Amphipolis.gr | Oppdagelsen av mystisk forliste byen Heraklion

Det ble antatt å være en mytisk by, før selvfølgelig det faktisk ble oppdaget. Noen mener at oppdaget endret historie slik vi kjenner det alltid. Gamle byen Heraklion var kjent for mange antikke greske filosofer, blant dem Herodot, som referert til denne eldgamle byens mange av hans skrifter, Selv om eksistensen av denne byen ikke var vist før det nittende århundre. Med oppdagelsen av Heraklion, utallige gåter ble løst og vi klarte å lære så mye mer om vår fortid gjennom denne gamle byen.

Som de fleste av de utrolige funnene, Dette ble også gjort ved et uhell når marine arkeolog Franck Goddio var på utkikk etter krigsskip som sank under slaget ved Nilens 1798 som tilhørte Napoleon langs kysten av Alexandria, og akkurat når han tenkte at det var ikke noe der nede, Han kom over en av de viktigste funnene en marine arkeolog kan gjøre.

Blant egypterne og gresk, byen ble referert til som Heraklionpor Thonis. Det ble antatt å ha vært et fremgangsrikt imperium mellom det syvende århundre F.Kr. og det åtte Århundret. Byens beliggenhet like ved kysten av Alexandria i Aboukir Bay.

Betydningen av gamle Heraklion

Akkurat som mange andre byer og legendariske empires, Heraklion forsvant sporløst, og tusen år senere, skattene steg ut av vannet som millioner så fantastiske oppdagelsen bringe tilbake Heraklion til livet. Blant elementene var det gigantiske statuer av den gamle egyptiske gudinnen Isis, glad og figurer av en mystisk og ukjent egyptiske Farao, alle av dem ble funnet i en overraskende god tilstand. Hundrevis av mindre statuer ble også oppdaget som en gang tilhørte den av Cleopatra. Dusinvis av religiøse gjenstander ere funnet som tilhørte øverste guder av oldtidens Egypt som Isis, Osiris og Horus. Undervanns arkeologer også kom over flere sarkofager med mumifiserte levningene av dyr ofret til Amun-Gereb, den øverste Gud egypterne. Men kanskje den viktigste av funnene er mange søyler med inskripsjoner og hieroglyfer, Det er Ifølge arkeologer i utmerket tilstand.


Forskerne har klart å identifisere de viktigste delene av den gamle sunkne byen, gylne plater med postene i gresk snakker Ptolemy III (282-222 til. C), som gjenopprettet til helligdommer og/eller templer dedikert til Hercules. En sort granitt stele ble også oppdaget nesten intakt; Forskerne klarte å høre at Heraklion var det greske navnet for denne antikke byen, men for gamle egypterne, byen ble kalt Thonis. Historikerne mener at gamle byen Heraklion lå på et strategisk sted som koblet halvøya. Forskere har oppdaget mange docks og gamle ankere.

For faraoene i antikkens Egypt Thonis, som det var referert til, ble betraktet som den viktigste havnen på grunn av sin geografiske posisjon. Det var der, der handel ble hovedsakelig gjort, og hvor besøkende Hellas og andre land som seilte til. Arkeologer har funnet over seks hundre antikke ankere av ulike former og over seksti skipsvrak fra sjette til det andre Århundret. Ifølge Goddio, gamle sjømennene ville kaste sine ankere i vannet etter lange reiser ofringer til guder.

Goddio oppdaget mange statuer, blant de, nær helligdommen dedikert til Osiris, et stort antall gjenstand fant laget av rosa granitt. Andre objekter og statuer ble også funnet, men en gang som fanget oppmerksomheten til arkeologer var tre kolossale statuer laget av rosa granitt, viser en konge, en dronning og fruktbarhetsguden, overflod og Nile flom. Dette viser den store betydningen tempelet en gang hadde i gamle Heraklion.

En av gjenstandene som finnes holder viktig betydelig er det en inskripsjon laget av rosa granitt, med tospråklige skrifter beskriver ideologiske betydningen som helligdom Heraklion hadde under Ptolomaic styre.

Heraklion forsvinne like Atlantis?

Vel, mange store byer som Heraklion, Alexandria og Canoups ble ødelagt av katastrofale naturkatastrofer. Forskere fra University of Cambridge gjennomført en studie av Middelhavet tektoniske platene og oppdaget at geologiske feil kunne ha forårsaket en stor jordskjelvet og tsunamien i år 365 ANNONSE. Ifølge forskere, jordskjelvet som struct regionen tidligere kunne skje igjen siden de beregnet at på grunn av geologiske funksjonene, regionen er utsatt for katastrofale jordskjelv hver 800 år.

Skjebnen til Heraklion ble delt av andre gamle byer som LED lignende katastrofer hundrevis eller tusenvis av år siden, noen av dem er gamle byen Alexandria, grunnlagt av Alexander stort 331 BC og den gamle byen Canopus.

Akkurat som denne byen ble oppdaget ved en tilfeldighet, Marine arkeologer vil kanskje, en dag, også finne det legendariske byen/kontinentet Atlantis, Hvem kan være plassert et sted under vann, venter på å komme til liv igjen, vinne over historie og arkeologi for godt.

Image kilde: © Franck Goddio/Hilti Foundation, bilder: Christoph Gerigk

http://www.Ancient-Code.com

Amphipolis.gr | Alexandrias Alexander

The Alexandria ble grunnlagt av Alexander
8538d20650c3087299eb7f79f5186d83

(A). Den Totalt Med henvisning Alexandrias

1 Alexandria i Thrakia. Ifølge Plutark bygget den 339 f.eks, Under kampanjen, og seier Alexander på Maidwn (NB. om i dagens County ΄Ebroy).

2 Alexandria Bay i Thrakia i svart. bygget i 334 f.eks, da Alexander bestått Army kjøre opp til Asia.

3 Alexandria i Troas. Bygget i Troas stranden etter seieren på Granicus River ( NB. i dag Tyrkia motsatt rundt øya Samos).

4 Alexandria i Latmus Caria. For dette er det andre elementer. Kanskje det er den byen i Caria Alinda, karakterisert ved at den dronning Ada tydd, som og overlevert til Alexander.

5 Alexandria på Issus - Kilikia. bygget i 333 f.eks, etter seieren på Issus (NB. dag Iskenderun i Tyrkia motsatt Kypros).

6 Alexandria i Egypt. Med levering av Egypt i desember 332 f.eks, Alexander valgte området for å bygge den største som så for seg kjøpesenter i det østlige Middelhavet. Planer om å oikodomisitis finere enn alle Alexandria oppdrag ledende arkitekt av sin tid. den Dinokratous. Bygningen ble påbegynt i 331 f.eks (NB. I dag Alexandria).

7 Alexandria på Kypros. grunnlagt i 331 BC i Vest-Kypros, kongen av Soli Pasikrati, eller hans sønn Nikokles.

8 Alexandria til Assyria - støvler / Gaugamela. grunnlagt i 331 BC etter seieren på Gaugamela.

9 Alexandria Parthyini eller i Alexandroupolis. bygget i 330 p. X, et sted i nærheten av nåværende byen Shahroudi. Hvilket land ..........

10 Alexandria i Areia / Areia. bygget i 320 f.eks, 200 kilometer sørøst for Artakoana, der i dag Det er byen Herat vest i Afghanistan.

11 Alexandria i Gedrosia. grunnlagt i 330 f.eks, da Alexander gikk til hæren i Gedrosia.

12 Alexandria i Arachosia. grunnlagt i 330 BC etter innlevering av Arachosia, i dag Kandachar by øst Pakistan.

13 The Alexandria på Kaukasus / Parapamisades. bygget i 329/8 BC i den sørlige skråningen av Mount Paropamisadae, kalt indisk Kaukasus. Present landsbyen Begram Afghanistan, 40-50 miles nordøst for hovedstaden Kabul.

14 Alexandria i Baktria / stenger. Dette er Aornos Petra Bactrian, at våren 329 BC gjort grunnlaget for ytterligere utflukter og gjenoppbygd. I dag er Karavolak byen, sørover på gjeldende området den Kunduz, i Afghanistan.

15 Alexandria i Iaxarti / Tanais. Ble kalt siste og Alexandreschata. Den ble bygget til grensene for Sogdia 329 f.eks

16 Alexandria i Makarini.

17 The First Alexandria til Oxo.

18 Den andre Alexandria til Oxo.

19 Alexandria i Marl.

20 Alexandria i Sogdiana.

21 De Voukefalios eller Alexandria Bucephalus.

(B). Kurset Alexandrias

1 Alexandria i Latmus av Caria (året 334 f.eks)

2 Alexandria i Issus av Kilikia (året 333 f.eks)

3 Alexandria i Egypt (året 331 f.eks)

4 Alexandria i Assyria (året 331 f.eks)

5 Alexandria i Areiois (året 330 f.eks)

6 Alexandria i Arachosia ( år f.Kr.)

7 Alexandria i Kaukasus eller Parapamisadais (året 329 f.eks)

8 Alexandria i stenger (året 329 f.eks)

9 Alexandria i Iaxarti eller ellers siste utvei (året 329 f.eks)

10 The Alexandria Marl (året 328 f.eks)

11 av Alexandria Sogdon (året 327 f.eks)

12 Alexandria - Voukefaleia (året 326 f.eks)

13 Alexandria i Akesini (året 326 f.eks)

14 Alexandria i Indus, eller Alexandria Opiani (året 325 f.eks)

15 av Alexandria Mousikanon (året 325 f.eks)

16 av Alexandria Sorianon eller Pattalini Alexandria (året 325 f.eks)

17 Alexandria i Oreitais (året 325 f.eks)

18 Alexandria i Susiana (året 324 f.eks)

19 Alexandria i Babylon ved Eufrat River (året 324 f.eks)

(C). Den kontroversielle Alexandrias

omstridt Alexandria:

1 Alexandria i Sakastini

2 Alexandria i Oxiani

3 Alexandria i Sogdiana

4 Alexandria i Makarini

5 Alexandria i ΄Orois

6 Alexandria i CarMania

7 Alexandria i Kypros også

8 Alexandria i Thrakia Black Bay (1)

referanser / Bibliografi:

(1) Cholevas K. Ioannis : The Economics of Alexander the Great. sider 116-121. Pelasgos Publikasjoner. Athen 1994.

http://safem.gr

Amphipolis.gr | Den "graven til Olympias ', den store ideen om Samara og hemmelige midler

Hemmelighetsfull, blokk med politiet myndigheter saken, logisk sprang og vilkårlig konklusjoner om opprinnelsen av antikviteter, amatør feil i håndteringen av saken og 1,2 millioner. Euro, Hvis skjebne ignoreres…
Den 2009, Amerikanske etterretningstjenester har informasjon om at EYP Mafiosi ukrainerne har holdt klar for salg på 30 greske antikviteter. EYP umiddelbart informert sjefen for politiet, Kulturdepartementet og daværende ansvarlig ministeren Antonis Samaras. Saken tok på å håndtere hemmeligheter og rådgiver, Chrysanthos Lazaridis, i samarbeid med arkeolog "Katerina", som ble deretter utnevnt til ministerens kontor og tilhørte ikke arkeologene av Kulturdepartementet.

