Daniel на пророчеството в своята книга в Библията предсказва дадена държава (Гърция) ставах с един конкретен лидер (Alexander) че е неговото царство разделено 4 части (Daniel 11:4). Това е точно какво се е случило, когато Александър умира. Неговата империя се разделя между си 4 Топ генералите. Това е само една много малка част от пророчеството, изпълнени в на Daniel в пророчеството за изображението в съня на цар Навуходоносор.
beforeitsnews.com
Пълен и цветни представянето на портала на Karyatidon на Амфиполис представени Герасимос Gerolymatos, който през последните месеци has разбулвам entypsiaka дизайн, вдъхновен от хода на разкопките.
С новото представителство, представени в в своя блог (peritexnisologos.blogspot.gr), отбелязва, че вече и той завършва своя курс с този пост.
Моля, обърнете внимание, че последното тримесечие ръчно създадени четири линия чертежи на насип и три основни реконструкции, дизайн и две цвят, размери 64Ch53.
Той съобщава на:
Интригуващите загадки продължават да обгърне историята на Амфиполи гробницата. Какъв е пола на пътника? Кога е бил запечатан гробницата? Кой е архитектът на паметника? Какво събитие изобразяват картините? Тази статия разкрива всички тях.
Какъв е пола на пътника?
Налице е един отличен шанс, че този въпрос ще бъде отговорено убедително известно време през следващите месеци през обещаните лабораторно изследване на скелета. Въпреки това, Катерина Перистери, ръководител на разкопките, потвърждение на Министерството на културата презентации на 29-ти ноември никой в момента има някаква идея от скелет на Пол, тъй като костите бяха твърде фрагментиран за археолозите за да може да се провери на функции, които определят пола и защото останките са събрани с околните на почвата все още частично обшивка ги в най-добре за да се запази доказателството за лабораторно изследване. Независимо от това, Тя повтаря си предишното мнение, че обитател е най-вероятно един мъж и един от генералите на Александър основава на факта, че лъв Амфиполис, който веднъж застана на върха могилата е мъж и неговата основа е украсена с щитове.
Тази идея не е нова, но още от фрагменти от лъвския паметник са били преоткрити преди повече от век е бил стандартната теория на учени. Части на Шийлдс се вижда ясно на някои от блоковете, сега се съхранява в близост до паметника на реконструирания лъв близо до Амфиполис (Фигура 1).
 |
| Смокиня. 1. Блок с част от щит от лъвския паметник, който веднъж коронован Kasta могила |
Но това е вярно, че с мъжки лъв и щитове непременно паметник човек? В периода на Амфиполи гробница това се случи, че две кралски жени се водеща роля в война. На първо място, ADEA-Eurydike, кой е внучка на бащата на Александър, Филип, става кралица в 321BC като се омъжи PhilipArrhidaeus, умствена изостаналост полубрат на Александър, когото войските е избран за монархията във Вавилон на смъртта на Александър. В 317BC Adea се опита да спечели предимство за мъжа си официален съвместни-крал, Александър IV, Александър Велики 6-годишен син. Това предизвика Александър IV баба, Олимпия, да водят нейния племенник Aeacides армия през планините от Епир в Македония да защитават правата на внука си. Athenaeus 560f описва ситуацията: "Първата война, водена между две жени е това проведена между Олимпия и Adea-Eurydike, по време на който Олимпия облечени по-скоро като Bacchant, в съпровод на барабанни пръчици, като има предвид, че Adea-Eurydike е въоръжени от главата до петите в Македонски мода, като са били обучени в военни действия от Kynna, принцесата от Илирия [и съпруга на Филип II]."Олимпия победи и получи епитет Stratonike, което означава 's "на армията победа богиня". Паметник с щитове би било напълно подходящо за нито една от тези Куинс.
Олимпия също имаха претенции към лъв като личен знак като Плутарх, Животът на Александър 2.2 записи: "След сватбата, Филип сънувах, че той е пускането печат върху на Олимпия в утробата, и устройството на печата, тъй като той предполагал, е фигурата на един лъв. Другите пророци са били подведени да подозира, че Филип трябва да по-тясно гледате при отношенията си брак; но Aristander на Telmessus каза, че жената е бременна, тъй като печат не е бил пуснат на това, което е празно, и бременна със сина, чието естество би било смели и -като лъв."
 |
| Смокиня. 2. Тетрадрахма на Александър генерал Птолемей отсечена в ~ 310BC с Атина, носещи щит и държейки копие |
Монети, сечени от македонците по онова време също свидетелстват за ново явление на войн жени. В Египет, Бивш генерал на Александър, Птолемей, сечени поредица от сребърни tetradrachms с изображение на обожествен Александър носенето слон скалпа на лицевата и изображение на богинята Атина носещи щит и държейки копие на обратната му страна (Фигура 2). Това е възможно дори, че Птолемей въведе този обратен да признае битката между Куинс в родината си Македонски, тъй като той първо се появява в рамките на една година или две за това събитие. Въпреки че не е правилно богиня като Athena, Олимпия е пълноправна Божията майка по време на смъртта си: за пример, обожествяват Александър на монетите на Птолемей е въведена в за 321BC. Освен това, Александър самият е записано да се искало да направи майка си богиня след смъртта си (Curtius 9.6.26-27). Най-накрая, Олимпия епитет, с който знаем, че кралицата не беше си първоначалното име (Това вероятно е Поликсена, Въпреки, че тя е също така по-късно наречен Myrtale), но почитната титла смисъла "една от богините от планината Олимп", възложени й от крал Филип в за времето, през което тя ражда на Александър.
 |
| Смокиня. 3. Войн оръжия в преддверието на гробницата на Филип II предполага, че са собственост на кралицата, заровени в същата стая. |
Освен това, една от съпругите на Филип, може би меда, погребан е в преддверието на гробницата му в Aegae-Вергина. Сега историци смятат, че ръцете, намерени в преддверието принадлежи към тази кралица, а не към Филип. Те включват златен gorytus (стрелка колчан) и пръжки (по-ниски крака броня) – виж фигура 3.
Тя трябва също да се подчертае, че всички символични декорации в рамките на действителната гробни камери в Амфиполис са недвусмислено женски характер: сфинксове, кариатиди/klodones и фигурата на Персефона в мозайка.
Поради всички тези причини, не би било изненадващо за Македонска царица и Олимпия, по-специално да бъде отбелязан от лъвския паметник, украсени с войн щитове върха на могилата в Амфиполис. Поради това е особено интересно, че сме научили от Катерина Перистери в презентациите в събота 29ти ноември че тя частично е бил вдъхновен да копаят Kasta могила от истории от местните хора, че това е гробницата на известния кралица. Понякога такива легенди пристанищни зародиш на истината.
 |
| Смокиня. 4. Празен саркофаг, държани до камъните, спасен от паметника на лъва на Амфиполис |
Там е също друг мъчителен възможност: че един от генералите на Александър всъщност е погребан в лъвския паметник освен гробницата под могила. Има един явен кандидат. Един от осем somatophylakes на Александър, на краля най-старши служители, Македонски име Aristonous, кой е командир на армията на Олимпия в си война с Касандър и също е muchloved Господ на Амфиполи. Но Касандър подредени убийството му в приблизително по същото време, че той е убил Олимпия. Едно интересно наблюдение е, че саркофаг се води сред група от камъни, спасен от лъвския паметник, съхранени до текущата частично възстановени лъв (Фигура 4). Аз имам потвърждение в момента дали самата тя е наистина от паметника на, но той със сигурност заслужава бъдещи разследване.
Кога е бил запечатан гробницата?
Разбирането на историята на гробницата в Амфиполис зависи критично за определяне кога и от кого е проведено интензивно запечатване операция. Запечатване стени от масивна, unmortared блокове привидно взета от стената на peribolos са били построени пред двете кариатиди и пред сфинксове и всички три от камерите в sedulously са пълни с пясък дренирани от леглото на близката река Стримон. В презентациите на 29 ноември беше потвърдено, че дупките в зидария близо до нивото на сводест таван са били използвани за превоз на пясък в интериора, след запечатване стени са били построени и не са направени от грабители.
Въпреки това, най-интересните декларацията на 29-ти ноември е от архитект Michael Lefantzis, който е съобщено, че са каза, че запечатване стените са били направени и насипни беше направено през римската епоха, докато също потвърждава, че запечатване стените са произведени от материал, взет от друга част на паметника.
 |
| Смокиня- 5. Древните боя за столица на pilaster в фасадата под сфинксове |
Археолозите също каза, че гробницата е отворен за посетители за известно време и римски запечатване може да се вземат да се предполага, че посещенията на гробницата се проведе поне няколко века. Въпреки това, Археолозите и Министерството на културата са били публикувани някои доказателства, основно фотографски, Това може да предполага, че гробницата е отворен само за сравнително кратък период от време преди да бъдат затворени:
1) Древните боя оцелява на фасадата, например на столиците на пиластри двете страни на портала под сфинксове (Фигура 5). Преференциални изветряването на външно боядисване трябва да се очаква и векове на изветряне ще обикновено напълно премахване на боя, но боята на фасадата е в по-лошо състояние от боя в първата камера.
 |
| Смокиня. 6. Блокове в стената на запечатване, издигнат пред портала на сфинксове по време на тяхното изваждане показват, че блоковете са не измазана заедно |
2) Зидария в запечатване стени не е измазана, но камъните са просто подредени една върху друга (Фигура 6). Това е нормална елинистичен период, но римляните почти винаги се използва хоросан между камъните в стените им.
