Amphipolis.gr | Anfipoli “Burns” alcuni di noi (Fortunatamente sono pochi)

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Il panico del ministro non era giustificato. Più mette in luce le ansie.
Dettagli del dialogo nei minuti della casa:

Stiamo entrando nel numero 142/21-4-2015 tempestiva domanda di Mrs Serres della nuova Repubblica,. Luce-Arabatzi al ministro della cultura, Istruzione e degli affari religiosi, sullo stato della prospettiva di finanziamento e sviluppo di Anfipoli. Risponderà il vice ministro della cultura k. Nikos Xydakis. Signora Arabatzi, avete il pavimento.

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Amphipolis.gr | Alexander, perché aveva un'inclinazione della testa a sinistra;

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In Graniko una spada, tagliare il casco di, E ' finito il cuoio capelluto del suo capo a Gaza ha accettato una freccia nella spalla. In Marakanda una freccia ha rotto l'osso della tibia. In Ircania era colpito da pietra, perdere la vista per diversi giorni nella battaglia di Isso fu ferito di spada sulla coscia. Nella terra di Mallwn una freccia perforato il petto e fu colpita da un piede di porco sulla testa. E per tutte quelle lesioni era molto orgogliosa del loro pensiero. come prova della sua bravura e la sua gennaiotitas.

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Si deve rispondere alla domanda per Alexander: perché aveva un'inclinazione della testa a sinistra; Atteggiamento che ha imitato i generali dopo la sua morte.

Così aveva colpito con la mazza del collo durante le battaglie contro il Trace.
I danni permanenti al collo indurlo a girare intorno alla testa.

 

 

 

Amphipolis.gr | Tempio di Dioniso nel Pangeo

Nel Santuario di Dio nel Pangeo si riferisce e il filosofo fase Euripide :

Kryptos (d)’ Chthonos ypargyroy in antrois di keisetai Gazer faos anthrwpodaimwn, Profeta di Bacco, così wkise di roccia Pangaiou, toisin eidosin modalità di Dio.

Come anthrwpotheos, ma all'interno il maschio rimarrà asimogis & luce che vedo, come STOU Paggaio throniase rock il profeta di Bacco, poylogietai Dio e onorare coloro che sanno) . CONTINUA LA LETTURA

Amphipolis.gr | Il mio nome Ozymandias, il re dei re

Ozymandias
Ho incontrato un viaggiatore da un paese antico· ha detto:
enorme, senza tronco, due gambe di pietra stanno nel deserto...
Vicino a loro, dritto nella sabbia immersi, un viso schiacciato·
il skythrwpa delle labbra, nascosto in una sorriso freddo supremazia,
dicono che lo scultore che legge correttamente queste passioni
vivono ancora inciso in questo cose inanimate –
il cuore a mano e si mise a ridere i ' threpse.
E oltre a kripidi queste achnofainontai Parole:
'Ozymandias' il mio nome, il re dei re,
Guardate i miei lavori, forte e la disperazione!’’
Niente altro a sinistra. Nei dintorni di indossare
le rovine colossali, vasto, nudo,
da solo nel deserto, e piatto, che si estende lontano.
Percy Shelley Mpys (PERCY BYSSHE SHELLEY, 1792-1822)
Traduzione: Katerina Schina
statua Ozymandias Ramses II nel deserto composita a base di Shelley s poesia

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Amphipolis.gr | La morte degli antichi

La morte degli antichi

(Di Kosti Palamare)

E le triple porte d'oro
e le porte trixane chalkenies
Squittiscono come boggixan
e senza alcun ggiximo,
sembra incantato, diaplates,
dal proprio anoixan.
E TextBox sotto le pareti doppie
con la t dynamaria ' aparta,
e TextBox sottostante dal lato che gerani
e verde e roympinia intorno a lievitazione,
sculacciare le acque del Mar di Marmara,
i porti di kalochtista. CONTINUA LA LETTURA

Amphipolis.gr | Guardate questa alta montagna che nonna, Questo mare selvaggio che si calmò, Questa luna nascente che è caduto!!

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Motivi per filosofi e altri studiosi per il morto Mega Alexander in anonimo testo etiope e nel racconto arabo che elenca lo storico al-Tha'ālibī (961-1038 m. ch.)

Dopo aver consultato la superficie della terra non è stata considerata abbastanza per voi, Come può ora essere soddisfatti all'interno di questa scatola stretta.

Arabi di abbasidikis periodo istoriografoi (750-1258 m. ch.) prodotta l'immagine di Alessandro Magno nel 'percepita' o casa di ktisews al mondo le loro storie, disegno di materiale da una varietà di fonti. È probabile che essere sollevate circa le narrazioni eterogenee da alcune categorie inferiori traduzioni arabo della storia di Alessandro Magno, come la vita e le gesta di Alexander la Makedonos grande di Pseudo-Kallistheni nel III secolo., fortezze medievali con persiano (pahlavī) testi dei re Bion, Testi siriaci, ma tradizioni culturali e islamica, storie leggendarie e commenti nel capitolo XVIII del Corano.

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