Anche se archiloco, questione di stile, la mia guida è come scrittura, anche se il brano che era sfuggito alla mia attenzione, fino a quando il progetto e il mio amico Christos Polatidis aveva indicato una volta. Sembra che la più antica testimonianza scritta del nostro paese, dall'uomo che lo ha visto da vicino. Infatti è molto burrosa motivo, un ed esce la penna velenosa di archiloco, che a differenza di quello di Omero, aveva grande parsimonia su adulazione, Mentre tintinnavano le punte per tutto il male. Thassos dimostra come asino torna alla poesia stessa.
E infatti archiloco dovrebbe è arrivato nelle nostre parti. Nelle battaglie di Pariwn frigio con i generi, sulla costa di fronte l'isola di Thassos, l'ultima colonia di Pariwn era Galipsos, molto vicino al Iiona che era il porto di Anfipoli. Quindi, in alcune delle battaglie con i vicini, rivendicando spazi abitativi trovato nella valle della Struma. Sappiamo che la Parioi arrivato in Bisaltia dove secondo Callimachus, Bisalti Osydri ucciso, ma anche negli scavi archeologici di Anfipoli statua a cavallo dal piedistallo è stato trovato che ha l'iscrizione: Commissionato il monumento di Parioi in Ember Toki, Perché è morto nella sua adolescenza, combattendo per la erati Iiona.
Questo grande intro e versi di archiloco, è quello di capire quanto più possibile, il complesso, Quando si parla di antiche tribù. Visto che non ci sono chiare linee di demarcazione. Quando la battaglia come nemici, Quando difendere lungo il Iiona. Gli ateniesi avrebbero come culto eroico in Anfipoli il Riso re Ember. Quale mitico Rhesus dell'Iliade, Era in genere Tracia e… “Serraios”.
“Re’ i venti dernomenos
il pageroys di Tracia, peonia e”
“Intorno il Pangeo
e le pianure di Paionioys”
Euripide Rhesus
Come abbiamo visto, scrittura per area preistorica di foglie, la zona fu abitata dai Traci, Paeonian e Pelasgi. Da queste impurità fogli, e altri vicini (Macedoni ecc), o coloni (Parioi, Gli ateniesi ecc) creato molte gare intorno lo Strimone ed i pendii delle montagne che circondano il bacino, Ciò che noi chiamiamo oggi la prefettura di Serres. Con influenze dalla tribù che sono state isolate o prosmichthikan, hanno creato la propria cultura e dialetto, che caratterizza. Basato su questi ben, separare questi phyla in due categorie. In frigio e Paionika, dal dialetto principale effetto principalmente linguistica che usato. Le aree della contea, come sarà la citazione, non ha una natura assoluta da loro identificazione geografica, un e i sessi non erano confini e identificano il sesso Paioniko o Trace, È come se noi stiamo consegnati dall'antica.
Paionika i generi:
Agriani
“…anisti e Agrianas e Laiaioys e gli altri come nazioni Paionika…”
Tucidide
Agriani come loro mani in Tucidide è sesso Paioniko che risiedono nella zona nordest di Strymon Uptown, come scritto da Strabone. C. Kaftantzis nella nostra storia di Serres scrive che dovrebbe essere vissuto in una parte importante dell'antica orbiloy, dalla zona di Melenikou (Bulgaria sud), fino a piedi a sud-ovest del Menoikioy.
Arriano alla salita di Alexander, i singoli della Paeonian, quindi devo supporre che durante il periodo dell'epoca classica, C'è stato qualche cambiamento culturale di agriani. Agriani era uno della più robusta, Hardy e polemikoteroys popoli dell'allora noto mondo, come ci informa ancora Arriano. Erano amici e alleati dei macedoni e il re di Laggaros aveva legami molto cordiale, entrambi Philip II’ e m. Alexander.
Ultime notizie sul sesso che abbiamo al momento di Perseo. A quanto pare poi assimilati culturalmente in un altro sesso. Tuttavia quando diciamo “assimilato” o “scomparso”, Ho bisogno di sapere come le caratteristiche di ogni popolo e culturale, religiosa (Parleremo di questo più dettagliatamente) patrimonio il digest all'interno di una nuova impurità. Nulla è perduto e tutto ciò che è tradizione. Loro di non ripetere si dovrebbe tenere a mente e nelle gare successive che Accenneremo.
