Daniel Prophezeiung in seinem Buch in der Bibel prophezeit eine bestimmte nation (Griechenland) mit einem bestimmten Führer aufsteigen (Alexander) Das hat sein Reich eingebrochen 4 Teile (Daniel 11:4). Das ist genau das, was geschah, als Alexander starb. Sein Reich hat unter seinen unterteilt. 4 Top-Generäle. Dies ist nur ein sehr kleiner Teil der Prophezeiung in Daniels Prophezeiung über das Bild in König Nebuchadnezzar Traum erfüllt.
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Eine vollständige und farbige Darstellung des Portals der Karyatidon von Amphipolis präsentiert Gerasimos Gerolymatos, Wer in den letzten Monaten Entypsiaka Designs inspiriert durch den Verlauf der Ausgrabungen vorgestellt hat.
Mit die neue Darstellung dargestellt in in seinem blog (peritexnisologos.blogspot.gr), Hinweise, dass nicht mehr und er schließt seinen eigenen Kurs mit diesem post.
Bitte beachten Sie, dass im letzte Quartal von hand vier Zeichnungen des Hügels und drei großen Rekonstruktionen erstellt, ein Design und Farbe zwei, Abmessungen 64Ch53.
Er erwähnt auf:
Faszinierende Rätsel weiterhin die Geschichte des Grabes Amphipolis umhüllen. Was war das Geschlecht der Bewohner? Wann wurde das Grab besiegelt? Wer war der Architekt des Denkmals? Welches Ereignis die Gemälde zeigen? Dieser Artikel ist in Auflösung begriffen sie alle.
Was war das Geschlecht der Bewohner?
Gibt es eine hervorragende Chance, dass diese Frage Abschliessend einige Zeit in den kommenden Monaten durch die versprochenen Laboruntersuchung des Skeletts werden beantwortet. Jedoch, Katerina Peristeri, Leitung der Grabung, in das Ministerium für Kultur-Präsentationen am 29. November bestätigt hat, dass niemand derzeit geahnt das Skelett Geschlecht, Bestellen Sie da die Knochen zu, für die Archäologen zersplittert waren können die Funktionen überprüfen, die Geschlechter zu bestimmen und die Reste gesammelt wurden, mit dem umgebenden Boden noch teilweise Umhüllung in am besten zur Beweissicherung für die Laboruntersuchung. Dennoch, Sie wiederholte ihre Stellungnahme, dass der Bewohner wahrscheinlich ein Männchen ist und einer der Generäle Alexanders, der Löwe Amphipolis, die einmal über den Hügel thronten männlich und ihre Basis ist mit Schilden dekoriert wurde.
Diese Idee ist nicht neu, aber die standard-Theorie der Wissenschaftler schon seit die Fragmente der das Löwendenkmal vor mehr als einem Jahrhundert wiederentdeckt wurden. Teile die Schilde können deutlich gesehen werden, auf einige der Blöcke in der Nähe von dem rekonstruierten Löwendenkmal in der Nähe von Amphipolis jetzt gespeichert (Abbildung 1).
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| Abb.. 1. Ein Block mit Teil eines Schildes aus das Löwendenkmal, die einmal den Kasta-Hügel gekrönt |
Aber stimmt es, dass ein Denkmal mit einem männlichen Löwen und Schilde unbedingt einen Mann erinnert an? In der Zeit des Grabes Amphipolis geschah es, die zwei königliche Frauen eine führende Rolle in der Kriegsführung nahm. Erstens, ADEA-Eurydike, Wer war eine Enkelin von Alexanders Vater, Philip, wurde die Königin in 321BC durch die Heirat mit PhilipArrhidaeus, der geistig zurückgebliebene Halbbruder von Alexander, wem die Truppen der Monarchie in Babylon Alexanders Tod gewählt hatte. In 317BC versuchte Adea, Vorrang für ihren Ehemann über den offiziellen Joint-König zu gewinnen, Alexander IV, Alexander der große 6-jährigen Sohn. Dies veranlasste Alexander IV Großmutter, Olympias, Ihr Neffe Aeacides Heer über die Berge von Epirus in Mazedonien zur Verteidigung ihres Enkels Rechte zu führen. Athenaios 560f beschreibt die situation: "Der erste Krieg zwischen zwei Frauen war das geführt zwischen Olympias und Adea-Eurydike, während der Olympias gekleidet eher wie ein Bacchant, zur Begleitung von Tamburine, während Adea-Eurydike von Kopf bis Fuß in mazedonischen Mode bewaffnet war, dass in militärischen Aktivitäten von Kynna ausgebildet worden, die Prinzessin von Illyrien [und eine Frau von Philipp II.]."Olympias war siegreich und erhielt den Beinamen Stratonike, welche Mittel ist "the army's Sieg Göttin". Ein Denkmal mit Schilden wäre durchaus angebracht, entweder diese Königinnen.
Olympias hatte auch einen Anspruch auf den Löwen als eine persönliche Marke als Plutarch, Leben von Alexander 2.2 Datensätze: "Nach der Hochzeit, Philip habe geträumt, dass er ein Siegel auf Olympiass Gebärmutter anzog, und das Gerät des Siegels, wie er es sich vorgestellt, war die Figur eines Löwen. Die anderen Seher waren führte zu vermuten, dass Philip eine engere Uhr auf seine Ehe-Beziehungen mithalten; aber Aristander von Fethiye sagte, dass die Frau schwanger war, Da eine Dichtung nicht darauf gesetzt wurde, das leer war, und schwanger mit einem Sohn, dessen Natur Fett und Löwe-wie wäre."
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| Abb.. 2. Tetradrachme des Alexanders General Ptolemaios in geprägt ~ 310BC mit Athena trägt einen Schild und einen Speer schwingende |
Prägungen durch Mazedonier zu jener Zeit Zeugen auch das neue Phänomen der Krieger Frauen. In Ägypten, Ehemaliger General Alexanders, Ptolemäus, geprägt von einer Reihe von silbernen Tetradrachmen mit einem Bild des vergöttlichte Alexander tragen eine Elefant Kopfhaut auf der Vorderseite und eine Darstellung der Göttin Athena trägt einen Schild und einen Speer auf seiner Rückseite schwingende (Abbildung 2). Es ist sogar möglich, dass Ptolemaios diese Umkehrung den Kampf zwischen den Königinnen in seiner Heimat von Makedonien anzuerkennen eingeführt, Da es zuerst in einem Jahr oder zwei Ereignisses erschien. Aber nicht richtig wie eine Göttin Athena, Olympias war die Mutter eines vollwertigen Gottes zum Zeitpunkt ihres Todes: zum Beispiel, das vergöttlichte Alexander auf den Münzen des Ptolemäus über 321BC eingeführt. Des weiteren, Alexander selbst wurde aufgezeichnet, um seine Mutter nach ihrem Tod eine Göttin machen wollte, haben (Curtius 9.6.26-27). Schließlich, das Epitheton Olympias, von dem wir, die Königin wissen, war nicht ihr ursprünglicher name (Das war vermutlich Polyxena, Obwohl sie auch später Myrtale hieß), aber ein honorific Titel bedeutet "eine der Göttinnen vom Olymp" verlieh König Philipp auf ihr über die Zeit, die sie Alexander gebar.
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| Abb.. 3. Krieger Waffen in die Vorkammer des Grabes von Philipp II. angenommen, dass die Eigenschaft der Königin verborgen in den gleichen Raum. |
Des weiteren, eine von Philips Frauen, Vielleicht Meda, in das Vorzimmer der sein Grab bei Aigai-Vergina begraben. Historiker glauben jetzt, dass die Arme in die Vorkammer gefunden an dieser Königin statt an Philip gehörte. Sie enthalten eine goldene gorytus (Pfeil-Köcher) und Grieben (untere Bein-Rüstung) – siehe Abbildung 3.
Es sollte auch betont werden, die die symbolischen Dekorationen innerhalb der tatsächlichen Grab-Kammern bei Amphipolis eindeutig weiblichen Charakter sind: die Sphinxe, die Karyatiden/Klodones und die Figur der Persephone im Mosaik.
Aus all diesen Gründen, Es wäre nicht überraschend für eine makedonische Königin und Olympias vor allem durch das Löwendenkmal, dekoriert mit Krieger Schilde oben auf dem Hügel bei Amphipolis erinnert werden. Es ist deshalb besonders interessant, von Katerina Peristeri bei den Präsentationen am Samstag 29. November erfahren wir, dass sie teilweise inspiriert schon, der Kasta-Hügel durch Geschichten von den Menschen vor Ort zu graben, sei es das Grab von einem berühmten queen. Manchmal Hafen solche Legenden einen Keim der Wahrheit.
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| Abb.. 4. Ein leerer Sarkophag aufbewahrt, neben den Steinen, die von dem Löwendenkmal bei Amphipolis geborgen |
Es gibt auch eine andere verlockende Möglichkeit: dass einer der Generäle Alexanders wurde tatsächlich in das Löwendenkmal neben das Grab unter den Hügel beigesetzt.. Gibt es eine offensichtliche Kandidaten. Einer der acht Somatophylax Alexanders, dienstältesten Stabsoffiziere des Königs, eine Mazedonisch benannt Aristonous, Wer war der Kommandant der Olympiass Armee in ihrem Krieg gegen Kassander und war auch der Muchloved Herr von Amphipolis. Aber Kassander angeordnet seiner Ermordung etwa zur gleichen Zeit, die er Olympias getötet hatte. Eine interessante Beobachtung ist, dass ein Sarkophag unter der Gruppe der Steine geborgen von das Löwendenkmal, die teilweise neben den aktuellen gespeichert bleibt rekonstruiert Löwe (Abbildung 4). Ich habe keine Bestätigung derzeit, ob es sich tatsächlich vom Monument ist, aber sie verdient sicherlich künftige Untersuchung.
Wann wurde das Grab besiegelt?
Verständnis der Geschichte des Grabes bei Amphipolis hängt entscheidend bestimmen, wann und von wem die Intensive Abdichtung Betrieb durchgeführt wurde. Abdichtung der Wände des massiven, unmortared Blöcke, die scheinbar von der Peribolos Wand genommen wurden errichtet, vor sowohl die Karyatiden und vor die Sphinxe und alle drei Kammern innerhalb waren eifrige gefüllt mit Sand ausgebaggert aus dem Bett von den nahe gelegenen Fluss Strymon. Es wurde in den Präsentationen der 29. November bestätigt, dass die Löcher in das Mauerwerk in der Nähe des von der gewölbten Decke verwendet wurden, um Sand ins Innere zu tragen, nachdem die Abdichtung Mauern errichtet worden und nicht von Plünderern wurden.
Jedoch, die faszinierendste Erklärung vom 29. November wurde durch den Architekten Michael Lefantzis, Wer wird berichtet, dass Sie gesagt haben, dass die Abdichtung Wände waren und die Verfüllung wurde in römischer Zeit getan, während auch bestätigt, dass die Abdichtung Wände aus Material aus einem anderen Teil des Denkmals entfernt hergestellt wurden.
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| Abb.- 5. Alte Farbe auf die Hauptstadt von einem Wandpfeiler in der Fassade unter die Sphinxe |
Die Archäologen sagte auch, dass das Grab seit einiger Zeit für Besucher geöffnet war und eine römische Dichtung ergriffen werden könnten, zu implizieren, dass Besuche zum Grab seit mindestens mehreren Jahrhunderten stattfand. Jedoch, die Archäologen und des Ministeriums für Kultur haben zuvor einige Beweise veröffentlicht, vor allem fotografische, Das könnte schlagen vor, daß das Grab für einen relativ kurzen Zeitraum vor zugemacht wird nur geöffnet war:
1) Alten Lack überlebt auf der Fassade, zum Beispiel auf den Kapitellen von den Pilastern seitlich des Portals unter die Sphinxe (Abbildung 5). Bevorzugte Verwitterung außen Farbe sollte erwartet werden und Jahrhunderte der Verwitterung würde normalerweise vollständig Farbe entfernen, aber die Farbe auf der Fassade ist in keine schlechteren Zustand als die Farbe in der ersten Kammer.
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| Abb.. 6. Blöcke in der Abdichtung Wand vor dem Portal der die Sphinxe während ihrer Beseitigung, die zeigen, dass die Blöcke nicht zusammen mortared wurden errichtet |
2) Die Freimaurerei in der Abdichtung Mauern war nicht bombardiert hatte., aber die Steine waren nur aufeinander gestapelt (Abbildung 6). Dies war in der hellenistischen Periode normal, aber die Römer nutzten fast immer Mörtel zwischen den Steinen in ihren Mauern.
3) Es gibt alte Schritte in ein paar der veröffentlichten Fotos (e.g. Abbildung 7): Zwar gibt es einige Chipping an den Rändern dieser Schritte, Sie sind trotzdem noch scharf, knackig und in einigen zentralen Teilen ihrer Kanten flach. Über Jahrhunderte ist ein glattes Muster von Verschleiß zu rechnen.
