アル投稿 – ページ 31 – アンフィポリス

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アレキサンダー大王は、聖書の預言?

Daniel の預言聖書に彼の本では、特定の国家を予測します。 (ギリシャ) 特定の指導者が立ち上がり (アレクサンダー) 彼の王国の分割を持っています。 4 パーツ (Daniel 11:4). まさにアレキサンダーが死んだときに何が起こったか. 彼の帝国は彼の間で分割を得た 4 トップの将軍. これはネブカデネザル王の夢のイメージの Daniel の予言成就予言の非常に小さい部分だけ.

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アンフィポリス: もう一つのマジック, 色彩の表現は ' ゲート Karyatidon の»

アンフィポリス Karyatidon のポータルの完全かつ色表現提示 Gerasimos Gerolymatos, ここ数カ月で人は発掘調査のコースに触発 entypsiaka デザインを発表しました。.

彼のブログで発表した新しい表現 (peritexnisologos.blogspot.gr), ノートはもはや、彼はこのポストに自分のコースを完了します。.

昨年第 4 四半期、マウンドに、3 つの主要な再構成の 4 つの線画が作成手でことに注意してください。, デザインと 2 つの色, 寸法 64Ch53.

彼に言及しています。:

ときに、2 番目のカラーイメージシリーズの今日の出版と, 終了し、毎日の仕事の 3 か月の期間. それは取った, 手で、マウンドに、3 つの主要な再構成の 4 つのラインの図面を作成するために, デザインと 2 つの色, 寸法 64Ch53. 色の 1 つでいくつかの救出の色が反映されます。, 第 2 は完全です, 仮説が, いくつかの論理と可能な限りの考慮事項に基づいて、マケドニアの墓の装飾で、地域の共通の伝統を考慮. これはまた調査結果の継続的な更新に含まれます, 研究と一定の訂正と更新, プロジェクトとして「生きている」は, 定数の進化の下で発掘に平行になります。. 私のため, それは創造的で楽しい冒険でした。.

想像のようにちょっと, よく, 記念碑のフラッシュの間でされている必要があります。. 詳細はこことそこにいくつかの違い, 問題ではありません、どちらもすることができる最小値を削除します。, 真の豪華さと、墓の壮大さから. 墓の, 何が;; «Amfipoliti», 「一般」, 彼の骨は pwrino kiboyri に投げられたか; 私は試みた, もし彼らが言うよう, 写真は千の言葉の価値があります。, 画像をわかりやすい読者の単純に素晴らしい値この歴史的な発見を作成するには. フォームとのスタイルを認識することができるおよび多分単独で上記の質問に応答するには.

別の記事を書くことを考えていた, 場所はより公開された表現で私の選択肢を分析します。, しかし、すぐに新しいポストをする権利を留保. 今日私は、次を発行することを選んだ私の記事, 昨日の最初出版物の国際的なブログを除く世界であなたの色の表現に付属を ' 古代の起源», 読者数百万人が考古学のテーマを扱っており、. 私はすでに 9 月によって約束していた, ブログのディレクターが私の記事のいくつかとのコラボレーションを求める連絡をしました。. 私を提供していただきありがとうございます非常に多くの機会, 多くのオーディエンスに知られるようにするために, 私たちの文化遺産、アンフィポリスのマウンドの偉大な値. この理由のため, テキストに別のタイトルと多少異なるスタイル, 国際的な聴衆で指示されたとおり.

imerisia.gr

アンフィポリスの墓の残留モノ

アンフィポリスの墓の物語を包むように魅力的な謎を継続します。. 乗員の性別は何だった? 墓が封印されたとき? 記念碑の建築家であった人? どのようなイベントか絵を描く? この記事は、それらをすべてを解く.

乗員の性別は何だった?

この問題は決定的なスケルトンの約束研究室調査を通じて今後数ヶ月でいくつかの時間を解決する絶好のチャンスがあります。. しかし, カテリーナペリステリ, 掘削ヘッド, 11 月 29 日に文化省の発表で確認、誰も現在スケルトンの性別の任意のアイデアを持ってください。, 性別を決定する機能をチェックすることができる考古学者の骨が断片化されすぎて、まだ部分的に被覆周囲の土壌と遺骨が収集されたので注文最高実験室調査の証拠を保存するには. それにもかかわらず, 彼女は彼女の前の意見、乗員はほとんど男性とアレキサンダーの将軍の一人マウンド上に立って一度アンフィポリスライオンは男性とそのベースという事実に基づいてが施されたシールドを繰り返した.

このアイデアは新しいもの, 学者の標準的な理論をされている以来、ライオン記念碑の断片は世紀以上前に再発見されたが、. シールドのパーツは、アンフィポリスの近く再建ライオン記念碑の近く今保存されているブロックのいくつかの明確に見ることが (図 1).

イチジク. 1. 一度で Kasta マウンドを戴冠ライオン記念碑からの盾の部分にブロック

それは雄ライオンと盾と記念碑が必ずしも人を記念? アンフィポリスの墓の期間、それ起こった 2 つの王族の女性たちが戦で主導的な役割を取った. まず, Adea Eurydike, アレキサンダーの父の孫娘だった, フィリップ, PhilipArrhidaeus の結婚によって 321BC の女王になった, アレキサンダーの精神薄弱の異母兄弟, アレキサンダーの死の軍隊バビロンの君主制を選んだ人. 317BC で Adea は公式の共同王以上の彼女の夫のための優先順位を得ようと試みた。, アレクサンデル 4 世, アレキサンダー大王の 6 歳の息子. これはアレクサンデル 4 世の祖母を求め, オリンピア, 彼女の孫の権利を守るためにマケドニアにイピロス山を渡って彼女の甥の Aeacides の軍隊をリードするには. アテナイオス 560f 状況を説明します。: 「2 人女性の間で繰り広げ最初の戦争だったフィリッポスと Adea Eurydike 間で繰り広げ, その中に服を着てフィリッポスはむしろ、Bacchant が好き, タンバリンの伴奏に, Adea Eurydike 頭からつま先までマケドニアのファッションで武装していたに対し, Kynna による軍事活動で鍛えられました。, イリュリアからの王女 [フィリップ 2 世の妻].「フィリッポス勝利だった、通称 Stratonike を受信, ある意味の「軍の勝利の女神」. 盾と記念碑は完全適切なこれらの女王のどちらかだろう.

フィリッポスもライオンにクレームとしてプルタルコスとして個人的なバッジ, アレキサンダーの生命 2.2 レコード: 「彼らの結婚後, フィリップは、オリュン子宮にシールを入れていた夢を見た, シールのデバイス, 想像しながら, ライオンの姿があった. 他の予言者はフィリップが彼の結婚の関係に近い時計を維持するために必要なと思われるに導かれました。; フェトヒエ Aristander 言った女が妊娠していたことが、, シールはないが空になるように置かれたので, 太字とライオンのようなその性質になる息子を妊娠しています。

イチジク. 2. アレキサンダーの将軍プトレマイオスで鋳造のテトラドラクマ ~ アテナの盾を軸受と、槍を振り回すと 310BC

当時マケドニア銀貨も女性戦士の新しい現象に証人に耐えてください。. エジプトの, アレキサンダーの元将軍, プトレマイオス, 表側と女神アテナの表現象頭皮を着て神格化のアレキサンダーのイメージと銀 tetradrachms のシリーズを鋳造シールド軸受とその逆に槍を振り回す (図 2). マケドニアの彼の故郷のクイーンの間の戦いを認識するこの逆をプトレマイオスに導入も可能です。, 1 年または 2 つのイベント内でまず登場したので. 女神のアテナをよう適切です。, フィリッポスは、彼女の死の時に本格的な神の母をだった: たとえば, プトレマイオスの硬貨の神格化のアレクサンダー 321BC についてで紹介されました. さらに, アレキサンダー自身は彼女の死の後彼の母女神に望んでいるに記録されました。 (クルチウス 9.6.26-27). 最後に, 彼女の元の名前を我々は女王を知っている通称フィリッポスはなかったです。 (それはおそらく、ポリュクセネー, 彼女はまた後で Myrtale と呼ばれていたが), 敬称のタイトルは「1 つのオリンポスの女神」でフィリップを王アレキサンダーを出産した彼女は、そろそろ彼女に与えられた意味.

イチジク. 3. 戦士武器フィリップ 2 世の墓の控えの間で推定されるへ同じ部屋内に埋葬女王のプロパティ.

さらに, 1 つのフィリップの妻, おそらくメダ, リムニヴェルギナに彼の墓の控えの間に埋葬されました。. 歴史家は今控えの間は、腕がフィリップではなくこの女王に属したことを信じてください。. 彼らは黄金の gorytus が含まれています。 (矢印矢筒) グリーブ (下の脚鎧) -図を参照 3.

それはまた、アンフィポリスで実際墓室内すべてのシンボリックなデコレーションは文字で明確に女性を強調すること: スフィンクス, caryatids/klodones とモザイクでペルセポネの図.

すべてのこれらの理由のため, アンフィポリスでマウンドの上に戦士の盾で飾られたライオン記念碑によって記念すべき特にマケドニア女王とフィリッポスの驚くべきことではないです。. それは特に興味深いもの、我々から学んだカテリーナペリステリプレゼンテーションで 11 月 29 日 (土) に、彼女は一部で有名な女王の墓だった地元の人からの話で Kasta マウンドを掘るに触発されていたため. 時々そのような伝説港真実の生殖.

イチジク. 4. アンフィポリスでライオン記念碑から引き揚げ石の横にある空の石棺を維持

別の食欲をそそる可能性もあります。: アレキサンダーの将軍の一つは実際にマウンドの下に墓だけでなく、ライオン碑自体の内で葬られていた. 1 つの明らかな候補者があります。. アレキサンダーの 8 側近護衛官の一つ, 王のほとんどの上級参謀将校, マケドニアという名前 Aristonous, 人はオリュンカッサンドロスと彼女の戦争の軍の司令官だった、アンフィポリスの muchloved 主をも. しかし、カッサンドロス配置については彼を殺したフィリッポスが持っていた同じ時間で彼の殺人. 1 つの興味深い観察は石棺が部分的に現在の横に格納されているライオン記念碑から引き揚げの石のグループの中で保たれることはライオンを再構築 (図 4). それは確かにそれ自身の記念碑からかどうか私は現時点では確認があります。, しかし、それは確かに将来の研究をメリット.

墓が封印されたとき?

決定する際は、集中的な操作のシーリングを行った相手依存アンフィポリスで墓の歴史を理解すること. 巨大な壁をシール, 一見 peribolos 壁から撮影 unmortared のブロックは両方 caryatids、スフィンクスの前に建てられた、チャンバー内のすべての 3 つが近くの川ストルマのベッドから浚渫砂で満ちていたせっせ. アーチ型の天井のレベルの近くの石積みの穴がシール壁に建立されていたし、略奪者によってなされなかった後、内部に砂を運ぶ使用された 11 月 29 日の発表で確認されました。.

しかし, 最も魅力的な声明を 11 月 29 日に発表した Michael Lefantzis の建築家によって, 人は、シールの壁が作られ、バックフィルは、ローマ時代に行われていた述べているに報告されました。, またシール壁が記念碑の別の部分から除去される材料から製造されたことを確認しながら.

イチジク- 5. スフィンクスの下にファサードの柱形の首都に古代のペイント

考古学者は訪問者に開いている墓は、いくつかの時間とシールローマは、墓への訪問は少なくとも数世紀の間起こったことを意味する取られるかもしれないにも言われて. しかし, 考古学者、文化省は、以前にいくつかの証拠を公開しています。, 主に写真, 墓がクローズアップされる前に比較的短い期間のみオープンするを示唆:

1) 正面に存続する古代ペイント, たとえば、ピラスターの首都のスフィンクスの下にポータルのいずれかの側 (図 5). 外装塗料の耐候性を期待すべきし、風化の世紀と塗料を削除通常完全に優遇, 正面のペンキは最初のチャンバー内の塗料よりも悪い状態で、.

