Dødsfallet til antikken
(Av Kosti Palama)
Og trippel dører golden
og noen lyd chalkenies dører
sprakende som stønnet
og ingen ngiximo,
synes trollbundet, diaplates,
fra egne anoixan.
Og undersiden av Mouragia dobbel
med dynamaria t 'impregnable,
og undersiden av vingen som geranier
og grønn og rubin rundt stiger,
klaske Marmarahavet,
de kalochtista portene. Fortsett Reading
Petrich-Bulgaria.
Gjentatt fra i dag- 26 September- det arkeologiske utgravninger av den store gamle byen Heraclea av Sintiki, Ifølge direktør for det historiske museet i Petric, Sotir ibanof.
Ivanov snakket med det bulgarske nyhetsbyrået 'Focus' om gravearbeidet i området og om denne eldgamle byen.
FOKUS: Fortell oss Mr. Ivanov om den gamle byen og hva som er funnet under utgravningene i nærheten av Petrich.
Sotir Ivanov: Byen heter Heraklia Sintiki. Navnet kommer fra Herakles og området Sintiki, hvor den trakiske stammen av Sinds bodde. En interessant thrakisk stamme nevnt i de første undersøkelsene til grekerne i regionen.
Først av alt bodde denne stammen på øya Lemnos, rundt det åttende århundre før Kristus. Grekerne fra Homer og utover begynte å skrive om sinduene.
Det er klart at shintoene under presset av gresk kolonisering langs kysten, de dro opp lenger nord og okkuperte området som vi definerer som Middle Strymons – Rupel-passet som skiller den sørlige fra den nordlige Kresna og definerer Strymons-dalen.
Den er identifisert som en del av Pelasgian-stammen. Pelasgierne, ifølge de gamle grekerne og deres forfattere, var den eldste befolkningen. og vil bli plassert på 800-tallet f.Kr., Thrakere og grekere kommer etterpå under den siste delen av folkevandringene.
selvfølgelig, det er også teorien om at Sintos av Lemnos og Sintos fra Midt-Strymons ikke hadde noen forbindelse, bare et sammentreff av navn. Men de viser til 8den og 7den århundre F.Kr.. og vi kan ikke være helt sikre, ingen forskning er gjort basert på epigrafiske monumenter, de historiske inskripsjonene og de arkeologiske monumentene i selve byen.
FOKUS: Hvem er shintofolket og hvor stor interesse er det i denne byen der utgravningene finner sted;
Sotir Ivanov: Sintos er interessante fordi de også preget sin egen mynt som viser Herakles og leser HERACLEIA og SINDIKI under, dette indikerer at de var svært forretningsorienterte.
Som by er Heraklia Sintiki nevnt av 4den århundre F.Kr.. opp til 6den århundre e.Kr. Han blomstret over 1000 ΧΡΌΝΙΑ. I det historiske museet i Petrich er det en inskripsjon av ham 308 med keiseren Galerius som besøkte Heraclea i Sintiki og refererer til rettsfunksjonærene i den byen. Innskriften er på latin på 24 linjer og der er byen nevnt som Herculaneum Sintica. Før denne inskripsjonen ble oppdaget trodde mange at stedet tilhørte den gamle byen Petra.
FOKUS: Hvor kom det fra at hun var Petra;
Sotir Ivanov:: Den franske konsulen i Thessaloniki før den store franske revolusjonen 1789, Maria Spricozineri, tok en tur til Strymonas-dalen. Funnet i området, han så antikvitetene og sa at det var byen Petra knyttet til Filip V-marsjen. Siden da 1789 til den 2002, forskere hadde sagt at det var gamle Petra. Den 2002 inskripsjonen som bestemte det faktiske navnet på den gamle byen ble oppdaget. Dette er Herculaneum Sintica, Heraklia Sintiki, en av de eldste byene i regionen med stor historisk betydning.
FOKUS: Når begynte utgravningene og hva ble avslørt?;
Sotir Ivanov: De arkeologiske utgravningene startet 2007. Et arkeologisk sted ble oppdaget 500 før 600 tiltak, med murer som ble restaurert og er et arkeologisk område åpent for besøkende. På det arkeologiske området er det et gammelt laboratorium, gater som er nesten horisontale mot øst-vest , det går også en nord-sør vei som fører til bakken med flat trapp.
FOKUS: Du fant noe om byens arkitektur eller organisering;
Sotir Ivanov: ja. På den tiden da Filip II av Makedonia begynte å erobre nye land, den 346 Sindianerne var veldig mektige, og dette er vist av den thrakiske kongen Sitalkis som aksjonerte mot Makedonia, gjennom Strymonas-elvedalen, selv om det var en mer praktisk rute fra den øvre dalen av Strymons, men han foretrakk den nåværende Vlachina Maliskevska og gå gjennom den ville vegetasjonen i fjellene, da denne ruten ikke var noen hindring for Sindus.
Senere da Filip II startet med ideen om å erobre Balkan, Heraklia og Sintiki var på vei. etter 346 f.eks. Heraklia ble erobret av makedonerne og senere under Kassander ble det en av 10 kongelige byer.
Som en kongeby var det byen med kriteriene til den antikke greske byen, årlig rettsvesen, med den aktuelle sorenskriverretten. Byen hadde en ren arkitektonisk karakter og ifølge de gamle forfatterne hadde den en befolkning på 30 før 40 tusenvis av mennesker. De fulgte trolig ridesentersystemet (som i Milet) med asfalterte gater som møttes i sentrum av byen.
FOKUS: Hvilke bygninger har blitt oppdaget så langt?;
Valutaen hans 1th århundre F.Kr.. fra funnene i Heraklion Sintiki- skildring av Nemesis
Sotir Ivanov: Vi fant et verksted for å lage terrakottamasker og relaterte gjenstander. De var eldgamle masker for bruk i teateret. Svært sannsynlig ble de importert fra Athen eller Korint, den er av eksepsjonelt håndverk. Likevel, vi er sikre på at masker ble produsert i det eldgamle verkstedet vi oppdaget, etter å ha funnet matrisen de ble produsert i.
Vi fant med andre ord former som ble plassert for å lage en maske, som så ble bakt i en ovn i sør, utenfor bykomplekset i byen.
Dette er fordi gamle byer hadde svært strenge regler for å forhindre brann fra ovner, som vanligvis lå nær en elv. Fant masker som er triste og masker som er morsomme.
Denne workshopen i Heraklia, Sintiki, forutsetter teater i byen. Også, skuespillere som var menn og skulle spille den kvinnelige karakteren i stykket, så måtte de ta på seg en maske. Tross alt, hvordan kunne de representere guden Dionysos;
Maskeverkstedet eksisterte fra 2den århundre til 4den århundre da utenlandske invasjoner fant sted som over tid brakte Romerrikets fall.
Kjente inntrengere er goterne assosiert med keisere og militær krise i Romerriket. Goternes angrep fant sted i 248 e.Kr.. og den andre 268 e.Kr.. Goterne ble beseiret av den romerske hæren, men de forårsaket alvorlige ødeleggelser i alle områder.
På 26 september 2012 utgravningene fortsetter med et større team ledet av Dr. Ludmil Vagalinski fra National Archaeological Institute, Professor Ivo Cholakov og andre kolleger. Dette året er delt inn i to graveperioder. Den første var i juli da arbeidet ble utført med et amerikansk arkeologisk team og nå det andre, i september, som vil vare til oktober, vil aktivitetene være bevaring og lagring av funnene samt offentliggjøring av det arkeologiske arbeidet i den vitenskapelige verden, som også er et viktig aspekt for besøkende til området.
