Gr Anfipoli. | Filosofi in epoca Alessandrina e romana

Le conquiste di stirata ha causato grandi cambiamenti in greco.
Come il mondo greco aveva un quadro liscio e isozygiasmeni. C'era un kernel, La Grecia è diventata, Mentre sopra i mari, sulla costa del Mediterraneo e il mare, gli insediamenti avevano creato una corona regionale delle piante greci. L'anima sostenuta e alimentata la regione e la regione sostenuto e alimentato il nucleo. Ancora, sia in Grecia che in strutture regionali, persone avevano un linguaggio comune, religione comune, Usanze e tradizioni – tutto greco.
Unità politica era la città-stato e solo il governo parallaze da luogo a luogo, sia in Grecia che in regione, dove anche le città greche in Asia minore successo e trovano precedentemente asservite ai persiani.

Hanno cambiato ora come Alexandre schiacciato lo stato persiano e ha portato l'Oriente greco come il fiume Indo e il sud come Egitto. Così i greci ha dominato nel numero di stranieri, alloglwssoys e popoli musulmani – popoli come uno posto ricercati, come un punto sono stati costretti a ellinisoyn, cioè di imparare il greco e di accettare tutti i tipi di influenze greche. Da questi ellinizontes stranieri ha preso il nome l'epoca ellenistica, ma spesso la chiamata e Alessandrino – non dalla Megalexandro, ma da Alessandria d'Egitto, che per secoli è stato il più importante centro spirituale.

Dopo la morte del re Alessandro,il Mega il 323 per esempio, ha condiviso le conquiste di, non senza controversie e guerre, successori. Dei regni creati levato in piedi fuori con loro acne Regno seleucide in Siria, con capitale Antiochia, il Regno attalide in Asia minore, con la sua capitale a Pergamo, e il Regno della dinastia tolemaica in Nord Africa, con la sua capitale ad Alessandria. Importante centro levato in piedi per un po' e il macedone Pella, la capitale del Regno dell'antigonide.
Questo "nuovo mondo" è stato veramente "grande": vasti territori sono, Distanze enormi, innumerevoli moltitudini di persone, Stati popolosi, vasta gamma di commercio e altre operazioni. I prodotti greci avevano richiesta in Oriente, come molti est prodotti avevano richiesta in zone greche.
Così, i produttori intensificato la produzione, trasporto, soprattutto il pesce, sviluppato e commerciali e le imprese bancarie ha offerto opportunità per immensi profitti.

Fenomeno storico decisivo di quell'epoca era l'emersione e la rapida avanzata dei Romani, quello ypotaxan uno dopo un altro greco precoce, paesi allora ed ellinokratoymenes: la sottomissione delle regioni inglesi del Sud Italia completato il 270 per esempio, Siciliana 210 per esempio, di Macedonia e l'Epiro in 148 per esempio. e il resto della Grecia il 146 per esempio.

Il 133 per esempio. il re di Pergamo, lasciato in eredità il Regno dell'Asia minore ai Romani; 64 per esempio. i Romani conquistarono la Siria e 31 per esempio, Dopo la sua vittoria nella battaglia di Azio, Agosto di Ottaviano e riuscì finalmente a sconfiggere il potere della dinastia tolemaica in Egitto. La data di quest'ultimo è il confine convenzionale tra epoca ellenistica o Alessandrina e greco-romana che ha seguito.

Centro culturale più importante in epoca ellenistica è stata senza dubbio l'Alessandria; ma per il centro di Global filosofia alloggiato Atene, dove non solo ha continuato ad operare l'Accademia e la high school ma erano nuove e scuole. Il rapporto integrato di teorie filosofiche non sono Grammatologias progetto, che è limitato a una panoramica delle scuole, i rappresentanti più importanti e il loro lavoro editoriale.[Per Vedi filosofia ellenistica. (C). Zographidis e b. Kalfas, Filosofi greci antichi, ch. 9 Mr. SEM.]

L'Accademia di Platone-mosaico Pompei

L'Accademia ha continuato la tradizione Platonic, dare peso alle idee e ai numeri di ideatoys più che nel mondo reale. Allo stesso tempo, filosofi dell'Accademia giunse il momento di ritornare alla tradizione socratica, loro interessi di messa a fuoco sull'etica, ma mettere in discussione anche la possibilità della vera conoscenza. Per descrivere l'evoluzione del pensiero accademico, gli storici della filosofia mi ha colpito dopo la vecchia Accademia (Platone), due ulteriori fasi: l'Accademia centrale e nuovo.

L'Accademia di Platone ad Atene

Importante dopo la Speysippo e la Xenokrati (s.. 172) lo scolarca dell'Accademia (314-270 per esempio) levato in piedi il Polemone, Essi sostengono che il comportamento di virtù umane deve essere coerenza con la natura. Ha scritto diversi, Diogene Laerzio ci dice,[Diogene Laerzio, autore di 3 ° d.c.. secolo (s.. 275), ha scritto la Sinagoga filosofi Bion e dottrine, che è la nostra migliore fonte di vita e teorie dei filosofi antichi.] ma sono rimasti e scherzi sono stati persi con la distruzione dell'Accademia.
Allievo di Polemwna, e il successore all'Accademia, Cratete di Atene, che "a sinistra dietro i libri (altri filosofica, commedia in più, altri con discorsi pubblici e degli Ambasciatori) ma e allievi, fra loro il Arkesilao..." (Diogene Laerzio 4.23).

Arcesilao e Karneadis-Arcesilao era un filosofo greco e fondatore dell'Accademia centrale o secondo. Fu allievo di Teofrasto, il Peripatetico, così come il Polemwna e il membro.

Arcesilao dall'Asia minore Bruno (316-242 per esempio), discepolo del peripatetico Teofrasto e del Polemwna e degli Stati, segnato il passaggio dal vecchio all'Accademia centrale. Specifiche, reagendo al dogmatismo degli stoici, Arcesilao restituito ai modi dialektikoys swkratikoys: proiettata argomenti di supporto o negando qualsiasi posizione senza estremità da nessuna parte. Solo l'atteggiamento corretto è stata a suo parere la epochi, come il edidaske Pirrone (s.. 221), cioè, la sospensione di qualsiasi crisi finale – e questo non è gi᾽ nulla ha scritto!
Per lo stesso motivo, credere nel epochi, lasciato nessun Scritture e il più importante rappresentante dell'Accademia medio, il Karneadis di Cirene (214-129 per esempio), uomo più diligente con importanti competenze retoriche, che inviati a Roma[Il 156 per esempio. gli Ateniesi, a sostegno della loro posizione in una disputa che avevano con gli abitanti di Oropos, inviato a Roma invece altri tre filosofi rappresentanti: l'accademico Karneadi, il Diogene stoico e il trekking Kritolao. Tre di loro sono impressionati con la saggezza ed eloquenza romani così, così alcuni cerchi conservatori temevano che danneggerebbe il giovane e curato xaposteiloyn loro il più veloce.] Stava parlando l'altro contro la giustizia e un giorno a favore del.
Tuttavia, Anche se egli ritiene che ogni postazione fissa è inutile, perché non c'è nessun criterio preciso della verità, ancora una volta ha insegnato che meditando le probabilità di evitare grandi errori.

O Carneade

O Carneade era un filosofo scettico greco antico del II secolo a.c.. Nacque nell'anno 214 o 213 per esempio. nella città greca di Cirene in Africa del Nord. Giovani ancora è venuto ad Atene e ha studiato presso l'Accademia di Platone, dove egli eccelleva ed è stato assegnato la fonte principale capo. CVS Karneadi informazioni è opera di Diogenes Laertioy, Vite dei filosofi.[Vita e gnwmai di in eydokimisantwn di filosofia, Libro Iv].
Il Karneadis era nato in Libia Cyrene la 214 o 213 per esempio. e presto è venuto ad Atene, dove e ' entrato all'Accademia. In Atene, Ha studiato il Igisino di Pergamo che, quindi, è stato condotto dall'Accademia come scolarca.[2] Cimentati intensivamente con gli insegnamenti degli stoici, soprattutto con il lavoro del filosofo principali stwikoy fine Chrysippoy. Ha inoltre frequentato corsi sulla dialettica del Diogenes Seleykio lui (aka Diogenes Babylonian) che poi era il capo della scuola stoica di Atene. A un certo punto prima 155 È stato nominato, come successore di Igisinoy, lo scolarca dell'Accademia di Platone. 155 per esempio. Abbiamo visitato Roma come ambasciatori di Atene ha, il Critolaos della megalopoli il Peripatetico e stoico Diogenes Seleykios testa. La causa era la negoziazione di una multa 500 talenti che erano stato imposto nella città di Atene per la distruzione e il saccheggio della città di Oropos. Progetto Messenger era quello di ottenere l'eliminazione o almeno ridurre la pena. Ci hanno introdotto con le conferenze, le idee filosofiche nel cuore d'Italia. Il Karneadis di Roma ha dato due conferenze sulla giustizia. In un primo momento elogiato mentre la seconda socked. Così ha vinto l'ammirazione della gioventù romana con ragionamento dialettico non fisso di. Il risultato è stato una riduzione della pena in 100 Talanta.