3) Има древна стъпки в няколко снимки, пуснати (например. Фигура 7): Въпреки че има някои чакъла на ръбовете на тези стъпки, Въпреки това те са все още остри, свеж и плоски в някои централни части на краищата им. През вековете трябва да се очаква плавно модел на износване.
 |
| Смокиня. 7. Настилка на мраморни фрагменти в червено цимент без видима износване и древна стъпка с части от ръба му все още остри и неносен. |
4) Нито на настилката, в първата камера (Фигура 7) нито мозайка в втори състав (Фигура 8) показва никакви признаци на диференциала, облечен в области, където предимно ще вървяха посетители (щетите на центъра на мозайка трябва да е преди датата на събитие по време на запечатване или едва, тъй като то се съобщава, че хлабав парчета са били открити все още в сила по време на разкопки.)
 |
| Смокиня. 8. Секцията на Персефона мозайка, прилежащите на входа на втория състав показва малко признаци на износване |
Може да има отговори на някои от тези точки: например. предполага се, че входа би могъл да има покрив над него (Въпреки че щеше да направи вътрешността на камера 2 много тъмно). Въпреки това, колективно има загатване от тези точки, че гробни камери може да не е отворен за посетители за като дълго, колкото векове.
Друга трудност с римската епоха запечатване е въпросът за мотив. Това ще е скъпо и отнема време да се изгради запечатване стените и да драга и транспорт хиляди тонове пясък. Също така, тъй като няма никакви гробните наляво, Единственото нещо, на възможна стойност вътре в гробницата е самите кости. Но тези кости са оставени пръснати и от тежко слот. Ако теглилки е загрижен за защита на костите, защо той/тя не ги спретнат преди запечатване на гробницата?
Един лесен начин за премахване на съмнение на запечатване дата ще бъде да обявят римски запознанства доказателства, открити в рамките на запечатване стена, издигната пред сфинксове. Всъщност Катерина Перистери каза на 29 ноември, че нямаше жертвена или монети в основната камера, но че археолозите намерили много в други области: "В основната камера ние нямаме никакви гробните. Те са били отнети или може би те са някъде другаде. Гео-проучване, което ние правим може да ни даде повече информация за това, което може да има друго място, но в други области (ΧΩΡΟΙ) имаме керамика и монети, които са били почистени и проучени. Ние просто не съм ги показвал на вас. Запознанства е в последното тримесечие на четвъртия век боулинг в една фаза и имаме монети от 2-ри век Боулинг, което е ерата на последния македонците да защитят своите паметник и от римските години от 3-ти век от н.е." За съжаление, това остава неясно по въпроса дали някоя от тези доказателства е установено в рамките на запечатване стена, издигната пред сфинксове.
Следователно, Основният въпрос сега е: Какво е най-късната дължат дата на нещо datable намерени вътре в запечатване стената издигната пред сфинксове? По принцип, Последна datable материал е вероятно да бъде добър показател за когато гробницата е бил окончателно запечатан. Ако нещо определено роман е установено в тази стена, след окончателното запечатване е много вероятно римски. В този случай паралелни доказателства, че гробницата е само леко посетен може да означава, че запечатване история е доста сложна, може би включващи ранен запечатване, по-късно отваряне и окончателно повторно запечатване.
Кой е архитектът на паметника?
Археологически екип на Амфиполи гроба са предварително размишлявам за самоличността на архитект и в своите презентации в събота 29ти ноември те потвърдиха, че целият паметник е работата на един архитект с изключение на сандъче за свещени съдове гроба и слот, което вече е потвърдено, че преди датата на останалата част от паметника. Аз съм убеден, че археолозите са точно по тези въпроси.
 |
| Смокиня. 9. Предложението на Deinocrates на Александър да обособяването Атон в неговия образ |
Най-интересното име, което археолозите са предложили във връзка с идентичността на дизайнер на гробницата е на Александър архитект, Deinocrates (буквално "майстор на чудесата"). Той е широко посочен в древните източници и се нарича Cheirocrates ("Майстор на ръка"), Stasicrates, Deinochares и дори Diocles. Предполага се, че Stasicrates е истинското му име и че Deinocrates псевдоним. Той е бил предлагащия на проекта да извайвам Атон в една гигантска статуя на Александър, Въпреки че това е била отхвърлена от краля (виж фигура 9). Той е определен да са възстановили храма на Артемида в Ефес и Плутарх (Alexander 72.3) пише че Александър "копнеели за Stasicrates" за проектиране и изграждане на Hephaistion на клада и паметник. Най-известната от всички, Deinocrates е на Александър архитект за Александрия в Египет. В моята книга, В търсене на гробницата на Александър Велики, 2ри издание, 2012, p.160, Направих връзка между зидария на най-древните части от стените на Александрия и лъв гробницата в Амфиполис (т.е.. на блокове от структурата, които поддържат лъв, което е всичко, което е бил известен по това време):
"Блокове от варовик в най-старите части на този фрагмент [на стените на древна Александрия, Разположен в модерна Shallalat градини] са натъпкани с фосили черупки и най-големите камъни са над един метър широк, Въпреки че те се различават по размер и пропорции. Те имат отличителна група на изготвяне по краищата им, но останалата част от лицето на всяка от тях е ляво нарязан. Кулата на римляните в Александрия е изправена пред същия стил на блокове, включително връзките на изготвяне.
Тези блокове са особено да се намери в контекста на висок статус ранно елинистичната архитектура. Подходящи примери другаде са блокове лъв гробницата на Knidos и оригиналния база блокове на друг лъв гробница от Амфиполис в Македония. Двете най-вероятно датират около края на четвърти век пр.Н.Е и са най-свързани с непосредствените наследници на Александър."
 |
| Смокиня. 10. Най-старите останалите фрагмент от стените на Александрия (по-горе) показва една и съща група на изготвяне по краищата на блоковете като блокове в peribolos стена на Амфиполи могила (по-долу). |
На блокове от най-старите запазената част от стените на Александрия също са сравними с блокове в стената на peribolos вече открити в Амфиполис. И двете имат отличителен групата на изготвяне около блок ръбове с камъни, се оставят нарязан в техните централни резервации (Фигура 10).
 |
| Смокиня. 11. Карта на древна Александрия, въз основа на разкопките в 1865 от Махмуд Бей. |
Археолозите са предложили малко по сложна аргумент в подкрепа на Deinocrates, като построи Амфиполис гробницата на базата на карта на древна Александрия (Фигура 11) съставен от Махмуд Бей в 1866 следвате неговите обширни разкопки в на мястото на античния град, извършвани в 1865. Махмуд реконструирана улица мрежата въз основа на резултатите в многобройни dig сайтове. Той заключи размера на Стад, стандартната гръцки мярка на големи разстояния, да са били 165 м в Александрия като отбелязва, че сепарация на пътищата в мрежата на улицата са фиксирани номера на stades.
Той също така възстановява в хода на древните градски стени на базата на разкопките на източните и южните страни, но на запад и до известна степен от северната страна той трябваше да познае курса си на много места, Благодарение на съвременните тенденции, след като направи необходимите изкопни сайтове недостъпни. Той дойде с общия периметър за стените на 96 Александрийската stades или 15.84 км (Въпреки, че Махмуд себе си действително пише "около 15 800 м" в книгата си.)
Амфиполис археолозите забелязах, че на Александрийската стена верига на Махмуд Бей, които те трябва да са планирани от Deinocrates, е почти точно сто пъти диаметъра на Kasta могила, както е определено от стената му циркуляр peribolos, които те са измерени на 158.4 м. Те предполагат, че това съвпадение предполага, че Deinocrates е архитект за гробница Амфиполис, както и за Александрия.
Въпреки това, има няколко трудности с тази хипотеза:
1) Има три древни автори, които дават периметъра на стените на Александрия: Curtius в 80 stades, Плиний в 15 мили и Стефан византийски Byzantinus в 110 stades. Всички те се различават съществено в съвременната 15.84 км стойност от Махмуд Бей.
2) Съмнително е дали всички от на Махмуд стена линия, особено в запад, може да бъде точна, тъй като той всъщност не намери определена следи от стената върху големи участъци от неговите преустроеният периметъра.
3) Съмнително е дали външната стена, нанесени от Махмуд Бей е част от 'Deinocrates в първоначалния план за Александрия. Това е по същество реда на стената на града в своя апогей по времето на Октавиан Август. Това е малко вероятно, че Александър основан градът да бъде 5 километра широк, така че това ще са необходими половин милион души да го запълни. Само фрагмент, оцеляване сега на ранно Елинистически стена е в линията на много по-малки верига, към средата на Махмуд в града и обхващащи неговите централни кръстовища. Това е по-добър кандидат за Deinocrates' дело.
4) За сравнение на периметър с диаметър е не искали сравнение с като. Това е на широкомащабното измерване единица, Стад, което наистина трябва да се сравняват между Александрия и Kasta могилата на Амфиполи гробница.
Обикновено в Гръцките градове Стад е дефиниран като измервателни 600 крака. Така че за, пример, в Атина Стад е 185m. Въпреки това, Александър Велики заети мъже наречени bematists (буквално "Пейсърс") за измерване на разстоянията между малките и големите градове, които той преминава през му кампании. Все още имаме някои от списъците на градове и разстоянията между тях, измерено от Александър bematists (известни като stathmoi или "етапи"). Тъй като много от местата в тези списъци са известни места днес е възможно да се изчисли от съвременни карти колко дълго Стад, използвана от Александър bematists трябва да е и отговорът е 157 м (Вижте Fred Хойл, Астрономия, Rathbone книги Limited, Лондон 1962.) Това ще изисква един крак само 26 см, което би било изключително малък и доста под нормата. Но това разбира се би било непрактично за bematists за измерване на разстояния от стотици километра между градове като поставя краката си надолу пета до петите многократно, така че те трябва да са използвали крачки вместо крака да определят техните Стад. В действителност ние знаем, че една римска миля е определено като 1000 крачки и това е 1481 м, така че е вероятно, че Александър bematists използвали Стад на 100 крачки (на две стъпки на темпото). Все пак, то е ясно, че диаметърът на Kasta могила на Амфиполи е действително изключително близо до stade, използвана от Александър bematists. И всъщност Александрийската Стад на 165 м е по-близо до bematists Стад отколкото до 600-футовите Стад на други градове. Заключението може да бъде, че архитект на Александрия и архитект на Амфиполи гробницата двете крачка своите планове по начин, подобен на Александър bematists. Така има малка връзка в крайна сметка между Deinocrates, известен архитект на Александрия, и архитект на Амфиполи гробница.