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| Abb.. 7. Bodenbelag Marmor Fragmente in roten Zement ohne scheinbaren Verschleiß- und einen alten Schritt mit Teilen von seinem Rand noch scharf und ungetragen. |
4) Weder das Pflaster in der ersten Kammer (Abbildung 7) noch das Mosaik in der zweiten Kammer (Abbildung 8) zeigt alle Anzeichen für das Differential tragen zu den Bereichen, wo die Besucher überwiegend getreten haben würde (die Schäden an der Mitte des Mosaiks muss auf ein Ereignis zum Zeitpunkt der Versiegelung oder gerade erst vor fällig gewesen sein, Da wird berichtet, dass lose Teile noch während der Ausgrabung gefunden wurden.)
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| Abb.. 8. Der Abschnitt der Persephone Mosaik neben den Eingang an die zweite Kammer weist kaum Anzeichen von Verschleiß |
Möglicherweise gibt es Antworten auf einige dieser Punkte: e.g. Es wurde vermutet, dass der Eingang ein Dach drüber gehabt haben könnten (Obwohl, die das Innere der Kammer gemacht hätte 2 sehr dunkel). Jedoch, Insgesamt gibt es eine Implikation von diesen Punkten, dass die Grab-Kammern nicht besichtigt für wie lange wie Jahrhunderte gewesen sein.
Die andere Schwierigkeit mit einer Dichtung der Römerzeit ist die Frage des Motivs. Es wird gewesen sein, teuer und zeitaufwändig, um die Abdichtung Mauern errichten, ausgraben und Tausende von Tonnen Sand zu transportieren. Auch, Da gab es keine Grabbeigaben Links, Das einzige, was der Wert in dem Grab war die Knochen an sich. Dennoch diese Knochen blieben verstreut in und aus dem Grab Steckplatz. Wenn der Sealer betraf, um die Knochen zu schützen, Warum er/Sie nicht sie aufräumen vor Versiegelung das Grab?
Eine einfache Möglichkeit, die Zweifel an der Abdichtung Datum zu entfernen wäre zu römischen Dativ Beweise gefunden innerhalb der Abdichtung Mauer errichtet vor die Sphinxe verkünden. In der Tat sagte Katerina Peristeri am 29. November, gab es keine Keramikscherben oder Münzen in die Hauptkammer, aber das fanden der Archäologen viel in anderen Bereichen: "In die Hauptkammer haben wir keine Beigaben. Sie wurden entfernt oder vielleicht waren sie woanders. Die Geo-Umfrage, die wir tun, kann uns geben mehr Info über was es, an anderer Stelle sein könnte, aber in den anderen Bereichen (ΧΩΡΟΙ) Wir haben Keramik und Münzen, die werden gereinigt und studierte. Wir haben nicht einfach sie Ihnen angezeigt. Die Datierung ist im letzten Quartal im vierten Jahrhundert v. Chr, in einer Phase und wir haben Münzen aus dem 2. Jahrhundert v. Chr, welches ist der Ära für die letzten Mazedonier, deren Denkmal zu schützen und aus den römischen Jahren aus dem 3. Jahrhundert A.D." Leider, Dies ist noch nicht eindeutig auf die Frage, ob eines dieser Beweis wurde gefunden innerhalb der Abdichtung Mauer errichtet vor die Sphinxe.
Folglich, die wichtige Frage ist nun: Was ist das neueste zurückzuführen Datum nichts datierbares innerhalb der Abdichtung Mauer errichtet vor die Sphinxe gefunden.? Im allgemeinen, Das neuesten datierbares Material ist wahrscheinlich ein guter Indikator dafür sein, wenn das Grab endgültig besiegelt wurde. Wenn nichts definitiv Roman in der Wand gefunden wurde, dann war die endgültige Versiegelung sehr wahrscheinlich römischen. In diesem Fall kann die parallele Beweise, dass das Grab nur leicht besuchter implizieren, dass die Abdichtung Geschichte relativ komplex, Vielleicht unter Einbeziehung einer frühen Abdichtung, eine spätere Öffnung und eine endgültige neu-Versiegelung.
Wer war der Architekt des Denkmals?
Das archäologische Team am Grab Amphipolis haben zuvor spekuliert über die Identität von seinem Architekten und ihre Präsentationen am Samstag 29. November bestätigten, dass das ganze Denkmal die Arbeit eines einzigen Architekten mit Ausnahme der Cist-Grab und ihrem Steckplatz wurde, die jetzt bestätigt ist, um den Rest des Denkmals vor Datum. Ich bin zuversichtlich, dass die Archäologen genau in diesen Punkten sind.
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| Abb.. 9. Den Vorschlag des Deinocrates Alexander, Mt Athos in seinem Bild schnitzen |
Der interessanteste Namen, den die Archäologen im Zusammenhang mit der Identität des Designers das Grab gemacht haben ist das Alexanders Architekten, Deinocrates (wörtlich die "Meister der Wunder"). Er wird allgemein in den antiken Quellen verwiesen und wird auch Cheirocrates genannt ("Hand-Master"), Stasicrates, Deinochares und sogar Diokles. Es wurde vermutet, dass Stasicrates sein richtiger Name war und Deinocrates für einen Spitznamen. Er war der Antragsteller des Projektes um Mount Athos in eine riesige Statue von Alexander zu Formen, Obwohl dies vom König abgelehnt wurde (siehe Abbildung 9). Er wird angegeben, um den Tempel der Artemis in Ephesos und Plutarch wiederhergestellt haben (Alexander 72.3) schreibt, dass Alexander "" Stasicrates gesehnt für den Entwurf und Bau Hephaistions Scheiterhaufen und Denkmal. Am berühmtesten von allen, Deinocrates war Alexanders Architekt für Alexandria in Ägypten. In meinem Buch, Die Suche nach dem Grab Alexanders des großen, 2Nd Edition, 2012, p.160, Ich habe eine Verbindung zwischen dem Mauerwerk der ältesten Fragmente der Mauern von Alexandria und das Löwen-Grab bei Amphipolis (dh. die Blöcke aus der Struktur, die der Löwe unterstützt, Das war alles, die was damals bekannt war):
"Die Blöcke aus Kalkstein in den ältesten Teilen dieses Fragments [der Wände des antiken Alexandria, in den modernen Shallalat Gärten gelegen] sind vollgestopft mit Shell-Fossilien und die größten Steine sind über einen Meter breit, Obwohl sie in Größe und Proportionen variieren. Sie haben eine unverwechselbare Band redaktionelle an ihren Rändern, aber der Rest des Gesichts der einzelnen blieb Grobplanung. Der Turm der Römer in Alexandria wurde mit der gleichen Art von Blöcke konfrontiert., auch die Bands der redaktionellen.
Solche Blöcke sollen vor allem im Zusammenhang mit der hohen Status frühen hellenistische Architektur gefunden werden. Relevante Beispiele anderswo sind die Blöcke, die Futter-der Löwe-Grab bei Knidos und die ursprünglichen Fundamentblöcke ein weiterer Löwe-Grabstätte von Amphipolis in Mazedonien. Beide die meisten wahrscheinlich gegen Ende des vierten Jahrhunderts v. Chr. stammen und unmittelbaren Nachfolgern Alexanders am besten zugeordnet."
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| Abb.. 10. Ältesten verbleibenden Fragment der Mauern von Alexandria (oben) die gleiche Band redaktionelle an den Rändern der Blöcke als die Blöcke zeigen in der Wand Peribolos des Erdwalls Amphipolis (unter). |
Die Blöcke aus der älteste Überlebenteil der Wände von Alexandria sind auch vergleichbar mit den Blöcken in der Wand des Peribolos jetzt bei Amphipolis aufgedeckt. Beide haben die unverwechselbare Band redaktionelle an den Rändern der Block mit den Steinen, die Grobplanung in ihrer Zentrale Reservierung Links (Abbildung 10).
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| Abb.. 11. Die Karte des antiken Alexandria, auf der Grundlage von Ausgrabungen in 1865 von Mahmud Bey. |
Die Archäologen haben eine etwas komplizierte Argument zugunsten der Deinocrates unterbreitet Amphipolis Grab gebaut hatte auf einer Karte von antiken Alexandria basierend (Abbildung 11) gezeichnet von Mahmud Bey in 1866 Anschluss an seine umfangreichen Ausgrabungen auf der ganzen Site der antiken Stadt trat in 1865. Mahmoud rekonstruiert das Straßenraster basierend auf Ergebnissen an zahlreichen Standorten in Graben. Er abgeleitet, die Größe des ein stade, die griechischen Maßstab der große Entfernungen, 165m in Alexandria gewesen sein, mit der Feststellung, dass die Trennungen der Straßen in den Straßenraster Zahlen des Stades behoben wurden.
Er rekonstruiert auch den Verlauf der alten Stadtmauer auf der Grundlage der Ausgrabungen an den östlichen und südlichen Seiten, aber im Westen und in gewissem Maße an der Nordseite hatte er ihren Kurs an vielen Orten zu erraten, durch moderne Entwicklungen haben die notwendigen Ausgrabungsstätten unzugänglich gemacht. Er kam mit einer gesamten Perimeter für die Wände des 96 Alexandrinischen Stades oder 15,84 km (Obwohl Mahmoud sich tatsächlich "rund 15, 800 m" in seinem Buch schrieb.)
Die Archäologen Amphipolis bemerkt, dass die Alexandrinischen Wand-Schaltung von Mahmud Bey, die sie von Deinocrates geplant haben sollen., ist fast genau einhundert mal der Durchmesser des Erdwalls Kasta, definiert durch seine kreisförmigen Peribolos-Wand, die sie auf 158,4 m gemessen haben. Sie haben vorgeschlagen, dass dies Zufall bekannt, dass Deinocrates der Architekt für das Amphipolis Grab sowie für Alexandria war.
Jedoch, gibt es ein paar Schwierigkeiten mit dieser Hypothese:
1) Es gibt drei antike Schriftstellern, die den Umfang von Alexandria Wände geben: Curtius an 80 Stades, Plinius an 15 Meilen und Stephanus Byzantinus an 110 Stades. All dies sind deutlich anders aus als die modernen 15,84 km-Wert von Mahmud Bey.
2) Es ist zweifelhaft, ob alle von Mahmoud der Linie Wand, vor allem im Westen, kann genau sein, Seitdem hat er nicht eigentlich keine deutlichen Spuren der Mauer großräumig seine rekonstruierte Perimeter gefunden.
3) Es ist zweifelhaft, ob die Außenwand zugeordnet von Mahmud Bey Deinocrates ursprünglicher Plan für Alexandria gehörte. Es ist im Wesentlichen die Mauer der Stadt an ihren Höhepunkt etwa zur Zeit des Augustus. Es ist unwahrscheinlich, dass Alexander die Stadt um 5 km Breite werden gegründet, so dass es einer halben million Einwohner zu füllen benötigt hätten. Das einzige Fragment jetzt Überleben der frühen Ptolemäer Mauer ist in der Zeile einer viel kleineren Schaltung, in der Mitte des Mahmouds Stadt und umfasst die zentrale Kreuzung. Das ist ein besserer Kandidat für Deinocrates Handarbeit.
4) Um eine Umgebung mit einem Durchmesser zu vergleichen ist nicht wie mit vergleichen wie. Es ist die große Maßeinheit, Das stade, die wirklich zwischen Alexandria und der Kasta Hügel des Grabes Amphipolis verglichen werden sollen.
In der Regel wurde in griechischen Städten des Stade als Messung definiert 600 Füße. So für, Beispiel, in Athen wurde ein Stade 185m. Jedoch, Alexander der große beschäftigt Männer namens Bematisten (buchstäblich "Pacers") Messen Sie die Entfernungen zwischen den Städten und Städte, die er auf seinen Feldzügen durchlaufen. Wir haben noch einige der Listen von Städten und die Abstände zwischen ihnen Alexanders Bematisten gemessen (bekannt als Stathmoi oder "Stages"). Da viele Orte in diesen Listen bekannt haben heute ist es möglich, aus modernen Karten zu berechnen, wie lange die Stade von Alexanders Bematisten verwendet gewesen sein muss und die Antwort ist 157m (Siehe Fred Hoyle, Astronomie, Rathbone Books Limited, London 1962.) Das würde erfordern, dass einen Fuß von nur 26 cm, wären die außerordentlich gering und weit unter dem normalen Bereich. Aber natürlich wäre es unpraktisch für die Bematisten, Entfernungen von Hunderten von Kilometern zwischen den Städten indem man ihre Füße nach unten wiederholt Scheitel bis zur Ferse zu messen, damit sie Schritte statt Füßen benutzt haben mussten ihre Stade definieren. In der Tat wissen wir, dass eine römische Meile als definiert wurde 1000 Schritte und das ist 1481m, So ist es wahrscheinlich benutzten, dass Alexanders Bematisten ein Stade von 100 Schritte (zwei Schritten pro Schritt). Auf jeden Fall, Es ist klar, dass der Durchmesser des Erdwalls Kasta bei Amphipolis tatsächlich bemerkenswert in der Nähe des Stade von Alexanders Bematisten verwendet. Und tatsächlich ist der alexandrinischen Stade von 165m näher an der Bematisten Stade als im 600-Fuß-Stade anderer Städte. Das Fazit könnte sein, dass der Architekt von Alexandria und der Architekt des Amphipolis Grabes beide ihre Pläne in einer Weise ähnlich wie Alexanders Bematisten Tempo. Es gibt also ein leichter Link schließlich zwischen Deinocrates, der bekannte Architekt von Alexandria, und der Architekt des Grabes Amphipolis.
