Хотя Архилох, вопрос стиля, мой гид, как написание, Хотя Приведенный отрывок, который бежал мое внимание, до тех пор, пока проект и мой друг Polatidis Христос однажды указали. Оно кажется как старейший письменное свидетельство нашей страны, от человека, который видел его близкого. Это действительно очень маслянистый причина, и выходит из ядовитых ручка Archilochos, который в отличие от Гомера, был очень скупо на лесть, Шипы, гремели о ничего плохого в то время как. Тасос показывает, как осел в том же поэме позвоночника.
И действительно Архилох следует прибыл в наших краях. В боях Pariwn с фригийский полов, на побережье напротив острова Тассос, последняя колония Pariwn был Галипсос, очень близко к Iiona который был порт Амфиполь. Так, в некоторых из сражений с соседями, утверждая жизненное пространство в долине Струма. Мы знаем, что Parioi прибыл в Bisaltia, где, согласно Каллимах, убит Bisalti Osydri, но и на археологических раскопках найдены на конные статуи Амфиполь пьедестал из которого имеет надпись: Памятник, заказанный Parioi на угасающий токи, Почему умер в юности, борьба за erati Iiona.
Этот великий мало интро и стих Archilochos, чтобы понять как можно больше, комплекс, Когда речь идет о древних племен. Видя, как есть нет четких разделительных линий. Когда они сражаются как врагов, при защите с Iiona. Афиняне бы как Героический культ в Амфиполь Ember короля Riso. Какие мифические резус Илиада, Это было обычно фракийского и… “Serraios”.
“Ре’ Ветры dernomenos
pageroys во Фракии и Paionia”
“Вокруг Pangeo
и Paionioys равнины”
Еврипид резус
Как мы уже видели, писать для доисторических листья региона, территория была заселена фракийцы, Paeonian и пеласги. От примесей из этих листьев, и других соседних (Македонцы и т.д.), или поселенцев (Parioi, Афиняне и т.д.) создано много гонок вокруг Стримон и на склонах гор, которые окружают бассейн, То, что мы сегодня называем префектуры Серрес. С влияниями из племен, которые prosmichthikan или изолированных, они создали свою собственную культуру и диалект, Они оснащены. На основе этих хорошо, разделить эти племена на две категории. В Paionika и фригийский, от основной эффект главным образом лингвистические диалект, который используется. Районы графства, как цитата, не абсолютный характер их географической идентификации, Так как полов не было границ и определить Paioniko или фракийских секс, Это как мы поставляются из древних.
Paionika полов:
Agrianes
“…anisti и Agrianas и Laiaioys и другие какие Paionika Объединенных Наций…”
Фукидид
Agrianes как их руки в Фукидид секс Paioniko, проживающих в районе северо-восточной окраины Струма, Как пишет Страбон. C. Kaftantzis в истории Serres пишет нам, которые должны быть жили в важной частью древней orbiloy, из района Melenikou (Южная Болгария), до подножия юго-запад Menoikioy.
Арриан в восхождении Alexandrou, синглов Paeonian, Поэтому следует предположить, что в период классической раз, Существовал некоторые культурные изменения в Agrianes. Agrianes был среди самых надежных, Харди и polemikoteroys народов тогда известный мир, Как сообщает нам снова Арриан. Были друзья и союзники македонцев и король Laggaros очень дружественные связи, как Филипп II’ и m. Александр.
Последние доклады о сексе, что у нас есть, в то время Персея. Видимо тогда ассимилированы культурно в другой секс. Однако, когда мы говорим “усваиваются” или “исчез”, Мне нужно знать как характеристики каждого народа и культурных, религиозные (Мы поговорим об этом более подробно) наследие дайджесты в рамках новых примесей. Ничего не теряется, и все традиции. Их не повторяя, вы должны иметь в виду и в последующих гонках, которые мы будем упоминать.
