シート 30/9/2014 カヴァラ ChRONOMETRO 新聞, 同様に、電子版, 私の記事のシリーズの出版物のコンテキストで"神々 のタイトル, IMITHEOI と地域の神話の BASILIADES マウント PAGGAIO ペリ」, トラキア パンジオ ・の神話的な王には、この広範囲と呼ばれる, 当社, 言っ, すでに私の記事の序文にあります, 逐語的に次のこと: 「私が最も感銘を受けたのは、考古学的発掘によって毎日明らかにされる記念碑が、今日まで知られているマケドニアの墓の形をしていないという事実でした」, しかし、まるでパンゲウスの宗教的な洞窟をコピーしているかのようです, エウリピデスが神話上のトラキア王パンゲウスを置いたようなもの, 当社, ……という同名の悲劇の中で。. 私の懸念, よく, おそらくアンフィポリスの大きな塚の下で, 未来を予言するスフィンクスとともに, ある著名人の墓を除いて, 古いものも隠されています, 洞窟崇拝, それは私にパンゲウスの古代の神話や伝説を深く掘り下げる動機を与えます...」
Risosについては、関連記事に書いたものを参照してください, 次のリンクで見ることができます: http://www.xronometro.com/risos-paggaio/
機会, しかし, パンゲウスの古代の英雄に戻る, この新刊では, という事実を受け入れた, リソスに関する私の上記の記事の出版直後, アンフィポリスの「カスタ」丘の雄大な塚で発見されました。, 第三部屋の床下, 死者の乱れた骨が入った墓, 誰に, 文化省の関連発表によると, 英雄崇拝が行われました. WHO, しかし, 彼は神格化された死者かもしれない, 考古学的発掘によって発見された壮大な記念碑の下で崇拝されている英雄;
そもそも, そのつもりはない (そして私にはできません) マウンドを発掘している専門科学者と対決する, 取る, しかし, 上記の文化省の発表を受けて, 受け入れる, すなわち, そして私はアンフィポリスの壮大な塚で英雄の栄誉が何人かの死者に支払われたことを知った, (たとえ彼が第三の部屋の下に埋葬されているのが発見された人物ではなかったとしても), 私はあえて, 私の限られた知識に基づいて, (単純なペリシテ人の知識), ケースを追加させてください, 毎日日の目を見る多くの事件の中で, 試しています, しかし, 私のケースを可能な限り適切に文書化する.
リソスについての記事で述べたように, アテネ人が富裕層に足を踏み入れようとしたとき, パンゲウスの鉱石地帯、そして彼らは決定した, 、 437 例えば, 入植者のグループをストライモンの9つの街の街に送る, アグノンが住む, 彼らはそこでの存在を正当化する必要がありました. だから, 第85回オリンピックの3年目に…。. 離れさせてください, しかし, ポリアエノス, 彼の『戦略』の 6 冊目の本にこう書かれています。, 続編を語るために:
上記をあなたのために引用します, 意訳で:
「アグノスは屋根裏部屋の植民地を設立しようとした, いわゆるナインストリートを植民地化したい, しかし、アテネ人の間では次のような神託があった。:
あなたは何にも喜んでいません, アテネ人の息子たち, 人の多い場所に力ずくで建てる; これはあなたにとって難しいでしょう, 神の意志がなければ. そんなつもりはないから (それを達成するために), アカゲソスの遺物を見つけてトロイアから持ち帰って、彼の故郷に華麗に隠す前に. そうして初めて栄光を得ることができる. 神がこの神託を与えたので、, アグノス将軍はトロイに兵を送った, 夜、リソスの埋葬記念碑を開け、骨を取り出したのは誰か. そして骨を赤いクラミスに置いた後, 彼らは彼らをストライモンズに連れて行きます. しかし、その場所を占拠した野蛮人たちは、, 彼らは川を渡ることを妨げられた. それからアグノスは野蛮人たちと3日間の酒盛りをして彼らを追い払い、ストリモンズで一夜を過ごした後、, 彼の軍隊と一緒に, しかし彼はリソスの骨を川の隣に埋めた, 彼は塹壕を破壊しなかったため, 月の下に壁を建てた. 日中は作業を行わず、作業全体は3晩かけて行われた. ただの野蛮人, 3日後, 彼らはやって来て、壁が建てられているのを見た, 彼らは未知の存在を非難した, 彼は酒類に違反したこと. その, しかし, 彼は何も悪いことはしていないと言った, 酒飲みは三日間続いたので, 三晩ではない. このようにして、アグノンはナインストリートを植民地化し、その都市をアンフィポリスと名付けました。」.
隣, よく, ストリモナス川沿い, そこでアグノンは古代トラキア王の遺骨を埋葬した。, Risosの, ポリアエノスによれば, 一方、フィリピ出身の歴史家マルシュアスは、, 彼のマケドニアの歴史の中で, さらに明確です, 彼は入植者がストライモンズの息子の遺体を埋葬したと述べているので、, Risosの, 丘の上で, ストリモナスが浴びせた, 彼らが英雄のために建てた記念碑の真向かいにいる間, 彼らは祭壇を築いた, 彼を母親に捧げた人, クレオ・ザ・ミューズ. («アンフィポリスにあるクレイオスの聖域です, リソス記念碑の向かいに設立, どこかの丘の上で».
