Блогове – Страница 11

БлоговеСтраница 11

Amphipolis.gr | Откриването на мистериозен потъналия град на Хераклион

Той е смятало да бъде един митичен град, докато естествено тя действително е била открита. Някои вярват, че откритието му промени историята, както ние знаем, че завинаги. Древен град на Хераклион е била известна на много древногръцките философи, сред тях Херодот, кой по този древен град в много от неговите писания, Въпреки че не е доказано съществуването на този град до деветнадесети век. С откриването на Ираклион, безброй загадки са били решени, и ние успяхме да научите толкова много повече за нашето минало чрез този древен град.

Тъй като повечето от невероятни открития, Това също е направена от злополука, когато морски археолог Franck Goddio е търсил за военни кораби, която потъва по време на битката на Нил в 1798 Това принадлежи на Наполеон по протежение на бреговете на Александрия, и точно когато той смята, че нищо не е там, Той дойде в един от най-важните открития морски археолог може да направи.

Сред египтяните и гръцки, Градът е наричан Heraklionpor Thonis. Се е смятало, че са били просперираща империя между седми век преди Христа и осем век АД. Местоположението на града е точно до бреговете на Александрия в Aboukir залив.

Значението на древна Хераклион

Точно както много други градове и легендарния империи, Хераклион изчезна безследно, хиляди години по-късно и, неговите съкровища се издига от водата както милиони гледания невероятно откритие да върне Хераклион към живот. Сред намерени елементи са гигантски статуи на египетската богиня Изида, Честит и фигури на тайнствено и непознато египетски фараон, всички от тях са намерени в изненадващо добро състояние. Стотици по-малки статуи са били също открили, че някога е принадлежал към на Клеопатра. Десетки религиозни предмети ere намерени, принадлежали на върховен боговете на древен Египет като Изида, Озирис и хор. Подводните археолози също дойдох в няколко саркофази с мумифицираните останки от животни жертва на Амон-Gereb, Върховният Бог на египтяните. Но може би най-важните открития са многобройните колони с надписи и йероглифи, Това са според археолозите в отлично състояние.

Изследователите са успели да идентифицират основните раздели на този древен потъналия град, златни плочи със записи на гръцки език се говори на Птолемей III (282-222 да. C), които възстановяват храмове и/или храмове, посветени на Херкулес. Черен гранит Стелата е също открива почти непокътнати; Изследователите успели да се научат, че Хераклион е гръцкото име на този древен град, но за древните египтяни, Градът е наречен Thonis. Историците смятат, че древен град на Хераклион е разположен на стратегическо място, които свързани полуостров. Изследователи са открили множество докове и антични котви.

За фараоните на древен Египет Thonis, тъй като той е бил отнесен до, е разглежда като главното пристанище поради своето географско положение. Той е там, когато търговията е основно, извършена, и където посетителите са Гърция и други страни, отплава към. Археолозите са намерили над шестстотин антични котви на различните фигури и над шестдесет корабокрушения, датиращи от шестата до втория век пр.н.е.. Според Goddio, древни моряци ще хвърлят котвите във водата след дълги пътувания като жертви на боговете.

Goddio открити множество статуи, сред тези, близо до храм посветен на Озирис, голям брой артефакт са открити от розов гранит. Други обекти и статуи са открити, но веднъж, уловени на вниманието на археолозите три колосални статуи, направени от розов гранит, изобразяващи цар, кралица и Бог на плодородието, изобилие и Нил наводнение. Това показва голямото значение храма веднъж имах в древни Хераклион.

Още един от намерените държите важни значително е възпоменателна плоча, направена от розов гранит, с двуезични писания, описващи идеологически значение, че светилището на Хераклион е под Ptolomaic царуването.

Хераклион да изчезне като Атлантида?

Ами, много големи градове като Хераклион, Александрия и Canoups са били унищожени от катастрофални природни бедствия. Изследователи от Университета в Кеймбридж проведохме проучване на средиземноморската тектонските плочи и открих, че геоложка аномалия може да са причинили голямо земетресение и цунами в годината 365 АД. Според учените, земетресението тази структура в региона в миналото може да се случи отново, тъй като те са изчислили, че поради геоложки характеристики, Регионът е податлив на катастрофални земетресения всеки 800 години.

Съдбата на Ираклион се споделя от другите древни градове, които са претърпели подобни катастрофи стотици или хиляди години, някои от тях са древен град Александрия, основан от Александър Велики в 331 ПР.н.е и древния град Канопус.

Точно като този град е била открита по случайност, морски археолози може би ще, един ден, намерите на легендарния град/континент Атлантида, кой може да се намира някъде под вода, Чакащи да оживяват отново, победа над история и археология за добро.

Изображение източник: © Franck Goddio/Hilti фондация, снимки: Christoph Gerigk

http://www.Ancient-Code.com

Amphipolis.gr | Alexandrias на Александър

В Александрия е основан от Александър

(A). На ΣΥΝΟΛΙΚΆ Позовавайки Alexandrias

1 Александрия в Тракия. Според Плутарх, построен 339 например, по време на кампанията и победата на Александър на Maidwn (NB. за в днешния ΄Ebroy окръг).

2 Александрия Бей в Тракия в черно. построена през 334 например, когато Александър преминал армия навечерието на Азия.

3 Александрия в Троада. Вграден в Слънчев Троада след победата при река Granicus ( NB. в днес Турция през около остров Самос).

4 Александрия в Latmus Caria. За това има и други елементи. Може би град Caria Alinda, където Queen Ada избягал, който и подаде към Александър.

5 Александрия на Иса - Киликия. построена през 333 например, след победата на Иса (NB. днес Искендерун в Турция противоположния Кипър).

6 Александрия в Египет. С доставката на Египет през декември 332 например, Александър избра мястото да се изгради най-голямата – както се предвижда – търговски център в източната част на Средиземно море. Планове за oikodomisitis-величествено от всички Александрия поръчано водещ архитект на своето време. на Dinokratous. Сграда започна в 331 например (NB. Днес Александрия).

7 Александрия в Кипър. основана през 331 BC в Западна Кипър, царят на Soli Pasikrati, или си син Nikokles.

8 Александрия Асирия - ботуши / Gaugamela. основана през 331 BC след победата при Gaugamela.

9 Александрия в Parthyini или Александруполис. построена през 330 p. X, в място, близо до днешния град Shahroudi. В коя страна ..........

10 Александрия в Areia / Areia. построена през 320 например, 200 километра югоизточно от Artakoana, където сега разположен град Херат в западен Афганистан.

11 Александрия в Гедрозия. основана през 330 например, когато Александър отиде в армията в Гедрозия.

12 Александрия в Арахозия. основана през 330 BC след подаването на Арахозия, в днешния Kandachar град в източно Пакистан.

13 В Александрия на Кавказ / Parapamisades. построена през 329/8 BC в южния склон на планината Paropamisadae, наречено индийски Кавказ. Сегашното село Begram Афганистан, 40-50 мили североизточно от столицата Кабул.

14 Александрия в Бактрия / пръти. Това е Aornos Петра бактрийски, че пролетта 329 BC направена основа за по-нататъшните екскурзиите и възстановен. Днес е град Karavolak, южно от текущата област на Кундуз, в Афганистан.

15 Александрия в Iaxarti / Tanais. Се нарича последната и Alexandreschata. Тя е построена на границите на Согдиана 329 например

16 Александрия в Makarini.

17 Първата Александрия до Oxo.

18 Втората Александрия до Oxo.

19 Александрия в мергел.

20 Александрия в Согдиана.

21 На Voukefalios или Александрия Буцефал.

(Б). Alexandrias Курсът

1 Александрия в Latmus на Caria (година 334 например)

2 Александрия в Иса на Киликия (година 333 например)

3 Александрия в Египет (година 331 например)

4 Александрия в Асирия (година 331 например)

5 Александрия в Areiois (година 330 например)

6 Александрия в Арахозия ( година пр.н.е.)

7 Александрия в Кавказ или Parapamisadais (година 329 например)

8 Александрия в пръти (година 329 например)

9 Александрия в Iaxarti или в противен случай последна инстанция (година 329 например)

10 В Александрия мергел (година 328 например)

11 Александрия на Sogdon (година 327 например)

12 Александрия - Voukefaleia (година 326 например)

13 Александрия в Akesini (година 326 например)

14 Александрия в индийски, или Александрия Opiani (година 325 например)

15 Александрия на Mousikanon (година 325 например)

16 Александрия на Sorianon или Pattalini ΑΛΕΞΆΝΔΡΕΙΑ (година 325 например)

17 Александрия в Oreitais (година 325 например)

18 Александрия в Susiana (година 324 например)

19 Александрия в ΒΑΒΥΛΏΝΑ при Ефрат река (година 324 например)

(C). Противоречивият Alexandrias

Оспорвано Александрия:

1 Александрия в Sakastini

2 Александрия в Oxiani

3 Александрия в Согдиана

4 Александрия в Makarini

5 Александрия в ΄Orois

6 Александрия в Carmania

7 Александрия в Кипър също

8 Александрия в Тракия Черно залив (1)

препратки / Библиография:

(1) Cholevas K. клозет : Икономика на Александър Велики. страници 116-121. Пеласгос публикации. Атина 1994.

http://safem.gr

Amphipolis.gr | "Гробницата на Олимпия", Великата идея на Самара и тайни средства

Потаен, блок от органите на полицията по случая, логично скача и произволни заключения за произхода на антиките, Любителски грешки при обработката на случая и 1,2 милион. Евро, чиято съдба се игнорира…

Автор:

Nicolas Zirganos

На 2009, разузнавателните служби на САЩ са предоставили информацията, че ЕМП мафиоти украинци са държани готови за продажба на 30 гръцки антики. ЕМП незабавно информира началника на полицията, Министерството на културата и тогава отговорен министър Андонис Самарас. Случаят придоби, за да се справят с тайните и съветник, Chrysanthos Лазаридис, в сътрудничество с археолога "Катерина", който след това е назначен в кабинета на министъра и не принадлежат към археолозите на Министерството на културата.

