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ΤΟΥΛΆΧΙΣΤΟΝ 350 ΟΙ ΤΎΜΒΟΙ ΣΤΗΝ ΘΡΆΚΗ
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IL PROELLINES
(GENOMENI NELLA AITHOYSI DIALEXIS TIS ETAIREIAS MAKEDONIKON SPOUDON)
Ein OL’ queste cose sono molto vecchi, o pre-ellenici conosciuti e la loro cultura e la loro lingua, ma non privato per’ questo fuori di interesse.
Nella scienza il vecchio e il nuovo è equivalente e altrettanto.
Perché il vecchio è il fondamento del nuovo, e il nuovo si basa sul vecchio ed è determinato da esso irrevocabilmente e per sempre.
Ecco perché non ho paura, parlando per i proto-greci davanti a un pubblico colto, dire cose estranee al suo interesse.
Gli indoeuropei, che fa parte della razza greca, fino al V millennio a.C.. X. una delle tante tribù linguistiche che abitavano l'Europa.
Ma questa razza sembra essere stata dotata di una capacità di conquista e assimilazione, che dai suoi risultati potrebbe essere caratterizzato come sorprendente.
Quando dopo il V millennio a.C.. X. cominciò a disintegrarsi e a formare i singoli popoli indoeuropei, vale a dire. i greci, οιρανούς, Traci, οταλοκέλτες, teutoni, αλτοσλαβους. un., ed estendersi in tutte le direzioni geografiche, le altre razze linguistiche d'Europa e d'Asia trovarono sulle sue orme, un po' lento e un po' veloce, non poté evitare la loro sottomissione e assimilazione linguistica da parte degli indoeuropei.
Tiri, Τυρρηνοί Tomba dei Leopardi, Tarquinia
Così in Asia gli indiani assimilarono i popoli mongoli che abitavano la vasta terra del Pentagono indiano..
Gli Ittiti, gli anziani di M.. Asia. In Europa, i Teutoni assimilarono le popolazioni anziane del nord Europa, i Celti, i Ligi di Galazia e i Pritu, vale a dire. i vecchi inglesi d'Inghilterra,
gli italiani gli etruschi e così via.
I greci, dopo aver superato il proto-greco, come lo chiamiamo noi, periodo nelle pianure di Ungheria e Serbia, e moltiplicandosi numericamente si diffusero geograficamente al punto che la loro lingua cominciò a differenziarsi in dialetti, apparso intorno al 20 ° secolo aC. X. sugli attuali confini settentrionali del paese che doveva essere chiamato ap’ Grecia e per diventare la loro culla storica finale su 4 000 anni ininterrotti, da allora fino ad oggi.
Non sono entrati subito in Grecia, ma in tre ondate, con tre conquiste consecutive.
Gli Ioni sono scesi per primi 1 dopo, intorno al XVII secolo a.C.. CH., gli Achei, e ultimo, intorno al XII secolo a.C.. CH., i Dori.
I greci non trovarono disabitata la loro nuova e definitiva patria.
I paesi che circondano il Mediterraneo sono, come sappiamo tutti, dimore di antichi popoli e culle di antiche civiltà.
E ovviamente non poteva succedere diversamente con il Paese più concentrato e più favorito dalla natura e dalle condizioni climatiche, la Grecia.
Erano i portatori della cultura che in archeologia è chiamata minoica o egea. Cultura con enormi e ricchi palazzi reali, dipinto con gigli e gigli da giardino e crochi di montagna, con giovani alti e donne ultra eleganti.
Di angiografia con piante marine, animali e conchiglie, che irradiano ancora il fresco opaco dei fondali4.
Quando i secoli cancellarono dalla memoria dei Greci ogni ricordo della loro discesa dal nord, La gente comune greca ora pensava di essere sempre stata indigena in questo paese, ed è stato creato o appropriato dai suoi predecessori ora ellenizzati, miti cosmogenici locali, che lo presentava come la nascita e il nutrimento naturale della sua terra.
Per il popolo, i proto-greci sono semplicemente gli antichi antenati, e questa percezione a volte trova un posto nella poesia che riflette le credenze popolari, come l. x. a Esiodo e agli Iketides di Eschilo, così come nella semplicistica storiografia di Erodoto (1,56), che identifica gli Ioni con i Pelasgi, vale a dire. con i proto-greci 5.
Altri scrittori greci, e soprattutto storici, non era ap’ quelli che potevano sfuggire alla loro attenzione un evento così importante, anche se erano passati tanti secoli dal tempo della prima discesa. Né era possibile per loro non essere impressionati dal fatto che fino al loro tempo i resti di parlanti non greci fossero conservati qua e là tra loro.. Già il poeta dell'Odissea parlava di Creta :
Ha un numero di abitanti e novanta paesi.
Le persone e la loro lingua.
Gli achei abitano nel luogo, isolani cretesi vivi, giovane xefteria, e Kydones e Doric, e lavanda pelasgica 6.
Erodoto dice che la nazione greca era inizialmente piccola ma poi crebbe, perché con lui si unirono i Pelasgi e molte altre tribù barbariche7. Dice di Attica che un tempo era pelasgico, che il suo linguaggio era barbaro8, che poi divenne greco e cambiò lingua9, che Imbro e Lemno erano anticamente abitati da Pelasgi 10, e che tutta la Grecia si chiamava Pelasgia 11.
Tucidide testimonia che nella penisola del Monte Athos nei suoi anni, ad eccezione dei coloni greci di “Andros e Calcide, erano altre città abitate da una popolazione mista di barbari bilingue, che era in gran parte pelasgico e proveniva dagli stessi tiri che in precedenza vivevano a Lemno e ad Atene 12.
Strabone scrive che il suo anziano Ecateo Milesio menziona che nel Peloponneso prima dei Greci vivevano barbari, e Strabone aggiunge che tutta la Grecia un tempo era dimora di barbari 13.
Il commentatore di Apollonio Rodi (Io 608) dice che i più antichi abitanti di Lemno erano pirati di Tiro, vale a dire. proto-greci14 che concorda con Omero che chiama selvaggi gli abitanti di Sintia 15.
Anche nelle altre isole dell'Egeo gli antichi abitanti si distinguevano dai greci per la propria etnia..
E gli abitanti delle isole, scrive Tucidide, erano pirati, Kares e Fenici perché abitavano la maggior parte delle isole16.
E Strabone aggiunge:
"Da quanto detto su Kares, ciò che più accetta è che il Kares….furono allora chiamati Leleges e abitarono le isole" 17.
Così gli antichi scrittori greci distinguono i pre-greci dai veri greci, a volte chiamati pelasgi 18, e Tiri o Tirreni, a volte con i nomi Kares e Leleges e a volte con nomi nazionali locali, composto con l'aggettivo anno (= vero, nativo): Annuari, Eteocarpazi.
Ma anche tutto,ciò che era considerato molto antico in Grecia era caratterizzato come Pelasgian. Le antiche mura, quelli costruiti con i massi, li consideravano pelasgici.
Larissa di Tessaglia era chiamata Argo pelasgica. Gli antichissimi santuari, come Zeus in Dodoni dell'Epiro ed Era in Tessaglia, li datano all'epoca pelasgica :
Oh Zeus di Dodoni, pelasgico, che abiti lontano da noi! 19
Presunzione aggiuntiva per la distinzione etnologica tra greci e pre-greci, che era ancora sentito fino al momento in cui furono scritti i poemi omerici, è quello p’ questi sono i Pelasgi, quelli che si trovavano ancora in posti estremi sono stati poi salvati non assimilati, presentati come alleati dei Troiani, insieme ad altri popoli sicuramente non greci di M.. Asia e Tracia.
Ho menzionato questi solo per mostrare :
1) Come ne erano sicuri gli scrittori greci’ ciò che la scienza oggi con le proprie evidenze archeologiche e linguistiche ha certificato, che cioè. prima’ un altro viveva in Grecia, estraneo a loro, e razza straniera, e
2) Come l'assorbimento etnologico e linguistico dei pre-greci da parte dei greci fosse troppo tardi per essere completato in tutte le parti del paese, fin dai tempi di Erodoto e Tucidide, vale a dire. a 5° n. X. secolo, c'erano resti di pre-greci che non erano ancora stati assimilati, anche se erano trascorsi quindici secoli dal tempo della prima discesa dei Greci.
La cultura portata dalla prima tribù greca in Grecia era incomparabilmente inferiore alla cultura dei pre-greci.
E come di solito accade quando un popolo incivile conquista un popolo civile, i greci distrussero la civiltà pre-greca.
Ma una civiltà non è completamente persa con il saccheggio e l'incendio di palazzi e santuari.
La parte più importante di esso, la materia viva, che era il portatore vivente di beni culturali, non si è bruciato, ma rimase con tutta la sua coltivazione spirituale, incrociato razzialmente, religioso, anche linguisticamente con il conquistatore, e da questo incrocio, che in retrospettiva sembra essere diventata una delle associazioni di popoli biologicamente più favorevoli, sono usciti due risultati meravigliosi :
Il primo era nuovo, rinnovata biologicamente, razza forte e bella, dotato di squisiti doni spirituali, che combinava l'alce fisica e la freschezza dei conquistatori con la finezza estetica e spirituale di un popolo biologicamente esausto da una forma di vita lungamente avanzata.
Il secondo fu l'inizio di una nuova civiltà, che non parte da zero, altri con nuova forza continua, trasforma e costruisce un ready made, cultura della religione finita, leggende, tradizioni e arte, e gli dà la sua forma robusta, con cui la prima civiltà greca ci viene presentata nella sua piena fioritura negli edifici e nelle opere d'arte di epoca micenea e tardo minoica e nell'epica omerica.
