Отдел государственного м. Alexandrou

Эллинистический период, начиная от смерти м. Alexandrou (323 Например) и заканчивая завоевания Египта римлянами (30 Например) называется эллинистической [ Империя, созданная завоеваний м. Alexandrou, Хотя эфемерный, сформированы новые финансовые, социальные и политические данные для эллинизма.
ПРОДОЛЖИТЬ ЧТЕНИЕ

Обсуждение в а. п. т.. по случаю Амфиполь

Выступая перед студентов старших курсов Университета Аристотеля в Салониках, в школе журналистики и коммуникации, На прошлой неделе, пригласил журналиста – Профессор Анна Panagiotarea известны и действительные журналисты говорили о средствах массовой информации раскопа Амфиполь и контекст, в котором информация Министерства культуры движений. На снимках с “хозяйка” k. Panagiotarea и партнер журналист t V 100 k. Джордж Rodakoglou и газета Теодор Spaneli “Таймер”. Стоит отметить, что pwes была интересная дискуссия по случаю Амфиполь, но расширен до региональной прессе и возможности покрытия претензий большие события. Это дало очень интересные измерение в дискуссию, которая после была очень интересные вопросы и комментарии от студентов.

Мозаика, показал на древний греческий город Zeugma

мозаично-1-1024x685 Археологи обнаружили три уникальных мозаик в древний греческий город Zeugma, в Южной Турции, у границ Сирии.

Древний город Zeugma был первоначально основан как греческое поселение Селевка I Nicator, один из генералов Александра Великого, в 300 ДО Н.Э.. Население города на пике был приблизительно 80,000 жителей.

ПРОДОЛЖИТЬ ЧТЕНИЕ

Скелет обнаружили в Греции может быть Александр Великий

Skeleton Discovered In Greece Could Be Alexander The Great - ArtLyst Article image

Греческие археологи ждут затаив дыхание над скелета найдены в таинственный и богато украшенные гробницы из времен Александра Великого – может решить загадку, кто древней Греции большой курган был построен для. Вырыли их пути прошлом огромные обезглавили сфинксы, и сломанной через стену под охраной двух кариатид; они затем экскаватором прихожей, выполненный с потрясающим мозаики. Теперь эксперты, наконец, нашли тело, оно было построено для, Министерство культуры Греции заявил в среду.

ПРОДОЛЖИТЬ ЧТЕНИЕ

Жизнь в мире мужчин: Несвоевременное & Brutal Death из Ипатия

Hypatia
В 4й век ознаменовался переход формальной и официальной Римской империи от полностью языческие государства к общей сущности языческие и христианские. Во многих местах, однако, Христианство начинало выйти вперед, особенно в Восточной Римской империи. Александрия, Египет был в центре этой борьбы. Это было место, где было объединение язычников, Евреи, и христиане обмена одного места. В этот религиозный конфликт шел Гипата, женщина ученый и руководитель школы Платона в Александрии, кто умирают безвременно в самой жестокой и несправедливой обстоятельств.

Ипатия в жизни чаще всего рассматривается через жизнь двух людей отвечающих за Александрия во время ее жизни: языческие губернатор Орест и епископ Кирилл. Это было в их истории жизни, которые Гипатия была написана о, и это только позже литературе предпринята попытка собрать воедино ее история вне политики этих двух мужчин. Доказательства ее начало проистекают из двух древних источников: Сократ Схоластик, запись только через несколько лет после того, как она умерла, и Джон Nikiu, Написание спустя несколько сотен лет. Хотя эти люди писать Ипатия Орест и Кирилл, они обеспечивают наиболее широко распространены теории кто она была во время ее жизни, и таким образом служат два из лучших ссылок.

Родился около 350 CE, Гипатия — дочь математик. Она взяла интерес к науке и математике также, в конечном итоге становится ведущий преподаватель платонической школы в Египте, обучение студентов в астрономии и философии Платона и уклонов. Именно из-за своих религиозных убеждений и предметы, она учила, что она была позднее объектом христианами Александрии — женщина с таких знаний и интеллектуальных навыков считается опасным в этот период. Но ее смерть была не только в силу ее учения. Текущей политической борьбы между главой Церкви в Александрии (Кирилл) и глава правительства (Орест) требуется козла отпущения; так как Гипатия уже делает волны в обществе, Она была простой и лучший.