Освен това, Deinocrates е свързан с проекти, които са били предназначени да впечатли чрез извънредното размер, така че това е още една добра причина да се помисли за Deinocrates да се кандидатира за Kasta могила. Ние със сигурност може да се каже, че виден гръцки архитект проектирани Kasta насип и неговите лъв гробница с 100 темпо диаметър за умишлено да впечатли чрез размера и планиран размер на точно една от Александър bematists stades.
Deinocrates следователно остава един добър кандидат за самоличността на архитекта на Амфиполи лъв гробница. Въпреки това, доказателствата са до голяма степен косвени и то зависи по-специално за коректността на датиране на гробницата за последното тримесечие на 4 век пр.н.е.. Не виждам причина да се съмнява това запознанства и археолозите позовава на стил и изпълнение на мозайка в презентациите си на 29 ноември да натежават за им края на 4 век пр.н.е дата. Въпреки това, Ние ще трябва да видите малко повече запознанства доказателства, за да бъде абсолютно уверени в присвояване на гробницата на тесен четвърт век време слот.
 |
| Смокиня. 12. Един мъж и една жена, носеща червени ленти, танци двете страни на бик в една картина от Погребалната камера на гробницата Амфиполис |
Какво събитие изобразяват картините?
Гръцкото министерство на културата публикува снимки на картини, наскоро намерени decorating архитрави в третия (погребение) камара на Амфиполи гробницата на 3-ти декември 2014. Те изобразяват един мъж и една жена, носеща червени ленти или крила около техните waists танци двете страни на бик (Фигура 12) и крилатата жена между високи урна и котел или мангал на статив (Фигура 13). В съобщение за пресата се споменава също така, че мраморни покривни греди в камерата са боядисани с розетки.
 |
| Смокиня. 14. Крилатата жена между голяма урна и Мангал на височина статив в картина от Погребалната камера на гробницата Амфиполис |
Тези сцени изглежда са свързани с някакъв култ дейност и ще покаже, че съществуват значителни паралели с това, което знаем от дейности на една конкретна култ сайт: Светилището на великите богове на Самотраки, където са били проведени на мистериите на Самотраки. Този остров резерват дълго бил покровителстван от кралското семейство на близкия македонски и в ерата на Амфиполи гробницата, последното тримесечие на 4 век пр.н.е., Това покровителство е особено свързан с кралица Олимпия. По-специално Плутарх, Alexander 2.1 пише: "Ние сме казали, че Филип, след като посветен в Мистериите в Самотраки в същото време като Олимпия, Той самият все още е младежки
и тя децата сираци, падна в любов с нея и себе си сгоден за нея веднага със съгласието на нейния брат, Arymbas."
 |
| Смокиня. 14. Фриз с отличени бикове глави и една розетка от Ротондата на Арсиное в светилището на великите богове на Самотраки. |
Първата връзка с тайните на Самотраки е комбинация на жертвоприношение на бик с розетки. Има изваяни освобождаване от началото на 4 век пр.Н.Е Ротондата на Арсиное в светилището на Самотраки, Кои са изобразени два отличени бикове глави двете страни на една голяма 8-венчелистче розетка (Фигура 14). Предполага се че тя загатва бик жертви по време на мистерии. Всъщност е известно, че част от церемониите, участващи жертвоприношения на животни и е сигурно, че това включва бик жертви в римския период. Че следователно е доста поразително, че новооткритите картини изобразяват жертвоприношение на възможно бик в контекста на една камера, също украсени с подобни розетки.
 |
| Смокиня. 15. Победата на Самотраки от светилището на великите богове |
Втората връзка произтича от много силна връзка на светилището на Самотраки с Nike, на крилата богиня на победата. Най-известната, прекрасен "победата на Самотраки", Сега в Лувъра (Фигура 15), Открит е на парчета около един разрушен храм сгради в светилището на великите богове от Чарлз Champoiseau през март 1863. Освен това има оброчни Стелата, посветен на великите богове на Самотраки светилище, намерени в Лариса в Тесалия от
Юзи и Daumet експедиция (Фигура 16) и че твърде изобразява богинята Нике като централна част от състава му. Крилатата жена в гръцкото изкуство на ранния елинистичен период е обикновено изображение на Nike, така че ние може логично да предположи, че крилатата жена в новооткритите картини също е богинята на победата.
 |
| Смокиня. 16. Стелата, намерени в Лариса, посветена на големите богове на Самотраки, включително Централно изображение на крилат богинята Нике |
Известно е и, че някои от церемониите за тайните на Самотраки се проведе през нощта. Фондацията е било върнато в Hieron в рамките на светилището на Самотраки, които би подкрепила гигантски фенерче, но може би нещо като висок Мангал в новооткритите картини може да са изпълнили функцията на светещите нощна церемонии. По-общо, откриването на множество лампи и факел подкрепя в светилището на великите богове потвърждава нощна характер на започване обреди. Освен това, има съмнения, че посветените в Самотраки обещани щастлива отвъдното, както бе случаят в Мистериите на Eleusis близо до Атина. Това ще направи сцени от мистериите на Самотраки отличен обект за украсата на гробницата на започне.
Най-накрая, и може би най-поразително на всички, знаем от древните сведения (например. Варон на божествената старини) че една особеност на тайни в Самотраки е, че посветените носеше червени крила около техните waists. Поради това е доста интересно да видя само такива червени крила около кръста на мъжа и жената, танци двете страни на бика в новооткритите картини от гробната камера в Амфиполис.
Ако са верни тези асоциации между гробна камера картини и мистерии в Самотраки, тогава това осигурява друга силна индикация, че обитателя на Амфиполи гробница може да бъде Олимпия, майката на Александър Велики.
Автор
Андрю Chugg
Истински ”Палас” белязан дори в кралското семейство на Македония е втората камара на погребален паметник в къща хълм на Амфиполи.
Нови шокиращи факти, разкрити от разследвания на парчета от epistyle на залата. Въпреки че повредени от над годините, изпълненията показват, че таламуса, които са довели до мъртвите е впечатляващ хол, пълен с набори.
Изтъкнати археолози смятат, че изпълненията на epistyle изобразени спортни състезания, митологични теми и дейността на лов, в древността е доказателство за мъжество. Точка в същото време, че тези изображения са били открити в Кралските гробници на Вергина.
”Тези изпълнения са били в полза заможни хора с аксиоми, кой принадлежи към горните слоеве на аристокрацията дори в кралското семейство” казва професор по археология в Аристотелевия университет в Солун елени Minakidoy и продължава: ”Тези, които принадлежали към така наречената aristrokratia ера са били в техните гробове фрески от мача, лов и симпозиуми. Такова художествено представяне също са намерени в така наречените принц гробница във Вергина”
В последните две снимки ротори формати, които, Според археолозите, позоваване на богинята на победата. ”Изображенията, които ние предлагаме, че може би е свързано с лека атлетика събитие. В допълнение към формулярите, които намекват за богинята има победа и награда, ваза и Амфора с трикрако презрамки” Г-жа Minakidoy.
Откриването на пет стилове и други елементи на epistyle е само първата фаза на изследванията на мраморни раздели докато следвате и специфично третиране с лазер. Вече обаче учени казват те представляват са с голяма художествена стойност.
.madata.gr
Филолог Елена Garantoydi.
Да paggaio планина е добре познат от митологични години. Злато прави трагедията на Еврипид резус "на името на" състояние със златни обеми, чиято земя скрива сребро". За векове богати мините на предоставена в голямо изобилие от злато и сребро и са атракция за много народи и племена в района около Pangeo.
Освен златото на, pangeo се свързва с "находка" митове относно два важни аспекта на античния свят, Дионисиеви религия и орфизъм.
Тракия, на митичния възприятието е много по-широк от известните географски район област. (ТРАКИТЕ, Освен това тя е на хората, които вече от архаичен години представлява най-голямата част от населението на Paggaio и като цяло между Стримон и Нестос страна). За гърците на юг е бил на мястото на’ където постулира прибързан Северна децата, Boreades и Яница, и свиреп война Бог Марс. Това е и мястото на Орфей, от Moysaioy, на thamyri и Eymolpoy, Аз имах учи хората на божествените тайни и музика.
Тракия е мястото, където той е роден и живял един от дванадесетте богове, АРИС. Диви и aimoboros, като той е Бог, Той оставил поколение като Tirea, Lycurgus and Диомед, Останахме в паметта на хора като царе на Тракия, пълни с жестокост и варварство. Според митология името на pageOn ли от Pangeo, син на Арес и Kritoboylis, кой, защото не могат да издържат угризения на съвестта за кръвосмешение, който несъзнателно извършил с дъщеря си, Самоубива се при условие, че, Що се отнася до всичко това ни информира География на Тракия Meletiou.
Плиний споменава традицията, че първи открили на благородни метали на възвишението на Пунически произход Кадъм, който веднъж пристигнали със своя собствена в Тракия, където местните жители са били приятелски и се предлагат хостинг. Заедно с Кадъм е започнал от Финикия и някой Тасос, син на Посейдон, когато са пристигнали в Тракия, приет през’ близкия остров и построен град. От тогава Островът получава своето име и се нарича Тасос. В Тракия kadmos научил хората вземане злато в планината Pangeo и направи с това различни дребните украшения. Научи ги и други изкуства, че той знаеше от родния си град. Според тази традиция името на pageOn се от финикийски думата paga, Това означаваше събрание.