Questo crocevia spirituale è meglio simboleggiato dal pantheon greco, dove gli dei maschili dei greci indoeuropei sono presentati in coppia con le divinità femminili, che sono quasi tutti pre-greci.
Ci sono molti esempi nella storia di nazioni di conquistatori che furono assimilate etnologicamente e linguisticamente dalla nazione schiava., specialmente quando, come di solito accade, i conquistatori sono numericamente e culturalmente inferiori ai vinti.
Così ad es.. è stato realizzato con i russi di origine scandinava(ους), schiavizzati dai loro sudditi slavi.
Lo stesso accadde con i Franchi di origine tedesca (francese), che quando conquistarono la Galazia di lingua latina si rallegrarono.
Lo stesso è accaduto con i proto-bulgari di lingua mongola e tatara, che furono ridotti in schiavitù dai loro schiavi tra Aimos e il Danubio.
La stessa cosa è successa con i Normanni di origine scandinava, che quando conquistarono B.. La Francia esulta, e quando conquistarono l'Inghilterra da lì si ribellarono.
La stessa fine accadde con i conquistatori romani dell'Oriente greco, vale a dire. di Bisanzio.
Quindi non sarebbe affatto strano se i greci fossero assimilati dai numericamente e culturalmente superiori ai pre-greci, e infatti siccome non sono scesi tutti insieme in Grecia, ma da tre onde che li hanno separati per secoli. Eppure questo non è successo.
La prima tribù greca trovata tra i proto-greci, gli Ioni, non sono stati assimilati, ma assimilò gran parte dei pre-greci, In modo che, quando dopo tre secoli, gli Achei scesero, trovarono un paese in gran parte di lingua greca, e anche di più, quando dopo altri cinque secoli scesero i Dori 20.
Ma gli Ioni realizzarono in un altro modo la loro gloria pionieristica per l'ellenizzazione del paese:
Non solo il loro alce conquistatore fu consumato dal loro ineguale coinvolgimento con i greci, così che quando gli Achei scesero gli Ioni erano già pagati come tribù di conquistatori, e per’ furono facilmente sottomessi e respinti dagli Achei sulla costa orientale e nelle isole dell'Egeo., ma la loro lingua ricevette anche l'influenza più forte e profonda del pre-greco”, mentre la lingua degli Achei e dei Dori rimase puramente greca.
Quando nel XVII secolo a.C.. X. La seconda ondata greca è sbarcata in Grecia, gli Achei, la leadership politica del paese passò subito nelle loro mani.
Gli Ioni sono finiti, come i proto-greci, commercianti civili, artigiani e professionisti, erano limitati, ad es.. in opere del tutto insignificanti per un'epoca eroica, per’ questo anche nell'epica omerica, dove domina la gloria degli Achei, gli Ioni non sono nemmeno menzionati come contributori alla guerra di Troia, se la fortuna è finita’ loro ragione, caratterizzato da aggettivi antieroici.
niente eunuchi, trecce di rame, cappotti di rame, αρηίφιλοι, affettuoso, magnanimo, come gli Achei, ma elkechitones, vale a dire. persone in abiti lunghi, che frequentano le feste, come commercianti ovviamente e artigiani, occupazioni che li restituiranno più tardi, in tempi storici, insieme alla supremazia economica e coloniale,
e la guida spirituale dei greci, ma che tuttavia li tengono ai margini della storia epica.
L'influenza che i greci ricevettero dai pre-greci si estende a tutte le forme di vita ed è quantitativamente incalcolabile.
Ed è per questo, quando la fusione dei due popoli era molto progredita, I greci non erano più solo quelli veri, non solo i meticci, ma anche i puri proto-greci, che ora sono ellenizzati in termini di linguaggio, non erano etnicamente distinti da quelli veri, e sono stati integrati nell'ellenismo pur mantenendo il loro carattere, il loro modo di vivere particolare, le antiche leggende e le loro tradizioni, così come molti elementi della loro vecchia religione, Questi sono ora integrati in una vita greca, lingua e arte.
E perché il linguaggio e l'arte sono sempre uno specchio della vita del passato, ci rivolgiamo a loro oggi per scoprire cosa ap’ quelli che costituiscono per noi oggi l'antico ellenismo è genuino greco e ciò che viene dai pre-greci.
L'archeologia è ora in grado di informarci in generale su quali elementi della casa, di utensili e utensili e la loro decorazione nell'antica Grecia sono portati dal nord con la discesa dei conquistatori greci, e qual è la continuazione degli elementi della cultura pre-greca.
Sarà il mio comitato?, come non specialista, per non parlarne e per limitarmi a quegli elementi che la linguistica riconosce nella lingua greca antica come elementi pre-greci.
Sebbene Archeologia e Linguistica collaborino in questo campo di ricerca e molto spesso le loro scoperte coincidano, Linguistica, come vedrai, è quella che illumina con più vivida luce gli aspetti della vita antica, dove le due etnie si sono incontrate.
Quindi ti dirò alcune cose sugli elementi pre-greci dell'antica lingua greca.
Quanto aiutano a distinguere attraverso parole ed elementi culturali che sono pre-greci, lo scoprirai da solo.
Ma prima di entrare nei dettagli, sorgerà la domanda, La scienza è in grado di distinguersi oggi?
ciò che dell'antica lingua greca è puramente greco e ciò che è pre-greco? ;
E con quale metodo di ricerca può avere successo ;
La risposta a questa domanda è inequivocabilmente sì.
E il metodo di ricerca è il seguente :
Oggi, grazie all'enorme lavoro svolto dai linguisti di tutto il mondo nel campo della linguistica comparata, è generalmente noto quali parole ogni lingua indoeuropea ha mantenuto dal tempo in cui erano gli indoeuropei
un altro popolo e che furono poi presi in prestito da altre lingue non indoeuropee, D'altro canto’ che ogni popolo si distingueva dal nucleo degli indoeuropei e viveva in un ambiente geografico diverso.
Quindi, soprattutto per l'antica lingua greca, i linguisti hanno separato il materiale con il seguente metodo.
Ogni sua parola e ogni suo elemento grammaticale si trova in tutte le altre lingue indoeuropee o nella maggior parte o in molte di esse, lo considera a volte spietato e a volte con un alto grado di probabilità come autentico greco, portato in Grecia dalla culla indoeuropea.
Tuttavia, qualsiasi parola o elemento grammaticale non ha equivalente nelle altre lingue sorelle, Questo, se puoi spiegarlo come una creatura greca più giovane, sta andando alla grande. “Ma se non puoi, cerca poi di trovare la sua origine in una delle lingue non indoeuropee dei popoli con cui i greci entrarono in mescolanza o in contatto commerciale e generalmente storico.
Finora il metodo è negativo.
Non è indoeuropeo, sarà quindi di un'altra lingua. Ma la verifica positiva di quale linguaggio proviene è quella che deve completare la presunzione e armarla di coercizione e qui possono succedere due cose :
“L'origine di ogni parola non greca si troverà in una delle lingue vicine che hanno una tradizione scritta più antica del greco, come le lingue semitiche dell'Asia occidentale (assiro-babilonese, ebraico) e chimici nordafricani (egiziano antico) e poi il problema è stato risolto,
o non si troverà nulla di simile in queste lingue, e quindi si dovrebbe fare il seguente ragionamento :
Non è greco, non è semitico, non è chimico, deve quindi provenire dalla lingua dei pre-greci.
Ma qui abbiamo solo la presunzione negativa di origine pre-greca. Il positivo, che sarebbe trovare la parola che stiamo esaminando scritta in testi pre-greci, questo non esiste, perché le iscrizioni pre-greche, tranne pochi, sono scritti in un alfabeto fino ad ora sconosciuto e, con tutti gli sforzi che sono stati fatti e si stanno facendo, non è stato trovato alcun modo per leggerli.
Quindi ci rimane solo la presunzione negativa per le parole pre-greche del greco, che non sono del tutto prive di valore, Ma vicino a questo, ci sono alcuni altri elementi ausiliari che la logica ci offre, soprattutto, ma anche Geografia e Storia.
Diamo un'occhiata ad alcuni :
È del tutto casuale che le parole del greco antico, che non sono indoeuropee, esprimere cose e concetti che certamente non erano conosciuti nella culla degli indoeuropei, e che i greci devono essersi incontrati per la prima volta qui in Grecia ;
Tutte le piante che non crescono da sole più a nord della Grecia, non hanno un nome indoeuropeo in lingua greca.
È una conseguenza logica accettare che i greci le abbiano viste per la prima volta qui e abbiano chiesto ai proto-greci come si chiamassero queste piante..
I proto-greci dissero loro il nome che avevano nella loro lingua, e i Greci, insieme alla cosa nuova, presero la nuova parola nella loro lingua.
Tutti i nomi dei pesci, uccelli e altri animali, che non sono indoeuropee, sono quelli che vivono solo intorno al Mediterraneo e al sud Europa.
Quindi era molto naturale per i greci non averlo, quando sono venuti qui, parole per tali pesci, uccelli e altri animali, e conoscerli per la prima volta qui. impararli con i nomi dati loro dai pre-greci.
Perché sarebbe davvero strano pensare che non avessero nemmeno un nome greco proprio da dare a questi animali, né il nome pre-greco, ma hanno accettato di prendere, ma aspettarono che passassero secoli, incontrare gli antichi egizi o i fenici e chiedere loro come chiamare questi animali.
Le parole del greco antico che esprimono oggetti e concetti alquanto avanzati per la cultura di quel tempo non sono indoeuropee. Alcuni di loro sono fenici22 o egiziani23, ed entrò in greco quando iniziarono le comunicazioni commerciali con i Fenici e gli Egiziani.