Laiaioi
“Laiaioi nazione Paionikon” ci scrive Stephen di Bisanzio. Sono i vicini di Agriani, Come ci informa Tucidide: “e il fiume Strymonos, Skombroy e condizioni, flussi di Agriani e di Laiaiwn”. Non ci sono molti riferimenti per il Laiaioys. Probabilmente ha vissuto nell'ombra dei più potenti e loro gay di Agriani.
Siriopaiones
Il Siriopaiones con la sua capitale il Siri, Secondo Erodoto, vissuto nel centro della città che venne denominato Odomantiki. Il primo riferimento storico a questo popolo in 513p. Durante la sua campagna contro il generale persiano Megabazoy Paiones.
Paioples
La gente che sembra vissuto nella periferia montagnosa di Menikio, confrontato con Siropaionwn pianura. In particolare nella zona di corrente darnakochwriwn, come e ulteriore est in colline e pendii di Menikio, al n. Zichni. Segnaliamo da Erodoto da Megabazo in Persia e il ritorno avventuroso. Poi leggiamo nuovamente su di loro durante la campagna di Serse a 480p. Hanno trovato piccole monete con la raffigurazione di anatre selvatiche e lucertola che secondo Svoronos come assegnate a Paioples. Infatti il Paioples considera Svoronos immigrati perseguitati dai macedoni, proveniente dalla zona di Prespa.
Doberes
Persone che, secondo Erodoto, vissero alla Paioplwn, probabilmente nella regione n. Zichni su Alistrati e probabilmente fa parte di un sesso Paionikoy che è stato tagliato fuori dalla zona di Dojran e si insediarono nella zona dopo il Trojan, l'epoca della colonizzazione Paionikis a est e a sud.
Derrones – Zaieleoi – Orreskioi
Tre persone che sono a noi sconosciute loro posizione geografica, ma siamo conosciuti dalle loro monete. Sulla base delle loro valute, confermando l'esistenza di questi popoli nella zona intorno a Strimone a 500p. circa. Le prestazioni e i simboli di valuta, congetturò che si tratta di popoli Paionikoys. Più interessanti sono il Derrones, che batte come l'Esichio hanno preso il nome da una divinità fer, quale era la dea della salute. Dovrebbe essere notato che i greci usati per chiamare tutti gli dèi guaritori, come Paeonian o Paiionas. Qui dovete stare fuori in una valuta pelasgica – Paioniko che una parte ha il nome Licio e altri Apollo con l'iscrizione Derrwnaios. Il terapeuta dio Apollo.
Generi lingua frigia:
Maedi
“Maedi, nazione della Tracia, vicino a Macedonia…” ci ha scritto da F. Di Bisanzio. Il Maedi condiviso con Laiaioys e peonia agriani e il Thracians Sintoys, la zona settentrionale della prefettura corrente. Erano gente di guerra e feroce. Furono sconfitti due volte dai macedoni, la prima volta dalla m. Alexander in 340p e Philip e’ il 211p, ma senza definitivamente sottomesso. Anche contro la rosa romani fino il Maedi. C'è un'iscrizione trovata a Liti e menzioni un RAID sconosciuto di Maidwn insieme a Skordiskoys (Galati) in Macedonia, il 119 e 118p. Tuttavia, furono sconfitti dai Romani in alcune località sconosciuta ARGOS. Successivamente hanno preso parte nella guerra Mythridatiko e pagato a caro prezzo come Silla saccheggiò il paese di Maidwn, che furono confinati nelle montagne Haemus e Slavyanka.
Wdones
“Wdones, nazione della Tracia, per ogni Maidois omoron. Dioniso nella Exclusiv Maidwn t Bassarikwn’ selvaggio sesso e wdones elesipeploi”.
Stephanos Vyzantios.
Mentre scriviamo e la c. Kaftantzis loro nome si riferisce sia alla regione di Anfipoli che vedranno sotto Idones, sia in Klwdwnes che significa le baccanti. Quindi concludiamo che il wdones era un pezzo di genere della regione Tracia più famosi, Hedoni. Forse sono stati il nucleo originale della.
Sintoi
“Denti invitati γάρ Sinties di Traci, o Sintoi, o Saioi…”
Stef. Di Bisanzio
Il Sintoi è il sesso di tracio, probabilmente fanno parte di Sindwn, Secondo Erodoto vissuto est della Crimea, adiacente gli Sciti. Questo sesso probabile scendeva a sud e l'incontro così la zona che state considerando, e nel sud-ovest di Nestos denominato Sapes (Sintioi… La d’ Questi onomazoynte Sapai ora:). Anche Omero e Strabone ci dicono circa una gara che ha parlato di nessun greco, risiedeva a Lemno e che fu chiamato Sintioi secondo il primo nell'Odissea, “Sintias Agriofwnoys” e Sintoys secondo la seconda.