"The Lazarides с" Катерина "се монтира на тавана на сградата Bouboulina, изолиран от други служители и никой не знаеше какво правят. Археолозите са именувани на тавана "giafka", тъй като тя е далеч от любопитни очи и имаше голяма тайна ", каза археологът с дългогодишен опит в основната сграда на министерството.

Околната среда Самара, със съгласието на генералния секретар на Тео Dravillas, След това реши да запази здраво афера и да не се информира (както е обичайната процедура) отдел за сигурност прокуратурата старини, придобито през последните години богат опит на международно сътрудничество и бяха направени много значителни постижения в преследване на трансграничната престъпност на антики, като, наред с много други- Case музей Getty, Case «Shelby White» и разбира се на сензационно случай на Schinoussa (който по неизвестни причини никога не достига на публиката). В "giafka" избра само да работи с ЕПО, тъй като това ще облекчи херметичността на делото.

Политически развития и предсрочни избори не успяха да напредне изследвания. Правителството на Караманлис подаде оставка, избори през октомври 2009 подчертано победител Георгиос Папандреу и министър нова култура взе Paul Геруланос.

С намесата на Андонис Самарас, който се позовава на случая с Украйна, В "Катерина" е останал в Bouboulinas, като cheiristria спорния досието, което той е назначен за директор и новия министър. В същото време, Той се завръща като главен секретар на министерството Лина Mendoni, близо сътрудник на Евангелос Венизелос, който бе връчен на министъра в същото положение (1999-2004).

На 2010, В случай на Украйна възражда. В "Катерина" в сътрудничество с "Яков", информатор от Солун, и с помощта на Катехаки, разорани Северна Гърция в търсене на гробницата, от която може да дойде от гръцки антики достига ръцете на мафиоти украинци. Дървеници "изслушаха" заподозрени, информатори активирани, организирани мисии в Македония и Тракия, но не разкри нищо използваемо.

А националната съдебна

"Знаехме, че този консултант на министъра направена пътувания, под тайна в Северна Гърция, но нашето официално се държи на тъмно. Археолог, член дирекция документация, които са работили с "Катерина", се разпространява, че "Министерството не е имал доверие в сигурността" и "не си сътрудничат при необходимост" ", каза опитен офицер, който е служил тогава Прокуратурата старини на Gada.

Друг офицер добави, че "от HMC упорито иска да се учи по-подробно за полицейски операции, нещо абсолютно необичайно. Беше като те искаха да замени ролята ни, да podigetisi раздел Прокуратурата антики, имат култура министерство пълен контрол. Имаше една необяснима увереност, че разстоянието не беше разбрано ".

В края на годината тя реши да извърши мисия в Украйна и да осъществи контакт с иманярите. Тогава избран безпрецедентен процес. Вместо да отидат щам на гръцките власти прокуратурата, които са обучени и упълномощени за тези бизнеси, Той реши да се яви като кандидат купувач на плячкосано антики археолог "Катерина", която отиде в Киев и прави контакт с мафията. Как те оставя да отида на такава мисия и не отменим официален полицай; Кой е отговорен, ако нещо не е наред;

В "Катерина" се срещна с двама мафиоти февруари 2011, Те показаха, антики за продажба. Общата стойност -Като каза- Това беше от порядъка на няколко десетки милиона. Евро. На Мафиотите направиха напълно "непрофесионално" движение. Те приеха да се снимат с непокрити лица в предната част на древните.

Информация показва, че две украинците (който използва гръцки псевдоними) Те твърдят, да има силни политически връзки с околната среда на премиера Юлия Тимошенко и дори даде и своята електронна поща линк, за да преминете преговори за сделката.

В "Катерина" се завръща в Гърция с две снимки, но Министерството на културата не разбрах. Изпрати т.е.- доказателства за Интерпол и поиска полицейско сътрудничество за ареста на антики и репатрирането на гръцката мисъл -както- антикварни предмети.

За да докаже на гръцки произход, териториален смисъл, не от гледна точка на гръцкото изкуство (които биха могли да бъдат от по-широката "гръцки свят" ерата, които по никакъв начин не съвпада с границите на съвременната гръцка държавна), Те трябваше да бъдат намерени в гробницата на произход на гръцка територия. Това е необходимо за репатриране, но не и за залавянето на антики и съкровище ангажимент злато, да докаже, местоположението на незаконни разкопки.

Снимки на обжалваното CD (която е собственик на "Ef.Syn.") Ние показахме в знаменит археолог на Македония. След дълго преглед, заявява, че "този асортимент скит, може би тракийски и гръцки антики |

Целта сега е да намери гроба на произход, който започна да се получи митични размери. отново, осъществимост надделя нормалната процедура. Но, като забавяне на идентификацията на гроба, опасността нараства продаден антики за незаконно международния пазар. Междувременно, Националната разузнавателна служба е предоставила тайна сметка 1,2 милион. евро за компанията, която бе определена за "национално значение".

"Гробницата на Олимпия"

През юни 2011, антики подхожда на "Хера", антични Атина, и й даде информацията, че мафиоти украинците продават гръцки съкровище със стотици златни предмети фараоните и по-късно я изгледа CD на "стоката". Дискът е 372 снимки на антики, някои от които се появяват и в двете оригиналните картини бяха донесли на "Катерина" от Киев. Но сега древността е бил много по-.

В "Ера", приключваща на среща с Лина Mendoni офис в Bouboulinas и даде компактдиска, наличие на "Катерина". От елементи, В "Катерина", и тези, замесени в случая се твърди, че се заключи, че, за да оправдае такова голямо количество златни предмети фараоните, предимно бижута, трябва да е от женски царска гробница, и дори на Олимпиадата, майка на Александър.

Изследванията бяха засилени в Северна Гърция за откриването на "гроба олимпиада", без ефект и 2012, с премиера Самарас сега, командирът на Теодор Dravillas ЕМП, Lina Mendoni фирма на Министерството на културата и на "Катерина", за да се правят нови секретни мисии в чужбина (Швейцария и Лихтенщайн) за събиране на данни.

В официалните документи от онова време той е вече ясно заяви, че Атина се свързва с украинската древна гробница в Гърция те идват. Това е убеждението, че никога не е достатъчно документиран, като има индикации скоро посочи в обратната посока: че нещо подозрително се случва и как древните от Украйна, нито произлиза, нито Гърция са автентични, поне по-голямата част.

януари 2013 се проведе среща в офиса Самара, с участието на министър-председателя, Lina Mendoni, Chrysanthos Лазаридис и "Катерина", че ен междувременно- е назначен за специален съветник STOU Maximus. Имаше представяне на случая на министър-председателя и на дисплея на CD на снимки, която бе донесъл на "Хера".

Среща-фиаско в Maximus

Срещата бе наречен и видни археолог специализирана антики от Македония, която за първи път видях снимките на предполагаемия съкровището на "олимпиада гроба". Срещата завърши с фиаско, като археолог, според информация- черта съкровище "смесена чанта, която не идва от Гърция". Той също така поставя под въпрос автентичността на антики.

Снимки на обжалваното CD (която е собственик на "Ef.Syn.") другият също показа известен археолог на Македония. След дълго преглед, Той заяви, че "това е смесена чанта, скит, може би тракийски и гръцки антики от колониите от региона Крим и може би някои фалшив, съвременни копия ".

Снимките не са достатъчни, за научна оценка и безопасно, но някои златни предмети припой са за разлика от тези, използвани в древността.

"Пълната липса на керамика или бронзови предмети от набор от стотици антики твърди намерена в гробница, също не често срещано. ΕΠΙΠΛΈΟΝ, много обекти, изобразени на фотографии са копия от Ермитажа, Гръцки или скит изкуство от Крим, докато други силно напомня антики публикувани класическата книга на Dyfri Уилямс и Джак Ogden, "Гръцки злато: бижута на класическия свят ", съвпадение, че кара нашите много подозрения ", както той каза археологът.

Друг археолог, от най-опитните в миниатюра, Той изчислява, че по-голямата част от спорните CD старини "е на север, от Крим, с много скит и "варварски" парчета. два златни, тежки колиета и още три бижута може да идват от македонска лаборатория на 4-ти век, но отново, тия планове тип, Те пътували за по-широката елинистичния свят и са отразени в други области, отвъд Македония [златна огърлица, която е върху изображението CD са почти идентични на съответните изложени на Ермитажа].

Също така, съкровище не може да бъде получена от гробницата и защото обектите са били най-малко две и три века, датиращи ". Археологът каза, че когато не хванат в ръцете на бижуто че с времето комфорт не учат в лице, а не снимки, не може да коментира автентичността. освен това, златни бижута е лесно да копирате. Изследвания със специални машини за контрол на златна сплав е необходимо.

Амбиция и мании

Prime Към чест- след това пуснати (временен) сложи край на амбициите на неговите съветници и антураж, който може би се надява да се свърже името на Самара с пробив в Македония, Андроник Караманлис-тип. Но някои настоя. В "Parapolitika" бяха написани месеца след, доклад от Конгреса SW. Халкидики в 2014, че Chrysanthos Лазаридис каза в кладенци: "Почакайте и ще видите. А откритие може да промени историята на Македония ".

Фирмата не е приключила, въпреки безславен край на срещата STOU на Maximus. Задържането доминиран данните. Както прави всеки опитен бюрократ, когато предложение за "нагоре" отхвърлена, нулиране чрез друг път.

