Amphipolis.gr | Amphipolis “Burns” certains d'entre nous (Sont heureusement peu nombreux)

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La panique du ministre n'était pas justifiée.. Plus met en évidence les angoisses.
Détails du dialogue dans les minutes de la maison:

Nous entrons dans le nombre 142/21-4-2015 question en temps voulu par Mme Serres la nouvelle République,. Lumière-Arabatzi au ministre de la culture, L'éducation et des cultes, sur l'état de la possibilité de financement et de développement d'Amphipolis. Répondra le k de sous-ministre de la Culture. Nikos Xydakis. Madame Arabatzi, vous avez la parole.

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Amphipolis.gr | Ο Αλέξανδρος, parce qu'il avait une inclinaison de la tête vers la gauche;

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En Graniko une épée, couper le casque de, Il a fini par le cuir chevelu de son chef à Gaza a accepté une flèche dans l'épaule. Dans Marakanda une flèche cassé l'os du tibia. En Hyrcanie a été frappé par Pierre, perdre sa vue pendant plusieurs jours lors de la bataille d'Issos a été blessé par l'épée sur la cuisse. Dans les terres de Mallwn une flèche frappé sa poitrine et a été frappée par un pied de biche sur la tête. et pour toutes ces blessures était très fier de leur pensée. comme preuve de ses prouesses et sa gennaiotitas.

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Vous devez répondre à la question pour Alexander: parce qu'il avait une inclinaison de la tête vers la gauche; Attitude qui imite les généraux après sa mort.

Donc avait frappé avec la batte dans le cou pendant les batailles contre le Thrace.
Les dommages permanents dans le cou l'amener à tourner autour de sa tête.

 

 

 

Amphipolis.gr | Temple de Dionysos dans Pangeo

Dans le sanctuaire de Dieu en Pangeo fait référence et le philosophe stade Euripides :

Kryptos (d)’ chthonos ypargyroy en antrois de keisetai Gazer faos anthrwpodaimwn, Prophète de Bacchus, Oui Pangaiou rock wkise, toisin eidosin modes de Dieu.

Comme anthrwpotheos mais à l'intérieur le mâle va rester asimogis & lumière que je vois, STOU Paggaio throniase rock le prophète de Bacchus, poylogietai Dieu et l'honneur de ceux qui savent) . CONTINUER LA LECTURE

Amphipolis.gr | Mon nom Ozymandias, le roi des rois

Ozymandias
J'ai rencontré un voyageur d'un pays de l'ancien· dit:
énorme, sans tronc, deux jambes de Pierre debout dans le désert...
Près d'eux, tout droit dans le sable immergé, un visage écrasé·
la skythrwpa des lèvres, Niché dans une sourire froid suprématie,
ils disent le sculpteur qui lire correctement ces passions
vivant encore gravée dans cette choses inanimées –
au cœur de la main et se mit à rire du ' threpse.
Et plus à kripidi ces achnofainontai de mots:
« Ozymandias » mon nom, le roi des rois,
regarder mes œuvres, forte et désespoir!’’
Rien d'autre à gauche. Autour de port
les ruines colossales, vaste, nue,
seul dans le désert, et plat, qui s'étend loin.
Percy Shelley Mpys (PERCY BYSSHE SHELLEY, 1792-1822)
Traduction: Katerina Schina
Ozymandias Ramses II statue dans l'image désert composite basé sur le poème de Shelley

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Amphipolis.gr | La mort des anciens

La mort des anciens

(De Kosti Palama)

Et les portes triples or
et le chalkenies de trixane de portes
Grincent comme boggixan
et sans aucun ggiximo,
semble enchanté, diaplates,
de leur propre anoixan.
Et TextBox sous les murs doubles
avec le t dynamaria ' aparta,
et la zone de texte en dessous du côté que géraniums
et vert et roympinia autour de la hausse,
donner la fessée les eaux de la mer de Marmara,
les ports de kalochtista. CONTINUER LA LECTURE

Amphipolis.gr | Regardez cette montagne haute que grand-mère, Cette mer sauvage qui s'est calmée, Cette lune qui est tombé!!

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Raisons pour les philosophes et autres chercheurs pour la mort Mega Alexander dans texte éthiopienne anonyme et dans le conte arabe qui répertorie l'historien al-Tha'ālibī (961-1038 ch m.)

Après consultation de la surface de la terre n'était pas considéré assez pour vous, Comment peut maintenant être satisfaits au sein de cette zone étroite.

Les arabes d'abbasidikis période istoriografoi (750-1258 ch m.) produit l'image d'Alexandre le grand dans la « perception » ou une maison de ktisews le monde leurs histoires, matériel de dessin d'une variété de sources. Il est susceptible d'être soulevées au sujet des récits hétérogènes de certaines catégories inférieures de traductions arabes de l'histoire d'Alexandre le grand, comme la vie et les oeuvres d'Alexandre le grand Makedonos de Pseudo-Kallistheni dans le 3ème siècle après JC., forteresses médiévales avec persan (Pahlavi) textes des rois Bion, Textes syriaque, mais les traditions culturelles et islamiques, histoires légendaires et commentaires dans le dix-huitième chapitre du Coran.

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