Amphipolis.gr | Darius komplo

Βρισκόμαστε στα 522 Örneğin. En büyük İmparatorluğu dünyanın tüm özellikleri geçmiş Dedektif gizem olan bir hanedan krizden şok. Gerçek Kral etmektir kampanya Mısır ', ve fethetmek. Despot hep, ama şimdi aile üyelerini öldürmekle olarak delilik içine batar gibi görünüyor, kardeşi dahil, neden, belki de haksız, Kraliyet tahtının komplo şüpheleri.
Dönüş yolunda, Kral Pers yetki kardeşi kral olarak sunulan bir gaspçı aldığını bildiren bir haberci alır. yakında gizemli koşullar altında bacağından yaralı ve prens travmasından ölür kısa bir süre sonra. Basra soylu bir grup gaspçı devirme teşebbüs. komplocuların planları başarılı ve kraliyet güç görkemiyle zirvesinde Pers imparatorluğu getirecek adama gider.

çeşitli mevcut kaynakların nasıl mevcut tarihini görelim, bu anlatıları anlatmaya çalışacağım önce, Onların çelişkileri ve aralarındaki zıtlıklar, ve, o zaman, veri içeren veya gizlemek olabilecek tarihsel gerçekliği izini ....

(J). kaynaklar

Bizim zaman achaimenidologos büyük itibariyle, Pierre Briand ["Pers İmparatorluğu Tarihi (Alexander Cyrus'un)«, Fayard, Paris, 1996, σελ. 109], hanedan krizi atlatmak için çalışır tarihçi 522 Klasik antik Yunan kaynaklar tarafından neredeyse mutlak bir şekilde bağlı, Özellikle Herodot'un.

(J). (A). Yunan kaynakları

(a). Herodot'un versiyonu: Halikarnas tarihçi bir zihinsel bozukluk kişi olarak Pers kralı Cambyses sunar. delilik ilk kurbanı kardeş kardeşi sahip olarak tezahür, Smerdis. Kardeşi karşı Cetvelin öfke vardır, Herodot'a göre, çift ​​nedeni: ilk, kralın kişiye hakaret, kardeşi çalışır ve yay bükmek için yönetir cetvel Cambyses Etiyopyalılar hediye getiriyor Perslere sadece bir tanesidir zaman. İkinci olarak, Cambyses kraliyet tahtında oturan kardeşi bir rüya görülene. Bu sebepler dizisini sipariş için yeterlidir, Prixaspi, Smerdis suikast:
"Cambyses DEĞİL, Onlar Mısır dediğimiz gibi, aftika suç Emane Wherefore, s eski ne çılgın. ve ilk elden bu adelfeon Smerdin eonta üvey anne ve exergasato kötü, Mısır'dan Persleri sınırdışı s fthonῳ, O kedi yay olarak ya Pers iki parmak eiryse için, Balık yeme ineikan Çok Etiyopya, AL başka Pers oios te yapılan. apoichomenou ler ler Pers Smerdies hesap tῷ ypnῳ toiinde içinde Cambyses gördü· edoxe Reklamlar köşe AK Farsça angellein tῷ thronῳ tῷ vasiliiῳ izomenos Smerdies tῇ kefalῇ gökyüzü psafseie olarak. S YOK eoutou olmayan Minh'de ÜZERİNE SEE için adelfeos archῃ öldürenler, Prixaspea s Persa değinmektedir, nd değil adam Pers sadakat, apokteneonta Minh. Ve binici s suşi Smerdin apekteine, Öncekiler OP Agrîn özü demek, Ve fiyatları deniz Erythrin "katapontosai teşvik (Herodot, kitap Thalia C., 30, 1-3).

Halikarnas sonra Cambyses ait paranoyası işlenen bütün suçları listeler: O kız kardeşi ve eşi öldürür, bu gerçekten de teşkil. Hayatta gece yarısı Gömmek yeni soylu Persler. Lydia'nın eski kral işkence, Krezüs. Aynı bağlamda Kraliyet Mahkemeleri Sisamni görevlisinin korkunç yürütülmesini kapsamaktadır, kime Cambyses, rüşvet suçlu yargılamak, emir çizebilir ve tahta deri elbise hangi yeni Kraliyetin oturur (Otanes, idam oğlu), böylece kararlar vermektedirler içinde iki kat dikkatli olmak.

Süre, Yine de, Cambyses Mısır'da kalır, Sihirbazlar olan iki kardeş, yani rahipler İranlıların kast aittir, Bunlar kralın kardeşi öldürülmesi gizli tutuldu gerçeğini istismar. Bunlardan biri, Patizeithis kraliyet tahtının içinde Cambyses öldürülen kardeşi ile aynı ada taşınan kardeşi kaldırdı ve çok gibiydi! Haber yayılır ve Cambyses kamp, Mısır dönüşü üzerine, Suriye'de iken.
"Kamvysῃ Mısır parafronisanti epanisteatai adam Wizards iki adelfeoi Hakkında Cyrus chronizonti tῷ değil, evlerin meledonon Cambyses hetero kataleloipee. Utu belediyeler epanesti Mathon ya kryptoito olarak Smerdies ölüm ve oldu, Ve birkaç kapsamlı bu Farsça eiisan, Ve birçok perieonta Minh eideiisan. Bu tür ve konsültasyonlarda İD YÜZDE vasiliioisi teşebbüs. Birleşmiş adelfeos, Ona synepanastinai anlattı, Hatta evin tür Smerdis Cyrus tῷ, Onu Cambyses eonta eoutou adelfeon apekteine· Smerdis özellikle Hunlar ve toyto tῷ UNITED te Kamu benzer desen Smerdin vardı. Bu her zaman diaprixei olarak büyücü Patizeithis okuma erkeklerin Kaçırma, Eise s vasiliion tahta mücadele. Şiir bundan vaiz tῇ te allῃ diepempe özellikle Mısır ve s proereonta tῷ stratῷ Smerdies Cyrus Lin diğer fakat Kamvyseo inci dinle olarak.

Başka yerde te belediyeler vaizler özellikle kimliği proigorefon Ve Mısırlılar OP reçete, gar Cambyses ve Agvatanoisi Ordu eonta Suriye bulunduğu, proigorefe STAs s orta Yönetme EP Sihirbazı " (Herodot, Thalia, 61-62).

Başlangıçta, Pişmanlık tarafından işgal Achaemenids, O daha ziyade haksız kardeşini idam ettiğini anlar, diğeri de sonunda gaspçı oldu. O zaman, mantık hakim ve Cambyses gaspçı yüz Sus Kalesi'nde mümkün olan en kısa sürede dönmek için karar. Olarak, Yine de, atına tırmanıyor, kılıcı onun kılıfı bırakarak ve ciddi bacak yaralandı.

"Enthafta akousanta Cambyses Smerdies Hunlar ya kelime ve hayal gerçeği etypse· Oş edokee içinde tῷ ypnῳ apangeilai Smerdies izomenos ler vasiliion taht psafseie tῇ kefalῇ gökyüzü olarak konuşuyorum. Mathon değil nafile apololekos olarak Lin adelfeon, apeklaie Smerdin· apoklafsas Patenti ve periimektisas tῇ apasῃ symforῇ anathroskei kez Hipponicus, noῳ olarak tachistin s suşi stratefesthai kez Magon'un sahip. Ve anathroskonti kez kılıfın Hipponicus kapalı kalıp kabuk ayrılması xifeos, Özellikle gymnothen kılıç Hayat teleftisein Agvatanoisi AK vatandaşlar ekechristo ... tῷ henüz eski daldırma uyluk paiei. BAŞINA Midikoisi Agvatanoisi edokee teleftisein Hoary eski belediye, UNITED herşey prigmata İÇİNDE YÜZDE· Ve Syriῃ Agvatanoisi içinde PER kehanetim APA demek. Sonra vatandaşlarına Hunlar epytheto epeiromenos Yani dek, afet HE Büyücü ekpepligmenos Of ve esofronise yemek Alt, hece özellikle theopropion söyledi "enthafta Cambyses Cyrus Destiny Son Esti '" (64).

Cambyses ziyade bitmesiyle anlar. soylular Davet ve gerçeği ortaya koymaktadır. kardeşini öldürmek, karar nedenleri, Sorcerer ile güç gasp (65). Ancak, Cambyses Pers soyluları dizisi komplo Magi düşünmek ve daha ziyade bu gaspçı kralın kardeşi olduğuna inanmak görünmüyor. kardeşi için vardı ve amacı tüm Persler Achaemenids tahtını terk etmek ikinci sırasında dönüp değil yapmak olduğunu hissetti Cambyses nefret kelimeleri gerçekleştirin. Birkaç gün sonra, travmaya neden kangren ölü dünyasında Cambyses alır.

"Esfakelise TE kemikler olarak bunları ve uyluk sonra hızla UI'lerini, apineike Cambyses Cyrus, vasilefsanta MEN HER YEDİ EBRD, beş ay, ersenos ve dişi yavru eonta apaida Aralık Şikayetler. Pers Aralık YÜZDE pareousi unbelief ypekechyto birçok prigmata büyücüler-varlık, Ama diavolῇ üzerinde ipisteato Cambyses Smerdies ölümü üzerine anlattı konuşuyoruz, lifin büyük İran "ekpolemothῇ (66, 2-3).

Yedi ay boyunca gaspçı rahatsız edilmeden hüküm sürer. Ve hatta kendi gücünü pekiştirmek Filolaou adımlar atması (Üç yıllık vergi muafiyeti). O zaman, Herodot Otanes görüntüler, Pers asil bir, şüphelenen dolandırıcılık sözde Smerdies. Kızını İstedi, Faidymi, hangi Cambyses eşi ve şimdi ne Smerdies olarak görünür. Adamın şahsen Smerdis görmediğini cevap verdi. Otanes dışında kraliyet eşinden Cambyses ve Smerdies kardeşidir Atossa sormaya diyor. Bir erkek veya bir gaspçı ise O bilir. Faidymi o Atossa göremiyorum cevap, a ve farklı bölmelerde bulunan ve Kral diğer görmek için bir kraliyet eşi izin vermez (68). Otanes onların bürünme sağlamak başlar. Cambyses kulaklarını keserek bazı suç için büyücü Smerdis ceza ettiğini bilerek ("Smerdies Cyrus Kamvyseo ilkeler kulakları apetame OP aitiῃ belediyeler birası inci smikrῇ Mo sonucu Büyücüsü"), O, "kral" kulakları vardır ya da değil, aynı görmek için kızını sorar. Faidymi beklenen negatif verdiğinde, o uygulamaya onun planı içine koyduğunda. Diğer iki soylular Davet, Aspathini ve Govrya ve gaspçı Sihirbazı öldürmeye karar. Her komplocu bana başka suç ortağı bulmak için gereken (Cı zaman ortak Intaferni, Govryas Megabyzus ve Aspathinis Ydarni). Sonra Susa görünür ve başka bir büyük Pers soylu, Darius, neden başka planında acil katılımcıyı yapmak.

"Değil bu olaylar üzerine paraginetai Susa Darius Ystaspeos AK Pers ikon s· Bu gar H HN S Cu REFERANS. Sonra s apiketo, Pers ve Darius edoxe prosetairisasthai "konulu PER (70).

Darius komplo öncü bir rol edinir. Onların başarı emin olmak için planının uygulanmasında edilene kadar planının uygulanmasını geciktirmek için önerirken iken, Darius hemen harekete geçmek için teklif, empoze görünüşüdür (76). Gerçekten de, Darius ve Govryas Susa sarayın Kraliyet daireler işgal ve ilk gaspçı Sorcerer öldürür, Daha önce hareketsiz ikinci ise (78).

O zaman, komplocular imparatorluğun yönetim açısından yapılması gerekenler konusunda danışmak. Onların Herodot fazlasıyla Yunan siyasi görüşlerini ifade etmek görüntüler. Otanes cumhuriyetçi bir destekler, o kelimenin eski anlamıyla "adalet" bahsediyor olarak (Yani. ofis ve yönetim sorumlulukları içinde vatandaşların eşit katılımı) (80), Megabyzus oligarşinin destekçisi gibi söz (81), Darius monarşisinin kurumun korunması destekler ise (82). beklendiği gibi, Darius var görüntülemek karar verilecek kalır ne yedi arasında seçim yeni kral. o ... ippomanteia olduğu yolu: Kral sonraki şafak atı ilk Neigh gerektiğini biri olacak (84)! Darius doğal olarak yenecek, damadın sophism sayesinde, Oivari (85-87).

"Darius'un te belediye Ystaspeos Basel apededekto" (88,1).

ayrıca gücünü meşrulaştırmak etmemek için, Darius Cyrus iki kızı evli, Atossa, kim eş ve Cambyses ve yanlış Smerdies oldu, ve Artystoni, ve Parma, kızı Smerdies, kardeşi Cambyses, ve, fysikotata, Otanes kızı, ki Sorcerer taklit ortaya, Faidymi (88, 2).

(b). diğer antik kaynaklar: Halikarnas kurgusal anlatı tarihinin büyüklüğünü ve zarafetini kalmadan, ve diğer Yunan yazarları Pers hanedan krize atıfta 522 ya bu konuda kişiler ve gerçekler.

Cyropaedia yılında, Ksenophon Cyrus ölümünden sonra olayların üstesinden gelmez (Bu ilham verici kitapta Atinalı olayları tartışır söyleyebiliriz eğer). ama Tanaoxari olarak kardeş kardeşi Cambyses bahseder.

Persler, Aeschylus kardeşi Cambyses bahseder, hangi HARİTALAR'I çağrıları: "Cyrus Aralık ... beşinci Aralık MAPS irxen Pays, utanç patrᾳ thronoisi t'archaioisi " (773-775). O hüküm ve utanç hanedanlığı karakterize diyor, fakat Sorcerer zimmete atıfta bulunmayan.

olaylara Çok daha kapsamlı referans Ctesias yapmak, Artahşasta II döneminde Pers mahkemenin Yunan Başhekim (405-359). Farsça, Ctesias Tanyoxarki kardeşi Cambyses çağırır. Tanyoxarki ölüm nedenidir, zaman Ktisias, büyücü Sfendadati ile şiddetli bir savaş. Sihirbazı Cambyses için Tanyoxarki kınadı, kraliyet gücünü gasp niyetinde olduğunu iddia. Cambyses memnun ve kardeşi yürütülmesini emreder. Bundan sonra, Sfendadatis prensle görünümünü büyük benzerlik sömüren ve beş yıl boyunca satrap olarak Bactria çalışır. Bu noktada, ön planda gösterilen iki hadım, Artasyras ve Vagapatis, kim Sfendadati kraliyet tahtını koymak. Üçüncü bir iğdiş edilmiş, Izavatis, dolandırıcılık açığa çıkarmak için tehdit. komplocular öldürme (Farsça, 10-13).

Dışında klasik antik yazarlardan, orada Justin, 3-4 yüzyılın Romalı tarihçi. ad. ((J), 9, 4-11). Ve o Mısır'da Cambyses hayalini diyor, kardeşini görür ... Mergos kraliyet tahtında oturan. Güvenilir aşağıdakine Cambyses temsilci, büyücü Comet, Mergos suikast. Comet emanet görevleri yerine getirir, ama ölür arasında olduğu gibi Cambyses Magus taht kendi kardeşi yükseltmek karar verir, Oropasti, hangi büyük bir hak vardır, iyi anlaşılmış, çok Cambyses öldürülen kardeşi dış görünüşü gibi ... olmak.

Hikayenin çeşitli versiyonları arasında kardeşi Cambyses adını etkilemek olarak farklar (Smerdies, Tanaoxaris, Tanyoxarkis, MAPS ve Mergos), ve gaspçı (Smerdies, Sfendadatis, Oropastis) tahta onu yükseltmek veya plotter (Patizeithis, Artasyras ve Vagopatis, kuyrukluyıldız). Vardır, Yine de, bazı temel benzerlikler, Brian da belirttiği gibi (cit, σελ. 110-111):

- Kardeşi Cambyses öldürülmesi, fazla Kings emriyle.

- Bir Sorcerer prensi değiştirilmesi.

- Sorcerer ve Prince of arasındaki görünüm çarpıcı bir benzerlik.

olayların sırası gözlenen Ölçüde farklılaşma. Her iki cinayet Smerdies ve aynı adı Mısır'da Cambyses kampanya sırasında meydana gelen büyücü tarafından tahtı gaspları Herodot'a göre. Ctesias, Bunun yerine, Beş yıl gasp önce Prens öldürülmesi koyar. ne zaman Justin, Bitiş, Cambyses ölümünün ardından, cinayet ve gasp. Görünüşe göre, Pers asalet çevreler, ama Yunanistan'da Küçük Asya ve anakara Rumlar arasında, should, 5. yüzyıldan kadar erken, Darius'un iktidara yükselişi hakkında hikayeler dağıtılacaktır, hangi muhtemelen bunu karışık veya Herodot ve halefleri tarafından yorumlanır.

(J). (B). Pers kaynak: Darius'un versiyonu

iyi ki, Biz Pers kaynağı ve hatta büyük kahramanın buna sahip, Darius. kayanın içinde Behistun anıtsal yazıt oyulmuş, Pers hükümdarı Akamanış taht bulundu ne neden kendi versiyonunu verir.

"Fethet Cambyses, Cyrus oğlu, ve Barntigia adında bir kardeş vardı. Sonra Cambyses Barntigia öldürdü. Cinayet insanlar tarafından bilinen yapılmış değildi. Daha sonra Cambyses Mısır'a gitti ve, sonra, insanlar ayaklandı. bundan sonra, yalan Persia galip, Medya ve diğer halklara. Sonra birisi çıktı, Adını Gkaoumata bir büyücü. O Paisigiaouvanta içinde ayaklandı, Dağı Arakantri yakın, Ayın Vigiaxna 14. gün. O insanlara yalan: "Ben Barntigia duyuyorum, Cyrus oğlu, kardeşi Cambyses'. O zaman, tüm insanlar Cambyses karşı ayaklandı ve isyan ile ve Pers ve Medya ve diğer ülkelere taraflı. Sihirbazı Ayın Gkarmapanta 9. gün kraliyet gücünü gasp [= 1.3.522]. Cambyses eceliyle öldükten sonra ...

kimse, Pers veya Mede ... elinden krallığı alamadı Gkaoumata, Sihirbaz. insanlar da onu korkulan. O Barntigia onu tanıdığı birçok kim öldürdü. Neden onları öldürmek: "Ben Barntigia değilim Bilmiyorum, Cyrus oğlu. Kimse Sorcerer Gkaoumata için bir şey söylemek cesaret, Ben gelene kadar ...

Ahura Mazda ve birkaç erkek yardımıyla ..sihirbaza ve destekçilerini öldürdü. Ben Sikagiaouvati denilen kalesinde onu öldürdü, Nisagia bölgesinde, Medyaya. Ben krallığı ve ben kral oldu Ahura Mazda'nın gücünü aldı ... " (Behistun ait yazıt, 1kolon, 10-13).

