオルフェウスの儀式とディオニュソスの乱交パーティーに参加し、Klodones と呼ばれていました (おそらく「スピナー」または"cacklers") または Mimallones (「男性の模倣」). Polyaenus 4.1, アルガイオス 1 話, マケドニアの初期、王, 書き込み、Klodones いたディオニュソスの尼僧, ディオニュソスの杖を運ぶマケドニアの処女の戦いの男性と勘違いした後に Mimallones が呼び出されます人になった. Plutarch はまた告げてオリンピア保持しばしば、「神秘的なふるいにかける-バスケット」男性を怖がらせるための彼女の Klodones の頭をリアは蛇. Plutarch はこれらのバスケットの使用単語 λίκνων アンフィ ポリス caryatids の頭の上運ばれるバスケットの種類について説明します. したがって, 仮定します。
アンフィ ポリス墓はオリュン ピアスの, caryatids について彼らが守る墓女王とオルフェウスの儀式で共有それら Klodones を表すことになります。.

表向き, 図に示すように記念碑からライオンが一度アンフィ古墳の上に立って 5 オリュン ピアスのこととして墓の同定のための問題です。. いくつかの可能性があることライオン陰茎はまだ見つかっていないそれに属すると主張しています。. これは困難です。, それは非常に明確な鬣を持っているので, 男性ライオンズに排他的な属性. しかし, Plutarch のアレキサンダーの第 2 章もこの点に答えます, 彼は方法の物語のフィリップ, アレキサンダーの父, ながら、彼女はアレキサンダーを妊娠していたオリュン ピアスの子宮の中でライオンのデバイスのベアリング シールを置く彼は夢を見た. どのような良いシンボル, したがって, アレキサンダーの母の墓を彼女は彼の母になったシールのデバイスよりも大きいを宣言するには? それは本当に記念碑的なライオン 5.3 m 背の高い立っていると, 初期のヘレニズム時代の墓からライオンの最大と立っていたライオンよりはるかに大きい (今立つ再び) カイロネイアの戦いサイト. それする必要があります任意のレートでマークしている、高貴な個人とそこは、そう多くはないこと、ショベルで定義された期間内に修飾の墓.

オリュン ピアスの立候補に、もう一つの異議は事実そのディオドロス 17.118.2 彼女は彼女自身の犠牲者の親類によって殺害されたスポットで所じ彼女の左を有するのマイヤーズを非難します。. しかし, 何もないことこれは一時的な軽率な行為ではなかったと言うと確かにそれが一般に仮定されているが親戚やサポーターのマイヤーズまたはオリュン配置必要があります最終的には彼女の遺体の埋葬. あった多大な道徳と社会
マケドニアのアレキサンダー大王の母は最終的に継ぎ手の埋葬を受け取ったことを確認する時の圧力.

最後に, 断片的な銘刻文字からピュドナでオリュン ピアスの墓があったことを推測するように努めるエスペリア ジャーナルで出版されたペーパーが書いたのか私の以前の記事前にさえも気づかなかった, そのような墓はこれまで実際に見つかっていないピュドナの近くが. その方法論は、ギャップはもともと再建テクストとピュドナでオリュン ピアスの未発見な墓の存在をほのめかすような学者によって満ちていた方法と異なる方法でこれらの碑文のギャップを埋めるため. 私は恐怖しかし本稿がありますよりもテキストの再建術でその著者の工夫についての詳細を言うアレキサンダー大王の母の墓の本当の場所について. オリンピア ピュドナで死んだことはなさそうです。, 彼女が死んだので少なくとも数週間後彼女はピュドナでマイヤーズに降伏し、マイヤーズの近くにされていると思われる彼女が死んだ時. それはすべてこれらの週間ピュドナで潜んでいるマイヤーズが続いていると信じてするは難しい, アンフィ ポリス残った彼の規則に対して反乱のフォーカスしながら.

私の以前の記事でも任意の方法でこれはフォロー アップ アンフィ ポリスのライオン墓はオリュン ピアスのことを証明します。. それにもかかわらず, なぜオリンピアままセカンダリ可能性が高いとロクサーヌの一流の候補者を示していると信じています. 文字通りすべての現在知られているこの仮説をサポートします。, 一方、他の候補者か考古学の年代と競合するこの壮大なマケドニアの霊廟のすばらしい彫像で固有象徴性のような満足のいく説明を提供するために失敗したか.

アンドリュー Chugg