Oversettelse til gresk språk:
© mikres-ekdoseis- Giorgos Ekhedoros
http://www. mikres-ekdoseis.gr
At gammelt Dionysus kampanjen i Kina var kanskje er den berømte mumien av Loylan, Etter å gå til en Kaykasia kvinne som kommer fra en tid som bare bør ikke plasseres i dagens Kina, minst unøyaktigheter som vi underviser på skoler.
Kampanjen til Dinysus i Kina og India, refererer til "Dionysiacs" av Nonnos, og det er faktisk i Kina provinsen Yunnan som betyr "Ionia" hvor vinstokker dyrkes og vin produseres! Det bemerkes at Dionysos var vinens gud.
Loulan døde før 3.800 år under en kommersiell reise, på den legendariske "Silkeveien", men dette ble kjent så snart 1980. Silkeveien er navnet på ruten som følges av kjøpmenn og importører av varer mellom Europa og Kina.
Det tørre klimaet og salte jordsmonnet holdt Loulan og de andre mumiene i utmerket tilstand. Mumien ble kalt "Sleeping Beauty", fordi hennes sterke ansiktstrekk ble bevart også etter døden. Dessverre er Tarim-regionen der mumiene ble funnet politisk ustabil, så oppdagelsen deres ble sett på som destabiliserende og oppfordrende til opptøyer..
Lokalbefolkningen kalles uigurer, de ser mer ut som europeere enn asiater og hevder å være etterkommere av Lulan. De sier faktisk at mumien er et sterkt bevis på at de selv bebodde området før kineserne.
Skjønnheten kom fra ... Sibir
Funnet ser ut til å ha drevet kontroversen, og kinesiske myndigheter har forbudt tilgang til det arkeologiske stedet, fordi mumiene styrket påstandene til uigurer som søkte politisk autonomi. Professoren ved University of Pennsylvania, Victor Mair, bidro avgjørende til studiet av funnene sammen med genetikeren, Paolo Francalacci, de klarte å få genetisk materiale 1993 og undersøke DNA fra hodehår.
Funnene avslørte at mumiene faktisk var av europeisk opprinnelse. Spesielt, var av gammel keltisk opprinnelse, men de hadde trolig forlatt Sibir og er ikke i slekt med uigurene! Den kinesiske regjeringen tillot forskningen så snart 2007 og to år senere bekreftet funnene sammenhengen med Sibir, samt at det var handel mellom folkene i Mesopotamia, av Indus River Valley og Europa.
Tøyhandelen brakte europeere til Østen
Forskningen konkluderte med at Loulan og de andre mumiene var i sentrum av en moderne nasjonalistisk kontrovers, men på bekostning av den historiske sannheten som slo fast at europeerne i det minste nådde Kina 1000 år tidligere enn historiebøkene skriver. Fram til i dag ble vi lært at de gamle folkene ikke flyttet og levde isolert, mens nå skjer det stikk motsatte.
Loulan og de andre mumiene som ble funnet gravlagt sammen med henne er av kaukasisk opprinnelse, og gravgods indikerer at de sannsynligvis var tøy- og lærhandlere. De ble gravlagt med mange klær, mens en mann ble funnet med ti forskjellige hatter. Kolonier nær Silkeveien var møtepunkter for kjøpmenn som handlet varer fra Vesten og Østen. Plinius den eldste, romersk forfatter, beskriver handelsmenn som høye, blond med blå øyne.
Den vakre stammen med tatoveringer
Loulan døde ca 40, snarere fra vanskelighetene og lungeproblemene forårsaket av den giftige blandingen av sand og røyk hun inhalerte fra leirbranner. Hun ble gravlagt innpakket i fint tøy på veven. På det tidspunktet han døde fortalte historikere oss at det ikke fantes noen europeere i Asia. Men Loulan er definitivt kaukasisk. Egenskapene gir ingen rom for tvil .
Det blonde håret hennes er vakkert flettet og hun var selv høy og staselig med fine kinnben og tynn nese. Men hvem var Loulan og hvorfor døde hun så langt fra hjemlandet; Hva lette hun og de andre etter i Kinas ugjestmilde ørken ;
Alle disse mumiene funnet i Tarim-regionen, de tilhørte den europeiske Cherchen-stammen. De var en ganske fredelig stamme å dømme etter de få våpnene som ble funnet i lignende hauger. De fleste hadde tatoveringer som skyterne og thrakerne, med en teknikk som ligner moderne metoder. Resultatet ble et bredt spekter av farger og en intens effekt. En kvinne hadde en halvmåne tatovert i ansiktet, noe som tyder på at hun ønsket å vise den frem eller kanskje fungere som en form for identifikasjon. Han hadde også mange tatoveringer på armene av symbolske eller dekorative årsaker.
En mann, rundt 1.80, han hadde en sol tatovert på tinningene, kjøttfulle lepper, lang nese , rødbrunt hår og rødlig skjegg. Han var pakket inn i en rød kappe og leggen var av stripet tøy som de skotske klærne. Så kanskje tatoveringer har sine hemmeligheter. Det ble foretatt en mer detaljert undersøkelse av metoden, men også designene de valgte, å avsløre et tverrkulturelt forhold mellom folkene i Europa og Asia. Da en mann på den tiden valgte å tatovere seg, var det en stor avgjørelse.
Tatoveringer ble assosiert med magi, makt og prestisje. Mumiene i Tarim-regionen har skapt oppsikt i den vestlige vitenskapelige verden, da de er bevis på at 4000 år siden, folk reiste, de handlet og utvekslet produkter og ideer, som kanskje forklarer hvorfor noen kunstformer og myter er felles for tilsynelatende forskjellige sivilisasjoner og kulturer.
Read more: http://elnewsgr.blogspot.com/2014/05/blog-post_2124.html#ixzz31btgt1xM
Sirius. Super bright stjernen, stjerneskudd som styrte ånden av gamle makedonerne, xanastrefei personen i Hellas, nå som vi går inn i Vannmannen. Egypterne, Babylonerne, Assyrioi,…. Sumererne, Etruskerne og romerne har i deres gudeverden ett innlegg for star som, mer enn t’ andre, skinner på kveldshimmelen.
Mystiske kulter og symbolikk som skjuler tapte hemmeligheter i tidenes natt. Kan vi rekonstruere fragmentene av en stor kunnskap som har gått tapt eller som kanskje fortsatt er igjen blant oss på steder vi ikke kan forestille oss; En kode venter på å bli dechiffrert…
Den periodiske endringen i lysstyrke for hver 25 år er ledsaget av veldig sterke flodbølger, på grunn av hans nærhet til kameraten. Ifølge oppfatningen til mange astronomer, Sirius er nesten i "sentrum" av galaksen vår. Etymologisk, ordet "Sirius, -(a), -på" betydde keon, mot· brennende, det kaustiske, termosen og var et epitet på himmellegemene, som avgir mye varme. Solen ble også kalt «Sirius» mange ganger, et faktum som skapte mye forvirring i løpet av separasjonen av de to stjernene. (For’ denne og til i dag snakker noen om den "makedonske stjernen" og andre om den "makedonske solen", med henvisning til det velkjente makedonske symbolet). Hatefulle ord er "serievarme", hva menes med det svidd av solvarmen eller med Sirius og "sirenen", den mytiske skapningen som noen ganger ble representert som en kvinnefisk og noen ganger som en kvinnefugl og opprinnelig betydde "den som manifesterer sin kraft gjennom solens varme ved middagstid".