'The Lazarides med 'Katerina' ble installert på loftet av bygningen Bouboulina, isolert fra andre ansatte og ingen visste nøyaktig hva avtale. Arkeologer har kalt loftet "giafka", som det var borte fra nysgjerrige øyne og seiret stort hemmelighold ", sa arkeolog med lang erfaring i hovedbygningen av departementet.

Αντώνης Σαμαράς

The Samara miljø, med samtykke fra generalsekretæren Theo Dravillas, deretter besluttet å holde vanntett sak og ikke å informere (som er den vanlige prosedyre) påtale Antiquities avdelingen Security kjøpt i de senere år betydelig erfaring fra internasjonalt samarbeid og hadde gjort meget store prestasjoner i påtale kriminalitet av antikviteter grenseoverskridende, slik som, blant mange andre- Sak Getty Museum, Tilfellet «Shelby Hvit» og selvfølgelig oppsiktsvekkende tilfelle av Schinoussa (som av ukjente grunner aldri nådde publikum). Den "giafka" bare valgte å jobbe med EII, da dette ville lette tilstrammingen av saken.

Politiske utviklingen og nyvalg unnlatt å fremme forskning. Den Karamanlis regjeringen trakk seg, valget i oktober 2009 uthevet vinneren George Papandreou og ny kulturminister tok Paul Yeroulanos.

Med inngrep fra Antonis Samaras, som ba tilfelle av Ukraina, Den "Katerina" forble i Bouboulinas, som cheiristria den omstridte dokumentasjonen, som han ble utnevnt rådgiver og den nye statsråden. Samtidig, Han kom tilbake som generalsekretær i departementet Lina Mendoni, nær samarbeidspartner av Evangelos Venizelos som hadde tjent på statsråden i samme posisjon (1999-2004).

Den 2010, Når det gjelder Ukraina gjenopplivet. Den "Katerina" i samarbeid med "Jacob", informant fra Thessaloniki, og med hjelp av Katehaki, pløyd Nord-Hellas på leting etter graven hvor de kunne komme fra greske antikviteter nådd hendene på gangstere ukrainere. Veggdyr 'lyttet' mistenkte, informanter aktivert, organiserte oppdrag i Makedonia og Thrakia, men det var ikke noe bruk.

Et nasjonalt problem

"Vi visste at denne rådgiveren av statsråden gjort turer, under hemmelighold i Nord-Hellas, men vår offisielt holdt i mørket. Arkeologen, Dokumentasjon Direktoratet medlem som jobbet med "Katerina", spre at "departementet hadde ingen tillit til sikkerhet" og "ikke samarbeider etter behov" ', sa en erfaren offiser som tjenestegjorde deretter påtale Antiquities av Gada.

En annen offiser til at "Kulturdepartementet iherdig forsøkt å lære alle detaljer for politioperasjoner, noe helt uvanlig. Det var som de ønsket å erstatte vår rolle, til podigetisi seksjon påtale Antiquities, har kulturdepartementet full kontroll. Det var en uforklarlig tillit til at avstanden ikke ble forstått ".

På slutten av året besluttet det å utføre oppdrag i Ukraina og ta kontakt med plyndrerne. Deretter velges en enestående prosess. Snarere enn å gå stamme av greske påtalemyndighet, som er utdannet og autorisert for disse virksomhetene, bestemte seg for å fremstå som kandidat kjøper av plyndret antikviteter arkeolog "Katerina" som besøkte Kiev og fikk kontakt med Mafiosi. Hvordan lov til å gå på et slikt oppdrag, ikke oppsigelig offisielle politimann; Som var ansvarlig, hvis noe var galt;

Den "Katerina" møtte to Mafiosi i februar 2011, De viste antikviteter til salgs. Den totale verdien-som fortalte- Det var i størrelsesorden flere titalls millioner. Euro. De Mafiosi gjorde en helt "uprofesjonell" bevegelse. De aksepterte å bli fotografert med udekket ansikter foran den gamle.

Informasjon indikerer at de to ukrainerne (Gresk som brukte aliaser) De hevdet å ha sterke politiske forbindelser med statsminister Yulia Tymoshenko miljø selv ga og deres e-post lenke, å gå videre forhandlinger om kjøp og salg.

Den "Katerina" returnert til Hellas med to bilder, men Kulturdepartementet ikke forstått. Send dvs.- bevis til Interpol og be om politisamarbeid for arrestasjonen av antikviteter og hjemsendelse av greske tanke -as- antikviteter.

For å bevise gresk opprinnelse, territorial følelse snarere enn i form av gresk kunst (som kan være fra den større "greske verden" era, som på ingen måte sammenfaller med grensene for moderne greske staten), De måtte finne graven til opprinnelse i gresk territorium. Dette var nødvendig for hjemsendelse, men ikke for fangst av antikviteter og engasjement skatten gull, å bevise plasseringen av ulovlige utgravninger.

Bilder av den omstridte CD (som eier "Ef.Syn.") Vi viste i strålende arkeolog Makedonia. Etter lang anmeldelse, uttalte at "dette brokete sett skyter, kanskje trakiske og greske antikviteter |

Målet nå var å finne graven til opprinnelsen, som begynte å bli mytiske dimensjoner. igjen, gjennomførbarhet hersket normal prosedyre. men, men forsinket identifisering av graven som faren vokste til å selge antikviteter i den ulovlige internasjonale markedet. tiden, The National Etterretningstjenesten hadde gitt hemmelig konto 1,2 millioner. euro for selskapet, som hadde preget "nasjonal betydning".

Den "graven til Olympias '

I juni 2011, antikviteter nærmet "Hera", antikke Athen, og ga informasjon som Mafiosi ukrainerne selge gresk skatten med hundrevis av gull objekter faraoer og senere ga henne en CD av "vare". CD var 372 bilder av antikviteter, noen som vises i begge de originale bildene hadde brakt "Katerina" fra Kiev. Men nå den gamle var mye mer.

Den "Era" endte avtale med Lina Mendoni kontor i Bouboulinas og ga CD, Tilstedeværelsen av "Katerina". Fra elementer, Den "Katerina" og de som er involvert i saken angivelig trakk den konklusjon at, å rettferdiggjøre et slikt stort sett med gull objekter faraoene, hovedsakelig smykker, De bør komme fra en kvinnelig kongelig grav, og til og med OL, Alexanders mor.

Undersøkelsene ble intensivert i det nordlige Hellas for oppdagelsen av "the Olympiad grav" uten å lykkes og 2012, med statsminister Samaras nå, sjefen for Theodore Dravillas EYP, Lina Mendoni firmaet Kulturdepartementet og "Katerina" for å få nye hemmelige oppdrag i utlandet (Sveits og Liechtenstein) for datainnsamling.

I offisielle dokumenter av æra nå klart indikerte at forbinder Athen med ukrainske gammel grav i Hellas de kommer. Det er en tro som aldri tilstrekkelig dokumentert, som det var indikasjoner heller pekte i motsatt retning: at noe mistenkelig som skjer, og hvordan den gamle fra Ukraina, verken opprinnelse eller Hellas var autentisk, i det minste for det meste.

januar 2013 et møte ble holdt i Samara kontoret, med deltakelse av statsministeren, lina Mendoni, Chrysanthos Lazaridis og "Katerina", at en tiden- ble utnevnt til spesialrådgiver stou Maximus. Det var presentasjonen av saken til statsministeren og visning av CD med bilder han hadde tatt "Hera".

Møte-fiasko på Maximus

Møtet hadde blitt kalt og eminente arkeolog spesialisert antikviteter av Makedonia, som først så bildene av den antatte skatten av "Olympiad graven". Møtet endte i fiasko, som arkeolog, ifølge informasjon- kjennetegnet skatten "mixed bag som ikke kommer fra Hellas '. også utspurt ektheten av antikviteter.

Bilder av den omstridte CD (som eier "Ef.Syn.") den andre viste også en fremtredende arkeolog Makedonia. Etter lang anmeldelse, uttalte at "dette blandet pose, skytisk, kanskje trakiske og greske antikviteter fra koloniene i Krim-regionen og muligens noen falske, moderne kopier ".

Bildene er ikke nok for en vitenskapelig vurdering og trygg, men noen gullgjenstander lodde var i motsetning til de som brukes i antikken.

"Fullstendig mangel på keramikk eller bronse gjenstander fra et sett av hundrevis av antikviteter angivelig funnet i en grav, heller ikke vanlig. Ekstra, mange objekter avbildet i fotografier er kopier av Eremitasjen, Gresk eller skyter kunst fra Krim, mens andre sterkt minner antikviteter publisert i sin klassiske bok Dyfri Williams og Jack Ogden, “Gresk gull: smykker av den klassiske verden”, en tilfeldighet som beveger våre mange mistanker ", som han sa arkeolog.

en annen arkeolog, fra de mest erfarne i miniatyr, Det anslås at det store flertallet av den omstridte antikviteter CD "er nord, fra Krim, med mange skyter og "barbariske" brikker. to gull, tunge halskjeder og tre flere smykker kan komme fra makedonske laboratorium av det 4. århundre, men igjen, denne type prosjekter, De reiste til bredere hellenistiske verden og finnes i andre regioner, utover Makedonia [gull kjede som er på CD-bildene er nesten identiske med tilsvarende eksponert i Eremitasjen].

Også, skatten kan ikke være avledet fra en grav og fordi gjenstandene var minst to og tre århundrer dating ". Arkeologen sa at når de ikke få tak i juvelene deg komfort blunk studie i person i stedet for bilder, kan ikke kommentere ektheten. Foruten, gull smykker er lett å kopiere. Forskning med spesialmaskiner for gull-legering kontroll er nødvendig.

Ambition og tvangstanker

Prime Mot ære- deretter sette (midlertidig) ende til ambisjonen om sine konsulenter og dets miljø, som kanskje håpet å koble navnet til Samara med et gjennombrudd i Makedonia, Tagoo-Karamanli formel. Men noen insisterte. Den "Parapolitika" hadde skrevet måneder etter, en rapport fra Kongressen SW. Halkidiki i 2014, at Chrysanthos Lazaridis sies å brønner: "Vent og se. Et funn kan endre historien Makedonia ".