Ma da dove vengono gli altri?; È logico accettare qui che sono venuti a noi dalla lingua dei pre-greci, poiché i ritrovamenti archeologici certificano che la cultura di quest'ultimo era molto più avanzata di quella greca. Può essere del tutto casuale che i Greci, persone che si sono sempre distinte per il loro senso della forma troppo sviluppato, ma mai per il suo sentimento musicale, aveva termini musicali che non sono indoeuropei;
Gli antichi greci ammiravano le caricature e le membra lidiche, vale a dire. musica pre-greca. Quindi non è affatto strano che gli strumenti musicali del greco antico siano pre-greci.
I toponimi dell'antica Grecia, vale a dire. i nomi delle città, isole, montagne, fiumi ecc., è secondo 9/10 inspiegabilmente con l'aiuto del vocabolario greco 24.
Cioè, non hanno. nessun significato in lingua greca. In effetti, molti di loro sono i più vecchi, ed esattamente quelli che gli antichi greci caratterizzavano come Pelasgi. Allora cosa c'è di più logico che accettare che questi toponimi siano stati trovati dai greci già pronti nella lingua dei pre-greci e che non sentissero alcun bisogno di cambiarli.
La conservazione dei toponimi del popolo predecessore da parte del conquistatore è un fenomeno generale nei cambiamenti etnologici di tutti i popoli.
E gli italiani l. x. mantenuto il filo-italiano, i toponimi etruschi del loro paese, e i Turchi i toponimi greci di M.. Asia, con piccoli adattamenti grammaticali della loro lingua:
Lo hanno fatto a Istanbul, ο εις Άμισόν, Samsun, il a Kos, istankoy, Smirne, Smirne, Adriano(ολις), Edirne, ο ον, Un cavallo, ο οϋσα, Bursa, Sevastia, Sivas, il “Ancora, Ankara, la Banca, Trebisonda, la ciliegia, Giresun e così via. Questo è sempre il caso.
Quindi che cosa strana anche se gli antichi greci facevano lo stesso per i toponimi pre-greci ;
L'origine preellenica di questi toponimi diventa naturalmente più certa, quando troviamo lo stesso toponimo nel M interno pre-greco.. ‘Asia in un’epoca in cui i greci non vi si erano ancora stabiliti.
Larissa qui, Larissa e là.
Salta qui, Salta e là.
Parnaso qui, Parnaso e là.
Pindo qui, Pindaso e là.
Mykallisos qui, αλησαός, Mykali e là.
Dieci olimpionici qui, tanti altri olimpionici e là.
La stessa cosa accade, quando ci incontriamo sia in Grecia che in pre-greco M.. ‘Toponimi Asia etimologicamente inspiegabili e con morfologia non greca, -σσος, -α, -ος, -α, -μνα, come il Monte Parnaso, Cnosso qui, Alikarnassos, Telmissos lì, Laria(s.)qui, ασσα, Vargaaa lì, Corinto, ος, Zakynios qui, Lavrandos, ανδός, Soandos lì, “α, Alasarna, Falasarna qui, “Esistenza, “αρνος, ?, Pasrini in M.. 'Asia, Rethymno a Creta, Mithymna, isole Kalymna di M. 'Asia.
Non certo senza significato per l'origine dei toponimi tale osservazione che le loro terminazioni -s(s.)ος και -νθος li troviamo anche in parole preposizionali decisamente pre-greche,
come il cipresso, Narciso, asparago, assenzio, ος, levinthos, ούνθος, giacinto.
Micenei, i primi greci in Italia
Abbiamo una presunzione positiva per l'origine pre-greca delle parole greche quando le parole del greco antico, che non sono spiegati come indoeuropei, li troviamo anche nella lingua degli abitanti preeuropei della penisola italiana, vale a dire. degli Etruschi, che erano linguisticamente imparentati con i pre-greci25.
Abbiamo degli Etruschi 7.000 iscrizioni e un libro, scritto in una variazione dell'alfabeto greco, vale a dire. materiale non solo quantitativamente incomparabilmente più ricco del pre-greco, ma anche facile da leggere, per poterci aiutare nello studio del pre-greco26.
Così ad es.. per il rettore greco troviamo un corrispondente epuruni . etrusco, per il tiranno, l'etrusco. turan, per l'oppio -(sposare), l'etrusco. puia (= donna), per il santuario ('Ιαρός (αρός), l'etrusco. aiseras, per Tyndarida (= i figli di Tindaro), Castore e Polluce, l'etrusca Tina (Zeus) e tu (= figlio), per il rettore (= scale), l'etrusco. trota e così via.
Anche la testimonianza degli antichi che l'antico nome preellenico di Attica Tetrapolis fosse Attinia, vale a dire. con l'antica pronuncia di Huttenia, trova una meravigliosa spiegazione per il fatto che il numero quattro in etrusco si chiamasse huθ.
È lo stesso metodo, con cui si determinano gli elementi filo-indoeuropei degli altri fratelli delle lingue greche, vale a dire. i prodigi dell'India, Italiano pro-italiano e così via.
Con l'applicazione di questo metodo abbiamo ora chiarito una quantità significativa di parole greche antiche di origine pre-greca.. La loro panoramica è interessante in molti modi e p’ un pubblico più ampio di non specialisti, Perché
1) ci insegna l'origine storica di una parte importante del vocabolario greco antico,
2) ci dà un, debole anche se, Idea della forma articolata e sonora che aveva la lingua dei pre-greci,
3) ci mostra quanti e quali concetti e cose i proto-greci furono maestri dei greci, e
4) insegna p’ coloro che provano soggezione e disgusto per le parole straniere del greco moderno, che devono una certa comprensione alle fortune storiche della nostra lingua, vedere fino a che punto la parola straniera è il destino della lingua bruciare le persone storiche, il risultato inevitabile della comunicazione culturale e dell'intersezione delle culture sulla terra.
Quindi presenterò qui una selezione di parole pre-greche del greco antico, presi da diversi ambiti della vita, che danno un'impressione generale di questo capitolo della nostra storia linguistica:
UN'. TOPONIMI
-νθος : Amarynthos, ‘ ος, Assenzio, μανιυος, Zante, Zirinto, ος, Corinto, Koskinthos, Labirinto, ος, provalinthos, ανθος, Saminthos, ος, Τυρυνς γεν. Tirinto.
-σ(s.)?, αι ο(il)(a) : Amnistia, Dirfossos, α(s.)?, ?(s.)?, οασός, ?, Parnaso, αιαός, Termiso,—Arditi, ?, Gargittos, Licabetto, evocatore, ?,—Laris(s.)(a), Marpissa.
-μνος και -μνα: Kalymnos, Rethymno, αμνος, Larymna, μνα.
Con complesso sinfonico pv: "Alasarna", “α, Falasarna, ?, porno, Parnaso.
In ·per: Immortale, Micene, Piranha
.
Differenza: αϋδος, Thassos, Thira, μβρος, Karpathos, Creta,Kos, Leros, Lesbo, Limnos, Mela, Nasso, Oiti, Olympus, Paro, μος, Skiathos, ος, Symi, tenedos, ος, Chios.
B '. NOMI DI PIANTE
“Assenzio, ος, Kalaminthos, ολοκννθη, μίνθη, ος, terebinto, capolinea, giacinto, αλήφη, tonsilla, ανηθον, veccia, narciso, afaki, premi, Alloro, oliva, μβρα, μος, cactus, caparis, bello, cedro, ciliegia, cannella, και κριθή, μινον, cipresso, οιον, malachite, Narciso, ?, ανον, siero, Riso, vecchio uomo, ος, rafanis, οδον, flussi, ον, αμον, ferro da stiro (= salice), ? (= cetriolo), mostarda, sciroppo, Grano, ος, sykea, acero, spugna, lenticchia.
C. ANIMALI E NOMI DI PESCE
Atherine, ολινθος (= bue selvatico), top, eledoni, α, αλος, vagina, ghiozzo, laros, membrana, nervo (= neonato), ?, pertica, αμύς, tromba, gabbiano, αλος (= οΐρος), ος, skaros, scolopendra, sgombro, μαρίς, μνραινα, seme, αυναγρίς, ?, ?, trigli, fagros, ?.
D '. NOMI DALLA NATURA
Mare, Zefiro.
E. NOMI DI OGGETTI E CONCETTI DI CULTURA
Avirtaki (tipo di salsa),αξ, caviglia, asparago (= bagno), scudo, ος, ασιλεύς, αϋνος (= fornace da fabbro), veccia, premi (- giudice di gara), αττίμης (tipo di pane), αος, ον, ας, ditirambo, Schiavo, Irene, Camera, Dio, troupe, ?, giambo, netto, bene, lattina, chitarra, Pericolo, persone, caldaia, lekythos, dimora, marinthos, spada, pessario, mattone, tromba, samviki, αλον, ferro da stiro, ? (= danza dei Satiri), α, tubo, amico, rame, oro28.
T '. NOMI DEGLI DEI
"Atena", Apollo, Artemide, Afrodite, Ermete, Efesto.
G. NOMI DI SEMITI
Gigante, Ercole, Pegaso.
Tuttavia, un'impressione più chiara della forma esterna della lingua pre-greca può darci o leggere iscrizioni pre-greche., scritto dai resti di pre-greci in tempi storici, quando avevano già preso il greco dai greci (fenicio) alfabeto, e così le loro iscrizioni si leggono oggi con la stessa facilità dell'antico greco, anche se nel loro contenuto sono incomprensibili. Quindi citerò alcune frasi dall'iscrizione pre-greca di Lemnos, e poi alcune frasi da iscrizioni degli Etruschi d'Italia, da notare due cose:
1) Che non hanno niente di greco, né assomigliano a nessun'altra lingua indoeuropea, o nelle parole o nell'articolazione, e
2) Come suonano simili tra loro o pre-greci con gli etruschi. Ricco sia di morbido, coerentemente consistente e povero di ruvido e istantaneo. In entrambi i casi le consonanti sono assenti b, g, doppie.