Ifølge legenden, «Siren» var også søsteren til Alexander den store (sirene og hvordan Dogon fremstiller henne som en havfrue er det samme for ettertiden). Hun streifet rundt på havet og ødela skipene til de som våget å fortelle henne at kongen var død (Kong Alexander lever;) Det ser veldig morsomt ut, men også verdig spørsmål er hvordan en myte kan – enten som en lignelse eller som en skapelse av det kollektive ubevisste – å kunstferdig transformere og beskytte en viktig sannhet…
Sirius(Canis på latin). Den sumeriske guden Anu hadde også form av en sjakal eller en ulv, som også ser ut til å ha vært relatert til denne stjernen.
For gresk mytologi, Sirius er den stjernen, i Canis Major-konstellasjonen, som Orions hund var blitt forvandlet til. Dette er absolutt ikke tilfeldig, som stjernebildene til Canis, av Orion og Argos er ved siden av hverandre.
Orion var sønn av Poseidon og Euryalis, datter av Minos og en kjent jeger. Han hadde vanligvis på seg en løve og holdt et balltre i hendene (disse symbolene til Hercules). Det er mange historier rundt hans person og hans trofaste hund Sirius.
Orion er assosiert med kong Oinopius (eller Oinea i Boeotia), som hadde sin kone (hans datter) Merope, som Orion voldtok under påvirkning av drukkenskap. Oenopion, rasende, blindet ham, med samvittighet fra Dionysos' far. Men Orion, ved hjelp av et orakel klarte han å finne lyset sitt igjen. Bestemt, oraklet sa at han ville bli kurert, hvis han går mot øst og utsetter sine tomme øyehuler for morgenstrålene. Dermed hjulpet av lydene fra smedene i Hefaistos, ankom Lemnos, hvor Kedalion (læreren til Hefaistos), han bar ham på skuldrene og førte ham frem for solen.
-Noen mener at denne myten har noe med Sun-Sirius-konjunksjonen å gjøre, som skjer en gang i året, men også med mysteriene til Kaveri. Vi vet at ekteskapet til Philip og Olympias var et resultat av deres møte i Samothrace, hvor "Caberian Mysteries" ble fremført eller, ellers, "de store gudenes mysterier". Philip hadde blitt innviet i disse mysteriene fra en tidlig alder (sannsynligvis i Theben), mens Alexanders mor var prestinne.
Tross alt regnes Kaveri som ildguder – ordet "Kaviros" er etymologisk relatert til verbet "å brenne".; – men deres symboler, f.eks. kroken, de har med vann å gjøre og vi møter dem senere i nesten alle religioner. På en måte (Herodot, Strabo, Pindar) de er etterkommere av Hefaistos fra hans ekteskap med Kavero, for’ dette og vi finner dem alltid i nærheten av vulkanske områder, mens de ofte representerer chtoniske eller hypoktoniske guder. Hjertet til den kaveriske kulten var i det gamle Makedonia, på Athos-fjellet.
Uansett hva Kaveri heter i de forskjellige regionene, ble ansett som forfedrene til menneskeheten. Faktisk, det nevnes at et av ansiktene til Samothrace-mysteriene ble kalt "Adamas" og regnes som den arketypiske mannen, den første hannen i fødselsrekkefølgen. Ifølge tradisjonen, Orion ble drept av Artemis av sjalusi for sine jaktferdigheter og Zevs gjorde ham til et stjernebilde ved siden av Pleiadene, mens han ifølge en annen versjon døde av det dødelige stikket av en skorpion, visning støttet tilsynelatende f’ astrologiske data, som det hadde blitt observert at stjernebildene Orion og Canis Major forsvinner fra horisonten når Skorpionen reiser seg. Men Orion og Sirius jaktet også ville dyr i kongeriket Hades (som beskrevet i Odyssey), selv om dette må være en utenlandsk tradisjon, kanskje egyptisk innflytelse knyttet til mysteriene og tilbedelsen av de døde.
Dogonen, Arken og de femti "Nommos"
I Orestida-området, under 700 f.eks. begynner offisielt, makedonernes historie. Faktisk sies det at historien til det makedonske dynastiet begynte i denne regionen, kalt inntil da "Argaiades" eller "Timenides". Fornavnet bringer tankene til "Ancient A" (652 – 621 f.eks), den andre i rekken av det makedonske dynastiet (først var Perdiccas, Han var også en etterkommer av Hercules). Den andre tilhører en viss Heraklides "Timeno", som fanget Argos. Dette ikke så tilfeldige sammentreffet av navn vitner kanskje om forbindelsen mellom makedonerne og den peloponnesiske Argos. Så hvis vi relaterer ovenstående med mytene om Ios og Danaus og med Diodorus 'versjon av Makedonia, og hvis vi tar i betraktning historien om Alexander, det er lett for oss å anta at Makedonia har en mystisk kontakt med hendelsene i Egypt. (Legg merke til at mange bevis på egyptisk tilbedelse er funnet i Thessaloniki og andre steder, som Serapeia etc. Ulike inskripsjoner funnet i Delos vitner om at den egyptiske religionen hersket hovedsakelig i Nord-Hellas. I samme periode er det egyptiske helligdommer ved Tithorea ved siden av Delfi. I Delos, i helligdommene til Isis, hyllester til de egyptiske gudene ble funnet, som makedonere hadde tilbudt. I Filippi hadde gudinnen Isis en ledende rolle. Faktisk er også navnene på prestene funnet registrert).
Men ifølge en annen versjon, makedonerne har ingenting med Argos på Peloponnes å gjøre, men med Argos Orestikos i Vest-Makedonia. Tilstedeværelsen av primitive bestander i Makedonia er også bekreftet av de siste utgravningene. faktisk, historien til våre makedonere er ukjent. Mange forskere hevder at de er urfolksraser, kanskje Pelasgian. Thessalonikis historie er imidlertid også av spesiell interesse. Helt til Cassandros (315 f.eks), området der denne byen eksisterer i dag ble kalt "thermes", derav navnet "Thermaic Gulf". i Thessaloniki, Vel, kulten av en demon ved navn "Thermaeus" hadde blitt mottatt med stor entusiasme. Det paradoksale er at det aldri har vært varme kilder i området. Imidlertid ble denne demonen senere identifisert med den thrakiske Dionysos…
Mange tradisjoner, så vel som en rekke orakler er så kompliserte med fødsel, så vel som livet til Alexander. Hans mor Olympias sies å ha vært en slangetjarmer. Kvelden før bryllupet hennes med Philip, Olympias drømte at et lyn kom inn i kroppen hennes og fylte henne med ild. Philip, fra andre, etter ekteskapet deres så han også i en drøm at han forseglet sin kones kropp med en sel som hadde bildet av en løve.
Plutarch nevner at Olympias pleide å ta slanger til sengen hennes og, Faktisk, at Filip hadde sett henne en natt ligge med en slange, som kan ha vært en forvandlet gud.
KaerstBerveHamiltonBelochHammond, etc.) nevner som datoen for Alexanders fødsel den 6. dagen i måneden Aoos, som tilsvarer begynnelsen av juli, dvs. perioden da Nilflommen begynte og de gamle kalte "hundens dager". Alexanders forhold til Ammon-Zius ble også bekreftet av prestene i oraklet med samme navn, da han nådde Shiva-oasen. Der utropte de ham til «sønn av Zevs» og antydet indirekte at han ikke er Filips sønn. Herkules hadde også konsultert dette oraklet, som regnes som makedonernes stamfar. Tross alt trodde Olympias at sønnen hennes var bestemt til å redde Egypt fra den barbariske persiske erobreren. Alexander adopterte som sine hovedsymboler Ammon-Zeus' horn og tordenbolt og Isis krone med de tre åttespissede stjernene, og bygget til og med et tempel til hennes ære i Alexandria, i byen som brakte t’ navnet hans.