Ma il filosofo darebbe anche conferenze nella città e l'apparizione pubblica di Karneadi ha attirato grande attenzione. The Roman Senate con rappresentanti di Catone il vecchio spinto per la rimozione della Roma, per evitare di danneggiare i giovani.
La Karneadis nelle conferenze di proclama il fallimento della metafisica in generale, Sears tutte le dottrine filosofiche & scuole, nega l'esistenza del diritto naturale, ritiene intrinsecamente vago e indefinito il significato della giustizia e, Pertanto, l'applicazione di qualsiasi sistema giuridico con questo, Mentre lui crede in entrambi sensi goffaggine conoscenza e logica.
Secondo la Karneadi, che ulteriore sistematizzazione degli insegnamenti di Arkesilaoy di Pitinaioy, la conoscenza assoluta è un'illusione, mentre gli esseri umani non possiedono, Nessuno può tenere, Nessun criterio di verità, e quindi non possiamo mai essere veramente sicuri di nulla, solo i prigionieri pithanokratikwn gnwsiologikwn possibile.
Trovare il eylogofanwn la maggior parte di queste possibilità è un sentiero spinoso che si snoda tra la domanda finale e il dogmatismo dicey. Con il Karneadi l'Accademia di Platone ha entrato in uno scetticismo di syntonoy nuova fase che rifiuta qualsiasi approccio dogma e strumento di verità assoluta.
Sinistra non scritti e molti dei suoi punti di vista sono noti solo attraverso il suo successore all'Accademia (127/126 per esempio) Kleitomachoy. Il Karneadis morì di vecchiaia in Atene, l'anno 129 o 128 per esempio.

Dal sito del liceo di Atene

Il passaggio alla nuova Accademia si è verificato dopo la distruzione della scuola, la biblioteca e il file di Sylla (84 per esempio), Quando la testa era Antioco da Ashkelon della Siria (PR. Regno seleucide). Come filosofo Antioco può e deve essere chiamata selettiva, come il suo insegnamento è stato basato su temi dove accademici, il deambulatorio e filosofi stoici generalmente d'accordo.
L'eclettismo del radiodiffusione ed il più famoso discepolo di, Il Cicero, Ha frequentato le lezioni quando visitò Atene, il 77 per esempio.
Dalle opere dei successori di Platone sopra vengono salvati solo estratti limitati e informazioni.
La scuola ha continuato la tradizione del suo filosofo peripatetico del suo fondatore, l'empirismo e la coltivazione di diverse scienze. Anche se il mondo accademico lavoro continuato per secoli in questo vero e proprio pan-epistimio, il filosofo è stata trascurata la teoria di Aristotele e i libri di, con l'eccezione di alcuni dialoghi esterni, ha vissuto sconosciuto.
Stazione e rinnovamento della sua continuazione ambulatoria della filosofia era, 1 ° a.c.. secolo, la scoperta e la pubblicazione delle opere di Aristotele dall'allora capo del Lyceum, Andronico di Rodi (s.. 276).

Discepolo di Aristotele Evdemos (42 ° / 3 ° A.C.. secolo.) girato, Dopo la morte del suo maestro, Casa Rhodos, dove ha fondato la propria scuola. Come Teofrasto (s.. 176), il Evdemos rimase fedele alla dottrina aristotelica. Dei molti sensible, Matematica, Astronomiche, ecc.. progetti più noti è il naturale, dove con variazioni minime ripetuto e chiarito il progetto omonimo di Aristotele.

Uno studente di Aristotele fu Demetrio Falireas (42 ° / 3 ° A.C.. secolo.), oratore, politico e legislatore, che come rappresentante di Cassandro ha governato per dieci anni ad Atene e ha voluto, come un punto ed è riuscito, imporre gli Ateniesi le autorità morali e politiche ambulatoriali. rispettivamente, il gran numero di progetti compreso tesi leggi, A proposito del decennio, A proposito di demagogia, A proposito di retorica k.a.p.

Il Straton di Lampsaco è stato per molti anni un insegnante di Tolomeo II prima successore Teofrasto al Lyceum (287 per esempio). Dei molteplici progetti che consegnato che ha scritto più noti erano le tesi su argomenti come la cosmologia e la fisica, Forse perché non hanno esitato a d'accordo con Aristotele.
Il Fasili Critolaos di megalopoli dall'Asia minore è stato direttore del liceo della 180 come il 170 per esempio. Notevole è stata la tendenza a sottovalutare gli oratori politici e la retorica generale, che considerava «più di arte povera fattura". Valore avuto su di lui teorici filosofi come maestri ogni virtù.
Dalle opere di Teofrasto dopo filosofi peripatetici del periodo ellenistico, non sono sopravvissuti nonostante le citazioni e le informazioni limitate.

Epicuro

ASSISTENTE (341-271 per esempio)[Altro su Epicuro e la sua filosofia cf.. (C). Zographidis e b. Kalfas, filosofi greci antichi, ch. 10.] Tornio sperimentato.["Vivere tranquillamente (lontano dalla politica), non capire. "] Nato a Samos dai genitori ateniesi, ma in seguito si trasferì con la famiglia a Colophon. [Il Colophon era un'antica città di Ionia, costruita vicino alla costa dell'Asia Minore, tra il Lebedo e fascino] Nella tradizione studiato in Nausifane, seguace di Democrito, e Pamphile, seguace di Platone.
Giovane vissuto in Mitilene e in Lampsacus, dove fondò la prima scuola. Trentacinque anni è andato ad Atene, Ha comprato una casa con un giardino in periferia della città e installato la sua scuola, il giardino, più di una comunità accogliente dove tutti potevano venire a symfilosofisei scuola, nonostante il senso comune.
Il suo insegnamento ha avuto successo, Esso risponde alle esigenze dei tempi e per la stessa personalità e stile di vita è stato un esempio vivente di uomo tranquillo e felice: gratitudine testimoni ai suoi genitori, il sostegno ai fratelli, la bontà dei servi […], atteggiamento generalmente benevolo verso tutti. Non descritto con le parole, la pietà verso gli dei e il patriottismo " (Diogene Laerzio 10.10).

IL Epicuro Egli credeva che lo scopo della filosofia è quello di fornire conoscenze e competenze, ma per rendere felici le persone. Questo atteggiamento era negativo nei confronti della retorica, logica, matematica e altri campi cognitivi, come più valore che la mente aveva, pensiero, i sensi. concetti positive di insegnamento era l'autosufficienza, che dà la libertà, amicizia, contribuire alla sicurezza, saggezza, serenità mentale, soprattutto il piacere, a differenza del dolore, paura, il dolore e la privazione.
Il piacere Epicuro riteneva syddeti con la natura umana e non distingue, in virtù. Caratteristico e l'insegnamento della morte, Questo non dovrebbe, ha detto, nessuna paura in, perché "finché esistiamo non è presente la morte, e la morte quando presenti, noi non esistiamo " (Diogene Laerzio 10.125).

Gli scritti di Epicuro era enorme: sopra 40 tesi, tra cui uno A proposito di Natura in 37 libri. Le nostre mani hanno raggiunto ((a)) il progetto SSA: Kyriai gloria, che era stata registrata per l'uso didattico, ben formulato in modo semplice ragione, certe posizioni chiave,[Una nuova gnomologio Epicuro è conservato nella Biblioteca Vaticana.] ((b)) l'alleanza, e ((c)) tre lettere - importanti, come si sono concentrati su un unico espone le sue opinioni sulla fisica, l'altra per fenomeni celesti, e il terzo per l'etica.
Informazioni sulla didattica e brani tratti da opere di nostro Assistente cauzione folla fonti fisse, per esempio. papiri carbonizzati della villa di piselli a Heraklion, nei pressi di Pompei, che quando viene letto rivelare frammenti degli scritti di Filodemo.[Il Filodemo di Gadara in Siria (CA. 110-40 per esempio), filosofo e poeta, Ha vissuto per un periodo a Napoli nel Sud Italia, in cui l'insegnamento, conoscenti e suoi numerosi scritti hanno contribuito a diffondere la filosofia di Epicuro.]