"Ben Gkaoumata öldürdüğünde hazır bulundu erkekleri Hani, O Barntigia olduğunu iddia etti büyücü. Onlar bana sadık destekçileri ile çalıştı.

Vintarna,oğul Vagiaspara [= Intafernis]

Outana, oğul Thoukra [= Otanes]

Gkaoumparouva, oğul Marntounigia [= Govryas, baba Mardonios]

Vintarna, oğul Bagkampinia [= Ydarnis]

Bagkampouxa, oğul Ntatouvachya [= Megabyzus]

Arntoumanis, oğul Vakaouna " (Behistun ait yazıt, 4kolon, 68-69).

Herodot'un detaylı anlatı ortak Büyük yeterince Darius Bildirgesi arasında, hem bazı temel farklılıklar gibi.

- Darius kardeşi Cambyses öldürülmesi Mısır kampanyası için hükümdarın ayrılmadan önce zaman koyar, Halikarnas anda Cambyses Mısır'da bulunan iken.

- İsimleri Farklı. Biz "Smerdies" "Barntigia" Pers adının Yunan çevirisi olduğunu kabul bile, Bu gaspçı Magus adının varyasyon kalır, ki Herodot'a göre daha "Smerdies", ise Darius'un Gkaoumata " (Comet Justin atıfta adı, Bu, Yine de, Cambyses karşı gerçek komplocu olduğunu, ama o tahtın kardeşi yükseltir, Oropasti).

- Darius rolü aynı sunulan ve bir ve başka bir metinde farklı değerlendirilir (Briant, cit, σελ. 112, 120). Darius komplonun bilmeyen, Sadece sadık destekçileri değinmektedir (hangi komplocular Herodot'un olarak alan ilgili maddeler ile neredeyse mükemmel bir biçimde örtüştüğü: Tek fark Arntoumanis ilgilidir, Aspathini Herodot'un ile tespit edemeyen). kraliyet güç, Darius Ahura Mazda borçlu (ve kendini).

- gaspçı öldürme şekli ve yeri. Bunun yerine sarayı öldürme, Darius savaşları konuşur ve onun destekçileri Büyücü ile kaçan ettiği kale yakalamak.

II. açıklamak girişimi

Özellikle Herodot'un o Darius'un o ile mutabakatı bütün bu anlatılar vardır; Ne kadar tarihsel gerçeği içeriyor; en açıkça daha küçük görmeye çalışalım.

(a). Muhalifler kardeşler: Orta Asya'da kampanya için ayrılmadan önce, bu onun için ölümcül oldu, Cyrus (muhtemelen 530) ve resmen halefi büyük oğlu adında, Cambyses. küçük oğul, Barntigia, "Telafi" ona Baktriya satrap atanması, kardeşine yükümlülüğü haraç performansından ayrıcalık bile muafiyet ile. (Briant, cit, σελ. 60, 113). büyüğü uzun kurulmuştur Cyrus tercihi: zaten gelen 539, O Babil Kralı'nın adını vermişti.

Standart kaynaklarda verilen Cambyses tamamen negatif resim birçok rezervasyonları ile tedavi edilmelidir. Brian işaret edebi yere gelir gibi sık sık Pers düşüş tanıdık argüman ile birleştirilir (cit, σελ. 60, 109). Genellikle "iyi" Cyrus bir kontrpuan sunum var, İmparatorluğun "Baba", ve despotik ve delice Cambyses. Tipik Herodot'un Cambyses Aralık despot yerleştirilmesidir, Cyrus Aralık baba ... Ve o chalepos HN ve ihmal ya, Ve bu da SFI hafif ve mal her zaman "emichanisato (C 'Prague', 85, 3). Genel, yaylar Cambyses eklemek bütün kötülükler ve günahlar tarihsel gerçekliğe uygun hiç belli değil (bkz:. Örneğin. Briand, cit, σελ. 66 ve sonrası., nerede, Mısırlı kaynağa göre, tarihçi dini Cambyses imha iddialarını çürütmek için çalışır).

Her durumda, Cambyses ve Barntigia / Smerdies arasındaki düşmanlık tartışılmaz bir gerçektir, ve bir çok kanıt ikinci şimdiye baba seçim kabul edilmez olduğunu gösterir: reddetmesi (ve hatta iki kez) kardeşinin daveti üzerine kraliyet mahkemede ortaya, vb Etiyopyalılar Kralı'nın yay Herodot tarafından kaydedilen anekdot.

(b). Büyük aldatma (;) Darius: Hikayenin en şaşırtıcı unsur sonuçta gaspçı Sihirbazı varlığıdır, Kralın kardeşi "öldürme" gizli tutuldu gerçeğini istismar. Bu öğe, görünüşte ilk Yunan yazarları kendini Darius kaldırdı ve kabul, originaly şüphesi. Darius Akamanış doğal halefi olarak ve hanedan meşruiyet restorasyon lideri olarak sunmayı her çıkarı. Yok, iyi, Büyücü gaspçı (Gkaoumata / Smerdies / Sfendadatis / Oropastis) Sadece bir Darius icat edilmiştir, gizlemek için o kraliyet gücünün gerçek gaspçı (ve kardeşi Cambyses katili ve en meşru halefi) o oldu; Bu soru neredeyse tüm modern tarihçileri koymak ve en yanıtı olumlu olması gerektiğini speküle! Bu aynı zamanda, Pierre Briand konumudur (cit, σελ. 112 ve sonrası.). Aynı versiyon onun roman oluşturulmasında Gore Vidal sunar. Ayrıca, inanılmaz kraliyet eşleri ve Faidymi Atossa bir gaspçı Sihirbazı tarafından kardeşi Cambyses öldürmek ve onun yerine hakkında hiçbir şey anlamamıştı "gerçeğini" andırır (Briant, cit, σελ. 112).

Bu nedenle, Cambyses döneminde kraliyet gücünün bir gaspçı olsaydı, O başlangıçta kardeşi olmalı, Barntigia / Smerdies. Daha önce görüldüğü gibi, Hatta Herodot tarafından (C 'Prague', 66), Cambyses Pers soyluları dizisi tam olarak bu inanç var. Biz Herodot'un olaylar dizisini izlerseniz, Cambyses, Mısır zapt ettikten, Onun dönüş yolu yayı alır 522. Suriye'de bacağından yaralanan ve kangren yaz yaklaşık başında ölüme neden olur iken. Yezdânizm'in Galiyye ve Kürt Aleviliği ile etkileşimi de Dariusun anlatıma göre, Gkaoumata Mart başında kralı ilan 522. iki kardeş ayıran nefretle bu verileri birleştiren, Biz gerçekten Barntigia kardeşi isyan olduğu sonucuna varabiliriz. Ancak orada gaspçı olsun, ya da değil, Cambyses Barntigia ölümünden sonra / Smerdies kardeşi yasal halefi olur, Çocuksuz ölen.

(c). edebi kurgu; Biz Darius'un tahta yedi komplo ve yükselişi hakkında Herodot'un anlatı tarihsel olaylara yanıt vermesini düşünebiliriz; Çok zor. Bunlar sembolik sayı yedi şüphelenilen. Çeşitli olaylar canlı (Faidymi Sihirbazı kimliğinin tarifname, ippomanteias kullanarak yeni kral seçme, Darius'un damadı kandırmak) yaratıcı bir edebi senaryo ve tek kanıt teşkil görünüyor. Pers gelecekteki anayasa Seven istişare gelince, Bunlar doğrudan Yunan siyasi tartışmalar koparılan edilir (Briant, cit, σελ. 121).

komplo, Elbette, Bu olmalı. Katılımcılar muhtemelen Cambyses samimi arkadaşlarına ait ve kardeşi ve halefi düşman mükemmel davranması inanmak için her türlü nedene sahip tüm üst düzey Farsça soylular vardır. Otanes aslında en önemli asiller arasında yer kurdu: Kız kardeşi, Kassandani, Cyrus eşi, kızı Faidymi Cambyses evlenmişti (ve sonra Barntigia. Darius Hystaspes oğludur, yanlışlıkla hangi Herodot (C 'Prague', 70) Bu Pers valisi olarak sunulur, ama gerçekte o dönemde muhtemelen Perslerin satrapı oldu (Behistun ait yazıt, 2kolon, 35/ Briant, cit, σελ. 124), O Orta Asya'nın kuzeyindeki yaptığı kampanyada Cyrus eşlik etmedi. Darius'un şimdiden şahsen sivrildi vardı, Cyrus uydu faretroforos yapılmış olan (Arshtibr) Cambyses arasında, o kral dizisinin asiller arasında ön sırada onu yaptığını ofisi düzenlenen. Elbette, Darius ardılı olarak kendini belli etmeye çalışır sanki, o Cyrus ve Cambyses ile yakın bir ilgisi vardı mümkün olduğunu, pek çok kraliyet ailesinin küçük dalına ait olduğu varsayılabilir ise (Briant, cit, σελ. 122 ve sonrası.). girişim (Behistun ait yazıt) Hanedanın kurucusu Achaimeni büyük torunu getiren bir soy ağacı görüntülemek (Herhangi önceki Pers kaynak tarafından belirtilmeyen kişi) olduğu, ne zaman Brian, basitçe Darius'un yararına özel bir bazda hanedan meşruiyetini yeniden tanımlanması.

Elbette, varyasyon ahlaki mutlak şekilde Darius gözden düşmesi orada. sorumlu ve Be Cambyses hayatını mahrum kaza olduğunu. Böyle bir durumda, Darius standart ahlaksız komplocu ve Terminatör yasal imparatorluk olarak ise. O kadar ileri gitmek ve her iki atış davaları kabul etmek gerekli değildir (belki Herodot'un şan ve hayal gücünü gıpta hariç).

Ayrıca, imparatorluk oldukça hanedan değişikliği ile kazandı. Darius en muktedir hükümdar kanıtlamak oldu: sadece büyük toprak verdiği (İndus üç satrapies takılarak), ama en önemli ekonomik gelişme. Yani haksız Herodot "monger" onu karakterize;

– Bak daha az: http://master-lista.blogspot.gr/2015/09/blog-post_408.html#sthash.5A2ddMUl.dpuf

Gr Amfipolis. | Tanrıça Demeter ve Serez Mpampws özel

Preah Baybw: Başlatma Aristophanes

Orfik öğretisine göre Demeter ulaştı Eleusis bulmak için arama Kızı in. , Dimitra arayan Kızı yemeden ve içmeden dokuz gün dokuz gece ve, Onun adı sürekli bağıran….
Eski dönüşmüş arıyor On, Gevşek saçlı, yırtık pırtık, Sessiz ve inconsolable, anne keder canlı resim. Onuncu gün, ile tatsız bir karşılaşma sonrası Neptün, sürüler Ogi arasında, O kılık geldi Eleusis. O adında bir taşın üzerine oturdu suratsız, yakın Kallichoron iyi. Bu korkunç durumun tam sonsuz üzüntü ve yas tanrıça dört bakireler bulundu, Kallidiki, Kleisidiki, Dimo ve Kallithoi Eleusis Kralı kızları büyük Keleus, Bakır çömleği suyla doldurmak için kuyuya giderken. Onu ne istedi ve denilen yanıtladı Dio, Onlar kaçırıldı Crete Korsanlar, kime kaçtı ve çalışmalarını istemişti.
Yeni led saraylar, nerede, , Kral Keleus ve eşi Metanira (diğerlerine göre Vafvo), Bunlar misafirperver karşıladı, ve kalmak ve bir hemşire olmaya davet Dimofontos Yenidoğan prens. Sadece girilen söylenir, Bir gök ışık kapalı her şeyi. ve Kraliçe Metanira, huşu dolu, Ayağa kalktı ve tahtı verdi, bir şey ama tanrıça reddetti.

Barındırılan başka versiyonuna göre Vafvo karısı kimdi Dysaflou, Eleusis Kralı kardeşi Keleus, anne Triptolemos, in Eyboulos, in Protonois ve, Nisha.
En olası senaryo, ancak tam olarak hangi Vafvo Aşağıdaki gibi olduğunu:
O ev sahipliğinde bulduğunda Demeter Saray hala kaybı için sessiz ve inconsolable kalır Kore ve karışıklık gördüm ama o kabul etmedi üzücü verdi çünkü.
Sonra topal kızı Keleus, , Iamb (ve therapaina metanira ve kızı başka sürümüne göre Tava ve, Eko) üzüntü yatıştırmaya müstehcen sözleri komedyenler ama dadı onu teselli etmeye çalıştı, , Eski Vafvo, rahatlatmak olmasıdır Dimitra ve espriler ve eğlendirmek için müstehcen hareketlerle yönetilen, Onu güldürmek ve Warren içecek; gıda çekimser birkaç gün bir son vermek.
Ve yolu:
O açık bacaklar ile tanrıça karşısında oturdu, O elbise aldı ve iffetsiz jestler onun çirkin beden ve arka gösterdi ve koiloponouse sanki içini çekti.
Ve beklenmedik bir şekilde elde kadın cinsel organı in Vafvous ileri Rahminde aracılığıyla güldü Iacchos. , Iacchos ilahi çocuğu karakterize Eleusis Gizemleri ve bahsedilen, Onun çocuktum Persephone, gizemleri komünyon rahip duyurmak için geliyordu ki. Bu başlatılan yol açar ilah olduğunu Eleusinian Gizemler.

Tanrıça oğlu başka bir sürümüne oldu Göre Demeter. , Iacchos, yerine keyfi bizi, takma Dionysos, isim Baküs, co geliyordu, kesinlikle rastgele değil, aktivitelerinde Demeter. Belki Yani, tarifsiz ve Taahhüt gizli Eleusis Gizemleri O tam gördüm ne, içinde Çıplak matris in Vavous , Demeter.
Bitiş, diğer, üç parçalı tablo Iamb, Dimitra ve Vafvo Tanıdık triadını oluşturan, bakire, Gelin ve Yaşlı kadın,doğurganlık sembolleri buğday merdivenlerinde: tohum, çiçek ve yaz.
Isim Vafvo anlamına gelir “matris” kelime kasık derece yer arasındaki, Yani. kasık. , Vafvo Yani öyleydi kadın doğurganlık tanrısı kimin adını kadın anlamına gelir kadın cinsel organı. Daha başka bir düzenleme, elde edilen vafvo "uyur, sükunet ', < KÖTÜ KÖTÜ [yetkililer. bau bau telaffuz], havlayan köpek ve exaftou belirgin fiil taklit Kendilerini kandırma {vafkalisa, -tika, -şiddet} = Sahte veya tranquilize (birisi) sahte vaatler veya boş beklentileri yetiştirilmesi ile..
Etkisi Orfeus'a özgü , Vafvo yerine Iamb kişileştirme kim komik unsur içinde Eleusis gizemleri ve o zamana kadar vardı ciddi ve melankolik bir karakter değiştirir. Şarkılar hiciv karakteri olarak adlandırılan ve onuruna iambic metre olduğunu vardır Iamb. Altıncı gününde Eleusis gizemleri hangi adanmıştır Iakhou, Köprü Nehri Elefsina Kifisou, Müminler küfür ve uygunsuz şakalar arasında değiş tokuş,chontrologa ve fırlatmak, söyleniyor "Gefyrismoi". busty alay taklit Vafvous- Iamb.

Böylece Iamb ve Vafvo müstehcen şarkıları personify Iambic metre sırasında duygusal gerginlik rahatlatmak için söylenen Eleusis Gizemleri.

Bu gelenek kayıp değil. Günümüze kadar yüzyıllar boyunca devam eder.
Her zaman, at 8 Jan, İlçenin alanlarında Serron ve, Trakya yerin özel “Babo” olduğu doğurganlık kutlamaları. S.’ Kadınların sahip bu özel kilit rolü, erkeklerle monitörden uzak evlerinde kalır ya da. Gün, Köyün bütün evli kadınların, enstrüman ana meydanında ve orada toplanan sesleri altında evde hareket Babo (Vafvo) ona hediyeler sunmak için. Babo dedi Köyün en yaşlı kadını, O geçmiş ve borçlar ebe yapılan. (sim.Vafvo-old-doğum Iakhou)
O zaman, şekillendirme alay, dans ve şarap ile satirik şarkılar, Bir gelin gibi süslenmiş geçit kare. Olaylar erkek kulakları için uygun değildir. Par Eğer’ Tüm bu kimse yaklaşmak cesaret edemiyor, Daha sonra kadınlar kendisini kovalayan, Onu sıçramasına ve bir kıyafet yapmayı deneyin, Daha sonra hangi ihale. Alayı bayram sonrası “Kamerada”, satirik şarkıları ile, geleneksel yiyecek ve şarap, yorulana kadar!
Bu özel Doğu Rumeli'nin Petra Thrakiotises getirdiği ve Yeni Taş Serres ikamet alarak her yıl kutlamak oldu. Çok daha sonra Serres diğer köylere yayıldı. Halkbilimcilerin göre, Özel antik köklere sahiptir ve "Thesmophoria" ve daha "Aloa" andırıyor, hangi Aynı anda Atina'da gerçekleşti. Yıllardır biz ne kadar önemli -ve gerekli bakınız- Varlığı Vafvous Böylece Eleusis dışındaki festivallerde hakim.

http://mythiki-anazitisi.blogspot.gr

Gr Amfipolis. | Olimpiyatı

Olimpiyatı: M anası. Yılanlarla yaşayan Alexander rahibe

O emziriyor sürüngenler yanına yattım ve Büyük İskender'in annesi güçlü kişiliğini yılan, Philip ve garip ilişkilerin yılan ile olan ilişkisi.

Doğdu 373 Örneğin Passarwna, Epir antik kenti. O Neoptolemus II ikinci kızıydı, Molossus Kralı ve bir kız kardeşi vardı, Troas. O zaman 11 yıl babası öldü ve tahtına amcası aldı, Uygulamalı, kim ablası evli, 16 O zamanki yaş.

Olimpiyatlar Dodona Oracle hizmet, Zaten Baküs gizemleri inisiye olan.

O Semadirek Kaviria Mysteries bir rahibe oldu. Daha sonra, Philip II o Olimpiyatları aşık buluştu ve düştü Semadirek, gizemleri içine başlatıldı, hangi onu en yetenekli çocuğu kazandı, İskender. O Pella ve Aigai İkinci Philip karısı olarak yaşamış (Bugün Vergina). "Olimpiyatı o gök gürültüsü olduğunu düşündüm ve yıldırım karnına düştü ve tutuştu ve alevler etrafında dağınık ve çözünmüş".

Bu Alexander Plutarkhos doğuşuna işaret eder. Bu Olimpiyatı kocasına itiraf söylenir, Philip II, İskender oğlu olduğunu, O esir ettiğini, ancak bir yılan uykusunda ortaya çıktı, hangi, efsaneye göre, Zeus oldu cisimleşme.