Den 1977 Manolis Andronikos brakte de kongelige gravene til Vergina frem i lyset. Blant de andre skattene ble det funnet en gyllen urne med Philips bein og som var dekorert med en 16-punkts stjerne og tre plater med 8-punkts stjerner. Så det ble åpenbart, at disse stjernene var emblemet til det makedonske dynastiet. Slik begynte hele filologien rundt symbolets betydning og betydning.
første, vi må si at det finnes mange typer stjerner med forskjellig antall stråler, men oftere møter vi stjerner med 8,16 og 32 stråler. Dette emblemet dukket først opp på 2500 f.eks, i Babylonia og litt senere i Chalcedon. Den 18″ århundre. i Assyria og Syria under 1700 -1300 f.eks. på det fønikiske, hettittisk og minoisk sivilisasjon. Omtrent midten av det 6. f.Kr. århundre. er nå kjent i det greske området, mens kort før det 5. århundre. det begynner også å sirkulere i mynter. Et århundre senere spredte den seg til Italia, Alexander den store ankom senere med romerne til den iberiske halvøy.
Avhengig av hver enkelt forskers synspunkt, stjernen symboliserte noen ganger solen og noen ganger Sirius. Faktum er imidlertid at alle figurene som av og til fulgte den var guddommer direkte eller indirekte assosiert med Sirius-kulten, som: Isis, Ishtar, Dionysos, Panas, havet, Kaveri, Cybele, Dioscuri (som for noen er identifisert med Kaveri), Artemis, den trippel Hecate, Hefaistos, Hera, Hercules og Sirius, Lucifer og Hesperus (guddommer assosiert med kulten til Kaveri, av Isis og Mithras), dobbeltsidig Jupiter (himmelsk eller dionysisk), den tohodede Ammon-Jupiter, Minotauren osv. På myntene til de egeiske øyer finner vi stjernen ved siden av Jupiter og s’ en hund som sender ut stråler. I Babylonia er det mange sel og edelstener som har en 8-spiss stjerne skåret på seg. I disse illustrasjonene, stjernen ligger i nærheten’ en mann-fisk. Den handler om amfibieguden Oannes. I Egypt igjen ser vi ofte tre 8-spissede stjerner i håret til Isis. Faktisk, kronen har, på toppen av det , en større og på sidene to mindre stjerner, som kanskje symboliserer tjenerne til Sirius.
Sirius prøvde å spre sin makt og samtidig forene grekerne (athenere, Lacones, Makedonerne) under ett prinsipp. Denne fremveksten og homogeniseringen av alle elementene i hver separate bystat var, noe som bare skjedde i Hellas og aldri skjedde i Egypt, men ikke engang i den latinske verden. Sirius og kulten til «den store mor» i det greske området ble beriket, de var varierte og formet basert på gresk filosofi og virkelighet. En hel kompleks mystikk eksisterer rundt den makedonske stjernen, som har mange konsekvenser, alltid satellitter rundt Sirius, stjernebildet som fremdeles holder på sine hemmeligheter på nattehimmelen…
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
av GEORGIA KOUMPOUNI, EMMANUEL SIMEONAKIS, CHRISTINA KOUMPOUNI
G. KOUMBOUNI er en forfatter, utdannet ved filosofiavdelingen ved universitetet i Athen, med doktorgradsstudier i Italia.
E. SYMEONAKIS er en forsker-oversetter
og X. KOUMBOUNI-filolog.
erevna-enimerwsi.blogspot.com, (Deteksjonsnr 22. Januar-februar '98)
Det jeg forstått fra uttalelser av kulturminister, Lord Xydakis, som... «penger til slutt til Amfipolis», er at Amfipolis er koblet fra den "første" venstre ving regjering med den syndige fortiden til regjeringen mnimoniakis Samara-Venizelou.
Sjefsministeren var sterkt irritert over at Kasta-bakken, hvor de arkeologiske utgravningene fant sted i Amphipolis, han fikk besøk av daværende statsminister Antonis Samaras. Hans ironiske stil... "Graveren (betyr uten å nevne hennes Ms. Peristeri) hun er i henhold til protokollen for hennes tjeneste og den arkeologiske loven forpliktet til å gi en kunngjøring innen de neste ni månedene" indikerer en trussel som utfyller den... "La hele det vitenskapelige samfunnet og den bredere greske offentligheten få vite hva som er funnet i Amfipolis". Herr minister, Hele planeten siden august i fjor lærte alt om Amphipolis og holdt sin interesse for utgravningene uforminsket, og du forteller oss nå... "for å finne ut hva som er funnet i Amphipolis".
Du besøkte nettstedet, du ble informert og så igjen kom med ironiske uttalelser – riktignok med takt- "vi fant ikke en urne med en gyllen maske". Herr minister, på et så kritisk tidspunkt, at Makedonia blir angrepet fra overalt, kanskje den nye linjen ikke skal irritere noen naboer med de arkeologiske funnene fra Makedonia;
Fra,det ser ut til at du har åpnet mange fronter innen kulturfeltet og du har det bra, siden alt – som du sier – var råttent og utslitt. I området for arkeologiske utgravninger, fra Prespes til Maroneia, du bør vise mer følsomhet, som du viste for andre – ganske riktig – problemer, da du serverte journalistikk fra din seriøse spalte.
Ja, økonomien til tjenesten deres er svak. Utvilsomt har vanskeligheten med likviditet plaget vår kultur, men millioner av utenlandske turister kommer også for våre antikviteter. Du kan se resultatene i Athens arkeologiske museum.
Det lille museet i Amphipolis har hundredoblet sine besøkende. Ikke rabatt denne flotte graven, på en eller annen måte relatert til Vergina.
Ditt departement trenger at utgravningene i nordområdet ikke forveksles med de politiske hendelsene, fortid og nåtid. Din setning i dine siste uttalelser om Amphipolis... "det er ingenting annet å se", kanskje det var en gravstein for dette historiske stedet Amphipolis;
For tusenvis av år siden, hendelsene under den peloponnesiske krigen hadde nådd Amfipolis. Tenk på kontinuiteten – la oss si nå – mellom sør og nord. Folk tror at staten er likegyldig til spørsmålene om makedonsk kultur!
AV PHEIDON YAGGIOZIS
Den ukjente personen- Nøkkelen satt i utformingen av Alexander mor
Historien er ikke alltid nevne de som trekker i trådene. Mange ganger glem , glemmer og forlater alltid i glemmeboken detaljer, men i sin tid var de som kan endres i løpet av historien.
Mens imponerende monument av Amphipolis begynner sakte - sakte og bryter stillheten avsløre godt skjulte hemmeligheter, ikke tilfelle med historien av æra.
De nesten ikke-eksisterende kilder forlate oss i mørket om Han kan følge død Alexander the Great, en periode som faller sammen med kronologisk monumentet, som vi er rundt 320 p. X. Konfliktene og kampen mellom etterfølgere tok overhånd, etter sjefens død, at hans tilstedeværelse var en garanti for enhet i det store riket av.
På dette punktet fortjener en etikett: O Alexander for de fleste etterfølgere Det var noe annet enn "byttet" for deres egen makt. Døde like viktig, og hvis det fortsatt er død. Over i sine egne bragder, andre ønsket å bygge sin egen lille herlighet og andre bare søkt å passere så raskt som mulig til glemsel, som han hadde klart de overskygget alle nye krefter som ville heretter, etter erobringene var allerede kledd i slør av myter.
Den eneste virkelig sorg død Alexander, og alle som er interessert i å gå tilbake til Makedonia sønn, var OL. Og selvsagt han gjorde alt for å gå tilbake.