Successori di Assistente ci sono stati molti, La scuola è stata tenuta in vita fino al 1 ° aC. secolo, e l'insegnamento di più. Particolarmente importante è stata la diffusione della filosofia epicurea a Roma, dove tra gli amici ei tifosi erano tra le celebrità, come Horace, Seneca, il Lucrezio soprattutto, che il suo lavoro "Per la natura delle cose" (Natura delle Cose) una relazione completa della teoria fisica di Epicuro.

competitivo, Sì e ostile, al Giardino è stata la seconda scuola filosofica fondata e fiorì nel periodo ellenistico, Stoa. La lunghissima durata e la modifica dei maggiori storici della filosofia supporto, come nel caso del Collegio, tre fasi: Antico e Medio Stoa epoca ellenistica, e New Lodge in epoca romana.[Altro su filosofia Stoa nel libro di G.. Zografidis e B. Kalfa, filosofi greci antichi, ch. 11.]

Zenone di Cizio

ZENON (332-261 per esempio)
Nato a Kition di Cipro, ma l'origine era da (il programma. Regno seleucide) in Fenicia. Venti anni è stato trovato ad Atene, dove per dieci anni mathitepse negli Stati cinico, Stilponos in Megara (s.. 168) e Polemone Academy (s.. 214). Negli anni trenta cominciò a darsi da golf in Galleria Diverse,[vario (colorato) nominato uno dei portici del mercato ateniesi, perché ornati numerosi affreschi, tra i quali i famosi "Polignoto Persita Ilion".] da cui ha preso il nome della scuola. Il suo insegnamento è stato inizialmente un grande successo e ha raccolto molti studenti importanti.

Gli Ateniesi coronate come durata, e quando morì il ceduta, anche se era uno straniero(nessun cittadino ateniese) , tomba pubblico nella Kerameikos - per sapere tutto, ha scritto Risoluzione, che il Comune di ateniesi di beni e timᾷ dal vivo e teleftisantas (Diogene Laerzio 7.12). La sua filosofia aveva ricevuto forti influenze, ma questo non ha impedito che differisce significativamente da entrambi i sistemi classici di Platone e Aristotele e le moderne dottrine di Epicuro e di considerazioni.
La sua era la divisione della filosofia in ((a)) logica, contenuti con l'epistemologia, grammatica, retorica e logica, ((b)) fisica, ontologia contenuti, cosmologia, psicologia e teologia, e ((c)) etica, che ha dato il peso più grande. Lo scopo della filosofia era (Che altro;) beatitudine, una virtù prerequisito.
Un parere mostra come il suo pensiero è stato abbinato con le tendenze attuali: "Non vivere separati organizzati in città e nei comuni, avendo determinato il nostro posto ogni abbastanza, ma tutte le persone a prendere in considerazione i loro concittadini e concittadini, uno è il modo di vivere e di una classe, come in un syntrefetai mandria symvoskei e tutta la stessa procedura '.[Eventuali non-città Medea comuni oikomen ognuno con il proprio diorismenois dikaiois, Ma ogni uomo igometha comunali e politiche; alla vita e mondo ᾗ, Osper mucche liceità nomῳ koinῷ syntrefomenis (estratto. 262 = Plutarco, 329A-b etico).] Negli scritti inclusi, Oltre ai suoi dissertazioni filosofiche sulla natura nel corso della vita, A proposito di passione ecc, e opere letterarie: A proposito di parola, A proposito di Poetic sentito cinque problemi libri ostaggi - tutti, tranne estratti minimi, perso.

Zeno è riuscito a Arcade Cleante di Asso nella Troade (330-232 per esempio). Atene era venuto come un povero boxer, ma lui era entusiasta con l'insegnamento di Zenone abbastanza di notte per lavorare i frutteti e giorno a studiare. Come capo della scuola di valor efilosofise: È rimasto fedele alle teorie del suo maestro, Ha scritto numerosi libri per sostenerli e supplemento, sviluppato la teologia stoico e composto un inno tecnicamente valido e filosoficamente significativo a Zeus, ci ha salvati. Tuttavia, negli anni della filosofia stoica è stata contestata in molti modi e la scuola potrebbe aver disciolto, se il prossimo principale non è accaduto, il Crisippo, dimostrare sia dinamica e notevole.

Crisippo il filosofo Crisippo, figlio di Apollonio di Tarso, E 'stato uno dei più importanti scuola stoica, , Visto come uno dei fondatori della. Nato a Soloi o in Tarso di Cilicia

Crisippo (CA. 280-205 per esempio)
EI non gar Stati Crisippo, se non piuttosto una galleria.["Se non ci fosse Crisippo, non ci sarebbe né la galleria. "] Diogene Laerzio 7.183
Veniva da Soloi Cilicia. Giovane è venuto ad Atene e inizialmente studiato presso l'Accademia. In seguito entra a far parte stoicismo e divenne, in tempi difficili, principale capace e Salvatore Lodge. Man 'intelligente e ripida […] tsakothike con Zeno, ma anche da Kleanthis. Rooftop dice spesso che arriva alle dottrine insegnate; l'evidenza troverà da solo " (Diogene Laerzio 7.179).
davvero, il comfort dialettica che aveva iniziato a sviluppare l'Accademia kgfai le capacità di ragionamento ha aiutato il primo a sistematizzare l'insegnamento stoica e sostenerlo su basi razionali solide.
La tradizione attribuisce sopra 700 tesi, che coinvolge quasi tutti i campi della filosofia. Così, non sorpreso quando si apprende che i suoi scritti sono stati sintetizzati con indifferenza, pieno di ripetizioni, ritrattazioni e citazioni di altri autori.

Lo spostamento della antica di Medio Stoa tenuto con Panaitios da Rodi (CA. 185-109 per esempio). Prima di entrare in galleria, Panezio aveva mathitepsei negli Stati, il degno studioso di Pergamo (s.. 227). Ha vissuto a Rodi, dove è stato Nettuno prete, a Roma, dove una parte di lei con Scipione Emiliano, e Atene, dove gli ultimi venti anni della sua vita come capo della Stoa attratto e ha insegnato numerosi studenti notevoli. la filosofia, meno grave rispetto ai suoi predecessori, accettato alcune delle proposte dell'Accademia e la Promenade, e l'insegnamento etico è stato adattato per gli ideali di (romano) leader politici e militari. Gli scritti Panait sono stati persi, ma il lavoro di Cicerone De officiis segue molti dello stesso titolo la propria tesi sul compito.

Il Posidonio o Apamea era greco filosofo stoico poliedrico, astronomo, geografo, politico, storico e insegnante nato in Siria Apamea. Polymathestero lui considerato l'uomo di mondo per il suo tempo

Poseidonios (CA. 135-50 per esempio)
Il Posidonio da Apamea ,Siria (PR. Regno seleucide), Era uno studente di Panait. Per molti anni ha viaggiato in Italia, Sicilia, Sardegna, la Spagna, Portogallo, Gallia e il Nord Africa, fino a quando finalmente si stabilì e insegnato a Rodi, dove hanno guardato per pochi compiti a casa e hanno riconosciuto il valore del primo Cicerone (77 per esempio), in seguito Pompeo (66 e 62 per esempio).[caratteristica che, quando Posidonio ha scritto una posa Pompeo istorian separata, Cicerone geloso e ha inviato una relazione della propria azione personale, ma spero di onorarlo e il filosofo con un progetto negato.] Highlights, rispettivamente, e gli scritti, Nettuno non si limita alla morale, la logica e gli altri si campi filosofici, ma estesa e teologia, cosmologia, astronomia, la scienza naturale, geografia, etnografia e storia. In questo ultimo campo Posidonio ha deciso di continuare l'opera storica di Polibio (s.. 207) e ha scritto dopo Polibio istoriin in 56 libri, che copre gli anni dal 146 come il 88 per esempio.
La larghezza di interessi e erudizione antropologico Nettuno ha contribuito a modellare un sistema filosofico universale, abbinato con la figura storica di epoca, dove l'impero romano possedeva e determinato tutto. Singolo e regolarmente universo Nettuno incluso dèi, le persone e il mondo naturale, il tutto in armonia e cooperazione, legato con quello stoico chiamato sympatheian.
Tra i molti progetti di Poseidone non ci ha salvati alcun. Solo informazioni che, alcune citazioni e riferimenti, mostrando la sua grande influenza sui pensatori successivi, Greci e Romani.