Olimpiyat yılanlarla birkaç kez görünür, kendinden geçmiş kadın olarak ve bizim tanık bol kaynaklar olduğunu: "Onlar boyutu büyük yılanları görünce, uysal ve zararsız hem, kadınlar tarafından beslenen ve basıldığında bile çocuklarla uyudu, Tahriş edici değil, ve rahatsız edildiklerinde, kızgın değil, ve sadece bebekler gibi meme ucundan süt içti - bol orada vardır [Pella], ve bu Olimpiyatları hakkında eski efsane kaynaklandığı görülmektedir, Bu, Yani, Hamile İskender, Bir yılan onunla yattım. (Lucian, İskender 7.1).

Plutarch ayrıca evcil yılan ortaya çıktığını belirtiyor: "Olimpiyatlar […] bacchanal toplulukları büyük evcil yılan getirdi, genellikle sarmaşık ve gizli bidonlar geldi hangi, kadınlara ve çelenk barlar sarılı olarak, korkmuş men '. (İskender 2.9.6) İskender Philip doğum görmüştü kısa bir süre önce bir yılan uyuyan güzellik Olimpiyatı çevreleyen söylenir.

Çalkantılı ve telaşlı yaşam karşılaştı harika erdemleri ve büyük kusurları. Bir fedakar anne olarak, O tek bir amaç için hayat veren ve tutku ile sunulduğu: nasıl Pella mahkemede oğlu için entrika ve entrikalara sancısı Makedonya tahtının arkaya güvenceye ediyorum. Gerçekten de kocasının cinayetten bazıları tarafından suçladı, aşağılanmış ve genç bir kadınla evlendi kim. Belki Olimpiyatları Philip genç eşi olası bir soyundan tehdidi ve aynı zamanda açgözlü taht için olası bir yarışmacı hissettim. O oğlunu sevdi ve onun sevgili Alexander için en düşündüm diledi. Ve aşk karşılıklı oldu.

Ne zaman Antipater, Makedonya'da milletvekili terk edildi, O Alexander yazdı, Asya'da kim, geniş bir mektup, Olimpiyatları ile ilgili şikayetler dolu, Alexander dedi, okuduktan sonra: "Biliyoruz Bir Antipater sadece annemin gözyaşları yeterli olduğunu, bin tür harf silmek için!»
Haziran ayında 323 Nihai kaybı yaşıyor M.Ö. Olympias. Tek oğlu, yine karşılamak için uzun yıllar vardı kime, off ölüyor, Sadece Arabistan için ayrılmadan önce, ateş. Ben Büyük İskender'in iki yıl içinde Babil'de gömülmemiş kaldı durmadan doğal ölüm ve yas öldüğünü kabul etmek istemedim, Çünkü arkaya için mücadelelerin.

Bu yeterli değilmiş gibi, Alexander Roxane ve torunu tarafından yasal halefi oğlu değil, ama Philip ve Filinnas ve zihinsel engelli oğlu, Philip Aridaios. Roxanne ve torunu ile birlikte Epirus Kızdırdı Olympiada resort. Olimpiyatı, Oğlunun trajik sonunu bulur lider bu kadının başka bir anne daha savaştı, taşlama Kassandros sipariş, kim çürümeye vücudu gömülmemiş sol.

http://Master-lista.blogspot.gr

Gr Amfipolis. | İskenderiyeli ve Roma Dönemi filozofları

Ve ap᾽ harika panellinian kampanya,
muzaffer, şaşaalı,
perilaliti, şanlı
Başka hiç yüceltti olmuştu olarak,
benzersiz: biz ortaya çıktı;
Yunan yeni dünya, Megas.
K. Cavafy, " 200 Örneğin"
İskenderiye ya da Helenistik Era (323-31 Örneğin)
Tarihi Antlaşmalar

İskender'in fetihleri ​​Büyük Helenizm büyük değişiklikler getirdi.
O zamana kadar Yunanlı dünya pürüzsüz ve isozygiasmeni görüntü vardı. Bir çekirdek oluştu, Yunan manzara, denizler üzerinde ise, Akdeniz ve kıyılarında, Yerleşim Yunan işyerlerinin bölgesel taç yaratmıştı. Çekirdek desteklenen ve bölge beslenir ve bölgesi desteklenen ve çekirdek beslenir. Hatta, Yunanistan'da ve bölgesel tesislerde hem, popülasyonları ortak bir dil var, Ortak din, gelenek ve görenekleri - Tüm Yunan.
Politika ünitesi yerden başka bir yere bir şehir devleti ve sadece anayasa parallaze oldu, Yunanistan'da ve bölgede hem, nerede Anadolu'da bile Yunan şehirleri oldu ve daha önce Perslere boyun eğdiren bulmak için.

Bunlar Mısır gibi güney artık büyük Kataliz İskender'in Pers olarak durumu değiştirildi ve doğu Helenizm liderliğindeki İndus Nehri gibi. Yani Yunanlılar çok sayıda yabancı hakim, yabancı anadili ve putperestlerin halklar - halklar bir nokta istedim, Ellinis zorunda ölçüde, yani Yunanca öğrenmek ve Yunan kültürel etkilerin her türlü kabul. Bu yabancı Greekish Hellenistik çağ adlı, Sık sık çağrı ve İskenderiye ama - değil Büyük İskender tarafından, ancak İskenderiye, Mısır, yüzyıllardır hangi en önemli ruhani merkezi olan.

Kral İskender'in ölümünden sonra,Great 323 Örneğin, Paylaşılan fetihleri, değil tartışmalar ve savaşsız, Ardıllar. Krallıklar oluşturulan itibaren onlar Suriye'deki Selefkiler'in onların akne krallık ile göze çarpıyordu, Antakya'da kendi sermayesi ile, Anadolu'da Attalids krallığı, Bergama onun sermaye ile, ve Kuzey Afrika'da Ptolemaiosların krallık, İskenderiye kendi sermayesi ile. Önemli merkez bir süre ve Makedon Pella için durdu, Antigonidon Krallığı'nın başkenti.
Bu "yeni dünya" gerçekten "büyük" olduğunu: engin alanlar, Büyük mesafeler, insanların sayısız kalabalıklar, kalabalık devletler, ticaret ve diğer iş büyük ölçekli. Yunan ürünler Doğu'da talep var, Yunan bölgelerde birçok doğu ürünler olduğumuzu talep.
Yani, zanaat üretimlerini çarpılır, taşıma, özellikle deniz, fantastik kar ticari ve bankacılık şirketleri olarak geliştirilmiştir sunulan fırsatlar.

Dönemin belirleyici tarihsel fenomen Romalılar ortaya çıkması ve hızlı bir ilerleme oldu, ilk Yunan birbiri ardına, boyunduruk altına, sonra ellinokratoumenes ülkeler: tamamlanan Güney İtalya'daki Yunan bölgelerinin itaat 270 Örneğin, Sicilya 210 Örneğin, Makedonya ve Epir 148 Örneğin. ve Yunanistan geri kalanı içinde 146 Örneğin.

, 133 Örneğin. Bergama Kralı Romalılara Küçük Asya krallığını miras; 64 Örneğin. Romalılar Suriye fethetti ve 31 Örneğin, Aktium yaptığı zaferinden sonra, Octavian Augustus kalıcı kataliz ve Ptolemaiosların gücü Mısır'da. İkinci tarih izledi Helenistik ya da İskenderiye ve Greko-Romen dönemin arasındaki geleneksel sınırdır.

Felsefe

Daha önemli ruhani merkezi kuşkusuz Helenistik çağ İskenderiye vardı; ama felsefe, dünya merkezi Atina oldu, Sadece Akademisi ve lise çalışmaya devam değil, aynı zamanda yeni okullar kurdu nerede. Felsefi teorilerinin kapsamlı bir rapor Edebiyat çalışmıyor, okulların genel bir sunum ile sınırlı, yazarlık onların en önemli temsilcileri ve bunların çalışma.[Helenistik felsefe görmek için. (C). Zografidis ve B. Kalfas, Antik Yunan filozofları, CH. 9 k.ex ..]

Platon -Psifidoto Pompeii Akademisi

Akademi Platonik geleneği sürdürdü, fikir ve Sanal sayılar yerine gerçek dünyaya önem veren. Aynı zamanda, Akademi filozoflar Sokratik geleneğe geri dönmek için zaman geldi, etik çıkarlarını odaklanarak, ve gerçek bilginin bile olasılığını inkar. Akademik düşüncenin evrimi tanımlamak, Felsefenin tarihçiler Eski Akademisi sonra çarpıyordu (Platon), İki fazlar: Orta ve Yeni Akademisi.

Atina'da Platon'un Akademisi

Önemli yazılan Spefsippou ve Xenócrates (s.. 172) Akademi müdürü (314-270 Örneğin) O Laodikeia'nın kuzeyinde Atinalı kalktı, hangi insan davranışı erdem doğa ile uyumlu olması gerektiğini savundu. O birkaç yazdı, Bize Diogenes Laertius bilgilendirir,[Diyojen Laertius, 3 AD yazarı. yüzyıl (s.. 275), Filozoflar Deneyim ve doktrinler sinagog yazdı, Hangi yaşam ve antik filozofların teorilerine için en iyi kaynaktır.] ama onlar yayımlanmamış kaldı ve Akademi yıkımına kaybetti.
Polemon öğrencisi, ve Akademi adresi halef, Atina Kasalar, kim "kitapların geride bıraktı (felsefi diğer, komedi diğerleri, Diğer konuşmalar ve kamu büyükelçilik) ancak değerli öğrenciler, Arkesilaos dahil ... " (Diyojen Laertius 4.23).

Arkesilaos ve Karneadou -The Arkesilaos Orta Akademisi veya İkinci antik bir Yunan filozof ve kurucusu. O Theophrastus öğrencisi oldu, Trekking, yanı sıra Polemon ve Üyesi olarak.

Asia Minor Pitane dan Arkesilaos (316-242 Örneğin), Theophrastus gözbebeği, ancak ayaktan ve Polemon ve Üye, Orta Akademisi Eski geçişi işaretli. Belirli, Stoacılar ve dogmatizm tepki, Arkesilaos Sokratesçi Diyalektik yollarla iade: destekleyen ya da hiçbir yerde yol açmadan herhangi bir pozisyon inkâr öngörülen argümanlar. Sadece doğru tutum Yaş görüşüne oldu, Pyrrho tarafından öğretildiği şekliyle (s.. 221), yani herhangi bir nihai kararın askıya alınması - ve bu nedenle bir şey yazdı!
Aynı nedenle,, sezon inanan, O yazılı eserler ve Orta Akademisi en önemli temsilcisini bırakmadı, Kireneli Karneadou (214-129 Örneğin), önemli retorik becerileri ile çalışkan bir adam, Roma'da gönderdi[, 156 Örneğin. Atinalılar, Bir anlaşmazlık konumlarını desteklemek için onlar Oropos sakinleri vardı, Bunun yerine diğer temsilcilerinin üç filozof Roma gönderildi: akademi Karneadou, Stoacı Diyojen ve ayaktan Critolaos hatalı olduğunu. Üçü hem Romalılar bilgelik ve belagat ile etkilendik, bazı muhafazakar çevrelerin genç bozuk olur korkulan ve onlara en hızlı xaposteiloun için hallettim.] O lehine savunmak için bir gün vardı ve adalet karşı diğer.
Ancak, O her istikrarlı pozisyon gereksiz olduğuna inanılan, ancak, gerçeğin kesin kriter olmadığından, Yine büyük hataları önlemek için şansını durulması Şunu öğretti.

O Karneades

O Karneades ikinci yüzyılda antik Yunan şüpheci filozof. Born yıl 214 ya da 213 Örneğin. Kuzey Afrika'da Cyrene Yunan şehir. Genç dahi Atina'ya geldi ve Platon'un Akademisi'nde okudu, Karneadou ilgili biyografik bilgilerin nerede seçkin ve yerleştirilen patronu tis.Kyria kaynak Diyojen Laertes eseridir, Filozofların yaşıyor.[Yaşıyor ve filosofiᾳ evdokimisanton ve gnomai, Kitap D].
Libya Cyrene doğdu Karneadou 214 ya da 213 Örneğin. ve yakında Atina'ya geldi, Nerede o akademisi katıldı. Atina'da, Bergama Igisino okudu kim, sonra, O Dekan olarak Koleji başkanı oldu.[2] yoğun Stoacılardan öğretileri ile boğuşurken, Özellikle rahmetli önemli Stoacı filozof chrysippus çalışmaları ile. O da Diyojen Seleucis diyalektiği üzerine kurslarına katıldı (aka Babil Diogenes) kim o Atina'da Stoacı okul başkanı oldu. Bir noktada önce at 155 döşenmiş, halef Igisinou olarak, Platona.To Akademisi müdürü 155 Örneğin. Onlar Atina kendisi elçileri olarak Roma'yı ziyaret, Critolaos hatalı Peripatetik ve Stoacı Diogenes başlıca Seleucios vardı. Neden para cezası müzakere oldu 500 yıkımı için Atina şehrinde uygulanan ve Oropos şehir yağma edilmişti yetenekleri. Haberciler Proje ortadan kaldırılması ya da cümlenin en az azaltılması elde etmek oldu. Orada İtalya kalbinde öğretim görevlilerinin bu felsefi fikirler girmiştik. Roma'da Karneadou adalet iki ders verdi. Birinci ve ikinci olarak mahkum övmüşlerdir. Bu yüzden kararsız diyalektik akıl ile Roma gençlerin beğenisini kazandı. Sonuç cezasının azalma oldu 100 talanta.

Fakat filozof da Karneadou büyük ilgi şehir ve kamu görünüm konferanslar verdi. Cato Elder temsilcisi ile Roma Senatosu Roma'dan kaldırılması için kulis, bozucu gençlik bilmek.
Derslerde Karneadou genel olarak metafiziğin başarısızlığını ilan, yanıklar her felsefi doktrinler ve okullar, doğal hukuk varlığını inkar, gördüğü adalet gereği belirsiz ve belirsiz duygusu ve, Bu nedenle, Herhangi bir yasal sistemin korelasyon olduğu, ve duyuların ve aklın hem epistemolojik yetersizliği inanıyor.
Karneadou göre, hangi ayrıca onun öğretilerini Pitinaiou of Arkesilaos sistematize, insanlar tutmayın ise mutlak bilginin bir yanılsama olduğunu, ne tutabilir, Böylece asla gerçeği ve hiçbir kriter gerçekten hiçbir şeyden emin olmak olur, olasılıklı epistemoloji olası tek mahkumların.
Bu seçeneklerden en makul nihai meydan okuma ve kaşlarını çattı dogmatizm arasında menderesler bir dikenli yol vardır bulma. Karneadou Platon'un Akademisi sürekli şüphecilik yeni bir aşamaya geçmiştir herhangi doktrini reddeder ve mutlak gerçeği ulaşmak demektir.
Yazma ve sol görüşleri birçok Akademisi'nde halefi tarafından sadece bilinen değil, (127/126 Örneğin) Kleitomachou. Karneadou Atina'da yaşlılıktan öldü, yıl 129 ya da 128 Örneğin.

Atina'da Lisesi sitesinden

Yeni Akademisi vardiya fakülte yıkılmasından sonra meydana gelen, Sulla kütüphane ve arşiv (84 Örneğin), Antiochus Ashkelon Suriye önderliğinde zaman (HALKLA İLİŞKİLER. Seleukos krallığı). Filozof olarak Antiochos ve seçici aranmalıdır olabilir, öğretim konularında nerede akademisyenler dayalı olarak, ayaktan ve sabırlı filozoflar genellikle katılıyorum.
Yayın eklektisizm ve en ünlü öğrencisi, Cicero, O Atina ziyareti sırasında kim onun derslerine katıldı, , 77 Örneğin.
Sadece sınırlı alıntılar ve bilgilerin hayatta Platon bu halefleri eserlerinden.
Okul kurucusu onun ayakta felsefi geleneği sürdürdü, deneycilik ve bireysel bilimler ekimi. Ancak öğretim ve araştırma çalışmaları bu gerçek pan-epistimio yüzyıllarca devam ederken, Aristoteles'in felsefi teorisi ihmal ve onun yazıları oldu, bazı dış diyaloglar hariç, bilinmemektedir.
Ayakta felsefenin İstasyonu ve yenilenmesi oldu, 1 M.Ö.. yüzyıl, keşif ve Lisesi ardından başkanı tarafından Aristo'nun eserlerinin yayınlanması, Rodoslu Andronikos (s.. 276).

Aristo, Eudemus öğrencisi (4nd / 3 BC. yüzyıl.) dönük, hocasının ölümünden sonra, Rodos ev, kendi okulunu kurdu nerede. Theophrastus As (s.. 176), böylece Eudemus Aristoteles'in öğretim sadık kaldı. Birçok uygun Of, matematik, astronomik vs.. Bizim en iyi bilinen eserleri ders vardır, minimal varyasyonları tekrarlanan ve eşsesli Aristoteles'in çalışmaları açıklık ile nerede.

Aristoteles'in öğrencisi Demetrius Falireas oldu (4nd / 3 BC. yüzyıl.), hatip, politikacı ve yasa koyucu, Kassander temsilcisi olarak Atina'da on yıl boyunca yöneten ve istediğini hangi, Bir nokta attı olarak, Atinalılar ayakta ahlaki ve siyasi otoriteleri gerektirir. Sırasıyla, Projelerin çok sayıda tezleri yasaları dahil, On günü, Demagoji Hakkında, Retorik k.a.p.

Lampsakos of Straton yıllardır Lyceum adreste halefi Theophrastus önce Batlamyus II bir öğretmendi (287 Örneğin). O kozmoloji ve fizik konularında tezler en ünlü yazdı olduğunu teslim sayıda ve çeşitli projeler, Bu Aristoteles katılmıyorum tereddüt etmedi belki.
Critolaos Lisesi Asya Minor Phaselis oldu yönetmen arıza vardı 180 olarak 170 Örneğin. Olağanüstü politik hatipler ve genel söylemleri küçümsemek eğilimi oldu, O "kötü işçilik sanatı daha" kabul hangi. Onun hakkında vardı Değeri ustaları gibi filozofların her erdem Teorileri.
Helenistik döneme ait gezici filozofların sonra Theophrastus eserlerinden sınırlı tırnak ve bilgiye rağmen hayatta değil.