Selskapet har ikke avsluttet, til tross for inglorious slutten av møtet stou Maximus. Besettelse dominert elementer. Som gjør hver erfaren byråkrat, når et forslag om å "opp" avvist, Tilbake gjennom en annen gate.

På 12 April 2013, daværende kulturminister Costas Tzavaras, sender konfidensiell brev til ministeren for Citizen Protection, Nikos Dendias, informere ham om fremdriften for etterforskning "Operasjon gravene" og ber om hjelp. Blant mange andre, sier at objekter (plyndret greske antikviteter) "Var tilgjengelig for oss for salg av grekerne inne i februar-mars 2013. De samme objektene er nå tilgjengelig fra okkupasjonen og utenlandske handels krets, som har penetrert…».

Sannheten, den "var tilgjengelig for oss" hva det betyr og hva kapasiteten var personene bak "oss"; Og hvorfor ikke tilfelle gikk umiddelbart til aktor; Også, i Tzavaras å Dendias medfølgende Brevet inneholdt Bilder- "bevis", nevne bl.a.- og ikke-greske antikviteter, kanskje falske. Brevet formidler estimater selv for involvering av sønnen Milosevic i antikviteter markedet. Det var "dragen som var savnet fra historien"; Hvis det ikke var tragedie, heller jeg ville hoax…

Spørsmålene er imidlertid mer enn svar.

►Ypirxe Har arkeologer komité hersket på opprinnelse eller ektheten av relevant "bevis";

►Posa penger mottatt fra de hemmelige midler av EYP for nå;

►Itan et forsøk manipulert forskningspolitiske fiasko som førte senere til også manipuleres politisk Amphipolis; Det var politiske kriterier eller det er andre forhold knyttet til tvisten tjenester, personlige ambisjoner, enda mer ufattelige fordeler;

endelig ►Epese den "gruppe av graver" (da ingen representative) offer forseggjort svindel;

►Ki så fall, ingen politisk eller annet ansvar;

Men Comi-tragedien "graver" har da… kort tid.

*Navnene "Hera", "Jacob" og "Katerina" er aliaser. Deres fakta er tilgjengelig til avisen, samt de kontroversielle fotografiske arkiver.

spørsmålet Tsipras – 2011

Den "Tombs Enterprise" i hus

desember 2011, president i SYRIZA Alexis Tsipras fremmet i Stortinget betimelig spørsmål om handling EYP. Som svar, daværende Citizen Protection, Christos Papoutsis, fremgår bl.a.- og de hemmelige midler av EYP utbetalt 2010 (kriseåret…) for hemmelige utgifter, Totalt 5,9 millioner. Euro.

Χρήστος Παπουτσής Christos Papoutsis, tidligere minister. Citizen Protection, Hus i desember 2011. | EUROKINISSI / Giannis Panagopoulos

"Fra 5,9 millioner, mengden 1,2 millioner. ned til virksomheten, som pågår, ikke forbrukes, det har -de- fremføring ", Han fortalte Mr. Hus. skomaker. Selskapet-som nå vist av data fra "Ef.Syn."- opptatt av "graven til OL". Men, på midler som utbetales senere. hvordan virker; Angivelig for konfidensiell utgifter æra har -as vanlig og forutsett ved lov- ødelagt. men, den "Tombs Forretninger" burde ha forlatt spor Katechaki.

www.efsyn.gr
avisredaktører

Amphipolis.gr | "Dollar" til Aleksander stort

Myntene finnes i den begravelser monument Amfipolis-mynter med hodet av Alexander stort, mynter av 2. men også av det tredje århundre e.Kr.- "belyse" den andre siden av multinasjonale imperiet.

«Kutt» Alexander levde som valuta av leder for;
Fordi valuta var "hard valuta" og "garantert tittelen" i internasjonale markeder;
Hva var "revolusjon" i handelen som brakte i Sentral-Asia;
Hva gjorde etterfølgere;
Vi snudde til George Chowder, Direktør for inskripsjoner og Numismatic Museum, tidligere direktør for det nasjonale arkeologiske museet.
"Når 333 f.eks. Aleksander den store beseiret på Issus, vedtatt den athenske pengepolitikk og valutaer, kjente Aleksandria tetradrakme, De dominerer i sin tur internasjonale markeder. Selv etter dødsfallet til kommandant, for to århundrer, flere greske byer fortsetter å mynte mynter i hans navn ".

Alexander på mynter

"Alexander den Store eller C ikke er vist som aldri bodd i stykker av valutaer" forklarer Mr.. Kakavas. "Mange ganger likt eller forvirret avbildning hode av skjeggløse Hercules bærer løvehode foran tetradrakme og GRD med inskripsjonen ALEXANDER mens varig og Vasileos ALEXANDER post mortem, med portrettet av linjalen.
De første illustrasjonene som finnes i postmortem kutt av suksesjoner av commander. Alexander portrettert som guddommeliggjort i kutt Lysimakhos med hornene av Ammon Zeus, i stykker av Ptolemaio en savior med horn Ammon Zeus og elefanthud som hodeplagg og avslutte det første kutt av Seleucus A., viser en hjelm leopard hud og bull horn. Illustrasjonen er rent propaganda / ideologisk karakter og tar sikte på å vise dem like legitime etterfølgere av prosjektet ".
1nomisma
Gul stater M. Alexandrou 330-320 f.eks. Mint Amphipolis

Selv kelterne

"Det guddommeliggjort portrett av Alexander også avbildet på mynter av Makedonia i det 1. århundre. f.eks, når nå området har blitt til en romersk provins, og økonomien styres utelukkende og helt av romerne. Sirkulasjonen av valutaen har lang rekkevidde (fra Midt-Østen og Svartehavet til Lilleasia og Egypt) både in vivo og post mortem definere økonomiske forbindelser med en "multinasjonal" imperium. Anerkjennelse av Alexander den store personlighet er så stor at valuta svarte i imitasjon av kelterne og Trakerne ".

Dollaren era

Dvs., Det var dollaren, "hard valuta" av ganger;
"Just. Den tetradrakme av Alexander er den internasjonale valuta av den hellenistiske verden. som i dag, så økonomien i det siste var kraftig - 'internasjonale valutaer, som dollar eller euro i dag. Løsningsmiddelovennevnte valutaer hadde et opplag supralocal omfang og blir mer allment akseptert på grunn av den faste indre verdi og renheten av metallet.
Faktorene som gjør en valuta sterk eller "internasjonal" var det geopolitiske området, kommersiell suverenitet og økonomiske helsen til tilsynet, som utstedte (by, stat, rike, empire). Også, determinanter var streng statlig kontroll i produksjonen, kutte ie., og bevegelsen av, metallflyteevne og fremfor alt, tittelen og garantert konstant vekt ".
2nomisma
Gul stater M. Alexandrou 330-320 f.eks. Mint Amphipolis

I omfanget av den globale økonomiske dominans

"Så, etter sølvet tetradrakme av Athen og gull Darius den Persiske riket, neste ischyro- "internasjonal" valuta blir valuta av Alexander, før og etter hans død, det globale finansmarkedet av sesongen til midten av det 1. århundre. f.eks.
Bortsett fra den dominerende rollen han spiller i økonomien i den hellenistiske verden, Det er verdt å merke seg at det er valutaen som "lærer" måten cashless transaksjoner folkene som bodde da i sin helhet achrimatia (Sentralasiatiske nasjoner). I omfanget av den globale økonomiske dominans, Den tetradrakme av Alexanders etterfølgere: sølvet denar Roma, Gold solidus av den bysantinske, sølv dirhem den arabiske verden, den chrysoducato Serenissima Venezia, sølv taliro Habsburg, den 8 Reales -the sølvmynt dronningen av hav mellom Spania, den gylne britiske pund, dollar og euro ".

De etterfølgere og hodet av Hercules

"Lederen for Hercules, grunnleggeren av dynastiet av Temenid, som er gravert på forsiden av tetradrakme av Alexander den store, Han ble så berømt at identifisert i avsnitt etter ham den makedonske kongen. etterfølgere, for å oppnå konsolidering av autoritet og fremstår som naturlige etterfølgere av arbeidet og filosofi Alexander, De gjengitt leder av Hercules avbildet i Alexander valutaer valuta versjoner sirkulert i de landene de arvet.
Alexander frontflater i tetradrakme Ptolemaios En frelser (319-315 f.eks) bjørner som hetten hode elefanthud, til minne om kampanjen sjef i India, men også rundt halsen i regi av Jupiter. Dette eksemplet fulgte East Selevkos A., rektor arving av de asiatiske dømmer, Den doble gull dariac (305-301 f.eks). Slutten, Alexander frontflater i tetradrakme Lysimakhos (tidlig tredje århundre. f.eks) med tillegg av hornet bekrefter guddommelighet, som Pais Zeus, at han hadde anerkjent den egyptiske preste Ammon Zeus ".
3nomisma
Silver tetradrakme M. Alexandrou 323-320 f.eks. Mint Amphipolis

så når

"Philip G., halvbror av Alexander the Great, fortsatte skjæring av sølvmynter med de typer Alexander, men med sitt eget navn nå. Under regimet til Cassander (316-297 f.eks), Makedonia fortsatte å utstede tetradrakme i Aleksanders navn. Også, Demetrius den besieger (306-293 f.eks), i begynnelsen av sin regjeringstid fortsatte han å mynt med de typer Alexander, bare å variere inskripsjonen KING DIMITRIOU. Også, Antigonus Gonatas (277/6-239 f.eks) kutte tetradrakme typer Alexander og inskripsjonen KING antigen. Dette er de siste versjonene av de makedonske kongene som bruker hvilke typer mynter av Alexander den store.
Kongeriket Thrakia, tidlig mynter av kong Lysimakhos (360-281 f.eks) medfølgende sølv drakmer typer og Alexander navn, og ganske snart navnet ble erstattet med den av Lysimachia.
Kongeriket Attalids, Philetaerus, på den 280 f.eks. utstedt tetradrakme typer Aleksander den store navngitte ALEXANDER men med Selevkos navn og rike Ptolemies, bare Ptolemaios jeg Lagos (367-282 f.eks) preget mynter med hvilke typer Aleksander den store og navnet ALEXANDER.
Endelig kongedømmet Seleucids, Selevkos A. Nicator (358/3-281 f.eks) utstedt sølv tetradrakme typer Aleksander den store og Selevkos KING inskripsjonen ".
4nomisma
Silver tetradrakme M. Alexandrou 323-320 f.eks. Mint Amphipolis

Lokale mints greske byer

"Byer selv er mints hans rike respektive hellenistiske monark".