В 12 Април 2013, тогавашния министър на културата Костас Tzavaras, изпраща поверително писмо до министъра за защита на гражданите, Никос Дендиас, го информира за хода на разследването на "Операция гробници" и моли за помощ. Сред много други, гласи, че обекти (разграбени гръцки антики) "Е на разположение, за да ни продава на гърците вътре през февруари-март 2013. Същите обекти вече са на разположение от веригата на времето и трафика външна, които са проникнали…».

Истината, на "е на разположение, за да ни" какво означава и какво качество са лицата, които стоят зад "нас"; А защо не и веднага отиде на делото на прокурора; Също така, в Tzavaras да Дендиас, придружаваща писмо, съдържащо се фотографиите "доказателства", спомене, наред с другото,- и не-гръцки антики, може би фалшив. В писмото се предава оценки дори за участието на сина на Милошевич антики пазар. Това беше "змеят, че е липсвало от приказката"; Ако това не е трагедия, по-скоро би измислица…

Въпросите, обаче, са повече от отговорите.

►Ypirxe ли археолози комисия се произнася по произхода или автентичността на съответния "доказателства";

►Posa пари, получени от секретните фондове на ЕМП за сега;

►Itan опит манипулирани изследвания-политическо фиаско, което доведе по-късно също да манипулира политически Амфиполис; Беше на политическите критерии и има и други аспекти, свързани с услугите на спорове, лични амбиции, още по-неразгадаеми ползи;

накрая ►Epese на "групата на гробове" (След това, без представител) жертва сложна измама;

►Ki ако е така, няма политическа или друга отговорност;

Но коми-трагедията на "гробове" е и след това… скоро.

*Имената "Хера", "Яков" и "Катрин" са псевдоними. Техните факти са на разположение на вестника, както и спорните фотографски архиви.

въпрос Ципрас – 2011

В "Graves предприятие" в Камарата

декември 2011, президент на СИРИЗА Алексис Ципрас, внесено в Парламента своевременно въпрос относно действията ЕМП. В отговор, тогавашният министър за защита на гражданите, Христос Папуцис, заяви, наред с другото,- и тайните фондове на ЕМП изплатени 2010 (криза година…) за тайни разходи, Сумиране 5,9 милион. Евро.

Христос Папуцис, бивш министър. защита на гражданите, Камарата през декември 2011. | EUROKINISSI / Янис Панагопулос

"От 5,9 милиони, размерът на 1,2 милион. за работа, който е в процес на извършване, Той не е бил изразходван, има де- пренесени ", Той каза г-н Къща. обущар. В момента компанията -Като вижда от данните на "Ef.Syn."- загрижени за "гробницата на Олимпиадата". Въпреки това, на средствата, отпуснати по-късно. как ли; Очевидно е депозитар за тайна разходи на време има -както обикновено и е предвидено със закон- унищожен. Но, на "гробниците предприятие" трябва да са оставили следи Katechaki.

www.efsyn.gr
редакторите на вестници

Amphipolis.gr | "Долара" на Александър Велики

Монети, намерени в погребален паметник на Амфиполис — монети с главата на Александър Велики, монети от 2 век пр.н.е.. но и на 3-ти век от н.е.- "осветяване" от другата страна на многонационални Империята на.

«Рязани» Александър живял като валута от ръководителя на;

Тъй като валутата е "твърда валута" и "гарантирано заглавие" на международните пазари;

Какво е "революция" на търговията, които донесоха в Централна Азия;

Какъв did наследниците на;

Ние призова Джордж Kakavas, Директор на Epigrafikoy и парична музей, бивш директор на Националния археологически музей.

"Когато 333 например. Александър Велики побеждава при ИС, прие Атински "паричната политика и валути, известната tetradrachms на Александрия, доминират в завой на международните пазари. Дори след смъртта на командир, за два века, няколко гръцки градове продължават да сече монети от негово име".

Alexandros във валути

"Александър Iii или Гранд не е изобразен като никога не са живели в съкращения на валути," обяснява г-н. Kakavas. "Често идентифицирани или объркани изобразяването на главата на Херкулес ageneioy носещи Лъвската глава на лицевата страна на драхмата на debased tetradrachms е бил един и с надпис докато VASILEOS ALEXANDROU живял и ALEXANDROU посмъртно, с портрета на линийката.

Първите сцени на отговора на постмортални рязане последователности на командир. Александър представяна като theopoiimenos в рязане на Lysimachou с рогата на Зевс Ammwnos, в рязане на Птолемей първата Изкупителя с рогата на Зевс Ammwnos и слон кожа като обхваща главата и накрая първата разфасовки на първата Seleykou, където е изобразяван с каска от леопардова кожа и бика рогата. Дисплеят е чисто пропаганда/идеологически характер и има за цел да покаже тези и само като легитимни последователи на неговата работа».

Златен Статер м. Αλεξάνδρου 330-320 например. Амфиполис мента

Дори келтите

"Обожествяват Александър портрет също е отразена в разфасовки на Македония през 1 век. например, След като областта е превърната в римска провинция и контролирани икономика единствено и изцяло от римляните. Циркулацията на своята валута има голям обхват (от Близкия изток и Черно море до Мала Азия и Египет) така че жив и посмъртно от определящите икономически отношения "мултинационални" империя. Признаването на личността на Александър Велики е толкова голямо, че на валута и отговори на имитация келти и траки ".

Ерата на долар

Т.е., Това е долар, ерата на "твърда валута";

"Само. Тетрадрахма на Александър е международна валута на елинистичния свят. Както и в съвременната епоха, така и върху икономиките на миналото имаше силна – "международни валути, като долар или евро днес. Платежоспособно тези валути е движение на Супра местни обхват и стават по-широко приети в постоянна вътрешна стойност и чистота на метала.

Факторите, които правят една силна валута или "Интернешънъл" е геополитическа зона, търговски господство и финансовата стабилност на принципа, че издаването (Град, Държава, Кралство, Империя). Също така, решаващи фактори са строг държавен контрол в производството, рязане на IE., но движението, течност метал и преди всичко, гарантирано заглавие и стабилно тегло".

Златен Статер м. Αλεξάνδρου 330-320 например. Амфиполис мента

По скалата на глобалното икономическо господство

"Така, След сребърни Тетрадрахма на Атина и злато dareiko на персийската империя, Следващият силен-"международни" валута ще стане монетата на Александър, преди и след смъртта му, в глобалната епоха пари до средата на 1-во век пр.н.е.. например.

Освен важната роля тя играе в икономиката на елинистичния свят, Заслужава да се отбележи, че е валутата, която "учи" egchrimato транзакции в хора, които са живели до тогава в пълна achrimatia (Централна азиатски народи). По скалата на глобалното икономическо господство, Тетрадрахма на Александър наследник: Сребърен денарий на Рим, Злато наклонена черта на Византийската, Сребърен dirhem на арабския свят, chrysoducato на ведър Венеция, Сребърен taliro на Хабсбургите, на 8 Reales Сребърен валута на Испания това -, златни суверена на Британия, долара и еврото».

Наследниците и ръководителят на Херкулес

"Главата на Херкулес, хемопоетичните на династията на Temenids, Това е гравиран върху предната част на tetradrachmwn на Александър Велики, Той става толкова известен, че е идентифициран в съзнанието на по-късно с Македонски цар. Наследниците, за да се постигне укрепване на техните правомощия и да се появяват като естествен последователи на проекта и на философията на Александър, повтори главата на Херкулес, който е изобразяван върху монетите на Александър парична версии пуснати в страните, които те наследяват.

Александър на фронта страни в Птолемей I tetradrachms Изкупител (319-315 например) донесе топинг скриете главата elefantos, в памет на кампанията му командир в Индия, но около врата егидата на Зевс. Пример следва в изток Селевк 1., основен наследник на азиатски владения, двойно златен dareikoys (305-301 например). Край, Александър на предните страни на tetradrachms Lysimachou (началото на 3 век. например) с добавянето на рога потвърждава божествен статут, като ПЕС Зевс, Това той познавам египетски свещеничеството на ammonas Юпитер».

Сребърен Тетрадрахма м. Αλεξάνδρου 323-320 например. Амфиполис мента

До кога

"Филип Iii, полубрат на Александър Велики, продължава рязане сребърни монети с вида на Александър, но със свое име сега. По време на царуването на Kassandrou (316-297 например), в Македония продължава издаването debased tetradrachms е бил един името на Александър. Също така, Деметрий Македонски (306-293 например), в началото на царуването си той продължава да сече монети с вида на Александър, променяйки само надписа VASSILEOS ДИМИТРИУ. Също така, Антигон Gonatas (277/6-239 например) режат видовете Александър и надпис VASSILEOS АНТИГЕН. Това са най-новите версии на македонските царе, които използват видове монети на Александър Велики.
Кралство на Тракия, на ранното монетосечене на крал Lysimachou (360-281 например) Присъединете се към сребърни драхми за типовете и името на Александър, Докато много скоро името е заменен с този на LYSIMAChOY.

Attalid кралство, Filetairos, на 280 например. те издават с вида на Александър Велики с името Александър, но също с името SELEYKOY и в кралство на Птолемеите династия, само Птолемей I Lagoy (367-282 например) сечени монети с вида на Александър Велики и наименувани ALEXANDROU.

Накрая в на Селевкидите, Селевк 1-ва Nikatwr (358/3-281 например) първоначално издадения Сребърен tetradrachms с вида на Александър Велики и надпис VASSILEOS SELEYKOY».

Сребърен Тетрадрахма м. Αλεξάνδρου 323-320 например. Амфиполис мента

Местни паричните гръцки градове

"Същите градове са монетните дворове на кралство на елинистическата монарх".

До появата на римляните

"Валута въведени от Александър Велики на неговата територия не изчезват след смъртта на командир, но той продължи да режа и циркулиращите в целия елинистичен свят до появата на римляните.

