2) ギリシャ神話の認識はスフィンクスの愛人としてゼウスの妻ヘラ: 紀元前 4 世紀のマケドニアの王ゼウスと彼ら自身を識別, それはヘラで彼ら自身を識別するプリンシパルの女王をなさないと思いますので
3) アンフィ ポリスで女性のスフィンクスがの最も近い平行サッカラにあるセラピウムでマリエットによって発見女性のスフィンクスのペアであります。, Lauer によって最初プトレマイオスの治世に日付を記入しました。 & ピカード, 関連付けられている銘刻文字に基づいて主に: サッカラにあるセラピウムはまたアレキサンダー大王の最初の墓のサイトのための強い候補者です。
4) フェリペ 2 世の墓のファサードとリムニとアンフィ マウンドの上に立って、ライオン記念碑の再建のファサードでアレキサンダー IV 間に強い類似点があります。
5) アンフィ ポリスで墓に舗装道路が近いリムニ palace に紀元前 4 世紀に舗装
6) アンフィ ポリス墓で 8 花びら double ロゼット フェリペ 2 世の金 larnax の端バンドに素晴らしい試合があります。
7) 証拠したがってアンフィ ポリスで埋葬されている重要な女王を支持します。: オリンピア, アレクサンダーの母親, ロクサーヌ, アレクサンダーの妻両方アンフィ ポリスで死亡している可能性があり、考古学者の会社紀元前 4 世紀の最後の四半期に、アンフィ ポリスの墓のデートに合致する唯一の著名な女王です。
8) アンフィ ポリス墓の占有者はオリンピアを前提に, 彼らが Klodones になる caryatids の簡単な説明, 誰とディオニュソスの尼僧プルタルコス, アレクサンダー 2 オリンピア consorted の状態: その頭の上に着用バスケット プルタルコス続けた Klodones ヘビを言うそれらになります。.
9) プルタルコス, アレクサンダー 2 フィリップの物語彼女はライオンのデバイスでアレキサンダーを妊娠していた間、彼はオリュン子宮を封印こと夢を持つ. これによって乗り越えられている墓の説明を示します、
ライオン碑.
この質問の私のエピソードの解説のこの 3 番目の部分で私は前方配置しますアンフィ ポリス caryatids の頭の上のバスケットの形を実際に用いて古代ギリシアでディオニュソスの崇拝で使用されるヘビを収容するバスケットの種類と一致するいくつかの証拠.
私はことを示すさらに服装, ディオニュソスの尼僧またはバッカスとして知られているディオニュソスの女性公務員の古代ギリシャの表現に一致するスタンスとアンフィ ポリス caryatids の全体的な外観.
新たに発見されたアンフィ ポリス caryatids caryatids として知られているの大規模なサブ クラスのメンバーであることは明らかです。 canephora: 頭の上のバスケットにクマ caryatids (数字を見る 1 と 2).
Canephora は一般的ので caryatids' 帽子の他の説明する少なくともあり得ないようによく勉強. プルタルコス, アレキサンダーの生命 2, オリンピア Klodones 神聖なバスケットのヘビを維持するために使用の状態, ディオニュソスの儀式の過程で採用しました。. 具体的には, 彼は Klodones のバスケットのための用語 μυστικῶν λίκνων を使用してください。.
単語 λίκνων はもともと、枝編み細工品を意味ファン小麦をふるいにかけるために使用, ウィッカー バスケットでディオニュソスの祭りで使用されるこの名前によって知られているに来たが.
いくつかの方法で λίκνων 唐みファンに似ているがバスケットのタイプを指すと仮定しがちですが, フラット バスケットがないヘビを収容していることは明らかです。 (ない非常に長いとにかく!)
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| イチジク. 1. 彼女の発見の時にアンフィ ポリスの墓の前庭で左側カリアティード |
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| イチジク. 2. 今明らかにされるアンフィ ポリス caryatids の全体のボディ |
さらに, 多くの古代証拠上がディオニュソスの儀式で使用される古代蛇バスケットの形. ニューヨークのメトロポリタン美術館からディオニュソス石棺 (図 3) パンサーにまたがって乗ると振り回す彼伝統的なパイン コーンの先端の杖または thyrsos 中心のディオニュソス彼自身を含む行列を示しています. その彫刻は、さまざまなコンテキストの観点から μυστικῶν λίκνων として識別する必要がありますバスケットを示しています. しかし, 特にそこに座っている神の足の下に地面に小さなバスケットふたの下に消えてヘビ. これは非常に似ていますその形状やサイズ バスケット アンフィ ポリス caryatids が着用するには.