Над Pageo и с участието на голям Бог на тракийските, Дионис или Bakcho, играе на трагичен мит на Ember крал Lycurgus. Lykourgos, Той царува в Idwnoys, близо до Струма, за разлика от култа на Дионис, атакува последователността на Bacchae и заплашва живота на самия Бог. Млади Dionysos себе си от страх от се гмурна в морето, където Тетида приетите нестабилна в ръцете си. След това Гневът на Зевс падна на Lycurgus, който е бил ослепен и скоро умира, заключена в една пещера на Paggaio от Дионис. Според друга версия на мита за Дионис самият разтърсиха спирачките и тури него да изколи същото дете, Мисля че режеш лозаро-винарски, и че след това Едони, да се възстанови плодородието на своята земя, която е била загубена, обвързан нагоре върху планината pangeo, където диви коне погълна. Върху които един все още каза родом Pageo, Charops, помогна Дионис да победи и убие Lycurgus, как той, първи мощност според волята на Бог победител, разпространение на поклонение на и как той научил сина си Oiagro Дионисиеви ритуали, по-късно неговият син Oiagroy, Орфей формира и систематизирана, така става по-известен като орфическите мистерии.
Орфей е странно митичната фигура, без ясна герой черти, Бог или полу-Бог. Характеризира като "вълшебник от AMA музика и предсказания", но това е също и докладчик на някои тайни церемонии, религиозни поет, Пророк и свещеник. Освен това чест в гроба му с жертви като Бог и не enagismata като на героите. Произхожда от Тракия и са действали в района на Пиерия, където е гробницата на, дали в района на връх Paggeo на изток към река Ебро.
Орфей е фамозен за изпълнението си в музика, в песнопение и kitharwdia. Дължина на вертикала в символ на kitharwdias, ненадминати по-късно майстори на жанра. Емблема на s.’ всички визуални изображения е лирата, че понякога коленете стискаше засягащи акорди и пеене и понякога в ръка просто емблема.
Орфей след на спускане в ада, Re’ когато не може да възстанови Евридика, Той се завръща в горния свят неутешима, и седем дни бродели неизказани без храна или оплакването на бреговете на река. От тогава той е бил безразличен към всяка жена и tapeinwne като наближава. Някои казват, че той не е искал да живее сам и ангажиран самоубийство. Когато Орфей, но смъртта на техния пророк е я ужасно като на Бог Zagrea. В най-автентичните версия ДИОНИС, които наскоро са минали с последователността на играе "Bacchae" от Мала Азия в Тракия намери Орфей на мистериите на perifroniti и сложи Bacchae, известен в Тракия като "Bassares" или "Bassarides" на "прекъсване" летящи тук и там, на членовете на. Музите неговите членове се събраха и погребан.
Други казват, че Орфей е бил заклани от жените на тракийски ekdikithikan му или защото изключени от тайнствата той основава, или защото отчужден от мъжете им да въведете детска любов в Тракия. Според друго виждане Венера е революция на жените тракийски да разчлени, докато други казват, че Зевс с Thunderbolt убити Орфей, защото Загадките той основава разкриват хора окултни истини за отвъдното.
Новият Дионисови мистерии, като формира Орфей, и двете имат значителни различия от мистериите на възторжен Дионисиеви поклонение, така orfikoi смятат себе си за последователи на различна религия (Въпреки че отново Дионисиеви). В центъра на преподаване постъпва така наречените приписва на Дионис Zagreas, син, в "свещена земя" на орфически, на Зевс и богиня на подземното царство Персефона. Титаните, kakoyrges божествени същества, които са победени от Зевс в Titanomachy, те намерили възможност да отмъсти за убийството на сина на Юпитер, който все още е бебе. Разкъсан Дионис Zagrea и яде сурова плът на, Освен сърцето му, който успя да спаси Athena. Титаните след katakeraynwthikan им престъпление от Зевс, и от пепелта ги създали хора. Orfikoi казват, че хората имат в тях божествената елемент (защото титаните са имали faei Дионис Zagrea) но и beastly или престъпник "Титаник природа" (тъй като те са били създадени, за да бъде от пепелта на титаните). Орфически живот (с гладуване или въздържание от животински храни и с религиозни katharmoys) има за цел да се засили в тях на божествения елемент (душата) и да се обвърже или да заглушавам на Титаник характер (животински или телесни желания).
Според тази вяра, действителната природа на човека, че божественото съществува в рамките на, е с душата, че след смъртта не потъва като краткотраен – сянката на мухлясали Хадес, само трябва да даде сметка за своите действия и трябва да премине серия от раждания, ви донесе или обратно в родината или божествената вечно осъждение. Това движение е искал да доведе човек на оформяне на душата си, за освобождаване от physicality и постоянна съюз с божественост.
Обаче феновете на Дионисиеви поклонение orgiastikis са вярвали в стойността на wmofagioy: Вакханките, kyrieymenes от Дионисиеви яростта, diamelizan животно, което е въплъщение на бог Дионис. Яде сурово бит от месото на животно, което "донесе Бог", и се е вярвало, че anakainize хора и exeygenize живот. Тези две секти на Дионисиеви поклонение съжителстваха исторически времена, но отношенията на феновете винаги е била враждебна.
Дионис е, както всички знаем, Бог на виното и плодородието и растителност. Оргии на Бог се празнува на всеки две години в началото на декември на Парнас. Думата означава свещен работи Оргии, религиозни церемонии. Само жени, организирани в състави, те са били участва’ Тези. Са били вакханките или Bacchae или thyiades, проведена в една ръка запалена факла и в другите thyrsos тояга украсена с лозови листа и бръшлян и м’ борова шишарка на ръба – and извършва Оргии, Аз ще кажа, че падна в религиозни истерия. Роза, вървят в тъмнината и студа на зимната нощ на гористи склонове и върхове на планината, Докато барабани и флейта дойде с loco техните танци, до изчерпване в почвата, swriastoyne. В ярост да ги видите да блика от земята реки от мед и мляко и вино. Дори и с вярата, че Дионис е прераждат в животното, в желанието си да общува с него, Независимо от agrimi намерени и се запътих към, xeskizan с ръце и яде плътта на сурово. С такива оргиастичните ритуали са чест Дионис жени и в много други части на Гърция и на малко азиатски, особено в Македония, Това geitoneye с Тракия, те са започнали на Dionysiac Оргии.
"Прищявка", която носи на бог Дионис, промяната в IE. съзнанието на атома, вързани разбира се първо – първо с вино и екстази и пиянство, че носи. Но мания, която е ярък знак, че някой е "entheos", т.е. Бог "дойде" на някого, не е непременно свързана с виното след то срещам се и независимо от’ Това. "Мода" е свързано с думата "яростно", което означава, че силата на ума, душата и духа на човека. Ярост не е загуба, "да загуби един е разумно", но укрепване, стимулиране на усещане, че всеки от неговата духовна сила. Изпитват това, но не може да се сдобият с време оставам сама в медитация. Е масово явление, което става заразно. Това изразява Митът за "трупа" на Дионис. Но всеки, който е даден на Бога
Дионис, трябва да се откаже и премахване на "Буржоа" съществуване и стане "обезумял", излезеш IE от ограниченията на града. Това е опит на божественото, което все още носи Спасение за човека.
Че, Ами, с участието на Дионисиеви религия е екстази, идващи от себе си, подпомагани не само от виното, но също и от paraforo танц. Омир, кой е проповедник на религията и не като мистични проповеди, почти игнорира Дионис. В прости хора, но разпространението на поклонение е страхотно. За’ този Дионис е Lysios, Бог че lytrwne хората от грижите и неприятностите на ежедневието.
P J.. На VERNANT в книгата "Мит and мисъл в ДРЕВНА Гърция" пише по темата: "Дионисиеви религията е, Ами, първата от’ Всички по-горе’ всички жени афера. Жените като жените са изключени от политическия живот. Религиозни свойство, което ги прави може да играе, като Bacchae, суверенни роля в Дионисиеви религия, е обратна на този малоценност, че марките, на политическо ниво и че им забранява да участват – наравно с мъжете – в управлението на града. Но робите също намери място в Дионисиеви култове, позиция, която обикновено не може да има другаде (…). Религиозни, добре поток на Дионисиеви религия, предлагани в напреднала възраст, въвеждане на тези, които са били в стаята на признатите социална класа. Някои предания епитети на Дионис, както безразборни and Lysios, свидетели на това преплитане на социални и религиозни елемент и същ стремеж за свобода и изкупление. Всъщност това предлагани Дионисиеви религия вярващите – и когато все още контролирани от държавата, както се случва класическата ера-е религиозен опит обратното на формално поклонение. Вече не е ieropoiisi клас, където един трябва да се присъединят, но за обратно изкупуване на този клас и освободи от принудата, възникнали в някои отношения. Така че ние търсене на коренно различен опит, далеч от ежедневието, обикновени професии, задължителните натрапливи, и се опита да премахне всички ограничения, извади всички бариери, които определят организира световен бариери между човек и Бог, естествено и свръхестествено, между човека, в животински и растителни, социалните бариери, граници на егото".
На друга страница на книгата четем, че "трупи, клубове и мистерии отваряне вратите си за хората, Вече можете да изпитате свещени истини – привилегия, Понякога някои наследствени родове – без никакво ограничение по отношение на социален статус и произход. Създаването на религиозни секти, като "orfikes", създаването на mystiriakwn религии, създаването на сдружение на "мъдри мъже", както е Pythagorikos, показва в различни условия и различни кръгове, същото голямо социално движение и разпространението на Свещената аристократична традиция"
Орфизъм е религиозно движение,, като АЛБИН LESKY в още TIS ARCHAIAS гръцка литература, значението на е твърде скъп в някои сезони, да се откаже, следвайки почти изцяло с радикални скептицизъм. Дали това движение разработени от чисто гръцки нововъзникващите, дали това е свързано с преподаването на Ориента за скитащи на душите, проблеми, че тяхното решение не е лесно. Но това не е чужд капка вътре гръцки кръвта, но synanikei на образа на гръцкия свят.