В древни литературни източници монети са посочени като "alexanders". След смъртта на Александър, в съществуващите монетни добавя десетки нови в Македония, на континента, в Илирия, в Paeonia, в Централна Гърция, в Пелопонес, в Мала Азия, в Кипър, в Сирия, в Финикия, в Египет и Кирена, на изток и на Черно море. Най-новите версии на "alexandrwn" са били нарязани в първото тримесечие на 1 век. например. от гръцки градове на Одеса и на обяд в Черно море».

2 век пр.н.е.. в Македония

"2-ри век. например. в Македония освен съкращения последното Antigonid македонските царе (Антигон Ii Gonatas, Филип и Персей), Преместване на самостоятелен разфасовки с надпис КОЙНОН MAKEDONON, Сребърен tetradrachms на Атина, така наречения "нов стил", tetrwbola Istiea, така наречените "pseydorodiakes" и т.н. "GRD

Първите римски години

"По отношение на императорския пъти (12-ри-3-ти век. н.е.) в Гърция се движат спорадично динари (сребърна монета на Рим), предназначени за плащания на римските войници, но предимно местни мед рязане, необходими за местните вътрешни финансови транзакции. Особено в градовете на Гърция издава монети с портрет на императора на обратната страна и божества и символи на градовете, които дават градове чувство pseydoaytonomias».

3 век. АД. в Македония

"3-ти век. АД. сделките са направени като обучение най-вече с медни разфасовки градове на Македония, както на Солун, от Пела, на Амфиполи, Дион, на Филипи и разфасовки на обществеността на македонците с изображения на главата на обожествен Александър, както и епизоди от живота си (например опитомяване на коня Буцефал)».

www.difernews.gr

Amphipolis.gr | Тайната пътя към Олимп

От Elasswna…

amphipolis.gr | Къде е нашата древна;

Списък на оригинални произведения на изкуството, Александър Филип ера, Разположен в чужди страни под публична или частна собственост и са пребивават през вековете, кражба на продукти.

Смешни аргумент е събитие на позоваването, че тези произведения са копия от древни ера и не оригинални творби. Тези творби принадлежат към гърците и ще изглежда на международно ниво, с всички законни начини, да бъдат репатрирани в тяхната родина.

1. Конен статуя на Александър Филип. Проект на

семейство скулптор на кралското македонската династия Argead, а именно известния Лизип, Идваха до Коринт Sikyona. Откраднати от римляните от сегашните археологически обект Дион, Пиерия, след завладяването на Гърция от римляните. Открити при разкопки stoErkolano Италия. В момента в обществения незаконната окупация на Италия, Археологическият музей на Неапол.

Историята на създаването на проекта, Те са, както следва. В битката на река Granicus през пролетта 334 например, Аполония ескадрила, ilarcho с Сократ и командир Птолемей Lagus, Той е получил заповедта на първата атака - epelaseos. Oiprotoi 25 конници, които са били убити през първото нападение на битката при Granicus,etimithisan от Александър наредил Lyssipos, да бъдат боядисани с тези момчета 25 съответните конни статуи, поставя в запознат Дион в Пиерия. техен 25 конна статуи и придружава статуята на сметката на Александър.

2. На 25 ги конни статуи, имат следния приключенски

рекорд, е пример за грабежи и кражби на гръцкото изкуство. На 146 BC след битката при Пидна в Македония и завладяването на Гърция от Рим, Те са откраднати от римския Квинт Метел и прехвърля stinRomi, за да се образува едноименния аркада (Галерията Metelll). Със създаването на Византийската империя, о Мегас Константин премества някои от тях 25 конни статуи, който красеше византийски Хиподрум tisKonstantinoupolis.

Тогава вековете и по време на кръстоносните походи, на 1204eklapisan отново от кръстоносците, от мястото на византийската хиподрума в Истанбул и се премества за втори път в Италия, базиликата Сан Марко във Венеция. На 1799 Наполеон Бонапарт, на открадна от катедралата на Венеция, Той ги взе в Париж и създадена в Carousel Arch. След падането на Наполеон 1815, откраднати гръцки статуи върнати до Венеция. Днес спасени 4-5 позлатени бронзови коне, без техните ездачи, Базиликата Сан Марко, Венеция tisItalias и наскоро в археологическия музей на един и същ град. ΔΊΟΝ, Рим,ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΎΠΟΛΗ, Венеция, Париж, Венеция, Това е продължение на векове кражбата трагичната пътуване на произведения на изкуството персонал на скулптора Александър, известния Лизип от Киато (смокинови дървета) Коринт. цените на дълга и kathikontosolon гръцки, репатрирането им към родината си, Дион, Пиерия, извън Литохоро, археологическия обект. има.

3. Мозайка на Лизип, посветен на битката при Иса. На

Тази мозайка е отпечатана в гръцкия гранд десетилетие

1950. Откраднати от римляните в Сирия, където е бил във владение на наследниците на Селевк, цар на елинистическата царството на региона, обща и бодигард на Александър. Прехвърлени Помпей и претърпял частична щета от вулканична лава, по време на изригването на Везувий, които унищожават прочутия град. Днес този зашеметяващ произведение на изкуството на Лизип, Намира се в археологическия музей на Неапол в Италия. Университетът в Неапол изследвал най-стила и цветовете на мозайка, дори откриването на друг познат, с изключение на Дарий и Александър, лица, с използване лазерна технология и частично увеличение на компютър, части на проекта.

4. Ръководител на Александър. Намерени в Megara. В момента най-mouseioGkety (J. Пол Гети), в Калифорния, САЩ. Той е неизвестен досега, Подробности за незаконно изхода на главата на Гърция и легитимността на окупацията в Америка, в противен случай, че правната история на кражби и незаконно притежание и собственост.

5. Бюст на Александър, глава на гърдите, година 300 например, tmimaapo мраморна статуя. След битката при Granicus, освобождаването на Милет от персите, Александър посети Priene, древен гръцки град, който е страдал от наводнения река Меандър, и поради тази причина xanachtizotane наклон на Mycale.

Храмът на Атина в най-знаменит превъзходството на Priene, срещна щедростта на Александър, както се вижда от освещаване надпис : Vasilefs Александрос anethike храма Athinaiii Polias. Намира се в археологическия музей в Берлин (Antikenmuseum) Германия. Установено е, по време на разкопките Priinis. Неизвестна leptomereiesparanomis собствеността на проекта в, германските власти.

6. Амфора от Руво, 330- 320 например, изобразяваща битката на Дария да Alexander, в централната зона на амфората, вероятно битката при Иса. Язденето на Александър изобразен на кон. Днес е Националния археологически музей в Неапол в Италия. Неизвестно време намирането на информация и незаконно притежание на внимание съд.

7. Златен медал изобразяваща формата на Александър. Намерено в Aboukir Египет. Днес е археологическия музей в Берлин, Германия. Неизвестни подробности за намирането на време и заема медал ум.

8. Мраморен бюст на Александър, глава на гърдите, намерено в Тарс. Сега в музея на Копенхаген в Дания. Неизвестни подробности за намирането и задържането на времето, от датските власти.

9. Гравиране в сардоникс, изобразяващи Александър рогати, и показва, алегорично Аполон Karneio, който е един от най-древните божества на Македония. работа на 325 BC за. Изненадващо шедьовър ръка на Pyrgoteli, топ гравьор и личен приятел на Александър. В момента тя е в шкафа де Medailles, и, Франция. Неизвестни подробности за констатация и незаконно притежание на времето, френските власти.

10. Минералните камеи на Александър и Олимпия, вероятно работи Pyrgoteli. Намира се в Музея на история на изкуството във Виена, Австрия (Музей на историята на изкуството), от 350-300 г. пр.н.е.. Друга подобна е разположен в Санкт Петербург в Русия.

11. три (3) Печелившите Медали Александър. Изненадващо шедьоври на гръцката нумизматична изкуство. вероятно рисувани от tisMakedonias райони, по време на римското владичество на Гърция, които имат право да организират спортни състезания, като Верия, Солун и Тракия iPerinthos. Фронталните повърхности, изобразяващи Филип и Александър, докато обратната страна е изобразен Александър колесницата на победата крилат лъв и риболов. намерено в 1867, Закупен от служители на Наполеон III, както и възстановени на сегашната Национална библиотека tisGallias. Липсва информация находка и нелегалния пазар.

12. а (1) Медал с лицевата лагер Атина с шлем, украсена с змия и обратната Александър в лов лъв. Намерено stisSerres от англо полк Лийк, и от 1864 приблизително намира в Fitzwilliam фонд, в Кеймбридж, Англия. Неизвестни подробности за незаконно притежание и собственост.

13. Бюст на Александър, работата на Лизип, известен като бюст Azar. Намерени в Тиволи в Италия и в притежание на Азария, испанския посланик в Рим, а след това в Париж. Чрез този майстор, бюста на Александър премина в ръцете на корсикански Наполеон. Днес vrisketaiparanoma във Франция, Лувърът в Париж. Мястото принадлежи към Музея на Pella, Тя е вероятно откраднати от римляните.

14. Александър – Слънце - Kosmokrator. От Amisus Понтика, на 350 -300 г. пр.н.е.. Днес в Белгия в Брюксел, στο Μusee Cinquantenaire. Неизвестни подробности за незаконни lathrokatochis от белгийските власти и евентуално закупуване.

15. Миниатюрни щит, изобразяваща Александър – Ηλιο. Намерени в гроба на Ерос в Еретрия Evia. Днес той е в Америка, Музей на изящните изкуства в Бостън. Неизвестни подробности за незаконно излизане от Гърция и нелегални lathrokatochis, от американските власти. Местоположението на този проект принадлежи на Археологическия музей на Халкида.