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| イチジク. 3. ディオニュソスの勝利と季節の大理石の石棺, ローマ, c. AD のチートコード. 260–270, フリギアの大理石のメトロポリタン美術館, 新しい YorkFigure |
ディオニュソス石棺の日付に 〜 AD260 270, ディオニュソスのヘビのバスケットの大いにより早い例があります。. 例えば、コインの鋳造 ～ cista 柄を表示する小アジアのペルガモンで 2BC が報告されます。, すなわち. ディオニュソス崇拝の神聖な実装を含むバスケット. それも著名な蛇が含まれます、caryatids の頭の上にバスケットに似ています。.
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| イチジク. 4. 新興 minted 硬貨に描かれた蛇とディオニュソスに神聖なバスケット 〜 ペルガモンの 2BC |
それはまた説得力をこめてアンフィ ポリス caryatids、ドレスを着用し、ディオニュソスの尼僧のスタンスを採用することを示す古代の作品を見つけることは不可能. 特に、メトロポリタン、エルミタージュ美術館で人間の巫女の小柄な図に傾いたディオニュソスの紀元前 4 世紀像のローマのコピー存続は (数字 5 と 6). 彼女は女神よりも人間の巫女, 彫像は標準型なので. 小柄な巫女に傾いたアフロディーテの並列像があります。, 巫女着てバスケット. つまり、彼女は軸受製品女神として物理的に傾かせている仲間の女神はこんな卑屈な役割で表したもの.
Met エルミタージュ ディオニュソスの場合, 巫女は、アンフィ ポリス caryatids のような多くの機能を持ってください。. 彼女のスタンスと同様と掲げ片方の腕であり彼女のドレスをヒッチに下げ、他. 彼女は同じヘアスタイルを持っています。, 3 つの中のロックの各肩越.
エルミタージュ バージョン同じ厚底サンダル アンフィ ポリス caryatids として身に着けています。.
特に, 巫女は、ヒザラガイの caryatids を似たようなドレスを着ています。 (チュニック) 上部に装着.
最も珍しい特徴は、ヒザラガイは二日酔いの 1 つだけの肩と胸の間を実行していると好奇心が強いひだを示す斜めバンドによってその上端が終了.
この斜めバンドは他の文脈で珍しいと思われる, だからそれは特別な注意をメリットします。, 以来その結果アンフィ ポリス caryatids ディオニュソスの尼僧として識別するための比較的強力な証拠を提供します.
エコーの豹皮膚エルミタージュ像でディオニュソス自身が着用のチュニックに表示、巫女ヒザラガイと斜めバンド注目に値するがあります。. 二日酔いの唯一の 1 あるヒザラガイ肩事実ギリシャの男性は、チュニックを着ていた方法により合っています、したがって、Klodones の Plutarch の代替用語をリコール: Mimallones または「男性模倣」.
それはまたその上端でひだの斜め帯で単一肩ヒザラガイ身に着けている女性像の他の例のカップルを値します. まず, サモトラケ島のミステリーの聖域で、テメノスからこのドレスを着て踊る女性を描いたレリーフがあります。 (図 7).
この建物は 340 317BC 間に建設されていると考えられています。. プルタルコス, 直前に、Klodones の彼のアカウント, リコールそのオリンピア (Myrtale と呼ばれる) サモトラケの謎でマケドニアの最初会われたフィリップ. テメノス日数をマケドニアの王室の庇護の下で建てられたし、興味深いことです可能な聖域の展開のこのフェーズの完了 (いくつかの他の建物を含む) 前年オリュン死に遡る.
第二に, その外観とその内部にマイナス ペンテウスの死を描いた有名なアチック赤図カップ. それは Douris と 480BC についての日付に起因します。 (数字を見る 8 と 9).
メナード, ディオニュソスの女性信者, またシングル肩ヒザラガイ上端に沿って斜めバンドで身に着けています。. この描写は大いにより早い紀元前 4 世紀の例は、上記で説明しました。, ディオニュソスの女性公務員の間での服装のこの種の長い伝統はおそらく重要です.