Des weiteren, Deinocrates ist Projekte, die bestimmt waren, zu beeindrucken durch außergewöhnliche Größe zugeordnet, Also, das ist ein weiterer guter Grund zu prüfen, Deinocrates sich als Kandidat bei der Kasta-Hügel. Wir können wohl sagen, dass einen berühmten griechischen Architekten entworfen, der Kasta-Hügel und seinem Löwen Grab mit einer 100 Tempo Durchmesser absichtlich zu beeindrucken durch Größe und durch eine geplante Größe eines Alexanders Bematisten Stades.
Deinocrates bleibt deshalb ein guter Kandidat für die Identität des Architekten des Grabes Löwe Amphipolis. Jedoch, die Beweise sind weitgehend Indizien und es stützt sich insbesondere auf die Richtigkeit der Datierung des Grabes auf das letzte Quartal des 4. Jahrhundert v. Chr.. Ich sehe keinen Grund zu bezweifeln diese Datierung und die Archäologen aufgerufen, den Stil und die Ausführung des Mosaiks in ihren Präsentationen am 29. November will den Fall für ihre späten 4. Jahrhundert BC Datum. Jedoch, Wir müssen sehen, ein bisschen mehr Dativ Beweise zu absolut zuversichtlich in ein Zeitfenster von schmalen Viertel Jahrhundert das Grab zuweisen.
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| Abb.. 12. Ein Mann und eine Frau mit roten Gürtel tanzen beiderseits ein Stier in einem Gemälde aus der Grabkammer des Grabes Amphipolis |
Welches Ereignis die Gemälde zeigen?
Das griechische Ministerium für Kultur veröffentlicht Fotos von den Gemälden, die vor kurzem gefunden, dekorieren die Türzargen im dritten (Bestattung) Kammer des Grabes Amphipolis am 3. Dezember 2014. Sie zeigen ein Mann und eine Frau mit roten Gürtel oder Schärpen um ihre Taillen tanzen beiderseits eines Stiers (Abbildung 12) und eine geflügelte Frau zwischen eine große Urne und einem Kessel oder Kohlebecken auf einem Stativ (Abbildung 13). Die Pressemitteilung erwähnt auch, dass die Marmor Dach-Balken in der Kammer mit Rosetten gemalt wurden.
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| Abb.. 14. Eine geflügelte Frau zwischen eine große Urne und eines Kohleofens auf einem hohen Stativ in ein Gemälde aus der Grabkammer des Grabes Amphipolis |
Diese Szenen scheinen eine Art Kult-Aktivität zugeordnet werden und ich werde zeigen, dass deutliche Parallelen mit was wir über die Aktivitäten auf einem bestimmten Kultstätte wissen gibt: Das Heiligtum der großen Götter auf Samothraki, wo die Mysterien von Samothrake durchgeführt worden.. Diese Insel-Heiligtum wurde lange von der königlichen Familie von nahe gelegenen Makedonien und in der Ära des Grabes Amphipolis bevormunden., im letzten Quartal im 4. Jh. v. Chr., Das Patronat ist besonders mit Königin Olympias verbunden.. Vor allem Plutarch, Alexander 2.1 schreibt: "Uns wird gesagt, dass Philip, Nachdem die Geheimnisse auf Samothrake gleichzeitig als Olympias angestoßen, Er selbst noch in der Jugend
und sie ein Waisenkind, verliebte sich in sie und verlobte sich mit ihr auf einmal mit Zustimmung ihres Bruders, Arymbas."
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| Abb.. 14. Fries mit garlanded Bulls Köpfe und eine Rosette aus der Arsinoe-Rotunde in das Heiligtum der großen Götter auf Samothraki. |
Die erste Verbindung mit den Mysterien von Samothrake ist die Kombination von Bull Opfer mit Rosetten. Es gibt eine geformte Abwechslung von den frühen 3. Jh. v. Chr. Arsinoë Rotunde im Sanktuarium auf Samothrake, die zwei garlanded Bullen Köpfe zeigt beiderseits eine große 8-Petal-rosette (Abbildung 14). Es wurde davon ausgegangen, dass es anspielt, um Opfer während der Mysterien Stier. In der Tat ist es bekannt, dass ein Teil der Feierlichkeiten Tieropfer beteiligt und es sicher ist, dass das Bull-Opfer in der Römerzeit enthalten. Daher ist sehr auffallend, dass die neu entdeckten Gemälde mögliche Stier Opfer im Zusammenhang mit einer Kammer, die auch mit ähnlichen Rosetten verziert zeigen.
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| Abb.. 15. Der Sieg von Samothrake aus dem Heiligtum der großen Götter |
Die zweite Verbindung leitet sich aus dem sehr starken Verein des Heiligtums auf Samothrake mit Nike, Die geflügelte Siegesgöttin. Berühmtestes, die wunderbare "Sieg von Samothrake", heute im Louvre (Abbildung 15), Stücke eines der zerstörten Tempelgebäude in das Heiligtum der großen Götter entdeckt wurde von Charles Champoiseau im März 1863. Zusätzlich gibt es eine votive Stele gewidmet der großen Götter gefunden bei Larisa in Thessalien von Samothrake-Heiligtum der
Heuzey-Daumet-expedition (Abbildung 16) und das zeigt auch die Göttin Nike als ein zentraler Bestandteil der Komposition. Eine geflügelte Frau in der griechischen Kunst der frühen hellenistischen Periode ist in der Regel eine Darstellung der Nike, So können wir vernünftigerweise davon ausgehen, dass die geflügelte Frau in den neu entdeckten Gemälden auch die Göttin des Sieges.
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| Abb.. 16. Eine Stele gefunden bei Larissa gewidmet der großen Götter von Samothrake, einschließlich eine zentrale Darstellung der geflügelten Siegesgöttin Nike |
Es ist auch bekannt, dass einige der Zeremonien für die Mysterien von Samothrake nachts stattfand. Eine Stiftung wurde bei den Hieron in Samothrake Heiligtum wiederhergestellt., Das hätte eine riesige Fackel unterstützen, aber vielleicht könnte so etwas wie die hohen Kohlebecken in die neu entdeckten Malereien erfüllt die Funktion der leuchtenden nächtlichen Zeremonien. Ganz allgemein, die Entdeckung der zahlreichen Lampen und Fackel unterstützt in das Heiligtum der großen Götter bestätigt die nächtliche Natur die Initiationsriten. Des weiteren, Es wird vermutet, dass die Eingeweihten auf Samothrake ein glückliches Leben nach dem Tod versprochen wurde, wie auch schon in die Geheimnisse auf Eleusis bei Athen durchgeführt. Auf diese Weise werden Szenen aus der Mysterien von Samothrake eine ausgezeichnete Thema für die Dekoration ein eingeführtes Grabstätte.
Schließlich, und vielleicht am meisten auffallend aller, Wir wissen aus alten Berichten (e.g. Varros göttliche Antiquitäten) eine Besonderheit der Mysterien auf Samothrake sei, dass initiiert rote Schärpen um ihre Taille trug. Es ist daher eher bemerkenswert, gerade solche roten Schärpen um die Taille des Mannes und der Frau tanzen beiderseits des Bullen in die neu entdeckten Malereien aus der Grabkammer in Amphipolis zu sehen.
Wenn diese Zuordnungen zwischen die Grabkammer-Gemälde und die Geheimnisse auf Samothrake erfüllt sind, dann ist dies ein weiterer starken Hinweis darauf, dass die Insassen des Grabes Amphipolis Olympias sein könnte, die Mutter Alexanders des großen.
Autor
Andrew Chugg
Eine echte ”Palast” hervorzurufen, die auch in die königliche Familie von Mazedonien wurde die zweite Kammer des Grabmals in Kasta Hill von Amphipolis.
Neue schockierende Tatsachen offenbart durch Untersuchungen in Stücke aus den Epistyl der Halle. Obwohl über die Jahre befleckte, die Leistungen zeigen, dass die Thalamus, der zu den Toten führte eine beeindruckende Halle wurde, voll mit Rüschen.
Angesehenen Archäologen nehmen an, dass die Leistungen der ein Epistyl Sportwettbewerbe dargestellt, mythologische Themen und die Tätigkeit der Jagd, in der Antike war der Beweis der Seelenstärke. Punkt zur gleichen Zeit, die solche Bilder wurden in königlichen Gräbern von Vergina gefunden.
”Diese Leistungen waren, wohlhabende Menschen mit Axiomen zu bevorzugen, Wer gehörte zu den oberen Schichten des Adels auch in die königliche Familie” der Professor für Archäologie an der Aristoteles-Universität Thessaloniki Eleni Minakidoy und weiter: ”Diejenigen, die zu den sogenannten Aristrokratia der Ära gehörte hatten sie in ihren Gräbern Fresken von Treffern, Jagd und Symposien. Solche künstlerischen Darstellungen finden sich auch in der sogenannten Princes Grab in Vergina”
In den letzten beiden Fotos-Rotoren bildet, die, Laut Archäologen, unter Bezugnahme auf die Göttin Sieg. ”Die Bilder, die wir vielleicht darauf hinweisen mit sportlichen Ereignis zu tun hat. Zusätzlich zu den Formen, die auf die Göttin es und gewinnen einen Preis anspielen, eine Vase und eine Amphore mit dreibeinigen Ständer” Frau Minakidoy.
Die Offenlegung der fünf Formen und anderen Elementen einer Epistyl ist die erste Phase der Forschung über den Marmor Abschnitten während Sie folgen und spezielle Laser-Bearbeitung. Akademiker bereits zeigen jedoch, dass die Darstellung von großem künstlerischen Wert ist.
.madata.gr
Der Philologe Helena Garantoydi.
Paggaio ist Berg bekannt aus den mythologischen Jahren. Gold hat die Tragödie des Euripides' Rhesus "auf den Namen" Zustand mit gold-Volumes, deren Land Silber versteckt". Jahrhundertelang die reichen Bergwerke im großen Überfluß von Gold und Silber zur Verfügung gestellt und waren ein Anziehungspunkt für viele Völker und Stämme in PageOn Region.
Neben dem Gold von, Pangeo verbindet mit einer "Schatzkammer" Mythen über zwei wichtige Aspekte der Antike, der dionysische Religion und Orphismus.
Die Thraki, in der mythischen Wahrnehmung war ein viel breiter als das bekannte geografische Gebiet Gebiet. (Die THRAKER, Wir waren die Menschen, die bereits aus den archaischen Jahren bildeten den Großteil der Bevölkerung im allgemeinen und der Höhe zwischen der Strymon und Nestos). Für die Griechen des Südens befand sich’ Wo war der dreiste Boreas mit seinen Kindern, Boreades und Chioni sie, und der grausame Krieg Gott Mars. Aber es war auch der Ort des Orpheus, von Moysaioy, Thamyri und Eymolpoy, Hatte ich den Menschen beibringen, die göttlichen Geheimnisse und Musik.
Thrace war der Ort, wo er geboren und lebte einer der zwölf Götter, ARIS. Savage und aimoboros, Wie war er Gott, Er verließ Nachkommen wie Tirea, Lykurg und Diomedes, Sie blieben in der Erinnerung der Leute wie Könige von Thrakien, voller Grausamkeit und Barbarei. Nach der Mythologie auskamen der Name des PageOn Pangeo, der Sohn des Ares und Kritoboylis, Da er nicht die Gewissensbisse über Inzest, unwissentlich ertragen konnte mit seiner Tochter begangen, Suizid unter der Bedingung, dass, für all dies informiert uns die Geographie von Thrace von Meletiou.
Plinius erwähnt, wird die Tradition, die zuerst die Edelmetalle des Punischen Ursprungs Paggaio Cadmus entdeckt, der mit seinem angekommen in Thrakien zu besitzen, wo die Einheimischen waren freundlich und angebotenen hosting. Zusammen mit Kadmos hatte aus Phönizien und jemand Thassos begonnen, Sohn des Poseidon, als sie, in Thrakien ankamen, übergeben’ eine nahe gelegene Insel und gebaute Stadt. Seitdem die Insel erhielt ihren Namen und heißt Thassos. Von Thrace Kadmos gelernt Menschen zu gold durch den Berg Pangeo, damit verschiedene Nippes zu machen. Unterrichtete sie und andere Künste, die er aus seiner Heimatstadt wusste. Nach dieser Tradition nahm den Namen des PageOn von das phönizische Wort paga, Das bedeutete treffen.