Før advent av romerne

"Valutaen introdusert av Aleksander den store i territoriet ikke forsvunnet etter dødsfallet til kommandant, men fortsatte å klippe og å sirkulere gjennom den hellenistiske verden inntil ankomsten av romerne.
I gamle litterære kilder til disse valutaene referert til som "Alexander". Etter at Alexander, eksisterende mints dusinvis av nye lagt Makedonia, Epirus, i Illyria, Paeonia, Central Greece, Peloponnes, Lilleasia, på Kypros, i Syria, i Phoenicia, Egypt og Kyrene, Østen og Svartehavet. De nyeste versjonene av "Alexander" ble kuttet i første kvartal av det 1. århundre. f.eks. fra de greske byene Odessa og Nessebar ved Svartehavet ".

Den andre århundre f.Kr.. i Makedonia

"Den andre århundre. f.eks. Makedonia bortsett fra kutt av de siste makedonske kongene Antigonidon (Antigonus II Gonatas, Philip og Perseus), bevege selvstyrte mynter med inskripsjonen vanlige makedonerne, sølv tetradrakme Athen, den såkalte "ny stil", den tetrovola Istieas, de såkalte "psefdorodiakes" Dr etc. "

Første romertiden

"Med hensyn til keisertiden (1-3os århundre. e.Kr.) i Hellas sirkulerende sporadisk dinarer (sølvmynt fra Roma), for betaling av romerske soldater, men hovedsakelig innenlands kobbermynter, behov for lokale innenlandske finanstransaksjoner. Spesielt i byene greske plass mynter utstedt med portrettet av den nåværende keiseren på forsiden og guddommer og symboler av byer som gir byene en følelse psefdoaftonomias ".

I det tredje århundre. e.Kr.. i Makedonia

"I det tredje århundre. e.Kr.. transaksjoner er gjort som for det meste med kobber mynter av de makedonske byer, som Thessaloniki, Pella, Amfipolis, av Dion, Filippi og med kutt av Joint makedonske skildrer guddommeliggjort Alexander hode og episoder fra hans liv (eksempelvis temming av Bucephalus)».
www.difernews.gr

amphipolis.gr | Hvor er våre gamle;

Liste over originale kunstverk, Alexander Philip tid, ligger i utlandet under offentlig eller privat eierskap og er tidløst gjennom århundrene, tyveri produkter.

Morsomme argumentet er hendelsen for anrop, at disse er kopier av gammel tid og ikke den originale verk. Disse arbeidene tilhører grekerne og søkt internasjonalt, med alle lovlige måter, å bli sendt hjem til sitt eget land.

Museum Napoli.tif

Napoli.tif

1. Rytterstatuen av Alexander Philip. prosjekt

familie billedhugger av den kongelige makedonske dynastiet Argead, nemlig den berømte Lysippos, De kom til Korint Sikyona. Stjålet av romerne fra dagens arkeologiske stedet Dion, Pieria, etter erobringen av Hellas av romerne. Oppdaget under utgravninger stoErkolano Italia. Innen offentlig ulovlige okkupasjon av Italia, det arkeologiske museet i Napoli.

Historien om etableringen av prosjektet, De er som følger. I slaget om granikos River våren 334 f.eks, Apollonia skvadron, ilarcho med Sokrates og kommandant Ptolemy Lagus, Han hadde fått ordre fra det første angrepet - epelaseos. Oiprotoi 25 ryttere som ble drept i den første raid av slaget ved Granicus,etimithisan av Alexander bestilt Lyssipos, males med disse gutta 25 respektive hest statuer, plasseres i kjent Dion i Pieria. deres 25 hest statuer og følger kontoen statuen av Alexander.

Museum Napoli.jpg

hester Lysippou.jpg

2. Den 25 dem hest statuer hadde følgende eventyrlystne

posten, eksemplifiserer plyndring og tyveri av gresk kunst. Den 146 BC etter slaget ved Pydna i Makedonia og erobringen av Hellas med Roma, De er stjålet av den romerske Quintus Metellus og overført stinRomi, for å danne den med samme navn hall (Galleriet Metelll). Med etableringen av det bysantinske riket, o Megas Constantine beveget noen av disse 25 hest statuer, som prydet den bysantinske Hippodrome tisKonstantinoupolis.

Deretter århundrer og under korstogene, den 1204eklapisan igjen ved korsfarerne, fra stedet av den bysantinske Hippodromen i Istanbul og flyttet for andre gang i Italia, basilikaen San Marco i Venezia. Den 1799 Napoleon Bonaparte, det stjal fra katedralen i Venezia, Han tok dem til Paris og satt opp i karusellen Arch. Etter Napoleons fall 1815, stjålne greske statuer tilbake til Venezia. I dag reddet 4-5 forgylt bronse hester, uten deres ryttere, basilikaen San Marco, Venezia tisItalias og nylig på det arkeologiske museet i samme by. Dion, Roma,ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΎΠΟΛΗ, Venezia, Paris, Venezia, Det var i århundrer den tragiske reise tyveri av kunstverk stab av skulptøren Alexander, den berømte Lysippos fra Kiato (fig trær) Korint. Gjeld priser og kathikontosolon gresk, deres tilbakevending til sitt eget land, Dion, Pieria, utenfor Litochoro, det arkeologiske stedet. det er.

Pompiia.jpg

3. Mosaikk av Lysippos, dedikert til slaget ved Issos. Den

Denne mosaikk ble trykt i gresk grand tiår med

1950. Stjålet av romerne i Syria, hvor han var i besittelse av etterfølgerne av Selevkos, kongen av den hellenistiske rike regionen, generell og livvakt av Alexander. Overført Pompei og led delvis skade fra vulkansk lava, under utbruddet av Vesuvius, som ødela den berømte byen. I dag er denne fantastiske kunstverk av Lysippos, Ligger i det arkeologiske museet i Napoli i Italia. Universitetet i Napoli grundig undersøkt stil og farger av mosaikk, selv oppdage andre kjente, bortsett fra Darius og Alexander, personer, med laser-teknologi bruk og delvis forstørrelse på en datamaskin, deler av prosjektet.

4. Leder av Alexander. Funnet i Megara. For tiden på mouseioGkety (J. Paul Getty), i California, USA. Det er så langt ukjent, Detaljer om den ulovlige exit av hodet av Hellas og legitimiteten av okkupasjonen i Amerika, ellers at rettshistorie for tyveri og ulovlig besittelse og eierskap.

Verolino.tif

5. Byste av Alexander, hode over brystet, år 300 f.eks, tmimaapo marmorstatue. Etter slaget ved Granicus, frigjøring av Milet av pers, Alexander besøkt Priene, en gammel gresk by, som led flom Meander elv, og av denne grunn xanachtizotane en helling på Mykale.

The Temple of Athena på det mest berømte eminense av Priene, møtte generøsitet av Alexander, som vist ved innvielses inskripsjonen : King Alexander anethike tempelet Athinaiii Polias. Ligger i det arkeologiske museet i Berlin (Antikenmuseum) Tyskland. Den ble funnet under utgravning Priinis. Ukjent leptomereiesparanomis eierskapet til prosjektet i, tyske myndigheter.

Alexis + Dareios.tif

Darius Alexand.tif

6. Amphora fra Ruvo, 330- 320 f.eks, viser slaget av Darius til Alexander, i den sentrale sonen av Amphora, muligens slaget ved Issos. Hest Alexander avbildet på hesteryggen. I dag er det nasjonale arkeologiske museet i Napoli i Italia. Ukjente tid å finne detaljer og ulovlig besittelse av hensyn fartøy.

medalje Aigyptou.jpg

7. Gullmedalje som viser form av Alexander. Funnet i Aboukir Egypt. I dag er det arkeologiske museet i Berlin, Tyskland. Ukjente detaljer om å finne tid og okkuperer tankene medalje.

Kopenchagi.tif

8. Marmor byste av Alexander, hode over brystet, funnet i Tarsus. Nå i København Museum i Danmark. Ukjente detaljer om å finne og holdetid, av danske myndigheter.

Sardonyx Pyrgotelis Parisi.tif

9. Gravering i sardonyx, skildrer Alexander horned, og indikerer allegorisk Apollo Karneio, som var en av de eldste gudene i Makedonia. arbeid 325 BC om. Overraskende mesterverk hånd Pyrgoteli, top gravør og personlig venn av Alexander. Det er for tiden i regjeringen de Medailles, og, Frankrike. Ukjente detaljer om funn og ulovlig besittelse tid, franske myndigheter.

KameoAlexandros.Vienni..tif

10. Mineral cameos av Alexander og Olympias, sannsynligvis fungere Pyrgoteli. Ligger i Museum of Art History i Wien, Østerrike (Kunsthistorisches Museum), fra 350-300 f.Kr.. En annen lignende ligger i St. Petersburg i Russland.

SCAN421.tif

11. tre (3) Profit Medaljer Alexander. Overraskende mesterverk av gresk numismatiske kunst. sannsynligvis malt av tisMakedonias områder, under den romerske okkupasjonen av Hellas, som hadde rett til å organisere idrettskonkurranser, som Veria, Thessaloniki og Thrakia iPerinthos. Fronten ansikter som viser Philip og Alexander, mens det motsatte sider skildrer Alexander vogner seier løve med vinger og jakt. funnet i 1867, Kjøpt av tjenestemenn fra Napoleon III, og refundert til dagens Nasjonalbiblioteket tisGallias. Mangler detaljer funn og illegale markedet.

SCAN425.tif

12. A (1) Medalje med advers bærende Athena med hjelm dekorert med slange og omvendt Alexander i løvejakt. Fant stisSerres av Anglo oberst Leake, og fra 1864 omtrent ligger i Fitzwilliam Fund, i Cambridge, England. Ukjente detaljer om ulovlig besittelse og eierskap.

kolonne Azara.jpg

13. Byste av Alexander, arbeidet med Lysippos, kjent som bust azar. Funnet på Tivoli i Italia og i besittelse av Asarja, den spanske ambassadøren i Roma og deretter i Paris. Gjennom denne master, byste av Alexander gikk i hendene på den korsikanske Napoleon. I dag vrisketaiparanoma i Frankrike, Louvre-museet i Paris. Stedet tilhører Museum of Pella, Det har trolig stjålet av romerne.

SCAN412.tif

14. Alexander – Sun - Kosmokrator. Fra Amisus Pontic, av 350 -300 f.Kr.. Dag i Belgia i Brussel, στο Μusee du Cinquantenaire. Ukjente detaljer om ulovlige lathrokatochis fra belgiske myndigheter og mulig kjøp.