Historiske hendelser SESONG:
På den tiden foregår mange politiske hendelser i form av tordenvær. For noen merkelig grunn de samtidige kilder, kutt, tapt og forvirret og alliloantikrouomenes sammen. S.hvis noen ønsket å "kontrollere informasjon" av sesongen og nedstrøms for å søke å finne rekkefølgen av hendelser. Det er ingen tilfeldighet at emnet for Aleksander den store grav, er i dag en av verdens største mysterier, siden det er den første "herskere".
La oss ta en dukkert i tiden prøver å komponere noen biter av puslespillet til hva vår lille sier kilder.
Den såkalte Ptolemaios Soter, stjele liket av Aleksander den store, åpenbart ønsker å vinne tid mot Perdikkas, som var den "offisielle" makt. Grunnen til at jeg gjorde dette var kanskje for å hindre Roxanni føde og bli tronen arving Alexander IV, sønn av Alexander den store.
Perdikkas verdt å merke seg at det var offisielle kurator imperiet hadde vokst hovedrollen i den første fasen av konkurranse etterfølgere. Noe som ikke nyte Antipatros (faren Kassandrou) han så å miste den 'toget' fra hverandre. For dette og støtter "gerilja" Ptolemaios Frelseren, som holdt gjengen. Det er også verdt å merke seg at Antipater var fortrolige med Philip II , som pleide å si at "jeg sove rolig, fordi Antipater "er våken, mens Alexander da han lanserte sin kampanje , latt regentKongeRiket Makedonia og oppgaver kurator av staten "cons Macedonius te og gresk Antipatros tillate". I denne stillingen, Antipater holdt seg gjennom den lange kampanje for Alexander i Asia. Dem til å forstå de allianser av den tiden, som imidlertid hadde ingenting motivert, eneste makten etterlatt av Alexander den store.
Aristonous av Pella: THE FACE – KEY Amfipolis
Kampanje Perdikkas mot Ptolemy for å gjenopprette liket av Aleksander den store, mislykkes miserably. De Perdikkas selv ble myrdet av offiserer , som hoppet til siden av Ptolemy. Og selv om offiserer Perdikkas ha bedre lykke og drept.
Men en overlever. Navnet på det ukjente i historien. Dette er Aristonoa den Pellaio . Lite informasjon vi har om ham, men vi vet det viktigste. Det Aristonikou den Pellaios ble utnevnt guvernør av Amfipolis 321 p. X. , mens han opprettholder utmerkede forhold til moren til Alexander den store , OL, som hadde betrodd ham alle militære operasjoner mot Cassander.
Blant de få referansene som når oss om Aristonous er fra Arrian (6 Bok, 28 kapital, 4 avsnitt) og av Diodorus den sicilianske (19 Bok, 50 kapital) . I denne forbindelse informerer han oss om det “den Aristonos, en av den greske soldatens livvakter, tok Amphipolis under hans kontroll. Mor til Alexander den store, Olympiaden, hadde betrodd ham krigsoperasjonene mot Cassander. Sistnevnte sendte sin hær mot Amphipolis under ledelse av generalen Cratheus. Den makedonske generalen invaderte Visaltia. Aristonus, erfaren general, avviste først Cassanders tropper og kjempet i det siste slaget ved Bedyndia av Visaltia, hæren til Kratheus ble oppløst. Kratevas selv falt i kamp"
Informasjon er veldig viktig: Det lærer vi i en periode som er svært sannsynlig, ifølge gravemaskinene er haugen til Amphipolis bygget, dvs den 321 p. X , en tidligere livvakt til Alexander den store og fortrolige til Olympias' mor tar tømmene i byen, som var i åpen opposisjon til Cassander. Kildene nevner til og med Aristonoas, som av aristokratisk opprinnelse og tro mot makedonske skikker og oppførsel. Dette var nok også grunnen til at han hadde gått med Perdiccas og ikke Ptolemaios, da sistnevnte var «geriljaen» i dagens termer.
OLYMPIADENES PLEKTAN
Plasseringen av Aristonous som sjef for Amphipolis må ikke være tilfeldig, og det er mulig at den bærer Olympias segl.Men når kunne denne avgjørelsen ha blitt tatt og av hvilken grunn?;
Etter slutten av "konspirasjonene" mellom Perdiccas og Ptolemaios, møtet finner sted i Triparadisos, på den tiden, som vi slett ikke vet hva som ble bestemt, siden de gamle kildene mangler. Tilsynelatende var det en slags enighet om å "slippe tonen" , imperiet ble delt i stykker og i de få som er blitt reddet til oss av Sicilianeren Diodorus, vi vet at kongenes retur til Makedonia ble bestemt.
Begivenhetene har imidlertid en sekvens og en tidsmessig forbindelse mellom dem som gjør at vi kan gjøre følgende gjetning:
På møtet ble også Olympiads grunnleggende anmodning om tilbakeføring av den døde Alexander til Makedonia tatt opp. Aristonoas ble utnevnt til kommandør for gjennomføringen av denne planen, som hadde et nært forhold til Alexanders mor. På samme møte ble det besluttet å bygge haugen til Amfipolis med Ptolemaios som "eksekutor" og Dinokrates som designer. Vi vet ikke om Alexander til slutt ble overført til Amfipolis. Det er imidlertid svært sannsynlig at haugen ble skapt for ham.
HVORFOR SKAL GRAVEN BYGGES I AMPHIPOLIS OG IKKE I AEGIES;
Hypotesen kan ha et godt grunnlag hvis man tar i betraktning Aristonoas posisjon , som sjef for Amphipolis og Olympias ønske om at Alexander skulle returnere til Makedonia, noe som han hadde som et mål i seg selv til han døde.
Spørsmålet som oppstår er imidlertid hvorfor i Amphipolis og ikke i Aiges;
Og her kan vi lett å svare på hvis vi tar hensyn til datidens POLITISKE utvikling.
Makedonia på den tiden den var ikke forent og var plaget av store fiendskap. Geitenes rike ble kontrollert av Filip Aridaeus som hadde kommet til enighet med Cassander (avtalen ble inngått med Eurydices kone, som Filip Aridaeus var en type konge ved at han var åndelig tilbakestående) og ble regent.
For bedre å forstå tidens politiske balanser, både Filip Aridaeus og hans kone ble drept etter ordre fra Olympias i 317 f.eks, som på den tiden hadde søkt tilflukt i det molossiske riket Epirus og hadde tatt under hennes beskyttelse både Roxanne og hennes barnebarn Alexander IV.
Så geitene var nå helt fremmede for Olympiaden, at dersom Alexander skulle reise tilbake til Makedonia, måtte man finne et annet sted å begrave ham. Derfor utnevnte hun en egen betrodd mann til kommandør , Aristonous, som også hadde blitt hedret av sønnen med det høye embetet som livvakt, for å gjennomføre den hemmelige planen for Alexanders begravelse.
HVORFOR BEGRAVELSESHEMMELIGHETER;
Olympias visste at sønnen hennes allerede hadde fått enorm berømmelse i hele den da kjente verden. Tilsynelatende var hun mer interessert i å reise tilbake til Makedonia og bli begravet som hun ville, heller enn at graven hans ble en pilegrimsreise gjennom tidene. Dessuten børsen for overføringen til Amphipolis, kanskje det var for å holde det hemmelig, da dette var praktisk og etterfølgerne i både Makedonia og Egypt. La oss ikke glemme at Ptolemaios Sotir hadde Ptolemaios sønn Philadelphus, som hevdet å styre Egypt med makten gitt til ham av kroppen til Alexander den store , som ble gravlagt i Alexandria, ifølge legender. Så vi snakker om en perfekt konspirasjon , perfekt utført av Olympiada med ett enkelt mål: La Alexander komme tilbake til Makedonia.