Epikuros

YARDIMCI (341-271 Örneğin)[Epikuros ve onun felsefesi krş Daha. (C). Zografidis ve B. Kalfas, Antik Yunan filozofları, CH. 10.] Torna yaşadı.["Sessizce Canlı (siyasetten uzak), anlamak değil. "] Atinalı ebeveynleri tarafından Sisam doğumlu, ama daha sonra Kolophon'a ailesiyle birlikte taşındı. [Kolophon Ionia bir antik kent olduğunu, Anadolu kıyılarındaki yakınında inşa, Lebedos ve itiraz arasında] Teslimat çırak Nausiphanes Upon, Democritus'un takipçisi, ve Pamphile, Platon takipçisi.
Genç Midilli ve lampsakos yaşadı, onun ilk okulunu kurdu nerede. Otuz beş yıl Atina'ya gitti, O şehrin çeperinde bahçeli bir ev satın aldı ve onun okulunu yüklü, Bahçe, Herkes genel anlamda rağmen symfilosofisei okula gelebilir daha samimi bir topluluk.
Onun öğretim başarılı, O zaman halkı ve ihtiyaçlarına cevap aynı kişiliği ve onun yaşam tarzı sakin ve mutlu insanların canlı örneği neden: ailesine tanıkların şükran, kardeşlerine destek, itaatkâr iyiliği […], Tüm karşı genelde hayırsever tutum. Sözleriyle tarif değil, tanrı ve yurtseverlik doğru takva " (Diyojen Laertius 10.10).

, Epikür O felsefenin amacı bilgi ve becerileri sağlamak olduğuna inanılmaktadır, ama insanlar mutlu etmek. Yani durdurma retorik yönelik olumsuz oldu, mantık, matematik ve diğer bilişsel alanlar, Zihin vardı daha değer olarak, iman, Duyular. Öğretimde olumlu kavramlar kendine yeterlilik oldu, Bu özgürlük verir, dostluk, Güvenlik katkıda, Bilgelik, Zihinsel sakinlik, Tüm zevk yukarıda, Ağrı aksine, korku, üzüntü ve yoksunluk.
Pleasure Epicurus o insan doğası ile syddeti kabul ve erdem ayırt değil. Karakteristik ve ölüm hakkında öğretim, hangi olmamalıdır, dedi, hiçbir şey onu korku, Biz mevcut olarak mevcut ölüm değil çünkü ", ve mevcut ölüm, biz "yoktur (Diyojen Laertius 10.125).

Epiküros yazıları büyük: yukarıdaki 40 Tezler, Bunlar arasında tek bir Doğa Hakkında içinde 37 Kitaplar. Bizim ellerde ulaştı ((a)) IOOC çalışma: Kyriai zafer, onlar öğretim kullanım için kaydetmişti nerede, iyi basit bir nedenle formüle edilen, bazı önemli pozisyonları,[Daha yeni bir gnomologio Epicurus Vatikan kütüphanesinde korunur.] ((b)) antlaşma, ve ((c)) üç harf - Önemli, birinde olduğu gibi fizik ilgili görüşlerini yoğunlaştırılmış ortaya, göksel olayların diğer, ve Etik üçüncü.
Epikuros eserlerinden öğretim ve alıntılar ile ilgili bilgiler hala birçok kaynaktan korumak, Örneğin. Heraklion bezelye villa kömürleşmiş papirüs, Pompeii yakınındaki, hangi Philodemus yazılarının fragmanlarını ortaya okumak.[Gadara dan Suriye Philodemus (CA. 110-40 Örneğin), filozof ve şair, O güney İtalya'da Napoli süre yaşamış, nerede öğretim, tanıdıklar ve onun birçok yazıları Epiküros felsefesini yaymak için yardımcı oldu.]

Asistanın Ardıllar Birçok vardı, Okul 1 M.Ö. kadar canlı tutuldu. yüzyıl, ve çok daha fazlası öğretim. Özellikle önemli Roma'da Epicurean felsefe yayılması oldu, nerede arkadaşlar ve destekçileri arasında böyle Horace gibi ünlüler arasındaydı, Seneca, her şeyden önce Lukretius, Bu "eşyanın tabiatına için" eseri (Tabiat) Epiküros fiziksel teorisinin kapsamlı bir rapor.

Rekabetçi, evet ve düşmanca, Garden felsefe kurulan ikinci okuldu ve Helenistik dönemde gelişti, Stoa. Son derece uzun süreli ve felsefe önde gelen tarihçilerin mutasyonlar durmak, College durumunda olduğu gibi, üç aşama: Helenistik çağda Antik ve Orta Stoa, ve Roma döneminde yeni Stoa.[G. kitabında Stoa felsefesi hakkında daha fazla bilgi. Zografidis ve B. Kalfa, Antik Yunan filozofları, CH. 11.]

Kıbrıslı Zenon

ZENON (332-261 Örneğin)
O Kıbrıs'ta Kition doğdu, ama kökeni oldu (program. Seleukos krallığı) Phoenicia. Yirmi yaşında Atina'da oldu, nerede Üyesi on yıl mathitepse için alaycı, Megara Stilponos (s.. 168) ve Polemon Akademisi (s.. 214). Otuzlu kendimi Çeşitli Galerisi'nde dersleri vermeye başladı,[Değişik (renkli) Atinalı pazar galerilerinden biri seçildi, Çok sayıda fresk dekorasyon çünkü, Aralarında ünlü "Ilion Persita" Polygnotos.] bu okulun adını aldı yerden. Onun öğretim başından büyük bir başarı oldu ve birçok önemli öğrencilerini topladı.

O hayatta iken Atinalılar onu taçlandırdı, Öldüğünde ve devredilirken, O bir yabancı olmasına rağmen(değil Atinalı vatandaş) , Kerameikos kamu mezar - herkes bilmek, Çözünürlük yazdı, Bu Atinalılar Belediyesi mallarını, canlı timᾷ ve teleftisantas (Diyojen Laertius 7.12). Onun felsefesi güçlü etkiler almıştı, ama bu Platon ve Aristoteles'in klasik sistemler ve Epikuros ve düşünceler, modern öğretilerinden hem önemli ölçüde farklıdır durmuş değil.
Onun içine felsefe bölümü oldu ((a)) Mantık, epistemoloji içerik, dilbilgisi, retorik ve mantık, ((b)) Fiziksel, İçerik ontoloji, kozmoloji, psikoloji ve teoloji, ve ((c)) Ahlâk, hangi büyük ağırlık verdi. Felsefenin amacı oldu (başka ne;) mutluluk, bir önkoşul erdem.
Bir görüş onun düşünme sezonun trendleri ile eşleşti nasıl gösterir: "Ayrı şehirlerde ve belediyelerde örgütlü yaşamak etmeyin, adil bizim her yerde tespit ettikten, ama tüm insanlar vatandaşlar ve vatandaşlar dikkate, biri hayat ve bir sınıfın yolu olmak, Aynı prosedürü ile bir sürü symvoskei syntrefetai ve bütün olarak. "[Herhangi olmayan şehirler Medea belediyeleri kendi diorismenois dikaiois her oikomen, Hayat ve dünya ᾗ dediler, ama her adam belediye ve vatandaşlar igometha, Osper inekler yasallık nomῳ koinῷ syntrefomenis (alıntı. 262 = Plutarch, Etik 329A-b).] Yazılarında yer, ayrı ömrü boyunca doğası üzerine yaptığı felsefi tezlerin, Passion Hakkında vb, ve edebi eserler: Kelimeler hakkında, Hakkında şiirsel beş kitap rehine sorunları duydum - tüm, Birkaç geçişleri dışında, Kaybolmuş.

Zeno Troas'ın içinde Assos Arcade Cleanthes başardı (330-232 Örneğin). Atina'da yılında fakir bir boksör olarak gelmişti, ama o okuyan meyve bahçeleri ve gün çalışmak için yeterli geceleri Zeno öğretimi ile sevindi. Okul efilosofise cesaret başkanı olarak: O hocasına teorilerine sadık kaldı, Onları desteklemek ve onları tamamlamak için birçok kitap yazdı, gelişmiş stoic teoloji ve Zeus'a bir teknik açıdan ve felsefi anlamlı İlahisi'ni oluşan, Bizi kurtardı. Ancak, Stoa felsefesinin yıllarda birçok kesimlerde itiraz edildi ve okul çözülmüş olabilir, sonraki anapara olmadı eğer, chrysippus, dinamik ve dikkat çekici hem de kanıtlamak.

Filozof chrysippus chrysippus, Tarsus Apollonius oğlu, Bu Stoa okulunun en önemli biriydi, , Kurucularından biri olarak görülen. Soloi veya Kilikya'nın Tarsus doğumlu

CHRYSIPPOS (CA. 280-205 Örneğin)
EI Sigara chrysippus değil gar, Oldukça bir revak olmasa da.["Hayır ise chrysippus orada, ne çarşı olurdu. "] Diyojen Laertius 7.183
O Kilikya Soloi geldi. Genç Atina'ya geldi ve başlangıçta Akademisi'nde okudu. Daha sonra stoacılık katıldı ve oldu, zor zamanlarda, Lodge anapara ve kurtarıcısı yeteneğine. İnsanın zeki ve dik […] Zeno ile tsakothike, ama Kleanthis ile. Üstüne üstlük genellikle ulaşır doktrinleri öğretti söylenir; kanıt yalnız bulacaksınız " (Diyojen Laertius 7.179).
Gerçekten, O Akademisi'nde edindiği diyalektik konfor muhakeme yetenekleri onu ilk kez bu stoical öğretim sistematize ve katı rasyonel temeller üzerine bunu desteklemek için yardım kgfai.
Gelenek üzerine yüklediği 700 Tezler, felsefenin neredeyse tüm alanlarını kapsayan. Yani, Biz onun yazıları gelişigüzel sentezlenmiş olduğunu öğrenmek değil şaşırttı zaman, Tam temsilcileri, retraksiyonlar ve diğer yazarların alıntılar.

Orta Stoa Antik kayması Rodos Panaitios gerçekleştirilen (CA. 185-109 Örneğin). Lodge katılmadan önce, Panaetius Üyesi mathitepsei vardı, layık Bergama filolog (s.. 227). O Rodos yaşadı, O Neptün rahip nerede, Roma'da, nerede Scipio Aemilianus'un ile onun bir parçası, ve Atina, Stoa başkanı olarak hayatının son yirmi yıl çekti ve birçok önemli öğrencilerine öğretti nerede. Onun felsefesi, selefine göre daha az şiddetli, Akademi ve Promenade önerilerin bazılarını kabul ve etik öğretiminde ideallerine uyarlanmıştır (Roma) siyasi ve askeri liderleri. Panait yazıları kaybetti ama Cicero De officiis çalışma aynı başlıkla pek çok görevi kendi tezlerini izler.

Posidonius veya Apamea Yunan filozofu Stoacı bilge oldu, astronom, coğrafyacı, siyasi, Suriye'de Apamea doğumlu tarihçi ve öğretmen. Adam onun zaman için dünyanın polymathestero onu kabul

POSEIDONIOS (CA. 135-50 Örneğin)
Apamea Posidonius ,Suriye (HALKLA İLİŞKİLER. Seleukos krallığı), O Panait öğrencisi oldu. Uzun yıllar İtalya'da seyahat, Sicilya, Sardunya, İspanya, Portekiz, Galya ve Kuzey Afrika, Sonunda dek yerleşti ve Rodos öğretilen, Onlar küçük ödevi için izledim ve ilk Cicero değerini tanıdı nerede (77 Örneğin), Daha sonra Pompey (66 ve 62 Örneğin).[Özelliği şu, Posidonius Pompey istorian ayrı yazdığında, Cicero kıskanç ve kendi kişisel eylem bir rapor gönderdi, ama onu ve inkar bir çalışma ile filozof onurlandırmak istiyoruz.] İlgi, sırasıyla ve yazıları, Neptune moral ile sınırlı değildir, mantık ve diğer felsefi alanlar kendisi, ancak genişletilmiş ve teoloji, kozmoloji, astronomi, doğa bilimleri, coğrafya, etnografya ve tarih. Bu son alanda Poseidonius Polybius tarihsel çalışmaya devam kararı aldı (s.. 207) Polybius istoriin sonrası ve yazdığı 56 Kitaplar, yıl kapsayan 146 olarak 88 Örneğin.
ilgi ve antropolojik bilgililik genişliği Neptün evrensel bir felsefi sistem şekillenmesine yardımcı, dönemin tarihsel figür ile eşleşti, Roma İmparatorluğu sahip ve her şeyi tespit nerede. Tek ve düzenli evren Neptün tanrıları dahil, insanlar ve doğal dünyanın, tüm uyum ve işbirliği içinde, sympatheian denilen Stoa ne bağlı.
Poseidon sayısız projelerden bizi hayatta. Elimizdeki tek bilgi, Bazı alıntılar ve referanslar, sonraki düşünürler onun büyük etkisi gösteren, Yunanlılar ve Romalılar.

Neptün çalışmaları, sadece kayıp değil. Cleanthes ve Zeus'a İlahisi'ni hariç, bize kaydettiğiniz herhangi bir iş Antik ve Orta Stoa zengin üretim. Garip, Çünkü dolaylı referanslar ve bilgi Stoacı öğretim Helenistik dönemin sadece düşünce büyük yankı vardı gösteren ve ardından yüzyıllar.
İskenderiye yıllarda geliştirilen üçüncü felsefi yönü, Skepsis, anlamda bir okulda düzenlenen değil, ancak sözlü öğretim Pyrronos dayalı, değiştirilmiş ve onun öğrencileri tarafından desteklenen olarak.

Pyrrho Eleios Yunan filozof oldu, şüphecilik Okulu kurucusu

Pyrros (CA. 360-270 Örneğin)
Her yerde logῳ neden antika.["Her sebep vardır (eşdeğer) çelişki. "] Diyojen Laertius 9.74
Ilia ve Hindistan'a yaptığı kampanyada Büyük İskender tarafından takip geleneği doğdu, O Gymnosofiston ve Magi felsefesi nerede tanıştığını. Tabii felsefe serbest öğretmeni olarak yoksul yaşamış ve onun vatan onur uzun yıllar sadece olduğunu.
Pyrrho yazılı hiçbir şey bırakmamış - tabii, Biz söyleyebilirim, O hakikat hiçbir objektif kriter bulunmamaktadır inanıyordu, hiçbir şey kesin değildir ve her kelime doğru ve tam tersi biridir, yani hiçbir. Siz ve yapmanız gerekir All düşünmektir (yani notlar) görünüşe göre, kayıtsız kalan, sakin ve dolayısıyla mutlu.
Şüphecilik öncüleri[Şüphecilik felsefe teorisi Pyrronos ve Şüphecilere tarihinin denir (Filozoflar) fanlar. Ancak, Modern dil, bu dönem "Şüphe öneminin daha genel şüpheci kullanılır,"Of" tartışması ", Gerçekten herhangi bir iddia doğru "güvensizlik" ve bu konumunu korumak isteyenler denir "şüphecileri."] hakikat veya kişilerin yeteneği varlığı tespit edip zaman zaman sorguladı vardı herkes kabul edilebilir; mutlak mevsimsel ancak, yani bilge reddetmesi herhangi yargısını ifade etmek, Pyrronos öğretimine atfedilen olmalıdır, yerden o Arkesilaos ve Karneadou Orta Akademisi kabul (s.. 214).

Pyrronos öğretisi sistematize ve daha sonra kaydedilen, 1 M.Ö.. yüzyıl, İskenderiye felsefe öğretti Giritli Ainesidimo. Nedenler o çoğunlukla kaybetti içindir yazdı sekiz kitap Pyrroneion; ama bizim içeriği hemen hemen diğer yazarlar tarafından bilinir, Cicero gibi modern, veya Sextus Empiricus'un gibi aşağı (s.. 281).
İskenderiye felsefesinin başkenti diğer üç yazarları dahil, kim hiciv ruh hali ile philosophise tercih, ve sözleri:

Fliounta adlı timon (CA. 320-230 Örneğin) O Pyrronos öğrencisiydi. O birçok eser yazdı, nesir ve şiir, Aralarında taşlama siloları, Nerede çeşitli felsefi sistemleri ve bunların temsilcilerini diakomodouse.

Megalopolis sıraları (CA. 290-220 Örneğin), siyasi, yasa koyucu ve alaycı Diogenes hayranı, O Dor lehçesiyle ahlaki Meliamvous yazdı, Bu olumlu geldiğinde Eros takdir burada, ama zenginlik suçladı ve tanrılar düzgün bölmek değil.
Standı ve alaycı bir öğrencinin bir çağdaş Suriye'de Gadara dan Menippos oldu, bu da felsefi sistemleri ve filozofları parodisini. Eserleri, nesir sözleri ile serpiştirilmiş nerede, kayıp, ama bize kendi açık etkisi, tüm Geç Yunan ve Romalı yazarlar taşlama alaka ve marifet tahmin sağlar.


Greko-Romen dönemi (31 BC-330 AD)
Tarihi Antlaşmalar

, 30 Örneğin, kendi topraklarında Mısır entegrasyonu, Romalılar esasen Doğu ve Batı kendi fethi kampanyası tamamlandı. Bazı çevresel alanlar hariç, Bu hızla fethetti olduğunu, Bilinen tüm dünyada biri oldu ya da başka bir yol Romalı bir kural kabul.
Modern birleşmeyle Mısır, tarihsel bir olay olarak önemli, Bu tuhaf Roma demokrasi otokrasinin dönüşüm oldu, ilk imparatoru Octavian Augustus ile, kim başarıyla yöneten 29 Örneğin. olarak 14 ad. - Kırk üç yıl. Onlar kırılmamış serisi elliden fazla imparator takip, Diğer iyi, Kötü diğerleri, kadar 11 Mayıs 330 ad. Büyük Konstantin Roma İmparatorluğu Yeni Roma başkenti olarak göreve, Daha sonra Constantinople adıyla.
Korkunç bir savaş, Romalılar peacetime Uzlaşma edildi, fethetti doğru neredeyse bağışlayıcı, ve sık sık terk, en azından görünüşte, Onlar kendi yasaları tarafından yönetilen[Zaten 194 Örneğin. Roma kaymakam Titus Flamininus Kointios, İkinci Makedonya Savaşı kazandıktan sonra, O serbest bırakıldı ve afrourous ve muaf olduğu ilan etmişti, patriois başına nomois chromenois, Corinthians, Phoceans, Locri, Evia vb. (Plutarch, Titus 10) - Ama tabii gerçekte farklı olduğunu kanıtladı. Aynı tarafından ilan edilir 66 ad. ve tüm Yunanlılar için Nero, ama birkaç yıl sonra karar Vespasian tarafından iptal edildi.] - Hatta imparator kontrolleri Roma çıkarlarını rahatsız ve ikna, Senato ve onların tayin temsilcileri katıldı.[Plutarch politikası ile başa çıkmak için planladığı herkes kendisi diyor danışmanlık oldu: "Kendini İktidar, ve şehir vali yöneten itaatkar, imparator "nin komisyon (Sivil komutlar 17).] Bakmakla Faydalı, bireyler ve devletler, Bu vergiden muaf oldu, Roma'ya bağlılığını kanıtlayan olanlar için en yüksek ödül unvanını ve Roma vatandaşlık haklarını tanımak iken. Yıllar ilerledikçe ikincisi daha sık oldu, kadar 212 ad. olarak adlandırılabilir, Caracalla kararname ile, Roman vatandaşların imparatorluk tüm serbest sakinleri.
Romalılar göreceli hoşgörü fethetti bölgeler fatihler kötü muzdarip engel olmadı, Tüm şehirler tesviye, Onlar ve diğer sanatsal hazinelerini rip ve ekonomik potansiyeli yararlandı. Birçok felaketler Zavallı dönüş Atina yönünde bazı imparatorları gösteren Yunan bölgeler saygı ve iyilik vardı, Efes, Delphi, Eleusis ve diğer dini ve kültürel merkezler.
Olağanüstü gücü dışında Roma'dan Greko-Romen dönemi oldu, ne de gelişmek olabilir, Birlikte artık Roma tek başına büyüklüğü empoze. Onlar kesinlikle tamamen bölgedeki askeri operasyonları durdurdu asla, ne de iç çatışmalar, imparatorların arkaya sorunsuz ilerleme değilken ancak isyanlar az ve genellikle, Pax Romana asırlar süren.
Genel siyasi durum ortalarında ilk yüzyıl civarında yazılmış bir cümle okuyarak daha iyi anlayabiliriz. ad. Bizim anonim yazar biri: Özgürlük bellek muhafaza ve istihdam ederken "köle, insanların istediği ve görüntüler, güçlü direnç ama kötülük hakim ve insanlar sıyrılmaya, ama nasıl onunla daha kolay yaşamak nasıl artık konuşmak yok ne zaman, daha sonra yok "tamamlandıktan (Chion, Mektup 14.2). Unutma, Ancak, Zaten İskender zamanından Büyük millet, büyük otokrasiye içinde yaşadığı, ve Roma kural olduğunu, Ne olduğunu da, barış için bir garanti, Kanun ve düzen.