SCAN413.tif

15. Miniature skjold som viser Alexander – Ηλιο. Funnet i graven av Eros i Eretria Evia. I dag er det i Amerika, Museum of Fine Arts i Boston. Ukjente detaljer om ulovlig exit av Hellas og ulovlige lathrokatochis, av amerikanske myndigheter. Plasseringen av dette prosjektet tilhører det arkeologiske museet i Chalkis.

Capital palass inngang :  Composite Ionic kapital fra inngangen til palasset Aigai (Vergína).  Det ligger denne eksil i Louvre. Det hører til de arkeologiske utgravningene i Vergina, ikke i Louvre. Vil hevde på noen lovlig måte og internasjonalt hjemsendelse, på land der det hører hjemme. Det samme sted, hvor han så Philip, Alexander, OL.

16. Capital palass inngang : Composite Ionic kapital fra inngangen til palasset Aigai (Vergína). Det ligger denne eksil i Louvre. Det hører til de arkeologiske utgravningene i Vergina, ikke i Louvre. Vil hevde på noen lovlig måte og internasjonalt hjemsendelse, på land der det hører hjemme. Det samme sted, hvor han så Philip, Alexander, OL.

http://safem.gr

amphipolis.gr | DIONYSOS OG MUSIKK

Du kan se λίκνων blir brukt i en Dionysiac prosesjon i denne Dionysus sarkofag

Den Aleksanders og romerne presentere Dionysos som en morsom Bakcho, Gud vin og underholdning. Men Dionysos er noe mer enn dem alle og de ulike nettstedene titler, som Dendrite, Anthios, Karpis, Fleys osv., anerkjenne. Om de dionysiske orgiene, De hadde ikke den nåværende begrepet orgier, men var handlinger av fromhet og tilbedelse, selv om handlinger av maenads tilhørte i vinter og ritualer synes å ha noen forbindelse med vin festivaler.

Fortsett Reading

Amphipolis.gr | Gresk-buddhistisk kunst

Gresk-buddhistisk kunst er kunstneriske manifestasjonen av Gresk-buddhisme, en kulturell synkretisme mellom den Gammelgresk kultur og Buddhisme, som utviklet over en periode nær 1000 år i Sentral-Asia, mellom erobringene til Aleksander stort i det fjerde Århundret, og Islamske erobringene i det syvende århundre E.Kr.. Gresk-buddhistisk kunst er preget av sterke idealistiske realismen og sanselige beskrivelse av Hellenistisk kunst og de første avbildinger av Buddha i menneskelig form, som har bidratt til å definere den kunstneriske (og spesielt, skulpturelle) Canon for buddhistisk kunst gjennom det asiatiske kontinentet fram til i dag. Det er også en sterk eksempel kultur synkretisme mellom østlige og vestlige tradisjoner.

Opprinnelsen til gresk-buddhistisk kunst er å finne i den hellenistiske Gresk-baktriske kongedømme (250 BC- 130 BC), ligger i dagens Afghanistan, fra hvilken hellenistisk kultur utstrålt til den Indiske subkontinent med etableringen av den Indo-greske kongedømme (180 BC-10 BC). Under den Indo-greske kongedømme og så den Kushans, samspillet av gresk og buddhistiske kulturen blomstret i området Gandhara, i dagens Nord Pakistan, før spre videre inn India, påvirke kunst Mathura, og så den Hindu kunsten å det Gupta imperiet, som var å utvide til resten av Sørøst-Asia. Påvirkning av gresk-buddhistisk kunst også spre seg nordover mot Sentral-Asia, sterkt påvirker kunsten å det Tarimbekkenet, og til slutt kunster Kina, Korea, og Japan.

Hellenistisk kunst i sørlige Asia

Sølvmynt som viser den gresk-Bactrian konge Demetrius jeg (200-180 BC) iført en elefant hodebunnen, symbolet på hans erobring av India. Tilbake: Hannibal, holder en løve hud og en klubb hviler over armen. Teksten leser: ΒΑΣΙΛΕΩΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ - BASILEŌS DĒMĒTRIOU "of King Demetrius".
Sølv mynt som viser den Gresk-baktriske kongen Demetrius jeg (200-180 BC) iført en elefant hodebunnen, symbolet på hans erobring av India. Tilbake: Hannibal, holder en løve hud og en klubb hviler over armen. Teksten leser: ΒΑΣΙΛΕΩΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ – BASILEŌS DĒMĒTRIOU “av kong Demetrius”.

Kraftig hellenistiske USA ble etablert innen Baktria og Sogdiana, og senere en Nord-India i tre århundrer etter erobringene til Aleksander stort rundt 330 BC, den Selevkidriket imperiet til 250 BC, etterfulgt av den Gresk-baktriske kongedømme før 130 BC, og Indo-greske kongedømme fra 180 BC til rundt 10 BC.

De tydeligste eksemplene på hellenistisk kunst finnes i mynter av den Gresk-baktriske konger av perioden, som Demetrios I Baktria. Mange mynter gresk-baktriske konger har blitt avdekket, inkludert det største sølv og gull mynter noen gang preget i den hellenistiske verden, rangering blant beste i kunstneriske og teknisk raffinement: de “Vis en grad av individualitet aldri matchet av de ofte mer kjedelig beskrivelser av deres kongelige samtidige lenger vest”. (“Hellas og den hellenistiske verden”).

Disse hellenistiske riker opprettet byer på gresk modellen, eksempel i AI-Khanoum i Baktria, vise rent hellenistiske arkitekturdetaljer, Hellenistisk statuer, og rester av Aristotelician papyrus utskrifter og mynt skattefunn.

Vin-drikking og musikk (Detalj fra Chakhil-i-Ghoundi stupa, Hadda, 1St-andre tallet AD).
Vin-drikking og musikk (Detalj fra Chakhil-i-Ghoundi stupa, Hadda, 1St-andre tallet AD).

Disse greske elementene inn i nordvestlige India etter invasjonen av den Gresk-baktrerne i 180 BC, Når de etablerte den Indo-greske kongedømme i India. Forsterkede greske byer, som Sirkap i det nordlige Pakistan, ble etablert. Arkitektoniske stiler brukt hellenistiske dekorative motiver som frukt garland og ruller. Stein paletter for aromatiske oljer representerer rent hellenistiske temaer som en Nereid riding en Ketos sjømonster finnes.

I Hadda, Hellenistisk guddommer, som Atlas finnes. Vind guder er avbildet, som påvirker representasjon av vinden guddommer så langt som Japan. Dionysiac scener representerer folk i klassisk stil drikke vin fra amforaer og spille instrumenter.

Samhandling

Så snart grekerne invaderte India å danne den Indo-greske kongedømme, en blanding av hellenistiske og buddhistiske elementer begynte å dukke, oppmuntret av velvilje av de greske kongene mot buddhisme. Denne kunstneriske trenden deretter utviklet i flere århundrer, og syntes å blomstre videre under den Kushan Empire fra det første Århundret.

Kunstnerisk modell

Et indo-Corinthian kapital med Buddha i midten, 3-4århundre, Gandhara.
En Indo-korintiske hovedstaden med Buddha i midten, 3-4århundre, Gandhara.

Gresk-buddhistisk kunst skildrer livet til Buddha visuelt, sannsynligvis ved å innlemme den virkelige modeller og konsepter som var tilgjengelig for kunstnere i perioden.

Den Bodhisattvaer vises som bare-brystet og juveler indiske fyrster, og Buddhas som greske konger bruke lykten toga-som himation. Bygningene der de er avbildet innlemme gresk stil, med den allestedsnærværende Indo-korintiske hovedsteder og greske dekorative ruller. Omkringliggende guddommer danne en pantheon av gresk (Atlas, Hannibal) og indiske guder (Indra).

Materiale

Stukk samt stein ble mye brukt av skulptører i Gandhara for utsmykkingen av klosterlivet og kult. Stukk gitt kunstneren et medium for stor plastisitet, aktivere en høy grad av expressiveness gis til skulpturen. Sculpting i stucco var populære hvor buddhismen spredt fra Gandhara – India, Afghanistan, Sentral-Asia og Kina.

Stilistiske evolusjon

Stilistisk, Gresk-buddhistisk kunst startet ved å være ekstremt god og realistisk, som vises på stående Buddhaer, med “en realistisk behandling folder og noen enda et snev av modellerte volum som karakteriserer det beste gresk arbeidet” (Boardman). Deretter mistet denne sofistikerte realisme, blir stadig mer symbolsk og dekorative gjennom århundrene.

Arkitektur

Tilstedeværelsen av Stupa på gresk byen Sirkap, som ble bygget av Demetrius rundt 180 BC, allerede indikerer en sterk synkretisme mellom hellenismen og Buddhistiske tro, sammen med andre religioner som Hinduisme og Zoroastrismen. Stilen er gresk, prydet med Korintiske søyler utmerket hellenistiske kjøring av.

Titan Atlas, støtter et buddhistisk minnesmerke, Hadda.
Titanen Atlas, støtter et buddhistisk minnesmerke, Hadda.

Senere i Hadda, Greske guddommelighet Atlas representeres holder buddhistiske monumenter med dekorerte greske kolonner. Motivet ble vedtatt mye over hele indiske sub kontinentet, Atlas blir erstattet med indiske Yaksa i monumentene i den Sunga rundt 2.

Buddha

En av de første representasjoner av Buddha, 1St-andre tallet AD, Gandhara, Pakistan: Stående Buddha (Tokyo National Museum).
En av de første representasjonene av den Buddha, 1St-andre tallet AD, Gandhara, Pakistan: Stående Buddha (Tokyo National Museum).

En gang mellom 2 og det første Århundret, de første antropomorfe fremstillinger av Buddha ble utviklet. Disse var fraværende fra tidligere lag av buddhistisk kunst, som foretrakk å representere Buddha med symboler som stupaen, Bodhi-treet, setet, rattet, eller avtrykk. Men nyskapende antropomorfe Buddha bildet nådd umiddelbart et svært høyt nivå av skulpturelle raffinement, Naturligvis inspirert av skulpturelle stiler av hellenistiske Hellas.

Mange av de stilistiske elementene i representasjoner av Buddha punktet til greske påvirke: Greske himation (et lys toga-som bølgete kappe dekker begge skuldrene: Buddhistiske tegn er alltid representert med en dhoti loincloth før dette innovasjon), den Halo, den contrapposto holdning av oppreist, den stiliserte Mediterranean krøllete hår og topp knop tilsynelatende avledet fra stil på Belvedere Apollo (330 BC), og målte livskvalitet ansikter, alle gjengitt med sterk kunstnerisk realisme (Se: Gresk kunst). Noen av stående Buddhaer (som en avbildet) ble skulptert ved hjelp av spesifikke greske teknikken å hendene og noen ganger føttene i marmor for å øke realistisk effekt, og resten av kroppen i annet materiale.