Et verdig høydepunkt: Når vi sier hemmelig begravelse mener vi det, ikke gjenspeiles i kildene, som tilsynelatende falt i “sensur” . Det er ellers ikke forklart at ingen kilde viser til konstruksjonen av haugen. Den hemmelige begravelsen inkluderer ikke begravelse som åpenbart i den første fasen Olympiad ønsker å kunne besøke monumentet, i hvert fall fra henne. Nok et element som passer perfekt med spekulasjonene til graveteamet. At monumentet ikke opprinnelig ble fylt ut og sanden er senere. Imidlertid faller datoene sammen igjen. Som Olympiaden uten noen åpenbar grunn returnerer den plutselig 317 p. X i Makedonia. La oss se hendelsene da hun kom tilbake
OLYMPIADENES RETURNERING TIL MAKEDONIA
Dette spesielle scenariet, forsterkes av enda et faktum. Olympiad hadde returnert til Makedonia, den 317 p. X etter 13 år kl “hennes” kongeriket til molosserne i Epirus, som han til og med hadde fullstendig omorganisert.
Hvorfor dro han tilbake til Makedonia? 317 BC og hvilken by dro han til? , siden geitene var umulige å "vert" henne; Tilsynelatende kom han tilbake fordi byggingen av Amphipolis-haugen var fullført , som ville ønske hennes døde sønn velkommen og hun dro selvfølgelig til Amfipolis, som var vennlig mot henne, siden han hadde Aristonous som sin sjef.
Ankomsten av Olympiaden til Makedonia er spennende politiske lidenskaper igjen og Kassandros tar aktiv handling, som frykter at han permanent vil miste makttoget (la oss ikke glemme at han var sønn av Antipater, av “absolutt visekonge” av Makedonia under kampanjen til Alexander den store), så avhengig av makt. Historiske kilder opplyser oss heldigvis på dette punktet, bekrefter teorien.
Kassandros kommer tilbake til rampelyset. Han inngår en avtale med Aristonous om å overlevere Amphipolis til ham og til tross for at han hadde kommet til enighet med ham og garantert hans sikkerhet til gjengjeld (Diod. 19.50.8), hun lurte ham. Aristonus overga byen, men til slutt brøt Cassander avtalen og drepte ham 315 f.eks, redusere risikoen for hans autoritet. Den aktuelle passasjen sier:
Den 315 f.eks. og med bistand fra medlemmer av den internertes familie, Aristonus blir også myrdet og Amphipolis kommer endelig under Cassanders kontroll.
Drapet på Olympias ble innledet av hennes ankomst til Makedonia fordi en konspirasjon jager henne. (tilsynelatende fra Amphipolis ) og hun flykter til Pydna. Der dør han ved steining 316 f.eks.
Roxanni bor sammen med Alexander IV. Cassander fengslet dem i Amphipolis (Diod. 19.52.4) hvor de ble igjen, til deres drap av Glaucias (Diod. 19.105.1-2, Pause. 9.7.2) den 313 f.eks.
Det er utelukket basert på den POLITISKE utviklingen og hatet mellom Cassander og Olympias, Roxannes og Alexander IV graven ble bygget til ære for dem under Cassanders regjeringstid.
Graven til Amfipolis var ALLEREDE BYGGET MELLOM 321 p. X og 317 f.eks , under Ariston, til Cassander tar affære, som har avsluttet suksessivt med hele familien til Alexander den store, han tok definitivt makten i egne hender.
Det er imidlertid ikke utelukket at Cassander gravlagt inne i haugen beregnet på Alexander den store og Olympias og Roxanne og hans sønn eller noen av disse medlemmene av kongefamilien. Etter at alle de døde ble plassert inne, haugen ble fylt ca 10 år etter konstruksjonen for at den skal bli permanent glemt og for at Kassandros skal dominere Makedonia ,vekk fra den urovekkende myten om Alexander den store og hans familie.
HISTORISK FORBINDELSE – AV ARKEOLOGI:
Den spesielle teorien basert på en kombinasjon av noen få historiske kilder og en logisk hendelsesforløp , det ser ut til å falle sammen med departementets arkeologiske kunngjøringer. Den store marmordøren ser ut til å ha blitt åpnet mange ganger. Dette kan ha blitt gjort enten for å plassere flere døde, eller for Olympias å gå inn i graven for å se sin døde sønn. Også begravelsen ser ut til å være senere, som kan begrunnes med Cassanders ønske om å bli kvitt den en gang for alle “irriterende” monument både med ham og av kongen som det ble laget for: Alexander G’ Philip.
Grunner for filosofer og andre forskere for død Mega Alexander anonym etiopisk tekst og arabiske historien som viser til historikeren al-Tha'ālibī (961-1038 m-ch.)
Etter å ha konsultert jordoverflaten ble ikke ansett nok for deg, Hvordan kan nå være fornøyd i denne smale for.
Arabiske historikere fra perioden avvasidikis (750-1258 m-ch.) Han skaper et bilde av Alexander den store i "universelle" eller skapelsen av verden deres historier, å trekke materiale fra en rekke kilder. Det er mulig å få informasjon om sine heterogene fortellinger mistet noen arabiske oversettelser av historien om Alexander den store, slik som livet til Alexander av Makedonia og Apostlenes Pseudo-Kallisthenes tredje århundre e.Kr., middelalder persisk (Pahlavi) tekster av Bion Kings, syrisk tekster, og islamske tradisjoner, legendariske historier og kommentarer i det attende kapittel i Koranen.
Snakker om sjansene for Hellas for retur av antikviteter, den Alamountin og kryssfiner med Venizelos
Drømmen om livet -i dette stadiet, minst- som utstillinger har samme Dorothy King"å gjøre med ulike prosjekter, som resulterer i en komponent mot fundamentalisme og enhver form for fanatisme. Jeg ønsker alle ekspertene innrømme feilene de har gjort i sine vurderinger av Amphipolis, som ikke er romersk eller hva, Det er en klar minnesmerke makedonske. hvilken, uavhengig av om det var bruk av, De er så store og så stor at det ikke kunne ha blitt gjort uten tillatelse fra Alexander den store.
Men fremfor alt vil jeg gjerne se Parthenon skulpturer sammen i Hellas, som en stor langfingeren hevet til jihadister og alle de som prøver å ødelegge den kulturelle arv. Jeg tror det beste svaret på kulturelt folkemord engasjert i av jihadistene er å vise hvor stolte vi er av vår kultur. og at’ Dette, blant andre grunner, Jeg vil gjerne se Parthenon skulpturer å gå tilbake til Athen. ja, ok, British Museum for å se på, en kan studere, men jeg ønsker å se i Athen, i henhold til en langsiktig gjeld ordninger. Og, blant oss, Han ville ikke tankene i det hele tatt hvis han låner utvikle seg til noe permanent '.
men, samtidig som eksponerer philhellenic visjon, en ånd som beveger seg mellom forakt og misunnelse, Kritikerne kaller Dorothy King "arkeolog for Sex & byen", "Blogger" osv hovedsakelig på grunn av intensiv tilstedeværelse på twitter og på sin personlige blogg behandlet som "nye daemons" og anses metoder for intervensjon avgang vitenskapelig seriøsitet. Den antatte letthet av kong strekes ytterligere av det faktum at det er nytt, blonde, dressy og evig smilende, komponenter i en oppskrift som neppe kombin eksempelvis ved å tolke en Macedonia begravelse angitt som Graven kasten Amfipolis.
I skriftene til Dorothy kong foretrekker embellishes den vitenskapelige diskurs med humoristiske innslag, forårsaker biting ironi og det absurde Skopje, som hun anser dem deres krav i Makedonia, prise ham Yanis Varoufakis eller offentlig latterlig direktør for British Museum som demonstrativt avvist de greske forespørsler om hjemsendelse av Parthenon Marbles.