Felsefe

Atina devam etti ve Greko yıl felsefi çalışmalar merkezine ve rolünün güçlendirilmesi, ne zaman 176 ad. imparator ve filozof Marcus Aurelius (s.. 280) O Atina'da kurulacak emin yapılan dört felsefi koltuklar, Akademi için bir, Yürüyüş, Stoa ve Epikurosçu - şüpheciler için doğal değil, Her şeyi şüphe kim.
Farklı felsefi okullar veya yön orada kaldı, ile onların temsilcileri öğretmek, yorumlamak, okulun kurucusu ve halefleri düşünce teşvik etmek değilse ek. Ancak, Son yıllarda Helenistik filozoflar farklılıklarını bir kenara koymak ve yakınsama başlıyordu beri, fenomen şimdi, Greko-Romen dönemi, genelleştirilmiş: Bir okulun takipçileri diğer yönlerden gelen fikirleri benimsemekte tereddüt etmedi, ve felsefi düşünce tek bir sistemde konsolide eğiliminde, seçici.
felsefe, yeni bir din geliştirdi tarafından Greco yıllarda unutmayın, Hristiyanlık, revelatory öğretim sadece etik sorunları çözmek ve erdemli bir yaşam tarzı dikte olduğunu, ama yine de inananların metafizik ihtiyaçlarını karşılamak ve Ötesinde ölümünden sonra daha iyi bir yaşam için umutları açılır.
rekabet için gerekli, doğa felsefesi vermek oldu ve aşkın ve mistik yönleri üzerinde bu vurgu. Yani, Bir süre bu yüzden tekrar Pythagorism gelişti için;, felsefi alan sonunda Neoplatonism hakim, diğer okullardan çok sayıda veri asimile ve yoğun metafizik ve mistik eğilimleri vardı kim.

Aristoteles İŞLERİ VERSİYONU (30 Örneğin)
Greko-Romen dönemin eşiğinde İstasyon Andronicus tarafından Aristo'nun eserlerinin baskısı oldu (s.. 174 NB. 156). doğal olarak, baskı, İlk Aristo felsefesi en geniş kapsamı ile, entegre sistem olarak sunulmaktadır, burada (bu değildi, s.. 175), ve istihdamı - Lyceum yeni bir hayat verdi.

Aristotelesçi ilmi içerik ve dil hem de anlamak özlü ve zordu. Yani, benimsenmesini takip yıllarda, ayaktan filozofların bütün bir dizi çalışma ile ele, yorum yapmak, erminepsoun ve Aristotelesçi eserleri tefsir, kime olmadan bakım hala bilinmeyen kalacaktır.
İlk Rodos Andronikos kendisi sürümünde kendi giriş dahil ve Aristoteles'in biyografisi eklemek, eserleri ve bazı yorumların listesi. Onlar Sidon onun öğrencisi yardımcıları izledi, kim ders yorumladı, Daha önce Kategoriler ve analistler, Seleucia Xenarchos, hangi seyyar temel Aristotelesçi pozisyonları ile aynı fikirde olsa, Şam Nicholas, kim olduğunu ve tarih (s.. 264) vb. Hepsinin ortak özelliği Aristo'nun felsefesini tanıtmak için bir eğilim vardır, yorumlanmış olarak, akademik ve sabırlı kuramdan rakamlar.

Önemli bir kültür merkezi Helenistik döneme ait olduğu, ve Greko-Romen döneme devam, ve İskenderiye. Orada, Yahudi cemaati nerede, hatırlatmak, Yunan sonra büyük, aldı, Geç 1 M.Ö.. ve erken 1 AD. yüzyıl, önemli, prehistorik, Yunan felsefesi ile Yahudiliğin yaklaşım.
(.ARCHAIOGN Giriş / .or İskenderiye ellinikotati ve Roma lejyon bekçi ağırlıklı olarak Yunan askerlerinin oluşur ,Doğu Akdeniz'de lejyonla olarak ve sadece büyük bir Yunan topluluk olmadı )

Filon IOUDAIOS (1inci MÖ / 1 AD. yüzyıl.)
İskenderiye ailede doğan mali açıdan bağımsız oldu, güçlü siyasi ve dilsel Helenleşmiş, böylece Arkadaş bile Yunan Joint teolojik ve felsefi eserler İbranice biliyor ve yazdığı olmadığını. onun hayatı hakkında tek bildiğim o Kudüs ve Roma ziyaret olduğunu, burada 40 ad. O İskenderiye Yahudilerin çıkarları gönderilen bir diplomatik olarak savundu.
Başlangıç ​​noktası daima Eski Ahit oldu, o Septuagint bildiği üzere, ve Musevi geleneğine bağlılık firması durdu. Ancak, Onun eserleri iki verdi, İskender ve İhtiyat, Platonik özellikleri interaktif formu ve tereddüt etmedi, Yahudi kutsal yorumlama, Yunan yaklaşımlar kullanır, Kanunlar kutsal alligoriai gibi, ve Yunanca benimsemek, Stoa ya da diğer fikirler, etrafında her şeyi olduğu gibi büyük bir özgürlük.
sayısız çalışmanın, diğer, Musa Hakkında hayat gibi, bozulmadan günümüze diğerleri, Tevrat'taki bazı efsaneleri olarak, Ermeni çeviride; diğer, özür Yahudiye'yi lehine, Bizim genç Hıristiyan yazarlar yazılarında alıntı alıntılar tarafından daha bilinmemektedir.

Tyana neopythagoreios Apollonius Anadolu'daki Kapadokya'nın Roma eyaleti Tyana bir Yunan filozof oldu

Tyanalı Apollon
Tyana Kilikya Apollonius (1inci AD. yüzyıl.) Pisagor yaşam tarzı ilan imparatorluğun uçtan uca gitti: dindarlık, dua, tasarruf, vejetaryenlik, cinsel kontinans Fed. Biz o sahtekar olduğuna inanmak için nedenlerimiz yoktu, de tarif edildiği gibi, hep dedikodu, Lucian. Ama kesinlikle olmadı doğaüstü hediyeler takipçileri atfedilen, iddia zaman o hayvanlarla sohbet olabilir, iblisleri sakınma, Ölü yükseltilmesi ve, tutsak, pranga çözmek için. Şöhreti hayatta ve 2 AD oldu. yüzyıl İmparatoriçe Julia Domna Tyana Apollonius yazmayı Flavius ​​Philostratus devreye (s.. 261), Tarihsel veriler baskın efsane önünde düşmüş doğaldı işine devam.
Kendi çalışmalarından ya da son kurban hakkında ve kayıp Pisagor hayat. ama onlar hayatta 77 harfler, Kendisini yazmış olduğu göz ardı olmadığını bazı aralarında.
Apollonius başarıyla Pisagor felsefesini ilan tek değildi.
Pisagor öğretim mistik-teolojik boyutları metafizik sahne arayan bir toplumda yankı doğal oldu. Yani, şaşırmadım Greco yıl tirajlı zaman, Bilinmeyen zaman ve kim tarafından yazılmıştır, Altın destanlar (sözler) Pisagor, veya bazı (yeni)Pythagorasçılık,[o tesadüf mü olduğunda üç en önemli, Gadara dan Moderatos (1inci AD. yüzyıl.), Jerash Nikomachos (1st / 2 AD. yüzyıl.) ve Apamea gelen kervançulluğu (2inci AD. yüzyıl.), Tüm Suriye'den geldi;] Pisagor Platonik teoriyle eserlerinde birleştirerek, Neoplatonism için döşeli yollar.

sabırlı felsefesi 1 AD temsil. filozofların bir grup tarafından yüzyıl hepsi bu, bir ya da başka bir şekilde, Alegorinin alanlarında başlatılan. Libya'dan Kornoutos dakika ruh ile Jüpiter tanımlayan Yunan teolojik sistemini yorumlanır, Hava ile Hera, bilgelik vb .; yanlış isim Kevitos Teb Tablosu ile Athena, Tabii Sokratesçi Kevi ait olmayan (s.. 167) ama bizim isimsiz filozofu birinde isteyen, açıkça fantastik yorumlama, alegorik resim, mutluluk için sabırlı bir şekilde tavsiye, nerede kimse psefdopaideian müzik ulaşır, aritmetik, retorik vb .., ancak kontinans ile, dayanıklılık ve diğer ahlaki erdemleri; elimizde ulaştı ve Omirikai Pontus Heraklitos'la alligoriai (;), nerede, örneğin. Bu İlyada Diğer başında Apollon oklar güneşten olmadığını savundu, neden salgın hastalık ve kuraklık.

AYRICA

Apollonius, Pisagoryenler temsilcisi olarak, onun günün bozuk şirk daha ruhani içerik vermek için çalışıyor. Bugün müşriklerin bazı anlamıyor. "Şairler iş" mitoloji kabul edilir ve tanrı görünür temsil sevmiyordu, ama özgürlük güçlü aşk büyüsü doğru bir doğuştan eğilimi united, Kehanet ve mucizevi, kendi - İstersen- O dönemin insanlar.
Tyanalı Apollon sağlıklı bir yaşam tarzı empoze etmişti: kendisine dayatılmış sessizlik beş yıl sonra, O turları bir dizi başladı, münzevi hayatı ile kombine, kanlı kurban uzak durmayı öğüt, şarap, Hamam ve seks Baküs alemleri. O Efes gitti, Pergamum, Troy, Lesvos, Eğriboz, Pire (60 ad. Eleusis festival), στην Αθήνα, Thermopylae (O Amfiktions tanıştı). Ayrıca o Apollo ve Delphi Avon tapınakları ziyaret, Dodona ve Trophonius kahinleri, kutsal Amfiaraou ve Muses, Olympia, Sparta, Girit, Roma ve İspanya.
Sonra Tyanalı Apollon Yunanistan'da yine geri geldi (, 68 a.d.), O Eleusis gizemleri inisiye nerede. O Chios gitti, gül, Mısır, O Roma İmparatoru Vespasianus'u buluştuğu, ama Achaia Roma ilhak onu isteyen. O Kilikya için sol sonra, oğlunu İmparator Titus buluştuğu, Suriye ve Fenike yaptığı gezi devam.
Ve burada önemli bir şey söylemek için değer: İmparator Domitian ve Julia güzel yeğeni onun evlilik kötülük Apollonius infial yarattı, kim ihbar Roma'ya gitmek için tereddüt etmedi. NE,Ne o, çağdaş yapmış, O isim John the Baptist duydum, O Herod kınadı zaman, O Herodias ve kızı Salome benzer şeyler yaptım (Mark'ın gospel, Bölüm F).
denemede, Apollonius Tyaneos tutuklanmasının ardından, Aftokratoras Domitianos kendisi de katıldığı, ancak deneme askıya ve Roma terk etmek suçlayanlarla sol.

Bu ilginç yağlı boya 1874 N eseridir. B. Starr ve görüntüler Apollonius.

, 93 Örneğin. Apollonius Olimpiyatları katıldı, O Trophonius Oracle gitti, İki yıl Achaia kalmış ve 95 O Efes geri döndü. O Domitian öldürülmesi ve onun arkadaşı ve Yunan dostu Neroua Roma tahtına yükselişi memnun.
gerçek, Apollonius Trajan derin giratia öldüğü, çevresinde 100 ad. ve efimizeto tüm turlar hasta iyileşti, kötü iblisleri tahliye, O falcılık yaptığı, O kehanetlerin ve hatta yapılan söyledi "dirilme öldü.".
Can, Tabii ki, Roma mahkeme kurtuluş bir mucize, ve o Domitian ve tüm cinayet anı gördüm vizyonu, dürüst ömrü ile birlikte, Bunlar bir sonucu olarak da bir kahraman ya da tanrı ve onun ölümünden sonra onur vardı. Yine de, Okuduğumuz olarak, Bu İskenderiye Neoplatonist filozof Hierokles (5yüzyıl) Plutarkhos'a gözbebeği, İsa'nın önemli açıklanan, savaĢı kilise tarihçisi Eusebius neden.
Apollonius, Pisagoryenler temsilcisi olarak, onun günün bozuk şirk daha ruhani içerik vermek için çalışıyor. Bugün müşriklerin bazı anlamıyor. "Şairler iş" mitoloji kabul edilir ve tanrı görünür temsil sevmiyordu, ama özgürlük güçlü aşk büyüsü doğru bir doğuştan eğilimi united, Kehanet ve mucizevi, kendi - İstersen- O dönemin insanlar.
Apollonius Tyaneos Yaşam Moirageni ve Philostratus birçok fantastik eklemelerle açıklanmıştır, Julia Domna emriyle, Septimius Severus eşi ve Caracalla ve Geta.O Apollonius annesi (tarihsel bir kişi olarak) O bazı projelerde geride bıraktı: Teletai veya kurban için (Eusebius'tan içinde tırnak) ve Pisagor bios, sırayla Khalkis arasında Iamblichus tarafından yazılmış Pisagor onun biyografi için bir kaynak olan (orada alıntılar)· dan 77 Harfler bizi kurtardı, olabilir, Ancak, Bazı hakiki. ANGEL SAKKETOS

Epiktetos Ierapolitis (Frigya Hierapolis) Hıristiyanların kronolojisi 1 yüzyılın ortasında doğmuş ve aslında bir imparatorluk hizmetçi personel, Epaphroditus arasında, Roma'da yerleşti kez ne zaman kim serbest bıraktı. Epictetus Mousonio Rufus yanında Stoacı felsefe okudu ve sonra Roma'ya kendini öğretti, Stoacılık'ın en ciddi formları olarak ortaya

Epictetus IEROPOLITIS (CA. 50-138 a.d.)
Frigya'nın Hierapolis bir köle doğdu, ama o son derece zengin ve eğitimli freedman Roma'da hizmet etmek şanslıydı, Epaphroditus, kim sabırlı filozof Mousonio Rufus mathitepsei konfor verdi[ Roma'da başarıyla öğretilen Stoacı filozoflardan bir dizi biliyorum: Arius Didymus, Ağustos ayının arkadaşı, Chaeremon, Nero öğretmen, vb. Stoacı felsefe, aslında Roma entelektüel çevrelerde çok popüler oldu, o yıllar ünlü politikacı tarafından temsil edildi nerede, şair ve filozof Lucius Seneca Annaios (4 BC-65 AD).] ve daha sonra serbest. şimdi kendini öğretim, Epictetus yılında Roma oldu Domitian'ın bütün filozofları sürgün (89 a.d.). İtalya'dan Zulüm, O Epirus'daki Nikopolis'e taşındı, ölünceye kadar büyük bir başarı ile öğretmeye devam nerede.
O bir şey yazdım, ama bizim bilinen tarihin Aryan'a öğrenci oldu (s.. 266), özenle kim Tutanak aynen, Ortak, gibiydi, onun dersleri (equanimity hakkında, Tash hastalıkları görülme nasıl ferein, vb Epicurean ve akademisyenler, için), ve başlığı altında yayımlanan Diatrivai. tez sekiz kitap dördünü kaydetmiş, ve ayrı bir kitap, MAnüel, Aryan'a yine öğretmenin ahlaki öğretim özetlemek nerede. Epictetus felsefesi temelde sabırlı oldu, cynicism elemanlarla. ortalama bir kişiye hitaben, mantığı ile yaptığı tutkularını savaşmak ve ilahi serbest dioikisin takip etmek tavsiye.

Bu doğru Greco yıllarda Lodge iki özellikle önemli filozofları vurgulanan ettiğini işaret etti: bir köle, Edinilmiş, ve bir imparator, Marcus Aurelius, ve, unsurprisingly, Her biri kendi yöntemiyle konuştu: Epictetus birçok hitaben, rasyonel argümanlarla; Marcus Aurelius kendisi, özdeyişler.

Marcus Aurelius

Marcus Aurelius (121-180 a.d.)
Tillers intron intron; malların kaynağını.[ "Through (senin) kazma (aramaya)· araçları (senin) İyi kaynağıdır. "] kendinizi 7.59
Marcus Aurelius ünlü Roma hatip ve hatip ve öğretmen Frontona ve Herod Atticus'la mathitepsei vardı (s.. 257). Hem hatip yönelik, ama sonunda felsefesi doğru eğimi galip. İmparator şanssız olduğu gibi: Dış düşmanlar ve iç isyancılar savaşta saltanatının yirmi yıl en harcamak için onu zorladı.
kendisi için Eserleri filozof-imparator kısaca bir yorum kaydedilen günlüğünün bir türüdür (Örneğin. "Çok övüldü olanlar unutulmuş teslim edilmiş, ve onları övdü olanların uzun 'kayboldu, 7.6), özlü yargılar (Örneğin. kendini haksız haksız, kendini kötü Ne, 9.4), kendisine tavsiye ve kategorik zorunluluklar (Örneğin. Do utanç destekli değil, 7.7).
felsefe Posidonius ve Edinilen çok türetir ve etik davranış odaklanır, tutkular, iç özgürlük tavsiye, dinginlik, ılımlılık, yumuşaklığı ve tolerans - onu karakterize nitelikleri ve. Sadece Hıristiyanlara karşı uzlaşmaz vardı; gördüğünü belki de ne kadar kolay dinleri olabilir yerine tüm pratik felsefenin ahlaki öğretim ile.