イチジク. 6. ブロックが一緒に塗り固めないを示すそれらの除去時に、スフィンクスのポータルの前に建立されたシール壁でブロック

2) シール壁の石積みはない塗り固め, 石だけ互いの上に積み上げていたが (図 6). これはヘレニズム時代の正常, しかし、ローマ人はほぼ常に彼らの壁に石の間のモルタルを使用.

3) リリースの写真のいくつかの古代のステップがあります。 (例えば. 図 7): これらのステップの端にいくつかの欠けがありますがあります, 彼らはそれにもかかわらずまだ鋭い, くっきりと中央部の端にいくつかのフラット. 数世紀にわたり摩耗の滑らかなパターンを予想するべき.

イチジク. 7. まだシャープで未使用の端の部分に明らかな摩耗と古代ステップなしの赤いセメントに大理石の片のフロアーリング.

4) 最初の部屋にも舗装道路 (図 7) また、第二商工会議所のモザイク (図 8) 主に訪問者が踏まするれた領域に身に着けている微分の兆候を示しています (モザイクの中心への損傷は時シールまたはばかりイベント前に予定されている必要があります。, 以来緩い部分は掘削の間にまだ場所で発見されたとされます。)

イチジク. 8. 2 番目の部屋への入口に隣接するペルセポネのモザイク部展示摩耗の兆し

これらの点のいくつかに答えがある可能性があります。: 例えば. 入り口がそれ以上屋根があったが、それが示唆されています。 (商工会議所の内部が出来てしまうが 2 非常に暗い). しかし, 総称して、墓室ないかもしれない長いとして世紀としての訪問者に開いて、これらの点から意義があります。.

ローマ時代の封止を他の難易度は動機の質問. それは高価で、シールの壁を構築する、浚渫し、何千もの砂のトンを輸送に時間がかかるされています。. また, 左の副葬品がなかったので, 墓の中の値の唯一だった自身の骨. これらの骨が残っていた、まだ重大なスロットのうち散乱について. シーラーは骨を保護するために心配していた場合, なぜしなかった彼/彼女いないそれらを片付ける墓を密封する前に?

シールの日付に疑いを削除する簡単な方法は、スフィンクスの前に建立されたシール壁内で見つかったローマのデート証拠を発表するだろう. 実際にはカテリーナペリステリ言った 11 月 29 日に破片や主室でコインがないです。, しかし、その考古学者は他の分野で多く発見: 「主室にしていない任意の副葬品. 彼らは離れて撮影されているまたは多分彼らはどこにいた. 私たちがしている地質調査は私たちにどのような可能性があります別の場所についての詳細情報を与える可能性があります。, しかし、他の地域で (ΧΩΡΟΙ) 陶器とされているコインある掃除し、勉強. 我々は単にあなたにそれらを示していません。. 1 つのフェーズで第 4 世紀紀元前の最後の四半期に、出会い系であり第 2 世紀紀元前からコイン, 紀元後 3 世紀からローマの年からの記念碑を保護するために最後のマケドニアの時代である」残念なことに, これはこの証拠のいずれかが、スフィンクスの前に建立されたシール壁内で見つかったかどうかの質問に曖昧なまま.

その結果, 今、重要な問題です。: 何か事象の起因する最新の日付は、スフィンクスの前に建立されたシール壁の中見つけたもの? 一般に, 最新の素材は墓を最終的に密封したときのよい徴候である可能性が高い. かどうか何も間違いなくローマが見つかりましたその壁の中, 最終的なシールは非常におそらくローマ. その場合は墓がだけ軽く訪問した並列証拠シールの歴史はかなり複雑なことを示す場合があります。, おそらく初期シールを含む, 後オープニングと最終再シール.

記念碑の建築家であった人?

アンフィポリス墓の考古学的なチームは以前、建築家のアイデンティティについて推測しているし、11 月 29 日 (土) に彼らのプレゼンテーションで彼らは全体の記念碑が cist 墓とそのスロットを除いて 1 つ建築家の仕事であることを確認, 今までモニュメントの残りの部分に事前確認され. 私は確信している考古学者がこれらの点に右.

イチジク. 9. 彼のイメージに Mt アトスを彫るアレキサンダーに Deinocrates の提案

考古学者は墓のデザイナーのアイデンティティに関連して前方に入れている最も興味深い名前は、アレクサンダーの建築家, Deinocrates (文字通り「マスターの驚異」). 彼は古代源で広く参照されているし、Cheirocrates とも呼びます (「手マスター」), Stasicrates, Deinochares とも Diocles. Stasicrates が彼の本名とニックネームを Deinocrates にだったことが示唆されています。. 彼はアレキサンダーの巨大な彫像にアトス山を彫刻するプロジェクトの発案者, これは王によって拒否されましたが (図を参照します。 9). 彼がエフェソスでプルタルコスアルテミス神殿が復元に指定されて (アレクサンダー 72.3) デザインと妬むの火葬と記念碑の建設のため、アレキサンダー「憧れ Stasicrates」を書き込みます. すべての最も有名な, Deinocrates はエジプトのアレキサンドリアのアレキサンダーの建築家. 私の本, アレキサンダー大王の墓のための探求, 2第 2 版, 2012, p.160, アレクサンドリアの壁の最も古代の断片の石積みとアンフィポリスのライオン墓間のリンクを作られました。 (すなわち. ライオンはサポート構造からブロック, 当時知られていたすべてだった):

「このフラグメント最も古い部分に石灰岩のブロック [古代アレクサンドリアの壁の, シャララット庭園にあります。] シェル化石と最大が詰まっている石は幅メートル以上、, サイズや縦横比の異なる. 彼らは、エッジ周囲の製図の特徴的なバンドを持っています。, しかし、それぞれの顔の残りの部分は、ラフカットを残っていた. アレクサンドリアのローマのタワーは、ブロックの同じスタイルに直面していた, 製図のバンドを含む.

このようなブロックが特に高い地位の早期ヘレニズム建築のコンテキストであります。. 他に適切な例はマケドニアのアンフィポリスから別のライオン墓の元の基本ブロックとクニドスのライオン墓をライニングブロックを含める. 両方のほとんどおそらく紀元前 4 世紀の終わり頃までし、最高アレキサンダーの即時の後継者に関連付けられています。

イチジク. 10. アレクサンドリアの壁の最も古い残りのフラグメント (上記) アンフィポリスのマウンドの peribolos 壁のブロックとブロックのエッジの周りの製図の同じバンドを表示 (以下).

アレクサンドリアの壁の最も古い存続の部分からブロックは、アンフィポリスで明らかに今 peribolos 壁でブロックに匹敵します。. 両方は彼らの中央予約でラフカットを残されている石ブロックエッジの周りの製図の特徴的なバンドを持っています。 (図 10).

イチジク. 11. 発掘調査に基づく古代アレクサンドリアの地図 1865 マフムード・ベイで.

考古学者は古代アレクサンドリアのマップに基づくアンフィポリスの墓を建設した Deinocrates を支持して少し複雑な引数が 1 つを出した (図 11) マフムード・ベイでの描画 1866 古代都市のサイトに彼の大規模な掘削を次の実行 1865. マフムード・多数発掘地点の結果に基づいて格子状の街路を再構築. 彼は推論した、スタッドのサイズ, 大きい間隔の標準的なギリシャ指標, 格子状の街路の道路の分離がシュタードの数字を修正しました注意することによってアレクサンドリアに 165 m をされています。.

彼はまた東と南の両側に発掘調査に基づく古代都市壁のコースを再構築, しかし、彼は多くの場所で彼らのコースを推測していた西と北側にある程度, 現代の発展のために必要な発掘サイトがアクセスできなくしたこと. 彼はの壁のための全体的な境界を思い付いた 96 アレクサンドリアシュタードまたは 15.84 km (ただし、マフムード自身は実際に彼の本で「約 15, 800 m」を書いた。)

アンフィポリスの考古学者が気づいた Alexandrian 壁回路のマフムード・ベイ, Deinocrates が計画されていることになっています。, ほぼ正確に 100 倍で Kasta マウンドの直径の円形 peribolos 壁によって定義されています。, 彼らは 158.4 m で測定しています。. この偶然の一致は、Deinocrates 同様アレクサンドリアはアンフィポリス墓の建築家であったことを示唆している示唆しています。.

しかし, この仮説をいくつかの困難があります。:

1) アレクサンドリアの壁の境界を与える 3 つの古代の作家があります。: クルチウス 80 シュタード, プリニウス 15 マイルとで Stephanus Byzantinus 110 シュタード. これらのすべてが大幅に異なるモダンな 15.84 km 値にマフムード・ベイから.

2) それは疑わしいかどうかすべてのマフムードの壁線です。, 西を中心に, 正確にすることができます。, 以来彼見つけられませんでした実際に明確な痕跡壁の彼の再建された境界の大規模なストレッチを.

3) マフムード・ベイによってマップされている外壁だったアレクサンドリアの Deinocrates の元の計画の一部であるかどうか疑問です。. それは本質的に絶頂アウグストゥスの時間のまわりに都市の壁の線. アレクサンダーが 5 km 広い町を創設したことなさそうです。, それはそれを埋めるため人口は 50万を必要があるだろうので、. 今存続だけフラグメントプトレマイオス朝初期の壁の多くの小さい回路の線は、, マフムードの都市とその中央の交差点を包含の中央付近. Deinocrates の手仕事の良い候補であります。.

4) 直径の境界を比較する比較していないようなのような. それは大規模な測定の単位, スタッド, 本当にアレキサンドリア、アンフィポリスの墓で Kasta マウンド間で比較する必要があります。.

通常ギリシャの都市、スタッドの測定として定義されました。 600 足. だから, 例, アテネで、スタッドは 185 m. しかし, アレキサンダー大王は、bematists と呼ばれる男性を採用 (文字通り「ペイサーズ」) 彼は彼のキャンペーンの通過都市間の距離を測定するには. 我々はまだいくつかの町やアレキサンダーの bematists によって測定されるそれらの間の距離のリストがあります。 (stathmoi または「ステージ」として知られています。). これらのリストの場所の多くの場所を知っているので今日アレキサンダーの bematists によって使用されるスタッドをされている必要がありますどのくらい現代の地図から計算することが可能だし、答えは 157 m (Fred Hoyle を参照してください。, 天文学, ・ラスボーン本限定, ロンドン 1962.) わずか 26 cm の足が必要となります, 非常に小さいとも正常範囲以下になります。. それもちろんであろう繰り返しつま先かかとを自分の足を置くことによって都市間キロ何百もの距離を測定する bematists の実用的なが、, 彼らは彼らのスタッドを定義する足の代わりにペースを使用している必要がありますので. 実際に我々はローマのマイルとして定義されたこと知っています。 1000 ペースは 1481 m です。, アレキサンダーの bematists のスタッドを使用していたので、 100 ペース (ペースごとの 2 つの手順). とにかく, それは明らかにアンフィポリスで Kasta マウンドの直径はアレキサンダーの bematists によって使用されるスタッドの近くに実際に非常. そして実際に 165 m のアレクサンドリアのスタッドは他の都市の 600 フィートのスタッドにより bematists のスタッドに近いです。. 結論は、アレクサンドリアの建築家および両方のアンフィポリス墓の建築家がアレキサンダーの bematists と同様の方法で彼らの計画にペースでできます。. だから、わずかな間にリンクがすべての後に Deinocrates, アレクサンドリアの知られている建築家, アンフィポリスの墓の建築家.

さらに, Deinocrates は異常な大きさを印象づけるため意図されていたプロジェクトに関連付けられています。, 別の理由で Kasta マウンドの場合候補に Deinocrates を考慮するです。. 我々は確かにで Kasta マウンドとそのライオン墓が輝かしいギリシャ建築家に設計されていることを言うことができる、 100 サイズおよびアレキサンダーの bematists シュタードの 1 つだけの計画のサイズを印象づけるため意図的に順序でペース直径.