Le opere Poseidon non erano gli unici che sono stati persi. Escludendo l'Inno a Zeus di Cleante, la ricca produzione di Stoa Antica e Medio qualsiasi lavoro che noi abbiamo salvato. strano, perché i riferimenti indiretti e le informazioni che mostrano come l'insegnamento stoico ha avuto grande risonanza nel pensare non solo di epoca ellenistica e secoli successivi.
La terza direzione filosofica sviluppata in anni alessandrini, il Skepsis, non organizzato in una scuola nel senso letterale, ma sulla base di insegnamento orale Pyrronos, come modificato ed integrato dai suoi allievi.

Il Pirrone Ileios era un filosofo greco, fondatore della Scuola di scetticismo

ruggine (CA. 360-270 per esempio)
Ovunque ragione antiquariato logῳ.["Ogni parola ha (equivalente) contraddizione. "] Diogene Laerzio 9.74
Nato a Ilia alla consegna, seguito da Alessandro Magno nella sua campagna in India, dove ha incontrato la filosofia di Gymnosofiston e Magi. Certo è solo che per molti anni ha vissuto povero e onorato in patria come insegnante indipendente filosofia.
Il Pirrone non ha lasciato nulla di scritto - naturalmente, Diremmo, credeva che non ci sono criteri oggettivi di verità, che nulla è certo e che ogni parola esattamente vero e il contrario di, cioè non. Tutto quello che può e deve fare è pensare (cioè osservare) apparentemente, rimanendo indifferente, imperturbabile e quindi felice.
Precursori di scetticismo[Lo scetticismo è chiamata la storia della teoria filosofia Pyrronos e scettici (filosofi) I fan. Tuttavia, nel linguaggio moderno il termine scetticismo generalmente utilizzato con il significato di "dubbio,"Del" sfida ", anche la "diffidenza" nei confronti di qualsiasi pretesa, e quelli che aderiscono a questo atteggiamento chiamato "scettici".] può essere considerata a tutti coloro che a volte aveva messo in dubbio che l'esistenza stessa della verità o la capacità delle persone di determinare, ma il gioco da ragazzi assoluto, vale a dire il rifiuto del saggio dare qualsiasi crisi, deve essere attribuito all'insegnamento di Pyrronos, da dove ha adottato Arkesilaos e Karneadou Medio Academy (s.. 214).

Il Pyrronos insegnamento sistematizzato e registrato molto più tardi, 1 ° a.c.. secolo, cretese Ainesidimo insegnato filosofia ad Alessandria. Le ragioni Pyrroneion otto libri che ha scritto sono per la maggior parte di loro hanno perso, ma il loro contenuto che sono più o meno noti da altri autori, moderna come Cicerone, oa valle come Sesto Empirico (s.. 281).
Nella capitale della filosofia alessandrina inclusi altri tre scrittori, che ha preferito a filosofeggiare con l'umore satirico, e testi:

Timon da Fliounta (CA. 320-230 per esempio) Era uno studente di Pyrronos. Ha scritto numerose opere, prosa e poesia, tra i quali satirici Silos, dove diakomodouse i vari sistemi filosofici e dei loro rappresentanti.

I livelli di Megalopoli (CA. 290-220 per esempio), politico, legislatore e ammiratore dei Diogene cinici, Ha scritto moralistico Meliamvous in dialetto dorico, che ha elogiato Eros viene quando favorevole, ma ha accusato la ricchezza e gli dei non distribuiscono correttamente.
Contemporanea di Stand e allievo di canino era Menippo di Gadara in Siria, che a sua volta parodiato i sistemi filosofici e filosofi. Le sue opere, dove la prosa intervallati con testi, hanno perso, ma il loro impatto evidente in successivi scrittori greci e romani satirici ci permette di indovinare l'accuratezza e l'ingegno.

Il 30 per esempio, l'integrazione d'Egitto nel loro territorio, Romani sostanzialmente completato la loro campagna di conquista in Oriente e Occidente. Escludendo alcune zone periferiche, e che erano ben presto da conquistare, tutto il mondo conosciuto era in un modo o nell'altro accettare il dominio romano.
Moderno che incorpora l'Egitto, importante come un evento storico, E 'stata la conversione del peculiare dell'autocrazia democrazia romana, con primo imperatore Augusto, governato con successo da 29 per esempio. come il 14 Agostini. - Quaranta-tre anni. Hanno seguito in serie ininterrotta di oltre cinquanta imperatori, altro bene, altri cattivi, fino alla 11 maggio 330 Agostini. Costantino il Grande inaugurato come la capitale dell'Impero Romano di Nuova Roma, in seguito ribattezzata Costantinopoli.
terribile guerra, i romani erano in tempo di pace compromesso, quasi magnanimo verso i vinti, e spesso lasciato il loro, almeno apparentemente, Essi sono regolati da proprie leggi[già 194 per esempio. il prefetto romano Tito Flaminino Kointios, dopo aver vinto la seconda guerra macedone, Egli aveva dichiarato che viene rilasciato e afrourous e esenti, chromenois nomois per patriois, Corinthians, Focesi, Locri, Evia ecc. (Plutarco, Titus 10) - Ma naturalmente la realtà si è rivelata diversa. Così proclamato il 66 Agostini. e Nero per tutti i greci, ma pochi anni dopo la decisione è stata annullata da Vespasiano.] - E 'anche disturbato interessi romani e ha convinto i requisiti dell'imperatore, il Senato ed i loro candidati.[Plutarco consigliare chiunque abbia intenzione di impegnarsi in politica dicendo a se stesso: "Ruling se stesso, e governare la città soggiogata al Proconsole, commissari dell'imperatore " (comandi civili 17).] Benefico per familiari a carico, individui e stati, era la loro esenzione fiscale, mentre la più alta ricompensa per coloro che dimostra la loro fedeltà a Roma è stato insignito del titolo e dei diritti riconosciuti della cittadinanza romana. Quest'ultimo è diventato sempre di più col passare degli anni, fino alla 212 Agostini. essere nominato, con decreto del Caracalla, cittadini romani tutti gli abitanti liberi dell'impero.
La clemenza relativa dei romani non ha impedito le regioni conquistate soffrono gravemente dagli invasori, livellamento intere città, Essi strappare artistici e altri tesori e sfruttando il loro potenziale economico. Povero di compensazione in molte calamità sono state le regioni rispetto e favore greca mostrando alcuni imperatori verso Atene, Efeso, Delphi, Eleusi ed altri centri religiosi e culturali.
Notevole forza oltre a Roma, ci fu l'epoca greco-romana, né poteva prosperare, come più Roma imposto per le sue dimensioni da solo. Di certo mai completamente smesso le operazioni di combattimento nella regione, né conflitti interni, quando la successione di imperatori non progredita senza intoppi, ma le rivolte erano pochi e generalmente la Pax Romana durò secoli.
La situazione politica generale possiamo comprendere meglio leggendo una frase scritta a metà del primo secolo. Agostini. uno per il nostro autore anonimo: "Pur mantenendo la memoria della libertà e impiega il asservito, la gente vuole e mostra una forte resistenza, ma quando il male prevale e la gente non discutere di come si agita fuori, ma come vivere più facilmente con lui, poi la distruzione è completa " (Chion, lettera 14.2). Non dimenticare, Tuttavia, che già dai tempi di Alessandro Magno persone vivevano all'interno di grandi autocrazia, e che il dominio romano, come a disagio e se fosse, una garanzia per la pace, Legge e ordine.