Ипатия, учить класс

Ипатия, учить класс (Источник изображения)

Конфликт между Орест и Кирилл был религиозный характер. Орест оставалась языческой последователь с казалось бы закрыть, защитные отношения с еврейской общины в городе, При этом Кирилл, С другой стороны, был полностью христианским человек. Как гласит история, двое мужчин уже враждовали из-за Кирилла попытки подтолкнуть церковных реформ в Александрии. Их вражда пришла в голову, однако, Когда Орест издал эдикт, диктуя правила еврейские танцы выставки, особенно больной вопрос между двумя мужчинами. Кристиан под Кирилл, Heirax, аплодировали указ и затем обвинили евреев отправив на слух гнев и провоцировать их. Чтобы успокоить своих подданных, Орест был Heirax открыто пыткам и убиты. Но евреи были действительно расстроен, и к сожалению для Орест, взял дело в свои руки.

В гневе, Евреи города обманул христиан в полагая, что их церковь была подожжена ночью. По словам Сократа и Джон, когда христиане бежали на улицы, чтобы сохранить их любимой святилище, они были убиты. Результат: Евреи были лишены их земных благ и изгнан Кирилл, и Орест был атакован — якобы по пятисот монахов. Это было только после одного из этих монахов, Аммоний, был объявлен мучеником после его смерти, что сами христиане понял страшная ирония его мученичества титул. Именно в этот момент, что Гипатия в жизнь был украден и переписать, чтобы играть роль козла отпущения.

Иоанна Nikiu, Гипатия — не просто философ и ученый. Она была женщиной из магических козней, которые практиковали «Сатанинской прелести» и очарован губернатор Орест. Казалось, что Орест был известен для приведения Ипатия в его уверенность часто, об этом свидетельствуют многочисленные античные и средневековые ученые, и из-за этого, как представляется, считают, что она была за все действия и решения Орест христиан и Джон Nikiu. Джон Nikiu претензий, в смысле, что она очаровала Орест выполнить ее приказ.

llustration из 1899 издание Чарльз Кингсли 1853 Роман Ипатия. Картина показывает Ипатия, выполняя языческий ритуал

Иллюстрация из 1899 издание Чарльза Кингсли 1853 Роман Ипатия. Картина показывает Ипатия, выполняя языческий ритуал (Викимедиа).

Сократ Схоластик и Джон Nikiu — и почти каждый другой текст, который описывает жизнь в Ипатия — рассказать ту же историю ее конец, из действий христиане приняли заставить замолчать ее “мощность” над Орест. Гипатия была охотились вниз и похитили следователем под названием Петра и его собратьев христиан и доставлен в церкви в Цезареум. Жестоко, Она была ее одежду и избили с плитки или раковин устриц, предположительно кожурой живыми ракушками те же устрицы. Затем, Гипатия была разорвал в клочья или тащили по улицам до тех пор, пока она умерла. Независимо от специфики, Оба мужчины описывают так жестокое убийство, так что черствый, Ипатия определенно рассматривается более как животное на убой чем обвиняют правительство оскорбляющие человеческое существо. Ли или не она тесно сотрудничала с Орест, путь ее смерти был ужасных и незаслуженным.

Смерть философ Гипатия, в Александрии

“Смерть философ Гипатия, в Александрии” из книги Vies des ученых illustres, исторические l'antiquité jusqu'au dix девятая siècle, от Louis Figuier, впервые опубликован 1866. [Примечание: Эта картина имеет расистскую окраску и не должен рассматриваться как точное представление Ипатия в убийц. Однако, Он отражает исторические описания Ипатия, перетаскиваемый через улицу]. (Викимедиа)

Несмотря на это, Большинство Ипатия в жизни уже было написано о в отношении как ее смерти влияет на город Александрия в 4й век, не о несправедливости ее убийство. Пока она была жива, Она была известна как великий лидер женского философские. Но в истории, она лучше всего помнят за роль, которую она обвинили в политической борьбе между двумя самоуверенным, религиозно воюющих мужчин. С ее смертью, Многие ученые считают культурные весы в Александрии наконечником: Джон Nikiu провозгласил, что окончательный потоки языческого идолопоклонства закончилась с ней, Хотя современные ученые считают, что классическая и Александрийская культура полностью ухудшилось. Независимо от того, верно ли это мнение, ли Ипатия действительно могут быть определены как в конце высота Александрийской общества, ее смерти создать политические и религиозные сдвиг в Александрии и Восточной Римской империи.