16. вход Capital дворец : Composite йонийски капитал от входа на двореца Егес (Vergína). Той се намира на този емигрант в Лувъра. Той принадлежи към археологическия обект Вергина, не в Лувъра. Ще се твърди в никакъв законен начин и в международен план репатриране, земята, където му е мястото. Има едно и също място, къде видя Филип, Александър, олимпиада.

http://safem.gr

МАКЕДОНИЯ, FILIPPOS PELLA HOTEL МЕГАС АЛЕКСАНДРОС, СОЛУН

МАКЕДОНИЯ, FILIPPOS PELLA HOTEL МЕГАС АЛЕКСАНДРОС, СОЛУН.

Amphipolis.gr | Гръцки Атлантида

amphipolis.gr | ДИОНИС И МУЗИКАТА НА

Александрийски и римляните представя Дионис като оживен Bakcho, Бога на виното и развлечения. Но Дионис е нещо повече от всички от тях и различните сайтове на заглавия, като дендритни, Anthios, Karpis, Fleys и др., потвърждаване. По отношение на Дионисиевите оргии, не са били текущата значение на с Оргии?, но те са актове на преданост и поклонение, ΕΝΏ ΟΙ ΠΡΆΞΕΙΣ ΤΩΝ ΜΑΙΝΆΔΩΝ ΤΟΥ ΑΝΉΚΑΝ ΣΕ ΧΕΙΜΩΝΙΆΤΙΚΕΣ ΤΕΛΕΤΈΣ ΚΑΙ ΦΑΊΝΕΤΑΙ ΠΩΣ ΔΕΝ ΕΊΧΑΝ ΣΧΈΣΗ ΜΕ ΤΙΣ ΓΙΟΡΤΈΣ ΤΟΥ ΚΡΑΣΙΟΎ.

ПРОДЪЛЖИ ЧЕТЕНЕ

Amphipolis.gr | Гръко-будисткото изкуство

Гръко-будисткото изкуство е художествен израз на Гръко-будизъм, една културна синкретизъм между Класическа гръцка култура и Будизъм, която развива за период от близо до 1000 години в Централна Азия, между завоеванията на Александър Велики през 4 век пр.н.е., и Ислямски завоевания на СУБД. Гръко-будисткото изкуство се отличава със силни идеалистично реализъм и чувствена описание на Елинистичен изкуство и първите изображения на Буда в човешка форма, които са допринесли определят художествени (и по-специално, скулптурни) канон за будисткото изкуство целия азиатски континент до днес. Това също е един силен пример за културно синкретизъм между Източните и Западните традиции.

Произходът на гръко-будисткото изкуство могат да бъдат намерени в елинистическата Гръко-Бактрийско царство (250 ПР.Н.Е.- 130 ПР.Н.Е.), намира в днешния Афганистан, от кои Елинистическата култура, излъчена в Индийски субконтинент със създаването на Индо-гръцко царство (180 ПР.Н.Е.-10 ПР.Н.Е.). Под Индо-гръцко царство и след това Кушаните, взаимодействието на гръцки и будистки култура процъфтява в областта на Gandhara, в днешните Северна Пакистан, преди разпространението на допълнителни Индия, влияние на изкуството на Мадурай, и след това Индуски изкуството на Империята Гупта, който е да се разшири с останалата част от Юго-Източна Азия. Влиянието на гръко-будисткото изкуство също разпространението на север към Централна Азия, силно влияещи върху изкуството на Tarim басейн, и в крайна сметка изкуството на Китай, Корея, и Япония.

Елинистичен изкуство в Южна Азия

Сребърна монета, изобразяваща цар гръко-бактрийски Димитрий I (200-180 ПР.Н.Е.) носенето на скалпа слон, символ на завладяването на Индия. Назад: Херакъл, провеждане на лъв, кожата и клуб се намира върху рамото на. Текстът се чете: ΒΑΣΙΛΕΩΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ - BASILEŌS DĒMĒTRIOU "of King Demetrius".

Сребърна монета изобразяващи Гръко Бактрийско крал Деметрий I (200-180 ПР.Н.Е.) носенето на скалпа слон, символ на завладяването на Индия. Назад: Херакъл, провеждане на лъв, кожата и клуб се намира върху рамото на. Текстът се чете: ΒΑΣΙΛΕΩΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ – BASILEŌS DĒMĒTRIOU “на цар Деметрий”.

Мощен елински държави се създават в областите на Бактрия и Хотел Sogdiana, и по-късно Северна Индия за три века след завоеванията на Александър Велики около 330 ПР.Н.Е., на Селевкидските империя до 250 ПР.Н.Е., последвано от Гръко-Бактрийско царство до 130 ПР.Н.Е., и Индо-гръцко царство от 180 ПР.н.е до около 10 ПР.Н.Е..

Най-красноречивите примери на елинистическата изкуство са открити в монетите на Гръко Бактрийско Кралете на периода, като Деметрий I от Бактрия. Много монети от гръко-Бактрийско царе са били открити, включително най-големите сребърни и златни монети, сечени някога в елинистическата света, класиране сред най-добрите в художествени и технически изтънченост: те “Показване на степен на индивидуалност, никога не съвпадащи с често по-скучно описания на съвременниците си royal допълнително запад”. (“Гърция и елинистическата света”).

Тези елински кралства установени градове на гръцката модел, като например в AI-Khanoum в Бактрия, Показване на чисто елинистичен архитектурни особености, Елинистичен статуи, и останки от Aristotelician папирус щампи и монета съкровища.

Пиенето на вино и музика (Подробности от Chakhil-и-Ghoundi ступа, Hadda, 1St 2 век).

Пиенето на вино и музика (Детайл от Chakhil-i-Ghoundi ступа, Hadda, 1St 2 век).

Тези гръцки елементи проникнали в Северозападна Индия, след нахлуването на Гръко-бактрийци в 180 ПР.Н.Е., когато те създават Индо-гръцко царство в Индия. Укрепени гръцки градове, като Sirkap в Северен Пакистан, бяха установени. Архитектурни стилове използват елинистичен декоративни мотиви като плодове венец и ръкописи. Камък Палитри за ароматни масла, представляващи чисто елинистичен теми като Нереида езда Ketos морско чудовище са намерени.

В Hadda, Елински божества, като Атлас са намерени. Вятъра боговете са изобразени, които ще се отразят на представителството на вятъра божества Япония. Dionysiac сцени представляват хора в класически стил, пиене на вино от амфори и инструменти.

Взаимодействие

След като гърците нахлува Индия да образуват Индо-гръцко царство, синтез на елинистичната и будистката елементи започнаха да се появяват, окуражен от благоразположението на гръцките царе към будизма. Тази артистична тенденция тогава за няколко века и изглеждаше да цъфтят още по време на Кушанска империя от 1 век от Н.Е.

Художествен модел

Индо-коринтски капитал с Буда в нейния център, 3-4век, Gandhara.

An Индо-коринтски капитал с Буда в центъра, 3-4век, Gandhara.

Гръко-будисткото изкуство изобразява живота на Буда в визуален начин, вероятно чрез включването на реални модели и концепции, които са били достъпни за художници на периода.

На Бодхисатви са изобразени като голи гърди и скъпоценни камъни Индия принцове, и Буди като гръцки царе носят светлината тога-като himation. Сградите, в които те са изобразени включи гръцки стил, с вездесъщото Индо-коринтски капители и гръцките декоративни свитъци. Околните божества образуват пантеон на гръцки (Атлас, Херакъл) и индийски богове (Индра).

Материал

Циментова замазка, както и камък е бил широко използван от скулптори в Гандхара за украсата на Манастирски и култови сгради. Циментова замазка, при условие че на художника с носител на голяма пластичност, разрешаването на висока степен на експресия да бъде предоставена на скулптурата. Скулптура в мазилка е популярен където будизма се разпространява от Gandhara – Индия, Афганистан, Централна Азия и Китай.

Стилистични еволюция

Стилово, Гръко-будисткото изкуство започна от изключително фини и реалистичен, както е видно в правното буди, с “реалистични третиране на гънките и на някои дори намек за моделирани Том, който характеризира най-гръцки работа” (Boardman). Тя след това загубих тази сложна реализъм, стават все по-символични и декоративни през вековете.

Архитектура

Наличието на ступи в гръцкия град Sirkap, която е била построена от Деметрий около 180 ПР.Н.Е., вече показва силна синкретизъм между елинизма и Будистки вяра, заедно с други религии като Индуизъм и Зороастризъм. Стилът е гръцки, украсена с Коринтски колони в отлично елинистичен изпълнение.

Титан Атлас, подкрепа на будистки паметник, Hadda.

По-късно в Hadda, Гръцки божественост Атлас е представена Холдинг будистки паметници с украсени гръцки колони. Мотив е приет широко в Индийския субконтинент, Атлас, които заместват Индийския Yaksa в паметници на Sunga около 2 век пр.н.е..

Буда

Един от първите представяния на Буда, 1St 2 век, Gandhara, Пакистан: Постоянният Буда (Токио национален музей).

Някъде между Пр.н.е и Завоюването, са разработени, че първите антропоморфни изображения на Буда. Те отсъстваха от по-ранните слоеве на будисткото изкуство, която предпочита да представлява Буда със символи като ступа, дървото Бодхи, празното място, колело, или отпечатъци. Но иновативни антропоморфното образът Буда незабавно достигнали много високо ниво на сложност, скулптурни, естествено, вдъхновени от скулптурни стилове на Елинизъм.

Много стилистични елементи в представителствата на точката на Буда на гръцки влияние: Гръцки himation (светлина тога-като вълниста дреха покриваща двете рамена: Будистки знаци винаги са представени с облекло loincloth преди това нововъведение), на Halo, на contrapposto позиция на цифрите, изправен, стилизирана Средиземно море къдрава коса и Топ-възел, очевидно произтичащи от стила на Белведере Аполон (330 ПР.Н.Е.), и измерва качеството на лицата, всички извършени със силна художествена реализъм (Вижте: Гръцкото изкуство). Някои от правното буди (като този на снимката) са били изваяни чрез използване на специфични гръцки техника на вземане на ръцете, а понякога и краката в мрамор да увеличи реалистичен ефект, и останалата част от тялото в друг материал.