Bei Pangeo und Darsteller der große Gott der Thraker, Dionysos oder Bakcho, gespielt von der tragischen Mythos von Ember König Lycurgus. Lykourgos, Er regierte in Idwnoys, in der Nähe der Struma, gegen die Verehrung des Dionysos, Die Bakchen Sequenz angegriffen und bedroht das Leben von Gott selbst. Kleine Dionysos sich von der Angst vor der tauchte im Meer, wo Thetis den anerkannten wackelig auf ihren Schoß. Dann fiel der Zorn des Zeus auf Lycurgus, geblendet und nicht lange zu sterben war, eingesperrt in einer Höhle des Paggaio von Dionysus. Nach einer anderen Version des Mythos des Dionysos selbst erschüttert die Bremsen und ihn um dasselbe Kind-Massaker, denken wie Weinrebe prune, und dass danach die Edoner, um die Fruchtbarkeit ihres Landes wiederherzustellen, die verloren ging, die geteilten auf ihren Berg-Pangeo, wo die wilden Pferde der Totgebissen. Über am Pangeo noch sagen, dass ein einheimischer, die Charops, Half Dionysus zu schlagen und zu töten die Lycurgus, wie er, bekommen die Macht nach dem Willen von Gott-Gewinner, verbreitete sich die Verehrung der und wie er seinem Sohn Oiagro die dionysischen Rituale gelehrt, später sein Sohn Oiagroy, Das Orpheus gebildet und systematisiert, Damit wurde weithin bekannt als orphische Mysterien.
Orpheus ist eine seltsame mythische Figur, ohne klare Held Merkmale, Gott oder semi-Gott. Gekennzeichnet als "Charmeur Musik von AMA und Weissagung", aber es war auch Berichterstatter bestimmten geheimen Zeremonien, religiöser Dichter, Prophet und Priester. Zusätzlich im Grab mit Opfer als Gott und nicht Enagismata wie die Helden geehrt. Von Thrace und agierte in der Region Pieria, Wo war das Grab des, ob im Bereich des Mt. Paggeo und nach Osten auf dem Ebro.
Orpheus war berühmt für seine schauspielerische Leistung in der Musik, in Gesang und in Kitharwdia. Die Länge der das Hebezeug in ein Symbol der kitharwdias, unübertroffene durch spätere Meister der Art. Wappen s.’ Alle visuelle Darstellungen wurde die Leier, dass manchmal die umklammert die Knie über die Akkorde und Gesang und manchmal in der hand so einfach emblem.
Orpheus nach der Abfahrt in den Hades, Re’ wo Fehler beim Wiederherstellen der Eurydice, Er kehrte zurück nach oben, die Welt zu weh, und sieben Tage durchstreifte unausgesprochene ohne Nahrung oder am Ufer eines Flusses trauert um. Bis dahin war er gleichgültig gegenüber jeder Frau und Tapeinwne als die Annäherung an. Einige sagen, dass er nicht allein und engagierte Selbstmord leben wollen. Als die Orpheus aber Tod ihr Prophet war ihr Gott als ihr schrecklich Zagrea. Finden Sie in der authentischsten Version DIONYSOS, die vor kurzem mit der Reihenfolge der vergangen "Bakchen" nach Kleinasien in Thrakien spielen die Perifroniti der Geheimnisse des Orpheus und die Bakchen, bekannte in Thrakien als "Bassares" oder "Bassarides" an der "Pause" fliegen hier und da die Mitglieder des. Die Musen versammelten Mitglieder und begraben.
Andere sagen, dass er von dem Orpheus der thrakischen Frauen hingerichtet wurde, die Ekdikithikan entweder, weil die von den Sakramenten ausgeschlossen, er gründete, entweder weil die entfremdet von ihren Männern die Kinder Liebe in Thrakien eingeben. Nach einer anderen Auffassung hatte Venus Damen Thraker zu zerstückeln revolutioniert., während andere sagen, dass Zeus mit Thunderbolt Orpheus getötet, weil die Geheimnisse er gründete zeigen Sie, dass Menschen Wahrheiten über das Leben nach dem Tod verdecken.
Die neue Dionysoskult, als die gebildeten Orpheus, Beide hatten wesentliche Unterschiede zu den Geheimnissen des ekstatischen dionysischen Anbetung, also die Orfikoi betrachteten sich als Anhänger einer anderen Religion (Wenn wieder dionysischen). Im Zentrum der Lehre trat er in die so genannte zugeschrieben Dionysus Zagreas, Sohn, in den "heiligen Boden" von der orphische, des Zeus und Göttin der Unterwelt Persephone. Die Titanen, die Kakoyrges göttliche Wesen, die von Zeus in der Titanomachie besiegt wurden, Sie Gelegenheit, zu rächen, die Ermordung seines Sohnes Jupiter, der noch ein Säugling war gefunden. Zagrea Dionysus zerstückelt und rohe Fleisch aß, Abgesehen von seinem Herzen, die Athena gerettet. Die Titanen nach ihren Katakeraynwthikan die Verbrechen von Zeus, und ihre Asche von Menschen geschaffen wurden. Die Orfikoi sagen, dass Menschen in ihnen das göttliche element (weil die Titanen Faei Dionysus Zagrea hatte) aber hatte die tierische oder Verbrecher "Titanic Natur" (Da sie geschaffen wurden, um aus der Asche der Titanen werden). Das orphische Leben (mit Fasten oder Abstinenz von tierischen Lebensmitteln und mit religiösen katharmoys) hatte den Zweck, in ihnen das göttliche Element stärken (die Seele) und zu binden oder die Titanic Natur Regionalanästhesie (Tier oder körperlichen Wünsche).
Entsprechend diesem glauben, die eigentliche Natur des Menschen, Diese göttliche existiert innerhalb der, Das hat mit der Seele, dass nach dem Tod ist wie ein flüchtiger sinken. – Schatten auf verschimmelten Hades, benötigen nur schenken entfallen auf seine Aktionen und benötigt, um eine Reihe von Geburten passieren, Sie bringen oder zurück in ihr Heimatland, oder göttliche ewige Verdammnis. Mit diesem Schritt wollte er den Mann zu seiner Seele die Katharsis zu führen, die Körperlichkeit und Konstante Union mit Göttlichkeit zu veröffentlichen.
Im Gegensatz zu den Fans des dionysischen Anbetung Orgiastikis glaubte an den Wert der wmofagioy: Die Mänaden, Kyrieymenes aus der Dionysischen Wut, Diamelizan ein Tier, das war die Inkarnation der Gott Dionysos. Wer ein wenig roh essen von Fleisch von diesem Tier "war bringt Gottes", und man glaubte, dass Anakainize Mann Exeygenize sein Leben und. Diese zwei Sekten der Dionysischen Anbetung koexistierten in historischer Zeit, doch Beziehungen der Fans stets feindlich.
Dionysos ist, wie wir alle wissen, Gott von Wein und Fruchtbarkeit und vegetation. Die Orgien des Gottes gefeiert werden alle zwei Jahre Anfang Dezember auf Parnassus. Das Wort bedeutet Projekte Heilige Orgien, religiöse Zeremonien. Nur Frauen, die in Truppen organisiert, Sie nahmen Teil,’ Diese. Waren die Mänaden oder Bakchen oder thyiades, hält in einer hand eine Fackel beleuchtete und in der anderen den Thyrsos Stiel dekoriert, mit Weinblätter und Ivy und m’ ein Kienappel am Rande – und durchgeführte Orgien, Wer würde sagen, die in religiösen Hysterie fielen. Rose läuft in die Dunkelheit und die Kälte der Winternacht auf bewaldete Hänge und Gipfel des Berges, Während die Trommeln und die Flöte mit ihren Tänzen ihre Lok kam, bis in Swriastoyne Erde erschöpft. In ihrer Raserei gesehen, um von der Erde-Flüsse von Milch, Honig und Wein Gusch. Auch mit dem glauben, die Dionysus hatte in Tier reinkarnieren, in ihrem Wunsch, Gemeinde mit ihm, welcher Agrimi gefunden wurden und in Richtung der Spitze, die Xeskizan mit Händen und aß sein roh Fleisch. Mit ähnlichen orgiastischen Riten Dionysus Frauen feierten und in vielen anderen Teilen von Griechenland und Kleinasien, vor allem in Mazedonien, Das Geitoneye mit Thrace, von, wo sie die dionysische Orgien ausgestoßen hatte.
Die "Modeerscheinung", bringt der Gott Dionysos, die Änderung im IE. das Bewusstsein des Atoms, ersten Gang verbindet – zuerst mit Wein und Ekstase und Trunkenheit, die bringt. Aber der Wahnsinn das lebendige zu signieren, die jemand war "Entheos", d.h. kam"-Gott" an eine Person, nicht ist unbedingt zum Wein gebunden nachdem es auftritt und unabhängig von’ dies. Das "Modeerscheinung" bezieht sich auf das Wort "Wildheit", d.h. die Kraft des Geistes, die Seele und den Geist des Menschen. Fury ist kein Verlust, "man verliert das Gefühl der", aber eine Stärkung, eine anregende Sensation, die jeder für seine spirituelle Stärke hat. Erleben dieses aber kann nicht während Ihres Aufenthalts in der Meditation allein erwischen. Ist ein Massenphänomen, die ansteckend wird. Dies ist den Mythos über "Truppe" des Dionysos. Aber wer Gott gegeben wird
Dionysos, Sie müssen verzichten und eliminiert die "Mitte" des Daseins und "Berserker", raus aus den Zwängen der Stadt. Dies ist eine Erfahrung des göttlichen, die noch Heil Mann bringt.
Was, So, mit der dionysische Religion ist Ecstasy, diejenige, die sich aus, unterstützt nicht nur von Wein, sondern auch durch den Paraforo-Tanz. Homer, Wer ist Prediger der Olympischen Religion und nicht wie die mystischen Predigten, ziemlich ignoriert der Dionysos. In einfachen, aber die Leute war, die Verbreitung der Verehrung groß. Für’ Dionysus war die Lysios, Gott, dass Lytrwne Menschen aus die Sorgen und Probleme des täglichen Lebens.
J.-P. VERNANT in seinem Buch "Mythos und dachte im antiken Griechenland" schreibt zum Thema: "Die dionysische Religion ist, So, erste’ alle oben genannten’ alle Frauen-Affäre. Frauen als Frauen sind vom politischen Leben ausgeschlossen.. Die religiöse Eigenschaft, die sie in der Lage zu spielen macht, als Bakchen, souveräne Rolle in der dionysische religion, ist die Umkehrung dieses Minderwertigkeitsgefühl, die Marken auf politischer Ebene und, verbietet sie teilnehmen – ebenso mit Männern – bei der Verwaltung der Stadt. Aber Sklaven finden auch einen Platz in der Dionysischen Kulte, eine Position, die normalerweise anderswo möglicherweise nicht (…). Die religiöse, auch der dionysische Religion war in einem Alter, eine Konzentration auf diejenigen, die unter den Rand der anerkannten sozialen Klasse waren. Einige kultischen Beinamen des Dionysos, so vermischten und Lysios, Zeugen dieser Verschränkung der sozialen und religiösen Element und das gleiche Streben nach Befreiung und Erlösung. Tatsächlich bot dies die dionysische Religion Gläubige – und wenn noch vom Staat kontrolliert und, Wie kommt es in der klassischen Epoche-ist eine religiöse Erfahrung das Gegenteil von formalen Gottesdienst. Es ist nicht mehr die Ieropoiisi einer Klasse, wo einer anzuschließen, müssen, aber für die Erlösung dieser Klasse und die Freigabe von Zwà ¤ nge entstehen in einigen respektiert. Also suchen wir für eine radikal andere Erfahrung, vom Alltag, Allgemeine Berufe, gesetzliche Zwänge, und Mühe, alle Grenzen aufzuheben, fallen Sie alle Barrieren, die einer organisierten Welt Barrieren zwischen Mensch und Gott zu bestimmen, dem natürlichen und dem übernatürlichen, zwischen den Menschen, in tierischen und pflanzlichen, soziale Barrieren, Grenzen des Ego".
Auf einer anderen Seite des Buches lesen wir, dass "troupes, Clubs und Mysterien öffnen ihre Türen für Menschen, Sie können jetzt die Heiligen Wahrheiten erleben. – Privileg, manchmal bestimmte erblichen Gattungen – ohne jede Einschränkung hinsichtlich ihrer sozialen Status und Herkunft. Die Schaffung von religiösen Sekten, z. B. "Orfikes", die Einrichtung der Mystiriakwn Religionen, die Einrichtung eines Zusammenschlusses von "weisen", Wie war die Pythagorikos, unter verschiedenen Bedingungen und in verschiedenen Kreisen offenbaren, der gleiche große soziale Bewegung-Erweiterung und Verbreitung einer heiligen aristokratische Tradition"
Der Orphismus ist eine religiöse Bewegung, die, wie ALBIN LESKY beobachtet in der Geschichte der antiken griechischen Literatur, die Bedeutung der war auch in einigen Jahreszeiten zu teuer, auf folgenden fast völlig zu verzichten mit radikalen Skepsis. Ob dieser Schritt aus rein griechischen Startups entwickelt hat, ob es mit der Lehre des Orients verwandt war, für die Wanderung der Seelen, sind Probleme, deren Lösung nicht leicht ist. Aber es ist nicht ausländische Tropfen in das griechische Blut, aber Synanikei das Bild der griechischen Welt.