Pangeo добре, свързани с легенди, религии и култове, този работник "революционно", да донесат големи иновации, промяна на живота на хората, които са били.
AEC КАВАЛАС
Катерина Перистери извиква Мария Vlazaki, Генерален директор на старини и културното наследство. Разположен в мисия и служение състояние по това време, за да отговори, следващата телефонен разговор, че директорът на инспектората на старини на Серес, в 5 Петък следобед, е главен секретар на Лина Mendoni.
Информира, че в хода на разкопките, те имали до тогава разкривам 80 мерки на обшивката в отлично състояние, те са пристигнали пред Откровението, че намеква какво следва: Две сфинксове akefales.
Лина Mendoni се втурва към кабинета на министъра, те го актуализира дословно ви носи Джейми Перистери, и Костас Tasoylas инструктира генералния секретар да пътуват неделя до Амфиполис да установи себе си и какво е това.
Достигайки намира значението на намирането и остава в региона за да се движат на процедурите за създаване на строителната площадка и процеси да безпроблемно работят вътре в гробницата, в изкопа, който не бе счетен за системна но спасяване (все още не е направил процедурата, Тъй като това не е отишъл още изкопа папка на централния археологически съвет).
Постоянно информира министъра на културата, който комуникира с Министерството и местната полиция, призовава за повишена полицейска закрила. В същото време непрекъснато актуализиране на министър. Пет дни по-късно, Премиерът сам посети археологическите разкопки и по този начин думата Амфиполис става вирусен и сценарии и истории на Megalou Alexandrou изведнъж намират плодотворна почва да процъфтява.
Този исторически разказва едно и също Генералният секретар в кулоарите на маратонска презентация на «anaskafikoy» маршрут на Амфиполи, в отговор на молбата на г-жа гълъби пази с оръжие около изкопа. Наистина, Министър гледал съгласи с този разказ, но намери възможност да си спомня друг стихотворение на Константинос Кавафис, което очевидно е любимият му поет: "В Augustus е -Aygoustos;- вечерта… Точно сега си спомням очите· те бяха, Предполагам, бледоморав…».
Прочетете историята на разкопките след това, както е публикуван в iefimerida.gr
В 20 Август оповестено снимките с двете сфинксове, след като са били отстранени 11 Камъни от уплътнителната стена на входни гробница касти. впечатляващата охрана гробница в целия им блясък… Заедно с главите си, неговото ниво достига два метра.
С премахването на още пет камъни от стената на гробницата запечатване ithre да запали основата на сфинксове и горната част на мраморни каси на. Покрити с фрагмент от стенопис в имитация на йонни. Поеме закичи с червено, Син и черен цвят. Веднага, под йонни архитрав, открити двете йонни столици на Antis на порт, също така се припокрива със стенопис и epizwgrafismena със същите цветове.
С премахването на 10 дори камъни от стената на гробницата запечатване разкриха непрекъснатостта на фасадата на входа на паметник, с декорация, подобна на тази на страничните стени, но под столиците, мрамор пиластри на thyrwmatos, които се застъпват, също така, от бял фреска.
Apokalyfthike почти цялата фасада на погребален паметник, а отстраняването на почвата, вътрешността на преддверието, явявам се под мраморни йонни архитрав, вложени мраморна облицовка, от вертикални подпори, през’ разширен по страничните стени. На разстояние 6 м. от входния отвор разкри диафрагма стената отгоре мрамор.
С премахването на почвата зад сфинксове открита мозайка, състояща се от правоъгълни и квадратни форми, заобиколен от бели и черни диаманти.. В долната част на предния панел показва фреска филма, син, който продължава по страничните стени.
С премахването на почвата от вестибюла, в пространството зад стената на сфинксове, marmarothetimenoy настилка отдел разкри, с бяло, малки неправилни парчета от мрамор, на червен фон, оцеляване в изключително добро състояние.
приблизително 2 метра от купола 4,5 мерки, за, пода на първата камера разкрита мрамор правоъгълна пластина, дължина 4,2 м., широчина 1 м. и дебелина 0,21 м., в отлично състояние, и чрез премахване на песъчливата почва, пространството пред втория преграден стена, открити под мрамор архитрав, сред, също така, мрамор пиластри, две великолепни изкуство кариатиди, от thassian мрамор.
С премахването на запечатване стена пред кариатидите разкри, че дъщерите са неразделна. Кариатиди изглежда леко повдигнете им роба, с техния съответен ръка.
След отстраняване на почвата във втората камера на гробницата, зад кариатидите открита третата диафрагма стената на гробницата и горната част на горния праг, който води към третата камера на гробницата.
Разкрити първите снимки на вътрешността на втората камера, зад кариатидите, с червени топчета.
С по-нататъшното отстраняване на почва от първата камера на гробницата разкри невероятни подробности за кариатидите. Специфични, Те разкриха, че за носене котурна, кой е украсен с червено и жълто, Докато върха на пръста на краката им са възложени с фини детайли.
Чрез премахване на последния структурата на запечатващата стена, пред втората преграда стена, Те разкрива в пълни мраморни пиедестали, на която протектора Karyatides.To височината на цялостната пиедестал и статуята е 3,67 м.
С премахването на почвата непокрити участъци от мрамор врата, стандартния формуляр на македонските гробници. Тя е изработена от мрамор Тасос Алики -Като се прави и всички погребален комплекс- с шипове, които имитират главата нокти, както е прието в дървени врати. Също така, по време на разкопките намерен, пред порта, зад кариатидите, бронзови и железни гвоздеи.
С премахването на почвата от втората камера на гробницата, багерите се натъкнах на една нова изненада. Зашеметяващ мозаечно изкуство. Хермес На psychopomp напред, Две бели коне, и един мъж лавров-коронован.
С премахването на всички почвата от втората камера на гробницата разкри цялата мозайка, която, намерено, изобразяваща Отвличането на Персефона. Персефона очарова червенокосата…
И изведнъж на багери последната седмица бяха изправени пред нова изненада. Докато те се отстранява почвата от гроба третата камера и в опита си да достигне до четвъртия могила преграден стената и да видим какво се крие вратата на 0,96 мерки, които са намерени в тази, Те открили, погребан в източната част на земята глава Сфинкс…
От Андрю Chugg * интригуваща загадки продължават да обгърне историята на Амфиполи гробницата, Гърция . Какъв е пола на пътника? Кога е бил запечатан гробницата? Кой е архитектът на паметника? Тази статия разкрива всички тях. Какъв е пола на пътника? Налице е един отличен шанс, че този въпрос ще бъде отговорено убедително известно време през следващите месеци през обещаните лабораторно изследване на скелета. Въпреки това, Катерина Перистери, ръководител на разкопките, потвърждение на Министерството на културата презентации на 29-ти ноември никой в момента има някаква идея от скелет на Пол, тъй като костите бяха твърде фрагментиран за археолозите за да може да се провери на функции, които определят пола и защото останките са събрани с околните на почвата все още частично обшивка ги в най-добре за да се запази доказателството за лабораторно изследване. Независимо от това, Тя повтаря си предишното мнение, че обитател е най-вероятно един мъж и един от генералите на Александър основава на факта, че лъв Амфиполис, който веднъж застана на върха могилата е мъж и неговата основа е украсена с щитове. Тази идея не е нова, но още от фрагменти от лъвския паметник са били преоткрити преди повече от век е бил стандартната теория на учени. Части на Шийлдс се вижда ясно на някои от блоковете, сега се съхранява в близост до паметника на реконструирания лъв близо до Амфиполис (Фигура 1). Но това е вярно, че с мъжки лъв и щитове непременно паметник човек? В периода на Амфиполи гробница това се случи, че две кралски жени се водеща роля в война. На първо място, ADEA-Eurydike, кой е внучка на бащата на Александър, Филип, става кралица в 321BC ожени за Филип- Arrhidaeus, умствена изостаналост полубрат на Александър, когото войските е избран за монархията във Вавилон на смъртта на Александър. В 317BC Adea се опита да спечели предимство за мъжа си официален съвместни-крал, Александър IV, Александър Велики 6-годишен син. Това предизвика Александър IV баба, Олимпия, да водят нейния племенник Aeacides армия през планините от Епир в Македония да защитават правата на внука си. Athenaeus 560f описва ситуацията: "Първата война, водена между две жени е това проведена между Олимпия и Adea-Eurydike, по време на който Олимпия облечени по-скоро като Bacchant, в съпровод на барабанни пръчици, като има предвид, че Adea-Eurydike е въоръжени от главата до петите в Македонски мода, като са били обучени в военни действия от Kynna, принцесата от Илирия [и съпруга на Филип II]."