Foucher особено счита елинистичен свободно стоящи буди като “най-красивите, и вероятно най-древните на Буда”, Задаването на 1 век пр.н.е., и като ги отправна точка за антропоморфно представяне на Буда (“Будисткото изкуство на Gandhara”, Маршал, p101).

Развитие

Ковчегът Bimaran, представляващи Буда, е датиран около 30-10 ПР.Н.Е.. Британския музей.

На Bimaran ковчег, представляващи Буда, е датиран около 30-10 ПР.Н.Е.. Британския музей.

Има някои дебат относно точната дата за развитието на антропоморфното изобразяване на Буда, и това има влияние върху това дали иновациите идват директно от Индо-гръцко царство, или е по-късно развитие от Индо-скитите, на Индо-Партско царство или Кушаните под елинистичен художествено влияние. Повечето от първите изображения на Буда (особено тези на постоянните Буда) са anepigraphic, което го прави трудно да има определен запознанства. Най-ранната известна образ на Буда с приблизителна указания за дата е Bimaran ковчег, което е било разкрито, погребан с монети на индо-скитски цар Azes II (или евентуално Azes аз), което показва 30-10 Дата пр.н.е., Въпреки че тази дата не е безспорен.

Индо-коринтски капитал от Буткара ступа, при които е установено, една монета от Azes II. От към 20 ПР.н.е или по-рано (Торино Градския музей на античното изкуство).

An Индо-коринтски капитал от Butkara ступа при които монета на Azes II е намерен. От към 20 ПР.н.е или по-рано (Торино Градския музей на античното изкуство).

Такива datation, както и на общите елинистичен стил и отношението на Буда на Bimaran ковчега (himation рокля, contrapposto отношение, общо описание) ще го прави възможно индо-гръцкото работа, използвани в посвещение от индо-скитите скоро след края на индийско-гръцка власт в областта на Gandhara. Тъй като той вече показва доста сложни иконография (Брахма и Śakra като стюардеси, Бодхисатви) в Разширено стил, Тя ще предложи много по-рано изображения на Буда вече са били текущата по това време, връщане назад към върховенството на Индо-гръцко царство (Алфред А. Foucher и други).

Следващата гръко-будисткото резултатите да бъдат строго datable са доста късен, като век 120 Канишка ковчег и Канишкаснимки на будистки монети. Тези работи поне обаче показват, че антропоморфното изобразяване на Буда е вече съществуваха през първи век от Н.Е.

Fresco описващ император Хан Wudi (156-87 ПР.Н.Е.) почитането на две статуи на Буда, Mogao пещери, Dunhuang, c.8th век

Фреска описващи император Хан Wudi (156-87 ПР.Н.Е.) почитането на две статуи на Буда, Mogao пещери, Dunhuang, c.8th век

От друга посока, Китайски исторически източници и стенописите в Tarim басейн град на Dunhuang точно описват пътуванията на explorer и посланик Джан Циен да Централна Азия доколкото Бактрия около 130 ПР.Н.Е., и същата стенописи описват император Хан Wudi (156-87 ПР.Н.Е.) почитането на будистки статуи, обяснява им като “Златна мъже, в 120 ПР.н.е от голям Хан, генерал в кампаниите си срещу номади.” Въпреки че няма други споменаване на Хан Wudi почитането на Буда в китайски историческа литература, Стенописите ще предполагат, че статуи на Буда вече са били в съществуване през 2 век пр.н.е., ги свържете директно към времето на индо-гръцко царство.

По-късно, Китайски историческа хроника Hou Hanshu описва запитване за будизма, направени около АД 67 от император Император Минг (АД 58-75). Той изпраща пратеник до Юеджи в Северозападна Индия, който донесе обратно картини и статуи на Буда, потвърждаващи съществуването им преди тази дата:

“Император, да откриете истинската доктрина, изпрати пратеник в Град Tianzhu (天竺, Северозападна Индия) (Северозападна Индия) Попитайте за доктрината на Буда, след което картини и статуи [на Буда] се появява в Близкия кралство.” (Hou Hanshu, транс. Джон Хил)

Индо-китайската традиция също обяснява, че Nagasena, известен също като Менандърна будистки учител, създаден в 43 ПР.н.е в града на Pataliputra статуя на Буда, на Емералд Буда, които по-късно доведе до Тайланд.

Херакъл изображение на ваджрапани като покровител на Буда, 2ри век Gandhara, Британския музей.

Херакъл Показване на на Vajrapani като покровител на Буда, 2ри век Gandhara, Британския музей.

В Гандхара изкуство, Буда често е показано под закрилата на гръцкия Бог Херакъл, Постоянният с неговия клуб (и по-късно диамант прът) намира върху ръката му.^[1] Този необичайни представянето на Херакъл е същата като тази на гърба на Деметрий’ монети, и то е изключително свързано с него (и синът му Euthydemus II), видян само на гърба на неговите монети.

Скоро, фигурата на Буда е включено в рамките на архитектурни проекти, като коринтски колони и фризове. Сцени от живота на Буда обикновено са изобразени в гръцки архитектурна среда, с главен герой, облечен в гръцки дрехи.

Богове и Бодхисатви

The Бодхисатва Майтрея, 2ри век, Gandhara.

На Бодхисатва Майтрея, 2ри век, Gandhara.

Боговете будистки Pancika (ляв) и отглежда (десен), 3век, Тахт-и Bahi, Gandhara, Британския музей.

Будистки богове Pancika (ляв) и Hariti (десен), 3век, Тахт-и Bahi, Gandhara, Британския музей.

Божества от гръцката митологичния Пантеон също са склонни да се включи в будистки представителства, Показване на силна синкретизъм. По-специално, Херакъл (от типа на Деметрий монети, с клуб, поставена върху рамото на) е бил използван изобилно като представяне на Vajrapani, покровител на Буда.^[2] Други гръцки божества, щедро използвани в гръко-будисткото изкуство са представителство на Атлас, и гръцките вятър Бог Борей. Атлас по-специално има тенденция да се включат като поддържането на елементи в будистки архитектурни елементи. Борей става японски вятър Бог Fujin през гръко-будисткото Wardo. Майката Божеството Hariti е вдъхновен от Тюхе.

Особено под кушаните, има и множество представителства на богато украсени, великолепен Бодхисатви всички в един много реалистичен гръко-будисткото стил. На Бодхисатви, характеристика на Махаяна форма на будизъм, са представени под черти на Кушанска принцове, завършена с техните каноничен аксесоари.

Фрагмент от Борей на вятъра бог, Hadda, Афганистан.

Фрагмент на вятъра Бог Борей, Hadda, Афганистан.

Гандхара Atalanta

Крилати Atalante.

Буда, съпроводена от Херакъл/ Vajrapani и Тюхе/ Hariti.

Gandhara Poseidon (Древните Ориент музей)

Gandhara Посейдон (Древните Ориент музей)

Тритон

“Смях момче” от Hadda

Купидон

Крилати Купидон провеждане венец над Буда (ляв:детайли), Hadda, 3век. Изображение.

Крилатия Купидон са друг популярен мотив в гръко-будисткото изкуство. Те обикновено летят в двойка, Холдинг венец, Гръцкия символ на победата и царуване, над Буда.

Тези цифри, известен също като “apsarases” широко приети в будисткото изкуство, особено в Източна Азия, в форми производна на гръко-будисткото представителството. Прогресивно развитие на стила може да се види в изкуството на Qizil и Dunhuang. Не е ясно обаче ако концепцията за плаващи Купидон е била подадена в Индия от запад, Ако тя е независима индийски произход, Въпреки че Boardman счита за класически принос: “Друг класически мотив, разбрахме в Индия е чифт на висене крилат фигури, обикновено се нарича apsaras.” (Boardman)

Cupids и гирлянди. Gandhara. 1St 2 век. Изображение.

Сцени на Купидон, притежаващи богат гирлянди, Понякога украсена с плодове, е друга много популярна Гандхара мотив, директно вдъхновена от гръцкото изкуство. Това понякога се твърди, че единствената концесия за индийско изкуство се появява в глезен, носени от Купидон. Тези сцени са имали много широко влияние, доколкото Amaravati на източното крайбрежие на Индия, където cupids се заменят с yakṣas.

Поклонници

Gandhara фриз с поклонници, Холдинг Жиловлек листа, в чисто елинистичен стил, вътре Коринтски колони, 1St 2 век. Buner, SWAT, Пакистан. Музей Виктория и Албърт.

Някои гръко-будисткото фризове представляват групи от донори или поклонници, дава интересни прозрения в културната идентичност на тези, които са участвали в будистки култ.

Някои групи, често се описва като “Buner релефи,” обикновено датира от 1-ви век от Н.Е, изобразяват гърци в перфектно елинистичен стил, в поза, оказване, или облекло (носенето на гръцки хитон и himation). Понякога е дори трудно да възприема действителните религиозни съобщение зад кулисите. (Поклонник сцена вдясно може да, със съмнение, изобразяват на представянето на принц Siddharta да му булка. Тя може да бъде също така само празнична сцена.)

За един век по-късно, фризове също изобразяват Кушанска поклонници, обикновено с Буда като централна фигура.

Фантастични животни

Ichthyo-Кентавър, 2ри век Gandhara, Музей Виктория и Албърт.