Laiaioi
“Laiaioi нации Paionikon” нам пишет Stephen Византии. Соседи Agriani, Как сообщает нам, Фукидид: “и реки Strymonos, и условия Skombroy, BI Agriani и Laiaiwn потоков”. Есть не так много ссылок для Laiaioys. Вероятно, жил в тени более мощные и их гей Agriani.
Siriopaiones
Siriopaiones со столицей Siri, Согласно Геродоту, жил в районе города, который был позднее назван Odomantiki. Первая историческая ссылка на этот народ в 513p. Во время его кампании против персидской Генеральной Megabazoy Paiones.
Paioples
Люди, которых он, как представляется, жил на окраине горных Меникио, по сравнению с низменности Siropaionwn. Конкретно в области текущего darnakochwriwn, и далее на Восток в предгорьях и склонах Меникио, до n. Зихни. Мы доклад от Геродота от Megabazo в Персию и приключений. Позже мы читаем снова о них во время кампании Ксеркса в 480p. Нашли мелких монет с дисплеем и дикие ящерица, который согласно Svoronos как Paioples. Действительно Svoronos считает Paioples иммигрантов, преследуемый македонцев, из района Преспа.
Doberes
Людей, которые, согласно Геродоту, жил в Paioplwn, вероятно в регионе n. Зихни вверх Алистрати и вероятно является частью пола Paionikoy, который был отрезан от области Дойран и поселились в этом районе после Троянской, в эпоху Paionikis поселений на Востоке и юге.
Derrones – Zaieleoi – Orreskioi
Трех людей, которые неизвестно географическое положение, но мы известны от их монеты. На основе их валют, подтверждающие существование этих народов в районе вокруг Стримон на уровне 500p. о. Из выступления и символы валют, Она предположила, что это Paionikoys людей. Наиболее интересными являются Derrones, кто нам поставляет Исихий взял свое название от божества Darwn, которая была богиня здоровья. Следует отметить, что греки использовали для вызова всех целителей богов, как Paeonian или Paiionas. Здесь вам придется стоять вне в валюте Pelasgic – Paioniko что одна сторона имеет имя Lykeios и другие Аполлон с надписью Derrwnaios. Терапевт бога Аполлона.
Фригийский язык полов:
Меди
“Меди, нация Фракии, вблизи Македония…” нас написаны F. Из Византии. Меди, совместно с Paeonian Agrianes и Laiaioys и фракийцы Sintoys, северные области текущей префектуры. Были люди, войны и жестокий. Они были дважды побежден македонцев, в первый раз от м. Александр в 340p и e Филипп’ 211p, но представить окончательный. Даже против римлян роза вверх меди. Есть надпись, найденная в Liti и упоминания неизвестных RAID Maidwn вместе с Skordiskoys (Послание к Галатам) в Македонии 119 и 118p. Однако они были побеждены римляне в некоторых неизвестных месте Аргос. Позже они принимали участие в войне Mythridatiko и дорого заплатил как Сулла грабили страну Maidwn, которые были помещены в горах Хаемус и Славянка.
Wdones
“Wdones, нация Фракии, за Maidois omoron. Дионис в Bassarikwn n Maidwn t’ Дикий секс и wdones elesipeploi”.
Стефанос Vyzantios.
Как мы пишем и c. Kaftantzis их называют либо в Idones регион Амфиполь, который будет увидеть ниже, или от Klwdwnes смысл Вакханках. Поэтому мы заключаем, что wdones был кусок области известнейших фракийских секс, hedoni. Возможно, они были первоначально ядро.
Sintoi
“Гар Sinties зубья фракийского пригласил, или Sintoi, или Saioi…”
Stef. Из Византии
Sintoi является фракийский секс, вероятно, являются частью Sindwn, Согласно Геродоту жившего Востока Крыма, рядом с скифов. Это вероятно секс сошел на юге и встреча так область, которую вы рассматриваете, и на юго-западе Nestos имени Sapes (Sintioi… D’ они теперь onomazoynte Sapai:). Также, Гомер и Страбон говорят нам об одной расы, который говорил не греческий, проживал в Лемнос, который назывался Sintioi согласно первым в Одиссея, “Sintias Agriofwnoys” и Sintoys в соответствии со вторым.