Beklediğiniz gibi, felsefi sistemlerin yakınsama Academy etkilenen, nerede filozoflar - Eudoros (1inci MÖ / 1 AD. yüzyıl.), Gaius (1st / 2 AD. yüzyıl.), Alvin (2inci AD. yüzyıl.) vb. - Platonik Pisagor teoride kabul edilen ve anonim birinde, duramayan ve Stoacı fikirler, Diğer konumlarını terfi üzerinde metafizik ve mistik unsurlar Platonculuk, Yoğun reolojik Neoplatonism dönüşüm hazırlanması. Serinin son, Celsus (2inci AD. yüzyıl.) onun gerçek nedeni o koymak neden, neden tahmin, Hıristiyanlar ile.

Sextus Empiricus (İkinci yarı 2 - erken 3 ai.m. CH.) O bir filozof ve doktor oldu, Tıpta felsefe ve ampirizm içinde şüphecilik temsilcisi, korunmuş yazılarında çoğunlukla bilinen, aralarında çizilmiş 180 ve, 200 m. X. Herodot doktor dizlerine ve öğretmen Satourinou müridi oldu Yunanistan'dan ve Diogenes Laertius geldi kendi ifadesine itibaren. Olası Roma'da yaptığı etkinliği sayılır.[Dünya biyografik sözlük, Tom. 9(A), s.. 236, 1988] o ampirik izledi çünkü Ampirik adında (kesin veya teorik aykırı) tıbbiye, felsefi şüphe ile yakın ilişki içinde olduğu

Sextus Empiricus (2inci AD. yüzyıl.)
hayatı için sadece o bir doktor olduğunu biliyoruz, Herofilus ampirik okul (s.. 230). Ancak çalışmalar vardır ((a)) Pyrroneioi komplo, görünümler Pyrronos bir özetini, düşüncelerin Okulu kurucusu (s.. 221), ve ((b)) düşünmek, doktriner beş kitaptan oluşan, Onların teorinin tereddütsüz alaka iman bütün filozoflar karşı yani, Matematiksel kitaplara altı, öğrenme herkese sevgi karşı yani, tutun veya belirli bir ders: gramatik, hatip ve öğretmen, astronomlar, doğal, bugünkü anlamda matematik, vb müzisyenler.

Pyrroneiees -Alte Pinakothek komplo- Münih

Toplamda bu Ç Sextos başarılı, büyük beceriyle Pyrronos hep logῳ nedeni Antikalar başlangıcını uygulayarak, sadece ne düşündüklerini bilmeleri asılsız olduğunu kanıtlamak için, ve her türlü girişimin originaly nafile belli ve doğru şeyler öğrenmek için bu.
Yerinde bir biçimde "sallama görülmektedir [Onların argümanlarla] bilişsel rasyonellik olasılıklar, şüphecilik temsilcileri yardımcı, farkında olmadan, Mistisizm yol açmak. " ((A). Lescaut)
Çevresinde 200 ad. Zengin bir vatandaş Likya'da Oenoanda, Diyojen, Epicurus köktenci felsefesi (s.. 216), büyük bir yazıt inşa etmek ölümünden sonra kurulan (yukarıdaki 40 uzunluğunda metre!) "Ziyaret şehir ve yabancıların iyiliği için". yazıt, parçalı bulundu ve arkeologlar tarafından yayınlanan, Dört kendi yazılarını içerdiği, aforizmalar ve mektuplar - tüm Epicurean felsefesi bağlamında.

Diyojen Çağdaş Sicilya'daki Messina gelen ayakta Aristokles olmalı, felsefesi hakkında bir eserin yazarı, yerden klipler bizi kaydedilir.
Göz bebeği Kilikya Aphrodisias Alexander oldu (2nd / 3 AD. yüzyıl.), Atina'da Marcus Aurelius tarafından kurulan tutucu koltuk Promenade. Elbette abartı oldu, Bizanslılar ikinci Aristoteles'i aradığında, ama kısmen mükemmellik exigitin, özelliği zaman değil: memorandum yorumlanması (Metafiziğinde, ayrıntılı olarak, meteorolojik ve) titiz yöntem ve nadir idrak ile karakterize.

Yunan antik son felsefi hareketi, Neoplatonism, O ortaya çıkan ve 3 AD büyüdü. yüzyıl. Tipik Platonism Akademisi devamı olan, Bu arada birden çok Pisagor sindirilmişolan olan, Aristotelesçi, stoically vb. elementler. Ama esasen Neoplatonism gerçekten yeni bir hareket olarak gelişti: ideokratia, Mutlak gibi somut dünyası ve ekran kavramların devalüasyon, Zihinsel katarsis Fed. Onlar geç Greco döneminin insanların manevi ihtiyaçları için başka felsefi öğretileri daha iyi gerçeklikten enosis metafizik kefareti aranan yanıt verdi.
Neo-Platonculuk Pioneer Ammonius Saccas kabul [neden verilmiş Yasadışı çantalar, Gençliğinde fakir, yaşamak için çanta taşıyan.] İskenderiye (2nd / 3 AD. yüzyıl.), Hıristiyan doğmuş fakat ulusal ve filozof olmayı tercih etti. Ammonius yazılı çalışma ve bizim bilinmeyen öğretim bırakmadı. ama o vardı, İskenderiye Platonik felsefe öğretmeni olarak, majör öğrenciler, Neoplatonism aralarında yadsınamaz archegetes, Plotinus.

Philostratus

Philostratus
Philostratus (160/170 – 244/249 a.d.) olduğunu, Dio Chrysostom ile birlikte, İkinci sophistic ana temsilcisi. o bir Atinalı diyen rağmen Limni doğdu ve 2. yüzyılın sonlarında yaşamış. ve 3. yüzyılın ilk yarısında. ad. O çalışmak için Atina'ya gitti ve daha sonra Roma'ya yerleşti, Septimius Severus zaman hüküm, O İmparator Karakalla Ioulias Domna eşi ve annesinin iyilik kazanmıştır nerede. Sonra 217, böylece trajik Julia Domna ve Caracalla sona edildi, O Atina'ya döndü (Ama başka bir versiyonu da lastik gitti, siyasi haklar verildi nereye) sophistry ustası olarak çalıştırmak için.[Dünya biyografik sözlük, Tom, 9Bp. 298, yayıncılık Atina 1988] "Vücudun filostrateiou" hayatta kalan eserlerin Flavius ​​Philostratus aşağıdaki atfedilen:
İki kitaplarında Sofistlerden yaşıyor. İlk kitapta yirmi altı filozoflar-Sofistleri sözü, İlk ve son Aeschines ile Protagoras, ise ikinci otuz üç hatipler içinde, Aynı yazar olarak yeni bir yön yazarlarının.. Nitekim kitabın Philostratus gençleştirici hamlesine adını veren: ikinci Sofist.
kahraman. diyalog, hangi skopothesia ve biyonik Apollonius Tyaneos ile karakterindeki birçok benzerlik göstermektedir.
jimnastik. Bu oyunlar hakkında güvenilir bilgi veren motivasyon nedenlerden geleneğine aittir, Spor ve proponiseos tür yöntemler.
Nero. diyalog, Çok Lucian hatırlattığı gibi, yanlışlıkla kendisine atfedilen. eserinde tiranlık filozof Mousionas şikayet kibir içinde.
harfler. Toplama yetmişüç harf hayatta kaldı, süslü bir tarzda yazılmış, bunların çoğu seks oyuncakları vardır. 73th Julia Domna ve bir özür ve sophistic savunmasını ele almıştır.
resimler, iki kitap. Bu retorik 'ifadeleri' sanat geleneğine aittir. Philostratus en güzel eser bu tarz bakış toplam altmış beş resim tarif edilir.[İşleri Philostratus, ΤΌΜΟΙ 7 Hayır.. 307-312, ed. kaktüs] Apollonius Tyaneos Yaşam. Şöhreti ağırlıklı Philostratus sekiz kitap vardı borçludur: Bu, burada Tyana Apollonion.[Konstantinos Kavafis bilgeler erişilemez ] Hıristiyanlığın dramatik yayılmasına karşı bir denge olarak kullanmak için Ulusal bu tarihi kişinin görüntüsünü bozuk (Apollonius Tyaneos) Harikalar anlatıları ilave edilmesi ve reaksiyon Lucian Alexander veya Psefdomantin neden olduğu bir şekilde, bir üstün sihirbazı sunulması.[Lucian, Alexandros I Psefdomantis]

Plotinus (Kafa olarak kabul ) Bu felsefenin Neo-Platonik okulun geç antik ve kurucusunun önemli filozof

Plotinus (205-270 a.d.)
Lykopoli İskenderiye okudu, Mısır doğumlu, yirmi sekiz yıl Ammonius Sakka deneyimli nerede, öğretme konusunda hevesli ve onu on bir yıl kaldı. O zaman, Farsça ve Hint felsefesi bilmek, Mezopotamya seferi İmparator Gordion III izledi; ama yakında Gordian öldürüldü ve Plotinus gitti, Antioch ilk, Daha sonra Roma, o yerleşti ve hayatının son yirmi beş yıl öğretmenlik nerede.
sofu kişilik ve onun öğretim ünü bilgelik ve adalet yayılmasının Romalılar, etkiledi, ve aralarındaki farklılıkları çözmek için veya yetim edilmişti çocuk özelliklerine olarak üvey babası yönetmek için yalvardım kim çok fazla vardı.
Ama yine şaşılacak sayıda öğrenci dikkat çekici; ve teşebbüs öğrenme, ancak başarısız oldu, Sokratik diyalog modeline onun öğretisini şekillendirmek için, tartışma gerçekleşmediğini ve birçok komple düzensizlik sohbet çünkü (hayat 3.37).
hocası Ammonius ve Sokrates ardından, Plotinus yazılı kelimeye önem vermedi. Yavaşça ve zorlukla öğrencileri yazmak için onu ikna.
Yani, hayatının Plotinus Record son yıllar 54 felsefesi gelen bölümler. teslim müritleri, ve bu Somaki (s.. 284) Dokuz fon altı gruba tachtopoiise, onların konuya bağlı olarak, ve başlık Dokuz görün.

Plotinus veya İmparator Gallienus; tam olarak "Plotinus'dan Lahdi" Plotinus'dan özel önemli mevki ve Roma toplumun itiraz olarak bilinen kabartma merkezinde tasvir ne Belirsiz olan hala imparator Gallienus ve eşi Salonina'dan karşısında de bundan saygı görünüyor .Malista, Plotinus, onların dostluk kurmak isteyen, O Campania bir felsefe şehir inşa etmek istedi, Platon yasalar tarafından takip ve Platonopolis adı vardı edilecek olan. O arkadaşları ve öğrencileriyle orada emekli planlanan. Porfiri imparatorun saray bazı engeller çarpıyordu ve Ama planın yürütülen değildi. Önce bile Plotinus'dan ölümü söyleyerek havarilerine bazı unutulmaz ve esrarengiz kelimeleri sol: "Bütün bulunan sülfürün içine Tanrı'yı ​​azaltılması için deneyin". Öldü 270 ad. kadar yaşamış olan 66 yıl. Doğduğunda O tam olarak kimseye saptanmadı, ne onun doğum günü gün, hiç kimse doğum günü için fedakarlıklar veya yemek yapmak istedim çünkü, Platon ve Sokrates SON kurban geleneksel doğum günü ve yoldaşları bir yemek yola rağmen [Belki Plotinus bu tür sorunlar nedeniyle oldukça küçümsenen onun doğum günü ve menşe onun yerini ortaya çıkarmak için reddetti bahsedildi, ama o açıklamadan büyü aracılığıyla çeşitli rakipleri karşısında etki yapabileceği korkusu nedeniyle.].

Konustugun gibi Plotinus yazdı: dil karıştırılır, Anormal onun emeklilik, hantal ve terminoloji tarzı çoğunlukla onun tarafından yapmacık; yine de, neden canlılık ve eğlenceli okundu etti, o kadar karmaşık anlamları ve soyut olmasaydı.
Plotinus o yeni bir şey felsefede getirdiği iddia etmedim. Bunun yerine, o başka yaptığını söylüyor ısrarla onların öncülleri yorumlama, Platon ve Platonik. Doğru, ancak yeni Platonik teorinin tam yorumlanması oldu, birikmiş akademik bilgi bileşimi, O dağınık malzeme sistemleştiren yolu - Platonculuğun genel resim, dinleyicilerini büyüleyici öngörülen şekilde. de platonik için tipik öğretim, hangi şimdi sadece erdem ve güzellik ile özdeşleşmiş değil, ve tüm varlıkların kaynağı oldu.
Bu neredeyse tanrılaşmış ile, bağımsız ve Plotinus'dan mutlak insanlar bunu başarabilir öğretti, egzersiz ve mistik ecstasy ile, birleşin - şey o, Biz Porphyry'den düşünürsek, Başarısız dört kez.

Plotinus'dan öğrencileri kalktı ((a)) İskenderiye'den doktor Efstochios, onun son saatlerinde ortaya çıktı, kim o vermişti, Somaki önce, öğretmen işleri, ve ((b)) Etruria'da adlı Amelios, olağanüstü felsefi ilmi bir dizi yazarı ama kayıp. Başka bir öğrencinin yayıncılık ve yorumlama refah gölgesinde Hem iş, porfir.

Porfyrios (234-301/4 a.d.)
Porfiri Tire Syros oldu. ilk Atina Akademisi Mathitepse, Beş yıl Roma'da Plotinus'dan okul sonrası. Sonra Sicilya'da bir süre yerleşti, ama asıl onu başarılı olmak için onun öğretmeninin ölümünden sonra Roma'ya döndü.
porfiri düzenlendi, Gördüğümüz gibi, Dokuz Plotinus'tan veren, ancak birçok kendisi yazdı. itibaren 65 Biz dokuz rağmen hayatta değildi yazmıştı biliyorum projeler, Aralarında değerli Perry Plotinus hayat ve otomatik kitabın sırası, ve bir biyografi henüz, Pisagor yaşam.
Odysseiᾳ larva Andrews kalan ayırt döşeme, nerede Ithaca bizim meşhur mağara (n 102-12) megistῳ ierῷ ruhlar diatrivousin olarak ᾧ somut dünyasının sembolü olarak alegorik yorumlanır (12), ve Marcellus için, eşi, Danışma mektup, nerede inanç, gerçek, adam Tanrı'ya yaklaşmak için yardımcı dört elementin olarak gösterilen Cupid ve umut. Kayıp eserlerin yalnız Hıristiyanlara karşı hatırlama izin, Filozof İncil'deki Cosmogenesis ile aynı fikirde nerede, Mesih'in vücut bulma ve İkinci Önümüzdeki.
Porfiri ruhunun kurtuluşu sabitlemek için başka bir adamın çabasından başka onu meşgul, tutkuların ve şeytanların zihin ve irade katanikontas (!) kim yaşayan. Ancak, Fikir özellikle orijinal değildi; o doğru anlaşılması için daha fazla önem vermiştir, Platon'un felsefesinin yorum ve yayma, Aristoteles ve Plotinus, nerede onun katkısı hatırı sayılır gerçeği oldu.

Platonculuğun itibaren Neoplatonism için, ve Somaki içinde Plotinus, giderek uzağa geleneksel felsefi kaygılar hareket akademik teori, giderek arayan ve felsefi yerine teolojik sorularınızı iletmek. Aynı eğilim Neoplatonism üçüncü önemli temsilcisi devam, Iamblichus.

Iamblichus

Iamblichus (CA. 250-325 a.d.)
Iamblichus Syros oldu, Somaki olarak, kim Roma felsefesini öğretti, ama tabii birçok daha sonra tartışmaya öğrenci ve öğretmen durmadı. Derinden dini ve mistik doğa, Iamblichus iman ve cinlerin varlığına olduğunu; ancak kehanet gelen Somaki ise uzak, büyü ve gizli ritüeller ve büyücülük ile tanrıları etkilemeye herhangi bir girişimi, Filozof yaklaşım için Iamblichus onları gerekli görülen, şeytanların aracılığı ile, ilahi bilgi.
Beklediğiniz gibi, tasavvuf ve theosophy eğilimidir derinlemesine Pythagorism çalışma ve yaymak isteyen götürdü. sinagog karmaşık bir görev itibaren Pisagor hayatını ilgilendiren Pisagor doktrinleri atlattı, Felsefe teşvik Nedeni, theologized aritmetik vb.
Hatta, olarak hakiki Neoplatonist, Iamblichus Aristo ve Plato bazı eserler hakkında yorum yapmak başarısızlığa uğratma, O Riddles ile konuştum inanarak (ipuçları) ve yorumlama yeni yollar öneren.

TIamblichus için biyografi, özellikle de gençlerin yıllarca, Onlar kıt. zengin ve aristokrat ailenin Scion, doğmuş 250 m. X. Halkida Hollow Suriye. Ailesinin, EMP rahipleri kralları soyundan söylenir (bugün Homs), syrofoinikikou güneş tanrısı Elagabalus tapınağı ile ünlü şehir. ulusal kökeni gurur, O Yunan veya Latin adını kabul etmeyi reddetti, kez özel göre ve muhafaza Suriye İçin-mlikou, "Tanrı yönetir". Başlangıçta Anatolius ayaktan yakın Neoplatonism okudu, Aynı Somaki ile Somaki ilk öğrencileri biri ve daha sonra, Plotinus'dan Disciple lider, Muhtemelen Roma'da, O Neo-Platonik Okulu Veliaht Prensi pozisyonuna başarılı olan. Ama daha önce de Suriye'de kendi okulunu kurmuş, ünü Roma İmparatorluğu'nun bütün doğu illerinden çok sayıda öğrenci çeken nerede.

Bilinen zaman ya da o Iamblichus nasıl öldüğünü tam olarak değil, muhtemelen çevresinde 330, kısa bir süre sadece Hıristiyanlık öncesi ilk Ekümenik Konseyi sonra Doğu Roma İmparatorluğu'nun resmi dini haline. sayısız öğrenciden Apamea ve Aedesius Sopatros öne, Suriye Okulu'nda onu başardı kim, ve öğrencisi Aidesiou, Efes Maximus, Iulianus'un öğretmen. Ama Iamblichus önde gelen continuator Proklos olduğunu, Atinalı Okulu Halef. Derinden Ortaçağ Hıristiyan düşüncesi üzerine büyük bir etkisi vardı sözde "sözde Dionysius" projeleri Iamblichus öğretilerine göre olan etkiledi.