Pangeo-Brunnen, Zusammenhang mit Mythen, Religionen und Sekten, Das funktioniert "revolutionäre", bedeutende Innovationen, die Leben der Menschen im Wandel, gefolgt.
AEC-KAVALA
Katerina Peristeri ruft zunächst Maria Vlazaki, Generaldirektor von Antiquitäten und Kulturerbe. Wie er sich befindet beantworten nicht Mission des Ministeriums und aktuell., der nächste Anruf, die der Direktor der Inspectorate of Antiquities Serron, bei 5 Freitag Nachmittag, ist der Generalsekretär Lina Mendoni.
Darüber informiert, dass im Laufe der Ausgrabungen, Sie hatte bis dann offenbaren 80 Maßnahmen des Gehäuses in einwandfreiem Zustand, Sie kamen vor der Offenbarung, die angedeutet was folgte: Die zwei Sphinxe-akefales.
Lina Mendoni eilt ins Büro des Ministers, wo zitiere ich, was war Jamies Peristeri, und Costas Tasoylas beauftragt den Generalsekretär gehen Sonntag bis Amphipolis herstellen selbst und worum es geht.
Erreichen die Bedeutung von Erkenntnis und bleibt in der Region um das Verfahren zum Einrichten der Baustelle und Prozesse nahtlos in das Grab arbeiten bewegen, in einer Ausgrabung, die keine systemische aber Rettung war (noch hat das Verfahren nicht gemacht, Da es gegangen, aber die Unterlagen über die Ausgrabung des zentralen archäologischen Rates).
Ständig informiert die Ministerin für Kultur, Wer kommuniziert mit der Staatsanwaltschaft und der örtlichen Polizei-Abteilung, erhöhten Polizeischutz gefordert. Zur gleichen Zeit kontinuierlich informiert der Vorsitzende des Ministerrates. Fünf Tage später, der Ministerpräsident selbst besucht die Ausgrabung und somit das Wort Amphipolis wird International viral und Szenarien und Geschichten auf Megalou Alexandrou plötzlich finden fruchtbaren Boden gedeihen.
Diesem historischen erzählte der gleichen Generalsekretär am Rande des Marathon-Präsentation der "Trek" Anaskafikoy von Amphipolis, gestützt auf den Bericht von Frau Peristeri in Wachen mit Waffen um die Ausgrabung. In der Tat, der Minister sah, in Übereinstimmung mit dieser Erzählung, aber beim Suchen und eine Chance zu einem weiteren Constantine Cavafy Gedicht erinnern, Das ist natürlich der Lieblings-Dichter: "sie war ein Ygoystoy-A-ygoystos;- am Abend… Sobald ich die Augen nicht mehr erinnern· wurden, Ich, mabia…».
Lesen Sie die Geschichte der Ausgrabung dann, als veröffentlicht in iefimerida.gr
Bei 20 August wurden die Fotos öffentlich gemacht und mit den zwei Sphinxe, Nachdem Sie entfernt haben 11 Steine aus der Wand des Einganges des Erdwalls Stanzen Kasta. Beeindruckende Wächter des Grabes in all ihrer Pracht… Zusammen mit ihren Köpfen, Ihre Höhe erreicht, zwei Meter.
Durch Entfernen der Steine fünf von der Wand Abdichtung der Grab-Ithre die Grundlage der Sphinxe und im oberen Teil des Marmor thyrwmatos. Bedeckt mit Fresko-Fragments in Nachahmung der Ionischen. Dekorieren mit rot zu tragen, Blau und schwarz. Sofort, unterhalb der Ionischen Architrav, unbedeckt zwei Ionischen Hauptstädte der Antis des Anschlusses, auch überschnitten mit Fresken und Epizwgrafismena mit den gleichen Farben.
Durch das Entfernen 10 die weitere Eingabe das Denkmal Fassade offenbart sogar Steine aus der Wand des Grabes Abdichtung, mit Dekoration, ähnlich der Seitenwände, Sondern unter den Hauptstädten, Marmor Pilaster des thyrwmatos, die überlappen, auch, aus weißen Fresko.
Ein Pokalyfthike fast die ganze Fassade Grabmals, Während die Entfernung von Böden, innerhalb der Vorkammer, erschienen unter der Marmor Ionische Architrav, geschachtelte Marmor Futter, von Pfosten, Prof’ die gesamte Länge der seitlichen Wände. In einem Abstand 6 m. von der Eröffnung des Eingangs war offenbart die oberen Marmorwand Septumdefekt.
Mit der Beseitigung von Böden hinter der Kiesel Bodenbelag offenbart Sphinxe, bestehend aus rechteckigen und quadratischen Formen, umgeben von schwarz-weiß Diamanten.. Im untere Teil der Fassade erscheint in der Film-matrix, Farbe blau, die geht weiter und an den Seitenwänden.
Mit der Beseitigung des Bodens von der Flur, im Raum hinter der Mauer der Sphinxe, Marmarothetimenoy Bodenbelag Abteilung offenbart, mit weiß, kleine unregelmäßige Stücke aus Marmor, auf rotem Grund, Überleben in sehr gutem Zustand.
In einer Entfernung von ca. 2 die Kuppel und Maßnahmen 4,5 Maßnahmen, über, vom Boden der Kabine enthüllt erste Marmorplatte Rechtecke, Länge 4,2 m., Breite 1 m. und Dicke 0,21 m., in sehr gutem Zustand, Während die Entfernung von sandigen Böden, der Bereich vor der zweiten Septumdefekt Wand, unterhalb der Marmor Architrav aufgedeckt, unter der, auch, Marmor Pilaster, zwei herrliche Kunst Karyatiden, von reicht Marmor.
Mit die Abschaffung der Dichtwand vor die Karyatiden wurde gezeigt, dass die Töchter Monoblock. Die Karyatiden, die leicht die Tunika scheinen auch anheben der, mit der entsprechenden hand.
Nach Entfernung des Bodens in der zweiten Kammer des Grabes, hinter die Karyatiden entdeckt, die dritte Mauer des phrenicus Hügel und im oberen Teil des Yperthyroy, die in die dritte Kammer des Grabes führt.
Die ersten Fotos aus dem Inneren der zweiten Kammer Licht, hinter die Karyatiden, mit roten Murmeln.
Mit dem weiteren Abbau des Bodens aus der ersten Kammer des Grabes offenbart erstaunliche Informationen über die Karyatiden. Spezifische, Es wurde aufgedeckt, die tragen Kothornoys, Wer mit rot und gelb geschmückt ist, Während die Finger ihrer Füße sind mit feinen Details zugeschrieben worden.
Mit der Beseitigung der letzten Mauer Abdichten Strukturen, vor der zweiten Septumdefekt Wand, in ihrer Gesamtheit Marmor Sockel offenbart, auf denen die Karyatiden ziehen ist Gesamthöhe Sockel und statue 3,67 m.
Mit die Abschaffung der Böden ergeben Abschnitte der Marmor Eingang, Das Standardformat der mazedonischen Gräber. E entsteht aus Aliki Thassos Marmor-ähnlichen erfolgt und alle Beerdigungsanlage- mit lentigines, die imitieren den Nagelkopf, wie üblich auf Holztüren. Auch, während der Ausgrabung gefunden, vor dem Hafen, hinter die Karyatiden, Bronze und Eisen-Nägel.
M-e die Entfernung des Bodens durch die zweite Kammer des Grabes, der Bagger fand vor eine neue Überraschung. Eine erstaunliche Kunst-Mosaik. Der Hermes Psychopompos führen, zwei weiße Pferde, und ein Dafnostefanwmenos Mann.
Mit dem Entfernen alle Böden aus der zweiten Kammer des Grabes offenbart das gesamte Mosaik, die, so gefunden, Es zeigt die Entführung der Persephone. Rothaarige Persephone verzaubert…
K C Bagger letzte Woche waren plötzlich mit einer neuen Überraschung. Während sie die dritte Kammer des Grabes und in ihrem Versuch, die vierte Septumdefekt Wand des Grabes zu erreichen und zu sehen was verbirgt die Eingabe von den Böden entfernt 0,96 die Maßnahmen haben in ihm gefunden., begrabene in Böden des östlichen Sphinx-Kopf gefunden…
Von Andrew Puffte * faszinierende weiterhin Rätsel die Geschichte des Grabes Amphipolis umhüllen, Griechenland . Was war das Geschlecht der Bewohner? Wann wurde das Grab besiegelt? Wer war der Architekt des Denkmals? Dieser Artikel ist in Auflösung begriffen sie alle. Was war das Geschlecht der Bewohner? Gibt es eine hervorragende Chance, dass diese Frage Abschliessend einige Zeit in den kommenden Monaten durch die versprochenen Laboruntersuchung des Skeletts werden beantwortet. Jedoch, Katerina Peristeri, Leitung der Grabung, in das Ministerium für Kultur-Präsentationen am 29. November bestätigt hat, dass niemand derzeit geahnt das Skelett Geschlecht, Bestellen Sie da die Knochen zu, für die Archäologen zersplittert waren können die Funktionen überprüfen, die Geschlechter zu bestimmen und die Reste gesammelt wurden, mit dem umgebenden Boden noch teilweise Umhüllung in am besten zur Beweissicherung für die Laboruntersuchung. Dennoch, Sie wiederholte ihre Stellungnahme, dass der Bewohner wahrscheinlich ein Männchen ist und einer der Generäle Alexanders, der Löwe Amphipolis, die einmal über den Hügel thronten männlich und ihre Basis ist mit Schilden dekoriert wurde. Diese Idee ist nicht neu, aber die standard-Theorie der Wissenschaftler schon seit die Fragmente der das Löwendenkmal vor mehr als einem Jahrhundert wiederentdeckt wurden. Teile die Schilde können deutlich gesehen werden, auf einige der Blöcke in der Nähe von dem rekonstruierten Löwendenkmal in der Nähe von Amphipolis jetzt gespeichert (Abbildung 1). Aber stimmt es, dass ein Denkmal mit einem männlichen Löwen und Schilde unbedingt einen Mann erinnert an? In der Zeit des Grabes Amphipolis geschah es, die zwei königliche Frauen eine führende Rolle in der Kriegsführung nahm. Erstens, ADEA-Eurydike, Wer war eine Enkelin von Alexanders Vater, Philip, wurde die Königin in 321BC durch die Heirat mit Philip- Arrhidaios, der geistig zurückgebliebene Halbbruder von Alexander, wem die Truppen der Monarchie in Babylon Alexanders Tod gewählt hatte. In 317BC versuchte Adea, Vorrang für ihren Ehemann über den offiziellen Joint-König zu gewinnen, Alexander IV, Alexander der große 6-jährigen Sohn. Dies veranlasste Alexander IV Großmutter, Olympias, Ihr Neffe Aeacides Heer über die Berge von Epirus in Mazedonien zur Verteidigung ihres Enkels Rechte zu führen. Athenaios 560f beschreibt die situation: "Der erste Krieg zwischen zwei Frauen war das geführt zwischen Olympias und Adea-Eurydike, während der Olympias gekleidet eher wie ein Bacchant, zur Begleitung von Tamburine, während Adea-Eurydike von Kopf bis Fuß in mazedonischen Mode bewaffnet war, dass in militärischen Aktivitäten von Kynna ausgebildet worden, die Prinzessin von Illyrien [und eine Frau von Philipp II.]."Olympias war siegreich und erhielt den Beinamen Stratonike, welche Mittel ist "the army's Sieg Göttin". Ein Denkmal mit Schilden wäre durchaus angebracht, entweder diese Königinnen. Olympias hatte auch einen Anspruch auf den Löwen als eine persönliche Marke als Plutarch, Leben von Alexander 2.2 Datensätze: "Nach der Hochzeit, Philip habe geträumt, dass er ein Siegel auf Olympiass Gebärmutter anzog, und das Gerät des Siegels, wie er es sich vorgestellt, war die Figur eines Löwen. Die anderen Seher waren führte zu vermuten, dass Philip eine engere Uhr auf seine Ehe-Beziehungen mithalten; aber Aristander von Fethiye sagte, dass die Frau schwanger war, Da eine Dichtung nicht darauf gesetzt wurde, das leer war, und schwanger mit einem Sohn, dessen Natur Fett und Löwe-wie wäre." Prägungen durch Mazedonier zu jener Zeit Zeugen auch das neue Phänomen der Krieger Frauen. In Ägypten, Ehemaliger General Alexanders, Ptolemäus, geprägt von einer Reihe von silbernen Tetradrachmen mit einem Bild des vergöttlichte Alexander tragen eine Elefant Kopfhaut auf der Vorderseite und eine Darstellung der Göttin Athena trägt einen Schild und einen Speer auf seiner Rückseite schwingende (Abbildung 2). Es ist sogar möglich, dass Ptolemaios diese Umkehrung den Kampf zwischen den Königinnen in seiner Heimat von Makedonien anzuerkennen eingeführt, Da es zuerst in einem Jahr oder zwei Ereignisses erschien. Aber nicht richtig wie eine Göttin Athena, Olympias war die Mutter eines vollwertigen Gottes zum Zeitpunkt ihres Todes: zum Beispiel, das vergöttlichte Alexander auf den Münzen des Ptolemäus über 321BC eingeführt. Des weiteren, Alexander selbst wurde aufgezeichnet, um seine Mutter nach ihrem Tod eine Göttin machen wollte, haben (Curtius 9.6.26-27). Schließlich, das Epitheton Olympias, von dem wir, die Königin wissen, war nicht ihr ursprünglicher name (Das war vermutlich