Происхождение имени мы нельзя рисовать смысла от древних греков. C. Kaftantzis делает вывод о том, что название происходит от слова Sandwn, что означает было солнце. Но чаще он будет управляться к этому выводу с его собственной точки зрения для iliolatria для Strymonioys людей. Скорее всего, это слово происходит от диалекта, который неизвестен.
Odomantes
Возможно наиболее сложная история в Strymoniki земли. В начале мы знаем их только в районе Pageos, чтобы воспользоваться преимуществами некоторых из шахт горе, но проверить основном Satres. После Meidika (и для этого c. Kaftantzis пишет, что может быть расширена с помощью персов и это имеет значение привычки Odomantwn, как мы увидим), Odomantes, по-видимому, занимают весь район к востоку от Стримон, из области современной Sidirokastrou, для Амфиполь! Для этого и у нас есть одна путаница, одного и того же региона проживает наиболее греческого всех полов фригийский, Эдоны. О происхождении Odomantwn также существует много мнений и разногласий. Другие считают Paeonian, другие фракийцы, другие евреи! Они вынуждены этот вывод из странных и противен греческой привычку Odomantwn, чтобы сделать обрезание.
Насколько я обеспокоен тем вопрос о личных Odomantwn с достаточно озабоченность в прошлом. Личная точка зрения, у меня есть для этого является, что люди собираются для фракийцев секса, который пошел почти пустынной страны Paiones от RAID и похищение Megabazoy, piezomenoi от воинственными Satres. Хотя культурно присоединился к Paeonian вернулся, как с персами, знающие после персидских войн, была крепость Iionas, который позже занимал афинян. так что это странно привычка, либо принесли Paeonian вернулся с Востока, транслируемых персы провела берегов и замков региона.
Эдоны
Эдоны являются одним из самых известных древних фракийских племен. Для греков, слово idwnas было синонимом много раз слово обычно фракийцев! Эсхила персы характеризует фракийской земли как “Флаг Idwnis”, и в десятом веке словаре, в Word Idwnika = фригийский одежды. Idones, заселен старше и в Тасос, Афон, в Bisaltia в правительства где согласно Фукидиду перемещенных македонцев с Александром’ в пятом веке до нашей эры..
Большой кусок удовольствий, которые натянутой между NW склонах Pageos, Aggiti и залив Стримоникос, К востоку от Стримон, называется Филлис или Kiasa. Меньший кусок, К югу от Паггайо называется Пиерия и влагалище Pierikos. В окрестностях древнего города Myrkino под названием Myrkinia. То время как области, где реки Стримон приближается и выплескиваются в море называли “Niriidwn танцы”. Здесь вам придется стоять в особые отношения, которые мы видим в развалинах Амфиполь с изображениями нимфы или культов, как священный один Нимфа за пределами Северной стены древнего города, где были очень интересный ритуал поклонения chthonias, Это вероятно пришлось делать с Струма и, возможно, с дочерью Родопы, которой он играл вместе с Персефоной в похищении последнего ад в Elefsina.
 |
| Храм Нимфа у Северной стены |
Satrai – Bissoi
Талль и жил в Satres некоторых частях гор, PAGEOS, Menoikioy, Родопи и возможно даже Запад. Могут размножаться Дио и либеральной людей, Дикарь, много раз listrikos и polemikotatos. Не кто-нибудь когда-нибудь упал, как Геродот сообщает нам. Он не был, настолько мощным в войне, который часто служил добровольцев или наемников в других армий. Satres, по словам Геродота были известные Bissoi, что из священнической Диониса, Затем, отдельно фракийское племя. Великий, что люди сопротивление царя Димитрия to239p. Филипп е’ 183p., Когда упоминается как основной этнический состав Фракии. Он боролся с римлянами в 72p. и наконец ypotachtike только 11 m. Ре’ Эрхардт. Piswna. Как люди он христианство римлянами был объединен с большой массой Dardanoys и так потеряли в этом тигель, Наций и культур и породы, orgiastikis религия, Дикая жизнь и культура природы.