Atene ha continuato e Greco anni un centro di studi filosofici e il suo ruolo rafforzato, Quando il 176 Agostini. l'imperatore e filosofo Marcus Aurelius (s.. 280) attento a istituire ad Atene quattro posti filosofici, una per l'Accademia, Walk, le Stoa e epicurea - non naturali per gli scettici, che dubitava tutto.
Le varie scuole di filosofia o di direzioni non ci sono rimasti, con i loro rappresentanti per insegnare, interpretare, di integrare, se non per promuovere il pensiero del fondatore della scuola ed i suoi successori. Tuttavia, dal momento che negli ultimi anni i filosofi ellenistici cominciavano a mettere da parte le loro differenze e convergono, fenomeno ora, l'epoca greco-romana, generalizzata: seguaci di una scuola non hanno esitato ad adottare idee da altre direzioni, e il pensiero filosofico tendeva a consolidare in un unico sistema, selettivo.
Non dimentichiamo che nei prossimi anni la filosofia Greco stava sviluppando una nuova religione, cristianesimo, gli insegnamenti apocalittici non solo risolvere i problemi etici e dettato uno stile di vita virtuoso, ma continua a soddisfare le esigenze metafisiche dei credenti e apre prospettive di una vita migliore dopo la morte in là.
Richiesto per competere in, filosofia naturale è stato quello di dare e questa enfasi sugli aspetti trascendenti e mistici di. Così, per un tempo fiorì Pitagorismo così nuovamente;, campo filosofico alla fine dominato neoplatonismo, che aveva assimilato molti elementi provenienti da altre scuole e aveva metafisica intenso e tendenze mistiche.

L'emissione di Aristotele OPERE (30 per esempio)
Stazione sulla soglia di epoca greco-romana fu l'edizione di opere di Aristotele di Andronico (s.. 174 NB. 156). naturalmente, edizione, in cui prima filosofia aristotelica presentato la sua estensione e come un sistema integrato (che non era, s.. 175), Lyceum ha dato nuova vita - e l'occupazione.

I trattati aristotelici era conciso e difficile da comprendere sia il contenuto e la lingua. Così, nei decenni che seguirono l'adozione, tutta una serie di filosofi ambulatoriali affrontato lo studio, per commentare, a erminepsoun e parafrasando le opere aristoteliche, senza il quale cura rimarrà sconosciuta.
In primo luogo lo stesso Andronikos da Rodi incorporato nella versione propria introduzione e ha aggiunto biografia di Aristotele, un elenco delle sue opere e alcuni commenti. Hanno seguito i suoi aiutanti di studenti provenienti da Sidone, che ha commentato sul corso, Categorie e analisti in precedenza, la Xenarchos di Seleucia, che pur ambulant disaccordo con posizioni aristoteliche base, Nicola di Damasco, che conosceva e la storia (s.. 264) eccetera. Il loro tratto comune è la tendenza a introdurre la filosofia aristotelica, come interpretato, figure dalla teoria accademica e stoico.

Importante centro culturale erano del periodo ellenistico, e mantenuto in epoca greco-romana, e Alessandria. Ci, dove la comunità ebraica era, ricordare, la più grande dopo la greca, ha preso, fine 1 ° aC. e l'inizio del 1 ° dC. secolo, un significativo, preistorico, approccio dell'ebraismo con la filosofia greca.
(In .ARCHAIOGN / .o Alessandria era ellinikotati e il presidio della legione romana composta principalmente da soldati greci ,come con le legioni nel Mediterraneo orientale, e non solo aveva una grande comunità greca )

Il Filon Ioudaios (1esimo BC / 1 ° dC. secolo.)
Nato a famiglia Alessandria era finanziariamente indipendente, forte ellenizzato politica e linguistica, in modo che gli amici non sanno nemmeno l'ebraico e hanno scritto opere teologiche e filosofiche in comune greco. Tutto quello che sappiamo della sua vita è che ha visitato Gerusalemme e Roma, dove la 40 Agostini. Ha difeso come un diplomatico inviato negli interessi degli ebrei di Alessandria.
Il punto di partenza è sempre l'Antico Testamento, come lei sa dal Settanta, e l'impegno per la tradizione spirituale ebraica rimase fermo. Tuttavia, ha dato due delle sue opere, Alessandro e Provident, le caratteristiche platonico forma interattiva e non esitato, interpretando scritture ebraiche, utilizzare approcci greci, come in leggi santa alligoriai, e adottare greca, Stoici o altre idee, come in giro per tutto grande è la libertà.
Tra le numerose opere, altri, A proposito di come la vita di Mosè, sopravvissuto intatto, altri, come alcune leggende nel Pentateuco, Traduzione in armeno; altra, come le scuse favorire Giudea, Non ci conosciuto, piuttosto che passaggi che citano nei loro scritti più giovani scrittori cristiani.

Apollonio di Tiana
Apollonio di Tiana Cilicia (1secolo dC. secolo.) viaggiato da un capo all'altro dell'Impero predicare lo stile di vita di Pitagora: devozione, preghiera, austerità, vegetarianismo, continenza sessuale Fed. Non abbiamo ragione di credere che fosse truffatore, come descritto in, sempre pettegolezzi, Lucian. Ma sicuramente aveva doni soprannaturali seguaci attribuito, quando sostengono che poteva conversare con gli animali, allontanare i demoni, risuscitare i morti e, prigioniero, Per risolvere le catene di. La sua reputazione era vivo e 2 ° dC. secolo l'imperatrice Giulia Domna commissionata Flavius ​​Philostratus di scrivere la nel Apollonio di Tiana (s.. 261), riprendere il lavoro in cui era naturale dati storici per essere caduto di fronte alla leggenda dominante.
Dalle sue opere o circa l'ultimo sacrificio, e sulla vita di Pitagora perduta. ma hanno salvato 77 lettere, tra cui alcuni che non sono escludere che egli stesso ha scritto.
Apollonio, non è stato l'unico che ha dichiarato con successo la filosofia pitagorica.
Le dimensioni mistico-teologico della dottrina pitagorica era naturale a risuonare in una società in cerca di oggetti di scena metafisici. Così, non sorpreso quando gli anni Greco circolavano ampiamente, sconosciuto quando e da chi scritta, epopee oro (detti) Pitagora, o quando certi (nuovo)pitagorismo,[E 'una coincidenza quando i tre più importanti, il Moderatos da Gadara (1secolo dC. secolo.), Nicomaco di Jerash (1st / 2 ° AD. secolo.) e il chiurlo da Apamea (2secolo dC. secolo.), tutto è venuto dalla Siria;] combinando nelle loro opere con la teoria platonica di Pitagora, strade asfaltate a neoplatonismo.

La filosofia stoica ha rappresentato il primo dC. secolo da un gruppo di filosofi che tutti loro, in un modo o nell'altro, avviato nei campi dell'allegoria. I minuti Kornoutos dalla Libia hanno interpretato il sistema teologico greca identificare Giove con l'anima, Hera con l'aria, Athena con la saggezza, ecc .; il termine improprio Kevitos Thiveou Tabella, non appartiene ovviamente al socratico Kevi (s.. 167) ma in una delle nostro filosofo anonimo, che ha voluto, l'interpretazione di un palpabile fantastico, immagine allegorica, consigliare il modo stoico alla beatitudine, dove nessuno raggiunge la musica psefdopaideian, aritmetica, la retorica ecc .., ma solo con la continenza, resistenza e altre virtù morali nelle nostre mani hanno raggiunto e Omirikai alligoriai Eraclito di Pontus (;), in cui ad esempio. Esso ha sostenuto che le frecce di Apollo a inizio dell'Iliade altro non è dai raggi del sole, causando epidemie e siccità.