Sono entrambe lingue con morbidezza, uno voleva, femmina.
Da qualche parte presentano parole comuni o simili, per esempio. οελλ. aFιζ — έτρουσκ. avils, οελλ. αλχFιζ - ουσκ. sialxus, k. s.
UN'. dall'iscrizione di Lemnos, del VI aC. secolo.
La sua corretta lettura è facilitata dal fatto che le parole dell'iscrizione sono separate o tra loro.
La loro enfasi ci è sconosciuta.
L'iscrizione inizia così:
ΟΛΑΙΕΖ ΝΑΦΟΘ ZIAZI ZIFAI EFIΣΘΟ ΖΕΡΟΝΑΙΘ ΣΙΑΛXFEIZ AVIZ ΜΑΡΑΖ MAFANAΣΙΑΛ ΖΕΡΟΝΑΙ ΜΟΡΙΝΑΙΛ ΑΚΕ TAFAPZIO
e finisce così: AFIZ ΣΙAXFIZ ΜΑΡΑΖΜ AFIZ ΑΟΜΑΙ.
B '. dalle lapidi etrusche. (X è greco. x):
LARΘ XURXLES ARNΘAL XURXLES ΘANXVΙLUSC CRACIAL CLAN AVILS CIEMZARΘMS LUPU.
Altro : TUTES SEΘRE LARΘAL CLAM PUMPLIALX VELAS ZILACHNUNCE ZILC XI PURTSVAVC XI LUPU AVILS MAXS GAΘRUMS.
Ma torniamo ai greci.
La loro vita dopo essersi stabiliti in Grecia, entra bruscamente in una fase completamente nuova :
Nuovo paese, con orgiastica alternanza di monti e mari, così diverso dalle colline pedemontane d'Europa, diverso, clima benigno, piante e animali sconosciuti, nuove tipologie abitative con dotazioni finora sconosciute, diversi modi di vivere e lavorare con una posizione dominante della spedizione, strane maniere e costumi con una posizione dominante della donna in casa, nuovo sangue caldo mediterraneo nelle loro vene dall'incrocio razziale con gli indigeni, nuovo vocabolario per tante cose nuove e concetti sconosciuti fino ad ora, toponimi strani e incomprensibili ad ogni passo.
E perché per noi oggi lo specchio di questo profondo cambiamento delle cose è soprattutto il linguaggio, quello che dice forse non è un'esagerazione
Il linguista francese A.. Meillet, che passando da te dall'indoeuropeo al greco sembra che p’ un nuovo mondo 30.
A parte le parole straniere pre-greche che la lingua greca accettava in questo modo, C'era bisogno che alcuni di quelli puramente greci diventassero inutili, perché non hanno trovato una prospettiva semantica, e altri da aggiustare semanticamente e assumere un nuovo significato.
Mi limiterò ad alcuni esempi :
La parola indoeuropea fratir per il connazionale fratello non era più soddisfacente nella nuova gerarchia familiare, dove, dall'influenza del matriarcato dei pre-greci, il più grande vincolo fraterno era quello che esisteva tra i concittadini e non tra i connazionali.
Quindi avevano bisogno di creare una nuova parola greca dal cumulativo a e delphi = matrice, vale a dire. il a delphi. Un altro esempio : Pontos originariamente significava in greco. lingua "passaggio" e "strada", importanza trattenuta dal corrispondente ind panthas, il latino. pista di decollo, slavo e altri.
Perché in Grecia il passaggio più frequente e la strada più diritta era il mare, il punto assunse il significato di "mare".
L'ubriaco era una bevanda di miele e acqua, importanza mantenuta dal corrispondente ind. madhu e lo slavo. insieme a.
Quando i greci si incontrarono qui un'altra bevanda dolce più abbondante e migliore, vino, lo chiamavano anche automethi, E perché, a differenza del vecchio, il nuovo ubriacone aveva le vertigini, hanno fatto e verbo mi ubriaco.
Essi, in generale, Era fino a pochi anni fa la nostra conoscenza dei proto-greci e dei rapporti dei greci con loro. Era una credenza scientifica di decenni, che aveva come vangelo il famoso libro di R.. Kretschmer, Introduzione alla storia della lingua greca31.
Ma improvvisamente è stato creato un problema nel problema dei pre-greci, quale, da una fase che si chiamerebbe epica, l'ha gettato in una fase drammatica.
Archeologia, le cui scoperte sono preziose per tutte le scienze storiche, fatto una scoperta molto interessante, che la linguistica non poteva ignorare.
Con scavi sistematici ha certificato che in Grecia ci sono sotto il primo strato culturale greco, il miceneo, non uno, ma due livelli consecutivi di cultura pre-greca, nettamente differenti tra loro per stile nella decorazione dei vasi, così come la forma antropologica degli scheletri umani:
L'unico, il più profondo nel terreno, e quindi più vecchio, si estende solo in Grecia e in M.. Asia, e ha est, origine dell'Asia Minore.
Lo chiamavano anatolico (anatolico).
L'altro, spalmato sul precedente, è quindi più giovane di’ Questo, copre la Grecia, tutti i Balcani e il bacino del Danubio fino all'Ungheria, passa a n.. Italia, ma è assente da M.. 'Asia, ed è di origine europea.
Lo stile delle sue navi è il cosiddetto Bandkeramik.
Questo strato è stato chiamato Danubio (Donauländisch).
Il primo strato culturale greco, il miceneo, copertine, come abbiamo detto, entrambi questi strati culturali,
I Greci ebbero dunque come predecessori in Grecia due popoli diversi.
Quindi cosa succede?;
Quale di questi due popoli e culture pre-greci è il vero pre-greco?, dove ha dato cioè. ai Greci il suo sangue e gli elementi culturali e linguistici che abbiamo visto; l'Asia Minore o il transeuropeo, o entrambi, uno dentro l'altro;
Il problema così nato era indissolubilmente legato alla questione dell'origine e del carattere della lingua pre-greca.
Ο Ρ. Kretschmer, che è sempre stata la massima autorità sulle questioni pre-greche, piegato di nuovo sul nuovo problema, e da 1925 ha scritto vari trattati 32, che hanno riassunto le loro scoperte in 1939 in un grande lavoro con il titolo : "Gli strati linguistici ed etnologici preellenici" 33.
Minosse a Thira.
In questo trattato cercò di conciliare i ritrovamenti dell'Archeologia con i dati della Linguistica, e accetta che due etnie pre-greche si siano incontrate in Grecia:
1) Un antico Mediterraneo, con m. 'Asia, il cui ultimo residuo furono i Kares e i Leleges delle coste dell'Asia Minore e delle nostre isole, e
2) un'etnia europea più giovane, ma non della famiglia linguistica indoeuropea, con qualche forse lontana parentela con gli indoeuropei, analogo alla lontana parentela che la famiglia linguistica semitica ha con quella camitica.
L'epoca più probabile della sua discesa in Grecia è definita nel XXV secolo a.C.. CH., vale a dire. 500 circa anni prima che i greci scendessero.
Questi sono i Pelasgi, quelli diretti, i veri proto-greci.
'Ap’ a loro arriva l'eredità linguistica pre-greca che abbiamo visto, combinato con elementi del precedente strato di lingua orientale.
Conservarono e trasmisero ai Greci i più antichi toponimi lasciati dal precedente strato etnologico, aggiungendone un po' di loro.
Successivamente, dalla Grecia passarono all'Italia e formarono i Proitalos, vale a dire. gli Etruschi.
Qui è dove P si è fermato. Kretschmer, considerando prematura qualsiasi altra scoperta, prima che fosse trovata la chiave della scrittura pre-greca e che fossero lette le iscrizioni pre-greche, che risolverà il problema in modo sicuro e definitivo.
Ma subito gli impazienti e i coraggiosi saltarono, gli avventurieri della scienza. Perché cosa c'è di più dell'avventura nella scienza, quando Len si assicurò che la ricerca procedesse premendo su un terreno solido, ma cammina nell'aria ;
Il linguista bulgaro Vladimir Georgief, Studente di Kretschmer e professore di linguistica all'Università di Sofia, si è subito affidato all'accreditamento del suo insegnante, che gli immediati proto-greci sono di origine europea, e aggiunse:
Non solo di origine europea, ma anche di lingua indoeuropea sono i proto-greci, e infatti, nientemeno, Traci.
È noto che i bulgari si considerano portatori di sangue tracio-illirico nei Balcani, perché la loro etnia slavo-bulgara era diffusa su un substrato tracio-illirico.
L'ellenizzazione dei Traci e l'antico ellenismo coloniale della Tracia non sono riconosciuti.
Quindi lo stesso pretesto tracio-illirico, con cui si sforzavano di appropriarsi etnologicamente degli antichi macedoni, senza riuscirci, perché si è scoperto che gli antichi macedoni erano linguisticamente ed etnologicamente estranei ai Traci, tanto quanto si sono incontrati territorialmente con loro, ora lo girano alla fine della storia greca, cercando di rappresentare la presenza della tribù greca sii N.. Balcani come parentesi in un'eternità tracio-illirica, che inizia molto prima che i greci arrivassero qui e continua dai moderni Traci schiavizzati.
"Da tempi antichi, scrive V. Georgief, I Traci vivevano nella regione dell'Egeo. ‘Qui hanno creato una cultura meravigliosa, che ha raggiunto il picco a Creta, a Micene e Troia, Fino a, popoli barbari (i greci) invase dal nord e le sottomise" 34.