Foucher vurdert spesielt hellenistiske stående Buddhaer som “den vakreste, og sannsynligvis det eldste av Buddhas”, tilordne dem til det første Århundret, og gjøre dem til startpunktet for de antropomorfe fremstillinger av Buddha (“Buddhistisk kunst Gandhara”, Marshall, p101).

Utvikling

Den Bimaran kiste, representerer Buddha, er datert til rundt 30-10 BC. British Museum.
Den Bimaran skrin, representerer Buddha, er datert til rundt 30-10 BC. British Museum.

Det er noen debatt om den eksakte datoen for utvikling av antropomorfe representasjon av Buddha, og dette har betydning for om innovasjon kommer direkte fra den Indo-greske kongedømme, eller var en senere utvikling av den Indo-skyterne, den Indo-partherne eller Kushans under hellenistiske kunstneriske innflytelse. De fleste av de tidlige bildene av Buddha (spesielt de av stående Buddha) er anepigraphic, som gjør det vanskelig å ha en klar dating. Det tidligst kjente bildet av Buddha med omtrentlige indikasjoner på datoen er den Bimaran skrin, som har blitt funnet begravd med mynter av Indo-skytisk kongen Azes II (eller muligens Azes jeg), indikerer en 30-10 BC dato, Selv om denne datoen ikke er ubestridte.

Et indo-Korintiske kapital fra Butkara stupa under hvilke en mynt av Azes II ble funnet. Datert til 20 BC eller tidligere (Torino byens Museum av gamle kunsten).
En Indo-korintiske hovedstaden fra den Butkara Stupa som en mynt fra Azes II fant. Datert til 20 BC eller tidligere (Torino byens Museum av gamle kunsten).

Slik datation, i tillegg til de generelle hellenistiske stil og holdning av Buddha på Bimaran casket (himation kjole, contrapposto holdning, generell beskrivelse) ville gjort det en mulig indogreske arbeid, brukes i dedikasjoner av Indo-skyterne snart etter slutten av indogreske regel i området Gandhara. Siden det allerede viser ganske sofistikert ikonografi (Brahma og Śakra som tjenere, Bodhisattvaer) i en avansert stil, Det foreslår mye tidligere avbildinger av Buddha gikk allerede på den tiden, gå tilbake til regelen for den Indo-greske kongedømme (Alfred A. Foucher og andre).

Neste gresk-buddhistisk funnene skal strengt datert er ganske sent, som c.AD 120 Kanishka skrin og Kanishkaer buddhistiske mynter. Disse verkene indikerer minst skjønt at antropomorfe representasjon av Buddha var allerede eksisterer i det første Århundret.

Fresco beskriver keiser Han Wudi (156-87 BC) tilbe to statuer av Buddha, Mogao grotter, Dunhuang, c.8th århundre AD
Freske beskrive keiser Han Wudi (156-87 BC) tilbe to statuer av Buddha, Mogao grotter, Dunhuang, c.8th århundre AD

Fra en annen retning, Kinesisk historiske kilder og veggmalerier i den Tarimbekkenet byen Dunhuang nøyaktig beskrive reisene til explorer og ambassadør Zhang Qian til Sentral-Asia så langt som Baktria rundt 130 BC, og samme veggmaleriene beskriver keiseren Han Wudi (156-87 BC) tilbe buddhistiske statuer, forklare dem som “Golden menn i 120 BC av en stor Han de generelle hærtokt mot nomader.” Selv om det er ingen andre omtale av Han Wudi tilbe Buddha i kinesisk historiske litteraturen, veggmaleriene foreslår at statuer av Buddha var allerede eksistert under 2, koble dem direkte til tidspunktet for de Indo-greske kongedømme.

Senere, Kinesisk historiske krøniken Hou Hanshu beskriver forespørselen om buddhisme gjorde rundt Annonsen 67 av keiseren Keiser Ming (ANNONSE 58-75). Sendte han en utsending til den Yuezhi i nordvestlige India, som brakte tilbake malerier og statuer av Buddha, bekrefter deres eksistens før denne datoen:

“Keiseren, å oppdage den sanne læren, sendt en utsending til Tianzhu (天竺, Nordvestlige India) (Nordvestlige India) å spørre om Buddhas lære, etter som malerier og statuer [av Buddha] dukket opp i midt-England.” (Hou Hanshu, trans. John Hill)

En Indo-kinesisk tradisjon forklarer også som Nagasena, også kjent som Menander's buddhistiske læreren, opprettet i 43 BC i byen Pataliputra en statue av Buddha, den Emerald Buddha, som senere ble brakt til Thailand.

Heracles skildring av Vajrapani som beskytter av Buddha, 2nd-tallet Gandhara, British Museum.
Herakles skildring av Vajrapani som beskytter av Buddha, 2nd-tallet Gandhara, British Museum.

I Gandharan kunst, Buddha er ofte vist under beskyttelse av den greske guden Hannibal, stående med hans klubb (og senere diamant stang) hvile over armen.[1] Denne uvanlige representasjon Hannibal er det samme som en på baksiden av Demetrius’ mynter, og det er eksklusivt forbundet til ham (og hans sønn Euthydemus II), sett bare på baksiden av hans mynter.

Snart, figuren av Buddha ble innlemmet i arkitektur, som korintiske søyler og friser. Scener av Buddha er vanligvis avbildet i en gresk bygningsmiljøer, med hovedpersonen klær greske.

Guder og bodhisattvaer

Bodhisattva Maitreya, 2nd-tallet, Gandhara.
Den Bodhisattva Maitreya, 2nd-tallet, Gandhara.
De buddhistiske guder Pancika (venstre) og dyrket (høyre), 3RD-tallet, Takht-i Bahi, Gandhara, British Museum.
Buddhistiske gudene Pancika (venstre) og Hariti (høyre), 3RD-tallet, Takht-i Bahi, Gandhara, British Museum.

Guddommer fra greske mytologiske pantheon pleier også å være innarbeidet i buddhistiske representasjoner, viser en sterk synkretisme. Spesielt, Hannibal (av Demetrius mynter, klubben hviler på arm) har blitt brukt helt som representasjon av Vajrapani, beskytter av Buddha.[2] Andre greske guddommer rikelig brukes i gresk-buddhistisk kunst er representasjon av Atlas, og greske vinden Gud Boreas. Atlas særlig tendens til å være involvert som et opprettholde elementer i buddhistiske arkitektoniske elementer. Boreas ble japanske vind Fujin gjennom den gresk-buddhistisk Wardo. Mor Guddommen Hariti var inspirert av Tyche.

Spesielt under Kushans, Det er også mange representasjoner av rikt utsmykket, fyrstelig Bodhisattvaer i en svært realistisk gresk-buddhistisk stil. Den Bodhisattvaer, karakteristisk for den Mahayana form for buddhisme, representeres under trekk av Persia princes, fullført med kanonisk tilbehør.

  • Fragment av vind gud Boreas, Hadda, Afghanistan.
    Fragment av vinden Gud Boreas, Hadda, Afghanistan.
  • Gandharan Atalanta
    Gandharan Atalanta
  • Bevingede Atalante.
    Bevingede Atalante.
  • Buddha, flankert av Hera / Vajrapani og Tyche / Hariti.
    Buddha, flankert av Hannibal/ Vajrapani og Tyche/ Hariti.
  • "Laughing boy" fra Hadda
    “Ler gutt” fra Hadda
  • Cupids

    Winged Cupids holder en krans over Buddha (venstre:detaljer), Hadda, 3RD-tallet. Musée Guimet.
    Winged Cupids holde en krans over Buddha (venstre:detaljer), Hadda, 3RD-tallet. Musée Guimet.

    Bevingede cupids er et annet populært motiv i gresk-buddhistisk kunst. De flyr vanligvis i par, holder en krans, Greske symbol på seier og konge, over Buddha.

    Disse tallene, også kjent som “apsarases” mye ble vedtatt i buddhistisk kunst, spesielt i Øst-Asia, i skjemaer derivat til gresk-buddhistisk representasjon. Progressiv utviklingen av stilen kan sees i kunsten Qizil og Dunhuang. Det er uklart men hvis begrepet de flygende cupids ble brakt til India fra vest, Hvis hadde det en uavhengig indisk opprinnelse, Selv om Boardman vurderer det klassisk bidrag: “En annen klassisk motiv vi fant i India er par svever bevingede tall, vanligvis kalt apsaras.” (Boardman)

    Cupids og kranser. Gandhara. 1St-andre tallet. Musée Guimet.
    Cupids og kranser. Gandhara. 1St-andre tallet. Musée Guimet.

    Scener av cupids holder rike kranser, ofte utsmykket med frukt, er et annet populært Gandharan motiv, direkte inspirert av gresk kunst. Det er flere ganger blitt argumentert at den eneste konsesjonen til indisk kunst vises i anklets bæres av cupids. Disse scenene hadde en svært bred innflytelse, så langt som Amaravati på den østlige kysten av India, hvor cupids erstattes med yakṣas.

    Tilhengere

    Gandhara frise med tilhengere, holder groblader, i rent hellenistiske stil, inne korintiske søyler, 1St-andre tallet AD. Boikotten, SWAT, Pakistan. Victoria and Albert Museum.
    Gandhara frise med tilhengere, holde Plantain blader, i rent hellenistiske stil, innsiden Korintiske søyler, 1St-andre tallet AD. Boikotten, SWAT, Pakistan. Victoria and Albert Museum.

    Noen gresk-buddhistisk friser representerer givere eller tilhengere, gi interessante innblikk i kulturelle identiteten til de som deltok i buddhistiske kult.

    Noen grupper, ofte beskrevet som den “Boikotten relieffer,” vanligvis datert til det første Århundret, vise grekerne i perfekt hellenistiske stil, enten i holdning, gjengivelse, eller klær (iført greske chiton og himation). Det er noen ganger selv vanskelig å oppfatte en faktisk religiøse meldingen i bakgrunnen. (Tilhenger scenen til høyre kan, med tvil, avbilde av presentasjonen av Prince Siddharta til hans brud. Det kan også være en festlig scene.)

    Om et århundre senere, friser også avbilder Kushan tilhengere, vanligvis med Buddha som den sentrale figuren.

    Fantastiske dyr

    En Ichthyo-Centaur, 2nd-tallet Gandhara, Victoria and Albert Museum.
    En Ichthyo-Centaur, 2nd-tallet Gandhara, Victoria and Albert Museum.