オデュッセウスとディオメーデスがアカゲソスの馬を盗む
したがって、古代トラキア王パンゲウスの崇拝は, Risosの, トラキア人の間で何世紀にもわたって存在していた, 新しい都市の公式カルトの一つとなった. 英雄化された, 古代の王はアンフィポリスの創設後も崇拝され続けました, 彼はトラキア人全員から崇拝され続けたので、, パンゲオ周辺に住んでいた人たちだけではありません. 私たちは知っています, 確かに, 西暦3世紀まで. リュソスは、ロドピのベッシア人のトラキア人によって神として崇拝された, ハンターとヒーラーのよりよく知られている資質を持つ, それにより、彼は古代トラキアの別のトラキアの神を強く連想させます, メインヒーローまたはトラキアの騎士, ヒーラーとハンターの神でもあり、多くの著者が同じ偉大なトラキアの神が両方の名前の下に隠されていると信じているのはそのためです。, 彼らにとって特に大切なもの, Dionysus Savazius または Bacchus のそれ, 私たちのヒーローとの関係は、エウリピデスの悲劇「RHISOS」のエピローグによって確認されています, それによれば, o リソス, ディオニュソスの行列の類人猿から生まれた, つまり、人から生まれた半神, 彼は永遠にバッカスの預言者であり続ける, 大地が銀を隠しているパンゲウスの洞窟に隠されている, どこ, 未来を予言するだけでなく, しかし、彼は自分の預言者たちに神聖な照明を送るでしょう, 彼は誰のために尊敬される神になるでしょう. (歌詞 967 ファローアップ. 「……どうして今度は？, あなたが母親でさえないとき、あなたは束を見ています, Cryptos d' en androis of the silver chthon, keisetai 占い師 faos anthrwpodaimwn, パンゲウスが石を控えめに動かしたので、彼らは神と見なされた」).
信じる, よく, あの丘「カスタ」, 大きなものが発掘される場所, 古墳, ストライモンズによって洗われたもの, 彼の10年間の排水工事が終わるまで 1930, それは私が引用した古代歴史家の説明と完全に一致しており、多くの可能性を秘めています, アテネ人入植者がトロイアから持ち帰ったアカゲソスの遺物を保管した人物となる, 要約する:
素晴らしいのがあります, カルトセット, (3つの部屋のそれ, アンフィポリスの墳丘から出土したもの), オープンでアクセス可能で、使用されていたもの, おそらく何世紀にもわたって, 値を 1 つに割り当てるための (以上;;) 英雄化された死者, (従っ, いつも, 掘削機と文化省の関連発表から得た結論). 検討, また, カルト集団の年代を考えると, 紀元前4世紀の終わりに. 世紀. お米, しかし, 彼は丘の上に埋葬された, ストリモナス川の隣, 紀元前5世紀に. 世紀. この明らかな矛盾により、私は次の 2 つの仮定を立てます。:
それが判明したら, カーボン法による, カルト複合体の第三部屋の下で発見された死体のように (この彼の埋葬も同様に) それはカルトアンサンブルの建設の時期よりも前のことです, (私が信じているように), それから私はまた、このカルト複合施設が英雄の墓の上に建てられたと信じています, まさにその空間はすでに神聖なものだったから, アンフィポリスのトラキア人とアテネ人の入植者たちは、英雄化された定命の者を崇拝していたからです。 (人間の悪魔, エウリピデスによると) それもありがとう, マケドニア人の誰か, 王朝, (なぜアレクサンダー大王自身ではないのか;) 雄大な建物を建設することを選択した, 最愛の英雄、トラキア人の半神を古代崇拝した場所の上にある彼の墳墓, まさにこれも受け入れるために, 有名な都市の住民によって, 神話上のパンゲウスの王のような英雄にふさわしい崇拝と栄誉, ホメロスはこの人物について語り、エウリピデスは同名の悲劇を彼に捧げた。. なぜなら、これらの骨が3000年前のものであるかどうかという当然の疑問が生じるからです。, 考えられる答えの一つは、アテナイ人が自分たちが持ち込んだ骨はアカゲソスの骨であると宣言したためであるというものです。, そうあるべきだ; 彼らは他の骨を見つけて紫色のクラミスで包み、あたかもアカゲザルのものであるかのように故意に提示するほうがよいかもしれません。, 神託を果たすために!
場合, また, 証明される, 常にカーボン法による, 発見された死者はカルト複合施設の建設と同時代のものである, それなら探し続けなければなりません, 同じ丘の上、そして洞窟のような裂け目で, もちろん, 彼は隠れる, アンフィポリスの英雄, 当社, しかし、それもまたマケドニアのメンバーです, 王朝, 同じ場所に自分の葬儀記念碑を建てた人, 英雄の栄誉が彼自身にも帰属することを正当化するため! 両方の場合において, アンフィポリスの塚は、数え切れないほどの世代のギリシャ人が私たちの古代の先祖を誇りに思うだろうと私は確信しています, 彼らの素晴らしい神話と輝かしい文化.
テオドロス・ディモステノス・リンペラキス
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パルテノン神殿の大理石 – c. 447-438 BCE – 大英博物館, ロンドン. ソース: ウィキペディア