"Keldani İlahiyat" Kimden Iamblichus altı kitap kurtarıldı: Pisagor Hayatı, Felsefeye teşvik, ortak matematiksel olarak, Nikomachos Gerase Sayısal Giriş On, Aritmetik ve Mısır Gizemler üzerinde theologized. Ayrıca, "Ruh Üzerine" kapsamlı alıntılar, "Doom Üzerine" Macedonius ve Sopatros ve "Diyalektik Üzerine" Dexippou ve Sopatros Mektuplar tarafından, Stovaiou ait "Antoloji" kaydedilir.

dine felsefesi yaklaşımı bir hareketi ifade, hermonetiğe, Bir felsefi sistem veya dini etkileri olsaydı onun için hangi merak, daha doğrusu, coşkulu (tek tanrıcılıkla ilgili!) felsefi temeller ile din. Alexandrian yıllarda yer başlangıçlar, Greko-Romen dönemi kenar. yorumlanması Trismegistus tarafından temsil Yunan literatüründe,[Hermes Trismegistus Mısır tanrısı Thoth Rum adıydı] Birçok dinin kendi uyumlu veya çelişkili kanıtlar dahilinde arada çeşitli nedenlerle bir vücut. Birinci ve en önemli sebebi Pymander ("Çoban erkek"), eşsesli Allah-Zihin dünyanın yaratılışı gizli gerçekleri ortaya koymaktadır nerede.

ARCHAIOGNOMON

KAYNAKLARI SINIRLI

Ana kaynak Fanis Kakridis
Eğitim Araştırmaları Merkezi & Çağdaş Yunan Araştırmaları Enstitüsü

Dünya biyografik sözlük, yayıncılık Atina 1988
Diyojen Laertius, felsefesi yaşıyor

Amphipolis.gr | Dünyanın göbek

Uzay düşünce İnsan başka hiçbir şekilde empoze

Dünyanın göbek

Petra şaşırtıcı vadinin başında, Ürdün kısa yazıt karşısında durmak ve bir desen kaya oyulmuş. Bir Yunan askerinin bir hediyedir, "Hub Earth" referansı, Delphi, Gittikleri her yerde Yunanlılar onlarla aldı. Ve bana harika bir referans ile vardı, Delphi George Seferis deneme. Ben "Test" açıldığında, ve hemen kanatlarımı açıldı, ve efsanevi kartal sol gibi Jüpiter dünyanın iki ucunda uçmak, Phaedriades arasında: «(…) mit karanlık güçler ışığın mayası olduğu anlamına gelebilir· daha yoğun olduğunu, daha derin bir ışık olduğunda ana. Ve hiç kimse agirliklardir o Delphi manzara böyle bir iç fibrilasyon çarpıyor eğer, belki topraklarımıza kuytu chthonic güçleri ve mutlak ışık o kadar yoğrulur var neden bu "dir. gerçekten, Delphi peyzaj dünyanın en dramatik biridir. yaşamış kim itiraf birçok. Delfoiden antik Yunan sanat ve tarih sadece bir müze Neden, Çarpıcı bir manzara ışık sadece tahrip eder, gözleri yayıyor. Bu büyük şeyler zihin ve ruh konuşan bir manzara olduğunu, Tanrı'nın uyum gücü için, Işık ve kehanet, büyük fikirler bahsediyor, amphictyony olarak. Delphi Genellikle manzara, anıtlar, Sıkı charioteer ile müze, kaynaklar, taşlar, Tüm bu sadece büyük bir arkeolojik sit alanı izlenimi vermek değildir, ancak önemli olan bir peyzaj ziyaretçi ve uzak tutan bir tutum united.

Göksel manzara ve Delphi ideoloji
binlerce yıldır hacılar olarak gelen bir çok insan bastı döşeli yukarı gidiyor, Atinalıların Hazine sol terk (Marathon galip savaşta ganimet ile inşa 490 Örneğin)· ve biz ilk glade manzara yürürken, nerede çoğu ziyaretçiler bir sütun üzerinde fotoğraflanan bir eğilim durdurmak. Eğer İngiliz «Guardian» Jonathan Jones gazeteci ve sanat eleştirmeni sözlerini akla geri geldiğimde budur· demek hacılar biri:

"Delphi, Yunanistan'da, Onlar güçlü bir iddia var yeryüzünde en güzel manzara dikkat edilmesi gereken. Re’ benim son kısa beni manzara boyama işlerinin tüm klasik resimlerinin arketipi olarak akılda orada baskılı edilmiştir ziyaret· nasılsa rüya yeri olduğunu Turner, Claude ve Poussin kendi eserlerinde tasvir çalışıyorlardı. Benim anısına, kristal mavi gökyüzü Delphi zeytin ağaçlarının mermerler ve gümüşler yaprakları aydınlatır, Onları Turner en parlak eserleri bile daha güçlü bir ışıltı. Öyle görünüyor manzara cennete doğdu, esastır. Orijinal renk ve tanrıların fantezi dünyasında kültür ve asansör doğası mükemmel uyumu. Delphi gerçeğe Yunan mitolojisinde ".

Ve etrafında ve Apollon tapınağına kadar gitmek, sütunları arasında – O hala fırtınalı yüzyıllar karşı duran kim – İnsan düşüncesinin satranç tahtası piyonları gibi. Bir "Kendini bil" yazabilirsiniz (öz bilgi sahibi olur), başka bir "aşan bir şey" (Çok şey yapmayın), ve başka bir "Metron Ariston", ve diğerleri antik bilgelik diğer özdeyişleri kullanılarak ifade. temple boyutları etkileyici, ve ağırlık. Toprak antik taşlar üzerinde yaslanmış uzun deneyim müziğini koruma. insanların Birincisi iletişim arazinin bir çatlaktan gelen yüzeye geliyordu bir yeraltı suyolu dumanlar aracılığıyla Dünya Ana ile olan. İnsanlar dünyaya başlarını dokundu, Onlar uykularını aldı ve Büyük Anne onların rüyalarında onlarla konuştu: övgü "İlk’ Tanrılar yalvarış / Dünya'yı protomantissa· (…)"Eumenides "Aeschylus diyor".
Ama sanki kara yükselmeleri etkileyici, Işık Yüce ise. Hafif ve uyum Apollon Böylece oldu tanrısı, burada baskın. öldür Python, Büyük Anne oğul, ve dini yer çatlak üzerine yerleştirilir, şeyler oracle ve Priest aracılığıyla ölümlü gelip anlatmaktadır için.

Böylece Yunanistan'ın bütün tarihi burada geçti, tripod dan, Pythia çiğneme defne yapraklarını oturan çatlak sonraki, ve anlaşılmaz ağlayışlarımızı kaydedilen rahip oracle diğer rahiplerle birlikte transforme. Arkaik dönemin insanlar yabancı topraklarda kendi kolonisini kurmak seçsin yerden, Büyük Makedon krallarının klasik dönemin büyük etkinliklerin ve yıla kadar.

Tüm siyasi gelişmeler, tarihi olaylar, Yunan alanı ideolojisi, Mimari yansıyan, heykeller, şeyleri biliyordu sadece tanrı gelip her vesileyle Yunan şehirlerde adanmış heykeller, ama ölümlüler indirilene ve, hangi onu en saygı yapılan’ tüm. Ve tiyatro yukarıda Pergamum Hellenistik krallığının kralları tarafından inşa edildi, ikinci yüzyıl. Örneğin, müzik ve tiyatro oyunları gerçekleştirmek için. Delphi simgeleyen Yunan medeniyetinin Bu Özet "alafroiskioto 'istisnai Angelos Sikelianos mind oldu (ve symparastatria Eva Palmer), bu tiyatroda kutlamalarla Delfi fikri xanathymisoun için geçen yüzyılın başında çalıştığımızda:

"Genç Yunan zihninde,
o yeni boğulmuş nerede
koyu pembe ışık,
Oyunun bazı imitasyon
prepubertal Tanrı'nın mücadelesi,
yeni Apollo,
zaman o Python öldürdü ... "

Adam Delphi, O Yorgos Seferis deyimiyle, Burada bir yerde oldu, yakın sahne, evinin. Burada bir araya geldi ve belki de burada şairler ve Seferis böyle fikirler aklına ilk geçirilecek: "Yıllar geçer ve bizim şairlerin yardımıyla başlayacak ve gittikleri ne kadar derin şüpheli ve bizim gelenek yankıları itibariyle, yavaş yavaş "Yaşadığımız dünyada bizi ayıran şey ne olduğunu açıklar ...

diğer dünyadan ayrı yerleştirin
"Test" altında bırakmak ve George Seferis Delphi açıklamasından kurtulmak imkansızdır, denizden gelen, Itéa dan:

"Açık Delphi, Eğer köy geçtikten sonra, ve cami önünde yolun getirmek, Eğer gelen his var’ başka bir dünyadan tek bir yerde saydı. Bu Parnassus ilk adımlar üzerinde sokuldu bir amfitiyatro olduğunu. doğu ve kuzeyde, kapanış Phaedriades içinde: Yampeia büyük bir geminin yay gibi inen ve vadiyi kesen· kuzey Rodini nerede neredeyse Stadyumu aittir. Batıda Aziz Elias kayalık duvar, ve Locris dağlarında ötesinde, Giona, Eğer güneş görmek nerede. Eğer Güney'deki gözlerini yaptığınızda, kendinden önce Kirfis sağlam hatları ve, onun ayakları, Pleistos vadisi. En yazında kurudur· Güneşin kuru nehir yatağı içinde parlak bkz, Ama bir zeytin akışı dökme, 'Olacak diyor, ve Amfissa bütün vadi sular, kıyıya olarak, Burada ilk denizci bakınız. yakın, Marmara kalıntıları parlak taşlar olan, burada kubbe standı üç ayağı. Ben Castalia unutmak gidiyordu. Ancak su "kekik kokusunu alır.

Burada böyle titreşimi hissetmeye neden;
"Zaman içinde bu büyük alt dalgalar düşünmek, kelimelerin anlamlarını kaydırmaya. L.ch. kelimesinin kahin anlamı, zamanımızda olmuştur kim; kelimesi arkeolojik obje haline geldi. verilen. Ama onun anlamı; he belli belirsiz şu ya da bu bilimsel ya da matematiksel formu mü; Kim bilir. Ama ne bir hissediyor olmasıdır, Geçerli düşüncenin derinliği, bir şey o eski katalize ifadelerin tarafından bırakılmalıdır. aksi halde, buradan nasıl böyle bir titreşim hissediyordu;»

George Seferis, "Delphi", "Test" konusunda ((B)’ hacim, Icarus yayınlar)

yabancıların, misafirperverlik, kılavuzları ...

gezgin ve xenia kavramı bu yerde çok eski, tapınak ve oracle yabancı hatta Büyük Yunanistan'ın dört bir yanından ziyaretçileri getirdi ve olarak. Her zaman büyük bir akım tarayıcılar yoktu, etmezler yüzyıllar. Zaten Plutarkhos'a andan itibaren etrafında cami ve gezi ziyaretçileri gösterdi kılavuzları vardı. ve şimdi, Yaz aylarında kendi şemsiye ile tur rehberleri arkeolojik sitesine ziyaretçi alır, ama artık bir ortak inanç bağları, ama herkes kendi kişisel efsane taşır, seyahat kişisel öğeleri gibi.

Yunanistan – Dünya Mitrida Kültürü

Amphipolis.gr | Peygamber Daniel ve Eski Ahit. Alexander esrarengiz referansı

BÖLÜM 8- Daniel ikinci vizyonu: Düello Rams ve keçi. Vizyon önemi.

Daniel ikinci vizyonu- Düello Rams ve keçi.

Dan. 8,1 Kral Balthasar saltanatı üçüncü yıl boyunca, Daniel paroysiasthi bana bir vizyon, vizyon sonra, Ben daha önce göreceğim hangi.

Dan. 8,2 Müstahkem kulede Susa Evriskomin, yer Helam yer hangi. Orada bir vizyon gördü. Ben gördüm, nehir Ouval yakınındaki bu evriskomin.

Okumaya Devam

Amphipolis.gr | DÜNYANIN EN ESKİ BOYLEYTIRIO İLE ŞEHİR

POLIOCHNI LIMNOU (5000 ÖRNEĞİN) – DÜNYANIN EN ESKİ BOYLEYTIRIO İLE ŞEHİR (3000 CA M.Ö.)

Poliochni

Ἀrchaiotero, üzerinde 2.500 Örneğin, Dünya Parlamentosu, Bu ἀnakalyfthike ystera ekeino systimatikes ve polyeteis ἀnaskafes, Italikis, Ἀrchaiologikis, Poliochni, Lemnos için tarafından.. Ancak, Poliochne Büyük Millet Meclisi, olarak bilinir, Ἀpotelese kamu simerinwn parlamentoların bina sakinlerinin toplamalardan ve imoy Ki Ekklisias ochi τῶν habercisi. İnşaat, zarif kubbede tutulur, bilgi Istoriko-canéda simantikou ἀrchaiologikou alan adına eşliğinde.

BOULEUTERION
Simantikwtera tarihi stoicheia eforos Klasikwn Ἀrchaiotitwn Nomou midilli ve Yönetim Kurulu Başkanı Ellinwn τῶν Ἀglaia Enwsis arkeologlar Ἀrchontidoy ἀnefere Anasayfa, ἀrchaioteri wrganwmeni şehir Eyrwpis ile bağlı, Poliochni, "Poliochne en iyi dönemi olarak adlandırılan bir örnektir" Trwikos ve Politismos olur daha fazla simantiki ἀkoma, Ochi olduğunu bir wrganwmeni neden sadece şehir sokakları ile, ortak alanlarda, exairetikes ile Idiwtikes oIkies, dioikitika ve exairetes merkezleri konut ile, ἀpodidontai ve Poliochne ἀrchigo ἀrchigoys opoies, Ama neden bu şehirden zaten 3000 Örneğin. ve kadar 1600 Örneğin. leitoyrgei ὁ ἀrchaioteros chwros diyalog içinde dünya. EDW diyalog meni doğdu, sperm bugün onomazoyme Cumhuriyeti emeis vardır.»
itan chwros zaman arasında dialegontan sakinleri, syzitwntas ev şehir genel konular. Synepws itan değil Meclis (Konferans ἀntiproswpwn), Ama imoy Ekklisia (olwn politwn Kongresi).

POLIOCHNI HAKKINDA DAHA FAZLA BİLGİ
Poliochni Lemnos doğu kıyısında arkeolojik bir sitedir, çevre kaminia, Ege için Neolitik Dönem şafak inşa, 4 veya 5 Millennium M.Ö.. Bin yıl sonra ters Troy ama Troy inşa edilecek doğrudan yer alan, Ne zaman ben artık poliochni ile bir kentsel yerleşim içine geliştiğini 1.500 dikdörtgen taş evleriyle sakinleri, koruyucu duvar, kareler, Wells, sokakları, Kamusal binalar ve Meclis.
Poliochni Atina İtalyan Arkeoloji Okulu kazılarla ortaya çıktı, Daha sonra yönetmen della Seta başkanlığında (della Seta) , 1930 ve temel kazı yardımcısı Bernabo Brea. Troy ile birlikte, sahil karşısında bulunan, 3. binyıl en iyi bilinen akropol. Kuzey Denizi üzerinden.
KENTİN MODELİ
duvarlarla çevrili, Sadece Batı tarafında şekil empoze edildiği, Yakın nehir erozyondan temelini korumak için ihtiyaç fazlaydı ki. Gerçekten Poliochni görünüyor, en azından başlangıçta, Askeri savunma ihtiyacı yoktu. şehir yaklaşık bin nüfuslu huzurlu nüfusu gelişti, tarım ve hayvancılık gün boyunca yapan, Akşam o köye geri döndüler, hangi yapmak bölgede bugün bile çiftçilerin. Bu alışkanlık aralarındaki sosyal örgütlenme ilkel şeklini oluşturulmuş olması gerekir, üslup, Yani, ortak kurallar kentte saygı duyulmalıdır, ama dışarıda, her aile çekirdeğine toplum tarafından verilmiş olabilir ortak alanlar veya.
kazı, duvarcılık astarlı, derinlemesine yukarıda ulaştı 9 önlemler, İnşaat ve duvarların bakım, yağmur suyunun toplanması için yollar ve boru hatları, döşeme boş zamanlarını geçirdiği sakinlerinin toplantı oldu kareler veya fırsat tatil, Tüm önlemler alındı, Onlar toplam anlaşması ve tartışmak ve karar alabilen bir yer gerekli. İçin "Poliochni inşa Bu amaçla Bouleuterion denilen.
Metal Poliochni tedavisi ve kullanım sayesinde, Sadece Hellespont Boğazı boyunca inşa, O eski kent merkezi haline geldi, Avrupa'da ilk ticari liman. Bu B'nin daha geniş alana odağı oldu. Ege.
Poliochni bulguları kuzeydoğu o adaları kanıtlamak. Tarih öncesi Ege medeniyet ile şimdiye kadar bilinen tamamen bağımsız geliştirilen (Kiklad, Minos, Miken).
Bouleuterion
Poliochni - Bouleuterion
Hemen ana giriş sonra, Şehri çevreleyen duvarın batı tarafında, Biz ortada taş uzunluğu etrafında banklar ve konuşma saha ile büyük bir konferans salonuna bulundu, hangi muhtemelen toplumun demokratik örgüt daha sonra olduğunu güçlü göstergesidir. Profesör Santo Tine (Santo Tine) Poliochni yazıyor yapılan kazılar müdürü kim:
"Klasik dönemin binalarının örnek alınarak derhal meclis çağrıldı seviyeleri nereye kadar vardı, sinema salonunda farklı, yer insanların sınırlı sayıda sürebilir: sivil toplum temsilcileri katıldı. "
Poliochni milletvekilleri neredeyse öncesinde hariç 2000 İlgili klasik döneminden yıl, Ayrıca Avrupa ve dünyada en erken kanıt temsil, bütünün sorunlarını tartışmak ve ortak kültürel ve dini kurallarını belirlemek üzere denilen olmuştu insanları barındırmak için uygun olan bir yapı. "Bu yolu çağımızın House öncüsü olarak kabul edilebilir.
Kamu kuyunun Sarı dönemin ve mesafe drenaj
Saray
konak 605 etrafında inşa 2000 Örneğin. ana meydanına bakar ve eviydi zengin ve evler çok basit ve sınırlı yapıyla yaşamaya devam tüm diğer sıradan vatandaşların ilgili olarak en güçlü. doğu banklar bir duvar inşaatı ile kaybolmuştu böylece milletvekili özgün işlevini kaybetmiş. Bunlar Poliochni demokratik güç otoriter yerini açıkça olun işaretleridir.
Poliochni altın hazine Atina Ulusal Arkeoloji Müzesi
Poliochni Hazine
Diğer Poliochni arasında altın takı hazine bulundu, Adada enfes örnek sofistike kuyumcular ve biriken güç ve sermaye olduğu. Truva'da bulundu ve Schliemann aynı atölyeden inşa görünüyor ünlü "Priamos Hazinesi" gibi çok fazla hazine. Bugün ardışık deprem afetler sonrasında şehrin Ulusal Arkeoloji Müzesi Athens.The sonunda bulunan Poliochni hazinesi gelecek 400 Troy Priamos yıkımından önce yıllar, çevresinde 1600 Örneğin.
mavi dönemin merkez Granary
Şehir Dönemleri
Poliochni adında "eptapolis" yedi ardışık katmanlar halinde yedi ardışık şehirler kazılan. Her bir öncekinden daha ileri teknolojiye sahip olduğunu ve bu gemilerin inşasında ağırlıklı görünüyor. Bernabo Brea adlı neden renklerine göre olan, hain ve mükemmellik: Melani, kulübe, yeşil, kırmızı, sarı, esmer (veya Kahverengi) ve Violet.
Bunlardan bazıları Troy kültürünün dönemlere atfedilebilecek. göre,Ne gibi görünüyor, İki komşu medeniyetlerin güzel bir ilişkimiz ve paralel bir gelişme vardı. Yine de, Poliochni ilk cümlesi Troy onun muadili var, ama daha yaşlı. Ve gelişmeye hem Poliochni zamankinden daha sağlam ve Truva o çağdaş daha zengindir kaldığı sürece.