    Ulike fantastiske dyr guder av hellensk opphav ble brukt som dekorative elementer i buddhistiske templer, ofte trekantet friser trapper eller foran buddhistiske altere. Opprinnelsen til disse motivene kan finnes i Hellas i det femte århundre F.Kr., og senere i design av gresk-baktriske parfyme skuffer som oppdaget i Sirkap. Blant de mest populære fantastiske dyrene er Tritons, ichthyo-kentaurer og Ketos sjømonstre. Det bør bemerkes at lignende fantastiske dyrene finnes i gamle egyptiske relieffer, og kan derfor har blitt overført til Baktria og India uavhengig av greske imperialisme.

    Som fantastiske dyr i havet, de var, i tidlig buddhisme, ment å trygt ta sjelene til døde mennesker til paradis utover vannet. Disse motivene ble senere vedtatt i indisk kunst, hvor de påvirket beskrivelsen av den indiske monsteret Makara, Varunaer montere.

    Kushan bidrag

    En tidlig Mahayana Buddhist triaden. Fra venstre til høyre, en Kushan tilhenger, Bodhisattva Maitreya, Buddha, Bodhisattva Avalokitesvara, og en buddhistisk munk. 2nd-tredje århundre AD, Gandhara.
    En tidlig Mahayana Buddhistiske triaden. Fra venstre til høyre, til Kushan tilhenger, den Bodhisattva Maitreya, Buddha, Bodhisattva Avalokitesvara, og en buddhistisk munk. 2nd-tredje århundre AD, Gandhara.

    Den senere delen av gresk-buddhistisk kunst i nordvestlige India er vanligvis knyttet til Kushan Empire. Kushans var nomadiske folk som begynte å migrere fra den Tarimbekkenet i Sentral-Asia fra rundt 170 BC og havnet grunnla et imperium i nordvestlige India fra 2, etter å ha vært ganske greske gjennom sine kontakter med gresk-baktrerne, og senere de Indo-greske kongedømme (de adopterte greske skriptet for skriving).

    Kushans, midt i den Silkeveien entusiastisk samlet kunstverk fra alle områdene i den gamle verden, som foreslått av skattefunn i deres nordlige hovedstad i arkeologiske området av Begram, Afghanistan.

    Kushans sponset buddhisme sammen med andre iranske og hinduistiske trosretninger, og sannsynligvis bidro til oppblomstring av gresk-buddhistisk kunst. Deres mynter, men, foreslå en mangel på kunstnerisk raffinement: representasjoner av deres konger, som Kanishka, pleier å være råolje (mangel på andel, grov tegning), og bildet av Buddha er en samling av en hellenistiske Buddha-statuen føtter grovt representert og spredt fra hverandre på samme måte som Kushan konge. Dette pleier å indikere anteriority av hellenistiske gresk-buddhistisk statuene, brukt som modeller, og en påfølgende korrupsjon av Persia kunstnere.

  • Maitreya, med Kushan tilhenger par. 2nd-tallet Gandhara.
    Maitreya, med Kushan tilhenger par. 2nd-tallet Gandhara.
  • Maitreya, med Kushan tilhengere, venstre og høyre. 2nd-tallet Gandhara.
    Maitreya, med Kushan tilhengere, venstre og høyre. 2nd-tallet Gandhara.
  • Maitreya, med indisk (venstre) og Persia (høyre) tilhengere.
    Maitreya, med indisk (venstre) og Persia (høyre) tilhengere.
  • Kushans tilber Buddhas bolle. 2nd-tallet Gandhara.
    Kushans tilbe Buddhas bolle. 2nd-tallet Gandhara.
  • Kushan tilhenger par, rundt Buddha, Brahma og Indra.
    Kushan tilhenger par, rundt Buddha, Brahma og Indra.
  • The "Kanishka casket," med Buddha omgitt av Brahma og Indra, og Kanishka på den nedre delen, ANNONSE 127.
    Den “Kanishka skrin,” Buddha omgitt av Brahma og Indra, og Kanishka i den nedre delen, ANNONSE 127.
  • Buddha triaden og kneler Kushan tilhenger par. 3RD-tallet.
    Buddha triaden og kneler Kushan tilhenger par. 3RD-tallet.
  • Sørlige påvirkninger

    Kunsten å Sunga

    Balustrade-holding Yaksa med korintiske søyler, Madhya Pradesh (?), Sunga periode (2nd-første århundre F.Kr.). Musée Guimet.
    Balustrade-holder Yaksa med Korintiske kolonner, Madhya Pradesh (?), Sunga periode (2nd-første århundre F.Kr.). Musée Guimet.
    Indian lindring av sannsynlig Indo-greske kongen, med buddhistisk triratana symbol på hans sverd. Bharhut, 2nd århundre F.Kr.. Indian Museum, Calcutta (tegning).
    Indisk lindring av sannsynlig Indo-greske kongen, med buddhistiske triratana symbolet på sverdet. Bharhut, 2nd århundre F.Kr.. Indian Museum, Calcutta (tegning).

    Eksempler på påvirkning av hellenistiske eller gresk-buddhistisk kunst på kunsten å det Sunga empire (183-73 BC) er vanligvis svak. De viktigste religionen, minst i begynnelsen, synes å ha vært Brahmanic hinduisme, Selv om noen sen buddhistiske erkjennelser i Madhya Pradesh som også kjent, som noen arkitektoniske utvidelser som ble gjort på den Stupa av Sanchi og Bharhut, opprinnelig startet under kong Ashoka.

    Denne Sunga-perioden balustrate holder Atalante[Anbefalte nødvendig] Yaksa fra Sunga-perioden (venstre), vedtar den Atalante[Anbefalte nødvendig] tema, vanligvis oppfylt ved Atlas, og elementer i Korintiske hovedstaden og arkitektur typisk for gresk-buddhistisk friser fra nordvest, Selv om innholdet ikke synes å være knyttet til buddhisme. Dette arbeidet tyder på at noen av Gandharan friser, innflytelsesrike til dette arbeidet, kan ha eksistert så tidlig som det andre tallet eller første Århundret.

    Andre Sunga verker viser påvirkning av floral bla mønstre, og hellenistiske elementer i gjengivelsen av fold av kjoler. 2 beskrivelsen av en væpnet utlending (høyre), sannsynligvis en greske konge, med buddhistiske symbolikk (triratana symbol på sverdet), angir også en slags kulturelle, religiøse, og kunstnerisk utveksling på tidspunktet for tid.

    Kunsten å Mathura

    Bodhisattva Maitreya, 2nd-tallet, Mathura.
    Den Bodhisattva Maitreya, 2nd-tallet, Mathura.
    En Bodhisattva, 2nd-tallet, Mathura
    En Bodhisattva, 2nd-tallet, Mathura

    Representasjoner av Buddha i Mathura, i Nord India, Generelt er datert litt senere enn Gandhara, men ikke uten debatt, og er også mye mindre mange. Til da, Indisk buddhistisk kunst var egentlig aniconic, unngå representasjon av Buddha, bortsett fra hans symboler, som hjulet eller Bodhi treet, Selv om noen arkaiske Mathuran skulpturelle representasjon av Yaksas (jorden guddommer) har blitt datert til det første Århundret. Selv disse Yaksas angi noen hellenistisk påvirkning, muligens dateres tilbake til okkupasjonen av Mathura Indo-grekerne under 2.

    Når det gjelder kunstneriske predisposisjoner for første representasjoner av Buddha, Gresk kunst gitt en veldig naturlig og gamle bakgrunn for en antropomorfe representasjon av en guddommelighet, om tvert “Det var ikke noe i tidligere indiske statuer foreslå slik behandling av skjema eller kjole, og den hinduistiske gudeverden ga ingen adekvat modell for en aristokratisk og helt menneskelig guddom” (Boardman).

    Greske bla støttes av indiske Yaksas, Amaravati, 3RD-tallet AD
    Greske bla støttes av indiske Yaksas, Amaravati, 3RD-tallet AD

    Mathura skulpturene innlemme mange hellenistiske elementer, som den generelle idealistiske realismen, og nøkkel utformingselementer som krøllete håret, og foldet plagg. Bestemt Mathuran tilpasninger har tendens til reflektere varmere klima, som de består i en høyere flyt av klær, som gradvis pleier å dekke bare en skulder i stedet for begge. Også, ansikts typer pleier også å bli mer Indianized. Banerjee i “Hellenismen i India” beskriver “blandet karakter Mathura skolen der vi finner på den ene siden, en direkte fortsettelse av gamle indisk kunst av Bharut og Sanchi og på den annen side, klassisk påvirkning fra Gandhara”.

    Påvirkning av gresk kunst kan merkes utover Mathura, så langt som Amaravati på østkysten av India, som vist ved ruller bruk av gresk sammen med indiske guder. Andre motiver som gresk vogner trukket av fire hester kan også finnes i det samme området.

    Forresten, Hinduistisk kunst begynte å utvikle fra 1 til det andre Århundret og fant sin første inspirasjon i buddhistisk kunst Mathura. Det tatt gradvis et vell av originale hinduistiske stilistiske og symbolske elementer men, motsetning til den generelle balansen og enkelheten til buddhistisk kunst.

    Kunsten å Mathura funksjoner hyppige seksuelle bilder. Kvinnelige bilder med nakne bryster, naken under beltestedet, vise kjønnsleppene og kvinnelige kjønnsorganer er vanlig. Disse bildene er mer seksuelt eksplisitte enn tidligere eller senere perioder.

    Kunsten å Gupta

    Buddha av Gupta perioden, 5århundre, Mathura.
    Buddha av det Gupta periode, 5århundre, Mathura.
    Leder av en Buddha, Gupta periode, 6århundre.
    Leder av en Buddha, Gupta periode, 6århundre.

    Kunsten å Mathura ervervet stadig flere indiske elementer og nådd en svært høyt raffinement i den Gupta Empire, mellom fjerde og det sjette århundre E.Kr.. Kunsten å Gupta er ansett som høydepunktet av indiske buddhistisk kunst.

    Hellenistisk elementene er fortsatt synlig i renheten på statuer og folder av klær, men er forbedres med en veldig delikat gjengivelse av draping og en slags utstråling av bruken av rosa sandstein.

    Artistiske detaljer pleier å være mindre realistisk, Sett i de symbolske skall-lignende krøllene brukes til å gjengi hairstyle av Buddha.

    Utvidelse i Sentral-Asia

    Gresk-buddhistisk kunstneriske påvirkninger naturlig fulgte buddhismen i sin ekspansjon til Sentral- og Øst-Asia fra det første Århundret.

    Baktria

    Statue fra et buddhistisk kloster 700 ANNONSE, Afghanistan
    Statue fra et buddhistisk kloster 700 ANNONSE, Afghanistan

    Baktria var under direkte gresk kontroll for mer enn to århundrer fra erobringene til Aleksander stort i 332 BC til slutten av den Gresk-baktriske Norge rundt 125 BC. Kunsten å Baktria var nesten perfekt hellenistiske som vist ved det arkeologiske restene av Gresk-baktriske byer som Alexandria på Oxus (AI-Khanoum), eller Euthydemus numismatic kunst, ofte betraktet som best av den hellenistiske verden, og med det største sølv og gull mynter noen gang preget av grekerne.