Deinocrates したがってアンフィポリスライオン墓の建築家のアイデンティティのための良い候補になります. しかし, 証拠は主として状況とそれは特に紀元前 4 世紀の最後の四半に墓の年代測定の正確さに依存しています。. このデートを疑う理由が見当たらないし、考古学者を呼び出すスタイルと、後期の 4 世紀紀元前の日付の場合を強化する 11 月 29 日にモザイクでのプレゼンテーションの実行. しかし, 墓を狭い四分の一世紀の時間スロットに割り当てると確信する少し証拠を参照してくださいする必要があります。.

イチジク. 12. 男と女のアンフィポリス墓の埋葬室から絵で雄牛のいずれかの側を踊る赤いベルトを身に着けています。

どのようなイベントか絵を描く?

ギリシャ文化省は、最近見つけた第 3 でアルキ草を飾る絵画の写真を公開 (埋葬) 12 月 3 日にアンフィポリス墓の商工会議所 2014. 男と赤いベルトまたは雄牛のいずれかの側を踊るその腰周りのサッシを着ている女性を描写します。 (図 12) 背の高い壷と聖火台や三脚の火鉢と翼のある女性 (図 13). 室内の大理石の屋根の梁がロゼットで描かれたプレスリリースにも言及します。.

イチジク. 14. 大きな壷とアンフィポリスの墓の埋葬室から絵画の背の高い三脚の火鉢の間の翼の女性

教団活動のいくつかの種類に関連する表示されますこれらのシーンと 1 つの特定のカルトの活動の知っていることと重要な類似があることを紹介: サモトラキ島の偉大な神々の聖域, サモトラキ島の謎を行った. この島の聖域だった長い近くマケドニアのアンフィポリス墓の時代に王室からひいきにされて, 紀元前 4 世紀の最後の四半期, その後援は特に女王フィリッポスにリンクします。. 特にプルタルコス, アレクサンダー 2.1 書き込み: 「私達は言われる、フィリップ, サモトラキ島で謎にフィリッポスと同時に開始後, 彼自身まだ青年であること

彼女は孤児の子供, 彼女と恋に落ち、彼女の弟の同意を得て一度に彼女に彼自身と婚約, Arymbas."

イチジク. 14. Garlanded ブルズヘッドとサモトラキ島の偉大な神々の聖域のアルシノエロタンダからロゼットフリーズ.

サモトラキ島の謎との最初の接続はロゼットを持つ雄牛犠牲の組み合わせ. 早い第 3 世紀紀元前サモトラケの聖域でアルシノエロタンダから彫刻レリーフのあります。, 大きな 8 枚の花びらのロゼットの両側 2 garlanded 頭の雄牛の頭に描いています。 (図 14). 謎の中に犠牲を強気に言及することが仮定されています。. 式のセクションに動物の犠牲が関与しているし、ローマ時代に雄牛の犠牲がこれに含まれていることは確かだが知られている実際には. 商工会議所も飾られて似たようなロゼットのコンテキストで可能な限り雄牛犠牲を新たに発見された絵画に描写はかなり印象的ですしたがって.

イチジク. 15. 偉大な神々の聖域からサモトラケの勝利

ナイキとサモトラキ島の聖域の非常に強い連合から派生する 2 番目の接続, 勝利の翼の女神. 最も有名な, 素晴らしい「サモトラケの勝利」, ルーヴル美術館の今 (図 15), 3 月にチャールズ・ Champoiseau によって偉大な神の聖域の台無しにされた寺院の建物の 1 つの周りの部分で発見されました。 1863. さらにある絵馬石碑によってテッサリアのラリサで発見サモトラケの聖域の偉大な神々に捧げ、

Heuzey と Daumet 遠征 (図 16) あまりにもその組成の中心部として女神ニケを描いていると. ヘレニズム期のギリシャ美術の翼の女性は通常ナイキの描写, 我々は、新たに発見された絵画で翼のある女性も勝利の女神であることを合理的に仮定できますので.

イチジク. 16. ラリッサ有翼の女神ニケの中央の描写を含むサモトラケの偉大な神々に捧げ、石碑

知られているだけでなく、夜の場所を取ったサモトラケの謎の儀式のいくつか. 基盤回収されたサモトラケ聖域内・ヒエロン, 巨大なトーチを支えることができます。, 多分背の高い火鉢新たに発見された絵画のようなものは照明夜行性儀式の機能を満たしている可能性がありますが、. 一般的には, 多数のランプと偉大な神々の聖域全体トーチサポートの発見儀式の夜行性の性質を確認します。. さらに, サモトラキ島で開始が幸せな来世が約束された疑いがあります。, アテネ付近のエレウシスで行われた謎のケースはあったもよう. これはニケ開始の墓の装飾のための優秀な主題の謎からシーンを作るだろう.

最後に, おそらくすべての最も著しく, 古代レポートからわかる (例えば. バロの神遺物) その腰周りの赤いサッシュサモトラキ島で謎の特定の機能を開始するが身に着けていた。. したがって、むしろちょうどそのような赤いサッシュアンフィポリスで埋葬室から新たに発見された絵画で雄牛のどちら側を踊る男女の腰周りを参照してくださいに注目すべきです。.

埋葬室の絵画とサモトラキ島で謎の間これらの団体に該当する場合, これはアンフィポリス墓の占有者をフィリッポスできる別の強力な表示を提供しますし、, アレキサンダー大王の母.

著者
アンドリュー Chugg

アンフィポリス: 女神の勝利を示しています… 王

リアル ”城” マケドニアの王家にまで言及したこの墓は、アンフィポリスのカスタの丘にある埋葬記念碑の 2 番目の部屋でした。.

ピースの調査により、部屋の額縁を明らかにした新たな衝撃的な情報. 年によって変更されたが、, 性能が死んだにつながるチャンバーが印象的なホールであったことを示しています, フリルいっぱい.

著名な考古学者は、この書簡の表現にはスポーツ競技が描かれていると推定している, 神話のテーマと狩猟活動, που στην αρχαιότητα αποτελούσε απόδειξη ανδρείας. Επισημαίνουν παράλληλα πως τέτοιες εικόνες έχουν βρεθεί και στους βασιλικούς τάφους της Βεργίνας.

”これらの性能は公理と富裕層の賛成でした, 貴族のトップ層、さらには王室に誰がしました” アリストテレス大学ヘレンMinakidouの考古学の教授は述べていますし、続けて: ”いわゆるaristrokratia時代に属していた人は、墓の壁画の闘争でした, 狩猟やシンポジウム. このような芸術的な表現は王子ヴェルギナのいわゆる墓にあり”

これは、2つの翼の図の最後の写真で, σύμφωνα με αρχαιολόγους, 女神ニケを指す. ”私たちが持っている画像は、スポーツイベントに関連している可能性があることを示しています. 女神の勝利を参照する形態に加えて賞金があります, 花瓶とsawhorsesとアンフォラ” さんMinakidou氏は述べています.

アーキトレーブの 5 つの形式と残りの要素の公開は、大理石部分の調査の最初の段階にすぎません。その後、特別なレーザー処理が行われます。. すでにしかし学者は表現が素晴らしい芸術的価値があると言います.

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神話と Pageos の謎

言語学者エレニGarantoudis.

Orpheu Paggaioの山に神話年からよく知られています. 金は金の腫瘍の用語を「それを呼び出すために、「彼エウリピデス「アカゲザルの悲劇製, その土地銀を隠し ". 何世紀もの豊富な鉱山は、金と銀で非常に豊富に提供し、周辺には多くの人々との部族のための磁石たPaggaio.

別に彼の金から, Pangeoは、古代世界の二つの重要な側面に関する「宝」神話に接続, ディオニソスの宗教とOrphism.

トラキア, 神話の認識領域が知られている地理的領域よりもはるかに広いでした. (トラキア人, アルカイック時代に存在していた人のほかに人口Paggeoの大部分を構成し、一般ストルマ川とネストス川の国の間で). 南のギリシャ人のためのサイトでした’ ここでは、彼の子供たちと衝動的なボレアスを開始しました, 北とChioni, そして、野蛮な戦争の神マルス. しかし、それはあったとオルフェウスの場所, Mousaiosの, ThamyrasとEvmolposの, 人々に神の謎や音楽を教えていた人.

トラキアは、彼が生まれた場所だったと十二神々の一つに住んでいました, アレス. サベージと血に飢えました, それはこの神だったとして, テーレウスような左の子孫, Lycurgusとディオメデス, それは残酷と野蛮の完全トラキアの王のような人々の記憶にとどまりました. 神話ではPangeoの名前がPaggaioから来ています, アレスとKritovoulosの息子, 誰彼は無意識のうちに彼の娘と一緒にコミット近親相姦についての良心の呵責に耐えられない可能性があるため、, この用語の自殺, このすべての場合と同様に地理トラキアMeletios上で私たちに知らせます.

プリニウスは、かつてトラキアに、独自に来た最初のPaggeoカドモスフェニキア起源貴金属を発見伝統に言及します, 住民は親切で、彼らにおもてなしを提供場所. カドモスは、フェニキア、誰かタソスから始まったと, ポセイドンの息子、彼らはトラキアに到着, 渡されました’ 近くの島の反対と内蔵町. それ以来、この島は、その名前を得たとタソス島と呼ばれます. トラキアでカドモスはPangeoの山を通って金を獲得し、それ別の彫刻を作るために人々を教えました. 彼は彼の故郷から知っていた他の芸術を学びました. 伝統によるとPangeoの名前はフェニキア語PAGAから来ています, 会議を意味します.

pronomos1a Paggaioオンとトラキアの偉大な神主演, ディオニュソスまたはバッカス, これは、噴石王Lycurgusの悲劇的な神話を配置しました. Lycurgus, 誰Edoniansに君臨しました, 甲状腺の近く, 彼はディオニュソスの教団に反対, 彼は酒神バッカスの巫女たちシーケンスを攻撃し、神ご自身の生活を脅かし. 彼の恐怖から少しディオニュソス自身が海に飛び込みました, テティスは彼が彼女の腕の中で震えて受信場所. その後、ゼウスの怒りを知らされていないと死ぬために時間はかからなかったLycurgusがクラッシュ, ディオニュソス彼は洞窟Paggaioにシャット. 神話の別の変形によれば、自身がディオニュソスは、ブレーキを揺るがし、子供が自分の虐殺に彼を置きます, 思考それがつるの剪定します, そして、この後Hedoni, その土地の肥沃度を回復するために失われました, 彼らは山Pangeo彼を縛っ, ここで、野生の馬が台無し. Paggaioであってもネイティブと言います, 大喜びの, ディオニュソスはLykourgosを倒すと殺す助け, つまり, 神の勝者の意志に応じて電源を取ります, カルトを広げて、どのように彼はディオニソスの儀式oeagrus彼の息子を教えました, 後で彼の息子oeagrus, オルフェウスモデル化と体系化, そう広くオルペウスミステリーとして知られるようになったこと.

オルフェウスは奇妙な神話上の図であり、, 明確な属性の英雄なし, 神や半神. 「音楽と占いの魅惑」と特徴付け, しかし、報告者特定の秘密の儀式でした, 宗教的な詩人, 預言者と司祭. また彼は神としての犠牲の墓を光栄と英雄としてenagismataありません. 彼がトラキアから来て、どちらかピエリア地方の地域で働きます, 彼の墓はどこにありました, どちらかPaggaioと東の面で河川エブロス川へ.

オルフェウスは、音楽のパフォーマンスで有名ました, 聖歌とフォーラムへ. 隆起したシンボルフォーラムで年功, 後でマスターによって卓越した種類. Pのエンブレム’ すべての芸術公演は、かつてシンプルなエンブレムとして文字列と歌を打つ彼女の膝を開催し、時には手竪琴になりました.