ANCHE

Apollonio, come rappresentante dei pitagorici, cercando di dare un contenuto più spirituale nel politeismo corrotta del suo tempo. Che non hanno capito un po 'di oggi politeisti. Considerato mitologia "lavoro di poeti" e antipatia la rappresentazione visibile della divinità, ma forte amore per la libertà unito una tendenza innata verso la magia, profezia e il miracoloso, riscatto - se si vuole- la gente di quell'epoca.
Apollonio di Tiana aveva imposto uno stile di vita sano: Dopo cinque anni di silenzio imposto a se stessa, Ha iniziato una serie di tour, combinato con la vita ascetica, predicando l'astinenza dai sacrifici cruenti, vino, bagni e orge di sesso. Andò a Efeso, Pergamo, Troy, Lesvos, Eubea, Pireo (60 Agostini. al festival di Eleusi), ad Atene, Termopili (dove ha incontrato i Amfiktions). Inoltre ha visitato i templi di Apollo e Delphi Avon, oracoli di Dodona e Trofonio, santa Amfiaraou e Muse, Olimpia, Sparta, Creta, Roma e la Spagna.
Poi Apollonio di Tiana è tornato di nuovo in Grecia (il 68 a.d.), che è stato avviato nel misteri eleusini. Andò a Chios, rosa, Egitto, dove ha incontrato l'imperatore romano Vespasiano, ma lo vogliono l'annessione romana di Achaia. Dopo aver lasciato per Cilicia, dove ha incontrato il figlio dell'imperatore Tito, e ha continuato il suo viaggio in Siria e Phoenicia.
E qui vale la pena di dire qualcosa di importante: La malvagità dell'imperatore Domiziano e il suo matrimonio con la bella nipote di Julia ha provocato l'indignazione di Apollonio, che non ha esitato a recarsi a Roma per denunciare la. CHE COSA,Cosa che ha fatto un contemporaneo,, ha sentito il nome di Giovanni Battista, quando ha denunciato Erode, Ha fatto cose simili con Erodiade e sua figlia Salome (Vangelo di Marco, Sezione F).
nella prova, dopo l'arresto di Apollonio Tyaneos, hanno partecipato i Aftokratoras Domitianos se stesso, ma sospeso il processo e lasciare che gli accusatori di lasciare Roma.

Questo interessante dipinto ad olio 1874 è il lavoro di N. B. Starr e visualizza Apollonio.

Il 93 per esempio. Apollonio ha partecipato alle Olimpiadi, Andò a Oracle di Trofonio, due anni sono rimasti in Acaia e 95 è tornato a Efeso. Voleva l'assassinio di Domiziano e l'aumento del trono romana del suo amico e Neroua philhellene.
il fatto, che Apollonio morì nel profondo giratia a Traiano, intorno 100 Agostini. e efimizeto che in tutti i tour guarito malati, sfrattare demoni malvagi, ha fatto divinazioni, Ha detto che le profezie e anche fatto "resurrezioni morto"..
Può, Naturalmente, la salvezza della corte romana era un miracolo, e la visione che ha visto il momento dell'omicidio di Domiziano e tutti, combinato con vita virtuosa, Si erano di conseguenza essere onorato dopo la sua morte come un eroe o dio, e anche. Però, come si legge, che il neoplatonico filosofo Ierocle di Alessandria (5secolo dC) allievo di Plutarco, Ha segnato il più significativo di Gesù, provocando la guerra lo storico della Chiesa Eusebio.
Apollonio, come rappresentante dei pitagorici, cercando di dare un contenuto più spirituale nel politeismo corrotta del suo tempo. Che non hanno capito un po 'di oggi politeisti. Considerato mitologia "lavoro di poeti" e antipatia la rappresentazione visibile della divinità, ma forte amore per la libertà unito una tendenza innata verso la magia, profezia e il miracoloso, riscatto - se si vuole- la gente di quell'epoca.
Vita di Apollonio Tyaneos descritto con molte aggiunte fantastiche da Moirageni e Filostrato, per ordine di Giulia Domna, moglie di Septimius Severus e madre di Caracalla e Geta.O Apollonio (come persona storica) Ha lasciato alcune opere: Teletai o circa sacrifici (citazioni a Eusebio) e un bionico Pitagora, che a sua volta era una fonte per la sua biografia di Pitagora scritta da Giamblico di Calcide (là citazioni)· dal 77 Lettere salvato il nostro, potuto, Tuttavia, alcuni sono genuini. ANGEL SAKKETOS

Il Epitteto Ierapolitis (di Hierapolis di Frigia) nato a metà del 1 ° secolo della cronologia dei cristiani e in origine era un servitore personale imperiale, di Epafrodito, che lo ha rilasciato quando una volta si stabilì a Roma. I Epitteto studiato filosofia stoica accanto Mousonio Rufus e poi si è insegnato a Roma, emerso come una delle forme più gravi di stoicismo

Epitteto IEROPOLITIS (CA. 50-138 a.d.)
Nato schiavo a Hierapolis di Frigia, ma ha avuto la fortuna di servire a Roma un liberto estremamente ricco e colto, Epafrodito, che ha dato conforto a mathitepsei il filosofo stoico Mousonio Rufus[ Sappiamo che tutta una serie di filosofi stoici che ha insegnato con successo a Roma: Ario Didimo, amico di agosto, il Cheremone, insegnante di Nerone, eccetera. La filosofia stoica era in origine molto popolare nei circoli intellettuali romani, dove quegli anni era rappresentato dal famoso politico, poeta e filosofo Lucio Annaios Senekas (4 BC-65 AD).] e poi liberato. ora autodidatta, Epitteto era a Roma per l'anno Domiziano bandito tutti i filosofi (89 a.d.). Perseguitati da Italia, Si trasferisce a Nicopoli in Epiro, dove continuò ad insegnare con grande successo fino alla sua morte.
Ha scritto niente, ma era studente nella nostra storia conosciuta Arrian (s.. 266), che diligentemente resoconto integrale, Comune, come sentito, le sue lezioni (A proposito di equanimità, Come ferein visto malattie Taq, Per epicurea e accademici, ecc), e pubblicato con il titolo Diatrivai. Degli otto libri della tesi hanno salvato quattro, e un libro a parte, manuale, dove Arrian stato nuovamente riassumere l'insegnamento morale del docente. La filosofia di Epitteto era fondamentalmente stoica, con elementi cinismo. Indirizzata per la persona media, raccomandando a combattere le sue passioni con la logica e di seguire il dioikisin libera divina.

Esso ha giustamente rilevato che negli anni Greco Loggia aveva evidenziato due filosofi particolarmente importanti: schiavo, acquisita la, e un imperatore, Marcus Aurelius, e, Non sorprende, Ognuno di loro ha parlato a modo suo: Epitteto indirizzata a molti, con argomenti razionali; Marcus Aurelius stesso, aforismi.

Marcus Aurelius

Marcus Aurelius (121-180 a.d.)
Tillers INTRON introne; l'origine della merce.[ "Attraverso (tuo) scavo (a cercare)· mezzi (tuo) E 'la fonte del bene ".] a voi stessi 7.59
Marcus Aurelius aveva mathitepsei il famoso oratore romano e oratore e insegnante Frontona ed Erode Attico (s.. 257). Entrambi destinati per l'oratore, ma alla fine ha prevalso la voglia di filosofia. Come imperatore è stato sfortunato: nemici esterni e interni ribelli lo hanno costretto a passare la maggior parte dei venti anni del suo governo nella guerra.
Il suo lavoro per se stesso è una sorta di diario in cui l'imperatore-filosofo registrato commenti brevemente (per esempio. "Coloro che sono stati elogiati troppo sono stati consegnati nel dimenticatoio, e coloro che li hanno a lungo elogiato scomparsi ', 7.6), giudizi sentenziosi (per esempio. Sleale se stesso ingiustamente, stessa cosa il male, 9.4), consulenza e categoriali imperativi a se stesso (per esempio. Non la vergogna aiutata, 7.7).
La filosofia deriva gran parte del Posidonio e acquisite e si concentra sul comportamento etico, raccomandando libertà interiore dalle passioni, quiete, moderazione, gentilezza e tolleranza - qualità che lo hanno caratterizzato e. Solo nei confronti dei cristiani era senza compromessi, forse perché ha visto la facilità con la loro religione potrebbe con l'insegnamento morale di sostituto filosofia tutte le pratiche.

Come ci si aspetta, La convergenza dei sistemi filosofici influenzato l'Accademia, dove i filosofi - l'Eudoro (1esimo BC / 1 ° dC. secolo.), Caio (1st / 2 ° AD. secolo.), Alvin (2secolo dC. secolo.) eccetera. - da un adottate e inserite nella teoria pitagorica platonica, idee itineranti e stoici, dall'altra promossi loro posizioni elementi metafisici e mistici platonismo, preparare la conversione della intensa neoplatonismo teologica. Ultimo della serie, Celso (2secolo dC. secolo.) nella sua vera ragione per la quale ha messo, indovinare perché, con i cristiani.

Sextus Empiricus (2secolo dC. secolo.)
Per la sua vita so solo che era un medico, la scuola empirica di Erofilo (s.. 230). Ma ci sono le opere ((a)) Pyrroneioi plotting, una sintesi dei punti di vista Pyrronos, fondatore della Scuola di considerazioni (s.. 221), e ((b)) meditare, composta da cinque libri da dottrinale, cioè contro tutti i filosofi che credono in azienda correttezza della loro teoria, sei di libri di matematica, cioè contro tutti coloro che amano l'apprendimento, tenere o dare una lezione specifica: il grammaticale, l'oratore e maestro, astronomi, delle risorse naturali, matematica nel suo significato corrente, musicisti etc..