    Når buddhisme utvidet i Sentral-Asia fra det første Århundret, Baktria så resultatene av den Gresk-buddhistisk synkretisme kommer på sitt territorium fra India, og en ny blanding av skulpturelle representasjon forble til den islamske invasjonen.

    Det mest slående disse realizations er den Buddhas av fellesvalutaen. De pleier å variere mellom femte og niende århundre E.Kr.. Deres stil er sterkt inspirert av hellenistisk kultur.

    En annen del av Baktria ringte Fondukistan, noen gresk-buddhistisk kunst overlevde fram til 600-tallet i buddhistiske klostre, viser en sterk hellenistisk påvirkning kombinert med indisk decorativeness og manierismen, og noen innflytelse av den Sasanid Perserne.

    De fleste gjenværende kunst Baktria var ødelagt fra 400-tallet og fremover: Buddhistene var ofte beskyldt for avgudsdyrkelse og tendens til å være forfulgt av den ikonoklastiske Muslimer. Ødeleggelser fortsatte den Afghanistan-krigen, og spesielt av den Taliban regimet i 2001. Den mest kjente tilfellet er ødeleggelsen av den Buddhas av fellesvalutaen. Ironisk nok, de fleste av gjenværende kunsten fra Afghanistan fortsatt bevart ble fjernet fra landet under kolonitida. Spesielt, en rik samling finnes på den Musée Guimet i Frankrike.

    Tarimbekkenet

    "Heroic gesture of the Bodhisattva", 6th-syvende århundre terrakotta, Tumshuq (Xinjiang).
    “Heroiske gest av den Bodhisattva“, 6th 600-tallet Terracotta, Tumshuq (Xinjiang).
    Leder av en Bodhisattva, 6th-syvende århundre terrakotta, Tumshuq (Xinjiang).
    Leder av en Bodhisattva, 6th 600-tallet Terracotta, Tumshuq (Xinjiang).

    Kunsten å det Tarimbekkenet, også kalt Serindian kunst, kunst som utviklet fra andre gjennom det 11 århundre E.Kr. i Betegnelse eller Xinjiang, den vestlige regionen Kina som del av Sentral-Asia. Det stammer fra kunsten å det Gandhara og tydelig kombinerer indiske tradisjoner med gresk og romersk innflytelse.

    Buddhistiske misjonærer på den Silkeveien innført denne kunsten, sammen med Buddhisme selv, i betegnelse, hvor det blandes med kinesisk og persisk innflytelse.

    Innflytelse i Asia

    Kunst i Kina, Korea og Japan vedtatt gresk-buddhistisk kunstneriske påvirkninger, men tendens til å legge til mange lokale elementer samt. Hva er mest lett identifiserbare fra gresk-buddhistisk kunst er:

    • De generelle idealistiske realismen i tallene minner om gresk kunst.
    • Klær elementer med forseggjort gresk stil folder.
    • De krøllet frisyre karakteristisk for Middelhavet.
    • I noen buddhistiske fremstillinger, hovering winged tallene holder en krans.
    • Gresk skulptur elementer som vinstokker og blomster ruller.

    Kina

    Nordlige Wei Buddha Maitreya, ANNONSE 443.
    Nordlige Wei Buddha Maitreya, ANNONSE 443.

    Gresk-buddhistisk kunstneriske elementer kan spores i kinesisk buddhistisk kunst, med flere lokale og temporale variasjoner avhengig av karakter av de ulike dynastiene som vedtatt buddhistiske tro. Noen av tidligste kjente buddhistiske gjenstandene ble funnet i Kina er små statuer på “pengene trær”, datert ca AD 200, i typisk Gandharan stil (tegning): “At de importerte bildene følger nyankomne læren kom fra Gandhara er sterkt foreslått av tidlig Gandhara egenskaper på dette “pengetreet” Buddha som den høye ushnisha, loddrett arrangement av håret, Bart, symmetrisk løkker kappe og parallelle snitt for folder av armene.” “Crossroads of Asia” p209

    Noen Nordlige Wei statuer kan være ganske minner om Gandharan står Buddha, men i en litt mer symbolsk stil. Den generelle holdningen og gjengivelse av kjolen men fortsatt. Andre, som Northern Qi-dynastiet statuer også opprettholde den generelle gresk-buddhistisk stilen, men med mindre realisme og sterkere symbolsk elementer.

    Noen Østlige Wei statuer vise Buddhas med forseggjort gresk stil kappe foldings, og overgått av flyr tallene holder en krans.

    Japan

    Buddha, Asuka periode, 7århundre.
    Buddha, Asuka periode, 7århundre.
    En Buddha i Kamakura (1252), minner om gresk-buddhistisk påvirkninger.
    En Buddha i Kamakura (1252), minner om gresk-buddhistisk påvirkninger.

    I Japan, Buddhistisk kunst begynte å utvikle som landet omgjort til buddhismen i Annonsen 548. Noen ruter fra den Asuka periode, den første perioden etter konvertering av landet til buddhisme, vise påfallende klassisk stil, med rikelig hellenistiske kjole og realistisk gjengis kroppen figuren karakteristisk for gresk-buddhistisk kunst.

    Andre kunstverk innarbeidet en rekke kinesiske og koreanske påvirkninger, slik at japansk buddhistisk ble svært variert i sitt uttrykk. Mange elementer av gresk-buddhistisk kunst fortsatt til denne dag men, som den Hercules inspirasjonen bak den Nio Guardian guddommer foran japanske buddhistiske templer, eller Buddha minner om gresk kunst som Buddha i Kamakura.[3]

    Ikonografiske utviklingen av Wind Gud.<br />
Venstre: Gresk vind gud fra Hadda, 2nd århundre.<br />
Midten: Vinden gud fra Kizil, Tarimbekkenet, 7århundrbr /t;br />
Høyre: Japanese vindguden Fujin, 17århundre.
    Iconographical utviklingen av vinden Gud.
    Venstre: Greske vinden Gud fra Hadda, 2nd-tallet.
    Midten: vinden Gud fra Kizil, Tarimbekkenet, 7århundre.
    Høyre: Japansk vinden Gud Fujin, 17århundre.

    Ulike andre gresk-buddhistisk kunstneriske påvirkninger finnes i japansk buddhistisk pantheon, det mest slående av dem er av japansk vinden Gud Fujin. I samsvar med greske ikonografi for vinden Gud Boreas, Japansk vinden Gud har over hodet med sine to hender en draping eller “vind-posen” i den samme generelle holdningen.[4] Overflod av håret er blitt holdt i japansk gjengivelsen, og overdrevet ansiktstrekk.

    Ikonografiske utviklingen fra den greske guden Hera til den japanske guden Shukongōshin. Fra venstre til høyre:<br />
1) Hannibal (Louvre-museet).<br />
2) Hera på mynt av gresk-Bactrian konge Demetrius I.<br />
3) Vajrapani, beskytter av Buddha, avbildet som Hera i den gresk-buddhistisk art av Gandhara.<br />
4)br /kongōshin, manifestasjon av Vajrapani, som beskytter guddom av buddhistiske templer i Japan.
    Iconographical utviklingen fra den greske guden Hannibal Japansk Gud Shukongōshin. Fra venstre til høyre:
    1) Hannibal (Louvre-museet).
    2) Hannibal på mynten av Gresk-baktriske kongen Demetrius jeg.
    3) Vajrapani, beskytter av Buddha, avbildet som Hannibal i gresk-buddhistisk kunst Gandhara.
    4) Shukongōshin, manifestasjon av Vajrapani, som beskytter guddom av buddhistiske templer i Japan.

    En annen buddhistiske Guddommen, navn Shukongoshin, en av de vrede fylt protector guddommene av buddhistiske templer i Japan, er også et interessant tilfelle av overføring av den berømte greske Guds bilde Hannibal i langt-øst langs den Silkeveien. Hannibal ble brukt i gresk-buddhistisk kunst representerer Vajrapani, beskytter av Buddha, og hans fremstilling ble så brukt i Kina og Japan for å skildre protector guder buddhistiske templer.[5]

    Temple fliser fra Nara, 7århundre.
    Temple fliser fra Nara, 7århundre.
    Vintreet og drue ruller fra Nara, 7århundre.
    Vintreet og drue ruller fra Nara, 7århundre.

    Endelig, kunstnerisk inspirasjon greske floral ruller finnes bokstavelig i utsmykningen av japanske takstein, en av de eneste gjenværende elementene i trearkitektur å ha overlevd århundrene. De klareste er fra 600-tallet Nara tempelet bygningen fliser, noen av dem akkurat som vinranker og druer. Disse motivene har utviklet seg mot mer symbolske representasjoner, men egentlig fortsatt til denne dag i mange japanske tradisjonelle bygninger.[6]

    Innflytelser i Sørøst-asiatiske kunst

    bodhisattva Lokesvara, Kambodsja 12. århundre.
    Bodhisattva Lokesvara, Kambodsja 12århundre.
    Avalokiteshvara på veggen av Plaosan tempel, Javanesisk Sailendran kunst, 9århundre.
    Avalokiteshvara på veggen av Plaosan tempelet, Javanesisk Sailendran kunst, 9århundre.

    Indiahavet civilization viste svært innflytelsesrike på kulturer av Sørøst-Asia. De fleste land vedtatt indiske skriving og kultur, sammen med Hinduisme og Mahayana og Theravada Buddhisme.

    Påvirkning av gresk-buddhistisk kunst er fremdeles synlig i de fleste av representasjon av Buddha i Sørøst-Asia, gjennom sine idealisme, realisme og detaljer om kjole, Selv om de pleier å intermix med indiske hinduistiske kunst, og de erverve gradvis flere lokale elementer.

    Kulturell betydning

    Utover stilistiske elementer som spredt over hele Asia for nær et årtusen, den viktigste bidraget av gresk-buddhistisk kunst til buddhistiske tro kan være i gresk-inspirert idealistiske realismen som bidro til å beskrive en visuell og umiddelbart forståelig måte personlig lykke og opplysning foreslått av buddhisme. Kommunikasjon av dypt menneskelige tilnærming av buddhistiske tro, og sin tilgjengelighet til alle har sannsynligvis dratt nytte av den gresk-buddhistisk kunstneriske synkretisme.

    Museer

    Store samlinger

    Liten samlinger

    Private samlinger

    Denne siden er basert på en Wikipedia artikkel