Polyxena, Obwohl sie auch später Myrtale hieß), aber ein honorific Titel bedeutet "eine der Göttinnen vom Olymp" verlieh König Philipp auf ihr über die Zeit, die sie Alexander gebar. Des weiteren, eine von Philips Frauen, Vielleicht Meda, in das Vorzimmer der sein Grab bei Aigai-Vergina begraben. Historiker glauben jetzt, dass die Arme in die Vorkammer gefunden an dieser Königin statt an Philip gehörte. Sie enthalten eine goldene gorytus (Pfeil-Köcher) und Grieben (untere Bein-Rüstung) – siehe Abbildung 3. Es sollte auch betont werden, die die symbolischen Dekorationen innerhalb der tatsächlichen Grab-Kammern bei Amphipolis eindeutig weiblichen Charakter sind: die Sphinxe, die Karyatiden/Klodones und die Figur der Persephone im Mosaik. Aus all diesen Gründen, Es wäre nicht überraschend für eine makedonische Königin und Olympias vor allem durch das Löwendenkmal, dekoriert mit Krieger Schilde oben auf dem Hügel bei Amphipolis erinnert werden. Es ist deshalb besonders interessant, von Katerina Peristeri bei den Präsentationen am Samstag 29. November erfahren wir, dass sie teilweise inspiriert schon, der Kasta-Hügel durch Geschichten von den Menschen vor Ort zu graben, sei es das Grab von einem berühmten queen. Manchmal Hafen solche Legenden einen Keim der Wahrheit. Es gibt auch eine andere verlockende Möglichkeit: dass einer der Generäle Alexanders wurde tatsächlich in das Löwendenkmal neben das Grab unter den Hügel beigesetzt.. Gibt es eine offensichtliche Kandidaten. Einer der acht Somatophylax Alexanders, dienstältesten Stabsoffiziere des Königs, eine Mazedonisch benannt Aristonous, Wer war der Kommandant der Olympiass Armee in ihrem Krieg gegen Kassander und war auch der Muchloved Herr von Amphipolis. Aber Kassander angeordnet seiner Ermordung etwa zur gleichen Zeit, die er Olympias getötet hatte. Eine interessante Beobachtung ist, dass ein Sarkophag unter der Gruppe der Steine geborgen von das Löwendenkmal, die teilweise neben den aktuellen gespeichert bleibt rekonstruiert Löwe (Abbildung 4). Ich habe keine Bestätigung derzeit, ob es sich tatsächlich vom Monument ist, aber sie verdient sicherlich künftige Untersuchung. Wann wurde das Grab besiegelt? Verständnis der Geschichte des Grabes bei Amphipolis hängt entscheidend bestimmen, wann und von wem die Intensive Abdichtung Betrieb durchgeführt wurde. Abdichtung der Wände des massiven, unmortared Blöcke, die scheinbar von der Peribolos Wand genommen wurden errichtet, vor sowohl die Karyatiden und vor die Sphinxe und alle drei Kammern innerhalb waren eifrige gefüllt mit Sand ausgebaggert aus dem Bett von den nahe gelegenen Fluss Strymon. Es wurde in den Präsentationen der 29. November bestätigt, dass die Löcher in das Mauerwerk in der Nähe des von der gewölbten Decke verwendet wurden, um Sand ins Innere zu tragen, nachdem die Abdichtung Mauern errichtet worden und nicht von Plünderern wurden. Jedoch, die faszinierendste Erklärung vom 29. November wurde durch den Architekten Michael Lefantzis, Wer wird berichtet, dass Sie gesagt haben, dass die Abdichtung Wände waren und die Verfüllung wurde in römischer Zeit getan, während auch bestätigt, dass die Abdichtung Wände aus Material aus einem anderen Teil des Denkmals entfernt hergestellt wurden. Die Archäologen sagte auch, dass das Grab seit einiger Zeit für Besucher geöffnet war und eine römische Dichtung ergriffen werden könnten, zu implizieren, dass Besuche zum Grab seit mindestens mehreren Jahrhunderten stattfand. Jedoch, die Archäologen und des Ministeriums für Kultur haben zuvor einige Beweise veröffentlicht, vor allem fotografische, Das könnte schlagen vor, daß das Grab für einen relativ kurzen Zeitraum vor zugemacht wird nur geöffnet war: 1) Alten Lack überlebt auf der Fassade, zum Beispiel auf den Kapitellen von den Pilastern seitlich des Portals unter die Sphinxe (Abbildung 5). Bevorzugte Verwitterung außen Farbe sollte erwartet werden und Jahrhunderte der Verwitterung würde normalerweise vollständig Farbe entfernen, aber die Farbe auf der Fassade ist in keine schlechteren Zustand als die Farbe in der ersten Kammer. 2) Die Freimaurerei in der Abdichtung Mauern war nicht bombardiert hatte., aber die Steine waren nur aufeinander gestapelt (Abbildung 6). Dies war in der hellenistischen Periode normal, aber die Römer nutzten fast immer Mörtel zwischen den Steinen in ihren Mauern. 3) Es gibt alte Schritte in ein paar der veröffentlichten Fotos (e.g. Abbildung 7): Zwar gibt es einige Chipping an den Rändern dieser Schritte, Sie sind trotzdem noch scharf, knackig und in einigen zentralen Teilen ihrer Kanten flach. Über Jahrhunderte ist ein glattes Muster von Verschleiß zu rechnen. 4) Weder das Pflaster in der ersten Kammer (Abbildung 7) noch das Mosaik in der zweiten Kammer (Abbildung 8) zeigt alle Anzeichen für das Differential tragen zu den Bereichen, wo die Besucher überwiegend getreten haben würde (die Schäden an der Mitte des Mosaiks muss auf ein Ereignis zum Zeitpunkt der Versiegelung oder gerade erst vor fällig gewesen sein, Da wird berichtet, dass lose Teile noch während der Ausgrabung gefunden wurden.) Möglicherweise gibt es Antworten auf einige dieser Punkte: e.g. Es wurde vermutet, dass der Eingang ein Dach drüber gehabt haben könnten (Obwohl, die das Innere der Kammer gemacht hätte 2 sehr dunkel). Jedoch, Insgesamt gibt es eine Implikation von diesen Punkten, dass die Grab-Kammern nicht besichtigt für wie lange wie Jahrhunderte gewesen sein. Die andere Schwierigkeit mit einer Dichtung der Römerzeit ist die Frage des Motivs. Es wird gewesen sein, teuer und zeitaufwändig, um die Abdichtung Mauern errichten, ausgraben und Tausende von Tonnen Sand zu transportieren. Auch, Da gab es keine Grabbeigaben Links, Das einzige, was der Wert in dem Grab war die Knochen an sich. Dennoch diese Knochen blieben verstreut in und aus dem Grab Steckplatz. Wenn der Sealer betraf, um die Knochen zu schützen, Warum er/Sie nicht sie aufräumen vor Versiegelung das Grab? Eine einfache Möglichkeit, die Zweifel an der Abdichtung Datum zu entfernen wäre zu römischen Dativ Beweise gefunden innerhalb der Abdichtung Mauer errichtet vor die Sphinxe verkünden. In der Tat sagte Katerina Peristeri am 29. November, gab es keine Keramikscherben oder Münzen in die Hauptkammer, aber das fanden der Archäologen viel in anderen Bereichen: "In die Hauptkammer haben wir keine Beigaben. Sie wurden entfernt oder vielleicht waren sie woanders. Die Geo-Umfrage, die wir tun, kann uns geben mehr Info über was es, an anderer Stelle sein könnte, aber in den anderen Bereichen (ΧΩΡΟΙ) Wir haben Keramik und Münzen, die werden gereinigt und studierte. Wir haben nicht einfach sie Ihnen angezeigt. Die Datierung ist im letzten Quartal im vierten Jahrhundert v. Chr, in einer Phase und wir haben Münzen aus dem 2. Jahrhundert v. Chr, welches ist der Ära für die letzten Mazedonier, deren Denkmal zu schützen und aus den römischen Jahren aus dem 3. Jahrhundert A.D." Leider, Dies ist noch nicht eindeutig auf die Frage, ob eines dieser Beweis wurde gefunden innerhalb der Abdichtung Mauer errichtet vor die Sphinxe. Folglich, die wichtige Frage ist nun: Was ist das neueste zurückzuführen Datum nichts datierbares innerhalb der Abdichtung Mauer errichtet vor die Sphinxe gefunden.? Im allgemeinen, Das neuesten datierbares Material ist wahrscheinlich ein guter Indikator dafür sein, wenn das Grab endgültig besiegelt wurde. Wenn nichts definitiv Roman in der Wand gefunden wurde, dann war die endgültige Versiegelung sehr wahrscheinlich römischen. In diesem Fall kann die parallele Beweise, dass das Grab nur leicht besuchter implizieren, dass die Abdichtung Geschichte relativ komplex, Vielleicht unter Einbeziehung einer frühen Abdichtung, eine spätere Öffnung und eine endgültige neu-Versiegelung. Wer war der Architekt des Denkmals? Das archäologische Team am Grab Amphipolis haben zuvor spekuliert über die Identität von seinem Architekten und ihre Präsentationen am Samstag 29. November bestätigten, dass das ganze Denkmal die Arbeit eines einzigen Architekten mit Ausnahme der Cist-Grab und ihrem Steckplatz wurde, die jetzt bestätigt ist, um den Rest des Denkmals vor Datum. Ich bin zuversichtlich, dass die Archäologen genau in diesen Punkten sind. Der interessanteste Namen, den die Archäologen im Zusammenhang mit der Identität des Designers das Grab gemacht haben ist das Alexanders Architekten, Deinocrates (wörtlich die "Meister der Wunder"). Er wird allgemein in den antiken Quellen verwiesen und wird auch Cheirocrates genannt ("Hand-Master"), Stasicrates, Deinochares und sogar Diokles. Es wurde vermutet, dass Stasicrates sein richtiger Name war und Deinocrates für einen Spitznamen. Er war der Antragsteller des Projektes um Mount Athos in eine riesige Statue von Alexander zu Formen, Obwohl dies vom König abgelehnt wurde (siehe Abbildung 9). Er wird angegeben, um den Tempel der Artemis in Ephesos und Plutarch wiederhergestellt haben (Alexander 72.3) schreibt, dass Alexander "" Stasicrates gesehnt für den Entwurf und Bau Hephaistions Scheiterhaufen und Denkmal. Am berühmtesten von allen, Deinocrates war Alexanders Architekt für Alexandria in Ägypten. In meinem Buch, Die Suche nach dem Grab Alexanders des großen, 2Nd Edition, 2012, p.160, Ich habe eine Verbindung zwischen dem Mauerwerk der ältesten Fragmente der Mauern von Alexandria und das Löwen-Grab bei Amphipolis (dh. die Blöcke aus der Struktur, die der Löwe unterstützt, Das war alles, die was damals bekannt war): "Die Blöcke aus Kalkstein in den ältesten Teilen dieses Fragments [der Wände des antiken Alexandria, in den modernen Shallalat Gärten gelegen] sind vollgestopft mit Shell-Fossilien und die größten Steine sind über einen Meter breit, Obwohl sie in Größe und Proportionen variieren. Sie haben eine unverwechselbare Band redaktionelle an ihren Rändern, aber der Rest des Gesichts der einzelnen blieb Grobplanung. Der Turm der Römer in Alexandria wurde mit der gleichen Art von Blöcke konfrontiert., auch die Bands der redaktionellen. Solche Blöcke sollen vor allem im Zusammenhang mit der hohen Status frühen hellenistische Architektur gefunden werden. Relevante Beispiele anderswo sind die Blöcke, die Futter-der Löwe-Grab bei Knidos und die ursprünglichen Fundamentblöcke ein weiterer Löwe-Grabstätte von Amphipolis in Mazedonien. Beide die meisten wahrscheinlich gegen Ende des vierten Jahrhunderts v. Chr. stammen und unmittelbaren Nachfolgern Alexanders am besten zugeordnet." Die Blöcke aus der älteste Überlebenteil der Wände von Alexandria sind auch vergleichbar mit den Blöcken in der Wand des Peribolos jetzt bei Amphipolis aufgedeckt. Beide haben die unverwechselbare Band redaktionelle an den Rändern der Block mit den Steinen, die Grobplanung in ihrer Zentrale Reservierung Links (Abbildung 10). Die Archäologen haben eine etwas komplizierte Argument zugunsten der Deinocrates unterbreitet Amphipolis Grab gebaut hatte auf einer Karte von antiken Alexandria basierend (Abbildung 11) gezeichnet von Mahmud Bey in 1866 Anschluss an seine umfangreichen Ausgrabungen auf der ganzen Site der antiken Stadt trat in 1865. Mahmoud rekonstruiert das Straßenraster basierend auf Ergebnissen an zahlreichen Standorten in Graben. Er abgeleitet, die Größe des ein stade, die griechischen Maßstab der große Entfernungen, 165m in Alexandria gewesen sein, mit der Feststellung, dass die Trennungen der Straßen in den Straßenraster Zahlen des Stades behoben wurden. Er rekonstruiert auch den Verlauf der alten Stadtmauer auf der Grundlage der Ausgrabungen an den östlichen und südlichen Seiten, aber im Westen und in gewissem Maße an der Nordseite hatte er ihren Kurs an vielen Orten zu erraten, durch moderne Entwicklungen haben die notwendigen Ausgrabungsstätten unzugänglich gemacht. Er kam mit einer gesamten Perimeter für die Wände des 96 Alexandrinischen Stades oder 15,84 km (Obwohl Mahmoud sich tatsächlich "rund 15, 800 m" in seinem Buch schrieb.) Die Archäologen Amphipolis bemerkt, dass die Alexandrinischen Wand-Schaltung von Mahmud Bey, die sie von Deinocrates geplant haben sollen., ist fast genau einhundert mal der Durchmesser des Erdwalls Kasta, definiert durch seine kreisförmigen Peribolos-Wand, die sie auf 158,4 m gemessen haben. Sie haben vorgeschlagen, dass dies Zufall bekannt, dass Deinocrates der Architekt für das Amphipolis Grab sowie für Alexandria war. Jedoch, gibt es ein paar Schwierigkeiten mit dieser Hypothese: 1) Es gibt drei antike Schriftstellern, die den Umfang von Alexandria Wände geben: Curtius an 80 Stades, Plinius an 15 Meilen und Stephanus Byzantinus an 110 Stades. All dies sind deutlich anders aus als die modernen 15,84 km-Wert von Mahmud Bey. 2) Es ist zweifelhaft, ob alle von Mahmoud der Linie Wand, vor allem im Westen, kann genau sein, Seitdem hat er nicht eigentlich keine deutlichen Spuren der Mauer großräumig seine rekonstruierte Perimeter gefunden. 