Per le origini del nome non possiamo trarre alcun significato da greco antico. C. Kaftantzis conclude che il nome deriva dalla parola Sandwn che significa che è stato il sole. Ma è più probabile essere guidate a questa conclusione dal proprio punto di vista per la iliolatria della gente di Strymonioys. Molto probabilmente, la parola deriva da un dialetto che è sconosciuto.
Odomantes
Forse la storia più complicata all'interno della terra Strymoniki. In linea di principio ci stiamo limitate ad un'area di Pageos, per sfruttare alcune delle miniere del Monte, ma soprattutto il Satres controllo. Dopo il Meidika (e per questo il c. Kaftantzis scrive che forse esteso con l'aiuto dei persiani e questo ha il significato di abitudini di Odomantwn, come vedremo), il Odomantes sembrano occupare l'intera area a est del Strymon, dalla zona della Sidirokastrou attuale, di Anfipoli! Per questo e noi abbiamo una confusione, un residente nella stessa zona e Frigia greco più conosciuti da tutti i generi, Gli Edoni. Sull'origine della Odomantwn prevalgono anche in molti modi e disaccordi. Altri considerano Paeonian, altri Traci, altri ebrei! Quest'ultimo è spinti a questa conclusione dalla strana e ripugnante per l'abitudine greca di Odomantwn, per fare la circoncisione.
Come con il caso di personalmente Odomantwn con preoccupato molti in passato. Il punto di vista personale che ho per questo è che le persone stanno per sesso tracio che andò quasi desolato paese di Paiones dal RAID e il rapimento di Megabazoy, piezomenoi dal falco Satres. Po culturalmente si unì il Paeonian restituito, come con i persiani che, dopo le guerre persiane, sapere che era la fortezza di Iionas, che poi occupato gli ateniesi. così questo strano abitudine, neanche hanno portato la Paeonian ritornò dall'Oriente, entrambi i Persiani ha tenuto sopra la costa e le fortezze della regione.
Edoni
Gli Edoni erano una delle tribù Tracia antica più famosa. Per i greci, il idwnas di parola è stata sinonimo di molte volte la parola tipicamente Tracia! Eschilo nei Persiani caratterizza la terra di Tracia come “Bandiera Idwnis”, e nel decimo secolo dizionario, in Word Padre = Idwnika frigio. Il Idones abitato da anziani e a Taso, in Athos, in Bisaltia in Migdonia dove secondo Tucidide i macedoni sfollati con Alexander il’ durante il quinto secolo b.c..
Un grande pezzo di piaceri che si estendeva tra le pendici N del Pageos, la Contrada e la baia di strimonikos, Ad est il Strymon, Phillis chiamato o Kiasa. Un pezzo più piccolo, A sud di Paggaio chiamato Pieria e vagina Pierikos. La zona intorno la città antica di Myrkino chiamato Myrkinia. Mentre l'area si avvicina Struma e colava in mare è stato chiamato “Danze Niriidwn”. Qui dovete stare nel rapporto speciale che vediamo nelle rovine di Anfipoli con ninfe o illustrazioni e culti, come una una ninfa sacra fuori del muro settentrionale della città antica, essi erano una chthonias di culto rituale molto interessante, che probabilmente aveva a che fare con Struma e forse con la figlia di Rodopi, che ha suonato insieme a Persefone nel rapimento di quest'ultimo da Ade a Elefsina.
 |
| Il Santuario della ninfa davanti al muro nord |
Satrai – Bissoi
Satres vissuto nelle parti alte e inaccessibili delle montagne, Pageos, Menoikioy, Rodopi e possibilmente anche ovest. Probabilmente apparteneva alla tribù di Dione e popolo liberale, Selvaggio, molte volte listrikos e polemikotatos. Ho mai ceduto a nessuno come esso ci informa di Erodoto. Non è stato, così potenti in guerra spesso serve come volontari o mercenari in altri eserciti. Satres secondo Erodoto furono i famosi Bissoi, che di sacerdotale di Dioniso, sono quindi distinte tribù Tracia. Il grande che la gente ha resistito il re Demetrius to239p. a Philip e’ 183p., epoca in cui indicato come la principale etnia della Tracia. Anche i Romani combatterono i 72p. e infine solo 11 m ypotachtike. Re’ il min. Piswna. Come la gente si convertì al cristianesimo dai Romani e fu fusa con la grande massa di Dardanoys e così perso in questo crogiolo di nazioni e culture e questa razza, un orgiastikis di religione, una vita selvaggia e una cultura della natura.