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| イチジク. 5. 巫女のディオニュソス像, 紀元前 4 世紀のギリシャ語の元の第 2 世紀の広告から、ローマのコピーします。 (エルミタージュ美術館) -図も参照してください。 6 |
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| イチジク. 6. 巫女のディオニュソス像, 紀元前 4 世紀のギリシャ語のオリジナルのアウグストゥス時代からローマをコピーします。 (メトロポリタン美術館) -図も参照してください。 5 |
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| イチジク. 7. サモトラケ島のミステリーの聖域で、テメノスから斜めバンドと産ヒザラガヒ類を着ている女性をダンス救済表示 |
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| イチジク. 8. Douris「ペンテウス死」カップ インテリア, ディオニュソスとチーターの thyrsos とマイナスを描いた (〜 480BC) |
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| イチジク. 9. Douris「ペンテウス死」カップ外観, ペンテウス即位ディオニュソス前に、の下肢を振り回してメナードを描いた (〜 480BC) |
いくつかは人建設して、このような印象的な墓アレキサンダー大王の母のための質問を提起しました。? 彼らは私たちのソース状態、オリンピアが行った自身不人気マイヤーズの支持者とそのディオドロスのいくつかを実行することによって論争します。 17.118 マイヤーズ左所じオリュン体を状態します。.
しかし, 私は答えを彼女の親類が持っているされて義務女王の遺跡とそのマイヤーズ、その後彼らの埋葬の許可に同意していただいた retrive する. おそらく, 墓は委託, 設計とオリュン親戚によって支払われてサポーター: アンフィ ポリスのために保たれたロクサンとアレクサンデル 4 世 7 年オリンピアが殺害された後, だから彼らの手配を監督する可能性があります。. さらに, マイヤーズの妻は Thessalonike, アレキサンダーの半妹とフェリペ 2 世の娘. あまりにもオリンピアによってアレキサンダー大王の姉妹, クレオパトラ, よくの関与している可能性があります。. 彼女は彼女の母親の適切な埋葬を確保するために非常に心配されています。. オリンピアいた多くの豊富で強力な友人や親類生きているアンフィ ポリスのライオン墓が建てられたとき. マイヤーズはアレキサンダー大王の帝国の他の部分を実行する将軍と交渉していたし、これらの男性は持っている圧力がに関して葬儀アレクサンダーの親密な家族の非常に重要なメンバーによると、正しく動作するように彼.
要約すると, アンフィ ポリス caryatids が確かに Klodones 同時期の古代ギリシャの芸術でディオニュソスとバッカスの巫女に頭と酷似している彼らに負担バスケットへの参照を持つ強力な証拠を提示しています。. Klodones の場合, アンフィ ポリス墓の占有者はマケドニアの可能性があるもう一つの重要な女王または他のオリンピアをする最も可能性が濃厚ですし、.
アンフィ ポリス墓アレキサンダー自身のいずれか、放棄された慰霊碑であるまたはそれがカルト センター、ない墓で提案する人もいます。. 彼らにとっては明白な疑問は: なぜでした誰かがそのような痛みを取る空を封印する複合施設複数のがっちり封止壁で地元の川のベッドから砂のトンの何千もの順序?
この墓の占有者のための男性の候補者を支持する人があります。. 彼らに私は、男性が彼の墓のメスの保護者の 2 つのペアを割り当てられるこの期間の理由の問題を提起します。, 彼は王の使用人が思春期の少年と女王のしもべ、社会から来た女性や少女と一般に高度な男女の分離だった?
考古学者によって提案されたより根本的に異なる日付の範囲を主張する人もいます。. これは難しいです。, 考古学者どうやらコインと、この記念碑の掘削で証拠をデートの破片を発見したので、. それはさらに困難です。, 遅い第 4 世紀紀元前のところ明らかにすべての装飾的なスタイルを持つ多くの試合があるので: リムニで紀元前 4 世紀宮殿と特にフロアー リングの試合, 一般的にも塗り、彫刻の装飾.
それは特に難しい, 密接に 1930 年代に行わ取り壊さライオン記念碑の再建のフィリップ 2 世とアレクサンデル 4 世の墓のファサードをエコーするため, 1970 年代までない出土. 製図、ライオン記念碑からブロックのいくつかのエッジの周りのバンドのマウンドの境界壁でブロックを起草のバンドと一致することを追加可能性があります。, どんな提案も、ライオン記念碑は決して実際にで Kasta 丘マウンドを克服ことは難しさに満ちているので.
著者
アンドリュー Chugg