Рекомендуемые изображение: «Гипатия», Сейферт Альфред, 1901 (Викимедиа).

Источники:

Dzielska, Мария. Гипатия Александрийская. Транс. F. Лира. (Гарвардский университет пресс: Коннектикут, 1996.)

Чарльз, R. H., Хроника Иоанна, Епископ Nikiu: Перевод с Zotenberg в эфиопских текста (Нью-Джерси: Эволюция публикации, 2007.)

Фицджеральд, А., Письма Синезий Киренский (Лондон: Оксфорд юниверсити пресс, 1926.)

Шефер, Francis. “ST. Кирилл Александрийский и убийству Гипатия”, Бюллетень католического университета 8, 1992. PP. 441–453.

Схоластик, Сократ. Historia Ecclesiastica (NuVision публикации, ООО: Южная Дакота, 2013.)

Уитфилд, Bryan J. “Красота рассуждения: Пересмотр Ипатия и Александрии”. Преподаватель математики, 1995. PP. 14–21. Доступ ноября 2, 2014.

Зелински, Сара. “Гипатия, Великий женский ученый древней Александрии.” Журнал "Смитсониан". Март 14, 2010. Доступ ноября 2, 2014. http://www.smithsonianmag.com/womens-history/hypatia-ancient-alexandrias-great-female-scholar-10942888/?page=1.

– Смотрите больше на: http://www.Ancient-Origins.NET/ history-famous-people/living-mans-world-untimely-brutal-death-hypatia-002328#sthash.WJxfxgHz.dpuf

История вина в Древней Греции

История вина в Древней ГрецииГреция является страной, где нам постоянно напоминают о его древней истории участвуя в современном занятия. Автомобиль ускоряется по улицам Афин с Парфенона в фоне. Туристический смотрит на вид на океан из храма Посейдона в то время как щелкать картину с его мобильного телефона. Вино является одним из примеров, когда современная жизнь пересекается с древней традицией, потому что он представляет собой прошлое, настоящее время, и будущее греческого народа.

Вино имеет, на самом деле, был частью греческой культуры на протяжении веков. Древние греческие писатели, такие как Euripedes постоянно воспевали его. Он сказал, «Там, где нет вина нет любви». Так что, даже тогда, Вино было связано с все, что может предложить жизнь хорошие вещи, Например, любовь. Что это означает то, что греки пришлось виноделия на некоторое время.

Ранние производство вина в Греции

Хотя ранние результаты производства вин и потребления в Греции началось в период неолита, Это был минойской цивилизации, которая появилась позже, что действительно праздновали его. На самом деле, Это минойской цивилизации, которая дала нам сильных доказательств в обоснование раннего производства вина.

Например, Минойской руины в Малии имеют большие чаны, которые использовались для хранения вина. Также, один из первых вина прессов, которые когда-либо обнаруженных был найден в Palakatro, Крит. Это свидетельствует о том, что их методы виноделия, были довольно сложных.

Вино и Mycenaeans

Вино, все большее значение в древней Греции в микенский период. Именно в этот период времени, когда вино нашли свой путь в другие аспекты культуры. Например, это время период, где ранние ссылки Дионисия, Бог вина, можно найти.

Микенский период также был значительным, потому что нет доказательств, что они торгуются вино с соседними цивилизациями, например, в Италии, Сицилия, Египет, Палестина, и Кипр. Когда археологи обнаружили амфоры, глиняный горшок, используемый для транспортировки вина, в некоторых из сайтов микенской копать их вывод был, что вино является одним из элементов, которыми они торговали.