Chi sa quanto i bulgari siano perseguitati dal complesso di inferiorità etnologica e quanto il saccheggio della storia straniera sia diventato la regola nel loro pensiero e azione, non sarà sorpreso dal nuovo intrigo.
Ma ovviamente sarà sorpreso e perderà la calma, quando si procede alle seguenti affermazioni di V. Georgief:
Perché il ciclo storico dell'ellenismo dei Traci con l'identificazione di pre-greci e traci ha lasciato una presenza storica molto lunga nei greci dal 20 ° secolo aC.. X. fino a 20 ° m. CH., vale a dire. 4.000 anni, le pinzette della storia avrebbero dovuto rimpicciolirci di più.
V. Georgief pubblicato su 1937 a Sofia un'opera in tedesco dal titolo : I portatori della civiltà micenea cretese, la loro origine e la loro lingua" 35.
In questo lavoro cerca di sostenere che non solo i proto-greci sono traci, ma anche tutte le più antiche tribù greche in Grecia tranne i Dori.
Solo i Dori erano greci.
La prima e unica discendenza greca è quella dorica.
Le più antiche tribù greche, Ioni e Achei, erano Traci.
Quindi non dal 20 ° secolo aC. CH., anche se solo dal 12 inizia la presenza dei Greci nei Balcani meridionali.
A Troia, i Traci assediarono i Traci. E il più sorprendente: "I poemi omerici furono originariamente scritti in lingua proto-illirica" 36.
Il fatto che le persone li conoscessero solo in greco non significa nulla.
È una traduzione fatta dai greci dagli originali illirici, affinché anch'essi possano lodare le chiavi dei loro predecessori.
Naturalmente, essere coerente o V. Georgief, servivano gli Etruschi d'Italia, come parenti linguistici dei pre-greci, per far uscire anche loro Traci.
E lo fece spietatamente in tre trattati consecutivi37, pubblicato in tedesco a Sofia su 1938, 1941 e 1943. le sue argomentazioni, scrive o P.. Kretschmer38, sono per lo più così arbitrarie e prive di valore probatorio, e sui proto-greci.
È caratteristico che tra i linguisti del mondo solo tre siano stati trovati d'accordo con le opinioni di V. Georgief per i proto-greci.
Uno è il bulgaro D. Detschef, l'altro è lo jugoslavo M.. Budimir (Arcade ambone!), e terzo o austriaco W. Brandenstein, esattamente lo stesso che con sfrenata fantasia e coraggio aveva sostenuto in 1937, in una rivista turca39, che i proto-greci e gli etruschi erano turchi, ed erano venuti nel Mediterraneo anche allora, come i turchi più giovani nel Medioevo, dall'Asia centrale.
Nella scienza, invece, il bene e il male non contano, intenzioni egoistiche o altruistiche.
Anche questa è la verità, come la fortuna, cieco, e non importa a chi è dannoso e a chi è vantaggioso. Allora veniamo al punto.
Gli ostacoli insormontabili, che non consentono di accettare la teoria di V. Georgief, che i proto-greci sono traci, è:
1) Che assolutamente nulla dei resti linguistici dei pre-greci che abbiamo visto sopra può essere dimostrato come tracio-illirico. Le iscrizioni pre-greche, quelli che sono stati letti, non presentano una sola parola che sia stata trovata in nessuna iscrizione tracio-illirica.
Per neutralizzare questo ostacolo fondamentale o V. Georgief cosa fa; Li nega semplicemente.
In un suo recente lavoro 40 affermazioni, senza alcun argomento, che queste iscrizioni non furono scritte dai proto-greci, ma una volta furono trasportati in Grecia da un luogo sconosciuto in una regione non indoeuropea, il, dice, sono stati scritti da persone sconosciute, non indoeuropei, impostato da sconosciuto
parte emigrò nell'antica Grecia in un'epoca sconosciuta, e per ragioni sconosciute, e di cui nessun antico scrittore parla da nessuna parte. L'ignoto, dunque, attraverso l'ignoto. Questo è sconosciuto da sconosciuto spiegare, come dicevano i latini.
I proto-greci sono indoeuropei per un altro motivo, dice O V. Georgief 41, perché nessuno degli antichi scrittori greci che ne parlano dice che non sono indoeuropei.
Come se gli antichi greci fossero possibili, che non sapeva nemmeno che esiste anche un indo-euro)famiglia linguistica infantile, né che essi stessi ne appartenessero, né che la loro lingua sia imparentata con qualsiasi altra lingua, per scoprire con quale lingua è imparentata la lingua dei pre-greci.
L'argumentum ex silentio non potrebbe mai essere usato in modo peggiore.
Allora cosa ne pensi della paradossale e incredibile affermazione di V. Georgief, che i Greci per discendere in Grecia attraversarono i Traci Illiri p’ in tutti i Balcani ;
Sappiamo che tutti i popoli indoeuropei si sono diffusi in lingue non indoeuropee.
Quindi solo i greci avevano sfortuna in serbo, si sono appena diretti a sud, per trovare tutti i Balcani catturati dai Traci ; ma almeno, supponiamo che sia successo, anche se niente lo supporta.
Ma allora cosa sarebbe più naturale che per i greci rimanere al loro posto nell'Europa centrale?, o per presentare, se potessero ovviamente, una parte dei vicini illirici traci, con cui sono venuti in contatto per la prima volta nelle pianure dell'Europa centrale;
E cosa c'è di più innaturale e più paradossale e più improbabile che accettare, proprio così, senza alcuna presunzione, che i greci erano appena apparsi all'orizzonte, il vasto mondo tracio-illirico dei Balcani è stato magicamente lacerato come il Mar Rosso in due, passare senza ostacoli il Mosè greco in marcia in transito verso l'ignoto e vicolo cieco del Sud, e subito si richiuse dietro i suoi passi ;
Che precedenti avevano i greci con i meridionali, loro sotto l'Olimpo Traci, in modo che guardando gli altri, si sono affrettati a mostrare solo p’ loro la loro rabbia conquistatrice;
Un'altra cosa:
Se i proto-greci fossero una semplice estensione degli illiri traci dei Balcani, perché solo loro hanno sviluppato la civiltà, arte, scrivere e tutto,cos'altro ci presentano i loro resti archeologici?, mentre i compatrioti del nord e i loro omologhi Traci non sono niente’ non lo sapevano, né nella stessa epoca, né più tardi ;
Dove sono i palazzi dei loro re come il Minoico o il Miceneo?, che i loro tesori, i murales, le navi, le loro iscrizioni;
È mai stato possibile per un Olimpo dividere una nazione così culturalmente disuguale in una grande nazione omologa? ;
Come possiamo così incoerentemente, cose strane e strane, che, anche se certificato, sarebbe fantastico, accettarli quando vengono presentati non supportati e non dimostrati ; 42.
E se tutta questa torre di carta sui traci pre-greci fosse raccolta solo per giustificare l'idiosincrasia fonetica di alcune parole del greco antico, che, mentre sono indoeuropee, presente presumibilmente non puramente greco, ma una forma tracio-illirica43, perché non accettare che queste parole siano state trasmesse in greco durante il periodo del vicinato mitteleuropeo di Greci e Traci?;
Questo "panilirismo", come la chiama ironicamente Kretschmer, è anche storicamente impossibile, Perché, come osserva, attribuisce ai Traci il potere numerico e la colossale area geografica sui Balcani, la penisola italiana e M.. 'Asia, che in un tempo così antico l'etnia gengivale non poteva avere.
Si tratta dell'identificazione dei pre-greci con i Traci. Per l'altro, l'insolita affermazione, che le prime tribù greche, vale a dire. gli Ioni e gli Achei, erano anche traci-illirici, e la prima grande cultura greca, il miceneo, e la guerra di Troia, opere di Traci, l'epica omerica, Creazioni tracio-illiriche, che i greci avrebbero tradotto e usurpato, si può ridacchiare o dire con un giudice delle affermazioni di Georgief che la gentilezza richiede di tacere (la gentilezza richiede silenzio), essere d'accordo con P. Kretschmer che V. Georgief con queste accuse si eleva a una tale arbitrarietà immaginaria, quindi ci impedisce di prenderlo sul serio ma la storia e la logica sono più eloquenti del bavaglio, silenzio educato e disprezzo.
Ed ecco perché:
Come potrebbero gli unici greci mai essere i Dori?, che per primo è venuto in Grecia circa 1100 per esempio, visto che gli altri, i più grandi, i greci non dorici avevano conservato il ricordo della tarda discendenza dorica, che chiamarono la discesa dell'Eraclide;
E, soprattutto :
Le colonie greche d'oltremare degli Ioni e degli Achei fuori dalla Grecia iniziano nel XIV secolo a.C.. CH., e per fare ciò, richiedono la residenza a lungo termine di queste tribù in Grecia e la sovrappopolazione.
È dimostrato che questi coloni greci trasferirono la lingua greca nelle loro nuove terre., oppio. x. gli Achei a Cipro. ma come potrebbe mai la lingua greca essere trasferita così presto dalla Grecia alle colonie d'oltremare?, se i greci fossero sbarcati per la prima volta in Grecia appena intorno 1100 p. X ;
Infine, l'affermazione che i poemi omerici siano stati tradotti in greco da originali tracio-illirici testimonia la sorprendente ignoranza dei problemi presentati dalla graduale genesi dei poemi omerici e del ciclo epico in generale..
Per’ questo e quelli che si occupavano della questione omerica non ritenevano l'opinione del linguista bulgaro degna di ricostruzione o anche solo di menzione.