オルフェウスハーデスに降下した後, 日時’ エウリュディケを復元するために失敗しました, 彼はトップの世界苦しそうに戻りました, そして七日は、川の土手の上に食べ物やサイレント泣きすることなくさまよっ. それ以来、彼は各女性に無関心だったものが近づいて彼を侮辱しました. いくつかは、彼が一人で生きたいと思わなかったと言ったと自殺. オルペウスが、預言者の死では彼らの神ザグロスとして苦渋ました. より本格的なバージョンではディオニュソスは最近、トラキアに小アジアから酒神バッカスの巫女たちに従うことによって行っていたオルフェウス尊敬謎を発見し、酒神バッカスの巫女たちを置きます, そこここでフライング "ブレーク"を "Vassara」または「Vassarides」としてトラキアで知られており、メンバー. ミューズは、そのメンバーを集め、埋葬します.

Orpheus2 その他には、彼らは彼が設立謎からそれらを除外するのでオルフェウスは報復やトラキア人の女性によって殺されたと言います, 夫からの疎外を導入するためのいずれかの子供たちは、トラキアへの愛. 金星の別の態様によればトラキア人の女性が手足を切断するために革命をもたらしました, 他の人が設立謎が人々に超えた程度難解な真理を明らかにするため、ゼウスが落雷でオルフェウスを殺したと言っている間.

新しいディオニソスの謎, 形オルフェウスのような, 彼らは恍惚ディオニソスの教団の謎のような有意差がありました, オルペウスは、それ自体、異なる宗教の信者と考えていること (再びディオニソスものの). オルペウス教育の中心には、いわゆるディオニュソスザグロスを入力, 息子, 「聖地」でオルペウス, ゼウスと冥界の女神ペルセポネ. タイタンズ, ゼウスときティタノマキアによって敗北した悪役神の生き物, 彼の息子を殺しゼウスの仇を討つために発見の機会はまだ幼児でした. 彼らはディオニュソスザグロスを解体し、生の肉を食べました, アテナを救うために取得の中心部に加えて、. ゼウスによってそれらの重罪katakerafnothikan後タイタンズ, そしてその灰の人が作成しました. 人々がそれらに神の要素を持っていたことを言ってオルペウス (タイタンズはディオニュソスザグロス食べていたので、) 彼らはまた、ひどい悪役や「タイタニックの自然」を持っていました (彼らは、タイタンの灰の中から造語ました). オルペウス生活 (空腹時や動物性食品や宗教精製を控えると) それは神の要素を介して強化する目的を持っていました (魂) そして停止またはタイタニックの性質にコミットします (動物または身体の欲望).

この信念によると、, 人間の本質, 内に存在する神, それ魂で持って, 死後それはつかの間のようにシンクしません。 – ハデスカビの生えたシャドウ, そのアクションのアカウントを与えなければならないと出産のシリーズを渡すために必要なだけ, 人や神の祖国を取り戻すか、永遠の苦しみへ. この動きは、魂の隙間に男をリードしたかったです, 神との永続的な労働組合で身体のリリースと.

生の食品ダイエットの価値を信じて飲めや歌えのディオニソスの教団の信者とは異なり、: Maenads, ディオニソスの熱狂が保有します, 動物を解剖神ディオニュソスの化身でした. 動物の肉の食べる生の1ビットが「神に持ち込まれます」, そして、それはそれは男を一新信じ、彼の人生を高尚. 歴史的な時代に共存ディオニソスのカルトのこれら二つの宗派, しかし、彼らのフォロワーの関係は常に敵対的でした.

ディオニュソスは、, 我々はすべて知っているように, 一般的なワインと豊穣の神と植生. 乱交パーティーの神は、パルナッソス山の12月初旬に隔年で祝いました. ワードはプロジェクトを神聖な乱交意味します, 宗教的な儀式. 劇団に編成女性のみ, 彼らはに参加しました’ これらの. maenadsまたはbacchantesまたはthyiadesでした, 片手で保持者の点灯トーチとthyrsosの他は、つる葉やツタやメートルで飾られたスティック-a’ エッジ上の松かさ – そして、evakchefan, これは宗教的ヒステリーに落ち手段. 彼らは、緑豊かな斜面や山のピークに冬の夜の闇と寒さに実行して来ました, ドラム、フルートは、彼らの必死のダンスを同行しながら、, 彼らは土壌を使い果たし崩壊まで. 彼らの狂乱で、彼らは蜂蜜とミルクの国から湧き出る見て、ワインの川. ディオニュソスは、動物に転生していたとしても信念, 彼と一緒に拝領する彼らの願望で, 彼らが見つかった獣は注ぐとキャッチ, 彼の手と涙と生の肉を食べました. ディオニュソスの女性を祝うように飲めや歌えの式典では、ギリシャと小アジアの多くの他の部分で, 特にマケドニア, トラキアに隣接, そこから彼らはディオニソスの乱交パーティーを開始していました.

神ディオニュソスをもたらす "流行", すなわち変更. 個々の良心の, もちろん最初にリンクされています – もたらすワインとエクスタシーや中毒の最初の. 誰かが「神のような」であったことを生きている兆候がある激怒, 神ということで、「歩きました」, かかわらず、提示された後、必ずしもワインに縛られません’ これは、. 「フューリー」は心の力を意味する言葉「怒り」に関連しています, 人間の魂と精神. マニアはそう損失があります, 「誰のために彼の心を失いました」, しかし強化, 誰もが精神的な強さを持っていることを刺激感覚. この経験が、熟考に一人で滞在のホールドを取得することはできません. それは伝染性である質量現象であります. これはディオニュソスの「サーカス」の神話であります. 誰でも神に与えられ、

ディオニュソス, それは放棄し、「ブルジョア」の存在を排除し、ならなければならない「狂牛病」, 市域からそれを取得します. これは、まだ人に救いをもたらす神の経験です.

こと, よく, ディオニソスの宗教を搭載することはエクスタシーです, 自分のうち一つであります, ワインによってだけでなく、支援, そして、情熱的なダンス. ホーマー, 誰がオリンピックの宗教の説教で、神秘的な説教が好きではありません。, かなりディオニュソスを無視します. 一般の人々が広がっするのが、カルトは素晴らしかったです. ため’ ディオニュソスはLysiasたこと, 彼らの悩みや日常生活のトラブルから人々を買い戻す神.

Dionysos2

J.P. 彼の "古代ギリシャの本の神話とTHOUGHT」のベルナンは、トピックに書き込みます: 「ディオニソスの宗教があります, よく, 最初の’ そして上記のすべて’ 女性のすべての場合. 女性として女性が政治生命から除外されています. それらを再生することができます宗教的な状態, 酒神バッカスの巫女たちのように, ディオニソスの宗教で支配的な役割, それは、政治的なレベルをマークし、参加するためにそれらを禁止するこの劣等逆であります – 同じように男性と – 都市ガバナンス. しかし、奴隷もディオニソスのカルトで場所を見つけます, 通常は他の場所で持つことができない位置 (…). 宗教的な, だから、ディオニソスの宗教の流れは、古い時代に提供します, 認識された社会秩序の余裕だったものにフレームアセンブリ. ディオニュソスのいくつかの形容詞カルト, エレフテリオスや溶解など, 自由と償還のための社会的、宗教的要素のこの織りと同じクエストを目撃. 実際、ディオニソスの宗教の信者を提供 – 州によって制御場合でも、, 起こるように古典的な時代は宗教的な経験が正式な礼拝を逆に-is. もはやieropoiisiクラスではありません, 一つは参加しなければならない場所, しかし、このクラスの償還およびいくつかの点で関与制約からの解放のために. だから我々は根本的に異なる体験を検索します, 離れて日常生活から, 普通の職業, 法定強迫, そして、努力はすべての制限を削除するには, 人間と神との間に組織世界の壁を定義するすべての障壁をドロップします, 自然と超自然, 人間の間, 動物および植物で, 社会的障壁, 自我の限界」.

本の別のページでは、その「劇団を読みます, クラブや謎は人々に門戸を開きます, 彼らは今、神聖な真理を体験することができます – 特権, 時には、特定の遺伝性の属 – 彼らの社会的地位や起源について特に制限はなく、. 宗派の作成, 例えば「オルペウス」, 設立の謎の宗教, 協会の設立 "賢いです", ピタゴラスでした, さまざまな条件で、異なるサイクルで表示, 神聖な貴族の伝統」の同じ偉大な社会運動の拡大と普及

Orphismは宗教的な運動であります, 古代ギリシャの文学の歴史の中でこのような発言ALBIN LESKY, 特定の時間帯あまりにも過信することの重要性, ラジカル懐疑的にほぼ完全にその後を放棄します. この運動は、純粋にギリシャのスタートアップから開発するかどうか, それは放浪の魂のために東の教育に関連していたかどうか, その解決は容易ではありません問題があります. しかし、ギリシャの血液中に存在落ちません, しかし、ギリシア世界の画像に一緒に属します.

Pangeoだから, 関連の神話, 宗教やカルト, すなわち、「画期的な」動作しました, 偉大な革新をもたらします, 続く人々の生活を変えます.

ERAカバラ

金曜日の正午 8 8 月

エカチェリーナ 1 世. 彼は立ち上がった

Ηταν μεσημέρι Παρασκευής 8 8 月, όταν η Κατερίνα Περιστέρη, η ανασκαφέας της Αμφίπολης, σχημάτισε στο τηλέφωνό της τον αριθμό του υπουργείου Πολιτισμού. Η στιγμή που έπαιρνε την πολιτική ηγεσία για να ενημερώσει πως αποκαλύφθηκαν οι Σφίγγες. Οσα ακολούθησαν τα επόμενα 24ωρα είχαν ρυθμούς καταιγιστικούς και κινηματογραφικούς.

Η Κατερίνα Περιστέρη καλεί πρώτα τη Μαρία Βλαζάκη, γενική διευθύντρια αρχαιοτήτων και πολιτιστικής κληρονομιάς. Καθώς βρίσκεται σε αποστολή του υπουργείου και δεν μπορεί εκείνη τη στιγμή να απαντήσει, το επόμενο τηλεφώνημα που κάνει η διευθύντρια της Εφορείας Αρχαιοτήτων Σερρών, で 5 το απόγευμα της Παρασκευής, είναι στη γενική γραμματέα Λίνα Μενδώνη.

Την ενημερώνει ότι κατά την πορεία των ανασκαφών, που είχαν μέχρι τότε αποκαλύψει 80 μέτρα του περιβόλου σε άψογη κατάσταση, έφτασαν μπροστά στην αποκάλυψη που προμήνυε όσα ακολούθησαν: Στις δύο ακέφαλες Σφίγγες.

Η Λίνα Μενδώνη σπεύδει στο γραφείο του υπουργού, όπου και τον ενημερώνει επί λέξει για όσα της μετέφερε η Κατερίνα Περιστέρη, και ο Κώστας Τασούλας δίνει εντολή στη γενική γραμματέα να μεταβεί την Κυριακή στην Αμφίπολη για να διαπιστώσει και η ίδια περί τίνος πρόκειται.

Φτάνοντας διαπιστώνει τη σημαντικότητα του ευρήματος και παραμένει στην περιοχή προκειμένου να κινηθούν οι διαδικασίες για τη δημιουργία του εργοταξίου και των διαδικασιών για την απρόσκοπτη εργασία μέσα στον τύμβο, σε μια ανασκαφή που δεν εθεωρείτο συστημική αλλά σωστική (ακόμα δεν έχει γίνει η σχετική διαδικασία, αφού δεν έχει πάει ακόμα ο φάκελος της ανασκαφής στο Κεντρικό Αρχαιολογικό Συμβούλιο).