-Altri Πυρρώνειεες υποτυπώσεις Pinakothek- Monaco

In tutte queste O Sextos riesce, applicando con grande maestria l'inizio di Pyrronos che la ragione sempre logῳ Antiquariato, per dimostrare non solo che ciò che credono di sapere è infondata, e che ogni sforzo per imparare qualcosa di certo e corretto originaly inutile.
Giustamente osservato che "agitazione [con i loro argomenti] possibilità razionalità cognitivi, rappresentanti di scetticismo aiutato, involontariamente, fare spazio per il misticismo. " ((A). Lescaut)
Intorno 200 Agostini. un cittadino benestante Oinoanda in Licia, Diogene, filosofia fondamentalista di Epicuro (s.. 216), stabilito dopo la sua morte per costruire una enorme scritta (sopra 40 metri di lunghezza!) "Per il bene della città e degli stranieri in visita". L'iscrizione, trovato frammentario e pubblicato da archeologi, conteneva quattro scritti, aforismi e lettere - il tutto nel contesto della filosofia epicurea.

Contemporanea di Diogene deve essere stata l'Aristocle ambulatoriali da Messina in Sicilia, autore di un'opera sulla filosofia, da dove noi clip vengono salvati.
Allievo era Alessandro di Afrodisia di Cilicia (2ND / 3 ° dC. secolo.), Promenade sede di accoglimento fondata da Marcus Aurelius a Athens. E 'stata ovviamente un'esagerazione, quando i Bizantini chiamato il secondo Aristotele, ma non quando caratterizzata exigitin per eccellenza: l'interpretazione del memorandum (in Metafisica, dettagliatamente, et meteorologico) caratterizzato dal metodo rigoroso e raro discernimento.

L'ultimo movimento filosofico dell'antichità greca, il neoplatonismo, Emerse e prosperato nel 3 ° dC. secolo. In genere, a seguito della sua platonismo Academy, che aveva nel frattempo assimilato folla Pitagora, aristotelica, stoicamente ecc. elementi. Ma in sostanza il neoplatonismo sviluppato in una davvero nuovo movimento: l'ideokratia, la svalutazione del mondo e di visualizzazione concetti tangibili come assoluta, catarsi mentale Fed. hanno risposto meglio di qualsiasi altro insegnamento filosofico sui bisogni spirituali del popolo della fine dell'era Greco hanno cercato Enosis redenzione metafisica dalla realtà.
Pioneer di neoplatonismo considerato Ammonio Sakkas [Illegal Sakkas lui era perché, povero nella sua giovinezza, che trasportano le borse di vivere.] da Alessandria (2ND / 3 ° dC. secolo.), nato cristiano, ma ha scelto di diventare nazionali e filosofo. Ammonio non ha lasciato lavoro scritto e l'insegnamento del nostro sconosciuto. ma aveva, come insegnante di filosofia platonica ad Alessandria, importanti gli studenti, tra i quali le innegabili Archegetes di neoplatonismo, Plotino.

il Filostrato

Filostrato
il Filostrato (160/170 – 244/249 a.d.) è, insieme con Dione, il principale rappresentante della seconda sofistica. Anche se lui si definisce un ateniese nato a Lemno e vissuto alla fine del 2 ° secolo. e la prima metà del 3 ° secolo. Agostini. Andò ad Atene per studiare e poi si stabilì a Roma, il tempo di Septimius Severus regnò, dove ha guadagnato il favore della moglie e madre dell'imperatore Karakalla Ioulias Domna. Dopo il 217, così sono stati tragicamente fine Giulia Domna e Caracalla, Tornò ad Atene (Ma in un'altra versione è andato a Tiro, dove sono stati dati diritti politici) di operare come un maestro di sofismi.[Dizionario Biografico mondo, Tom, 9B p. 298, la pubblicazione di Atene 1988] Tra le opere superstiti "filostrateiou corpo" Flavius ​​Philostratus attribuito al seguente:
Vite dei Sofisti in due libri. Nel primo libro citato ventisei filosofi sofisti, Protagora con prima e l'ultima Aeschines, mentre nel secondo trentatré oratori, della della nuova direzione, come lo stesso autore gli autori.. In effetti questo libro Filostrato ha dato il suo nome al movimento di ringiovanimento: secondo Sophistic.
eroico. dialogo, che mostra molte similitudini skopothesia e nel carattere con il bionico Apollonio Tyaneos.
ginnastica. Appartiene alla tradizione di ragioni motivazionali che fornisce informazioni affidabili sui giochi, i tipi di sport e proponiseos metodi.
Nero. dialogo, come ha ricordato molto Lucian, erroneamente attribuito a lui. Nel suo lavoro il filosofo Mousionas denuncia arroganza della tirannia.
lettere. collezione è sopravvissuta settanta tre lettere, scritto in stile ornato, dei quali la maggior parte sono i giocattoli del sesso. Il 73 ° ha affrontato Giulia Domna e le scuse e la difesa della sofistica.
immagini, due libri. Appartiene alla tradizione della retorica dell'arte 'espressioni'. Descritto sessantacinque dipinti da questo punto di vista lo stile è l'opera più bella di Filostrato.[opere Filostrato, volumi 7 No.. 307-312, Ed. Cactus] Vita di Apollonio Tyaneos. La sua reputazione deve otto soprattutto Filostrato libri erano: Questi cui Tyana Apollonion.[Konstantinos Kavafis Saggi non accessibile ] Nazionale di usarlo come un contrappeso alla diffusione drammatica del cristianesimo corrotto l'immagine di questo personaggio storico (Apollonio Tyaneos) aggiungendo racconti meraviglie e presentando un wizard formidabile in modo che ha causato la reazione Lucian Alexander o Psefdomantin.[Lucian, Alexandros I Psefdomantis]

Plotino (considerata la testa ) E 'stato un filosofo importante della tarda antichità e fondatore della scuola neoplatonica della filosofia

Plotino (205-270 a.d.)
Lykopoli nato in Egitto, ha studiato ad Alessandria, dove ventotto anni con esperienza Ammonio Sakka, entusiasta di insegnamento e rimasto con lui undici anni. Poi, per conoscere il persiano e filosofia indiana, seguita imperatore Gordiano III nella sua campagna in Mesopotamia, ma ben presto la gordiano è stato ucciso e Plotino viaggiato, prima in Antiochia, poi a Roma, dove si stabilì e rimase l'insegnamento degli ultimi venticinque anni della sua vita.
La personalità ascetica e il suo insegnamento ha impressionato i romani, la cui fama di saggezza e giustizia di diffusione, e ci sono stati molti che lo pregava di risolvere le loro differenze o per gestire padre adottivo di proprietà secondarie che erano rimasti orfani.
Ma ancora una volta non stupisce molti studenti era notevole, e di apprendimento che ha tentato, ma non è riuscito, di plasmare il suo insegnamento sul modello del dialogo socratico, perché il male discussioni tenuto soddisfa molte chiacchiere (Vita 3.37).
In seguito il suo maestro Ammonio e Socrate, Plotino non prestò attenzione alla parola scritta. Lentamente e con fatica i suoi studenti lo convinsero a scrivere.
Così, gli ultimi anni della sua vita, Plotino Record 54 capitoli della filosofia. I discepoli arrese, e quelli Porfirio (s.. 284) il tachtopoiise in sei gruppi di nove fondi, a seconda del loro soggetto, e pubblicato con il titolo Nove.