Олимпия победи и получи епитет Stratonike, което означава 's "на армията победа богиня". Паметник с щитове би било напълно подходящо за нито една от тези Куинс. Олимпия също имаха претенции към лъв като личен знак като Плутарх, Животът на Александър 2.2 записи: "След сватбата, Филип сънувах, че той е пускането печат върху на Олимпия в утробата, и устройството на печата, тъй като той предполагал, е фигурата на един лъв. Другите пророци са били подведени да подозира, че Филип трябва да по-тясно гледате при отношенията си брак; но Aristander на Telmessus каза, че жената е бременна, тъй като печат не е бил пуснат на това, което е празно, и бременна със сина, чието естество би било смели и -като лъв." Монети, сечени от македонците по онова време също свидетелстват за ново явление на войн жени. В Египет, Бивш генерал на Александър, Птолемей, сечени поредица от сребърни tetradrachms с изображение на обожествен Александър носенето слон скалпа на лицевата и изображение на богинята Атина носещи щит и държейки копие на обратната му страна (Фигура 2). Това е възможно дори, че Птолемей въведе този обратен да признае битката между Куинс в родината си Македонски, тъй като той първо се появява в рамките на една година или две за това събитие. Въпреки че не е правилно богиня като Athena, Олимпия е пълноправна Божията майка по време на смъртта си: за пример, обожествяват Александър на монетите на Птолемей е въведена в за 321BC. Освен това, Александър самият е записано да се искало да направи майка си богиня след смъртта си (Curtius 9.6.26-27). Най-накрая, Олимпия епитет, с който знаем, че кралицата не беше си първоначалното име (Това вероятно е Поликсена, Въпреки, че тя е също така по-късно наречен Myrtale), но почитната титла смисъла "една от богините от планината Олимп", възложени й от крал Филип в за времето, през което тя ражда на Александър. Освен това, една от съпругите на Филип, може би меда, погребан е в преддверието на гробницата му в Aegae-Вергина. Сега историци смятат, че ръцете, намерени в преддверието принадлежи към тази кралица, а не към Филип. Те включват златен gorytus (стрелка колчан) и пръжки (по-ниски крака броня) – виж фигура 3. Тя трябва също да се подчертае, че всички символични декорации в рамките на действителната гробни камери в Амфиполис са недвусмислено женски характер: сфинксове, кариатиди/klodones и фигурата на Персефона в мозайка. Поради всички тези причини, не би било изненадващо за Македонска царица и Олимпия, по-специално да бъде отбелязан от лъвския паметник, украсени с войн щитове върха на могилата в Амфиполис. Поради това е особено интересно, че сме научили от Катерина Перистери в презентациите в събота 29ти ноември че тя частично е бил вдъхновен да копаят Kasta могила от истории от местните хора, че това е гробницата на известния кралица. Понякога такива легенди пристанищни зародиш на истината. Там е също друг мъчителен възможност: че един от генералите на Александър всъщност е погребан в лъвския паметник освен гробницата под могила. Има един явен кандидат. Един от осем somatophylakes на Александър, на краля най-старши служители, Македонски име Aristonous, кой е командир на армията на Олимпия в си война с Касандър и също е muchloved Господ на Амфиполи. Но Касандър подредени убийството му в приблизително по същото време, че той е убил Олимпия. Едно интересно наблюдение е, че саркофаг се води сред група от камъни, спасен от лъвския паметник, съхранени до текущата частично възстановени лъв (Фигура 4). Аз имам потвърждение в момента дали самата тя е наистина от паметника на, но той със сигурност заслужава бъдещи разследване. Кога е бил запечатан гробницата? Разбирането на историята на гробницата в Амфиполис зависи критично за определяне кога и от кого е проведено интензивно запечатване операция. Запечатване стени от масивна, unmortared блокове привидно взета от стената на peribolos са били построени пред двете кариатиди и пред сфинксове и всички три от камерите в sedulously са пълни с пясък дренирани от леглото на близката река Стримон. В презентациите на 29 ноември беше потвърдено, че дупките в зидария близо до нивото на сводест таван са били използвани за превоз на пясък в интериора, след запечатване стени са били построени и не са направени от грабители. Въпреки това, най-интересните декларацията на 29-ти ноември е от архитект Michael Lefantzis, който е съобщено, че са каза, че запечатване стените са били направени и насипни беше направено през римската епоха, докато също потвърждава, че запечатване стените са произведени от материал, взет от друга част на паметника. Археолозите също каза, че гробницата е отворен за посетители за известно време и римски запечатване може да се вземат да се предполага, че посещенията на гробницата се проведе поне няколко века. Въпреки това, Археолозите и Министерството на културата са били публикувани някои доказателства, основно фотографски, Това може да предполага, че гробницата е отворен само за сравнително кратък период от време преди да бъдат затворени: 1) Древните боя оцелява на фасадата, например на столиците на пиластри двете страни на портала под сфинксове (Фигура 5). Преференциални изветряването на външно боядисване трябва да се очаква и векове на изветряне ще обикновено напълно премахване на боя, но боята на фасадата е в по-лошо състояние от боя в първата камера. 2) Зидария в запечатване стени не е измазана, но камъните са просто подредени една върху друга (Фигура 6). Това е нормална елинистичен период, но римляните почти винаги се използва хоросан между камъните в стените им. 3) Има древна стъпки в няколко снимки, пуснати (например. Фигура 7): Въпреки че има някои чакъла на ръбовете на тези стъпки, Въпреки това те са все още остри, свеж и плоски в някои централни части на краищата им. През вековете трябва да се очаква плавно модел на износване. 4) Нито на настилката, в първата камера (Фигура 7) нито мозайка в втори състав (Фигура 8) показва никакви признаци на диференциала, облечен в области, където предимно ще вървяха посетители (щетите на центъра на мозайка трябва да е преди датата на събитие по време на запечатване или едва, тъй като то се съобщава, че хлабав парчета са били открити все още в сила по време на разкопки.) Може да има отговори на някои от тези точки: например. предполага се, че входа би могъл да има покрив над него (Въпреки че щеше да направи вътрешността на камера 2 много тъмно). Въпреки това, колективно има загатване от тези точки, че гробни камери може да не е отворен за посетители за като дълго, колкото векове. Друга трудност с римската епоха запечатване е въпросът за мотив. Това ще е скъпо и отнема време да се изгради запечатване стените и да драга и транспорт хиляди тонове пясък. Също така, тъй като няма никакви гробните наляво, Единственото нещо, на възможна стойност вътре в гробницата е самите кости. Но тези кости са оставени пръснати и от тежко слот. Ако теглилки е загрижен за защита на костите, защо той/тя не ги спретнат преди запечатване на гробницата? Един лесен начин за премахване на съмнение на запечатване дата ще бъде да обявят римски запознанства доказателства, открити в рамките на запечатване стена, издигната пред сфинксове. Всъщност Катерина Перистери каза на 29 ноември, че нямаше жертвена или монети в основната камера, но че археолозите намерили много в други области: "В основната камера ние нямаме никакви гробните. Те са били отнети или може би те са някъде другаде. Гео-проучване, което ние правим може да ни даде повече информация за това, което може да има друго място, но в други области (ΧΩΡΟΙ) имаме керамика и монети, които са били почистени и проучени. Ние просто не съм ги показвал на вас. Запознанства е в последното тримесечие на четвъртия век боулинг в една фаза и имаме монети от 2-ри век Боулинг, което е ерата на последния македонците да защитят своите паметник и от римските години от 3-ти век от н.е." За съжаление, това остава неясно по въпроса дали някоя от тези доказателства е установено в рамките на запечатване стена, издигната пред сфинксове. Следователно, Основният въпрос сега е: Какво е най-късната дължат дата на нещо datable намерени вътре в запечатване стената издигната пред сфинксове? По принцип, Последна datable материал е вероятно да бъде добър показател за когато гробницата е бил окончателно запечатан. Ако нещо определено роман е установено в тази стена, след окончателното запечатване е много вероятно римски. В този случай паралелни доказателства, че гробницата е само леко посетен може да означава, че запечатване история е доста сложна, може би включващи ранен запечатване, по-късно отваряне и окончателно повторно запечатване. Кой е архитектът на паметника? Археологически екип на Амфиполи гроба са предварително размишлявам за самоличността на архитект и в своите презентации в събота 29ти ноември те потвърдиха, че целият паметник е работата на един архитект с изключение на сандъче за свещени съдове гроба и слот, което вече е потвърдено, че преди датата на останалата част от паметника. Аз съм убеден, че археолозите са точно по тези въпроси. Най-интересното име, което археолозите са предложили във връзка с идентичността на дизайнер на гробницата е на Александър архитект, Deinocrates (буквално "майстор на чудесата"). Той е широко посочен в древните източници и се нарича Cheirocrates ("Майстор на ръка"), Stasicrates, Deinochares и дори Diocles. Предполага се, че Stasicrates е истинското му име и че Deinocrates псевдоним. Той е бил предлагащия на проекта да извайвам Атон в една гигантска статуя на Александър, Въпреки че това е била отхвърлена от краля (виж фигура 9). Той е определен да са възстановили храма на Артемида в Ефес и Плутарх (Alexander 72.3) пише че Александър "копнеели за Stasicrates" за проектиране и изграждане на Hephaistion на клада и паметник. Най-известната от всички, Deinocrates е на Александър архитект за Александрия в Египет. В моята книга, В търсене на гробницата на Александър Велики, 2ри издание, 2012, p.160, Направих връзка между зидария на най-древните части от стените на Александрия и лъв гробницата в Амфиполис (т.е.. на блокове от структурата, които поддържат лъв, което е всичко, което е бил известен по това време): "Блокове от варовик в най-старите части на този фрагмент [на стените на древна Александрия, Разположен в модерна Shallalat градини] са натъпкани с фосили черупки и най-големите камъни са над един метър широк, Въпреки че те се различават по размер и пропорции. Те имат отличителна група на изготвяне по краищата им, но останалата част от лицето на всяка от тях е ляво нарязан. Кулата на римляните в Александрия е изправена пред същия стил на блокове, включително връзките на изготвяне. Тези блокове са особено да се намери в контекста на висок статус ранно елинистичната архитектура. Подходящи примери другаде са блокове лъв гробницата на Knidos и оригиналния база блокове на друг лъв гробница от Амфиполис в Македония. Двете най-вероятно датират около края на четвърти век пр.Н.