Ben Poliochni (Melani 3500-3200 Örneğin)
Melani (veya Siyah) Poliochni dönemi, Doğu Limni keşfedilen tarih öncesi kent, çevre kaminia, İlk şehir aşaması seçildi, banliyö, dönemine karşılık gelen 3500-3200 Örneğin. Arkeoloji Athinon.I banliyö fazın İtalyan Okulu kronolojisi uyarınca Poliochni uzunluğunda ve birçok tabaka. Çiftçiler ve ranchers sakinleri büyük çaplı dairesel veya oval kulübelerde yaşayan ve aynı 7 m., taş temeller üzerinde birkaç kez yeniden inşa edildiği. Onların yerleşim bir tepenin ortasında oldu ve yaklaşık bir alanı kapsadığı 5 dönüm.
Sakinleri karanlık vazo inşa, olan dönemin adı, İnce çizgilerle süslenmiş, anımsatan bağlı Asya. Henüz bakır bilmiyor. Onların araçları taş ve kemik vardır ve oldukça sofistike. Biz geçen Neolitik dönemde altındadır, kısa bir süre metalin yeni teknolojinin işgalinden önce.
Apart yerleşimden, sakinleri orada ve çevresindeki kırsal alanda, Üç zayıf bölgeleri mezarları ile gösterildiği gibi bulundu 1930-31 deri ya da Trinity, Poliochni yakın. Kronolojik siyah ve mavi dönem arasındaki sınır çizgisi aittir. İlginçtir ki, beyaz bir mermer fragmanları Kiklad heykelcikleri orada tespit edildi, Poliochni yaratılmadan önce Güney Denizi ile erken temas gösterir şey.
benzer kültürel seviyesi aynı zamanda Lemnos insan faaliyetinin geri kalanı sadece Mirina algılandı olduğunu. Troy hala orada. Truva alanında bugünkü Kum Tepe sadece Neolitik köy.
Poliochni II (kulübe 3200-2700 Örneğin)
Poliochni Cote dönemi, Doğu Limni keşfedilen tarih öncesi kent, çevre kaminia, Kentin ikinci aşamasıdır ve kasaba halkı bakırı biliyoruz ki ilk defa. iki alt döneme ayrılır: arkaik (3200-3000 Örneğin) ve sofistike (3000-2700 Örneğin), Atina İtalyan Arkeoloji Okulu kronolojisine göre.
H bilgisi bakır şehrin hızlı gelişimini sağladı. Troy Küçük Asya halklarının ihtiyaç tarafından oluşturulan hükmetti edilemez Ege ve Trakya halkları ile bir haberleşme portu var, ama Poliochni ile, hangi Karadeniz'e kendi geziler sırasında mola Trakya ve Ege islanders oldu.
Yakında oval kulübeleri ile küçük bir köy Fildişi Poliochni gelişmiş devlet ulaşmak. Bu konut aslen kemerli ve daha sonra dikdörtgen ve karadan ve denizden hem kuru taş görkemli bir duvar ile takviye edilmiş. Bu zengin sakinleri düşman saldırıları korkulan anlamına gelir.
Şehir sürekli karaya genişlemektedir, batıya. 'Lineer' planlama sistemini uygular, yani bina inşa adaları (semt) eşitsiz büyüklüğü. Bu dönemde metal işçilerinin iki ilçe oluşturmuştur, Sarı dönem olarak muhafaza edilecektir.
nüfus ulaşır 800 sakinleri. yapılı yeni, Daha geniş duvar, yeni semtleri kapsayacak şekilde. Kime sakinlerini korkulan mu; Yerliler Limnos iç veya dış işgalciler-korsanlar; Muhtemelen ikisi de. adanın kırsal nüfusa Belki bazı baskı, Henüz bakır bilgisine sahip değil, bazen reaksiyonları oluşturmak için.
Lemnos aynı dönem yerleşim çok sayıda vardır, yukarıdaki 15, bunlardan en güçlü Koukonisi ve Myrina'da edildi. Kuşkusuz aralarında barış dönemleri ve yoğun rekabetin dönemleri olurdu. Bu nedenle savunma duvarları varlığı tamamen haklı. bir yangın, hangi dönemin ortasında şehrin bir kısmını tahrip (çevresinde 3000 Örneğin), Böyle bir baskın nedeniyle hariç.
İleri evre (3000-2700 Örneğin)
Ama yangından sonra, şehirdeki yaşam dramatik geliştiriyor, kadar mavi dönemi arkaik ve sofistike ayrılmıştır. Gösterim harika toplu binalar yapmak, Ambar ve Bouleuterion, mavi döneminin son aşamasında üretilen, en gelişmiş.
Bu yenilikçi kamu konstrüksiyonlar, görünüşte paylaştı, siyasi örgüt demokratik formlarda düşünceyi lider. arkaik Cote Poliochni tahrip yangın isyan geldiğini cesur varsayım olun, etkisi sonraki aşamaya daha "demokratik" yüzü olmaya oldu; Maalesef bu görüşü kanıtlamak için hiçbir kanıt yoktur.
Şehir bakır işleme atölyeleri satın aldı, hangi ağırlıklı olarak üretilen çiviler (iğneler), kancalar ve keski. Aynı zamanda korunmuş ve geleneksel taş At, boynuz ve kil araçları, hangi hatta yerini alabilir. Bu itibaren biz öğrenmek renginde yün ve egnethan (Bulunan ağırşaklar ve ağırlıklar), işlenmiş ahşap (bulunan çekiç, saplama, bıçaklar, menteşeler, testereler, vb jilet), Onlar saklamak ve pişirmek önce onların yiyecek işlemek (bulunan Sancaklar, harçlar, Fırın ve çeşitli kil kaplar: sürahi, su ısıtıcıları, testiler, kupalar, meyve kase vb), ekili hububat (çakmaktaşından bulundu orak). Toprak da elle yoğrulur, Tekerleği görmezden sonra. Mavi Poliochni sonu dik oldu, Bir sel şehri yok sonra.
Troy L tarafından bulundu bu Poliochni dönemin Oranları, Thermi Lesvos, Sakız Emporio, Teselya ve Boiotia yerleşmelerine. Bu nedenle, Ege'nin iki yakasında sakinleri arasındaki iletişimin çeşit yoktu.
Kesinlikle Poliochni bu deniz iletişimde iyi bir ara konuma vardı, kesinlikle istismar hangi. Daha sonra mitler (Örneğin. Argonautlar) Onlar Yunanlıların anılar iletişimin unsurları olduklarını gösteriyor.
Kentin hızlı gelişimi büyük bir ticari faaliyeti ve görünüşe nakliye gösterir.
Bouleuterion olarak karakterize edildi Mavi Poliochni döneminde bulundu binalar arasında var biri. Aslında, Profesör ve araştırmacı Ege Christos Doumas göre, Avrupa'da ilk ve en eski parlamento yoktu.
Xr. Doumas Poliochni sakinleri demokrasinin ilk formları olarak karakterize edilebilir toplumsal örgütlenme gelişmiş biçimlerini geliştirdiği iddia. Özellikle şehir sakinlerinin iki kategoriye tespit. Çiftçiler-çiftçiler ve zanaatkarlar-tüccarlar. İkincisi dört "loncalar" ayrılabilir: madencilerin, boatbuilders (marangozlar), mariners (bayiler) ve seramikler (potters).
esnaf sınıfı kesinlikle daha ekonomik ve dolayısıyla siyasi güce sahip, ama başkalarını hakim bir lonca başardı asla. Yani böyle bir işbirliği biçimlerini bulmak zorunda, Sadece demokrasi teklifler. Bir binanın varlığı, kapasitesi olan 50 insanlar hakkında bir mekan toplantılar çağrılabilir yalnızca o, Yukarıdaki hususlar teyit. Bu nedenle, Bu Bouleuterion'un olarak bu binanın aşırı karakterizasyonu değil.
Yani, Demokrasi Poliochni doğdu; arkeolojik kanıtlar bu sonuca zahmetsizce açar. Eğer bu konuda bir kategorik olmasa bile, Bu Bouleuterion'un olarak tarif edilebilir eski yapı inşa olmasıdır, Poliochni bulunduğu sahilde, önce 4.500 yıl.
Poliochni III (yeşil 2700-2600 Örneğin)
Yeşil Poliochni büyük bir şehir haline geldi. Bu bir alana sahiptir 13-15 hektar ve çevresinde bir nüfus 1300 sakinleri. Evler iki ya da daha fazla oda oluşuyordu ve nispeten homojen oldu. metalürji yeni evleri karşılamak için batıya ayrı synoikia.Ktistike yeni duvarda yaşadı, hangi şehrin nüfusu arttı demektir, belki yeni sakinleri. Yine de, teknik gerileme belirtileri gösterir, seramik büyük miktarda anakara Yunanistan'dan orada ithal ederken. Bir deprem biraz şehrin gelişmesini ıslatılmış. Ayrıca, bu süre bir yüzyıldan daha fazla sürmedi. Özelliği milletvekilleri bir parçası daha yeni bir bina ile kaplıdır bu kez kullanarak değiştiğini olmasıdır. "Demokratik" dönemi sona eriyor görünüyor.
Poliochni IV (kırmızı 2600-2400 Örneğin) Modern Troy L
O zaman şehir tepenin batı tarafında çapında genişledi, sakinlerinin mali sağlığını örnek. Bağlı duvarını genişleten, yarı dairesel sur ile amplifiye edilir. geliştirilmiş yapım tekniği, ancak estetik azalmaya başladı, Onların sakinlerinin refahı sonra ithal izin, mutfak eşyaları üretmek için daha. seramik dekorasyon daha basit ve daha kitlesel üretim. Orada EH kültür merkezlerinin daha belirgin etkisi olduğunu ve Girit ile iletişimi algılanmaktadır, Kiklad, Boeotia ve Teselya.
Bakır tedavi geliştirdi, Onlar bronz bıçak bulundu, keski, kafa ile çivi, kancalar ve erimiş mum yenilikçi yöntem ile kalıplar araçlarının özellikle inşaat. pullukların İlk bulunan taş plowshares, hangi sistematik arazi ekili demektir.
Ticaret artık daha organize edilir, mal işaretlemek kil ve bronz mühür tanıklıkettiği. Ayrıca, Ağırlıklar hematit vardır, malları tartarak. Ağırlıklar Küçük Asya ve Güney Ege ithal edilmektedir. Bu standart ağırlıklar ve açıkçası yerel taş isobarik kopyaları anlamına gelir.
İthal ve pilot tesisler olmak, önerir 3. binyıl beri. Çeşitli şehirler arasında ortak metrik uygulamak için ihtiyaç bulunmuştu, işlemleri kolaylaştırmak için. Veya Poliochni tüccarlar gerektiğini ifade ticari ilişkiye girmiş diğer şehirlerin ölçümlerini bilmek.
O zaman şehrin toplumu değişen organizasyon ve yaratılan ekonomik sınıfları var gibi gözüküyor. Parlamento Binası şimdi hurdaya, Neredeyse tek tip konut önceki dönemlerde pozisyonu büyük binalar elde ederken, konakları, başlı sözde "Megara", hangi şehir ya cetveller veya kamu etki alanına ait, onlar çünkü yeniden sonra. Ayrıca, birçok silah vardır, hangi askeri altında bir toplum ortaya.
Kızamıkçık Poliochni iki kez yangın çarptı. İkinci olgu, bu sezon sonunu ve sonraki başlangıcına işaret, Sözde Sarı.
Poliochni V (sarı 2400-2100 Örneğin) Modern Troy II
Sarı Poliochni bu şehrin tarihinin en müreffeh dönemdir. Aynı zamanda, iyi Troy II-III geliştirilmiş tekabül. İki şehir özdeş kültürler birbirini etkilemez vardır, ancak teknik daha gelişmiş Poliochni olduğunu.
İki şehir arasındaki ilişkinin Tranotero örnek Poliochni altın hazinesi, Priamos Hazinesi orantılı olan, Troy Schliemann tarafından keşfedilen. mücevherler taban yüzü ince teknikte bir çok sahip, arkaik Yunan tarzı sadeliği anımsatan değil, aynı zamanda yerel etkileri var. pimleri, küpe, halkalar, bilezikler, kolyeler ve Poliochni diğer Ege uygarlıklarından ancak belirli bir parçasına müstakil değildi diğer takı ayrıntılı gösterisi, bir varyantı.
Ama Poliochni ve EH yerleşim arasındaki diğer ortak vardır, Poliochni kabul ettiğini gösterirken Asya Minör popülasyonlarının etkisi, Bu bilgiyi kullanmak, hangi coğrafi konumu ile kombine zenginlik ve güç verdi, ama sakinleri kendi geleneksel Ege kültürel unsurları tutmuş iken. Bu Yunan eleman ile homojen alanı gösterir.
dekorasyon basitlik küçük ibadet ürün varken tapınaklar vardı olmasından bellidir yanında (çevresinde 20 kemik figürler). Bu tesadüf değil. Yunan Ege dini başka fikirleri vardı. Hiç kimse kilise veya kutsal bu süre Yunanistan'da bulunamazsa. doğu ulusların aksine zaten ilk kilise ortaya çıktı. Ayrıca, belki de tesadüf değil, Bu Poliochni mezarlığı bulamadı. 'Hellas' mezarlıklar biraz da. küller ile sadece iki çömleği ölü bulunmuştur, ölülerini yanabilir örnek.
Yunan kültür merkezlerinden şehirde geldi Sarı dönem yeni çömlek teknikleri. Poliochni genişletilmiş ve başka neredeyse iki hektarlık bir alanı kaplar. Bunlar sosyal organizasyon çabaları haline. Düzenlendi kamusal alanlarda, ikamet, döşeli yollar, vb kareler. Geniş caddeleri olarak yardımcı bölümler büyük evleri, Daha küçük sokakların ise, Numune sosyal eşitsizlikler.
Yapılan kamu kuyular, su ve drenaj boruları (küçük kanalizasyon).
Şu anda şehrin nüfusu olduğu tahmin edilmektedir 600-800 sakinleri. Ana döşeli yolun etrafında bir pazar olduğunu, Açıkçası hangi ikisi iç Lemnos gel, Denizden ve yabancı tüccarlar.
çömlek geliştirdi. kil ve seramik boyozun en yeni karışımını kullanın. devrimci tekniği tekerleği kullanıldığı imal etmek için. gemilerin iki kategoriye ayrılır: günlük, hangi basit ve daha sağlam ve yetkili oldu, ince olan, daha kırılgan ve daha özenle dekore. Özelliği ünlü kadeh amphikypellon, Bu da daha sonra Homer bahsettiği.
Genel, gemiler geçmişten çok farklıdır. mamul süzgeçler, lavabolar (valf ile ocak), Çeşitli dekoratif unsurlarla ve kolları çeşitli türleri ile büyük kavanoz. Ayrıca, bronz mızrak, kancalar, vb çiviler. Ama yine de bazı kemik araçlarını kullandı, Bu tür iğneler halinde, vb bıçaklar. Bu demektir, bakır uzun süreli kullanımına rağmen 600 artı yıllar, bazı öğeler hala yeri doldurulamaz.
trajik bir sonu vardı gelişen şehir. Çevresinde 2100 Bu bir depremle yerle bir edildi. yıkım öylesine korkunç, şehir sakinleri tarafından terk edildiğini, kim dönmedi, ne de değerli toplamak, çürümeye bırakılmıştır, hangi altın takı arasında. En az iki sakinleri bu depremin kurbanları, Bunlar bir saray kalıntıları içinde batık bulundu, çıkışına yakın.
afet sonrasında Poliochni daha asla eski ihtişamını kazandırmak. Çoğu sakinleri muhtemelen Koukonisi taşındı, burada sonraki dönemde büyür, Sözde Kahverengi.
Πολιόχνη VI (esmer 2100-1700 Örneğin) Modern Troy V
Sarı döneminin sonunda, içinde 2100 Örneğin. hakkında, Poliochni ciddiye bir depremle hasar gördü. Sonra şehir tekrar büyümeye çekinerek başladı. Daha önce bu uzun süre terk edildi düşünce, ancak yeni kazı bunun en tepede de yerleşim olduğunu gösteriyor. Yeni bina var inşa edildi, sadece eski tamir.
yeni(;) insanlar çömlek çarkı kullanmak için eğitilmiş, kanıt hiçbir dolaylı humus-kültürel yozlaşma. Yani tasarımları ve gemilerin kalitesi iyileştirilmiş. şehir Troya IV-V ve güney Ege'de hem kişileri vardır. Ama yavaş yavaş azalır ve daha eski çağların ticari kenarını bilmiyor.
Bu dönemde Koukonisi gelişiminin zirvesinde bulunan ve muhtemelen adaya yaklaşırken edenler için bir ticaret sonrası olarak Poliochni devralacak olan.
Poliochni VII (menekşe 1700-1400 Örneğin) Troy VI çağdaş
Menekşe Poliochni değil kültürel yeni bir şey takdim. Kültürün Cretomycenaean etkilenir, birden fazla sayıda kap varlığından da anlaşılacağı gibi,.
Tabii Limni kökeni Giritli kral hakkında mitler, Thoas ve eşi Mirina için Thessalian kökenli tarihsel bir arka plana sahip, hangi muhtemelen bu zamana tekabül. Minoslular ve Minnie arasındaki Bazı ittifak Lemnos hakimiyeti konusunda olmalı.
Ancak, adada yaşamın ağırlık merkezi artık Koukonisi kaymıştır, hangi anda geliştiği. Poliochni düşüşü bu gelişimine katkıda kesindir.
Kaynak: ellinondiktyo

http://amphipolis.gr | Amfipolis oyun oldu

İlk yönetim kurulu oyun Amfipolis Tümülüsü için Yunan şirketten gerçektir Desylas Oyunlar.
Son yıllarda Yunanistan kazı en büyük biri, Amfipolis sit alanı tarafından heyelan tehdidi altındadır.!!!!! Sonuç olarak, Arkeologlar çeşitli gruplar hararetle birçok değerli keşifler güvenliğini sağlamak için çalışırlar., mümkün olduğunca.

Biz hareket olmak değil umut hiç senaryo özellikle iyi üretim rağmen. İyi eğlenceler

pic2605046_lg