Ενημερώνει διαρκώς τον υπουργό Πολιτισμού, ο οποίος επικοινωνεί με το υπουργείο Δημόσιας Τάξης και το τοπικό τμήμα της Αστυνομίας, ζητώντας αυξημένη αστυνομική προστασία. Ταυτόχρονα ενημερώνει συνεχώς τον πρωθυπουργό. Πέντε μέρες αργότερα, ο ίδιος ο πρωθυπουργός επισκέπτεται την ανασκαφή και έτσι διεθνώς η λέξη Αμφίπολη γίνεται viral και τα σενάρια και οι ιστορίες περί Μεγάλου Αλεξάνδρου βρίσκουν ξαφνικά πρόσφορο έδαφος για να ανθήσουν.

Το ιστορικό αυτό αφηγήθηκε η ίδια η γενική γραμματέας στο περιθώριο της μαραθώνιας παρουσίασης του «ανασκαφικού οδοιπορικού» της Αμφίπολης, με αφορμή την αναφορά της κυρίας Περιστέρη σε φύλακες με όπλα πέριξ της ανασκαφής. 確かに, ο υπουργός παρακολουθούσε συμφωνώντας με αυτή την αφήγηση, αλλά βρίσκοντας και την ευκαιρία για να θυμηθεί ένα ακόμα ποίημα του Κωνσταντίνου Καβάφη, που είναι προφανώς ο αγαπημένος του ποιητής: «Εκείνη του Aυγούστου -Aύγουστος ήταν;- η βραδυά… Μόλις θυμούμαι πια τα μάτια· ήσαν, θαρρώ, μαβιά…».

Διαβάστε παρακάτω το ιστορικό της ανασκαφής στη συνέχεια, όπως δημοσιεύθηκε στο iefimerida.gr

20 Αυγούστου -Στο φως οι Σφίγγες

At 20 Αυγούστου δόθηκαν στη δημοσιότητα οι φωτογραφίες και με τις δύο Σφίγγες, αφού είχαν αφαιρεθεί 11 λίθοι από τον τοίχο σφράγισης της εισόδου του τύμβου Καστά. Οι εντυπωσιακοί φρουροί του τάφου σε όλο τους το μεγαλείο… Μαζί με τα κεφάλια τους, το ύψος τους έφθανε τα δύο μέτρα.

21 Αυγούστου -Στο φως οι παραστάδες της εισόδου

Με την αφαίρεση ακόμη πέντε λίθων από τον τοίχο σφράγισης του τάφου ήθρε στο φως η βάση των Σφιγγών και το ανώτερο τμήμα του μαρμάρινου θυρώματος. イオンの模倣でフラグメントのフレスコ画で覆われています。. くま赤と飾ること, 青と黒の色. すぐに, イオンの台輪の下, ポートの Antis の覆いを取られた 2 つのイオン首都, フレスコ画と同じ色で epizwgrafismena も重なってください。.

24 Aυγούστου -Αποκαλύπτεται σταδιακά η είσοδος του τάφου

Με την αφαίρεση 10 ακόμη λίθων από τον τοίχο σφράγισης του τάφου αποκαλύφθηκε η συνέχεια της πρόσοψης της εισόδου του μνημείου, 装飾付き, 側の壁に似ています, αλλά και κάτω από τα επίκρανα, thyrwmatos の大理石のピラスター, 重複します。, また, フレスコ画は白いから.

25 Αυγούστου -Στο φως η επιβλητική είσοδος

Aποκαλύφθηκε σχεδόν ολόκληρη η πρόσοψη του ταφικού μνημείου, ενώ με την αφαίρεση των χωμάτων, 控えの間の内部, 大理石イオン台輪の下に現れた, 入れ子にされた大理石のライニング, アップライトから, καθ’ όλο το μήκος των πλευρικών τοίχων. 距離で 6 m. από το άνοιγμα της εισόδου αποκαλύφθηκε το πάνω μέρος μαρμάρινου διαφραγματικού τοίχου.

26 Αυγούστου -Το βοτσαλωτό δάπεδο πίσω από τις Σφίγγες

Με την αφαίρεση των χωμάτων πίσω από τις Σφίγγες αποκαλύφθηκε βοτσαλωτό δάπεδο, που αποτελείται από ορθογώνια και τετράγωνα σχήματα, πλαισιωμένα από ασπρόμαυρους ρόμβους.. Στο κάτω μέρος της πρόσοψης εμφανίζεται στη νωπογραφία ταινία, μπλε χρώματος, η οποία συνεχίζεται και στους πλευρικούς τοίχους.

31 Αυγούστου -Το κόκκινο μωσαϊκό

前庭からの土の除去, スフィンクスの壁の後ろにスペースで, フロアーリングの部門を明らかにした marmarothetimenoy, 白, 大理石の小不規則な部分, 赤の背景, 非常に良好な状態で存続.

6 Σεπτεμβρίου -Οι πανέμορφες Καρυάτιδες

Σε απόσταση περίπου 2 μέτρων από τη θόλο και 4,5 対策, について, από το δάπεδο του πρώτου θαλάμου αποκαλύφθηκε μαρμάρινη ορθογώνια πλάκα, 長さ 4,2 m。, πλάτους 1 m. και πάχους 0,21 m。, σε άριστη κατάσταση, ενώ με την αφαίρεση των αμμωδών χωμάτων, στον χώρο μπροστά από τον δεύτερο διαφραγματικό τοίχο, 大理石の台輪の下に覆いを取られました。, 間で、, また, 大理石の柱, 2つのファインアートCaryatids, thassian 大理石.

11 Σεπτεμβρίου -Οι Καρυάτιδες είναι ολόσωμες!

Με την αφαίρεση του τοίχου σφράγισης μπροστά από τις Καρυάτιδες αποκαλύφθηκε ότι οι κόρες είναι ολόσωμες. Οι Καρυάτιδες φαίνεται ότι ανασηκώνουν ελαφρά τον χιτώνα τους, με το αντίστοιχο χέρι τους.

12 Σεπτεμβρίου -Υπάρχει και τρίτος θάλαμος στον τάφο

Μετά την αφαίρεση του χώματος στο δεύτερο θάλαμο του τάφου, πίσω από τις Καρυάτιδες ανακαλύφθηκε ο τρίτος διαφραγματικός τοίχος του τύμβου και το πάνω τμήμα του υπέρθυρου που οδηγεί στον τρίτο θάλαμο του τάφου.

14 Σεπτεμβρίου -Στο εσωτερικό του δεύτερου θαλάμου

Στο φως οι πρώτες φωτογραφίες από το εσωτερικό του δεύτερου θαλάμου, πίσω από τις Καρυάτιδες, με τα κόκκινα μάρμαρα.

21 Σεπτεμβρίου -Εκπληκτικές λεπτομέρειες από τα ακροδάχτυλα των Καρυάτιδων

Με την περαιτέρω αφαίρεση των χωμάτων από τον πρώτο θάλαμο του τάφου αποκαλύφθηκαν εκπληκτικές λεπτομέρειες από τις Καρυάτιδες. 特定, αποκαλύφθηκε ότι φέρουν κοθόρνους, 人は赤と黄色で飾られています。, 自分の足の指先中を微細に起因しています。.

30 Σεπτεμβρίου -Οι πανύψηλες Καρυάτιδες πάνω στα βάθρα τους

Με την αφαίρεση των τελευταίων δομών του τοίχου σφράγισης, 2 番目の中隔の壁の前で, αποκαλύφθηκαν στο σύνολό τους τα μαρμάρινα βάθρα, πάνω στα οποία πατούν οι Καρυάτιδες.Το συνολικό ύψος βάθρου και αγάλματος είναι 3,67 m.

2 Οκτωβρίου -Η μαρμάρινη πόρτα «δείχνει» τάφο

Με την αφαίρεση των χωμάτων αποκαλύφθηκαν τμήματα από μαρμάρινη θύρα, της τυπικής μορφής των μακεδονικών τάφων. Eίναι κατασκευασμένη από μάρμαρο Αλυκής Θάσου -όπως είναι κατασκευασμένο και όλο το ταφικό συγκρότημα- με εφηλίδες, οι οποίες μιμούνται την κεφαλή καρφιών, όπως είθισται στις ξύλινες πόρτες. また, κατά την ανασκαφή βρέθηκαν, ポートの前に, πίσω από τις Καρυάτιδες, χάλκινα και σιδερένια καρφιά.

12 Οκτωβρίου -Μαγεύει το εκπληκτικό ψηφιδωτό

Mε την αφαίρεση των χωμάτων από το δεύτερο θάλαμο του τάφου, οι ανασκαφείς βρέθηκαν μπροστά σε μια νέα έκπληξη. Ενα εκπληκτικής τέχνης ψηφιδωτό. Ο ψυχοπομπός Ερμής να προπορεύεται, δυο λευκά άλογα, και ένας δαφνοστεφανωμένος άνδρας.

16 Οκτωβρίου -Το ψηφιδωτό απεικονίζει την αρπαγή της Περσεφόνης

Με την αφαίρεση όλου του χώματος από τον δεύτερο θάλαμο του τάφου αποκαλύφθηκε το σύνολο του ψηφιδωτό το οποίο, όπως διαπιστώθηκε, απεικονίζει την αρπαγή της Περσεφόνης. Η κοκκινομάλλα Περσεφόνη μαγεύει…

21 Οκτωβρίου -Η έκπληξη με το κεφάλι της Σφίγγας

Kαι ξαφνικά οι ανασκαφείς την περασμένη εβδομάδα βρέθηκαν αντιμέτωποι με μια νέα έκπληξη. Ενώ αφαιρούσαν τα χώματα από τον τρίτο θάλαμο του τάφου και στην προσπάθειά τους να φθάσουν στον τέταρτο διαφραγματικό τοίχο του τύμβου και να διαπιστώσουν τι κρύβει το πορτάκι των 0,96 μέτρων που έχει βρεθεί σε αυτόν, βρήκαν θαμμένο στα χώματα το κεφάλι της ανατολικής Σφίγγας…