Виноделие во всем Средиземноморье

Через некоторое время, Древние греки поселились в различных городов-государств. Как люди мигрировали в Грецию из других районов в Средиземноморье, они принесли их виноградные лозы с ними. Как группы поселились и вырос, так же производства вина. На самом деле, виноделие стало важным во всем Средиземноморье, не только в Греции.

Как установлено цивилизаций во всем Средиземноморье, увеличить торговлю вином. Афины, Например, был огромный рынок для виноделов и вина продавцов. Большие поместья и рост населения создал большой спрос на вино, которые внесли в делать этот элемент широко торгуемых.

Вино было важной частью культуры древней Греции. С ростом населения, так же спрос на вино. Так как Греция имеет идеальный климат для выращивания этих винограда, Виноделие и торговля были оба очень прибыльный. Сегодня, Этот древний напиток до сих пор изготавливается и пользуются не только в Греции, но во всем мире.

Категория в:

Этот пост был написан GreekBoston.com

Апеллес – наиболее известный художник древности

Школа Апеллеса

По словам Плиния, в Апеллес процветала в период 112is Olympiados, т.е. между 332 и 329. Его сотрудничество с Птолемеем I Египта показывает, что не было активным, по крайней мере до тех пор, -305, когда Птолемей был провозглашен королем. Считается, что жил с -352 для -300 о. Он пришел из ионического города Колофон к северу от Эфеса.

Апеллес был первоначально учеником управляющего Эфес.
Уже установлено художник приходит Sicyon. Он учится на 12 Лет в учителя живописи Sikionia школа Pamphile которые давали один раз талант. Он сказал, что он и сосед художника Amfipoliti. Во время своего пребывания в Сикион, Работа с художником Melanthios для строительства образа Тирана Aristratoy. Эта информация дает нам войны браузеров (Котировки: Плутарх, Vios Aratou, Пт. 13 и Плиний, Естественной истории, Книга 35, Пт. 123). В Сикион, нашли его Александр Великий и вместе с Lysippo взял их в Македонский суд.

Художник Апеллес работал как окружающей среды, Филипп II и Александр Великий, Молодежная премия, представив несколько портретов из них. Как сообщает Плиний, Александр Великий оценить свои навыки. По этой причине, Александр Великий запретил писать не Апеллес (Плиний, Естественной истории, Книга 35, Пт. 85). Отмечается, что Апеллес последовали Александра Великого в его кампании в Азии, Эфес.

«М. Александр и Kampaspi
в лаборатории Апеллеса»
Giovanni Баттиста Тьеполо (1740)

Kampaspi. Когда он был в Македонский суд окрашены любовница Александра Kampaspi, который Апеллес влюбился в. Таблица впечатление как Александр Великий так позднее уступила Kampaspi для Апеллеса.

По словам Плиния, Александр Великий называется, Апеллес чтобы нарисовал портрет pallakidas Kampaspis и он влюбился в. Таблица впечатление оба Александр, так что позже дали в подарок для художника.

— Другие великие произведения Апеллеса:

«Александр Keraynoforos» в храм Артемиды в Эфесе, для которого ameifthike с дюжий количество 20 Золотые таланты (Плиний, Книга 35, Пт. 92). Плутарх в «Fortune или добродетели Александра», говорит, что «один из Alexandrwn Филипп был непобедим, Apelloy неповторимый». Тот же автор говорит, также, для той же таблицы, Это дало цвет кожи Александр faiotero, В то время как лицо и грудь были удивительные красноватые белизны.

Для «возникающих Венера «Апеллес для использования в качестве модели красивые куртизанки и хозяйка Праксителя Нэссе. Страбон пишет, что Апеллес вдохновила тема таблицы, когда она увидела знаменитой куртизанки купались в Elefsina Fryni. Стол был посвящен храм Асклепия на КОС.