3) Es ist zweifelhaft, ob die Außenwand zugeordnet von Mahmud Bey Deinocrates ursprünglicher Plan für Alexandria gehörte. Es ist im Wesentlichen die Mauer der Stadt an ihren Höhepunkt etwa zur Zeit des Augustus. Es ist unwahrscheinlich, dass Alexander die Stadt um 5 km Breite werden gegründet, so dass es einer halben million Einwohner zu füllen benötigt hätten. Das einzige Fragment jetzt Überleben der frühen Ptolemäer Mauer ist in der Zeile einer viel kleineren Schaltung, in der Mitte des Mahmouds Stadt und umfasst die zentrale Kreuzung. Das ist ein besserer Kandidat für Deinocrates Handarbeit. 4) Um eine Umgebung mit einem Durchmesser zu vergleichen ist nicht wie mit vergleichen wie. Es ist die große Maßeinheit, Das stade, die wirklich zwischen Alexandria und der Kasta Hügel des Grabes Amphipolis verglichen werden sollen. In der Regel wurde in griechischen Städten des Stade als Messung definiert 600 Füße. So für, Beispiel, in Athen wurde ein Stade 185m. Jedoch, Alexander der große beschäftigt Männer namens Bematisten (buchstäblich "Pacers") Messen Sie die Entfernungen zwischen den Städten und Städte, die er auf seinen Feldzügen durchlaufen. Wir haben noch einige der Listen von Städten und die Abstände zwischen ihnen Alexanders Bematisten gemessen (bekannt als Stathmoi oder "Stages"). Da viele Orte in diesen Listen bekannt haben heute ist es möglich, aus modernen Karten zu berechnen, wie lange die Stade von Alexanders Bematisten verwendet gewesen sein muss und die Antwort ist 157m (Siehe Fred Hoyle, Astronomie, Rathbone Books Limited, London 1962.) Das würde erfordern, dass einen Fuß von nur 26 cm, wären die außerordentlich gering und weit unter dem normalen Bereich. Aber natürlich wäre es unpraktisch für die Bematisten, Entfernungen von Hunderten von Kilometern zwischen den Städten indem man ihre Füße nach unten wiederholt Scheitel bis zur Ferse zu messen, damit sie Schritte statt Füßen benutzt haben mussten ihre Stade definieren. In der Tat wissen wir, dass eine römische Meile als definiert wurde 1000 Schritte und das ist 1481m, So ist es wahrscheinlich benutzten, dass Alexanders Bematisten ein Stade von 100 Schritte (zwei Schritten pro Schritt). Auf jeden Fall, Es ist klar, dass der Durchmesser des Erdwalls Kasta bei Amphipolis tatsächlich bemerkenswert in der Nähe des Stade von Alexanders Bematisten verwendet. Und tatsächlich ist der alexandrinischen Stade von 165m näher an der Bematisten Stade als im 600-Fuß-Stade anderer Städte. Das Fazit könnte sein, dass der Architekt von Alexandria und der Architekt des Amphipolis Grabes beide ihre Pläne in einer Weise ähnlich wie Alexanders Bematisten Tempo. Es gibt also ein leichter Link schließlich zwischen Deinocrates, der bekannte Architekt von Alexandria, und der Architekt des Grabes Amphipolis. Des weiteren, Deinocrates ist Projekte, die bestimmt waren, zu beeindrucken durch außergewöhnliche Größe zugeordnet, Also, das ist ein weiterer guter Grund zu prüfen, Deinocrates sich als Kandidat bei der Kasta-Hügel. Wir können wohl sagen, dass einen berühmten griechischen Architekten entworfen, der Kasta-Hügel und seinem Löwen Grab mit einer 100 Tempo Durchmesser absichtlich zu beeindrucken durch Größe und durch eine geplante Größe eines Alexanders Bematisten Stades. Deinocrates bleibt deshalb ein guter Kandidat für die Identität des Architekten des Grabes Löwe Amphipolis. Jedoch, die Beweise sind weitgehend Indizien und es stützt sich insbesondere auf die Richtigkeit der Datierung des Grabes auf das letzte Quartal des 4. Jahrhundert v. Chr.. Ich sehe keinen Grund zu bezweifeln diese Datierung und die Archäologen aufgerufen, den Stil und die Ausführung des Mosaiks in ihren Präsentationen am 29. November will den Fall für ihre späten 4. Jahrhundert BC Datum. Jedoch, Wir müssen sehen, ein bisschen mehr Dativ Beweise zu absolut zuversichtlich in ein Zeitfenster von schmalen Viertel Jahrhundert das Grab zuweisen. Welches Ereignis die Gemälde zeigen? Das griechische Ministerium für Kultur veröffentlicht Fotos von den Gemälden, die vor kurzem gefunden, dekorieren die Türzargen im dritten (Bestattung) Kammer des Grabes Amphipolis am 3. Dezember 2014. Sie zeigen ein Mann und eine Frau mit roten Gürtel oder Schärpen um ihre Taillen tanzen beiderseits eines Stiers (Abbildung 12) und eine geflügelte Frau zwischen eine große Urne und einem Kessel oder Kohlebecken auf einem Stativ (Abbildung 13). Die Pressemitteilung erwähnt auch, dass die Marmor Dach-Balken in der Kammer mit Rosetten gemalt wurden. Diese Szenen scheinen eine Art Kult-Aktivität zugeordnet werden und ich werde zeigen, dass deutliche Parallelen mit was wir über die Aktivitäten auf einem bestimmten Kultstätte wissen gibt: Das Heiligtum der großen Götter auf Samothraki, wo die Mysterien von Samothrake durchgeführt worden.. Diese Insel-Heiligtum wurde lange von der königlichen Familie von nahe gelegenen Makedonien und in der Ära des Grabes Amphipolis bevormunden., im letzten Quartal im 4. Jh. v. Chr., Das Patronat ist besonders mit Königin Olympias verbunden.. Vor allem Plutarch, Alexander 2.1 schreibt: "Uns wird gesagt, dass Philip, Nachdem die Geheimnisse auf Samothrake gleichzeitig als Olympias angestoßen, Er selbst noch als Jugendlicher und sie ein Waisenkind, verliebte sich in sie und verlobte sich mit ihr auf einmal mit Zustimmung ihres Bruders, Arymbas." Die erste Verbindung mit den Mysterien von Samothrake ist die Kombination von Bull Opfer mit Rosetten. Es gibt eine geformte Abwechslung von den frühen 3. Jh. v. Chr. Arsinoë Rotunde im Sanktuarium auf Samothrake, die zwei garlanded Bullen Köpfe zeigt beiderseits eine große 8-Petal-rosette (Abbildung 14). Es wurde davon ausgegangen, dass es anspielt, um Opfer während der Mysterien Stier. In der Tat ist es bekannt, dass ein Teil der Feierlichkeiten Tieropfer beteiligt und es sicher ist, dass das Bull-Opfer in der Römerzeit enthalten. Daher ist sehr auffallend, dass die neu entdeckten Gemälde mögliche Stier Opfer im Zusammenhang mit einer Kammer, die auch mit ähnlichen Rosetten verziert zeigen. Die zweite Verbindung leitet sich aus dem sehr starken Verein des Heiligtums auf Samothrake mit Nike, Die geflügelte Siegesgöttin. Berühmtestes, die wunderbare "Sieg von Samothrake", heute im Louvre (Abbildung 15), Stücke eines der zerstörten Tempelgebäude in das Heiligtum der großen Götter entdeckt wurde von Charles Champoiseau im März 1863. Zusätzlich gibt es eine votive Stele gewidmet der großen Götter des Samothrake Heiligtums gefunden bei Larisa in Thessalien von der Heuzey-Daumet-expedition (Abbildung 16) und das zeigt auch die Göttin Nike als ein zentraler Bestandteil der Komposition. Eine geflügelte Frau in der griechischen Kunst der frühen hellenistischen Periode ist in der Regel eine Darstellung der Nike, So können wir vernünftigerweise davon ausgehen, dass die geflügelte Frau in den neu entdeckten Gemälden auch die Göttin des Sieges. Es ist auch bekannt, dass einige der Zeremonien für die Mysterien von Samothrake nachts stattfand. Eine Stiftung wurde bei den Hieron in Samothrake Heiligtum wiederhergestellt., Das hätte eine riesige Fackel unterstützen, aber vielleicht könnte so etwas wie die hohen Kohlebecken in die neu entdeckten Malereien erfüllt die Funktion der leuchtenden nächtlichen Zeremonien. Ganz allgemein, die Entdeckung der zahlreichen Lampen und Fackel unterstützt in das Heiligtum der großen Götter bestätigt die nächtliche Natur die Initiationsriten. Des weiteren, Es wird vermutet, dass die Eingeweihten auf Samothrake ein glückliches Leben nach dem Tod versprochen wurde, wie auch schon in die Geheimnisse auf Eleusis bei Athen durchgeführt. Auf diese Weise werden Szenen aus der Mysterien von Samothrake eine ausgezeichnete Thema für die Dekoration ein eingeführtes Grabstätte. Schließlich, und vielleicht am meisten auffallend aller, Wir wissen aus alten Berichten (e.g. Varros göttliche Antiquitäten) eine Besonderheit der Mysterien auf Samothrake sei, dass initiiert rote Schärpen um ihre Taille trug. Es ist daher eher bemerkenswert, gerade solche roten Schärpen um die Taille des Mannes und der Frau tanzen beiderseits des Bullen in die neu entdeckten Malereien aus der Grabkammer in Amphipolis zu sehen. Wenn diese Zuordnungen zwischen die Grabkammer-Gemälde und die Geheimnisse auf Samothrake erfüllt sind, dann ist dies ein weiterer starken Hinweis darauf, dass die Insassen des Grabes Amphipolis Olympias sein könnte, die Mutter Alexanders des großen. *Andrew Chugg ist der Autor von The Quest für das Grab Alexanders des großen und mehrere wissenschaftliche Arbeiten auf Alexanders Grab.
greeceoutsidein.blogspot.gr
Wissenschaftler legen großen Wert auf die Zähne, die in der Schädelbasis vorhanden sein können. «Es ist eine Frage von Wochen zu sehen, ob eine des Skeletts mit Philip Beziehung», Spannungen mit Bedeutung für Anthony Sroiter Chris Giapitzakis, Genetiker – Assistant Professor Neyrogenetikis, Bei der Feststellung, dass "hängt von der Qualität der alten DNA und DNA Polymorphien durch wie viele wir werden sehen, vergleichen, wenn eine familiäre Beziehung vorhanden, oder nicht ist. Wir können lernen, ob Vater oder Sohn. Wir konnte erfahren, ob es Affinität väterlichen Ursprung ist, Wenn es Onkel zu Neffe ist. Gibt es ein y-Chromosom, die vom Vater auf den Sohn vererbt wird. Ist das so genannte männliche Erbe. Es würde scheinen, weil die Hälfte der Gene von Alexander Philip wäre. Ich war angenehm, aber für den unwahrscheinlichen Fall! Wenn Sie weiblich sind, sehen Sie keine Affinität. Wenn es aber war, Frau, kongenitale mit Philip, Ich habe einige übergeordnete Typ Vererbung Gene mitochondrialen DNA angeschaut, die wir von unserer Mutter erben. Alle Europäer kommen aus 7 Frauen und 10 Männer. In einige dieser Familien wäre. Man könnte sagen, dass die modernen Bewohner des Peloponnes oder Kreta ähnelt».