Si potrebbe solo chiedere:
I greci, che i nomi preellenici erano tanto rispettati, come è successo che hanno trasmesso nella loro lingua le glorie epiche degli illiri traci che non hanno mantenuto nell'epica omerica alcun nome illirico tracio di un eroe greco ;
L'ultimo segreto dell'origine nazionale dei pre-greci è inciso in un alfabeto sconosciuto e in una lingua sconosciuta nelle migliaia di iscrizioni pre-greche45.
Le difficoltà per leggere mai queste iscrizioni sono secondo A.. Evans per sempre insormontabile, secondo p.. Kretschmer et al, molto largo.
Chiediamo di risolvere un problema con due incognite, lingua e scrittura.
Per conoscere la lingua, dobbiamo prima scoprire quali suoni rappresentano le lettere delle iscrizioni.
Ma anche per scoprire che pronuncia hanno le lettere, dobbiamo conoscere la lingua. Da questo circolo vizioso solo il ritrovamento di un'iscrizione bilingue, come fu fatto per i geroglifici con l'iscrizione di Rosetta, potrebbe tirarci fuori.
Queste difficoltà sono state affrontate più di recente :
Gli ultimi scavi a Pylos, a Micene ecc.. portare alla luce sempre più iscrizioni nell'alfabeto pre-greco, appartenenti al XIV e XIII secolo a.C.. CH., vale a dire. in un momento in cui queste cittadelle sono occupate da tribù greche, quindi è molto probabile che queste iscrizioni rappresentino la lingua greca *.
In questo caso, coloro che sperimentano letture ipotetiche di queste iscrizioni, Greci e stranieri, non sanno in quale lingua basare le loro ipotetiche letture.
Quando, come nel caso di altri scritti sconosciuti, specialmente il cuneiforme dell'Assiro-Babilonia e i geroglifici degli egizi, fu trovata la chiave della scrittura pre-greca e si comprese la lingua delle sue iscrizioni, la nazionalità dei pre-greci - qualunque essa sia - diventerebbe un dettaglio insignificante nello squisito spettacolo di uno sconosciuto, mondo antico ed esotico, che scoperto brillerà ai nostri occhi e ci parlerà nella sua lingua.
*. nota. Prima che il discorso di cui sopra fosse stampato, mi sono arrivate buone notizie, che in Svezia e in Inghilterra fu trovata contemporaneamente la chiave della scrittura pre-greca, che le iscrizioni di Pilo e di Micene cominciarono a essere lette e che presentassero una lingua indiscutibilmente greca! È la lingua degli Achei del XIV e XIII secolo a.C.. CH., molto prima che i Dori sbarcassero in Grecia (i primi e unici greci secondo xöv V. Georgief), quelli cioè. esattamente che il linguista bulgaro si sforzava di presentarli come traci.
NOTE
1. Che gli Ioni scesero prima in Grecia e non gli Achei, come pensavano ol E. Meyer e Busolt, vedere. R. Kretschmer a Glotta 1, 11.
2. Per il colore scuro dei pre-greci vedi. R. Kretschmer in Glotta25, 5.
3. Che gli indoeuropei erano biondi e azzurri, vedi. W. Sieglinq, I capelli biondi dei popoli indoeuropei dell'antichità. Una raccolta di antiche testimonianze come contributo alla questione indogerina. (Monaco 1935). ?. R. Kretschmer a Glotta 27, 4 ?.
4.cf.. R. Uussand, Civiltà preelleniche nel bacino del Rur egeo. (Parigi 1914), S.. N. marinatou, l'antica cultura cretese. ('Ad Atene 1927).
5. ?. 1,56. «(Creso] trovato Lacedemoni e ‘ Ateniesi che eccellono, ους μεν οϋ Δωρικού ους, ο ο ο. αϋτα γαρ ην τα προχεχύμένα, α τό αρχαϊον το μεν Πελασγιχόν, la nazione greca". ?. e quello che dice degli Ioni delle isole 7, 95 «Και τοντο Πελασγιχόν εθνος, ον δε ωνωνιχόν έκληθη *.
6. Così, secondo la traduzione di A.. Eftalioti. Il testo antico (Odissea. T 174) è:
έν δ’ molte persone, inesperto, e città coinvolte. “Un'altra lingua mista agli achei, έν δ’ Nonni di un anno, έν δέ Κύδωνες Δωριέες τε τριχάιχες δϊοί τε ασγοί.
7. ?. 1, 58. "Il greco da un piccolo cappello’ inizio, Infatti sono frequenti i pelasgi di queste preaccessione e altri barbari”. ?. ουκυδ. 1, 3, 1.
8. ?. 1, 57. «”α δέ γλώσσαν ΐεσαν οι Πελασγοί οΰχ εχω ατρεχέοίς είπαι’ δε χρεών έατι τεχμαιρόμενον λέγειν… i Pelasgi erano barbari che parlavano lingue".
9. ?. 2, 57. "La nazione Atticon, il Pelasgi, se cambiasse il greco e cambiasse la lingua” .
10. ?. 5, 20 "Otanis… Λήμνόν τε χαι Ίμβρον, μψοτέρας έτι τότε υπό Πελασγών οίχεομενας *.
11. ?. 2 56 «Της νϋν Έλλάδος, ον δέ Πελασγίης αλευμένης *.
12. ουκυδ. 4, 109 «Αΐ οίχυϋνται μμείχτοις εθνεσι βαρβάρων δίγλωσσων, αι τι και Χαλχιδικόν ενι βραχύ, la maggior parte di loro pelasgi, di Lemno e mai Atene dei coloni di Tiro *.
13. Strav. 7, 321 "Milesius ha cent'anni sul Peloponneso, che prima che i barbari greci la arrostissero. Quasi quello con cui simpatizzavo o la Grecia era la casa dei barbari il vecchio *.
14. Scuola. ‘Apol. οδ. Io 608. "Tiri per lei desideravano esseri molto dannosi * .
15. 'Odissea. (I) 294 «(“Efesto) οΐχεται ες Λήμνον μετά ας αγριοφώνους *. E il commentatore dell'Odissea Ellanikos, interpretando lo stesso verso, caratterizza gli abitanti di Lemno come "misti".
16. ουκυδ. 1, 8 "E gli isolani non sono stati derubati, Piazze e Fenici” οίτοι γάρ τάς πλείστος τών νήσων ωκησαν.
17. Strav. 14, 661 "Molte ragioni dette su Karon o malisth’ ομολογονμενός οντος, che il Kares…, poi Leleges chiamò, le isole hanno".
18. Il nome Pelasgi è interpretato oggi da * Pelaggos, e quello dal mare, che originariamente significava Superficie Liscia », (GP. alos en pelageasi, ον πέλαγος, pony mare) e "semplice". I Pelasgi erano originariamente chiamati dai Greci nativi di Cambise, i proto-greci che possedevano e coltivavano le pianure.
19. .Λ. P. 233 «Zen per, Dodonaie, pelasgico, ναίων,Idodonis medea dyscheimeron » .
20. Dal numero di opere rilevanti, cfr. C. Schuchhardt, L'indogermanizzazione della Grecia. L'antico 9, 303 ., 4. Debrrunner, L'insediamento dell'antica Grecia alla luce della linguistica. Nuovo annuario per i piccoli. antichità 21, 433 ?.