Е и са най-свързани с непосредствените наследници на Александър." На блокове от най-старите запазената част от стените на Александрия също са сравними с блокове в стената на peribolos вече открити в Амфиполис. И двете имат отличителен групата на изготвяне около блок ръбове с камъни, се оставят нарязан в техните централни резервации (Фигура 10). Археолозите са предложили малко по сложна аргумент в подкрепа на Deinocrates, като построи Амфиполис гробницата на базата на карта на древна Александрия (Фигура 11) съставен от Махмуд Бей в 1866 следвате неговите обширни разкопки в на мястото на античния град, извършвани в 1865. Махмуд реконструирана улица мрежата въз основа на резултатите в многобройни dig сайтове. Той заключи размера на Стад, стандартната гръцки мярка на големи разстояния, да са били 165 м в Александрия като отбелязва, че сепарация на пътищата в мрежата на улицата са фиксирани номера на stades. Той също така възстановява в хода на древните градски стени на базата на разкопките на източните и южните страни, но на запад и до известна степен от северната страна той трябваше да познае курса си на много места, Благодарение на съвременните тенденции, след като направи необходимите изкопни сайтове недостъпни. Той дойде с общия периметър за стените на 96 Александрийската stades или 15.84 км (Въпреки, че Махмуд себе си действително пише "около 15 800 м" в книгата си.) Амфиполис археолозите забелязах, че на Александрийската стена верига на Махмуд Бей, които те трябва да са планирани от Deinocrates, е почти точно сто пъти диаметъра на Kasta могила, както е определено от стената му циркуляр peribolos, които те са измерени на 158.4 м. Те предполагат, че това съвпадение предполага, че Deinocrates е архитект за гробница Амфиполис, както и за Александрия. Въпреки това, има няколко трудности с тази хипотеза: 1) Има три древни автори, които дават периметъра на стените на Александрия: Curtius в 80 stades, Плиний в 15 мили и Стефан византийски Byzantinus в 110 stades. Всички те се различават съществено в съвременната 15.84 км стойност от Махмуд Бей. 2) Съмнително е дали всички от на Махмуд стена линия, особено в запад, може да бъде точна, тъй като той всъщност не намери определена следи от стената върху големи участъци от неговите преустроеният периметъра. 3) Съмнително е дали външната стена, нанесени от Махмуд Бей е част от 'Deinocrates в първоначалния план за Александрия. Това е по същество реда на стената на града в своя апогей по времето на Октавиан Август. Това е малко вероятно, че Александър основан градът да бъде 5 километра широк, така че това ще са необходими половин милион души да го запълни. Само фрагмент, оцеляване сега на ранно Елинистически стена е в линията на много по-малки верига, към средата на Махмуд в града и обхващащи неговите централни кръстовища. Това е по-добър кандидат за Deinocrates' дело. 4) За сравнение на периметър с диаметър е не искали сравнение с като. Това е на широкомащабното измерване единица, Стад, което наистина трябва да се сравняват между Александрия и Kasta могилата на Амфиполи гробница. Обикновено в Гръцките градове Стад е дефиниран като измервателни 600 крака. Така че за, пример, в Атина Стад е 185m. Въпреки това, Александър Велики заети мъже наречени bematists (буквално "Пейсърс") за измерване на разстоянията между малките и големите градове, които той преминава през му кампании. Все още имаме някои от списъците на градове и разстоянията между тях, измерено от Александър bematists (известни като stathmoi или "етапи"). Тъй като много от местата в тези списъци са известни места днес е възможно да се изчисли от съвременни карти колко дълго Стад, използвана от Александър bematists трябва да е и отговорът е 157 м (Вижте Fred Хойл, Астрономия, Rathbone книги Limited, Лондон 1962.) Това ще изисква един крак само 26 см, което би било изключително малък и доста под нормата. Но това разбира се би било непрактично за bematists за измерване на разстояния от стотици километра между градове като поставя краката си надолу пета до петите многократно, така че те трябва да са използвали крачки вместо крака да определят техните Стад. В действителност ние знаем, че една римска миля е определено като 1000 крачки и това е 1481 м, така че е вероятно, че Александър bematists използвали Стад на 100 крачки (на две стъпки на темпото). Все пак, то е ясно, че диаметърът на Kasta могила на Амфиполи е действително изключително близо до stade, използвана от Александър bematists. И всъщност Александрийската Стад на 165 м е по-близо до bematists Стад отколкото до 600-футовите Стад на други градове. Заключението може да бъде, че архитект на Александрия и архитект на Амфиполи гробницата двете крачка своите планове по начин, подобен на Александър bematists. Така има малка връзка в крайна сметка между Deinocrates, известен архитект на Александрия, и архитект на Амфиполи гробница. Освен това, Deinocrates е свързан с проекти, които са били предназначени да впечатли чрез извънредното размер, така че това е още една добра причина да се помисли за Deinocrates да се кандидатира за Kasta могила. Ние със сигурност може да се каже, че виден гръцки архитект проектирани Kasta насип и неговите лъв гробница с 100 темпо диаметър за умишлено да впечатли чрез размера и планиран размер на точно една от Александър bematists stades. Deinocrates следователно остава един добър кандидат за самоличността на архитекта на Амфиполи лъв гробница. Въпреки това, доказателствата са до голяма степен косвени и то зависи по-специално за коректността на датиране на гробницата за последното тримесечие на 4 век пр.н.е.. Не виждам причина да се съмнява това запознанства и археолозите позовава на стил и изпълнение на мозайка в презентациите си на 29 ноември да натежават за им края на 4 век пр.н.е дата. Въпреки това, Ние ще трябва да видите малко повече запознанства доказателства, за да бъде абсолютно уверени в присвояване на гробницата на тесен четвърт век време слот. Какво събитие изобразяват картините? Гръцкото министерство на културата публикува снимки на картини, наскоро намерени decorating архитрави в третия (погребение) камара на Амфиполи гробницата на 3-ти декември 2014. Те изобразяват един мъж и една жена, носеща червени ленти или крила около техните waists танци двете страни на бик (Фигура 12) и крилатата жена между високи урна и котел или мангал на статив (Фигура 13). В съобщение за пресата се споменава също така, че мраморни покривни греди в камерата са боядисани с розетки. Тези сцени изглежда са свързани с някакъв култ дейност и ще покаже, че съществуват значителни паралели с това, което знаем от дейности на една конкретна култ сайт: Светилището на великите богове на Самотраки, където са били проведени на мистериите на Самотраки. Този остров резерват дълго бил покровителстван от кралското семейство на близкия македонски и в ерата на Амфиполи гробницата, последното тримесечие на 4 век пр.н.е., Това покровителство е особено свързан с кралица Олимпия. По-специално Плутарх, Alexander 2.1 пише: "Ние сме казали, че Филип, след като посветен в Мистериите в Самотраки в същото време като Олимпия, Той самият все още е млад и тя на децата сираци, падна в любов с нея и себе си сгоден за нея веднага със съгласието на нейния брат, Arymbas." Първата връзка с тайните на Самотраки е комбинация на жертвоприношение на бик с розетки. Има изваяни освобождаване от началото на 4 век пр.Н.Е Ротондата на Арсиное в светилището на Самотраки, Кои са изобразени два отличени бикове глави двете страни на една голяма 8-венчелистче розетка (Фигура 14). Предполага се че тя загатва бик жертви по време на мистерии. Всъщност е известно, че част от церемониите, участващи жертвоприношения на животни и е сигурно, че това включва бик жертви в римския период. Че следователно е доста поразително, че новооткритите картини изобразяват жертвоприношение на възможно бик в контекста на една камера, също украсени с подобни розетки. Втората връзка произтича от много силна връзка на светилището на Самотраки с Nike, на крилата богиня на победата. Най-известната, прекрасен "победата на Самотраки", Сега в Лувъра (Фигура 15), Открит е на парчета около един разрушен храм сгради в светилището на великите богове от Чарлз Champoiseau през март 1863. Освен това има оброчни Стелата, посветен на великите богове на Самотраки светилище, намерени в Лариса в Тесалия от Юзи и Daumet експедиция (Фигура 16) и че твърде изобразява богинята Нике като централна част от състава му. Крилатата жена в гръцкото изкуство на ранния елинистичен период е обикновено изображение на Nike, така че ние може логично да предположи, че крилатата жена в новооткритите картини също е богинята на победата. Известно е и, че някои от церемониите за тайните на Самотраки се проведе през нощта. Фондацията е било върнато в Hieron в рамките на светилището на Самотраки, които би подкрепила гигантски фенерче, но може би нещо като висок Мангал в новооткритите картини може да са изпълнили функцията на светещите нощна церемонии. По-общо, откриването на множество лампи и факел подкрепя в светилището на великите богове потвърждава нощна характер на започване обреди. Освен това, има съмнения, че посветените в Самотраки обещани щастлива отвъдното, както бе случаят в Мистериите на Eleusis близо до Атина. Това ще направи сцени от мистериите на Самотраки отличен обект за украсата на гробницата на започне. Най-накрая, и може би най-поразително на всички, знаем от древните сведения (например. Варон на божествената старини) че една особеност на тайни в Самотраки е, че посветените носеше червени крила около техните waists. Поради това е доста интересно да видя само такива червени крила около кръста на мъжа и жената, танци двете страни на бика в новооткритите картини от гробната камера в Амфиполис. Ако са верни тези асоциации между гробна камера картини и мистерии в Самотраки, тогава това осигурява друга силна индикация, че обитателя на Амфиполи гробница може да бъде Олимпия, майката на Александър Велики. *Андрю Chugg е автор на търсене за гробницата на Александър Велики и няколко академични доклади на гробницата на Александър.
greeceoutsidein.blogspot.gr
Учените място голямо значение на зъбите, които могат да присъстват в черепа. «Това е въпрос на седмици, за да видите дали има връзка на скелет с Филип», подчертава значението на Антъни Sroiter Крис Giapitzakis, Генетик – Асистент Neyrogenetikis, Като отбелязват, че "зависи от качеството на древните ДНК и от колко полиморфизми ДНК ще видите, докато, за сравнение ако има семейна връзка или не. Можем да научим, ако те са баща и син. Бихме могли да научим, ако има афинитет бащина произход, Ако това е чичо на племенник. Има y хромозома наследствено от баща на син. Е така наречената мъжки наследството. Тя ще изглежда, защото половината гени на Александър ще бъде Филип. Бях приятно, но определителен член невероятен събитие! Ако сте жена няма да видите афинитет. Ако това е все пак, жена, роднина на Филип, Аз гледам на някои родителски наследство тип гени в митохондриалната ДНК, което наследяваме от нашите майка. Всички европейци идват от 7 жените and 10 мъже. Така че в някои от тези семейства ще бъдат. Може да се каже, че прилича на съвременните жителите на Пелопонес и Крит».