Различни фантастични животни божества от гръцката произход са били използвани като декоративни елементи в будистки храмове, често триъгълни пана по стълбище или пред будистки жертвеници. Произходът на тези мотиви могат да бъдат намерени в Гърция през 5 век пр.н.е., и по-късно в дизайна на гръко-Бактрийско парфюм Тави като тези, открити в Sirkap. Сред най-популярните фантастични животни са Tritons, ichthyo-Кентавър и ketos морски чудовища. Трябва да се отбележи, че подобни фантастични животни са открити в древен египетски релефи, и може би затова са били прехвърлени към Бактрия и Индия независимо от гръцки империализъм.

Като фантастични животни от морето, те са били, в ранния будизъм, трябвало да донесе безопасно душите на мъртвите хора рай извън водите. Тези мотиви бяха приети по-късно в индийското изкуство, където те влияят изобразяването на индийски чудовище Мариета, Варунана планина.

Кушанска принос

Един ранен Махаяна будистки триада. От ляво на дясно, поклонник Кушанската, на Бодхисатва Майтрея, Буда, на Бодхисатва Авалокитешвара, и будистки монах. 2ри-3-ти век АД, Gandhara.

Ранен Махаяна Будистката Триада. От ляво на дясно, да Кушанска поклонник, на Бодхисатва Майтрея, Буда, Бодхисатва Авалокитешвара, и будистки монах. 2ри-3-ти век АД, Gandhara.

По-късната част на гръко-будисткото изкуство в Северозападна Индия обикновено е свързана с Кушанска империя. Кушаните са били номадски народи, които са започнали, мигриращи от Tarim басейн в Централна Азия от около 170 ПР.н.е и завършва с октриването на империя в Северозападна Индия от 2 век пр.н.е., след като по-скоро погърчени чрез контактите си с гръко-бактрийци, и по-късно индо-гръцко царство (те приеха гръцкия сценарий за писане).

Кушаните, в центъра на Път на коприната ентусиазъм събрани произведения на изкуството от всички краища на античния свят, както бе предложено от съкровища, намерени в техния северната столица в Археологическият обект Begram, Афганистан.

Кушаните спонсориран будизма заедно с други ирански и индуистки религии, и вероятно допринесе за разцвет на гръко-будисткото изкуство. Техните монети, Въпреки това, показват липса на художествено изтънченост: представителства на техните царе, като Канишка, са склонни да бъдат сурови (липсата на пропорция, груб чертеж), и изображението на Буда е съвкупността от елинистическата Буда статуя с крака грубо представени и освен разпространението по същия начин като крал Кушанска. Това може да показва anteriority на елинистическата гръко-будисткото статуи, използвани като модели, и последващо корупцията от Кушанска художници.

Майтрея, с Христина поклонник двойка. 2ри век Gandhara.

Майтрея, с Христина поклонници, наляво и надясно. 2ри век Gandhara.

Майтрея, с индийски (ляв) и Кушанска (десен) поклонници.

Кушани покланят купа на Буда. 2ри век Gandhara.

Кушаните, почитането на Буда купа. 2ри век Gandhara.

Кушанска поклонник двойка, около Буда, Брахма и Индра.

The "Kanishka casket," с Буда, заобиколен от Брахма и Индра, и Канишка в долната част, АД 127.

На “Канишка ковчег,” с Буда, заобиколен от Брахма и Индра, и Канишка в долната част, АД 127.

Буда Триада и колене Кушанска поклонник двойка. 3век.

Южни влияния

Изкуството на Sunga

Парапети-холдинг Yaksa с коринтски колони, Мадхя Прадеш (?), Sunga период (2Nd і век пр.н.е.). Musee изображение.

Балюстрада Холдинг Yaksa с Коринтски колони, Мадхя Прадеш (?), Sunga период (2Nd і век пр.н.е.). Musee изображение.

Индийски облекчение на вероятната индо-гръцки крал, с будистки triratana символ на меча си. Bharhut, 2ри век пр.н.е.. Индийски музей, Калкута (Рисуване).

Индийски облекчаване на вероятна Индо-гръцко крал, с будистки triratana символ на меча си. Bharhut, 2ри век пр.н.е.. Индийски музей, Калкута (Рисуване).

Примери за влиянието на елинистическата или гръко-будисткото изкуство на изкуството на Sunga империя (183-73 ПР.Н.Е.) са обикновено слаби. Основна религия, поне в началото, изглежда да е Брахманистки индуизъм, Въпреки че някои края будистки реализации в Мадхя Прадеш както известен, като някои архитектурни разширения, които са били извършени в ступи на Санчи и Bharhut, Първоначално въведен крал Ашока.

Този Sunga период balustrate-Холдинг Хотел Atalante^{[пояснение необходими]} Yaksa от периода на Sunga (ляв), приема Хотел Atalante^{[пояснение необходими]} Тема, обикновено се изпълняват от Атлас, и елементи на Коринтски капитал и архитектура, типична за гръко-будисткото Фризове от северозапад, Въпреки че съдържанието не изглежда да бъде свързана с будизма. Тази работа показва, че някои от Гандхара фризове, влиятелна за тази работа, може да са съществували още през 2 век или 1 век пр.н.е..

Други Sunga работи показват влиянието на цветен скрол модели, Елинистичен елементи в предоставянето на сгъвката на рокли и. Римските изобразяването на въоръжени чужденец (десен), вероятно гръцки крал, с будистки символизъм (triratana символ на меча), също така показва някакъв вид на културни, религиозни, и творчески обмен в този момент от време.

Изкуството на Мадурай

The Бодхисатва Майтрея, 2ри век, Мадурай.

На Бодхисатва Майтрея, 2ри век, Мадурай.

Бодхисатва, 2ри век, Мадурай

Изображения на Буда в Мадурай, в Централна Северна Индия, обикновено са датирани малко по-късно от тези на Gandhara, Въпреки че не без дебат, и са също така много по-малко многобройни. До този момент, Индийски будистки изкуство по същество е бил аниконни, избягване на изобразяване на Буда, с изключение на неговите символи, например колелото или Бодхи, Въпреки че някои архаични Mathuran скулптурни изображения на Yaksas (земята божества) са с дата 1 век пр.н.е.. Дори тези Yaksas показват някои елинистичен влияние, евентуално датиращи от професията на Мадурай от индо-гърците през 2 век пр.н.е..

По отношение на художествени предразположения за първите изображения на Буда, Гръцкото изкуство, предвидени фон на много естествено и векове антропоморфното изобразяване на божествеността, дали точно обратното “нищо не е в по-ранни индийски статуи да предложи такава обработка на форма или рокля, и индуски Пантеона няма адекватен модел за аристократично и изцяло човека божество” (Boardman).

Гръцки превъртане, подкрепени от индийския Yaksas, Amaravati, 3век АД

Мадурай скулптури съдържат много елементи, елинистическата, като общ идеалистично реализъм, и основните елементи на дизайна като къдрава коса, и сгъната дреха. Специфични Mathuran адаптации са склонни да отразяват топлите климатични условия, тъй като те се състоят в по-висока плавността на дрехи, които постепенно са склонни да покрият само една рамото вместо двете. Също така, лицето видове също са склонни да станат по-Indianized. Банерджи в “Елинизма в Индия” описва “смесен характер на Мадурай школа, в която откриваме от една страна, пряко продължение на старите индийски изкуство на Bharut и Санчи и от друга страна, класическата влияние, получени от Gandhara”.

Влиянието на гръцкото изкуство може да се почувства отвъд Мадурай, доколкото Amaravati на източния бряг на Индия, както се вижда от употребата на гръцкия превърта в комбинация с индийски божества. Други мотиви като гръцки колесници, теглени от четири коня също могат да бъдат намерени в същия район.

Между другото, Индуски изкуство започва да се развива от 1 до 2 век и първата вдъхновение в будисткото изкуство на Мадурай. Той постепенно включена многообразието от оригиналния индуски стилистични и символични елементи обаче, в контраст с общия баланс и простота на будисткото изкуство.

Изкуството на Мадурай функции чести сексуални изображения. Женски изображения с голи гърди, голи под талията, Показване на срамни и женски гениталии са общи. Тези снимки са по-сексуално от тези на по-ранна или по-късните периоди.

Изкуството на Гупта

Буда на Гупта период, 5век, Мадурай.

Ръководител на Буда, Гупта период, 6век.

Изкуството на Мадурай придобива все по-индийски елементи и достига много висока сложност по време Империята Гупта, между 4 и 6-ти век АД. Изкуството на Гупта се счита като на върха на Индийския будистки изкуство.

Елинистичен елементи все още са ясно видими в чистотата на статуи и гънките на облеклото, но са подобрени с много деликатна предоставяне на драпиране и сортиране на блясъка, подсилени от използването на розов пясъчник.

Художествени детайли са склонни да бъдат по-малко реалистичен, както се вижда в символична черупки къдрици, използван за рендиране на прическа на Буда.

Експанзия в Централна Азия

Гръко-будисткото художествени влияния естествено последва будизма в своята експанзия в Централна и Източна Азия от 1 век пр.Н.Е.

Бактрия

Статуя от будистки манастир 700 АД, Афганистан

Бактрия е под прекия контрол на гръцки за повече от два века от завоеванията на Александър Велики в 332 ПР.н.е до края на Гръко Бактрийско кралство около 125 ПР.Н.Е.. Изкуството на Бактрия е почти перфектно елински, както е показано от археологическите останки на Гръко Бактрийско градове като Александрия на Оксус (AI-Khanoum), или нумизматична изкуството на гръко-Бактрийско царе, често се разглежда като най-доброто от елинистичния свят, включително най-големите сребърни и златни монети, сечени някога от гърците.

Когато Будизмът доразвита в Централна Азия от 1 век от Н.Е, Бактрия видях резултатите от Гръко-будисткото синкретизъм пристигат на нейна територия от Индия, и ново съчетание от скулптурни остава до ислямски нашествия.

Най-впечатляващото от тези реализации са Будите на Бамян, разрушени. Те са склонни да варира между 5 и 9 век. Техният стил е силно вдъхновен от Елинистическата култура.