21. L'influenza pre-greca sul dialetto ionico è considerata da alcuni come un cambiamento a lungo termine nel, την οπή τοΰ τ< σέ σι (Potidaeus Poseidone, ο ο, ο ο) k. s. 22. cf.. (E). Ries, Quali cose e con quali termini sono venuti in Grecia dalle tribù di schiavi?. (Breslavia 1890), Muss Arnold, Parole semitiche in greco e latino. Trans, dell'Anna. filolo. Culo. 23,35156, A. Müller, prestiti semitici in greco antico. Bezz. Contributo. 1, 273, dove e bibliografia precedente. 23. W. Spiegelberg, Prestiti egiziani nella lingua greca più antica. La rivista di Kuhn. 41, 127 ?. 24. R. Kretschmer, a Glotta 28, 252. 25. R. Kretschmer, Pelasgi ed Etruschi, a Glotta 11, 276 ?. 26. Lo studio degli Etruschi fiorì, soprattutto in Italia 1928, con la costituzione del Comitato di Studi Etruschi”, pubblicato dalla rivista "Studi Etrusci". Nuovo materiale per l'etrusco è raccolto da E.. Vetter a Glotta 28, 117231. 29, 205219. 27. cf.. R. Kretschmer, Introduzione alla storia della lingua greca. (Gottinga 1896), A. ottenuto, Toponimi pre-greci come fonte per la preistoria della Grecia. (Gottinga 1905). 28. Per altri esempi vedi. G. Glotz, Civiltà Egea, Il. 441, (C). N. Hatzidaki in “Atena 42, 83 ?. ?. //. Fresco, Il greco e il substrato egeo. Apophoreta Gotoburg V. Lundström wafer, s.. 171185. 29. cf.. C. Pauli, Un'iscrizione pre-greca da Lemnos. 2 volumi (Lipsia 188694), A. Croft, L'iscrizione pre-greca di Lemnos. (Christiania 1903), E. Nachmanson, Le iscrizioni pre-greche di Lemnos. Ath. guanto. 1908,47 ., S. P. Cortsen, L'iscrizione lemnica. Glotta 18, 101 ., P.Kretschmer,Le iscrizioni tirreniche sulla stele di Lemno. Glotta 29,89 98. 30. A. evita, Insight in una storia di lanque greca ', s.. 32 "Dall'indoeuropeo al greco comune, stiamo entrando in un nuovo mondo”. 31. P. Kretschmer, Introduzione alla storia della lingua greca. (Gottinga 1896). 32. P. Kretschmer, Lo strato protindo-europeo. Glotta 14, 302 ., ο ο, I più antichi corsi di lingua a Creta, Glotta 31, 120. 33. P. Kretschmer, La lingua pre-greca e le classi sociali. Glotta 28, 234 278, 30, 84 218, 244 246. 34. V. Georgief, I portatori della cultura micenea cretese, la loro origine e la loro lingua, Io (Sofia 1937). riepilogo. ?. dello stesso, Linguistica pre-greca. (Sofia 1941). 35. Allo stesso. 36. Allo stesso. "Anche i poemi epici omerici furono scritti per la prima volta in lingua urillirica". 37. Georgief, La lingua degli Etruschi.(Sofia 1938),- Il destino dell'idg. ο Declinazione in Etrusco. (Sofia 1941),—L'appartenenza linguistica degli Etruschi. (Sofia 1943). 38. Kretschmer, a Glotta 27, 3 «Le sue etimologie sono per lo più così arbitrarie e prive di valore probatorio, come in io.. Parte". 39. Brandenstein, Linguistica sulla preistoria degli Etruschi e dei Tirreni. Bollettino, Istanbul 1937, s.. 745 ?. 40. Georgief, Stato attuale degli studi linguistici preellenici. Studia linguistica 2 (1948), 71. 41. Georgief, allo stesso, il. 71. 42. Per amore della sola storia, va notato qui che anche Thomopoulos ha sostenuto cose simili, pelasgi, vale a dire sulla lingua dei Pelasgi (Atene 1912), dove cerca di spiegare il pre-greco con l'aiuto di albanese, e n.. Eleftheriadis, Grecia pelasgica, i pre-greci (Atene 1931), dove considera i semiti proto-ellenici, e l'epica omerica traduzione dell'epica semitica pre-greca. ma entrambi ebbero il sollievo che nessuno dei linguisti, né erano filologi, cioè fidanzato. con questi problemi da dilettanti, così irresponsabilmente e indefinitamente. (cf.. giudizio di g.. N. Hatzidaki ad Atene 43, 41 .). Al giorno d'oggi, un altro seguace dilettante di N.. Eleftheriadis, Signor. (D). IL. Tziortzoglou, con una fornitura unica il dizionario del turco di Chloros, pubblica una serie di opuscoli, dal titolo "Etimologie e spiegazioni di parole greche di origine pelasgica"(Mitilene 1949 .),dove spiega tutto pre-greco come arabo ! 43. Come esempio del metodo con cui funziona V. Georgief per sostenere la sua teoria che i proto-greci sono traci-illiri, perché presumibilmente alcune parole indoeuropee del greco presentano una forma tracio-illirica, Cito quanto segue : La parola asaminthos, bagno o bagno, è imparentata con il greco. bordo = pietra e accetta che il virus sia dovuto a un cambiamento in esso, dove fatto nelle lingue satem?, come in indiano, dove il bordo è diventato asman. ma la vasca da bagno, come attestato da Archeologia è sempre stato fatto di argilla, in metallo o legno, ma mai di pietra. E se fosse di pietra, non è concepibile perché doveva essere chiamato pietra o pietra. Ο Α. Mayer a Glotta 32, 58 produce aoaminth da assyr. assammu = contenitore dell'acqua. La maggior parte delle etimologie di V. Giorgio», scrive Kretschmer in Glotta 27, 2, "Sono così arbitrari e oscuri, per indebolire piuttosto che rafforzare la sua teoria tracio-illirica ". 44. R. Kretschmer a Glotta 27, 2. “Ma è incomprensibile per me, come Georgief il dialetto aiolico per l'illirico, l'epopea omerica per l'epopea popolare degli urilliri, gli Achei e quindi anche i portatori della cultura Raychenica possono dichiararsi Illiri. Qui si eleva a una fantastica arbitrarietà, che non si può più prendere sul serio». Nonostante queste crisi, ο V. Georgief ritorna alla sua teoria con insistenza in un recente lavoro intitolato Etat actuel des etudes de linguistique prehellenique, sulla rivista svedese Studia linguistica (Lund) 2 (1948) 6992. 45. Dal gran numero di trattati rilevanti cfr. (F). Xanthoudidou, Scrittura preistorica a Creta. ? 18, 560581, (A). Evans, Scripta Minoa I (Oxford 1909), G. Ipsen, Il disco di Festo. Un tentativo di decifrarlo. indog. Forsch. 47, 141, (C). (E). mulini, l'anfora eterostomica inscritta di Eleusi e la scrittura greca. Arco. Efe. 1936, s.. 61 100, G. Puqliese Carratelli, (C),ε iscrizioni pre-elleniche della Triade di Haghia a Creta e nella penisola greca (1945), B. Uva', Iscrizioni di Creta e pre-Grecia, Storia e cultura. Un tentativo di decifrazione. Oriental Archive'14 (1943), ο ο, Le iscrizioni cretesi II. Archivio Orientale’ 15 (1946), P. Kretschmer, Le iscrizioni di Praisos e la lingua eteocretica (1946). Di più: http://www.schizas.com/site3/index.php?option=com_content&visualizza=articolo&id = 57091% 3Amakedonia-kai-proelline&catid = 32% 3Amacedonia-i-elliniki&ID articolo=211&lang = el#ixzz3SYk3enXt
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S.’ l'intero paese greco inserito il culto di diaplasthisan Lionysoy e vari miti su di lui sono state varie celebrazioni e al prezzo di quello di Dioniso, per’ Questo disordine o confusione per i greci e i romani più tardi è arrivato al punto di ammettere che c'erano più di un Dionysoi, vale a dire 7 o 8 irrilevante tra.
Diomede distruggere il Riso nel sonno. |
“… e ora si alza Paggaiw come botani, Chitarra chiamato, il aitian in tutta la vita: Orfeo Diasparaxasai, membri del proeirimenoy presso il fiume ebalon esposito, e la testa dell'uomo, Quando gli dèi pronoian, presso il drago cambiato la forma del corpo, la Lyra katestiristhi, Quando Apollo proairesin, CE nessun reystantos di sangue enefani botani, Chitarra chiamato, la regola non viene eseguita, senza questa chitarra anadidwsin, la d’ Casa peribeblimenoi thyrsoys ktratoyntes nebridas, adoysin ' inni, e poi froniseis, Quando media fronwn, c a tempo pieno Kleitwnymos’ il tragico”.
Sacerdotessa di Bacco in pittura nel XIX secolo, vestita con e mantenendo la pelle thyrso. |
È la nascita dopo la morte, È il cerchio eterno della vita, come ha visto la tradizione nazionale greca. La chitarra e la musica, fatto dal sangue del morto Orpheus.
Ma il mio stesso chiamato così dal mitico eroe che guarda su Edipo. È un altro antico mito. E vi spiegherò, Dopo il riconteggio.
IL Paggaios era il figlio del Dio Marte e Kritoboylis, e inconsapevolmente divenne un tragico aimomiktis, non con sua madre come Edipo, ma con la figlia di. Per punire se stesso, invece per cecità volontaria ha scelto la morte. Suicidio mpigontas la spada nelle sue parti interne, a condizione che fino ad allora era chiamato Karmanio e da lì e dopo ha ottenuto il suo nome.
I fratelli Demofonte e Acamante liberare la loro nonna Aethra. |
Avere uno sguardo alla mappa della Scozia, Possiamo vedere chiaramente nomi greci:
e naturalmente l'isola di Stroma perché solo come simile materasso
Mitologia greca afferma che quando Ercole era una campagna nell'ovest, Orion Galatea, una ninfa, dove avevano due figli il Celt e Galati. Dove questi due bambini sono venuti i Celti e i Galli.
Prima in Irlanda e dopo Gran Bretagna.
In Irlanda la tradizioni celtiche della capitale e il ellinikotites non mai echathisan. Dove ciò è dimostrato dalla mitologia celtica, e la corsa erano il Danaoi in poi Milisioi.
Dice : "Dopo la seconda battaglia di Magk Toyred [Etimologia delle parole in inglese], il Danaoi [il Danaoi menzionato nei poemi omerici, dove è l'altro nome dei greci Achei] ekybernisan in Irlanda fino all'arrivo dei Milisiwn, figli di Mileto [Mileto era una colonia di Atene]».
La leggenda irlandese dice che questa katigeto razza di zii antenati.
Continua : Ito giovedì, Mayday e 17 ° giorno della luna [Calendario lunare], Quando il Milisioi arrivato in Irlanda. Giorno di maggio apobibasthikan e isole Parthalwn.
La leggenda irlandese dice che re Parthalwn, Egli è venuto in Irlanda tre secoli dopo il grande cataclisma. Si dice che ha iniziato da Macedonia o dalla Grecia centrale accompagnato da un piccolo gruppo di persone. Fra loro erano 3 Dryides da Dodona, quel onomazonto Fios, Eolo e Fomoris.
Dice un antico poema irlandese di Amerginoy :
' Append la terra d'Irlanda.
Sereno è il mare fertile
fertile è le montagne con alberi da frutto,
pieno di alberi da frutto sono le foreste cool,
le acque delle cascate sono cool,
da cascate formate pozze profonde,
laghi profondi sono fonti di piste.
Un'origine tribale è il grande incontro,
l'incontro del re di Taras.
La Tara è l'Acropoli di razze,
le tribù dei discendenti di Militoy,
il Militoy con le sue barche e gommoni.
Una magnifica barca è l'Irlanda,
la magnifica Irlanda, il polytragoydismeni.
Un appello a una grande arte
Mi riferisco alla terra d'Irlanda».
C'è ancora un numero di miti irlandesi menzionato nelle tribù greche hanno colonizzato.
Ancora oggi gli irlandesi si vantano per la loro ascendenza greca, dove il dominante guerra canzone dell'esercito rivoluzionario irlandese [I. R. A.], intitolato "una nazione Unite, Ancora una volta», tra i suoi testi, abbraccia la 300 di Leonida che ethysiasthikan per la libertà e sollecita irlandese per ricordare loro antenati e per imitarli.