Клевета Апеллеса
Сандро Боттичелли (1495)

«Клевету». Следует особо упомянуть в таблицу «клевету», которая сохранилась в копии, Сандро Боттичелли, который рисовал на основании описания по Лукиана для таблицы Апеллеса в трактате «radiws ми pisteyein на diaboli» то есть что будет не легко верить Клевета Апеллеса. История относится к художнику Antifilo кто enochleito потому, что македонский царь Египта Птолемей я специальные оценки Lagoy показал несмотря на Апеллес в этом. По этой причине, Antifilos, очернения Апеллес в Птолемея, который якобы участвовал в заговоре епарху Theodota шин против Птолемея. Птолемей exorgisthike Апеллеса, но когда позже узнал правду этой смущен его и) Дар Апеллеса 100 таланты и b) Antifilo дал ему как раб. В ответ Апеллес в клевете, из-за которых PB, Он рисовал знаменитая картина «Клевету», то есть клевета.

Что описывает таблицу Лукиан:

Клевета Апеллеса, (минут)
Сандро Боттичелли,

«Справа сидит человек с очень большими ушами, почти идентичны с теми Мидас, предложив руку, чтобы клевета, все еще стоя офф. Вокруг него стояли две женщины, невежество, Я думаю, и доктрина. С другой стороны приближается клеветы, женщина слишком красива, полный пыл и раздражение, хотели показать бешенства и гнева, держать факел зажгли левой рукой и другой рукой перетаскивания за волосы молодой протягивать свои руки в небеса и вызовы свидетелей богов. Предыдущий katwchros и уродливый человек, Пронзительный взгляд, что, как представляется, стали Скелет от продолжительной болезни. Можно было бы подумать, что это зависть (ревность). Дополнительно, следующие две другие женщины клеветы, которые поощряют платье и украсить. Как я сказал гид, один является подвержены и другие мошенничество. Затем последовали некоторые женщины с выглядит полностью скорбные, одетый в черный треплют о действительно. Это называлось, Я думаю, Покаяние. Это, хорошо, ориентированы на спину с слез и полное литья косой взгляды на позорной истину, что привлек».

Апеллес был знаменитый богатство цвета. Обнаружил методы подготовки цвет из целого ряда различных веществ, что даже сегодня неизвестен. Использовать краску таким образом, что никто другой не был в состоянии подражать. Хвалили все искренности художника, кто сказал, что не соответствует Melanthiou в макете, Asklipiodwroy не в симметрии и мера, для которого восхищались. Также упоминается как новатор в области технического, разработала специальную подготовку метод смешивания веществ цвета слоновой кости (Плиний, Книга 35, Пт. 25). Использование помощи в поддержании и защите работ, а также влияет на потенциал и легкость цветов.

Главной особенностью искусства Апеллес был деликатес из особенностей, правдоподобность цвета, неизмеримой милости, Антисса, выразительность форм и избежать каких-либо перепроданности и в плане, так и в цветах. Предполагается, что первые фотографии alligorikes окрашены, и Апеллес персонификации идей как гром, невежество, репутация, зависть, клевета, Правда. Пиндар писал, что Апеллес «meilicha» работает для смертных, и это в детей аристократической иска, глубокой музыки образования, Врожденная доброта и благодать, дар богов. Плиний (Естественной истории, Книга 35, Пт. 88) утверждал, что Апеллес превосходит художники, которым удалось и те, кто были последователями. Говорит, что настолько реалистичные портреты, так что metwposkopos может предсказать возраст лица изображены, и сделать прогнозы на будущее.

Αμφίπολη: Что мы можем ожидать от экспертизы скелетных останков

Если д-р. Papathanassiou говорит Ana-MPA

«И из могилы, найден скелет мертвых. Очевидно, что антропологический материал будет рассмотрен специалистами. —, не менее, Очевидно, что все расследования будут сделаны которая требует современной науки». С этими словами, Объявление Министерства культуры и спорта, сообщил новый, очень важные выводы из Амфиполь и раскопок, проводимых инспекция древностей Серре в каста а именно Хилл в третьей камере памятника. Но кто эти ученые, которые рассматривают антропологический материал, какие этапы она проходит такое исследование, и какие выводы можно сделать;

«Физической (или биологических) Антропология-отрасль антропологии к изучению природных (или биологических) остатки человеческого osteologikwn. Подразделение bioarchaiologia-что его целью является междисциплинарное исследование антропологические останки современного человека (Homo sapiens) в рамках их культуры археологические "говорит доктор Ana-MPA Анастасия Papathanasiou, археолог инспекции Палеоантропология и палеонтологии, Специализируясь в bioarchaiologia.