Тази вечер, в 23:45, Антонис Sroiter чрез честотата на алфа "Autoplay" прави резултатите от разкопките на Амфиполис, се опитва да хвърли светлина върху тайната на "жител" на гробницата.
В листа на 30/9/2014 Кавала ChRONOMETRO вестник, както и в електронен вариант, в контекста на публикуването на серия от мои статии, озаглавен "БОГОВЕ, IMITHEOI И BASILIADES В МИТОЛОГИЯТА НА РАЙОНА МОНТИРАНЕ PAGGAIO ПЕРИ", Аз по широко на митичния цар на тракийското pangeo, Ризо, казва, още в пролога на моите статии, Аз цитирам следните: "Най-много впечатлени от факта, че паметникът всеки ден, тя разкрива археолози не известни до днес форма на македонски гробници, но той изглежда като n ' копира някои предания пещера pangeo, като тази, в която Еврипид пускани Митичният крал на тракийски pangeo, Ризо, в едноименната трагедия.... Моите разсъждения, Ами, прави под голяма могила на Амфиполи, със сфинксове, които предсказват предстоящи събития, Отделно на гроба на един epifanestatoy мъж, Скриване и някои премиер, spilaiiki поклонение, ме кара да бродят в древна тези митове и легенди на Paggaio... "
И въпреки че Riso за отнасящи се до това, което в моите свързани статия съм написал, които можете да видите в следната връзка: http://www.xronometro.com/ risos-paggaio /
По повод, Въпреки че, за да се върнете към древните герой на Пагеос, Тази нова публикация, Това е фактът, че, малко след публикуването на статията ми по-горе за ориз, в една величествена гробница на хълма "Къща" на Амфиполи намерени, под пода на третата камера, гробница с нарушен костите на мъртвите, към които, Според съобщение на Министерството на културата, присвоените герой култове. Кой, Въпреки че, може да бъде afirwismenos мъртви, героят се поклониха под Величествен паметник, който показа археологически мотиката;
По принцип, Аз не възнамеряват (и аз не мога) n ' go срещу специални учените разкопките гробницата, получаване, Въпреки че, с оглед на гореизложеното като съобщение на Министерството на културата, приемане, т.е., Аз правя това в величествена гробница на Амфиполи герой стойности приписва на някои мъртви, (дори ако той не е намерен погребани под трети състав), Петров, въз основа на познанията ми за оскъдни, (познаване на прост filistoros), Прибавям me също случай, в много случаи те виждат всеки ден светлина, опит, Въпреки че, в подкрепа на моя случай това става по-ефективно.
Както споменах в моята статия за ориз, Когато атиняните искаше да поставят своите крака в богат, metalloforo област на Paggaio и реши, на 437 например, за да изпратите група от заселници в града на девет улици на Струма, със заселник в Agnwna, трябваше да се легализира присъствието си там. Така че, по време на 3-та година на 85 Olympiados...;. Нека оставим, Въпреки че, Polyaino, в 6-та книга на неговата "Stratigimatwn", да разкажа на приемственост:
Вашата оферта по-горе, в свободен превод:
"Agnwn започва да се създаде колония на Ню Йорк, които искат да колонизират така наречените деветте улици, на Струма "е съществувал но следните Оракул към атиняните:
Вие сте нищо готови, синовете на атиняните, за насилствено изграждане на polypodaro място; Тя ще бъде трудно за вас, без волята на боговете. Защо не е писано (за да постигнем), преди да намери и донесе от Троя реликва на Risos и го скриете с блясък в бащина земя. Само тогава може да получите славата. След Бог му даде Oracle, Генерал Agnwn изпраща мъже в Троя, тази нощ те откри гробницата на Risos и взе костите. И след като те поставени кости в червена мантия, донесе на Струма. Но варварите, които заемат мястото,, задръжте отново, за да пресече реката. След това Agnwn сключени три дни на възлияния с варварите и по този начин нощта премина далеч и след Струма, заедно със своя характерен, на ръка костите на Risos погребан до река, Тъй като тя унищожени канавката, изградена стена под Луната. Денят не работи и целия проект е бил екзекутиран в три нощи. След като варварите, След три дни, Те дойдоха и видях на стената, укорява Agnonas, това нарушава възлиянията. Той, Въпреки че, Той каза, че той не направи нищо грешен, защото възлиянията говори за три дни, не за три нощи. По този начин apoikise девет Agnwn улици и града на име Амфиполис».
Следваща, Ами, река Струма, Ами Agnwn погребан останките на древния цар на тракийския, Risos, Според Polyaino, Докато историк Marsyas на Филипи, в македонската истории, Това е още по-ясно, След като посочва, че колонистите погребан останките на неговия син Струма, Risos, на върха на хълм, Те валяло Струма, Докато на улицата от паметника, издигнат за герой, изграден олтар, Той посветен на майка му, Муза Clio. («Църквата на Clio в очи Amfipolei, Risos, основана през паметника на, на хълма като по този начин».
Одисей и Диомед крадат си коне Risos
Така че култа на древните цар на тракийското pangeo, Risos, които са съществували от векове сред траките, е един от официалните култове на новия град. Irwopoiimenos, древен цар продължава да бъде обожаван в Амфиполис и след основаването му, Аз продължих да бъде почитан от всички на траките, и не само от тях, обитаващи около Pangeo. Ние знаем, Наистина, че дори и до 3-ти век от н.е.. Резус, почитан от тракийското племе на Bisswn Родопите искал Бог, с най-известни качества на ловеца и на терапевта, което е силно напомня за друг Бог на тракийския народ на всички древна Тракия, Главният герой или въглен рицар, също така Бог лечител и ловец и за "това, което много автори смятат, че под две имена е същата Великата богиня на траките, високо почитаните в "ги, Този Sabazioy Дионисий или Бакхус, чиито отношения с нашия герой потвърждава епилог на "RISOS" трагедията на Еврипид, Според която, Резус о, genomenos anthrwpodaimwn на Дионисиеви шествие, IE genomenos от човек полубог, завинаги ще бъде пророк на Бакхус, скрити в пещерите на земята на Paggaio кожите сребро, където, не само ще въвеждането на предстоящи събития, но ще изпрати Божественото ръководство на Пророците на, за кого ще бъде почитан Бог. (Текстове на песни 967 подводници. «..TH γάρ s tayton pote, т ' opsetai Димас eisin нито майка, Kryptos d ' ypargyroy в antrois на chthonos, keisetai астролог faos anthrwpodaimwn, Бакхус пророк толкова Paggaio toisin eidosin wkise скромни рок Бог»).
Вярвайки, Ами, че по хълма "Къща", мястото, където разкопки Велики, погребални могила, че царството на Струма, до 1960-те дренажни съоръжения 1930, се вписва перфектно в описанията на древните историци, които цитира и има множество шансове, Той е онзи, който беше домакин на мощите на Risos донесе Атинската колонисти от Троя, възобнови:
Там е забележително, благочестив набор, (Този три кабини, те са изкопани в гробница на Амфиполи), което е отворена и посещавани и използвани, Може би в продължение на векове, за цената на един изпълнение (или повече;;) irwopoiimenoys мъртви, (в съответствие, винаги, Какво можем да заключим от комуникации на Министерството на културата и anaskafews). Мисля, също така, като се има предвид датиране на поклонение набор, в края на 4 ПР.н.е.. век. Резус, Въпреки че, Погребан е на хълм, край река Струма, 5. пр.н.е.. век. Това очевидно противоречие ме води до следните две предпоставки:
Ако се оказа, по въглеродния метод, Как мъртвите намерени под трети състав на култовия серия (Освен това самото погребение) изграждане на време датира всички култ, (както аз вярвам), след това аз също вярвам, че този благочестив набор е построен над гроба на героя, просто защото пространството вече бил свещен, защото траките и Атинската колонисти на Амфиполи почитан там irwopoiimeno смъртен (anthrwpodaimona, Когато Еврипид) Ризо и т.н., член на македонския, кралска династия, (Защо не самият Александър Велики;) Той избра да изгради великолепни, Заравянето гробница над мястото на древния култ на любим герой – полу-Бог на траките, просто за да приеме това, от жителите на известния град, култове и стойностите, които се побират в един герой като митичен цар на Пагеос, за когото тя е говорил на Омир и е посветен на едноименната трагедия на Evripides. Тъй като това повдига правен въпрос дали костите са тези от три хиляди години, възможен отговор е, че защото атиняните каза донесоха, че костите на Risos, така че трябва да се; Добре може да намерите някои други кости на Опакован в лилаво мантия и представени с изглед като Risos, за да се изпълни на Oracle!
Ако, отново, доказано, винаги по въглеродния метод, беше установено, че починалият е съвременник на времето на поклонение набор, тогава трябва да продължаваме да търсим за, на същия хълм и кавернозен пропуски, които, Разбира се, Той скрива, героят на Амфиполи, Ризо, но че отново член на македонски, кралска династия, кой построен погребален паметник на същото място, за легализиране на герой и цена изпълнение в свое лице! И в двата случая, могилата на Амфиполи, аз съм сигурен ще направи безброй поколения на гърците горди за древните ни предци, прекрасен митове и брилянтен култура.
THODOROS LYMPERAKIS DIMOSTHENOUS УЛ.
xronometro.com
Ако продължите да използвате сайта, Вие се съгласявате с използването на бисквитки. повече информация
Настройките на бисквитките на този сайт са настроени да "позволи бисквитки" за да ви даде най-доброто изживяване при сърфиране възможно. Ако продължите да използвате този сайт, без да променяте настройките ви или да кликнете "приемам" -долу тогава вие приемате това.