The Parthenon skulpturer
polypragmon, kosmopolitisk og flerkulturell fødsel (født av amerikanske foreldre Polonoevraikis opprinnelse i London, vokste mellom Storbritannia, Frankrike, polsk, USA og Marokko), ukonvensjonelle Dorothy kongen ikke et vanlig tilfelle av en offentlig eksponert personlighet.
Paradokset er, de, at jo mer man snakker med henne, mer tykner den hemmeligheten som omgir. Kongen er eventyrlig liv, vandringen av kloden kontinuerlig, interessene til de mange og varierte-selv utsikt over byttet, som det skjedde med Parthenon skulpturer: Tidligere var han overbevist om at 'glede er i British Museum ", nå gjøre hva,det kan for å presse britene til å stole grekerne å være gjensidige innlån antikviteter. Anser at rettskrav, som UNESCO mekling, Det er en umulig valg: "For å være ærlig, Jeg er ikke veldig optimistisk at dagens leder av British Museum, Neil McGregor fremgang kan gjøres, Han er steinhard i hans meninger. Gjør ulike lekkasjer i avisene i stedet for å diskutere spørsmålet om gjeld. I denne sammenheng tror jeg ikke noe kan gjøres. Men jeg vet at det er britiske parlamentsmedlemmer som støtter den greske siden. Og som det fortsatt sier British Museum, skulpturer av Parthenon er ikke hans eiendom, gamle tilhører det britiske folket. Derfor, Jeg mener at den greske siden ikke skal miste tid med forespørsler etc., men å presse politisk, muligens oppnå et mål som ville ha sanksjon av parlamentet, (private medlemmer regningen), en endring av en regning og så videre.
som en person, min eneste, Jeg kan ikke gjøre noe for å hjelpe-og ingen kan. Fra andre, skjønt, Jeg vet det er noen mennesker sirkler i London som liker å diskutere slike spørsmål som for eksempel Parthenon skulpturer. Du må gå til neste skritt og begynne å handle. en endring, som deretter i Storbritannia, Det vil være første skritt. Du trenger, men også en korrekt setning, ikke, for meg som,Når det gjelder juridiske aspektet, men tilbyr belønning. Ikke bare jeg sier, og andre sier, lånt fra Hellas utstillinger som kunne fylle den plassen som ville forlate Parthenon klinkekuler. Ingen ville si nei’ i en utstilling på Museum Vreaniko for OL, enn si under en OL-året. Det samme vil gjelde for utstillinger fra Vergina. I dette tilfellet ville de tjener begge sider, Det er vinn-vinn.
Disse elementene vil fortsette å fungere som ambassadører til Hellas og gresk kultur, akkurat som Parthenon klinkekuler arbeidet de hadde nettopp kommet fra Hellas. hvorfor, tiden Neil McGregor misbruker denne 'kulturelle diplomati', noe som det britiske utenriksdepartementet har ingen anelse. faktisk, Jeg vet at departementet ble irritert med lån av gamle gjenstander fra British Museum i at Hermitage i Russland, bare fordi McGregor er venner med regissøren av Hermitage. Den britiske regjeringen var ikke involvert, Det ble et museum nivå, mellom McGregor og hans venner.
Mekling UNESCO og Amal Alamountin
Britene har formelt avvist anken fra UNESCO for den gunstige behandlingen av den greske anmodning om retur av Parthenon Marbles. Ifølge Dorothy King ble opprinnelig forventet: "UNESCO har ingen makt til å håndheve sin rolle som mellommann. Dets folk er byråkrater, det er alt, bare utrettelige møter og diskutere hva som kan gjøres. Mitt syn er at den riktige måten er langsiktig gjeld, bortsett eiendomsspørsmål. Er kulturell eiendom i hele Europa, la oss la den på.
I stedet for grekerne ikke vil gjøre noe, McGregor vil la ham gjøre det,hva, fordi folk som støttet ham før 10-12 ΧΡΌΝΙΑ, Nå bare tie. Jeg vil si ikke å bekymre deg 1-2 ΧΡΌΝΙΑ, dvs. før slutten begrepet av McGregor. Og deretter, vil offentlig katetheta forslaget til felles låneopptak, fordi det bare British Museum vil være i stand til å manipulere som man ønsker.
Jeg vet at Amal Alamountin fremdeles jobber med saken, men med privat finansiering-og jeg tror dette er viktig, utover tjenestene Amal: At det er grekerne i utlandet, muligens finansielle stilling, som ville være villig til å støtte et bud for gjensidig utlån av Parthenon skulpturer, viser seg i praksis at det er mulig. Jeg tror publikum vil bli begeistret med ideen om en utstilling med gjenstander fra Parthenon. Hvorfor museer, Allikevel, ikke er basert på ideen om deres utstillinger eiendom, men den pedagogiske mål, formidling av kultur ".
Mørbrad med Evangelos Venizelos
Som beskrevet i en lang’ all materie intervju, så multiplisere spørsmål om hva som er virkelig Dorothy konge. For eksempel, de fleste av publikum ignorerer forholdet til Hellas omfatter episoder mye eldre enn "føljetong Amphipolis" i fjor sommer. allerede i 2001 Dorothy hadde braket sammen med daværende kulturminister. Evangelos Venizelos for Schinias Rowing: "Jeg var på et møte med en gresk journalist, som har skjedd å snakke med Venizelos på telefonens forteller seg selv den første emnet. "Jeg har brukt mobilen til å snakke med ham direkte. Jeg fortalte ham at Roing dårlig planlagt bare reist på det punktet der slaget ved Marathon ble gitt.
Statsråden innvendinger ble hørt meg ganske morsomt, for meg, men forble uforståelig hvordan ett års alle guidebooks sa regionen som en svært viktig arkeologisk funnsted, og når det ikke lenger serveres, den forsvant. På den tiden kunne jeg ikke gjøre noe mer enn å bruke så mye innflytelse dietheta å være en relevant artikkel i New York Times, og for å organisere en kampanje under protest utenfor hotellet hvor han bodde i London Mr.. Venizelos. Det var små ting, men ikke ubetydelig. Fordi i femti år fra nå kan ikke huske OL i Athen, Marathon men vil alltid Marathon, rammen av en historisk slag ".
I moteshowet for Amphipolis
For å få til Amphipolis og vanvidd rundt utgravingen, Dorothy kongen plutselig ble berømt i Hellas og ikke bare, uttrykke meninger og tolkninger som vanligvis irriterer resten av fellesskapet av arkeologer. Og det var merkelig, fordi kommentarer av Dorothy, objektiv og demonstrert hånd av den arkeologiske forskningen i seg selv, Det var mye mer treffende, rasjonelt og dokumentert av mange dristige teorier som tilbys av fremstående forskere som ble konsultert på en daglig basis for monumentet. Sannsynligvis hva som plaget den arkeologiske etablissementet er ikke alvoret av grunnene, men den tilsynelatende letthet av tilnærming: Dorothy Kongen snakker med samme letthet for gamle skulptur, Makedonske art -Men også baksiden av Kim Kardashian. Hunts apinos antikviteter over hele verden gjennom lootbusters.com mekanismen selv har skapt, mens kontinuerlig overvåke nye trender i haute couture. Og bare fordi de ansatte på "wrap" som arkeolog ikke kunne være lengre fra stereotypen av dedikerte tjener vitenskap som fullstendig forsømmer seg selv og hennes utseende, Den "milde" Dorothy funnet for noen dager siden i Athen, ment å ta del i et moteshow -og selv til VIP-modellen, Hvis emnet og hoved påvirkning av denne samlingen var Amphipolis arkeologiske funn (sfinksene, "Caryatids" og så videre).