Panaioi
Panaioi жили рядом Амфиполь. Не упоминают Геродот в перечислении племен этого региона. Поэтому следует предположить, что здесь переведены после захвата Paiones от Megabazo или это примесь ФРАКИЙЦЫ или фракийских Paeonian или все три вместе. Реки Аггитис был назван византийцами, как Panakas, то, что не может быть никакого значения. Их имя, вероятно, имеет религиозные морфология Бога подгузник. Очевидно, вам необходимо иметь некоторые святилище Пан, частью театра Диониса, и все народы этого региона были мистиками бога Диониса. Это известно из находки поклонение Бог Пан в области нашего округа. Обе Погребальные фигурки Амфиполь, как главным образом от Выдержка anathimatos под Gazwroy где находятся tragisia ног Бога, с надписью Theydas, Koyzilmoris, eyxamenoi anethinto Пан.. Имя Koyzilmoris кажется фракийских.
Panaioi во время Пелопоннесской войны они принимали участие афинян. Panaioi тогда и после аннексии в македонском Королевства “потеряли”, Видимо в македонской империи, создать с другими соседними племенами, более общие фракийская культура.
Пиери
Еще одна странная история, что и Odomantwn. Пиери-фракийский народ, Он имел однако так гораздо более четко греческих влияний. Сопровождать очаровательной мифы для их высокого искусства и философии. Пиери известны из «Илиады», Хотя фракийцами в неопределенное время прибыл жить на Олимп. Там были изгнаны в серии войн, Первый македонских царей. Так нашли на южном склоне Pageos, где может был их первый колыбель.
Bisaltai
Земля Bisaltwn была к западу от Стримон на южной стороне. Жили вместе с Idwnoys, Пеласги и главным образом Paeonian и имели свои собственные имена царей, многие из которых мы остались. Bisaltae были родные люди, Иногда, который прибыл в больших масштабах из-за своих триумфов. От архаичных лет обменялись с греческой культуры, побережья и был заселен переселенцами из Южной Греции. (… Эсти моря в oikimenin Argilon, Parexime города Греции, Это и katyperthe точки kaleetai Bisaltii. Геродот). Характеризуется как людей за их любовь к свободе, храбрость и дисциплины. Название Bisaltae происходит от их прародителем Bisalti, сын солнца и земли.
Типичная цитата из Геродота в Bisaltae являются следующие, от персидских войн.
Тогда король Bisaltwn и страны Kristinaiwn, Как правило фракийского происхождения, сделал это неслыханное. Он не только заявил, что его воля никогда не будет слуга Ксеркс, и оставили до горы Родопы, но упорядоченный и его сыновья не встать против Греции. Но те либо потому, что они проигнорировали его слова, или потому что они просто хотели стать зрителей войны, принял участие в кампании наряду с Перси. Когда все вернулись целыми и невредимыми после кампании, их отец вынул глаза для этого вину. И они получили такие вознаграждения.
Pelasgic полов:
Kristwnaioi
Kristwnaioi в то время персидских войн, как мы видели выше, как представляется, формирования общего государства с Bisaltae. Это не omofyloys людей. Геродот рассказывает нам, что это коренных пеласги. Katoikoysaan на западной стороне Струма и Северной Bisaltwn. Объяснить эти серебряные монеты с головой быка отображения на одной стороне и на другой Пегас.
- Книги, из которых они были взяты информация выше и которые я рекомендую для тех, кто хотел бы получить дополнительную информацию:
История города Серрес и области. (C). Kaftantzis (Второй том)
Географии Древней Македонии. M. Dimitsa (Глава 16 в главе 21)
Геродот историй (Пятая книга и после)
Фукидид (Вторая и четвертая книга)
Стефанос Vyzantios Национальный (Обе книги)
Soyidas словарь
 |
| “Чистая Strymonos Reethron” Эсхила персы |