ソース: http://www.iefimerida.gr/

、 “素晴らしい” アレクサンダーの

長引くアンフィポリスの墓の謎

アンドリュー Chugg * 魅力的な謎引き続きアンフィポリスの墓の物語を包み込むように, ギリシャ . 乗員の性別は何だった? 墓が封印されたとき? 記念碑の建築家であった人? この記事は、それらをすべてを解く. 乗員の性別は何だった? この問題は決定的なスケルトンの約束研究室調査を通じて今後数ヶ月でいくつかの時間を解決する絶好のチャンスがあります。. しかし, カテリーナペリステリ, 掘削ヘッド, 11 月 29 日に文化省の発表で確認、誰も現在スケルトンの性別の任意のアイデアを持ってください。, 性別を決定する機能をチェックすることができる考古学者の骨が断片化されすぎて、まだ部分的に被覆周囲の土壌と遺骨が収集されたので注文最高実験室調査の証拠を保存するには. それにもかかわらず, 彼女は彼女の前の意見、乗員はほとんど男性とアレキサンダーの将軍の一人マウンド上に立って一度アンフィポリスライオンは男性とそのベースという事実に基づいてが施されたシールドを繰り返した. このアイデアは新しいもの, 学者の標準的な理論をされている以来、ライオン記念碑の断片は世紀以上前に再発見されたが、. シールドのパーツは、アンフィポリスの近く再建ライオン記念碑の近く今保存されているブロックのいくつかの明確に見ることが (図 1). それは雄ライオンと盾と記念碑が必ずしも人を記念? アンフィポリスの墓の期間、それ起こった 2 つの王族の女性たちが戦で主導的な役割を取った. まず, Adea Eurydike, アレキサンダーの父の孫娘だった, フィリップ, フィリップの結婚によって 321BC の女王になった- アリダイオス, アレキサンダーの精神薄弱の異母兄弟, アレキサンダーの死の軍隊バビロンの君主制を選んだ人. 317BC で Adea は公式の共同王以上の彼女の夫のための優先順位を得ようと試みた。, アレクサンデル 4 世, アレキサンダー大王の 6 歳の息子. これはアレクサンデル 4 世の祖母を求め, オリンピア, 彼女の孫の権利を守るためにマケドニアにイピロス山を渡って彼女の甥の Aeacides の軍隊をリードするには. アテナイオス 560f 状況を説明します。: 「2 人女性の間で繰り広げ最初の戦争だったフィリッポスと Adea Eurydike 間で繰り広げ, その中に服を着てフィリッポスはむしろ、Bacchant が好き, タンバリンの伴奏に, Adea Eurydike 頭からつま先までマケドニアのファッションで武装していたに対し, Kynna による軍事活動で鍛えられました。, イリュリアからの王女 [フィリップ 2 世の妻].「フィリッポス勝利だった、通称 Stratonike を受信, ある意味の「軍の勝利の女神」. 盾と記念碑は完全適切なこれらの女王のどちらかだろう. フィリッポスもライオンにクレームとしてプルタルコスとして個人的なバッジ, アレキサンダーの生命 2.2 レコード: 「彼らの結婚後, フィリップは、オリュン子宮にシールを入れていた夢を見た, シールのデバイス, 想像しながら, ライオンの姿があった. 他の予言者はフィリップが彼の結婚の関係に近い時計を維持するために必要なと思われるに導かれました。; フェトヒエ Aristander 言った女が妊娠していたことが、, シールはないが空になるように置かれたので, 太字とライオンのようなその性質になる息子を妊娠しています。当時マケドニア銀貨も女性戦士の新しい現象に証人に耐えてください。. エジプトの, アレキサンダーの元将軍, プトレマイオス, 表側と女神アテナの表現象頭皮を着て神格化のアレキサンダーのイメージと銀 tetradrachms のシリーズを鋳造シールド軸受とその逆に槍を振り回す (図 2). マケドニアの彼の故郷のクイーンの間の戦いを認識するこの逆をプトレマイオスに導入も可能です。, 1 年または 2 つのイベント内でまず登場したので. 女神のアテナをよう適切です。, フィリッポスは、彼女の死の時に本格的な神の母をだった: たとえば, プトレマイオスの硬貨の神格化のアレクサンダー 321BC についてで紹介されました. さらに, アレキサンダー自身は彼女の死の後彼の母女神に望んでいるに記録されました。 (クルチウス 9.6.26-27). 最後に, 彼女の元の名前を我々は女王を知っている通称フィリッポスはなかったです。 (それはおそらく、ポリュクセネー, 彼女はまた後で Myrtale と呼ばれていたが), 敬称のタイトルは「1 つのオリンポスの女神」でフィリップを王アレキサンダーを出産した彼女は、そろそろ彼女に与えられた意味. さらに, 1 つのフィリップの妻, おそらくメダ, リムニヴェルギナに彼の墓の控えの間に埋葬されました。. 歴史家は今控えの間は、腕がフィリップではなくこの女王に属したことを信じてください。. 彼らは黄金の gorytus が含まれています。 (矢印矢筒) グリーブ (下の脚鎧) -図を参照 3. それはまた、アンフィポリスで実際墓室内すべてのシンボリックなデコレーションは文字で明確に女性を強調すること: スフィンクス, caryatids/klodones とモザイクでペルセポネの図. すべてのこれらの理由のため, アンフィポリスでマウンドの上に戦士の盾で飾られたライオン記念碑によって記念すべき特にマケドニア女王とフィリッポスの驚くべきことではないです。. それは特に興味深いもの、我々から学んだカテリーナペリステリプレゼンテーションで 11 月 29 日 (土) に、彼女は一部で有名な女王の墓だった地元の人からの話で Kasta マウンドを掘るに触発されていたため. 時々そのような伝説港真実の生殖. 別の食欲をそそる可能性もあります。: アレキサンダーの将軍の一つは実際にマウンドの下に墓だけでなく、ライオン碑自体の内で葬られていた. 1 つの明らかな候補者があります。. アレキサンダーの 8 側近護衛官の一つ, 王のほとんどの上級参謀将校, マケドニアという名前 Aristonous, 人はオリュンカッサンドロスと彼女の戦争の軍の司令官だった、アンフィポリスの muchloved 主をも. しかし、カッサンドロス配置については彼を殺したフィリッポスが持っていた同じ時間で彼の殺人. 1 つの興味深い観察は石棺が部分的に現在の横に格納されているライオン記念碑から引き揚げの石のグループの中で保たれることはライオンを再構築 (図 4). それは確かにそれ自身の記念碑からかどうか私は現時点では確認があります。, しかし、それは確かに将来の研究をメリット. 墓が封印されたとき? 決定する際は、集中的な操作のシーリングを行った相手依存アンフィポリスで墓の歴史を理解すること. 巨大な壁をシール, 一見 peribolos 壁から撮影 unmortared のブロックは両方 caryatids、スフィンクスの前に建てられた、チャンバー内のすべての 3 つが近くの川ストルマのベッドから浚渫砂で満ちていたせっせ. アーチ型の天井のレベルの近くの石積みの穴がシール壁に建立されていたし、略奪者によってなされなかった後、内部に砂を運ぶ使用された 11 月 29 日の発表で確認されました。. しかし, 最も魅力的な声明を 11 月 29 日に発表した Michael Lefantzis の建築家によって, 人は、シールの壁が作られ、バックフィルは、ローマ時代に行われていた述べているに報告されました。, またシール壁が記念碑の別の部分から除去される材料から製造されたことを確認しながら. 考古学者は訪問者に開いている墓は、いくつかの時間とシールローマは、墓への訪問は少なくとも数世紀の間起こったことを意味する取られるかもしれないにも言われて. しかし, 考古学者、文化省は、以前にいくつかの証拠を公開しています。, 主に写真, 墓がクローズアップされる前に比較的短い期間のみオープンするを示唆: 1) 正面に存続する古代ペイント, たとえば、ピラスターの首都のスフィンクスの下にポータルのいずれかの側 (図 5). 外装塗料の耐候性を期待すべきし、風化の世紀と塗料を削除通常完全に優遇, 正面のペンキは最初のチャンバー内の塗料よりも悪い状態で、. 2) シール壁の石積みはない塗り固め, 石だけ互いの上に積み上げていたが (図 6). これはヘレニズム時代の正常, しかし、ローマ人はほぼ常に彼らの壁に石の間のモルタルを使用. 3) リリースの写真のいくつかの古代のステップがあります。 (例えば. 図 7): これらのステップの端にいくつかの欠けがありますがあります, 彼らはそれにもかかわらずまだ鋭い, くっきりと中央部の端にいくつかのフラット. 数世紀にわたり摩耗の滑らかなパターンを予想するべき. 4) 最初の部屋にも舗装道路 (図 7) また、第二商工会議所のモザイク (図 8) 主に訪問者が踏まするれた領域に身に着けている微分の兆候を示しています (モザイクの中心への損傷は時シールまたはばかりイベント前に予定されている必要があります。, 以来緩い部分は掘削の間にまだ場所で発見されたとされます。) これらの点のいくつかに答えがある可能性があります。: 例えば. 入り口がそれ以上屋根があったが、それが示唆されています。 (商工会議所の内部が出来てしまうが 2 非常に暗い). しかし, 総称して、墓室ないかもしれない長いとして世紀としての訪問者に開いて、これらの点から意義があります。. ローマ時代の封止を他の難易度は動機の質問. それは高価で、シールの壁を構築する、浚渫し、何千もの砂のトンを輸送に時間がかかるされています。. また, 左の副葬品がなかったので, 墓の中の値の唯一だった自身の骨. これらの骨が残っていた、まだ重大なスロットのうち散乱について. シーラーは骨を保護するために心配していた場合, なぜしなかった彼/彼女いないそれらを片付ける墓を密封する前に? シールの日付に疑いを削除する簡単な方法は、スフィンクスの前に建立されたシール壁内で見つかったローマのデート証拠を発表するだろう. 実際にはカテリーナペリステリ言った 11 月 29 日に破片や主室でコインがないです。, しかし、その考古学者は他の分野で多く発見: 「主室にしていない任意の副葬品. 彼らは離れて撮影されているまたは多分彼らはどこにいた. 私たちがしている地質調査は私たちにどのような可能性があります別の場所についての詳細情報を与える可能性があります。, しかし、他の地域で (ΧΩΡΟΙ) 陶器とされているコインある掃除し、勉強. 我々は単にあなたにそれらを示していません。. 1 つのフェーズで第 4 世紀紀元前の最後の四半期に、出会い系であり第 2 世紀紀元前からコイン, 紀元後 3 世紀からローマの年からの記念碑を保護するために最後のマケドニアの時代である」残念なことに, これはこの証拠のいずれかが、スフィンクスの前に建立されたシール壁内で見つかったかどうかの質問に曖昧なまま. その結果, 今、重要な問題です。: 何か事象の起因する最新の日付は、スフィンクスの前に建立されたシール壁の中見つけたもの? 一般に, 最新の素材は墓を最終的に密封したときのよい徴候である可能性が高い. かどうか何も間違いなくローマが見つかりましたその壁の中, 最終的なシールは非常におそらくローマ. その場合は墓がだけ軽く訪問した並列証拠シールの歴史はかなり複雑なことを示す場合があります。, おそらく初期シールを含む, 後オープニングと最終再シール. 記念碑の建築家であった人? アンフィポリス墓の考古学的なチームは以前、建築家のアイデンティティについて推測しているし、11 月 29 日 (土) に彼らのプレゼンテーションで彼らは全体の記念碑が cist 墓とそのスロットを除いて 1 つ建築家の仕事であることを確認, 今までモニュメントの残りの部分に事前確認され. 私は確信している考古学者がこれらの点に右. 考古学者は墓のデザイナーのアイデンティティに関連して前方に入れている最も興味深い名前は、アレクサンダーの建築家, Deinocrates (文字通り「マスターの驚異」). 彼は古代源で広く参照されているし、Cheirocrates とも呼びます (「手マスター」), Stasicrates, Deinochares とも Diocles. Stasicrates が彼の本名とニックネームを Deinocrates にだったことが示唆されています。. 彼はアレキサンダーの巨大な彫像にアトス山を彫刻するプロジェクトの発案者, これは王によって拒否されましたが (図を参照します。 9). 彼がエフェソスでプルタルコスアルテミス神殿が復元に指定されて (アレクサンダー 72.3) デザインと妬むの火葬と記念碑の建設のため、アレキサンダー「憧れ Stasicrates」を書き込みます. すべての最も有名な, Deinocrates はエジプトのアレキサンドリアのアレキサンダーの建築家. 私の本, アレキサンダー大王の墓のための探求, 2第 2 版, 2012, p.160, アレクサンドリアの壁の最も古代の断片の石積みとアンフィポリスのライオン墓間のリンクを作られました。 (すなわち. ライオンはサポート構造からブロック, 当時知られていたすべてだった): 「このフラグメント最も古い部分に石灰岩のブロック [古代アレクサンドリアの壁の, シャララット庭園にあります。] シェル化石と最大が詰まっている石は幅メートル以上、, サイズや縦横比の異なる. 彼らは、エッジ周囲の製図の特徴的なバンドを持っています。, しかし、それぞれの顔の残りの部分は、ラフカットを残っていた. アレクサンドリアのローマのタワーは、ブロックの同じスタイルに直面していた, 製図のバンドを含む. このようなブロックが特に高い地位の早期ヘレニズム建築のコンテキストであります。. 他に適切な例はマケドニアのアンフィポリスから別のライオン墓の元の基本ブロックとクニドスのライオン墓をライニングブロックを含める. 両方のほとんどおそらく紀元前 4 世紀の終わり頃までし、最高アレキサンダーの即時の後継者に関連付けられています。アレクサンドリアの壁の最も古い存続の部分からブロックは、アンフィポリスで明らかに今 peribolos 壁でブロックに匹敵します。. 両方は彼らの中央予約でラフカットを残されている石ブロックエッジの周りの製図の特徴的なバンドを持っています。 (図 10). 考古学者は古代アレクサンドリアのマップに基づくアンフィポリスの墓を建設した Deinocrates を支持して少し複雑な引数が 1 つを出した (図 11) マフムード・ベイでの描画 1866 古代都市のサイトに彼の大規模な掘削を次の実行 1865. マフムード・多数発掘地点の結果に基づいて格子状の街路を再構築. 彼は推論した、スタッドのサイズ, 大きい間隔の標準的なギリシャ指標, 格子状の街路の道路の分離がシュタードの数字を修正しました注意することによってアレクサンドリアに 165 m をされています。. 彼はまた東と南の両側に発掘調査に基づく古代都市壁のコースを再構築, しかし、彼は多くの場所で彼らのコースを推測していた西と北側にある程度, 現代の発展のために必要な発掘サイトがアクセスできなくしたこと. 彼はの壁のための全体的な境界を思い付いた 96 アレクサンドリアシュタードまたは 15.84 km (ただし、マフムード自身は実際に彼の本で「約 15, 800 m」を書いた。) アンフィポリスの考古学者が気づいた Alexandrian 壁回路のマフムード・ベイ, Deinocrates が計画されていることになっています。, ほぼ正確に 100 倍で Kasta マウンドの直径の円形 peribolos 壁によって定義されています。, 彼らは 158.4 m で測定しています。. この偶然の一致は、Deinocrates 同様アレクサンドリアはアンフィポリス墓の建築家であったことを示唆している示唆しています。. しかし, この仮説をいくつかの困難があります。: 1) アレクサンドリアの壁の境界を与える 3 つの古代の作家があります。: クルチウス 80 シュタード, プリニウス 15 マイルとで Stephanus Byzantinus 110 シュタード. これらのすべてが大幅に異なるモダンな 15.84 km 値にマフムード・ベイから. 2) それは疑わしいかどうかすべてのマフムードの壁線です。, 西を中心に, 正確にすることができます。, 以来彼見つけられませんでした実際に明確な痕跡壁の彼の再建された境界の大規模なストレッチを. 3) マフムード・ベイによってマップされている外壁だったアレクサンドリアの Deinocrates の元の計画の一部であるかどうか疑問です。. それは本質的に絶頂アウグストゥスの時間のまわりに都市の壁の線. アレクサンダーが 5 km 広い町を創設したことなさそうです。, それはそれを埋めるため人口は 50万を必要があるだろうので、. 今存続だけフラグメントプトレマイオス朝初期の壁の多くの小さい回路の線は、, マフムードの都市とその中央の交差点を包含の中央付近. Deinocrates の手仕事の良い候補であります。. 4) 直径の境界を比較する比較していないようなのような. それは大規模な測定の単位, スタッド, 本当にアレキサンドリア、アンフィポリスの墓で Kasta マウンド間で比較する必要があります。. 通常ギリシャの都市、スタッドの測定として定義されました。 600 足. だから, 例, アテネで、スタッドは 185 m. しかし, アレキサンダー大王は、bematists と呼ばれる男性を採用 (文字通り「ペイサーズ」) 彼は彼のキャンペーンの通過都市間の距離を測定するには. 我々はまだいくつかの町やアレキサンダーの bematists によって測定されるそれらの間の距離のリストがあります。 (stathmoi または「ステージ」として知られています。). これらのリストの場所の多くの場所を知っているので今日アレキサンダーの bematists によって使用されるスタッドをされている必要がありますどのくらい現代の地図から計算することが可能だし、答えは 157 m (Fred Hoyle を参照してください。, 天文学, ・ラスボーン本限定, ロンドン 1962.) わずか 26 cm の足が必要となります, 非常に小さいとも正常範囲以下になります。. それもちろんであろう繰り返しつま先かかとを自分の足を置くことによって都市間キロ何百もの距離を測定する bematists の実用的なが、, 彼らは彼らのスタッドを定義する足の代わりにペースを使用している必要がありますので. 実際に我々はローマのマイルとして定義されたこと知っています。 1000 ペースは 1481 m です。, アレキサンダーの bematists のスタッドを使用していたので、 100 ペース (ペースごとの 2 つの手順). とにかく, それは明らかにアンフィポリスで Kasta マウンドの直径はアレキサンダーの bematists によって使用されるスタッドの近くに実際に非常. そして実際に 165 m のアレクサンドリアのスタッドは他の都市の 600 フィートのスタッドにより bematists のスタッドに近いです。. 結論は、アレクサンドリアの建築家および両方のアンフィポリス墓の建築家がアレキサンダーの bematists と同様の方法で彼らの計画にペースでできます。. だから、わずかな間にリンクがすべての後に Deinocrates, アレクサンドリアの知られている建築家, アンフィポリスの墓の建築家. さらに, Deinocrates は異常な大きさを印象づけるため意図されていたプロジェクトに関連付けられています。, 別の理由で Kasta マウンドの場合候補に Deinocrates を考慮するです。. 我々は確かにで Kasta マウンドとそのライオン墓が輝かしいギリシャ建築家に設計されていることを言うことができる、 100 サイズおよびアレキサンダーの bematists シュタードの 1 つだけの計画のサイズを印象づけるため意図的に順序でペース直径. Deinocrates したがってアンフィポリスライオン墓の建築家のアイデンティティのための良い候補になります. しかし, 証拠は主として状況とそれは特に紀元前 4 世紀の最後の四半に墓の年代測定の正確さに依存しています。. このデートを疑う理由が見当たらないし、考古学者を呼び出すスタイルと、後期の 4 世紀紀元前の日付の場合を強化する 11 月 29 日にモザイクでのプレゼンテーションの実行. しかし, 墓を狭い四分の一世紀の時間スロットに割り当てると確信する少し証拠を参照してくださいする必要があります。. どのようなイベントか絵を描く? ギリシャ文化省は、最近見つけた第 3 でアルキ草を飾る絵画の写真を公開 (埋葬) 12 月 3 日にアンフィポリス墓の商工会議所 2014. 男と赤いベルトまたは雄牛のいずれかの側を踊るその腰周りのサッシを着ている女性を描写します。 (図 12) 背の高い壷と聖火台や三脚の火鉢と翼のある女性 (図 13). 室内の大理石の屋根の梁がロゼットで描かれたプレスリリースにも言及します。. 教団活動のいくつかの種類に関連する表示されますこれらのシーンと 1 つの特定のカルトの活動の知っていることと重要な類似があることを紹介: サモトラキ島の偉大な神々の聖域, サモトラキ島の謎を行った. この島の聖域だった長い近くマケドニアのアンフィポリス墓の時代に王室からひいきにされて, 紀元前 4 世紀の最後の四半期, その後援は特に女王フィリッポスにリンクします。. 特にプルタルコス, アレクサンダー 2.1 書き込み: 「私達は言われる、フィリップ, サモトラキ島で謎にフィリッポスと同時に開始後, 彼自身まだ孤児の子供、青年および彼女であること, 彼女と恋に落ち、彼女の弟の同意を得て一度に彼女に彼自身と婚約, Arymbas."サモトラキ島の謎との最初の接続はロゼットを持つ雄牛犠牲の組み合わせ. 早い第 3 世紀紀元前サモトラケの聖域でアルシノエロタンダから彫刻レリーフのあります。, 大きな 8 枚の花びらのロゼットの両側 2 garlanded 頭の雄牛の頭に描いています。 (図 14). 謎の中に犠牲を強気に言及することが仮定されています。. 式のセクションに動物の犠牲が関与しているし、ローマ時代に雄牛の犠牲がこれに含まれていることは確かだが知られている実際には. 商工会議所も飾られて似たようなロゼットのコンテキストで可能な限り雄牛犠牲を新たに発見された絵画に描写はかなり印象的ですしたがって. ナイキとサモトラキ島の聖域の非常に強い連合から派生する 2 番目の接続, 勝利の翼の女神. 最も有名な, 素晴らしい「サモトラケの勝利」, ルーヴル美術館の今 (図 15), 3 月にチャールズ・ Champoiseau によって偉大な神の聖域の台無しにされた寺院の建物の 1 つの周りの部分で発見されました。 1863. Heuzey および Daumet の探険によってテッサリアのラリサで発見サモトラケの聖域の偉大な神々に捧げ絵馬石碑がさらにあります。 (図 16) あまりにもその組成の中心部として女神ニケを描いていると. ヘレニズム期のギリシャ美術の翼の女性は通常ナイキの描写, 我々は、新たに発見された絵画で翼のある女性も勝利の女神であることを合理的に仮定できますので. 知られているだけでなく、夜の場所を取ったサモトラケの謎の儀式のいくつか. 基盤回収されたサモトラケ聖域内・ヒエロン, 巨大なトーチを支えることができます。, 多分背の高い火鉢新たに発見された絵画のようなものは照明夜行性儀式の機能を満たしている可能性がありますが、. 一般的には, 多数のランプと偉大な神々の聖域全体トーチサポートの発見儀式の夜行性の性質を確認します。. さらに, サモトラキ島で開始が幸せな来世が約束された疑いがあります。, アテネ付近のエレウシスで行われた謎のケースはあったもよう. これはニケ開始の墓の装飾のための優秀な主題の謎からシーンを作るだろう. 最後に, おそらくすべての最も著しく, 古代レポートからわかる (例えば. バロの神遺物) その腰周りの赤いサッシュサモトラキ島で謎の特定の機能を開始するが身に着けていた。. したがって、むしろちょうどそのような赤いサッシュアンフィポリスで埋葬室から新たに発見された絵画で雄牛のどちら側を踊る男女の腰周りを参照してくださいに注目すべきです。. 埋葬室の絵画とサモトラキ島で謎の間これらの団体に該当する場合, これはアンフィポリス墓の占有者をフィリッポスできる別の強力な表示を提供しますし、, アレキサンダー大王の母. *アレキサンダー大王の墓は、クエストやアレキサンダー大王の墓のいくつかの学術論文の著者であるアンドリュー Chugg.