Men til slutt influensa holdes lukket Dorothy Kongen i hennes hotellrom, som forårsaket så mye oppstyr om normalt vises på catwalken av Athens Xclusive Designers’ Uke. Dorothy sa: "Jeg synes det er flott at Amphipolis en inspirasjon for så mange forskjellige mennesker. Mitt fravær hadde ingenting å gjøre med designeren, Eleni KYRIACOU som gjør veldig fine klær, De er unge og talentfulle. bare syk, Jeg hadde feber og ikke fikk ut av sengen, Jeg falt i søvn. selvfølgelig, for å være ærlig, Jeg vet ikke om jeg ikke var syk hvis du klatre til catwalk, sannsynligvis ikke vil føle seg komfortabel. Jeg er en middelaldrende kone og jeg grundig med meg selv, men jeg tror det var noen misforståelser, Jeg har aldri ønsket å være på catwalken, endelig bare sa 'ikke lei, gå for langt,hva som gjorde '. Samtidig, skjønt, Jeg forsto ikke at det vil sette opp et erfaringer med media sirkuset rundt showet. I Athen jeg så jeg kom likevel, for det første fordi jeg elsker byen, for det andre fordi jeg ønsket å finne meg selv med en av mine beste venner-det skuespiller og spiller 'Ouzo Tsitsanis'- og for det tredje å kartlegge interessante for en kommende medisinsk konferanse. Mitt mål er, de som kommer til Athen i anledning konferansen til å like dem som jeg elsker meg selv og komme tilbake med familier, venner etc..
Mote og arkeologi-så er jeg, Jeg er ikke 'arkeolog-Sex & byen', ingenting. Vanligvis kler veldig enkelt, men jeg elsker mote, klokken. Mote er business og hva du ikke bør glemme, er at, fordi mote er hovedsakelig rettet mot kvinner, vi har en tendens til å undervurdere. Hos menn anses normalt å ha dyr, raske biler, mens kvinner er ment å være 'lys’ og 'asovares’ når du arbeider med fashion ".
En renessanse kvinne
Den Dr.Ntorothi Louise Victoria Lompel Kongen bor fast i London, og er hovedsakelig engasjert i å stanse ulovlig handel, avslører at enkelte solgte varer faktisk samlere er stjålet fra museer, samlinger etc.. Dorothy King har en doktorgrad i arkeologi, et felt for seg selv utgjør mye mer enn vitenskap. Han har opprettet en database der gjenkjenner mange av antikviteter produktene som omsettes på verdensmarkedet. Tilbyr sine tjenester pro bono, betinget akseptere sponsing, men lootbusters.com organisasjon basert på innsatsen et omfattende frivillig nettverk først -med samme Dorothy kongen: "Du trenger bare god vilje, ikke penger. Vi prøver å stanse plyndring gjør umulig salg av enkeltobjekter. Jeg snakker med samlere og ikke røre på moralsk problem, bare fortelle dem at, hvis de kjøper noe som er tapt på 10-15 ΧΡΌΝΙΑ, Jeg kan bevise at det er et produkt antikviteter.
Og hvis du gjør dette, da de mister alle pengene de ga for å få det. Vanligvis sier de 'a, Jeg trodde ikke det;. Og stoppe handel ". Dorothy Kongen sier han jobber med mange offentlige etater rundt om i verden, selv med Tyrkia -Men ikke med Hellas: "Den greske kulturdepartementet publiserer ikke data, bilder etc av gjenstander stjålet fra museer i landet. Det er tusenvis av gamle objekter som beveger markedet, men offisielle tall, ingen vet å bli stjålet ".
Før du legger ut på denne, noe romantisk om effektiv- korstog mot antikviteter, Dorothy Kongen hadde tatt foreldreretten til den yngste broren mens hun var bare 18 år, Han deltok som en arkeolog i utgravninger i Sparta, -og inntil da innså at dette ikke var rutine for et kontor fit- jobbet han en kort periode som trainee i huset Sotheby auksjon. Deretter tilbys som frivillige forskning, informasjonen og anvendelse av vaksine mot AIDS, mens omtrent ti år siden han var medlem av en komité av ekspert rådgivere for regjeringen Bush Jr for antikviteter 'følsomme' land i Asia og Midt-Østen: "Jeg har aldri fascinert av politikk," sier Dorothy kongen, "men jeg tenkte at i stedet for å protestere, bedre å prøve å gjøre noe godt. Jeg anbefaler å sette lokalbefolkningen i Afghanistan for å beskytte deres arv, streker pre Taliban historie. I teorien var det godt, fordi Afghanistan har enorme kulturarv, men i praksis hæren ikke tilbyr dekning du har, og, Dessverre, fire arkeologer døde ".
Boken skriver ikke
Et sted i mellom alle tidligere aktiviteter, Dorothy Kongen deltok i arkeologiske konferanser, Han ga en rekke foredrag i ulike deler av verden, Han forsøkte å gjøre familie -men atychise, siden hennes mann døde og utgitt en bok på Elgin stillinger som i dag har gitt avkall. Og, ikke, Han skriver ikke boken for Amphipolis: "Det vi gjorde var å spre at jeg er ferdig med å skrive bok, enda et kapittel, bevisst- De håper at dette vil spre seg i internasjonal publisering plass, og vil fraråde andre å skrive om Amphipolis. Hvorfor de har kun rett til å utstede et arbeid på monumentet, er den virkelige helter til utgravningen, Ms Caterina Peristeris, arkitekten Mr.. Michael Lefantzis og ingeniør Mr.. Engelskmannen Dimitri sammen med sine partnere. De holdt monumentet stående, takket være dem oppdaget. For meg Amphipolis er mer spennende enn selv Vergina, fordi på Aigai hadde gullfunn, det var åpenbart at det var en kongelig kirkegården. Amphipolis prøver å dekode det vi ser, den mulige forbindelse med den makedonske dynastiet etc..
Men først av alt jeg ønsker å lese en bok skrevet av gravemaskiner, forklare for publikum detaljene i deres arbeid, ikke om det ble gravlagt OL eller Alexander den Store-som ikke kunne være. Jeg sier alltid at de store navnene bør holdes borte fra analysen. Amphipolis er den mest spennende hendelse som har eksistert i Hellas i det siste-unntatt kanskje i januar valget. Det var uheldig at utgravningen så mye viklet inn i politikken, men jeg tror ting vil roe ned. Kanskje hype å skylde på at i dag er internett og sosiale medier som driver alt. Men, er den første utgravning gang så med konstant pressekonferanser, Det var enorme fråtsing i Hellas for nyheter om framdriften av arkeologisk arbeid, var mysteriet, men det var endelig noe virkelig flott at verden finnes interesse for arkeologi og makedonske historie ".
I lys av Amphipolis, Dorothy kong skylder, på noen måte, Mye av sin egen prognose om dette vekket hatet av makedonerne mot: "Deres krav blottet for seriøsitet, tross alt bare en liten del av landet ble okkupert av makedonerne. men, det samme var tilfelle i Afghanistan, i likhet med mange andre land. Det var noen enkelte som skrev stygge ting om meg i sosiale medier, som at med kalt 'gresk hore;. Jeg svarte 'bedre gresk enn Skopje hore' '.
http://www.protothema.gr
Ved å fortsette å bruke nettstedet, godtar du bruk av informasjonskapsler. mer informasjon
Innstillingene for informasjonskapsler på denne nettsiden er satt til "tillate informasjonskapsler" for å gi deg den beste leseopplevelsen mulig. Hvis du fortsetter å bruke dette nettstedet uten å endre innstillingene for cookies eller du klikker "Aksepterer" Nedenfor da samtykker du dette.