Plotino I Aftokrator Gallieno; Non è chiaro che cosa esattamente è raffigurato al centro del rilievo conosciuto come "Il Sarcofago di Plotino" La particolare posizione importante di Plotino e l'appello della società romana sembra ancora rispetto che nutriva nei confronti dell'imperatore Gallieno e sua moglie Salonina .Malista, Plotino, voler costruire la loro amicizia, Egli ha cercato di costruire una città filosofia in Campania, in cui seguite le leggi di Platone e aveva nome Platonopolis. Ha progettato di andare in pensione lì con i suoi amici e discepoli. Ma quando Porfirio alcuni dei cortigiani dell'imperatore spiccava ostacoli e il progetto non viene eseguito. Anche prima della morte di Plotino ha lasciato alcune parole memorabili e enigmatiche ai suoi discepoli dicendo:: "Prova a Ridurre il Dio nel zolfo presente in tutto". Morì nel 270 Agostini. aver vissuto fino a 66 anni. Lei non ha rivelato a nessuno esattamente quando è nato, né il giorno del suo compleanno, perché nessuno voleva fare sacrifici o pasti per il compleanno, anche se la tradizionale compleanno di Platone e Socrate si è tenuta sacrifici e ha citato pasto ai suoi compagni [E 'stato detto che forse Plotino rifiutato di rivelare il suo compleanno e il suo luogo di origine, piuttosto disprezzata perché tali questioni, ma perché aveva paura che rivelare la potrebbe esercitare influenza sui vari concorrenti con la magia.].

Plotino ha scritto come hai parlato: la lingua è mescolato, la sua pensione anormale, stile goffo e la terminologia spesso escogitato da lui; tuttavia, Perché è la vitalità e piacevolmente è stato letto, se non fosse così significati complessi e astratti.
Plotino non ha mai affermato che ha portato a qualcosa di nuovo filosofia. Invece, insistette lei dice un altro ha fatto il interpretando i loro predecessori, Platone e platonico. Correttamente, ma la nuova era proprio l'interpretazione della teoria platonica, la composizione di conoscenza accademica accumulata, il modo in cui ha sistematizzato il materiale diffuso - il quadro generale del platonismo, come previsto accattivante il suo pubblico. Tipico insegnamento della platonica in, che ora non solo identificata con virtù e bellezza, ed è stata la fonte di tutti gli esseri.
Con questo quasi divinizzato, indipendente e assoluta in Plotino ha insegnato che la gente potesse, con l'esercizio fisico e l'estasi mistica, unire - qualcosa che lui, se crediamo Porfido, i falliti quattro volte.

Gli studenti di Plotino in piedi ((a)) medico Efstochios da Alessandria, che è apparso nelle sue ultime ore, aveva emesso, prima di Porfirio, le opere insegnante, e ((b)) l'Amelios dall'Etruria, autore di una serie di trattati filosofici notevoli, ma ha perso. Entrambi lavorano messo in ombra dalla pubblicazione e l'interpretazione della prosperità di un altro studente, porfido.

Porfyrios (234-301/4 a.d.)
Porfirio era Syros da Tiro. prima Mathitepse l'Accademia di Atene, dopo cinque anni la scuola di Plotino a Roma. Poi si stabilì per un po 'in Sicilia, ma è tornato a Roma dopo la morte del suo maestro a succedergli nel principale.
Porfirio modificato, come abbiamo visto, l'emissione di nove Plotino, ma ha scritto molti. Dal 65 Opere che sappiamo che aveva scritto non è sopravvissuto nonostante i nove, Tra loro la preziosa vita Perry Plotino e l'ordine del libro automatica, e una Biografia, la vita di Pitagora.
Dei restanti distinguere la posa di Odysseiᾳ larvale Andrews, dove la nostra famosa grotta di Itaca (n 102-12) interpretata allegoricamente come un simbolo del mondo tangibile ᾧ come megistῳ ierῷ anime diatrivousin (12), ed a Marcello, sua moglie, lettera di consulenza, dove la fede, verità, Amore e speranza indicato come quattro elementi che aiutano ad avvicinarsi all'uomo Dio. Tra le opere perdute tanto meno ricordare contro i cristiani, dove il filosofo non è d'accordo con l'cosmogenesi biblica, l'incarnazione di Cristo e la Seconda Venuta.
Porfirio lo preoccupava più di sforzo di qualsiasi altro uomo per assicurare la salvezza della sua anima, katanikontas la mente e la volontà delle passioni e dei demoni (!) che abitano. Tuttavia, l'idea non era particolarmente originale, ha dato più importanza alla comprensione corretta, il commento e la diffusione della filosofia di Platone, Aristotele e Plotino, dove il suo contributo è stato notevole verità.

Da platonismo al neoplatonismo, Plotino e Porfirio in, teoria accademica sempre più allontanandosi dalle sue preoccupazioni filosofiche tradizionali, sempre alla ricerca di e fornire risposte alle questioni teologiche più che filosofica. La stessa tendenza proseguita nel terzo importante rappresentante neoplatonismo, Giamblico.

Giamblico (CA. 250-325 a.d.)
Giamblico era Syros, come Porfirio, che ha insegnato filosofia a Roma, ma naturalmente questo non ha impedito studente e insegnante di discutere in seguito in molti. Profondamente religioso e la natura mistica, Giamblico creduto e che l'esistenza dei demoni, ma mentre Porfido lontani dalla divinazione, magia e ogni tentativo di influenzare gli dei con rituali arcani e magia, Giamblico ritenuto loro necessarie per il filosofo di avvicinarsi, attraverso la mediazione dei demoni, conoscenza divina.
Come ci si aspetta, la propensione al misticismo e teosofia lo ha portato a studiare in profondità il pitagorismo e vogliono diffondere. Dal complesso compito di sinagoghe sopravvissuti alle dottrine pitagoriche che riguardano la vita di Pitagora, Motivo per l'incentivo in Filosofia, l'aritmetica theologized etc..
Ancora, come autentiche neoplatonico, Giamblico, non riescono a commentare alcune opere di Aristotele e Platone, credendo che ha parlato con Riddles (suggerimenti) e proponendo nuovi modi di interpretazione.

Tuna biografia per Giamblico, in particolare per gli anni della sua giovinezza, Essi sono scarse. Rampollo di famiglia ricca e aristocratica, nato intorno 250 m. X. Halkida l'Hollow Siria. Si dice che la sua famiglia discendeva da re di sacerdoti EMP (oggi Homs), città famosa per il tempio del dio del sole syrofoinikikou Eliogabalo. Orgoglioso della sua origine nazionale, Si è rifiutato di adottare greco o latino nome, secondo l'uso del tempo e mantenuto il siriano per i-mlikou, "Dio governa". Originariamente studiato neoplatonismo vicino Anatolius Walker, uno dei primi discepoli di porfido e poi dallo stesso porfido, leader discepolo di Plotino, probabilmente a Roma, che riuscì alla posizione del principe ereditario della scuola neoplatonica. Ma prima aveva fondato la sua scuola in Siria, dove la sua fama ha attirato molti studenti provenienti da tutte le province orientali dell'Impero romano.

Non si sa quando e come esattamente è morto Giamblico, probabilmente intorno 330, poco dopo il Primo Concilio Ecumenico poco prima del cristianesimo diventata la religione ufficiale dell'Impero Romano d'Oriente. Tra i numerosi studenti spiccano Sopatros l'Apamea e Edesio, che gli succedette alla Scuola siriano, e il suo studente Aidesiou, Massimo di Efeso, maestro dell'imperatore Giuliano. Ma soprattutto continuatore di Giamblico è Proklos, Successore della Scuola di Atene. Profondamente influenzato dagli insegnamenti di Giamblico sono i cosiddetti progetti "Pseudo-Dionigi" che ha avuto una grande influenza sul pensiero cristiano medievale.

Dalla "caldeo Teologia" di Giamblico in salvo sei libri: La vita di Pitagora, L'incentivo alla filosofia, Sulla matematica comuni, Su Nicomaco Gerase input numerico, La theologized di aritmetica e dei misteri egizi. Anche, ampi brani tratti da "l'anima", da Lettere a Macedonio e Sopatros "On Doom" e per Dexippou e Sopatros "On Dialettica", salvato nella "Antologia" di Stovaiou.

L'approccio filosofia alla religione esprime un movimento, l'ermetismo, che per lui si chiedono se si trattasse di un sistema filosofico o di implicazioni religiose, più correttamente, estatico (monoteistico!) la religione con fondamenti filosofici. Gli inizi collocati in anni alessandrini, il bordo di epoca greco-romana. Nella letteratura greca rappresentata dall'interpretazione Trismegisto,[Hermes Trismegistus era il nome greco del dio egizio Thot] un corpo da una serie di motivi che coesistono all'interno della loro prova compatibile o contraddittorie da molte religioni. Il primo e più importante motivo il Pimandro ("Maschio Pastore"), dove l'omonima Dio-Mente rivela verità segrete sulla creazione del mondo.

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Dizionario Biografico mondo, la pubblicazione di Atene 1988
Diogene Laerzio, vive filosofia