Panaioi
Il Panaioi ha vissuto nei pressi di Anfipoli. Erodoto nell'enumerazione delle tribù della regione non menzionano. Si deve dunque ipotizzare che o trasferito qui dopo afferrando la Megabazo o Paiones è mescolanza di TRACI o Trace con Paeonian o tutti e tre insieme. Il fiume Aggitis fu chiamato dai bizantini, come Panakas, qualcosa che non può essere irrilevante. Il loro nome ha probabilmente morfologia religiosa di Dio Nappy. Ovviamente è necessario possedere alcuni Santuario di Pan, parte del teatro di Dioniso, una e tutti i popoli della regione sono stati mistici del dio Dioniso. È noto dai ritrovamenti nel culto di pan Dio della zona della nostra provincia. Così da statuette funerarie di Anfipoli, come principalmente da Gazwroy anathimatos clip sotto dove sono tragisia piedi di Dio, con l'iscrizione Theydas, Koyzilmoris, anethinto Pan eyxamenoi. Il nome Koyzilmoris sembra il Trace.
Il Panaioi durante la guerra del Peloponneso, hanno preso parte degli Ateniesi. La Panaioi poi e dopo l'annessione del regno macedone “perso”, a quanto pare all'interno dell'Impero macedone, creare con altre tribù vicine, una più generale cultura Tracia.
Pieres
Un'altra strana storia come quella di Odomantwn. La Pieres erano popolo tracio, ma che era molto più chiaro greche influenze. Incantevole miti li accompagnano per il loro alta arte e filosofia. La Pieres sono noti dall'Iliade, Anche se i Traci nel tempo non specificato è arrivato a vivere sull'Olimpo. Da lì sono stati guidati in una serie di guerre, dal primo re macedone. Quindi, trovato sul versante meridionale del Pageos, dove potrebbe essere e la loro prima culla.
Bisaltai
La terra di Bisaltwn era a ovest lo Strimone sul lato sud della. Vissuto insieme a loro Idwnoys, i Pelasgi e principalmente il Paeonian e aveva il proprio re, i nomi di molti dei quali abbiamo lasciato. I Bisaltae erano nativi, che occasionalmente è arrivato su larga scala a causa delle loro conquiste. Da anni l'arcaici scambiati cultura con greco, una e la costa era abitata da coloni provenienti dalla Grecia meridionale. (… ESTI oikimenin Argilon in riva al mare, parexime città Grecia, Questo e il kaleetai punto Bisaltii katyperthe. Erodoto). Caratterizzato come un popolo per il loro amore della libertà, coraggio e la loro disciplina. Il nome Bisaltae deriva dal loro progenitore Bisalti, figlio del sole e della terra.
Una tipica citazione da Erodoto per il Bisaltae sono i seguenti, dalle guerre persiane.
Allora il re del paese di Bisaltwn e Kristinaiwn, In origine Tracia in genere, fatto questo inaudito. Egli non solo aveva dichiarato che suo non diventerà mai uno schiavo di Serse, e a sinistra fino alla montagna di Rodopi, ma i suoi figli e ordinato di non imbarcarsi vs Grecia. Ma sia perché hanno sfidato le sue parole, o perché volevano semplicemente diventare spettatori della guerra, prese parte alla campagna insieme a Persi. Quando tutto ritornò illeso dopo la campagna, loro padre tirò fuori gli occhi per questa colpa. E tale tassa hanno ottenuto.
Generi pelasgica:
Kristwnaioi
La Kristwnaioi al tempo delle guerre persiane, come abbiamo visto sopra sembrano costituire uno stato comune con il Bisaltae. Questa non è gente di omofyloys. Erodoto ci dice che è indigeni Pelasgi. Katoikoysaan sul lato occidentale dello Struma e nord del Bisaltwn. Attribuito a queste monete d'argento con testa di bue di visualizzazione su un lato e da altro la Pegasus.
- Libri da cui sono state scattate le informazioni di cui sopra e che consiglierei per chi volesse ulteriori informazioni:
Storia della città di Serres e suoi costituenti. (C). Kaftantzis (Secondo volume)
Geografia antica di Macedonia. M. Dimitsa (Capitolo 16 capitolo 21)
Storie di Erodoto (Nel quinto libro e dopo)
Tucidide (Secondo e quarto libro)
Stephanos Vyzantios nazionale (entrambi i libri)
Soyidas dizionario
 |
| “Reethron puro Strymonos” Persiani di Eschilo |