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アンフィポリスのスケルトンの謎

その歴史における輝かしいモザイクギリシャと考えられていますモニュメントでアンフィポリス, 国際的な科学界の関心を獲得しました。.
骨格の写真, それは考古学者のチームを与えた, 明るみに出た最新要素です。, 一方、世界の考古学コミュニティは、故人が裕福なマケドニア人であるかどうかについてのシナリオと推定を続けています。, 栄光ある将軍, アレクサンダー大王の親戚、または新兵自身さえも.
今週、アントニス・シュロイターは、彼の番組「Autopsy」を通じて、多くのことを明らかにする可能性のある骸骨の謎に取り組みます。. マノリス・パパグリゴラキスがALPHA放送カメラに向かって語る, ミルティダの顔を復元したチームを率いた歯科矯正学の教授, 以前「失踪」した若きアテナの 2.500 アテネの大疫病に何年も耐え、彼女の骸骨はケラメイコスで発見された. 「発見された頭蓋骨から多くのことが学べる」と彼はジャーナリストに語る, 一方、「歯に虫歯がある場合、食事内容がわかり、そこから何を食べさせたかが分かる」と強調した。. 当時の情報も紹介します, 木くずや金属くずが置かれている場合, 果物を見つけたら, これらはすべて環境に関して私たちが決定する要素です. 頭蓋骨は、それが男性か女性かについての情報を提供します. もちろん若さにもよりますが. もちろん頭蓋骨から判断するのは非常に困難です, 間接的に年齢も出るから. DNAを分析すれば正確に見つかるだろう」.