Heute Abend, bei 23:45, Antonis Sroiter durch die Häufigkeit der ALPHA macht "Autoplay" die Ergebnisse der Ausgrabungen von Amphipolis versucht, die Aufschluss über das Geheimnis der "Bewohner" des Grabes.
Auf dem Blatt 30/9/2014 Kavala ChRONOMETRO Zeitung, als auch in elektronischer Version, im Zusammenhang mit der Veröffentlichung einer Reihe von meine Artikel mit dem Titel "Götter, MONTIEREN PAGGAIO PERI, IMITHEOI UND BASILIADES IN DER MYTHOLOGIE DER GEGEND", Ich habe ausgiebig auf der mythische König der thrakischen Pangeo hingewiesen, die Riso, Sprichwort, bereits in der Einleitung meiner Artikel, Ich zitiere im folgenden: "Am meisten beeindruckt die Tatsache, die das Denkmal jeden Tag, es zeigt Archäologen bis heute bilden mazedonische Gräber nicht bekannt, aber es scheint wie n ' kopiert einige devotional Höhle Pangeo, wie in dem platziert Euripides den mythischen König der thrakischen pangeo, die Riso, in der gleichnamigen Tragödie.... Meine Überlegungen, So, ist unter den großen Tumulus von Amphipolis, mit die Sphinxe, die die kommenden Ereignisse voraussagen, Neben dem Grab eines Epifanestatoy Mannes, verstecken und einigen Premier, Spilaiiki Anbetung, führt mich in alten waten dieser Mythen und Legenden der Paggaio... "
Und obwohl die Riso für das verweisen, was in meinem Verwandte Artikel ich schrieb, die Sie im folgendem Link sehen können: http://www.xronometro.com/ Risos-Paggaio /
Der Anlass, aber, Rückkehr zu den alten Helden des Pageos, Diese neue Publikation, Es war die Tatsache, dass, kurz nach der Veröffentlichung meines Artikels über für Riso, in der majestätischen Gruft des Hügels "Kasta" von Amphipolis gefunden, unter dem Boden der dritten Kammer, ein Grab mit den gestörten Knochen von einem Toten, zu dem, Laut einer Mitteilung des Ministeriums für Kultur, zugewiesenen Held Sekten. Wer, aber, die Afirwismenos könnte tot sein, der Held verehrt unter das majestätische Monument, das offenbart der archäologische Hacke;
Im Prinzip, Ich habe nicht vor (und ich kann nicht) n ' Go gegen die spezielle Wissenschaftler ausheben das Grab, immer, aber, Angesichts des oben genannten als eine Ankündigung des Ministeriums für Kultur, akzeptieren, d.h., Ich in der majestätischen Gruft von Amphipolis Hero Werte zugeschrieben an einigen Toten, (auch wenn er nicht gefunden wird, die unter die dritte Kammer begraben), Wagen, auf der Grundlage meines Wissens von knapp, (Kenntnisse über eine einfache filistoros), Fügen Sie mich zu einen Fall, in vielen Fällen sehen sie jeden Tag Licht, versuchen, aber, um meinen Fall zu untermauern wird dadurch effektiver.
Wie ich in meinem Artikel für die Riso bereits, Wenn die Athener wollten ihren Fuß im Reich, Metalloforo Bereich der Paggaio und entschieden, die 437 BC, eine Gruppe von Siedlern in der Stadt der neun Straßen der Struma senden, mit Siedler in Agnwna, Ihre Anwesenheit dort legalisieren musste. So, Das 3. Jahr der 85. Olympiados...;. Lassen wir, aber, die Polyaino, im 6. Buch seiner 'Stratigimatwn', um die Kontinuität zu erzählen:
Ihre obige Zitat, in der freien Übersetzung:
"Der Agnwn begann, New York Kolonie, die so genannten neun Straßen zu kolonisieren wollen, auf die Struma ' existierte aber das folgende Orakel an die Athener:
Du bist nichts bereit, Söhne der Athener, zwangsweise an Polypodaro Stelle bauen; Es wird schwierig für Sie sein., ohne den Willen der Götter. Warum nicht gemeint ist (um zu erreichen), bevor Sie zu finden und von Troy die Reliquie des Risos bringen und verstecken Sie ihn mit Brillanz in der Erde väterlicherseits. Nur dann könnte Sie um Ruhm zu erhalten. Nach Gott gab ihm das Orakel, General Agnwn sandte ihm in Troja, in dieser Nacht, die sie öffnete das Grab des Risos und nahmen die Knochen. Und nachdem sie die Knochen in einen roten Mantel platziert, bringen Sie auf die Struma. Aber die Barbaren, die den Platz eingenommen,, Frachtraum zurück zu den Fluss überqueren. Dann die Agnwn geschlossenen dreitägigen Trankopfer mit den Barbaren und daher die Nacht übergeben, entfernt und nach der Struma, zusammen mit seinem charakteristischen, die Hand-Knochen von den Risos begraben neben dem Fluss, Da es den Graben zerstört, gebaute Mauer unter dem Mond. Der Tag hat nicht funktioniert und das gesamte Projekt wurde in drei Nächten ausgeführt. Einmal die Barbaren, Nach drei Tagen, Sie kam und sah die Wand, die Agnonas vorzuwerfen, Das verletzt die Trankopfer. Er, aber, Er sagte, dass er nichts tat falsch, Da sprach der Trankopfer für drei Tage, nicht für drei Nächte. Auf diese Weise benannt die Apoikise neun Agnwn Straßen und die Stadt Amphipolis».
Nächste, So, der Fluss Struma, auch begraben die Agnwn die Überreste des alten Königs von der Thraker, die Risos, Nach der Polyaino, Während den Historiker Marsyas von Philippi, Mazedonische Geschichten, Es ist noch deutlicher, Nach besagt, dass die Kolonisten die Überreste von seinem Sohn Struma beigesetzt, die Risos, auf einem Hügel, Sie regen die Struma, Während für den Helden nur über die Straße vom Denkmal errichtet, einen Altar gebaut, Er widmete seine Mutter, die Muse Clio. («Kirche von Clio in Ochi Amfipolei, die Risos gegründet über das Denkmal, auf dem Hügel damit».
Odysseus und Diomedes stehlen seine Pferde Risos
Also der Kult des alten Königs von der thrakischen Pangeo, die Risos, Das gab es seit Jahrhunderten unter der Thraker, war einer der offiziellen Sekten Neustadt. Die irwopoiimenos, alten König weiterhin in Amphipolis und nach der Gründung angebetet zu werden, während ich fortfuhr, durch die Thraker angebetet zu werden, und nicht nur von ihnen bewohnen rund um die Pangeo. Wir wissen, In der Tat, sogar bis zu dem 3. Jahrhundert n.Chr.. die Rhesus-von der thrakischen Stamm der Bisswn Rhodopen verehrt wie Gott, mit bekanntesten Qualitäten des Jägers und des Therapeuten, Das erinnert stark an einen anderen Gott der thrakischen Leute alle antiken Thrakien ist, der Main-Held oder Ember Ritter, auch Gott der Heiler und Hunter und für"viele Autoren, die unter den beiden Namen, inwiefern die gleiche große Göttin der Thraker, die hoch verehrten drin", Diese Sabazioy Dionysos oder Bacchus, dessen Beziehungen zu unseren Helden bestätigt den Epilog "RISOS" Tragödie von Euripides, Nach dem, Rhesus-o, Genomenos Anthrwpodaimwn der dionysische Prozession, IE Genomenos von Mann Halbgott, wird für immer sein Prophet des Bacchus, versteckt in den Höhlen von der Erde Paggaio Häute Silber, wo, nicht nur wird die Einführung der kommenden Ereignisse, aber schickt sich den göttlichen Führung für die Propheten des die, für wen werden Gott verehrt. (Songtext 967 u-Boote. «..Th γάρ s Tayton pote, t ' Opsetai Demas Eisin noch Mutter, Kryptos d ' Ypargyroy in Antrois von Chthonos, Keisetai Gazer anlehnt anthrwpodaimwn, Bacchus Prophet so Paggaio Toisin Eidosin Wkise bescheiden Rock Gott»).
Glauben, So, die den Hügel "Kasta", wo der große ausgegraben, Funerary tumulus, Das Königreich der die Struma, bis die sechziger Jahre-Entwässerung funktioniert 1930, passt perfekt in den Beschreibungen der antiken Historiker, zitiert und hat zahlreiche Chancen, War er es, der die Reliquien des Risos brachte die attischen Kolonisten aus Troja gehostet, Lebenslauf:
Gibt es die bemerkenswerte, devotional Satz, (Diese drei Kabinen, Sie wurden in einem Grab von Amphipolis ausgegraben.), die war offen und besuchten und gebrauchte, Vielleicht seit Jahrhunderten, zum Preis von einer Leistung (oder mehr;;) Irwopoiimenoys Toten, (in Übereinstimmung, immer, Was schließen wir aus der Kommunikation des Ministeriums für Kultur und anaskafews). Ich denke, auch, gegeben, die Datierung des Gottesdienst-Reihe, am Ende v. Chr.. Jahrhundert. Die Rhesus, aber, Er wurde auf einem Hügel beigesetzt., Neben dem Fluss Struma, die 5. b.c.. Jahrhundert. Diesen scheinbaren Widerspruch führt mich zu die folgenden zwei Annahmen zu machen:
Wenn nachgewiesen, von Carbon-Methode, Wie fanden die Toten unterhalb der dritten Kammer der Kult-Serie (Neben dieser sehr Bestattung) Buildzeit Termine vorab alle Kult, (wie ich glaube), dann glaube ich auch, dass dieser devotional Satz über dem Grab des Helden gebaut wurde, nur, weil der Raum bereits heilig war, Da die Thraker und die attischen Kolonisten von Amphipolis dort verehrt Irwopoiimeno sterblichen (anthrwpodaimona, Bei Euripides) Riso und so, Mitglied der mazedonischen, die königliche Dynastie, (Warum nicht selbst Alexander der große;) Er wählte die herrlichen bauen, Bestattung Grab über die antike Kultstätte des geliebten Helden – halb Gott der Thraker, nur um das akzeptieren, durch die Bewohner der berühmten Stadt, Kulte und die Werte, die in einen Helden wie der mythische König Pageos passen, für wen sie hatte Homer gesprochen und hatte eine gleichnamige Tragödie der Evripides gewidmet. Weil es die berechtigte Frage wirft, ob die Knochen diejenigen von dreitausend Jahren sind, eine mögliche Antwort ist das, weil die Athener sagte sie gebracht wird, die Knochen von Risos, so müssen Sie sein; Einige andere Knochen könnte nun in lila Mantel gewickelt und mit einem Blick wie die Risos präsentiert finden werden., um das Orakel zu erfüllen!
Wenn, wieder, bewährte, immer von Kohlenstoff-Methode, dass der verstorbene gefunden wurde ist ein modernes Bauzeit Gottesdienst-Reihe, dann musst du Weitersuchen, für, auf demselben Hügel und den Sinus cavernosus Lücken, die, Natürlich, Er versteckt, der Held von Amphipolis, die Riso, aber noch einmal die Mitglied des mazedonischen, die königliche Dynastie, Wer baute die Grabmals am selben Standort, die Held und Preis-Leistung in seiner eigenen Person zu legalisieren! In beiden Fällen, Tumulus von Amphipolis, ich bin, sicher machen unzählige Generationen der Griechen stolz für die alten unserer Vorfahren, die wunderbaren Mythen und die brillante Kultur.
THEODOROS LYMPERAKIS DIMOSTHENOUS STR.
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