В друга област на Бактрия, наречени Fondukistan, някои гръко-будисткото изкуство, оцелял до 7 век в будистки манастири, показва силно елинистичен влияние в комбинация с индийски decorativeness и Маниеризъм, и някои влияние от Sasanid Персите.

Повечето от останалите изкуството на Бактрия е бил разрушен от 5 век нататък: Будистите са често обвинявани за идолопоклонничество и има тенденция да бъде преследван от iconoclastic Мюсюлманите. Унищожаване продължава през Афганистан война, и особено от Талибаните режим в 2001. Най-известните случаи е този на унищожаването на Будите на Бамян, разрушени. По ирония на съдбата, Повечето от останалите от Афганистан все още съществуваха е премахнат от страната по време на колониалния период. По-специално, в съществува богата колекция Musee изображение във Франция.

Tarim басейн

"Heroic gesture of the Bodhisattva", 6-ти-7-ми теракота век, Tumshuq (Синцзян).

“Героичен жест на Бодхисатва“, 6TH 7ми век теракот, Tumshuq (Синцзян).

Ръководител на Бодхисатва, 6-ти-7-ми теракота век, Tumshuq (Синцзян).

Ръководител на Бодхисатва, 6TH 7ми век теракот, Tumshuq (Синцзян).

Изкуството на Tarim басейн, също така се нарича Serindian изкуство, е изкуство, което от 2-ра през 11 век след Христа в Serindia или Синцзян, Западния район на Китай, който формира част от Централна Азия. То произлиза от изкуството на Gandhara и ясно съчетава индийските традиции с гръцки и римски влияния.

Будистки мисионери, пътуване Път на коприната въвежда това изкуство, заедно с Будизъм самата, в Serindia, Когато смесен с китайски и персийски влияния.

Влияние в Източна Азия

Изкуството на Китай, Корея и Япония прие гръко-будисткото художествени влияния, но с тенденция да добавите много местни елементи както и. Това, което остава най-лесно разпознаваеми от гръко-будисткото изкуство са:

Общи идеалистично реализъм на цифрите, напомнящ на гръцкото изкуство.
Облекло елементи със сложна гръцки стил гънки.
Къдрава прическа, характерни за Средиземноморието.
В някои будистки представителства, hovering крилати фигури, притежаващи венец.
Гръцки скулптурни елементи като лозя и флорални свитъците.

Китай

Северна Уей Буда Митрая, АД 443.

Гръко-будисткото артистичните елементи могат да бъдат проследени в китайски будистки изкуство, с няколко местни и времеви промени в зависимост от характера на различните династии, които приемат в будистки вяра. Някои от най-ранната известна будистки артефакти намерени в Китай са малки статуи на “пари дървета”, датиран около АД 200, в типичен Гандхара стил (Рисуване): “Че импортираните снимки, придружаващи новопристигнали доктрината идва от Гандхара е силно се препоръчва от такива началото Gandhara характеристики на този “пари дърво” Буда като високо ushnisha, Вертикална подредба на косата, мустаци, симетрично Извитата мантия и успоредни разрези за гънките на ръцете.” “Кръстопът на Азия” p209

Някои Северна Уей статуи могат да бъдат доста напомня на Гандхара Постоянния Буда, Въпреки че в малко по-символично стил. На общата нагласа и оказване на роклята обаче остават. Други, като Северна ци династия статуи също така поддържа общ гръко-будисткото стил, но с по-малко реализъм и по-силни символични елементи.

Някои Източна Уей статуи показват буди със сложни foldings гръцки стил роба, и увенчана с плаващи фигури, притежаващи венец.

Япония

Буда, Asuka период, 7век.

Буда в Камакура (1252), напомня на гръко-будисткото влияния.

В Япония, Будисткото изкуство започва да се развива като в страната, превърнати в будизма в АД 548. Някои плочки от Asuka период, Първият период след превръщането на страната в будизма, показва поразително класически стил, с достатъчно елинистичен рокля и реално извършени тялото форма характеристика на гръко-будисткото изкуство.

Други произведения на изкуството включва разнообразие от китайски и корейски влияния, така че японски будистки става изключително разнообразни в своя израз. Много елементи на гръко-будисткото изкуство в този ден обаче остават, като Херкулес вдъхновението зад Съображения Гардиън божества пред японски будистки храмове, или изображения на Буда напомня на гръцкото изкуство като Буда в Камакура.^[3]

Изображенията еволюция на Wind Бог.<br />
Ляв: Гръцкият вятър бог от Hadda, 2ри век.<br />
Средата: вятър бог �BR /Kizil, Tarim басейн, 7-ти век.<br />
Десен: Японски вятър бог Fujin, 17век.

Мисленето иконографска еволюция на вятъра Бог.
Ляв: Гръцки вятър Бог от Hadda, 2ри век.
Средата: Бог на вятъра от Kizil, Tarim басейн, 7век.
Десен: Японски вятър Бог Fujin, 17век.

Различните художествени влияния на гръко-будисткото могат да бъдат намерени в японски будистки Пантеон, Най-забележителната от които е това на японски вятър Бог Fujin. В съответствие с гръцката иконография на Бога на вятъра Борей, Японски вятър Бог държи над главата му с две ръце драпиране или “вятър чанта” в същата обща поведение.^[4] Изобилието на косата са били държани в японски рендиране, както и преувеличени черти.

Изображенията еволюция от гръцкия бог Херакъл до японския бог Shukongōshin. От ляво на дясно:<br />
1) Херакъл (Лувъра).<br />
2) Херакъл на монета на цар гръко-бактрийски Димитрия I.<br />
3) Vajrapani, покровител на Буда, изо�BR /�зен като Херакъл в гръко-будисткото изкуство на Gandhara.<br />
4) Shukongōshin, проява на ваджрапани, като протектор божество на будистки храмове в Япония.

Мисленето иконографска еволюция от гръцкия Бог Херакъл на японски Бог Shukongōshin. От ляво на дясно:
1) Херакъл (Лувъра).
2) Херакъл монета на Гръко Бактрийско крал Деметрий I.
3) Vajrapani, покровител на Буда, изобразен като Херакъл в гръко-будисткото изкуство на Gandhara.
4) Shukongōshin, проява на Vajrapani, като протектор божество на будистки храмове в Япония.

Друг будистки Божеството, име Shukongoshin, един от гняв напълнена протектор божества на будистките храмове в Япония, също така е интересен случай на предаване на изображението на известния гръцки Бог Херакъл за Далечния изток по Път на коприната. Херакъл е бил използван в гръко-будисткото изкуство да представлява Vajrapani, покровител на Буда, и му представяне след това е бил използван в Китай и Япония да изобразяват боговете протектор на будистки храмове.^[5]

Храмът плочки от Нара, 7век.

Грозде и гроздов свитъците от Нара, 7век.

Най-накрая, художествени вдъхновение от гръцки флорални свитъците се намира буквално в украсата на японски керемиди, един от единствените останали елементи на дървена архитектура да са оцелели векове. Ясен тези са от 7 век Нара Храм сградата плочки, някои от тях точно изобразяващи лози и грозде. Тези мотиви еволюира към по-символични представителства, но по същество остават до ден днешен в много японски традиционни сгради.^[6]

Влияния върху Югоизточна Азия изкуство

Бодхисатва Локешвара, Камбоджа 12век.

Авалокитешвара на стената на Plaosan Храм, Явански Sailendran изкуство, 9век.

Индийска цивилизация се оказа много силно влияние на културите на -Югоизточна Азия. Повечето страни приемат индийска писменост и култура, заедно с Индуизъм и Махаяна и Тхеравада Будизъм.

Влиянието на гръко-будисткото изкуство е все още видими в повечето от изображението на Буда в Юго-Източна Азия, чрез техния идеализъм, реализъм и подробности за рокля, Въпреки че те са склонни да смесвам с индийски хиндуистки изкуство, и те постепенно придобиват повече местни елементи.

Културно значение

Отвъд стилистични елементи, които се разпространяват в Азия за близо до Милениум, Основният принос на гръко-будисткото изкуство в будистки вяра може да бъде в гръцки вдъхновени идеалистично реализъм, които помогнаха описват в визуални и незабавно разбираем начин състоянието на лично щастие и просветление, предложени от будизъм. В съобщението на дълбоко човешки подход на будистката вяра, и неговата достъпност на всички вероятно са се възползвали от гръко-будистките художествени синкретизъм.

Музеи

Основни колекции

Пешавар музей, Пешавар, Пакистан (най-голямата колекция в света).
Лахор музей, Лахор, Пакистан.
Taxila музей, Taxila, Пакистан.
Национален музей на Пакистан, Карачи, Пакистан.
Индийски музей, Колката, Западна Бенгалия, Индия.
Мадурай музей, Мадурай, Индия.
Изображение, Париж, Франция (за 150 артефакти, най-голямата колекция извън Азия.)
Британския музей, Лондон, Великобритания (за 100 артефакти), като Седнал Буда от Gandhara
Токио национален музей, Токио, Япония (за 50 артефакти)
Национален музей за ориенталски изкуство, Рим, Италия (за 80 артефакти)
Музей на индийски изкуство, Божинова, Берлин, Германия.

Малки колекции

Метрополитън музей на изкуствата, Ню Йорк, САЩ
Древните Ориент музей, Токио, Япония (За 20 артефакти)
Музей Виктория и Албърт, Лондон, Великобритания (За 30 артефакти)
Градски музей на древното изкуство в Palazzo Мадам, Торино, Италия.
Рубин музей на изкуствата в Ню Йорк Сити, НЮ ЙОРК, САЩ.
Национален музей, Ню Делхи, Индия

Частни колекции

Колекция де Marteau, Брюксел, Белгия.

Тази страница е базирана на Уикипедия член