科学者は頭蓋骨に存在する可能性のある歯を非常に重要視しています. 「骸骨とフィリップの間に関連性があるかどうかを確認するには数週間かかります。」, クリストス・ジャピツァキスがアントニス・シュロイターに意味深に指摘, 遺伝学者 – 神経遺伝学の助教授, 一方、彼は「それは古代の DNA の質と、どれだけ多くの DNA 多型が見られるかによって決まる」と述べています。, 血族関係の有無を比較する. 私たちはそれが父親か息子かを知ることができます. 父方起源の関係があるかどうかを調べることができます, 彼が甥を持つ叔父である場合. Y染色体は父親から息子へと受け継がれます。. いわゆる男性遺伝です. アレクサンダーの遺伝子の半分はフィリップの遺伝子であると思われる. それは楽しいでしょう, しかし、ありそうもないケース! 彼女が女性なら関係は見られないでしょう. しかし、もしそうだったとしたら, 女性, フィリップに関連した, 母方の遺伝のタイプは、母親から受け継いだミトコンドリア DNA 内のいくつかの遺伝子を調べることでわかります。. すべてのヨーロッパ人はどこから来たのか 7 女性と 10 男性. したがって、これらの家族の中には、次のようになります。. それはペロポネソス半島やクレタ島の現代の住民に似ていると言えるでしょう。」.

今夜, で 23:45, アントニス・シュロイターは、ALPHAの周波数を通じて、アンフィポリスの発掘調査結果の「解剖」を行い、墓の「住人」の謎を明らかにしようとします。.

newsit.gr

PAGGAIOU の THRAKON の王になることができます。, RISOS, 故人の TYMBOY AFIRWISMENOS TIS AMFIPOLIS;

シート 30/9/2014 カヴァラ ChRONOMETRO 新聞, 同様に、電子版, 私の記事のシリーズの出版物のコンテキストで"神々のタイトル, IMITHEOI と地域の神話の BASILIADES マウント PAGGAIO ペリ」, トラキアパンジオ・の神話的な王には、この広範囲と呼ばれる, 当社, 言っ, すでに私の記事の序文にあります, 逐語的に次のこと: 「私が最も感銘を受けたのは、考古学的発掘によって毎日明らかにされる記念碑が、今日まで知られているマケドニアの墓の形をしていないという事実でした」, しかし、まるでパンゲウスの宗教的な洞窟をコピーしているかのようです, エウリピデスが神話上のトラキア王パンゲウスを置いたようなもの, 当社, ……という同名の悲劇の中で。. 私の懸念, よく, おそらくアンフィポリスの大きな塚の下で, 未来を予言するスフィンクスとともに, ある著名人の墓を除いて, 古いものも隠されています, 洞窟崇拝, それは私にパンゲウスの古代の神話や伝説を深く掘り下げる動機を与えます...」

Risosについては、関連記事に書いたものを参照してください, 次のリンクで見ることができます: http://www.xronometro.com/risos-paggaio/

機会, しかし, パンゲウスの古代の英雄に戻る, この新刊では, という事実を受け入れた, リソスに関する私の上記の記事の出版直後, アンフィポリスの「カスタ」丘の雄大な塚で発見されました。, 第三部屋の床下, 死者の乱れた骨が入った墓, 誰に, 文化省の関連発表によると, 英雄崇拝が行われました. WHO, しかし, 彼は神格化された死者かもしれない, 考古学的発掘によって発見された壮大な記念碑の下で崇拝されている英雄;

そもそも, そのつもりはない (そして私にはできません) マウンドを発掘している専門科学者と対決する, 取る, しかし, 上記の文化省の発表を受けて, 受け入れる, すなわち, そして私はアンフィポリスの壮大な塚で英雄の栄誉が何人かの死者に支払われたことを知った, (たとえ彼が第三の部屋の下に埋葬されているのが発見された人物ではなかったとしても), 私はあえて, 私の限られた知識に基づいて, (単純なペリシテ人の知識), ケースを追加させてください, 毎日日の目を見る多くの事件の中で, 試しています, しかし, 私のケースを可能な限り適切に文書化する.

リソスについての記事で述べたように, アテネ人が富裕層に足を踏み入れようとしたとき, パンゲウスの鉱石地帯、そして彼らは決定した, 、 437 例えば, 入植者のグループをストライモンの9つの街の街に送る, アグノンが住む, 彼らはそこでの存在を正当化する必要がありました. だから, 第85回オリンピックの3年目に…。. 離れさせてください, しかし, ポリアエノス, 彼の『戦略』の 6 冊目の本にこう書かれています。, 続編を語るために:

上記をあなたのために引用します, 意訳で:

「アグノスは屋根裏部屋の植民地を設立しようとした, いわゆるナインストリートを植民地化したい, しかし、アテネ人の間では次のような神託があった。:

あなたは何にも喜んでいません, アテネ人の息子たち, 人の多い場所に力ずくで建てる; これはあなたにとって難しいでしょう, 神の意志がなければ. そんなつもりはないから (それを達成するために), アカゲソスの遺物を見つけてトロイアから持ち帰って、彼の故郷に華麗に隠す前に. そうして初めて栄光を得ることができる. 神がこの神託を与えたので、, アグノス将軍はトロイに兵を送った, 夜、リソスの埋葬記念碑を開け、骨を取り出したのは誰か. そして骨を赤いクラミスに置いた後, 彼らは彼らをストライモンズに連れて行きます. しかし、その場所を占拠した野蛮人たちは、, 彼らは川を渡ることを妨げられた. それからアグノスは野蛮人たちと3日間の酒盛りをして彼らを追い払い、ストリモンズで一夜を過ごした後、, 彼の軍隊と一緒に, しかし彼はリソスの骨を川の隣に埋めた, 彼は塹壕を破壊しなかったため, 月の下に壁を建てた. 日中は作業を行わず、作業全体は3晩かけて行われた. ただの野蛮人, 3日後, 彼らはやって来て、壁が建てられているのを見た, 彼らは未知の存在を非難した, 彼は酒類に違反したこと. その, しかし, 彼は何も悪いことはしていないと言った, 酒飲みは三日間続いたので, 三晩ではない. このようにして、アグノンはナインストリートを植民地化し、その都市をアンフィポリスと名付けました。」.

隣, よく, ストリモナス川沿い, そこでアグノンは古代トラキア王の遺骨を埋葬した。, Risosの, ポリアエノスによれば, 一方、フィリピ出身の歴史家マルシュアスは、, 彼のマケドニアの歴史の中で, さらに明確です, 彼は入植者がストライモンズの息子の遺体を埋葬したと述べているので、, Risosの, 丘の上で, ストリモナスが浴びせた, 彼らが英雄のために建てた記念碑の真向かいにいる間, 彼らは祭壇を築いた, 彼を母親に捧げた人, クレオ・ザ・ミューズ. («アンフィポリスにあるクレイオスの聖域です, リソス記念碑の向かいに設立, どこかの丘の上で».

アカゲソスの馬を盗むオデュッセウスとディオメデス. プーリアの赤像式クラテル「レソスクラテル」の A 面, ca. 340 紀元前. ダリウスの画家. 古い博物館, ベルリン, ドイツ

オデュッセウスとディオメーデスがアカゲソスの馬を盗む

したがって、古代トラキア王パンゲウスの崇拝は, Risosの, トラキア人の間で何世紀にもわたって存在していた, 新しい都市の公式カルトの一つとなった. 英雄化された, 古代の王はアンフィポリスの創設後も崇拝され続けました, 彼はトラキア人全員から崇拝され続けたので、, パンゲオ周辺に住んでいた人たちだけではありません. 私たちは知っています, 確かに, 西暦3世紀まで. リュソスは、ロドピのベッシア人のトラキア人によって神として崇拝された, ハンターとヒーラーのよりよく知られている資質を持つ, それにより、彼は古代トラキアの別のトラキアの神を強く連想させます, メインヒーローまたはトラキアの騎士, ヒーラーとハンターの神でもあり、多くの著者が同じ偉大なトラキアの神が両方の名前の下に隠されていると信じているのはそのためです。, 彼らにとって特に大切なもの, Dionysus Savazius または Bacchus のそれ, 私たちのヒーローとの関係は、エウリピデスの悲劇「RHISOS」のエピローグによって確認されています, それによれば, o リソス, ディオニュソスの行列の類人猿から生まれた, つまり、人から生まれた半神, 彼は永遠にバッカスの預言者であり続ける, 大地が銀を隠しているパンゲウスの洞窟に隠されている, どこ, 未来を予言するだけでなく, しかし、彼は自分の預言者たちに神聖な照明を送るでしょう, 彼は誰のために尊敬される神になるでしょう. (歌詞 967 ファローアップ. 「……どうして今度は？, あなたが母親でさえないとき、あなたは束を見ています, Cryptos d' en androis of the silver chthon, keisetai 占い師 faos anthrwpodaimwn, パンゲウスが石を控えめに動かしたので、彼らは神と見なされた」).

信じる, よく, あの丘「カスタ」, 大きなものが発掘される場所, 古墳, ストライモンズによって洗われたもの, 彼の10年間の排水工事が終わるまで 1930, それは私が引用した古代歴史家の説明と完全に一致しており、多くの可能性を秘めています, アテネ人入植者がトロイアから持ち帰ったアカゲソスの遺物を保管した人物となる, 要約する:

素晴らしいのがあります, カルトセット, (3つの部屋のそれ, アンフィポリスの墳丘から出土したもの), オープンでアクセス可能で、使用されていたもの, おそらく何世紀にもわたって, 値を 1 つに割り当てるための (以上;;) 英雄化された死者, (従っ, いつも, 掘削機と文化省の関連発表から得た結論). 検討, また, カルト集団の年代を考えると, 紀元前4世紀の終わりに. 世紀. お米, しかし, 彼は丘の上に埋葬された, ストリモナス川の隣, 紀元前5世紀に. 世紀. この明らかな矛盾により、私は次の 2 つの仮定を立てます。:

それが判明したら, カーボン法による, カルト複合体の第三部屋の下で発見された死体のように (この彼の埋葬も同様に) それはカルトアンサンブルの建設の時期よりも前のことです, (私が信じているように), それから私はまた、このカルト複合施設が英雄の墓の上に建てられたと信じています, まさにその空間はすでに神聖なものだったから, アンフィポリスのトラキア人とアテネ人の入植者たちは、英雄化された定命の者を崇拝していたからです。 (人間の悪魔, エウリピデスによると) それもありがとう, マケドニア人の誰か, 王朝, (なぜアレクサンダー大王自身ではないのか;) 雄大な建物を建設することを選択した, 最愛の英雄、トラキア人の半神を古代崇拝した場所の上にある彼の墳墓, まさにこれも受け入れるために, 有名な都市の住民によって, 神話上のパンゲウスの王のような英雄にふさわしい崇拝と栄誉, ホメロスはこの人物について語り、エウリピデスは同名の悲劇を彼に捧げた。. なぜなら、これらの骨が3000年前のものであるかどうかという当然の疑問が生じるからです。, 考えられる答えの一つは、アテナイ人が自分たちが持ち込んだ骨はアカゲソスの骨であると宣言したためであるというものです。, そうあるべきだ; 彼らは他の骨を見つけて紫色のクラミスで包み、あたかもアカゲザルのものであるかのように故意に提示するほうがよいかもしれません。, 神託を果たすために!

場合, また, 証明される, 常にカーボン法による, 発見された死者はカルト複合施設の建設と同時代のものである, それなら探し続けなければなりません, 同じ丘の上、そして洞窟のような裂け目で, もちろん, 彼は隠れる, アンフィポリスの英雄, 当社, しかし、それもまたマケドニアのメンバーです, 王朝, 同じ場所に自分の葬儀記念碑を建てた人, 英雄の栄誉が彼自身にも帰属することを正当化するため! 両方の場合において, アンフィポリスの塚は、数え切れないほどの世代のギリシャ人が私たちの古代の先祖を誇りに思うだろうと私は確信しています, 彼らの素晴らしい神話と輝かしい文化.

テオドロス・ディモステノス・リンペラキス

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