Bioarchaiologoi конечно есть много дать раскопки с антропологические выводы, как те из Амфиполь. «Исследование человеческих костей обеспечивает широкий спектр информации, касающейся как причина смерти, так и образ жизни конкретного человека и всего населения» говорит г-жа Papathanasiou. Среди них являются секс, возраст, некоторые конкретные морфологические элементы, Высота, возможные заболевания и травмы, уровень жизни, привычки питания, движение из одной области в другую.

Однако для того чтобы оценить эти элементы, следует учитывать ряд макроскопических, микроскопические и химический анализ. Но прежде чем все, что вам нужно стать надлежащего исправления. ' Перед anaskafoyn кости, Важно, что отражает их позицию внутри гробницы. Таким образом мы понимаем, что если они встревожены или если он находится в анатомическом положении, Если вы собираетесь для удаления или первичного захоронения. Также, Вам будет нужно знать положение костей и других артефактов. Он отличается найти вазу в некоторой точке внутри гробницы, другой за мертвых, а другой в ногу. Это много информации от первого исправить. Также очень важно в раскопках можно найти кости, как в могилах, с самого начала есть специалист в человеческих костей» говорит bioarchaiologos.

После очистки костей, Вторым шагом является макроскопическое исследование. «То есть, для определения пола, возраст, авторитетность и при наличии патологических изменений. Скорее всего, сможете увидеть причину смерти, стресс, который, может быть передан во время его жизни, Некоторые морфологические характеристики и, в частности, информацию, человек, Высота, все может быть комментарии от костей и зубов» упоминает и дополняет, что крошечные и рентгенографическое исследование может дать дополнительные данные о травмах, переломы, опухоли, mikrotribes зубов, плотность костей и т.д..

Третий этап-это химические анализы, с Радиоуглеродное датирование углеродом 14 на первом месте, как он может определить chronologiseis артефакты с очень небольшая ошибка диапазона. «Это первое, что должно быть сделано, особенно, когда есть вопросы о знакомствах вывод, и если мы знаем, что кости быть спокойно, Т.Е. не перевели из других стран. Следующий шаг — анализ со стабильными изотопами, как углерода, Азот, Сера и стронция, которые дают ценную информацию о питании и мобильность людей из прошлого» отмечает г-жа Papathanasiou. Добавляет: «Изотопы обычно основаны на том принципе, что вы получаете от вашей окружающей среде, что дает. Например, зубов создаются только в детстве, но кости постоянно обновляется, так что если есть различия в зубы кости, Это значит, что-то изменилось в жизни, некоторые различные диеты или переместить. В зависимости от изотопа, что рассчитывать каждый раз».

Что касается возможности определения ДНК, Г-жа Papathanasiou отмечает, что он «может определить родственных отношений или конкретных генетических заболеваний. Но еще одна современная ДНК, Это легко для изоляции, еще одна древняя и главным образом ядерной, в котором есть много перекрестного загрязнения. Также может не сохранить достаточное количество коллагена, так что вполне возможно стать радиоактивного углерода знакомств быть безопасным или стабильных изотопов. В случае курс исторических времен может найти все это, Если условия почвы очень бедные или сожгли костей, когда происходит становится жестким. Вообще заповедник играет очень большую роль "объясняет, Подчеркивая, что каждый оборудования и расположение зависит от условий хранения и это исключительно на усмотрение каждого экскаватора методологии. Конец, что касается времени, необходимого для формулирования выводов, Это зависит от рабочего совещания и рабочей нагрузки может иметь и может варьироваться от нескольких недель до нескольких месяцев.

Αμφίπολη: Кости Ричард c’ Укажите имя умершего

Αμφίπολη: Г. Ричард кости показывает имя умершего

С августа прошлого года уже был отправлен в Институте генетики и биотехнологии в университете Манчестера, генетический материал из гробницы Филиппа, а также от принца гробницы в Эги.

ПРОДОЛЖИТЬ ЧТЕНИЕ