Esiste oggi anche in città Irlanda denominato Salonica, vale a dire Thessaloniki, in quale piazza c'è una statua di Alessandro Magno.
In secondo luogo in Gran Bretagna, i miti e le tradizioni sono e qui troppe.
L'Enea dopo la caduta di Troia, riparò in Italia. Suo nipote Brutus, all'età di 15 anni, Fu costretto a lasciare il paese dove è nata, e Abate con 3.000 giovani cavalli di Troia, ha iniziato a trovare la sua fortuna. Nella sua campagna che seguì lui e i greci della Colonia Creta di Calabria [Sud Italia], guidati da Erin.
Dopo molte avventure ha deciso di colonizzato la Great White North Sea Island, come onomazeto poi Gran Bretagna.
Sono arrivati lì dopo uscendo l'Hercules ha viaggiato ad ovest, synantwntes 4 colonie di trwϊkes, che governò la Tranios.
Sono arrivati sull'isola di White, Hanno chiamato Broytania, con il nome di Bruto, dove essi fondò una città e la chiamò nuovo Troy, che è l'attuale Londra.
In conformità con ciò che menzioni di Omero nell'Iliade, i Troiani, insieme ai cretesi sono i coloni della Gran Bretagna [corruzione di Broytania ;], ma i fondatori della prima civilizzazione su isola bianca.
[Storia d'amore, Capitolo 5 – i Celti hanno ascendenza greca, pagine 51-58, Stefanos Mytilianios, Comunicati nuova posizione 2000]
Fonte = Estratto dal suo autore del libro Homer Ermeidi intitolato "i greci o Ellinizontes
Era come se l'alba ha rotto indietro nella canzone
come Alexander giaceva nascosto in Olympias’ grembo.
Le foreste della Macedonia frusciavano in accordo,
boschetto di Pella circostante al castello di Phillip.
Il giovane principe sellare il suo cavallo e cavalcò
verso l'est,
trasformazione del mondo.
Bucefalo sforzato,
Bucefalo timbrato,
Bucefalo lottato
contro la forza di gioventù.
L'Iliade correva attraverso i suoi sogni,
assorto … presto egli stette in collina di Troia …
Achille era vicino.
Ricordiamo la battaglia di Isso, Darius’ morte,
il campo di battaglia di Gaugamela,
Ridotto a rovine di Persepolis…
Fontane di Susa aggiungere ancora loro melodiosa melodia
il suono gioioso delle stringhe e ballo di nozze,
come lo splendore di Oriente con la Legione era intrecciato.
Percorso del giovane led acceso alle altezze dell'Hindu Kush
dove la battaglia ha vinto, Bucefalo ma perduto.
Babylon, Babylon, Babylon piange in silenzio
per un giovane figlio della Grecia,
l'amico della sua giovinezza, Efestione,
Anche Iskander…
Trono d'oro di re è in frantumi,
stardust di dispersione attraverso la notte per la luce.
Per secoli le sabbie del deserto rimangono raggiante,
carico all'interno di una mente come la vecchia come il tempo.
Cascate del crepuscolo, diffondendo il suo bagliore oltre l'Eufrate,
da cui profondità Hellas’ eredità emerge,
nutriva nell'alba come rompe indietro nella canzone..
La mostra sarà composto di antichi documenti e materiale dall'archivio fotografico di Paul Collart
Per celebrare il 100 ° anniversario dell'inizio degli scavi della città fondata dal re Philip II’ di Macedonia, padre di Alessandro Magno, il 356 per esempio. nel nord della Grecia, la scuola francese ad Atene organizza Mostra in Svizzera in collaborazione con l'Università di Losanna e Ginevra.
La mostra sarà composto di antichi documenti e materiale dall'archivio fotografico di Paul Collart (1902-1981, Professore presso le Università di Ginevra e Losanna).
Antichi documenti saranno presentati sotto forma di grandi pannelli che includerà recensioni e fotografie d'archivio, Mentre due video animeranno la presentazione. Allo stesso tempo, molte conferenze ed eventi in Svizzera accompagnerà la relazione, che ha iniziato ieri, presso 19 Febbraio e termina il 6 Maggio.
Gli archeologi della scuola francese di Atene ha cominciato a esplorare la zona in antico Filippi, vicino a Kavala, il 1914, l'anno dell'inizio della prima guerra mondiale. Il lavoro continuò dopo la guerra e fatto finora.
Gruppo svizzero di insegnanti ha guidato gran parte della ricerca scientifica, essendo fattoa a Philippi e ha pubblicato opere fondamentali sulla storia e l'archeologia della regione. Moderni scavi presso il sito archeologico di Filippi, effettuata in gran parte in Svizzera e membri dell'Università di Losanna.
Il sito di Filippi è un candidato della lista del patrimonio mondiale dell'UNESCO.
www.patrasevents.gr
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Calabria, Ippwnio [Io]
Questo è il lavoro di Mnemosyne.[II] Quando viene a morire
(e per andare) a loft ben fatto di Ade,[III] sulla destra c'è una fontana[IV]
e si leva in piedi al lato del cipresso bianco.[v]
Qui come scendono delle anime dei morti sono raffreddate.[vi]
Questa fontana o anche all'approccio!
Inoltre troverete acqua cool rotoli
dal lago di Mnemosyne.[VII] Guardie di sicurezza stare davanti.
Chiedo con spirito di sagacia
Quello che stai cercando nel buio tetro dell'Ade.[VIII]
da dire: "Io sono il figlio della terra e il cielo stellato.[IX]
Stegnwsa di sete e perire. Ma dammi
rapidamente bere acqua fresca della piscina di Mnemosyne".
E chiederà la regina degli inferi[XI]
e io vi darò da bere dalla piscina di Mnemosyne.
Come bevanda, e il santuario prenderà il via [XII]
marce e altri mistici e glorioso bakchoi.[XIII] [Io] Dal rettangolo di lamina d'oro trovato in tomba donna (intorno 400 per esempio), nella parte superiore del seno. Forse si era allacciato al collo con una catena sottile. Insieme ad un altro gruppo di simili risultati dell'entella siciliano, il Petilia e Farsala costituiscono una descrizione relativamente coerente dell'arrivo dell'anima dei defunti nell'oltretomba. Qualcuno (un sacerdote, il Mnemosyne, il testo stesso;) indirizzata ai morti in seconda persona e gli dà istruzioni su cosa vedere e cosa fare, Quando è trovato in un inferno. Testi simili scorciatoia che abbiamo dalla Tessaglia e Creta.
[II] Mnemosyne è la madre delle Muse, la divinità di memoria. Mnemosyne è associata con pedigree Orpheus attraverso sua figlia Kaliopis, che è la madre del grande musical. Per l'espressione "il progetto Mnemosyne» GP. l'inizio dell'Inno omerico ad Afrodite, dove il poeta invoca la musa per cantare le opere di Venere, cioè la sfera di influenza della dea e aspetti della sua azione (Progetti di ennepe Mousa polychrysoy Ἀfroditis μοι / Kypridos…). Ecco il 'lavoro' di Mnemosyne le istruzioni swtiries e le parole che dovete memorizzare l'anima dell'uomo morto, cioè il testo stesso, come l'ispirata o dettata la dea della memoria. Il testo è in versi, solo per facilitare la memorizzazione. Le linee guida apparentemente erano dato per la prima volta come il morto era vivo, in qualche cerimonia di iniziazione. L'uomo affida la dea della memoria, ordine agli inferi per ricordare quello che ha imparato durante il myisis del mondo superiore [GP. orfikoi inni (= TH) 77.9-10): Makaira thea͵ mystais ἀlla͵ memoria epegeire / eyieroy teletis͵ twnd΄ ἀpopempe di giulia IV].Così il Mnemosyne diventa protettore dell'anima e il viaggio postumo guida. Nei circoli filosofici memoria considerato organo della salvezza umana. I pitagorici, strettamente collegato con l'Orfeo, ha dato grande importanza alla memoria e si prese cura di praticare con diverse tecniche. Pitagora molto ricordato da incarnazioni precedenti di. Lo stesso ed Empedocle. Il ricordo di vite passate era necessario, per chiunque di conoscere il suo vero sé. Il ricordo è una pulizia dell'anima. La divinità senza nome, che parla in Parmenide e rivela la verità (Re. (B) 1 D-K) Forse è il Mnemosyne. Per Platone la bevanda dall'acqua dell'oblio (Oblio) significa perdere la memoria delle verità perenne. Il greco ἀ-litheia letteralmente è l'assenza di amnesia, per ricordare significa quindi conoscere. Oblivion è l'acqua della morte, Mnemosyne è l'acqua dell'immortalità. La memoria assicura l'anima morta la capacità di ricordare l'origine divina della, partono dal cerchio della vita e del tempo e non reincarnarsi nuovamente. [III] Chi muore è l'adepto (o i 'eroe' per altri fogli). Morte è percepita come un passaggio per l'anima, Ecco perché il corrispondente rimathaneisthai è scritto come se fosse un verbo di movimento (Superfici Ἀidao εἰς). Il testo deve essere scritto nel momento preciso della morte, per evitare i terrori dell'anima di Ade. In questo momento critico, l'anima di fronte a opzioni, altri desiderabile e gli altri non lo fanno. I testi non spiegano perché l'anima deve fare una scelta e non un altro, o perché dovrei dire certe parole e non altre: conoscenza delle cause per le opzioni specifiche suggerite per gli iniziati e non devono essere sviluppati in dettaglio dagli autori dei testi. Questa mancanza rende difficile per la nostra interpretazione dei laminati.eleysis-ellinwn.gr
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